Ensino Vocacional - Formação Integral, Cultura e Integração Com A Comunidade em Escolas Estaduais Paulistas Na Década de 1960

Revista HISTEDBR On-line Artigo
ENSINO VOCACIONAL: FORMAO INTEGRAL, CULTURA E

INTEGRAO COM A COMUNIDADE EM ESCOLAS ESTADUAIS PAULISTAS
NA DCADA DE 1960
Angela Rabello Maciel de Barros Tamberlini1
RESUMO
O presente artigo visa analisar a experincia do Ensino Vocacional, escolas pblicas

implementadas na rede estadual paulista na dcada de 1960. Tem o objetivo de registrar a
memria desta pedagogia, visando elucidar os seus fundamentos terico-filosficos, a sua
estrutura curricular, a sua prtica pedaggica, a indissociao entre educao e cultura que a
caracterizava, a forte dimenso que a relao escola-comunidade assumiu neste projeto, o
seu significado social e poltico, a sua difcil relao com os governos do perodo e a sua
extino. Busca, sobretudo, aprofundar a anlise sobre a renovao metodolgica
empreendida pelo Ensino Vocacional, a formao que se props a dar a seus alunos e suas
contribuies para repensar a educao pblica na atualidade. Identificando a prevalncia da
contribuio de diferentes concepes em momentos distintos da experincia, concretizados
em prticas pedaggicas inovadoras, pesquisa o legado que este projeto deixou educao
brasileira.
Palavras-chave: Ensino Vocacional; Formao integral; Escola e Comunidade.
VOCATIONAL EDUCATION: INTEGRAL FORMATION, CULTURE AND

INTEGRATION WITH LOCAL COMMUNITIES IN SO PAULO STATE
SCHOOLS IN THE 1960s.
ABSTRACT
The present article is dedicated to the analysis of experiences of Vocational Education,

which have been implemented in public schools of the state of So Paulo during the sixties.
It aims to register the memory of this pedagogical concept and to elucidate its theoretical-
philosophical principles, its curricular structure, its pedagogical practice, the indissociability
between education and culture that characterized it, the strong role that the relationship
between school and local community played in the project, its social and political meaning,
the difficulties in the interaction with governments of the period and its final extintion. We
envisage, overall, to deepen the analysis of the renewed methodology of the vocational
education, of the proposed formation for the students and of its contributions in order to
reevaluate public education nowadays. Through the identification of the prevalence of the
contribution from different concepts along this pedagogical experience, made concrete
through innovative pedagogical practices, we investigate the legacy of this project in
Brazilian education.
Keywords: Vocational Education; Integral Formation; School and Community
Revista HISTEDBR On-line, Campinas, n 70, p. 119-137, dez. 2016 ISSN: 1676-2584 119
Introduo
No final da dcada de 1950 e incio da dcada seguinte, em um contexto marcado por

intenso debate de ideias, propostas de desenvolvimento nacional e percepo da necessidade
de renovao do ensino secundrio, ento organizado em dois ciclos, o ginasial e o colegial
(hoje equivalentes ao segundo segmento do ensino fundamental e ao ensino mdio,
respectivamente), na perspectiva de adequar esta etapa de ensino s exigncias de uma
sociedade em transformao, buscava-se a oportunidade de viabilizar a criao de escolas
diferenciadas, a partir da iniciativa de alguns gestores pblicos e educadores.
Ainda vigoravam as Leis Orgnicas do Ensino, que previam a oferta de um ensino
mdio dualista, que cindia a formao geral, cursada pelos integrantes de classe mdia e alta,
preparados para serem as individualidades condutoras da nao, conforme atesta
Romanelli (1978) da formao profissional, destinada s classes de baixa renda.
A partir de 1959, buscando a inovao educacional, classes experimentais foram
instaladas em quatro estabelecimentos de ensino pblico de So Paulo, iniciando com a
experincia do Instituto de Educao do municpio de Socorro, respaldadas em Portaria
Ministerial divulgada pela Diretoria do Ensino Secundrio do MEC.
A nossa 1 Lei de Diretrizes e Bases ainda estava em tramitao, quando, em 1961,
por meio da Lei n 6.052, foi aprovada a reforma do Ensino Industrial do Estado de So
Paulo. A partir de ento, uma comisso formada por educadores e especialistas do Ensino
Industrial e do Ensino Secundrio, que se opunham dualidade do ensino, foi designada
para redigir o texto do Decreto 38.643, que seria publicado em 27/06/1961, e regulamentava
a lei do Ensino Industrial e a definio de um novo tipo de ensino mdio.
Este Decreto estabelecia a criao de um rgo especializado da Secretaria de
Educao para coordenar as unidades de Ensino Vocacional, que seriam os Ginsios
Vocacionais. Este rgo era o Servio de Ensino Vocacional, que passaria a ter como
coordenadora geral, Maria Nilde Mascellani, membro da Comisso de Planejamento e
professora de Educao e Orientadora Pedaggica das Classes Experimentais do Instituto de
Educao de Socorro, municpio do interior do Estado de So Paulo, desde 19592.
A partir de ento, o Servio de Ensino Vocacional, SEV, passou a exercer as suas
funes e, posteriormente, a partir da promulgao da Lei n 4.024/1961, a LDB de ento,
os Ginsios Vocacionais passaram a se respaldar no artigo 104 da lei federal.
importante salientar que a criao legal dos ginsios vocacionais foi viabilizada
graas sensibilidade e gesto hbil do secretrio Luciano de Carvalho que, aproveitando
uma brecha do Ensino Industrial, encontrou a forma legal para implementar as escolas que
considerava capazes de trazer as inovaes que almejava. Homem de aes e viso
progressistas, que havia sido ligado Juventude Universitria Catlica, possibilitou o
surgimento do Servio de Ensino Vocacional, SEV, em condies bastante favorveis para
um funcionamento autnomo. O SEV era diretamente subordinado ao gabinete do secretrio
e no Coordenadoria do Ensino Bsico e Normal como costumava acontecer nestes casos.
A professora Maria Nilde e sua equipe, j possuam experincia na rea da educao
e buscavam solues para a educao brasileira que se distanciassem do ensino tradicional,
apostavam em mudanas tanto no que concerne metodologia, quanto no que se refere aos
prprios fundamentos da proposta pedaggica e formao que pretendiam dar aos alunos.
Assim surgiu o Ensino Vocacional, projeto complexo e singular, sobre o qual poucos
trabalhos foram produzidos at a dcada de 1990. Vigorou a partir de 1961, com a criao
do SEV, implementando as seis escolas ginasiais na rede estadual paulista a partir de 1962,
em 1968 foram criados o curso noturno e o segundo ciclo (equivalente ao ensino mdio) e,
em 1969, os cursos complementares. Vitimada pelo regime militar que a considerou
subversiva, a experincia, extinta por um decreto, em junho de 1970, na prtica, deixou de

existir como foi concebida, aps uma invaso militar nas seis escolas, em dezembro de 1969.
Neste artigo temos o objetivo de aprofundar o conhecimento desta experincia,
visando elucidar os seus fundamentos terico-filosficos, a sua estrutura curricular, a sua
prtica pedaggica, a indissociao entre educao e cultura que a caracterizava, a forte
dimenso que a relao escola-comunidade assumiu neste projeto, o seu significado social e
poltico, a sua difcil relao com os governos do perodo e a sua extino. Buscamos,
sobretudo, aprofundar a anlise sobre a renovao metodolgica empreendida pelo Ensino
Vocacional, a formao que se props a dar a seus alunos e suas contribuies para repensar
a educao pblica na atualidade.
A represso perpetrada s escolas e seus protagonistas pelo regime militar, provocou
um hiato na produo acadmica sobre o tema. Algumas anlises de cunho mais geral sobre
a inovao educacional foram efetuadas por alguns autores (RIBEIRO e WARDE, 1980),
considerando as escolas renovadas dispendiosas, mais voltadas para o desenvolvimento
psicolgico do alunado, em detrimento do desenvolvimento lgico, dentre outras crticas,
porm estas anlises no se aprofundaram no projeto pedaggico das experincias, nem to
pouco pesquisaram ou analisaram documentos a elas pertencentes. Aps a dcada de 1990,
surgiram trabalhos acadmicos, em sua maioria, redigidos por ex-alunos e ex-professores,
incluindo a tese de doutorado da Professora Maria Nilde Mascellani, trazendo novas
contribuies para o conhecimento desta rica pedagogia. Temos ainda o objetivo de
investigar melhor o ensino noturno e o segundo ciclo, em que a experincia do trabalho
ganha centralidade, destacando o percurso da implementao das escolas, que traduz uma
periodicidade na construo de suas concepes.
Para reconstituir a memria do Ensino Vocacional utilizamos fontes documentais,
pertencentes aos acervos do Centro de Documentao e Informao Cientfica Professor
Casimiro dos Reis Filho, Cedic, da Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo
constitudo nos anos de 1990, por iniciativa da professora Maria Nilde Mascellani,
idealizadora da experincia e tambm do Centro de Memria da Educao, CME, da
Faculdade de Educao da Universidade de So Paulo. Valemo-nos ainda das fontes orais,
como fontes histricas complementares, pois muitos protagonistas deste projeto nos
permitiram, por meio de seus depoimentos, alargar a compreenso destas instituies
educacionais antagnicas s polticas educacionais da poca em que se desenvolveram,
tendo-se iniciado em 1961, perdurando aps o golpe militar de 1964 at o final de 1969
quando, aps o recrudescimento do regime vigente, tiveram as seis escolas invadidas por
militares, com muitos documentos queimados, outros apreendidos e pais e professores
presos.
Buscar compreender o significado social e poltico dos Vocacionais no contexto de
supresso de liberdades, utilizando fontes orais, nos permitiu apreender melhor a pluralidade
do real e o universo de suas representaes, posto que recompor a histria desta pedagogia
luz dos depoimentos de seus partcipes, tomados como fonte histrico-documental implica
ouvir diferentes vozes e comparar as mltiplas verdades: a verdade poltica, a dos meios de
comunicao, a jurdica, a histrica (...) (VILANOVA, 1986, p.15).
Conscientes de que o depoimento ou a entrevista no podem ser tomados ao invs
de fonte para o estudo do passado e do presente, como a revelao do real (ALBERTI,
2010), valemo-nos das fontes orais como complementares s fontes documentais,
destacando que as peculiaridades de nosso objeto de pesquisa careciam desta
complementao que enriquecem a compreenso desta experincia pedaggica e seu
contexto devido ao fato de ter havido um silenciamento a respeito das experincias de ensino
renovado durante o regime militar e, com a mencionada destruio de documentos, durante
muito tempo tivemos lacunas no que tange ao acesso s informaes acerca do Ensino
Vocacional. Neste sentido, destacamos a importncia de recorrer pluralidade de fontes,
documentais, escritas e iconogrficas, aliadas histria oral, visando embasar a nossa anlise
na perspectiva da totalidade da histria, tal como concebida por Vilar (1992), no intuito de
evitar uma viso fragmentada, estanque, da realidade social.
Surgimento da experincia, os ginsios e as principais caractersticas do Ensino

Vocacional
O Ensino Renovado, muitas vezes designado pela expresso genrica Escola Nova,
tem a sua fundamentao em matrizes tericas diversas3
No que se refere s classes experimentais do Instituto de Educao de Socorro, bem
como outras classes experimentais, a inspirao deriva das experincias da cole de Svres,
ou de Paris, pois a cultura francesa sempre exerceu influncia sobre o pensamento acadmico
brasileiro, mas havia a convico, por parte de seus protagonistas, de que os modelos
estrangeiros em muito se distanciavam de nossa realidade. As escolas francesas mencionadas
surgiram no ps-guerra, por iniciativa de pessoas ligadas Resistncia Francesa e tinham o
objetivo de formar para democracia e a transformao social. Visavam a promoo humana
e pertenciam ao escopo das escolas renovadas: alguns professores brasileiros que
trabalharam nas classes experimentais estagiaram em Svres ou Paris, muitos dos quais j se
interessavam pela renovao educacional h algum tempo. As classes experimentais de
Socorro, nas quais trabalhou a professora Maria Nilde Mascellani, como professora de
educao e orientadora pedaggica, que tambm via com simpatia a proposta de renovao
educacional, adotaram o ensino renovado, que tambm caracterizou a proposta do Ensino
Vocacional, que teve nas classes experimentais de Socorro uma espcie de embrio.
O ensino renovado (...) pode, ento, ser definido como sendo um ensino de
cunho transformador, que visa formar o educando integralmente,
desenvolvendo-lhe tanto as aptides tericas, quanto as prticas,
capacitando-o a atuar na sociedade em que vive. A educao centrada no
educando e o professor uma espcie de orientador que deve criar
situaes educativas que permitam o desabrochar das capacidades do
aluno. O conhecimento desenvolvido visto como uma totalidade e a
formao da conscincia crtica, a insero no meio social em que se vive,
visando transformao e melhoria do nvel cultural da comunidade,
constituem pontos primordiais do projeto de ensino renovado.
Para a consecuo do objetivo primeiro de formar o aluno crtico, atuante,
participativo e engajado, fundamental a implementao de uma
metodologia que contribua para a formao de atitudes, ou seja, o recurso
ao estudo do meio, trabalho em equipe, mtodos ativos em geral, ligados
coordenao de disciplinas e um planejamento geral. (TAMBERLINI,
2001, p.33).
A professora Maria Nilde Mascellani, tinha clareza, no entanto, de que apenas as

mudanas metodolgicas no seriam suficientes para a construo do projeto arrojado que
almejava, adequado nossa realidade, voltado para a educao brasileira, tendo em vista a
formao do homem brasileiro, capaz de lhe propiciar a auto-realizao e insero social,
contribuindo para o desenvolvimento do pas.
Preocupada com valores humanos e sociais e com a formao do cidado, a referida

professora buscava ir alm das mudanas metodolgicas, fundando em bases filosficas a
sua proposta educacional, diferenciando-a das demais classes experimentais.
na idia de currculo integrado e de ensino conceitual que as Classes

Experimentais de Socorro se distinguem das demais experincias de
Classes Experimentais. A experincia de Socorro incluiu a definio clara
de objetivos, o desenho de um currculo que incorpora as grandes noes
da cultura geral, as prticas de reconhecimento da realidade local no seu
cotidiano, a seleo de contedos com destaque de conceitos, considerados
elementos mediadores de todo o currculo, o trabalho em grupos, o estudo
dirigido, o estudo do meio, as prticas de avaliao (MASCELLANI, 2010,
p.84).
A experincia de Socorro trouxera novas oportunidades de aprimoramento cultural e

social para os seus alunos e por isto impressionara positivamente o Secretrio Estadual de
Educao, Luciano Vasconcellos de Carvalho, viabilizando a criao do Servio de Ensino
Vocacional. Este se constitua em um verdadeiro sistema e contava, em sua estrutura
administrativa, com uma coordenadoria, uma equipe de assessores administrativos e
pedaggicos, uma equipe de pesquisa com socilogos e psicopedagogos, um setor de cursos
e estgios, destinado capacitao pedaggica, um setor de despesa, outro de prdios e
equipamentos e ainda um setor de pessoal, outro de relaes pblicas e outro de audiovisual
e documentao, tendo tambm uma biblioteca. Os professores se dedicavam ao trabalho em
tempo integral.
Os Ginsios Vocacionais tiveram a sua criao precedida de uma pesquisa de
comunidade, foram, ao todo, seis escolas implementadas no Estado de So Paulo: uma na
capital e cinco no interior. As cidades escolhidas tinham caractersticas diversas, por
exemplo, So Paulo, mais cosmopolita, Americana, industrial, Batatais, uma regio agrcola
e assim por diante. Antes de criar a unidade escolar era realizada uma pesquisa que verificava
as principais caractersticas locais: atividades econmicas da regio, nvel scio econmico
da populao, aspiraes dos pais em relao escola, seus interesses e expectativas, cultura
local, etc. Todo este quadro era analisado para definir objetivos e elaborar a proposta de
trabalho da escola, das reas de estudo e disciplinas: havia no s a preocupao em formar
alunos e alunas de nosso pas para a poca em que viviam, como tambm importava
considerar a realidade especfica da comunidade onde a escola seria inserida. As escolas no
foram criadas de uma s vez, em uma primeira etapa, em maro de 1962, foram instalados
os Ginsios Vocacionais Oswaldo Aranha, no Brooklin, na capital, Joo XXIII, em
Americana e Cndido Portinari, em Batatais, depois, em maro de 1963, o Chanceler
Raul Fernandes, em Rio Claro e Embaixador Macedo Soares, em Barretos e mais tarde,
em maro de 1968, a ltima escola, em So Caetano do Sul, mencionada em poucos
documentos como Ginsio Vocacional de Vila Santa Maria (no obtivemos informaes se
este era o nome da escola ou apenas referncia a sua localizao). Todas as escolas, exceto
esta ltima, funcionavam em perodo integral, abrangendo as quatro sries do antigo ginsio,
hoje equivalentes ao segundo segmento do ensino fundamental.
O Ensino Vocacional tinha objetivos claramente definidos, elaborados pelas equipes
de professores, orientadores e diretores a partir das pesquisas de comunidade inicialmente
efetuadas e do perfil do alunado e sua realidade. O currculo compreendia disciplinas,
atividades e uma metodologia adequada ao cumprimento dos objetivos previstos,
organizando-se em trs reas de estudo: cultura geral, iniciao tcnica e prticas educativas.
A educao era concebida como um processo contnuo de modificao de conceitos

e formas de conduta, portanto considerada como no esttica, devendo partir do homem
concreto, situado em um contexto social.
Uma orientao filosfica de base antropolgica norteava a proposta das escolas,
compreendendo que o processo educativo passava pela mediao da cultura. A organizao
curricular e o planejamento com base na pesquisa de comunidade visavam o aluno real,
objetivando form-lo integralmente.
O currculo era norteado por uma filosofia e visto como um todo do processo
educativo e no um rol de matrias, uma vez que se acreditava que (...) o processo educativo
pela sua natureza, apresenta situaes globais e integradas4.
O Ensino Vocacional constituiu experincia nica na histria da educao brasileira:
contrapondo-se formao dual ento ministrada no ensino mdio, refutava a diviso entre
o pensar e o fazer, valorizando o trabalho, concebido como importante dimenso da
formao humana.
Visando propiciar educao integral a seus alunos, elaborou um currculo nuclear e
interdisciplinar, composto por disciplinas de formao terica e direcionadas para o trabalho,
no qual a histria e a geografia constituam os eixos integradores. Tinha por objetivo
desenvolver uma educao que formasse o jovem no entendimento da realidade
socioeconmica, poltica e cultural do pas e ao mesmo tempo o tornasse capaz de intervir
nessa realidade. A essa finalidade geral, acrescentavam-se outros objetivos, especficos a
cada ginsio em particular. O currculo integrado, alm das reas de lngua portuguesa,
matemtica, estudos sociais (historia, geografia e antropologia), cincias fsicas e biolgicas,
lnguas estrangeiras (ingls e francs), era constitudo pela educao fsica, educao
musical e artes plsticas, que assumiam o papel de prticas educativas na relao com a
sociedade local. Outras reas denominadas tcnicas eram: artes industriais, prticas
comerciais, agrcolas e educao domstica. A integrao curricular era garantida pelas
unidades pedaggicas, ferramentas responsveis pela definio dos conceitos e da
sequncia de apresentao dos contedos ensinados (MASCELLANI, 2010).
O trabalho integrado visava elaborao de novos conhecimentos, compreenso
da complexidade do mundo, ideia de que somos capazes de modificar a realidade,
tornando-nos agentes histricos e culturais. Os documentos remanescentes da Pedagogia
Vocacional nos permitem perceber que ela considerava o discente como sujeito do
conhecimento, possibilitando-lhe adotar uma postura ativa no processo de ensino e
aprendizagem, adotando um currculo que favorecia a formao voltada para a interveno
social. Trabalhando interdisciplinarmente, o Ensino Vocacional utilizava o core
curriculum, que era uma grande ideia ou conceito que poderia vivificar uma seqncia de
problemas vinculados realidade dos alunos, porm estes problemas constituiriam
manifestaes de questes universais, refletidas no cotidiano. Aqui o objetivo seria formar
o jovem consciente que elaborasse o prprio processo de educao, assim o core
curriculum forneceria um instrumental que possibilitasse a interpretao da cultura e do
processo histrico e a insero social no mundo, por meio da atuao cidad e da realizao
pessoal e profissional.
O core curriculum era o grande conceito que tinha a funo de unificar

os problemas que seriam abordados no que se convencionou chamar
Unidade Pedaggica. Estas unidades pedaggicas traduziam a ideia de
tema gerador, abordado em Estudos Sociais rea que constitua o eixo
integrador de todas as disciplinas do currculo trabalhadas em todas as
reas do conhecimento, e constituram uma contribuio nica na histria
da educao brasileira, ainda hoje discutidas e aplicadas (TAMBERLINI,

2001, p. 72-73).
O trabalho em grupo tambm era uma prtica utilizada com freqncia no Sistema
Vocacional, tanto por alunos, objetivando favorecer o seu desenvolvimento e aprendizagem,
alm das atitudes de cooperao, responsabilidade, liderana e outras, como pelos
professores, no que se refere ao planejamento, execuo e avaliao. Para viabilizar o
trabalho em grupo e o estudo dirigido, tambm muito utilizado, foi preciso uma nova
organizao do espao, com a introduo de inovaes no mobilirio da escola, de um novo
modelo de prdio escolar com nova concepo arquitetnica. Outra prtica bastante
relevante utilizada no Sistema Vocacional era o estudo do meio que possibilitava um contato
direto com a realidade social e humana, iniciando-se a partir da comunidade em que estava
inserida a escola, envolvendo visitas a locais de trabalho, comrcio, indstria, instituies
de sade, escolas, etc. Estes estudos partiam de realidades mais simples para abarcar,
posteriormente, realidades mais complexas: visavam tambm integrar disciplinas tericas e
prticas, levando o aluno a compreender, paulatinamente, a complexidade das relaes
sociais, de trabalho e assim por diante. Os problemas verificados nestes estudos eram
discutidos, analisados e poderiam desencadear outras Unidades Pedaggicas.
Assim sendo, a linha pedaggica adotada abrangia: Plataforma, estudo

dirigido, estudo do meio, estudo livre e sntese coletiva. A Plataforma
consistia na apresentao da problemtica para desencadear a Unidade
Pedaggica: levantavam-se questes para todas as disciplinas ou reas, que
deveriam ser trabalhadas em estudos dirigidos e estudos do meio. Os
estudos do meio poderiam ser do conjunto dos professores ou por reas,
conforme a necessidade. Para as sries mais adiantadas, havia o estudo
livre, em que os alunos faziam as pesquisas por sua prpria conta e
apresentavam as concluses em classe, ao professor. Podia ser individual
ou em grupo. Ao final do bimestre, reuniam-se as classes da srie e faziam-
se as concluses coletivas. Tanto nas Plataformas, como nas snteses
coletivas, ao final das Unidades Pedaggicas, eram utilizados recursos
audiovisuais, dramatizao, comunicaes verbais, etc. Os alunos
apresentavam os trabalhos e adquiriam experincia de participar em
plenrias. Aprendiam a pesquisar, analisar dados, tirar concluses e
defender ideias: os temas eram polmicos e davam margem a grandes
discusses. Em algumas destas ocasies os pais eram convidados a
acompanhar os trabalhos, j que considervamos que eles deveriam
acompanhar o processo pedaggico da escola - depoimento da Professora
Ceclia Vasconcellos de Lacerda Guaran, diretora e orientadora
pedaggica do Ginsio Vocacional de Americana, no perodo de 1962 a
1969 (GUARAN, 1997, apud TAMBERLINI, 2001, p. 76-77).
Atividades culturais e, em especial, as instituies didtico-pedaggicas reproduziam

vivncias prprias do mundo do trabalho nas escolas. Incluam-se nas prticas curriculares,
por exemplo, a administrao da cantina do colgio, a administrao de um banco onde os
alunos depositavam as suas pequenas economias, alm de vrias outras atividades similares
que cresciam em complexidade de acordo com a faixa etria. Concebendo a formao geral
integrada formao para o trabalho, estas escolas diferenciadas no dissociavam educao
e cultura, nem to pouco, educao e trabalho. De acordo com o local em que a escola estava
inserida, aulas das disciplinas de carter terico eram ministradas articuladamente a
contedos das reas tcnicas. A estas atividades, acrescentavam-se outras, como, por
exemplo, a existncia de Galeria de Arte, administrada por alunos da terceira srie, que nela
exerciam vrias funes. Nestas galerias eram expostos tanto trabalhos de artistas
consagrados, como de professores e alunos dos Ginsios Vocacionais. A escola tinha forte
interao com a comunidade e o planejamento pedaggico escolar levava em conta as suas
expectativas e demandas, visando tambm melhorar o nvel cultural da populao local,
tornando-se assim um plo irradiador de cultura.
Cabe destacar que nos finais de semana muitas atividades culturais eram
desenvolvidas, como por exemplo, a organizao de uma galeria de arte no Ginsio Estadual
Vocacional Cndido Portinari, de Batatais. A famlia do pintor, cujo nome foi utilizado para
batizar a escola, emprestou algumas obras do artista, que era natural de Brodsqui, cidade
prxima, para a realizao da mostra no colgio. Dessa maneira, por meio dessa atividade
de formao esttica, alunos, pais e moradores da localidade tiveram a oportunidade de
apreciar os quadros e presenciar debates e interpretaes sobre a pintura de Portinari. O
dramaturgo Jorge Andrade tambm ministrou aulas de teatro para os alunos do Ginsio
Vocacional Embaixador Macedo Soares, em Barretos, onde professor e estudantes exibiam
peas de teatro nos finais de semana para a comunidade local.
A cultura, as festas, a interao com os eventos significativos da comunidade, tinham
uma dimenso importante nestas escolas comunitrias.
Essa participao no era uma obrigao formal, mas correspondia

concepo de educao integral e integrada, implicando em
estabelecimento da maior sintonia possvel entre a vivncia escolar e a vida
social em seu sentido amplo.
Mas, o sentido de escola comunitria ia alm dessa sintonia de vivncias.
O Ginsio Vocacional se estruturava e atuava como um centro cultural
comunitrio, de modo a, alm de participar das atividades locais, contribuir
para o enriquecimento dessas atividades e da prpria vida social da
comunidade.
Assim, o Sistema Vocacional, em todas as unidades escolares, mantinha
grupos especficos de atividades que integravam membros de todos os
segmentos da comunidade escolar, os pais e membros da comunidade em
geral. Em cada ginsio havia: Corais e Grupos Instrumentais, Grupos de
Teatro, Galerias de Arte, Grupos de Dana que podiam se estruturar como
grupos permanentes ou se organizarem para atividades ou eventos
espordicos. Esses grupos desenvolviam suas atividades no interior da
escola e em espaos da comunidade (NEVES, 2010, p.188-189).
A professora Joana Neves, que trabalhou no Ginsio Vocacional de Barretos e no

segundo ciclo da escola sediada na capital paulista exemplifica, em sua tese de doutorado,
algumas destas festas culturais, evidenciando como em sua programao e preparo tambm
se realizava um trabalho integrado. Estas atividades culturais que integravam o programa
educacional do Sistema Vocacional, em muito entusiasmavam os alunos, deixando marcas
indelveis em sua formao, como percebemos em muitos depoimentos dos discentes de
ento, reproduzidos em trabalhos acadmicos e tambm no interessante documentrio do
cineasta Toni Venturi, ex-aluno, intitulado Vocacional: uma aventura humana (2011), onde
so recordadas as aulas de flauta e as aulas de artes plsticas, dentre outras, como
experincias marcantes de formao, plenas de significado em suas vidas, tendo
possibilitado a muitos deles a descoberta de novos caminhos pessoais e profissionais5.
O Sistema Vocacional se reavaliava permanentemente: dois anos aps a realizao
da pesquisa de comunidade era efetuada pesquisa de receptividade de currculo, objetivando
aferir o surgimento de novas formas de compreenso e percepo do papel da escola, da
realidade, dentre outros, em decorrncia do contato estabelecido entre escola e comunidade.

A avaliao dos alunos tambm ocorria de modo inovador: era constante, no se limitando
aos aspectos quantitativos, abrangia tambm os aspectos qualitativos acompanhando todos
os momentos do processo educativo. O discente tambm deveria participar, conhecendo e
assumindo os objetivos do projeto pedaggico, se auto-avaliando em todas as situaes, com
a ajuda do professor que definia os aspectos que deveriam ser observados nas diferentes
etapas percorridas.
No Ensino Vocacional tambm se trabalhava com projetos, em diferentes reas,
escolhidos em funo do interesse do aluno e com a Ao Comunitria, na qual os discentes,
incentivados a assumir posio consciente e atuante em sua comunidade, eram instados a
buscar solues para os problemas locais. As concepes de pessoa e comunidade, oriundas
do socialismo cristo de Emmanuel Mounier, influente nos movimentos sociais, polticos e
educacionais dos grupos vinculados Teologia da Libertao na dcada de 1960 esto
presentes no perodo inicial da construo da proposta do Ensino Vocacional, bem como as
formulaes de Paulo Freire e de outros autores discutidos em perodo to rico de nossa
histria, marcado por amplos debates e efervescncia cultural. Ser pessoa, na acepo de
Mounier, implica agir e engajar-se, ideias centrais desta pedagogia que se identifica como
social.
No caso dos Ginsios Vocacionais, convencionamos entend-la como uma

pedagogia social, crtica e transformadora. Por qu? Porque tomamos a
realidade social como contedo, a crtica permanente como metodologia e
a transformao social como objetivo. Nessa pedagogia, os sujeitos da
educao so entendidos como seres em movimento no plano social e
cultural. Os procedimentos pedaggicos, de acordo com esta concepo,
se caracterizam como instrumentos de ensino a partir de situaes
problematizadoras, sempre renovadas e situadas na realidade social. uma
pedagogia que valoriza as relaes de sociabilidade como suporte da
comunicao e a socializao como prtica de partilha solidria, ao mesmo
tempo que pretende situar o processo de avaliao como indicador de
valores vivenciados e aprendidos (MASCELLANI, 2010, p.104).
O profundo enraizamento na comunidade e a insero nas questes da poca,

amplamente debatidas e trabalhadas no Ensino Vocacional, o mantiveram alinhado aos
debates sociais e polticos de ento, fato este que propiciava a aproximao a outras
concepes filosficas e vises de mundo que implicavam na defesa da transformao social
e tambm da garantia de acesso aos bens culturais e educacionais por meio de uma escola
que propiciasse formao igualitria aos seus alunos, independentemente de classe social,
gnero ou etnia. Como nos aponta Rovai (2015) que participou da experincia do Ensino
Vocacional, ao se referir crtica de Bourdieu considerando um dos grandes problemas das
escolas, em geral: a indiferena diferena dos alunos, traduzida na padronizao dos
currculos, a ao didtica deve considerar a diversidade concreta dos alunos. Assim, Rovai
(2015, p.129) nos explicita que no Sistema Vocacional
A riqueza de diferentes recortes do conhecimento referente ao todo da

cultura tinha, ao mesmo tempo, a funo de integrar, pela primeira vez na
histria, as reas tericas e as de carter prtico, como de proporcionar aos
alunos a possibilidade de se perceberem em suas individualidades:
potencialidades (talentos), interesses, limitaes, enfim, em suas
singularidades. Ou seja, tomar conhecimento de si, a partir da vivncia, do
contato com a realidade em sua composio o conhecimento da realidade
enquanto totalidade que se manifesta nas diferentes reas do

conhecimento, ou como diferentes expresses da cultura humana. a que
os contedos das disciplinas deixam de ser vistos apenas como um produto
final a ser adquirido e ganham a dimenso de instrumentos para a
compreenso do meio em que se vive.
Podemos inferir que esta organizao curricular que articula a formao individual
do discente - em suas dimenses intelectual, social, afetiva, tica e poltica - cultura conduz
participao realmente ativa do aluno na escola, que s pode existir se a escola for ligada
vida (GRAMSCI, 122. p.85), pois ser e conhecer-se a si mesmo implica o conhecimento
de nosso processo civilizatrio, que pode ser vivificado pela perspectiva cultural.
A criao do curso noturno e do segundo ciclo: o trabalho como princpio educativo
Com a mesma concepo e abrangncia do curso ginasial, em maro de 1968, foram

criados, junto ao Ginsio Vocacional do Brooklin, na capital, o perodo noturno e o segundo
ciclo do ento ensino secundrio, hoje correspondente ao ensino mdio, ambos com
programas fortemente voltados ao mundo do trabalho. A proposta dos Ginsios Vocacionais
Noturnos era destinada ao atendimento a jovens e adultos trabalhadores que retomavam os
estudos escolares. Em 1965 o Servio de Ensino Vocacional j iniciara o levantamento de
dados sobre o pblico potencial que freqentaria os seus cursos noturnos. Foram realizadas
pesquisas na capital e nas cidades de Americana, Rio Claro e Barretos: as anlises destas
pesquisas subsidiaram a formulao dos objetivos gerais destes cursos. As pesquisas
investigavam a caracterizao socioeconmica dos potenciais estudantes do curso noturno,
a sua posio no mercado de trabalho, a sua participao em instituies culturais e
recreativas, alm de um levantamento de sua situao psicossocial.
Entre os componentes desta situao, salientam-se a escala de valores

dominantes como ser honesto, trabalhador, bom marido, a dificuldade de
expresso; a resistncia formao de grupo de amigos, a insegurana
quanto a emprego aliada preocupao com a subsistncia; o imediatismo;
o tipo de expresso grfica; a ignorncia dos direitos; a tendncia
submisso; os baixos nveis de aspirao; a noo do valor do estudo; a
colaborao com a famlia; a preocupao sexual 6.
Com estes dados em mos, a equipe encarregada de elaborar o currculo pode faz-
lo de modo realista, priorizando o trabalho em grupo, a educao sexual, reforando a
preocupao com a rea de portugus e combatendo a situao de conformismo com a
situao vivida, refletida nas entrevistas. A legislao trabalhista envolvendo direitos e
deveres dos trabalhadores tambm compunha o currculo, alm da arte, literatura, acesso
cultura, consideradas disciplinas humanizadoras e sempre presentes nos contedos
trabalhados pelo Ensino Vocacional.
A equipe de educadores, com base nas pesquisas preliminares, levantou objetivos
que permitissem a criao de condies para que o aluno se conscientizasse de seu valor
como pessoa, como estudante e como profissional, sobre o seu meio, com o auxlio de vrias
instituies e setores para um entrosamento com a comunidade.
Tratava-se de uma educao voltada para o desenvolvimento pleno da personalidade
do adolescente que trabalha possibilitando-lhe escolaridade que permita no s prosseguir
nos estudos, como melhor engajamento ocupacional e profissional 7
Segundo Mascellani (2010, p.145), embora o Ginsio Vocacional Noturno estivesse

amparado na mesma filosofia que sustentava os ginsios diurnos de tempo integral, foi
necessrio retom-los num esforo de pensar a estrutura e procedimentos diferenciados,
uma vez que eles no eram adaptaes do modelo diurno para os alunos trabalhadores de
nvel socioeconmico baixo, e que no podiam ser redues da pedagogia dos ginsios
diurnos. Coerentemente com o conceito de currculo do sistema vocacional, concebido
como trajetria de experincias vividas pelos alunos e orientadas por objetivos definidos
pelos educadores, o planejamento curricular do noturno elaborado a partir das
necessidades dos jovens e adultos e estabelece como linhas orientadoras o debate sobre o
trabalho e suas implicaes econmica, poltica e cultural (MASCELLANI, 2010, p.141).
Durante o processo pedaggico prioriza-se a anlise da relao entre a sociedade abrangente
e o local de trabalho e o core-curriculum tinha a seguinte formulao: o trabalho humano
como instrumento de transformao da natureza, da sociedade e do prprio homem
(MASCELLANI, 2010, p.141).
Tambm em maro de 1968 foi criado o segundo ciclo do Ensino Vocacional, hoje
ensino mdio. Cabe explicitar que o prprio termo Vocacional nesta pedagogia tem
conotao diversa das outras propostas de renovao educacional, conforme documento dos
fundamentos da experincia, citados na tese de Neves (2010, p.124):
ns, parece-nos que a expresso (vocacional) no deve se limitar s

oportunidades de contato do jovem com diversificado campo de atividade
representada por rol mais detalhado de matrias. Educao vocacional
antes um processo de grande amplitude que pretende sentir, analisar e
encaminhar, de forma no diretiva, os interesses, capacidades e aptides
dos jovens em relao a estudos e trabalhos. A grande rea de investigao
vocacional inclui, necessariamente, o conhecimento da capacidade
cientfica, da capacidade literria, etc. Consideramos falacioso o conceito
que define educao vocacional como incluso de atividades tcnicas no
currculo, desligadas do conjunto do processo educacional (...)
Neves (2010, p.124), historiadora, ex-professora do Ginsio Vocacional de Barretos

e do Segundo Ciclo do Ginsio Vocacional do Brooklin, na capital, nos esclarece que a
educao promovida no Ensino Vocacional propiciava slida formao geral e concebia o
trabalho de maneira muito mais complexa do que a simples formao tcnica: no
Vocacional o trabalho era concebido como princpio educativo (grifo da autora).
A proposta do segundo ciclo, adotando os princpios e metodologias do Ensino
Vocacional que permanentemente se auto-avaliava, pretendia fazer tambm uma reviso do
primeiro ciclo. Porm, a relao com os diferentes governos, sobretudo, nos anos finais da
experincia foi muito difcil. No mbito do Estado de So Paulo, no perodo em que as
escolas vigoraram, de 1962 a 1969, o Sistema Vocacional conviveu com nove secretrios,
tendo tido problemas srios com muitos deles. No que se refere ao governo federal, a
convivncia se tornou muito tensa, em especial a partir de 1968, quando militares passaram
a exercer presso mais direta sobre as escolas. Mesmo assim, Neves (2010, p.303) considera
que possvel constatar que a proposta do segundo ciclo realizou evidentes avanos em
alguns dos componentes fundamentais da filosofia e da metodologia do Ensino Vocacional.
Delineavam-se, neste momento, reformulaes que deveriam ser discutidas e implementadas
em todo o sistema.
Uma reviso crtica do primeiro ciclo tambm era percebida na reformulao de
alguns objetivos, como por exemplo, a atenuao de preconceitos substituda por
trabalhar para a superao de todas as formas de preconceito atravs de uma participao
lcida e crtica, bem como a substituio da formulao do objetivo proposto para o

primeiro ciclo de despertar no aluno a necessidade de uma vivncia religiosa como ponto
alto de uma vida humana integral por assumir o problema religioso na forma em que ele
se manifestar (NEVES, 2010, p.304), embora sem deixar claro como este objetivo seria
trabalhado, percebe-se mudana na concepo da vivncia religiosa. As turmas de segundo
ciclo eram organizadas em subconjuntos profissionalizantes de tcnicos de nvel mdio,
tendo sido instalados os cursos de Eletrotcnica e Eletrnica, Comunicaes, Edificaes,
Servio Social, Administrao de Empresas e de Base.
O currculo era constitudo por uma parte geral e uma especfica; a parte geral era
formada por reas bsicas destinadas a todos os alunos: Portugus, Matemtica e Estudos
Sociais; por reas bsicas para alguns subconjuntos especficos: Fsica, Qumica e Biologia;
por reas complementares: Lnguas Estrangeiras e Artes, que variavam de acordo com o
planejamento de cada curso. Em todos os subconjuntos a Educao Fsica constitua
atividade obrigatria, sendo oferecida como parte especfica para cada conjunto as
disciplinas relativas formao tcnica.
O currculo continuava se caracterizando pela integrao das reas e o tema central
estabelecido para o currculo do ensino mdio era o Brasil (NEVES, 2010, p.305).
Problemas especficos da realidade brasileira, vinculados aos campos de conhecimento e
atividades especficas de cada subconjunto, relacionados insero no mundo do trabalho
compunham a estrutura do currculo do segundo ciclo.
A principal inovao, na organizao do segundo ciclo, foi o estabelecimento do
Trabalho remunerado como atividade curricular, prevista como obrigatria sob forma de
emprego que todo aluno buscar (se j no o tiver) como condio para a matrcula
(Conforme PPA/GVs, 1968, p.361, apud NEVES, 2010, p. 305).
Este dado relevante tambm destacado pela professora Iraci Domenciano Poleti,
que lecionou filosofia no segundo ciclo no Ginsio Vocacional do Brooklin e considera que,
na experincia desta etapa questes polticas foram se depurando e novos avanos marcaram
a construo da estrutura curricular.
(...) o aluno deveria trabalhar para fazer o segundo ciclo do Vocacional,

deveria trabalhar e ser remunerado. Porque vivia numa realidade de
mercado, num mundo capitalista, em que as pessoas trabalham, vendem a
sua fora de trabalho e tm que aprender a lidar com esse meio. O trabalho
era entendido como uma prtica importante para a educao da pessoa (...)
Estava-se buscando uma educao das pessoas que fossem capazes de
atuar na sociedade em que viviam no sentido de transformao.
Trabalhava-se muito em cima da questo do trabalho e da palavra, quer
dizer, o sentido do trabalho enquanto uma forma de voc transformar a
realidade, construindo uma realidade diferente. Trabalho enquanto
instrumento de interao na histria. E a palavra enquanto elaboradora do
significado do trabalho (POLETI, 1997, apud TAMBERLINI, 2001, p.95).
Neste sentido devemos ainda mencionar a importncia da rea de Estudos Sociais,

ncleo integrador do currculo em ambos os ciclos do Ensino Vocacional que, nos Planos
Pedaggicos e Administrativos, continua tendo centralidade no segundo ciclo.
(Estudo Sociais constitui) a rea que opera a crtica das proposies e

projetos dos vrios subconjuntos, na medida que oferece os dados do
processo histrico e exige abertura e fidelidade ao real. A Estudos Sociais
cabia assumir a experincia do trabalho, numa perspectiva crtica, tendo
em vista a compreenso de seu significado no interior do fenmeno social
brasileiro. As Cincias Humanas compunham a rea de Estudos Sociais

com professores de: Geografia, Histria, Sociologia, Economia, Psicologia
Social e Filosofia, respeitando-se, nos planejamentos e nas atividades
escolares, a especificidade de cada campo do conhecimento (NEVES,
2010, p.305-306)
Para garantir a obteno dos objetivos traados e a consistncia do trabalho, em

consonncia com a prevalncia do contedo no processo educativo previsto para o
segundo ciclo, ocorriam reunies semanais de planejamento de atividades entre os docentes,
leitura e discusso de textos, autores e temas considerados importantes para o
aprofundamento das abordagens no trabalho com as diferentes reas. O aprimoramento do
trabalho no segundo ciclo, em que a noo de contedo tambm foi revista, passando-se a
reconhecer que o contedo intrinsecamente educativo, na verdade era um desdobramento
de discusses iniciadas no primeiro ciclo, de acordo com Neves (2010), pois a formulao
de objetivos e critrios para a elaborao do processo de construo do conhecimento que
implica escolha de contedos para diversas reas do saber, e valores e atitudes almejadas na
formao oferecida no podem prescindir dessa base (do contedo), sob pena de se
reduzirem a discursos vazios, destitudos de significados. Neves conclui que esta reviso
da noo de contedo constituiu contribuio expressiva do trabalho desenvolvido no
segundo ciclo.
De acordo com a professora Maria Nilde Mascellani, a nomenclatura dos
subconjuntos do segundo ciclo no traduzia efetivamente o perfil e contedo nele oferecidos:
era um recurso utilizado com o intuito de obter aprovao oficial para a implementao dos
cursos e sua realizao, pois em 1968 o pas j entrava no perodo mais repressor da ditadura
civil-militar que vigorava desde 1964. Era necessrio recorrer a alguns artifcios na
elaborao de relatrios e denominaes para que se pudesse obter parecer favorvel do
Conselho Estadual de Educao, condio prvia para a criao dos cursos. A professora
exemplifica a sua observao, relatando que o curso Tcnico em Edificaes era, na verdade,
um subconjunto que discutia Habitao e Urbanismo, com um enfoque muito mais amplo e
diverso da viso tcnica tradicional, em que se discutia a questo da ocupao do espao, da
propriedade do espao, da terra, da questo da cultura urbana. Refletia-se sobre o problema
das grandes favelas, de seu surgimento, dos diferentes histricos dos bairros, da composio
de sua populao.
Isto tem uma carga de Histria, de contedo cultural, de Geografia, de

planejamento urbano. No pode ser comparado a um cursinho de
edificaes. E, na prtica, eles precisavam aprender noes tcnicas
tambm. E aprendiam. (...) Eles comearam a discutir um projeto de casas
populares para a Vila Remo, na Zona Sul. E, de fato, participaram do
projeto e da construo de casas populares. Na poca foram experincias
embrionrias, no as chamvamos de mutiro, mas de participao da
populao local na construo das casas e na discusso da passagem da
viela ou da rua. Ns formamos estudantes no Colegial tambm voltados
para a rea de Sade. Os alunos deste outro subconjunto so todos mdicos
sanitaristas, atuam na rea de medicina preventiva; alguns so Secretrios
Municipais de Sade. Com essa viso de trabalho social, trabalho
preventivo, trabalho educacional, por exemplo, atuam nos postos de sade.
A Secretria Municipal de Sade de Campinas uma ex-aluna nossa.
uma beleza o plano que ela fez. um trabalho dos agentes de sade nos
postos, nas ruas, de casa em casa. uma outra concepo. Havia tambm
o subconjunto de Comunicao e Arte que envolvia toda uma gama de
reas de expresso: artes plsticas, msica, cinema, fotografia, teatro,

literatura. O aluno que ia para Habitao e Urbanismo tinha literatura, o
que ia para Tecnologias tinha literatura; havia arte no currculo e disso a
gente no abria mo. Entendemos que a arte, a literatura, as formas de
expresso so humanizadoras e do uma dimenso muito mais profunda
do entendimento das coisas prticas, do mundo construdo. Havia ainda o
subconjunto Tcnico de Servio Social que, na verdade, era um curso de
formao de educadores populares. O trabalho de formao do educador
neste subconjunto era um trabalho de educao de adultos junto s favelas,
junto aos cortios, s margens do Rio Pinheiros (MASCELLANI, 1995,
apud TAMBERLINI, 2001, p. 97-98).
Como atesta o depoimento da professora Maria Nilde, o trabalho de Neves (2010),

documentos recuperados posteriormente ao trmino da ditadura militar e trabalhos
acadmicos sobre o tema como, por exemplo, o de Chiozzini (2014), no segundo ciclo a
dimenso poltica visando a insero e transformao social tem maior centralidade,
pretendendo formar para a transformao social e o engajamento.
A exigncia de que o aluno tivesse um trabalho remunerado no constitua uma
necessidade para muitos dos alunos da capital, que cursavam o segundo ciclo, onde havia
uma razovel parcela de estudantes de classe mdia, ao contrrio das escolas das cidades do
interior do estado.
No se tratava de uma questo econmica e sim de uma proposta

pedaggica que, concebendo o trabalho como o ato criativo fundamental
do ser humano, o institua como constitutivo do processo educativo. Essa
concepo implicava um posicionamento poltico-ideolgico, significava
reconhecer e valorizar o trabalhador como agente criador da cultura e da
histria. Era essa viso que se esperava que o aluno fosse capaz de adquirir,
por meio de seus estudos, mas com o concurso da experincia prpria, a
partir de sua integrao no mercado de trabalho (NEVES, 2010, p.309).
O Sistema Vocacional, ao longo do tempo, tornando-se mais conhecido, angariou o

respeito dos profissionais da rea e o reconhecimento de setores mais progressistas da
sociedade, sendo destacado em reportagens da imprensa em alguns momentos. Este fato
atraiu uma clientela de classe mdia e alta para a escola da capital. Com o intuito de no
tornar a escola do Brooklin uma escola de elite, o sistema procedeu a uma reformulao em
seu processo de seleo. Buscou-se a adoo de novo critrio que assegurasse a
representatividade da curva socioeconmica da comunidade em que a escola estava inserida.
O novo processo de seleo passou a pretender que o ginsio se constitusse numa amostra
representativa da rea a que tem servido (GUARAN, 1969, p.2). Deste modo foi feita a
caracterizao dos alunos da comunidade atendida pela escola, conforme o nvel
socioeconmico e as vagas foram destinadas proporcionalmente a cada classe social que
compunha a amostra dentro do percentual que lhe cabia. Procurou-se assim, trabalhar com
uma espcie de cota socioeconmica para evitar que os extratos mais favorecidos
prevalecem na ocupao das vagas.
No Ginsio Vocacional do Brooklin, foram ainda criados cursos complementares, de
durao variada, destinados populao local, buscando atender as suas necessidades. Estes
cursos, ministrados por alunos e pais, envolviam assuntos diferenciados, dentre os quais,
alfabetizao de adultos, para uma populao de baixa renda, na perspectiva de integrao
com a comunidade.
Havia ainda as Associaes de Pais e Amigos dos Ginsios Vocacionais, em cada

uma das seis escolas e, posteriormente, foi criada a Federao das Associaes de Pais e
Amigos dos GVs, congregando todas as associaes.
Estas associaes eram extremamente atuantes: os pais realizavam trabalhos de
cooperao direta com os ginsios e criavam comisses para executar atividades sociais,
culturais, ou outras tarefas e ainda prestavam auxlio financeiro escola. Sua prtica
abarcava a conscientizao de todos sobre o Sistema Vocacional de Educao e ainda
pretendiam intensificar o convvio social e cultural entre os pais e sua plena participao
neste enraizamento do ginsio na comunidade (OLIVEIRA, 1966, p.3, mimeo). Muitos
pais realizavam palestras, exposies, angariavam fundos para a realizao dos estudos do
meio, estabeleciam contatos com empresas e instituies e, quando necessrio,
pressionavam o legislativo e a imprensa em defesa do Ensino Vocacional.
Em sua fase final, estas escolas que formavam indivduos crticos, bastante
conscientizados em relao aos problemas de seu tempo, trabalhando em suas aulas com
muitas questes atuais naquela poca, tiveram tenses no mbito interno, pois alguns
professores mais conservadores das unidades do interior no se adaptaram ao sistema e no
foram recontratados, passando ento a delatar os seus colegas e a equipe do SEV. No mbito
externo, as relaes com o regime militar que j eram difceis, aps as denncias passaram
a atrair ainda mais a desconfiana dos governantes. Ao mesmo tempo que os vocacionais
recebiam elogios da imprensa e firmavam convnio com o Centro Internacional de Estudos
Pedaggicos de Svres, o coronel que chefiava o 5 Comando Militar da Regio de
Campinas, 5 G-CAN, passou a fazer visitas escola de Americana indagando que
contedos eram ensinados s crianas, qual o motivo de se estudar temas da poca, como
por exemplo, a Guerra do Vietn, tendo uma atitude de controle e vigilncia. As perseguies
iam se acentuando: em 27/01/1969, pelo Decreto n 51.319, o Servio de Ensino Vocacional
passara a ser subordinado Coordenadoria do Ensino Bsico e Normal, deixando de se
subordinar diretamente Secretaria de Educao, posio privilegiada que tivera
anteriormente. A mudana significou perda de autonomia e fora poltica. Em 19/06/1969,
as professoras Maria Nilde Mascellani, coordenadora do SEV e urea Sigrist, diretora do
Ginsio Vocacional de Americana, foram afastadas de seus cargos. Durante o ano de 1969,
o Ginsio Vocacional de Rio Claro havia sofrido trs invases militares: eram os anos de
chumbo. Direitos polticos e profissionais de educadores, do ensino fundamental ao
universitrio, foram cassados, perseguies, prises e todo tipo de violncia que
caracterizam um regime discricionrio, ditatorial, aconteciam. O processo de desfigurao
da experincia culminou com a invaso policial-militar ocorrida, simultaneamente, nas seis
escolas vocacionais, em 12/12/1969.
Em todas as unidades foram detidos todos os professores, funcionrios,

alunos e qualquer pessoa que se encontrasse no recinto, durante oito horas.
Todos os setores foram vasculhados e os agentes policiais retiraram livros
das bibliotecas, textos de estudo, relatrios e amplo material. Vrios
funcionrios do setor pedaggico, sobretudo os vinculados assessoria da
coordenadora deposta, foram submetidos a interrogatrio (TAMBERLINI,
2001, p. 144).
Alguns educadores ficaram presos por vrios dias, em uma manifestao inusitada
de truculncia de um Estado que rompera qualquer respeito s garantias individuais, onde as
liberdades, direitos humanos, estado de direito, estavam todos suprimidos.
Em 05/06/1970, por meio do Decreto 52.460, os Ginsios Vocacionais passaram a
integrar a rede comum de ensino (apenas os alunos j matriculados poderiam concluir o
curso em regime didtico especial). Foram instaurados vrios inquritos policial-militares,

IPMs, que se estenderam por muitos anos. A Professora Maria Nilde Mascellani foi cassada
e aposentada com base no AI-5 em um dos perodos mais obscuros da histria de nosso pas.
A experincia estava extinta oficialmente e de fato.
Consideraes finais
Embora tenha vigorado por um curto espao de tempo, com as escolas funcionando
normalmente entre 1962 e 1969, o Ensino Vocacional deixa marcas distintas na educao
brasileira, trazendo muitas contribuies para repensarmos as polticas educacionais na
atualidade. Constituiu-se em um verdadeiro sistema, muito bem estruturado, baseado em
valores e concepes articuladas em uma pedagogia emancipadora.
Caracterizado por fornecer uma slida formao geral, humana e democrtica, que
articulava teoria e prtica, enfrentou a dualidade escolar preponderante na organizao do
ensino mdio na histria da educao brasileira, formando os educandos pelo trabalho
compreendido como valor de uso, atividade vital do homem, estruturando um currculo e
uma prtica pedaggica assentadas na concepo do trabalho como princpio educativo.
A sua proposta inovadora valeu-se de metodologia, sobretudo nos ensinos noturno e
mdio, que contribuiu para, diversamente das propostas tecnicistas do regime militar que
visavam apenas qualificar os trabalhadores manuais, permitir que cada cidado possa se
tornar governante e que a sociedade o coloque, ainda que abstratamente, nas condies gerais
de poder faz-lo (...) (GRAMSCI, 1985, p.126).
A proximidade com o conceito gramsciano de politecnia que caracterizava a proposta
do Ensino Vocacional para o curso noturno e o segundo ciclo, a partir de 1968, iria se
confrontar com o perodo mais repressor da ditadura civil-militar vigente na poca. O
conceito de politecnia para se concretizar plenamente exige, no limite, a superao do
sistema capitalista, condio de implementao da escola igualitria em uma sociedade sem
classes sociais. Ao se aproximar desta concepo na estruturao das propostas do curso
noturno e do segundo ciclo, o Ensino Vocacional acabou por constituir uma contra-ideologia
educacional, que se contrapunha fortemente ao regime militar que, por no aceit-la, a
reprimiu, decidindo por sua extino.
A centralidade da histria no Ensino Vocacional, sua capacidade de articulao com
a dinmica dos acontecimentos e a sensibilidade em relao s peculiaridades do pblico e
do local atendidos pela escola, fazem com que ele possua uma carga de atualidade muito
intensa, deixando contribuies para repensar a educao pblica na atualidade. Ao no
estabelecer uma ciso entre escola e vida, compreendendo a educao sob o prisma da
totalidade orgnica, os Vocacionais tambm estiveram adiante de seu tempo, tendo j
compreendido que educao e cultura so processos indissociveis, valorizando a ideia de
educao permanente e educao para a vida, hoje to discutidas.
A ateno que dispensou ao alunado do curso noturno, jovens e adultos portadores
de uma situao de classe social, com a qual o poder pblico pouco se comprometeu na
histria da educao brasileira, antecipa preceitos de nossa Constituio Federal que prev
um ensino noturno adequado s condies do educando.
A compreenso acerca da importncia do contedo em um projeto educacional que
o concebe como fundamento da construo da proposta pedaggica, atribuindo-lhe sentido
e norteando-lhe os valores que embasam a ao educativa, tambm constituiu legado
importante no que tange formao de professores.
Na atualidade, como alertou Hobsbawm (1995, p.13), quase todos os jovens de hoje
crescem numa espcie de presente contnuo, sem qualquer relao orgnica com o passado
pblico da poca em que vivem. Neste sentido, consideramos a pertinncia de disputar

projetos consistentes para a formao de nossos jovens e enfatizamos a importncia de
conhecer a proposta do Ensino Vocacional, para perceber que possvel ter uma escola
pblica de qualidade, que se comprometa com as concepes de justia social e combate
desigualdade de que tanto necessitamos.
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Filme
Vocacional: uma aventura humana. Direo: Toni Venturi. Brasil, 2011, 77 minutos.
Notas
1
Professora da Faculdade de Educao da Universidade Federal Fluminense. E-mail:
angelarmbtam@gmail.com - Vice-coordenadora do Ncleo de Estudos, Documentao e Dados sobre
Trabalho e Educao Neddate.
2
Conforme Planos Pedaggicos e Administrativos dos Ginsios Vocacionais de So Paulo, 1968, p.2.
3
Cabe frisar que muitas foram as escolas que, ao longo da histria, ficaram conhecidas como escolas novas,
caracterizadas, grosso modo, por adotarem experincias de vanguarda em mbito mundial. Afirmam a radical
diversidade da psique infantil, se valem da contribuio da psicologia e, adeptas da pedagogia ativista, colocam
no centro dos processos educativos a criana e suas necessidades. As escolas renovadas tem fortes laos com
a emancipao das massas populares preconizando mudanas no prprio papel da escola. Respeitam a natureza
global da criana, no separando conhecimento e ao, atividade intelectual e atividade prtica. A defesa da
democracia e a promoo da participao ativa na vida social e poltica, assim como a valorizao da autonomia
e liberdade pessoal so as principais marcas destas escolas. A primeira destas experincias em mbito mundial
foi criada na Inglaterra, em 1889, por Cecil Reddie com um ensino mais voltado para as exigncias da sociedade
moderna, com a preocupao de oferecer ao aluno formao integral. Muitas foram tambm as experincias
francesas voltadas para a formao intelectual, fsica, moral e social, visando ainda desenvolver nos estudantes
o esprito de sociabilidade e colaborao. So notveis os trabalhos de Cousinet e Freinet, com formulaes
mais prximas do socialismo, assim como merece destaque o modelo educativo antiburgus e libertrio de
Gustav Wyneken, que exerceu grande influncia sobre a juventude alem at a primeira guerra. Podemos ainda
citar a escola serena de Rosa Agazzi e La rinnovata de Giuseppina Pizzigoni, ambas na Itlia, a experincia
de Decroly, na Blgica, de Claparde, em Genebra, na Sua e muitos outros, alm, claro, da proposta
pedaggica de Dewey, em Chicago, de capital importncia e mais conhecida no Brasil.
Estas referncias nos importam na medida que nos apontam que h muitos elementos comuns s escolas
renovadas em geral, mas tambm h particularidades e especificidades que no so englobadas pelo rtulo
genrico de escola nova. Para maiores informaes sobre o tema, ver Cambi(1999).
4
Conforme documento Particularidades Pedaggicas dos Ginsios Vocacionais do Estado de So Paulo s.d.,
p.2. Acervo do Cedic PUC So Paulo.
5
interessante mencionar que at hoje h muitas associaes de ex-alunos, professores e amigos dos ginsios
vocacionais em franca atuao. Seus encontros, durante algum tempo realizados objetivando consolidar
vnculos e afetos, foram reforados e redirecionados a partir de 2005, com a criao da Gvive, organizao dos
que participaram da experincia que, alm das confraternizaes que passaram a ser mensais, vem se dedicando
a contribuir para a compilao de documentos dos vocacionais, sua catalogao e digitao e sua
disponibilizao para consulta, alm de promover seminrios com o intuito de contribuir para a educao
pblica na atualidade. A Gvive est desenvolvendo um projeto de pesquisa em parceria com o Centro de
Memria da Educao da Faculdade de Educao da USP e com o Intercmbio, Informaes, Estudos e
Pesquisas, IIEP, correio eletrnico iiep@iiep.org.br Eventos e publicaes tambm constam de sua pauta de
atuaes. Para informaes adicionais consultar: www.gvive.org.br ou www.cme.fe.usp.br
6
Ensino Vocacional rompe barreiras (Equipe do Servio de Ensino Vocacional). Revista Economia Paulista.
(Revista da Secretaria da Fazenda). Ano 1, n.3, dez./1969, So Paulo, SP.
7
Currculo do 1 ciclo noturno, I Simpsio do Ensino Vocacional, XX Reunio Anual da SBPC, julho, 1968,
p.4, autora Mabel de Oliveira e Silva.
Recebido: Fevereiro/2017. Aprovado: Abril/2017.

Ensino Vocacional - Formação Integral, Cultura e Integração Com A Comunidade em Escolas Estaduais Paulistas Na Década de 1960

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Revista HISTEDBR On-line Artigo

ENSINO VOCACIONAL: FORMAO INTEGRAL, CULTURA E

Angela Rabello Maciel de Barros Tamberlini1

O presente artigo visa analisar a experincia do Ensino Vocacional, escolas pblicas

Palavras-chave: Ensino Vocacional; Formao integral; Escola e Comunidade.

VOCATIONAL EDUCATION: INTEGRAL FORMATION, CULTURE AND

The present article is dedicated to the analysis of experiences of Vocational Education,

Keywords: Vocational Education; Integral Formation; School and Community

No final da dcada de 1950 e incio da dcada seguinte, em um contexto marcado por

subversiva, a experincia, extinta por um decreto, em junho de 1970, na prtica, deixou de

Surgimento da experincia, os ginsios e as principais caractersticas do Ensino

A professora Maria Nilde Mascellani, tinha clareza, no entanto, de que apenas as

Preocupada com valores humanos e sociais e com a formao do cidado, a referida

na idia de currculo integrado e de ensino conceitual que as Classes

A experincia de Socorro trouxera novas oportunidades de aprimoramento cultural e

A educao era concebida como um processo contnuo de modificao de conceitos

O core curriculum era o grande conceito que tinha a funo de unificar

da educao brasileira, ainda hoje discutidas e aplicadas (TAMBERLINI,

Assim sendo, a linha pedaggica adotada abrangia: Plataforma, estudo

Atividades culturais e, em especial, as instituies didtico-pedaggicas reproduziam

Essa participao no era uma obrigao formal, mas correspondia

A professora Joana Neves, que trabalhou no Ginsio Vocacional de Barretos e no

realidade, dentre outros, em decorrncia do contato estabelecido entre escola e comunidade.

No caso dos Ginsios Vocacionais, convencionamos entend-la como uma

O profundo enraizamento na comunidade e a insero nas questes da poca,

A riqueza de diferentes recortes do conhecimento referente ao todo da

enquanto totalidade que se manifesta nas diferentes reas do

A criao do curso noturno e do segundo ciclo: o trabalho como princpio educativo

Com a mesma concepo e abrangncia do curso ginasial, em maro de 1968, foram

Entre os componentes desta situao, salientam-se a escala de valores

Segundo Mascellani (2010, p.145), embora o Ginsio Vocacional Noturno estivesse

ns, parece-nos que a expresso (vocacional) no deve se limitar s

Neves (2010, p.124), historiadora, ex-professora do Ginsio Vocacional de Barretos

lcida e crtica, bem como a substituio da formulao do objetivo proposto para o

(...) o aluno deveria trabalhar para fazer o segundo ciclo do Vocacional,

Neste sentido devemos ainda mencionar a importncia da rea de Estudos Sociais,

(Estudo Sociais constitui) a rea que opera a crtica das proposies e

brasileiro. As Cincias Humanas compunham a rea de Estudos Sociais

Para garantir a obteno dos objetivos traados e a consistncia do trabalho, em

Isto tem uma carga de Histria, de contedo cultural, de Geografia, de

reas de expresso: artes plsticas, msica, cinema, fotografia, teatro,

Como atesta o depoimento da professora Maria Nilde, o trabalho de Neves (2010),

No se tratava de uma questo econmica e sim de uma proposta

O Sistema Vocacional, ao longo do tempo, tornando-se mais conhecido, angariou o

Havia ainda as Associaes de Pais e Amigos dos Ginsios Vocacionais, em cada

Em todas as unidades foram detidos todos os professores, funcionrios,

curso em regime didtico especial). Foram instaurados vrios inquritos policial-militares,

pblico da poca em que vivem. Neste sentido, consideramos a pertinncia de disputar

CAMBI, Franco. Histria da Pedagogia. So Paulo: Ed. UNESP, 1999.

CHIOZZINI, Daniel. As mudanas curriculares dos Ginsios Vocacionais de So Paulo: da

ENSINO VOCACIONAL ROMPE BARREIRAS. (Equipe do Servio de Ensino

GRAMSCI, Antonio. Os intelectuais e a organizao da cultura. Traduo Carlos Nelson

GUARAN, Ceclia Vasconcellos de Lacerda. Realidade socioeconmica como

MASCELLANI, Maria Nilde. Uma pedagogia para o trabalhador. So Paulo: IIEP/CME-

NEVES, Joana. O Ensino Pblico Vocacional em So Paulo: renovao educacional como

PARTICULARIDADES PEDAGGICAS DOS GINSIOS VOCACIONAIS DO

PLANOS PEDAGGICOS E ADMINISTRATIVOS DOS GINSIOS VOCACIONAIS.

ROMANELLI, Otaza. Histria da Educao no Brasil: 1930-1973. Petrpolis, Vozes,

SILVA, Mabel de Oliveira e. Currculo do I Ciclo Noturno. I Simpsio do Ensino

VILAR, Pierre. Pensar la Historia. Cidade do Mxico: Instituto Mora, 1992.

VILANOVA, Mercedes. El poder en la sociedad. Historia y fuente oral. Barcelona: Bosch,

TAMBERLINI, Angela R. M. B. Os Ginsios Vocacionais: a dimenso poltica de um

GUARAN, Ceclia Vasconcellos de Lacerda. [abr.1997]. Entrevistadora: Angela Rabello