Jornadas de Pausa: Urgencias de satisfaccin

La satisfaccin analtica

Comienzo con una cita que al reencontrarla, mientras pensaba en el tema de

estas jornadas tuvo una resonancia especial para mi:
Para que el mensaje del analista responda a la interrogacin profunda del sujeto, es preciso en
efecto que el sujeto lo oiga como la respuesta que le es particular, y el privilegio que tenan los
pacientes de Freud de recibir la buena palabra de la boca misma de aqul que era su anunciador,
satisfaca en ellos esta exigencia.1
Esta expresin formulada por Lacan el 1953, nos pone en la va de aquello que en
las jornadas de hoy vamos a interrogar. La cita en cuestin ubica lgicamente, dos
exigencias: Por una parte la que est presente en la demanda del paciente. Por
otra, la exigencia del analista implicado en esa demanda, que debe encontrar la
intervencin de conviene.
Esta implicacin concierne a la entrada del analista en el circuito pulsional del
sujeto y es aquello que constituye el registro propio de la experiencia analtica.
En el Seminario 11 Lacan lo explicita de un modo muy claro, cuando seala:
En el anlisis tenemos ante nosotros un sistema donde todo se acomoda y que alcanza su propio
tipo de satisfaccin. Los analistas nos metemos en el asunto en la medida que creemos que hay
otras vas, mas cortas, por ejemplo. En todo caso, nos referimos a la pulsin justamente porque el
estado de satisfaccin se ha de rectificar a nivel de la pulsin. 2
Si en el anlisis todo se acomoda y alcanza su propio tipo de satisfaccin, es
porque el analista viene a introducirse como un partenaire suplementario, all
donde la relacin con el sntoma, con lo que podemos llamar el partenaire primero
del sujeto, se ha vuelto insoportable.
Es interesante encontrar en la ltima enseanza de Lacan la reubicacin de estos
trminos que tienen ahora un lugar relevante. Recordemos entonces la afirmacin
de Lacan en 1976 tomada como referencia en el argumento de estas jornadas,
cuando afirma que: siendo que dar esa satisfaccin es la urgencia que preside el anlisis,
interroguemos cmo alguien puede consagrarse a satisfacer esos casos de urgencia 3
1
Lacan, J. Funcin y campo de la palabra en Escritos I, Edit. Siglo XXI, Bs.As., 1985, pag. 280.
2
Idem : Seminario 11. Los cuatro conceptos fundamentales del psicoanlsis El desmontaje de
de la pulsin, pag. 174.
3
Prefacio a la edicin inglesa del Seminario 11 en Otros Escritos, pag. 601
En primer trmino, notemos que el acento est puesto en cmo el analista
satisface esa urgencia. Afirma que en el anlisis siempre hay una urgencia en
tanto que ms all de la transferencia, el anlisis mismo constituye el medio para
obtener esta satisfaccin.
Luego de estas consideraciones, podemos preguntarnos qu nos ensea la clnica
de las urgencias subjetivas para la prctica del psicoanlisis. Formular as la
cuestin, implica asumir que no se trata para nosotros de una suerte de
especializacin, como sucede en el mbito de la psiquiatra por ejemplo, sino de
preguntarnos qu aporte puede hacerse desde esta clnica, para la prctica misma
del psicoanlisis.
Tomo entonces las dos coordenadas ms importantes que han sido explicitadas
en al argumento de estas jornadas: la satisfaccin pulsional, como la referencia
fundamental en nuestra prctica y la urgencia subjetiva entendida como la ruptura
abrupta de la cadena significante.
Esto supone, considerar la urgencia como un hecho de discurso, que a diferencia
del abordaje psiquitrico, pondr en primer plano la posicin subjetiva de quin
pierde sbitamente la relacin con el sentido y el goce del cuerpo. Debemos
entonces considerar una dimensin temporal en la que la emergencia de la
angustia tiene un lugar relevante. Recordemos que Lacan va a considerar a la
angustia como el afecto del sujeto ante el deseo del Otro, del hecho de no saber
qu se es para el deseo del Otro. La angustia queda as relacionada con el
agujero estructural de lo simblico. Cuando el sujeto ya no tiene puntos de
referencia en lo simblico, se manifiesta la angustia como este afecto de
excepcin vinculado con la certeza.
Pero un desencadenamiento clnico, ms all de la estructura de la que se trate,
no es solo encuentro con una falta, sino con la emergencia de un goce des
localizado, que Lacan llama en una oportunidad, al referirse a la clnica de las
psicosis objeto indecible4. Es este objeto angustiante el que est en juego en los
momentos de urgencia subjetiva. La angustia se inscribe en el umbral del acto y la

4
De una cuestin preliminar a todo tratamiento posible de las psicosis, en: Escritos 2, Siglo
Veintiuno editores, Buenos Aires, 1987, pg. 520.
carga pulsional que la anima, empuja al sujeto a un salto que puede llegar a tener
graves consecuencias. Son los momentos de riesgo en los que el pasaje al acto y
el acting out se presentan como salidas desesperadas para el tratamiento de la
angustia.
Cmo se orienta el analista para encontrar la intervencin que conviene? La
angustia, en el contexto de las clasificaciones del DSM es ubicada como pnico,
trastorno de ansiedad, fobia social, etc., y tiene como destino ser suprimida por la
va del medicamento. El psicoterapeuta por su parte se vuelve el garante del
sentido comn, cumpliendo una funcin de restauracin de la realidad perdida. Lo
propio de nuestra prctica en cambio es considerar que en el investimento libidinal
del sentido, hay siempre en juego la incidencia de una significacin personal que
se aparta de las referencias comunes.
Si en trminos generales pensamos el desencadenamiento como el encuentro
inevitable que confronta al sujeto con un acto que no puede asumir como tal, la
clnica de la urgencia subjetiva ser aquella que nos ensea algo acerca de la
funcin de suplencia que aqu viene a cumplir el acto analtico. Es decir, aquello
que se introduce en el circuito pulsional del sujeto a partir del acto mismo de
interpretar. La interpretacin analtica pensada en estos trminos se produce mas
all de todos los clculos posibles, respondiendo a una urgencia que podramos
llamar de estructura ante la falta de un saber previsible, ante el impasse de las
normas y de cualquier modelo estandarizado de funcionamiento. El acto de
interpretar exige a su vez que el analista juegue en la partida la carga pulsional
que motoriza su acto. No se trata entonces de la interpretacin donadora de
sentido, como traduccin metafrica de un saber escondido. Se trata ms bien de
la interpretacin que da lugar a una inscripcin nueva, a partir de la cual se pueda
construir el marco adecuado para el alojamiento del sujeto.
Es fundamental notar en este punto que la certeza que logra engendrar el acto no
es una conclusin que se desprende de una serie de premisas lgicamente
articuladas. Constituye otra modalidad de la falta y al igual que la angustia no se
liga a un saber generalizable, sino a lo ms propio y singular del sujeto.
Es en la falla estructural del saber que el analista, nos ensea Lacan, debe
encontrar la certeza de su acto y la hiancia que hace su ley.
Ubicamos hasta aqu el desencadenamiento es la condicin que precede el
encuentro con un analista. A su vez, la satisfaccin obtenida en ese encuentro es
aquello que apacigua la angustia y que de un modo contingente puede promover
una demanda de anlisis.
Pero si volvemos ahora a otro prrafo del Prefacio a la edicin inglesa del
Seminario XI, encontramos que Lacan nos dice:
El espejismo de la verdad, del que solo es de esperar la mentira no tiene otro trmino que la
satisfaccin que marca el fin del anlisis5.

Es decir que al final, en lo que podemos llamar el desencadenamiento de la salida

del anlisis mismo, se produce una satisfaccin distinta ya que marca un punto de
capitn conclusivo. Desencadenamiento y satisfaccin en la entrada a partir del
acto del analista y desencadenamiento y satisfaccin en la salida del anlisis a
partir del acto del analizante.
Qu clase de satisfaccin promueve la operacin analtica, capaz de propiciar un
trabajo y de lograr una rectificacin en el circuito de la pulsin?
Quizs los aportes que hoy se brinden en estas jornadas nos sirvan para avanzar
con los los problemas que suscita este interrogante. Quizs nos enseen algo
acerca de las diversas modalidades que puede adquirir esta extraa satisfaccin
analtica. Nos proporcionarn entonces la satisfaccin que conviene a nuestro
trabajo de elaboracin colectiva.

Daniel Millas

5
J. Lacan Prefacio a la edicin inglesa del Seminario 11 en Ornicar? 1, Edit. Petrel, Barcelona,
1981, pag. 41.