Cuaderno ADVIENTO NAVIDAD 2015 2016 PDF

A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 5 - 1 6
Adviento-Navidad
Cliz de la Misericordia
Cu a d e r n o Pa s to ra l 20 1 5 - 20 1 6
Arzobispado de Valencia
Edita:
Arzobispado de Valencia
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n d i c e
Carta del Arzobispo .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 05

Introduccin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
PARA LA LITURGIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
Adviento 2015 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18
Primer domingo de Adviento .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
Segundo domingo de Adviento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24
Tercer domingo de Adviento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
Cuarto domingo de Adviento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37
Navidad-Epifana 2015-2016 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42
Misas de Nochebuena y Navidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
Sagrada Familia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
Santa Mara, Madre de Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55
Domingo II de Navidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58
Epifana del Seor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62
Bautismo del Seor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65
PARA LA FAMILIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71
C.D. de Familia y Vida
Bendicin de la mesa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72
C.D. de Pastoral del Ambiente y Ecologa Humana
Bendicin del Beln familiar .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78
Bendicin del rbol de Navidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
Laudato Si . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86
PARA LA PARROQUIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89
C.D. de Espiritualidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90
Critas Diocesana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110
Scouts .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130
C.D. de Pastoral de los Mayores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134
C.D. de Pastoral de la Salud . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150
C.D. de Enseanza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154
C.D. de Catequesis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162
Centro de Orientacin Vocacional .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168
C.D. de Misiones .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182
Propuesta de Cantos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191
Cliz de la Misericordia 3
Carta del
Arzobispo
En casa hay sitio

para un hermano ms
1. El fenmeno migratorio actual
Actualmente son muchos los pases que se enfrentan al fenmeno de las
migraciones. Por motivos de libre decisin de las personas o, ms frecuente-
mente, por motivos econmicos o por causa de los conflictos civiles, tnicos
o religiosos, oleadas de personas de diversas proveniencias buscan entrar
en los pases de acogida, esperando mejorar su nivel de vida o un refugio en
su desvalimiento. Este fenmeno es consecuencia de la gran inestabilidad
social, poltica o econmica que sacude hoy a nuestro planeta.
Ante un fenmeno de tales dimensiones, ningn pas puede solucionar por
s solo los problemas migratorios. Tampoco sirven de mucho las polticas
restrictivas, pues originan frecuentemente entradas ilegales, dando origen
a situaciones de descontrol tanto en la llegada como en la acogida de los
extranjeros. Se hace pues necesaria una colaboracin entre los pases recep-
tores y entre estos y los pases emisores. Pero los problemas sociales adquie-
ren, cada vez ms, una dimensin planetaria, por lo que el fenmeno migra-
torio plantea, adems, la necesidad de buscar un nuevo orden econmico
internacional que, reduciendo las grandes diferencias existentes entre los
pases ricos y los pases pobres, contribuya a reducir los flujos de personas,
por poder conseguir medios aceptables de vida en sus lugares de origen. En
cualquier caso, el fenmeno de las migraciones masivas nos sita ante un
desafo nada fcil de resolver por sus implicaciones econmicas, sociales,
polticas, sanitarias y culturales.
Para intentar conseguirlo, un primer paso sera excluir en el comportamien-
to de nuestras sociedades del primer mundo lo que el Papa Francisco ha
llamado la globalizacin de la indiferencia. Dice as: Para poder sostener
un estilo de vida que excluye a otros, o para poder entusiasmarse con ese
6 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 5 - 2 0 1 6
Carta del Arzobispo
ideal egosta, se ha desarrollado una globalizacin de la indiferencia. Casi

sin advertirlo, nos volvemos incapaces de compadecernos ante los clamo-
res de los otros, ya no lloramos ante el drama de los dems ni nos interesa
cuidarlos, como si todo fuera una responsabilidad ajena que no nos incum-
be. La cultura del bienestar nos anestesia y perdemos la calma si el merca-
do ofrece algo que todava no hemos comprado, mientras todas esas vidas
truncadas por falta de posibilidades nos parecen un mero espectculo que
de ninguna manera nos altera1.
2. La respuesta de la Iglesia ante las migraciones
Ante el fenmeno migratorio, los cristianos no tenemos otra alternativa
que responder generosamente al sufrimiento de tantos hombres, mujeres y
nios, que llaman a las puertas de nuestras sociedades del bienestar. Nos
debe guiar en ello el comportamiento del Seor Jess, que se identific con
el pobre, con el hambriento, con el enfermo y marginado. A la pregunta
de los justos en la parbola del juicio final: Seor, cundo te vimos con
hambre y te alimentamos, o con sed y te dimos de beber?; cundo te vimos
forastero y te hospedamos, o desnudo y te vestimos?; cundo te vimos en-
fermo o en la crcel y fuimos a verte?, el mismo Jess contestar: En verdad
os digo que cada vez que lo hicisteis con uno de stos, mis hermanos ms
pequeos, conmigo lo hicisteis (Mt 25, 37-40).
En consecuencia, la postura oficial de la Iglesia ha sido muy clara desde el
primer momento y siempre ha subrayado las consecuencias dramticas del
fenmeno migratorio y la necesidad del compromiso cristiano para paliar,
en la medida de lo posible, sus consecuencias. El Papa san Juan Pablo II
vena desde hace tiempo denunciando esta situacin: Nadie debe quedar
1 Papa Francisco, Carta Encclica Evangelii Gaudium, n.54.
insensible ante las condiciones en que se encuentran multitud de emigran-

tes. Se trata de personas que estn a merced de los acontecimientos y que
a menudo han vivido situaciones dramticas. Los medios de comunicacin
social transmiten imgenes impresionantes, y en ocasiones escalofriantes,
de esas personas. Se trata de nios, jvenes, adultos y ancianos con rostros
macilentos y ojos llenos de tristeza y soledad. En los campos de acogida
sufren a veces graves privaciones. Sin embargo, a este respecto, es necesario
reconocer el laudable esfuerzo realizado por no pocas organizaciones pbli-
cas y privadas para aliviar las preocupantes situaciones que se han produ-
cido en diversas regiones del mundo. Tampoco se puede dejar de denunciar
el trfico practicado por explotadores sin escrpulos que abandonan en el
mar, en embarcaciones precarias, a personas que buscan desesperadamen-
te un futuro menos incierto. Los que se hallan en condiciones crticas necesi-
tan intervenciones solcitas y concretas2.
Por ello, el Magisterio de la Iglesia, ha venido insistiendo en la urgencia
de una poltica que garantice a todos los emigrantes la seguridad del de-
recho, evitando cuidadosamente toda posible discriminacin, subrayando
una amplia gama de valores y comportamientos (la hospitalidad, la soli-
daridad, el compartir) y la necesidad de rechazar todo sentimiento y mani-
festacin de xenofobia y racismo por parte de quienes los reciben. Tanto en
referencia a la legislacin como a la praxis administrativa de los distintos
pases, se debe prestar una gran atencin a la unidad familiar y a la tutela
de los menores, tantas veces entorpecida por las migraciones, as como a la
formacin, por medio de las migraciones, de sociedades multiculturales3.
2 Papa San Juan Pablo II, Mensaje para la Jornada Mundial de las Migraciones, ao 2004.
3 Pontificio Consejo para las Migraciones, documento Erga migrantes caritas Christi, n. 27.
Carta del Arzobispo
3. Obras quiere el Seor

Fui forastero y me acogiste. Son palabras que, como el resto del captulo
veinticinco de San Mateo, siempre nos interpelan con una fuerza provocadora
que nos llama a la conversin. Hoy nos interpelan todava ms an ante la
emergencia que plantean en los ltimos das la avalancha a Europa de refu-
giados, de perseguidos, de hermanos nuestros que miran a nuestros pases
como la solucin a sus inmensos problemas de hambre, de carencia de lo m-
nimo necesario para vivir con sus familias con cierta decencia en los pases de
origen, de falta de libertad a la que se ven sometidos en sus tierras que tienen
que abandonar, e incluso de terribles persecuciones a causa de su fe. Las esce-
nas que nos llegan, las situaciones que vemos o que adivinamos son tremen-
das, terribles, y golpean nuestras conciencias. Se ha convertido en nuestros
das en preocupacin preponderante de los Estados que, en justicia, se ven
interpelados y urgidos a buscar soluciones y a proceder adecuadamente con
justicia, sin que traiga consecuencias imprevisibles para los propios pases.
Una situacin dramtica que nos hace pensar y no cruzarnos de brazos.
Ante este fenmeno tan generalizado y masivo de la emigracin, con mo-
tivaciones tan diversas y complejas, de proporciones tan gigantescas, de
dramaticidad tan intensa y de urgencia tan grave, movindose tantos cien-
tos y cientos de miles, en gran parte personas muy pobres y necesitadas de
todo, que lo arriesgan todo a la desesperada, de un lugar a otro buscando
casa, pan, libertad, condiciones ms dignas para s y para la familia, las
palabras del Seor fui forastero y me acogiste cobran una fuerza todava
mayor y llaman a la conciencia de la Iglesia, a la conciencia de cada uno
y a la de la sociedad en su conjunto. Lo primero que esta realidad reclama
de todos, y particularmente de la Iglesia, es el sentirnos al lado de los emi-
grantes, como si del Seor se tratara, ya que con ellos se identifica y cuya
amargura l tambin tuvo que soportar en los primeros aos de su vida

terrena y que ahora soporta en ellos mismos: algo, y mucho, todo, hay que
hacer por ellos. Aceptarlos y acogerlos cordialmente para que se sientan
reconocidos en toda su dignidad de hermanos, sentirnos solidarios de veras
con los que sufren en su carne los efectos de la marginacin y de la pobreza
a la que, con frecuencia y por desgracia, se ven impelidos tantos y tantos
emigrantes que vienen de otros pases buscando otras condiciones de vida,
o simplemente vivir. Ofrecerles hospitalidad, ser hospitalarios de verdad, sin
exclusiones ni posturas discriminatorias.
Nosotros los cristianos, llamados a vivir de toda palabra que sale de la boca
de Dios, no podemos dejar de escuchar, acoger y cumplir aquellas palabras
que recoge la Sagrada Escritura: Si un emigrante se instala en vuestra tierra
no le molestaris: ser para vosotros como un nativo ms y lo amars como
a ti mismo, pues tambin vosotros fuisteis emigrantes en Egipto (Lev 19,33).
Y en otro pasaje: Recuerda que fuiste esclavo en Egipto y que el Seor tu
Dios te rescat de all; por eso te mando que procedas as (Deut 24, 17). Es un
mandato de Dios el proceder de este modo con los inmigrantes. Un mandato
que nos lleva a nuestra actuacin personal y a reclamar y posibilitar que as
sean tratados por la sociedad a travs de las leyes pertinentes. No podemos
ser pusilnimes, ni acobardarnos, tampoco perder la cabeza y dejarnos llevar
slo por sentimientos. Toda prudencia es poca, pero toda libertad y confianza
en Dios, que nos grita a travs del clamor desesperado de sus hijos ms po-
bres y desgraciados, la necesitamos sin olvidar que la caridad no tiene lmites.
Ante todo, la caridad! Es verdad que, de inmediato, surgen sentimientos de
indignacin y tristeza, no exentos de vergenza, acompaados de compasin
y movidos a la solidaridad; pero esto no basta y no arregla nada. Es necesario
asumir los sentimientos de Dios y actuar en consecuencia.
Carta del Arzobispo
No podemos pasar de largo y dar un rodeo con comentarios que sealan

culpables o dan soluciones para los que tienen el poder de los pueblos. Ha-
br que actuar sin ponerse nerviosos, pero actuar; habr que actuar cola-
borando con los poderes pblicos, con los Estados y gobiernos que corres-
pondan, pero actuar sin ms dilaciones y paliar esta situacin hasta que se
encuentren soluciones globales y verdaderas; habr que actuar denuncian-
do, pero la denuncia sola no soluciona las cosas, hay que atender a los que
nos llegan sabiendo que aqu los vamos a recibir como hermanos: Obras
quiere el Seor, dira santa Teresa de Jess4.
4. Propuestas de Critas Diocesana

Critas Diocesana de Valencia se ha sealado ya unos objetivos concretos
como respuesta a mi peticin. En cuanto organismo de la Iglesia, que tiene
encomendada en la dicesis la misin de promover y coordinar la atencin
a los refugiados, ya ha anunciado una serie de propuestas de actuacin, a
las que pueden sumarse cuantos, cristianos y no cristianos, se han hecho
conscientes de la urgencia de esta crisis humanitaria.
En primer lugar, ha creado un formulario para que los interesados en
ayudar puedan ofrecerse para la colaboracin y el apoyo a las personas
refugiadas. Para obtener ms informacin y comunicar sus datos perso-
nales, pueden contactar con el sitio http://www.caritasvalencia.org.
Igualmente, se ha abierto una cuenta en el Banco de Santander para
recoger donativos con destino a paliar las consecuencias de esta crisis.
Su nmero es: ES71 0049 0781 9726 1025 5270.
4 De mi Carta Pastoral En casa hay sitio para un hermano ms, de 14 de Octubre de 2015
Tambin va a establecer un grupo de coordinacin con otras entida-

des (CAR, CEAR, ACCEM y Cruz Roja), as como con los Ayuntamientos,
para organizar mejor el alojamiento y acompaamiento de las fami-
lias de refugiados.
Se van a organizar prximamente cursos breves, de 10 horas de du-
racin, para la formacin de agentes de pastoral de migraciones, se-
gn las orientaciones de la instruccin pastoral del Pontificio Consejo
para los emigrantes e itinerantes Erga migrantes cartas Christi y del
documento Acoger a Cristo en los refugiados y en los desplazados
forzosos.
Cada Vicara territorial crear su propia Comisin de pastoral de las
migraciones, para coordinar en el mbito de su demarcacin los diver-
sos niveles de respuesta que requiere la acogida de los refugiados, con-
tando en lo posible con personal experto en los mbitos social, jurdico,
psicolgico, espiritual y pastoral. A su vez, deber contar con el apoyo
de otras entidades catlicas especializadas en migraciones y refugio.
Habr tambin en las Critas parroquiales equipos locales de acogida
y acompaamiento, encargados del acondicionamiento de los pisos
cedidos en precario, para la gestin de las necesidades bsicas (ali-
mentacin, ropa, gastos del hogar, etc.), para el acompaamiento de
las personas y familias en sus propios hogares y para la coordinacin
del voluntariado local de acompaamiento.
A travs de Critas Diocesana se ofrecern recursos de apoyo, como,
por ejemplo, modelos de contratos, orientaciones para la acogida en el
propio hogar, modelos de acuerdo interno con las familias, etc.
Carta del Arzobispo
Finalmente, como elementos de sensibilizacin de la poblacin en

general, divulgaremos las informaciones ms comunes relativas a la
poblacin refugiada, los derechos que se les reconocen, las ayudas so-
ciales previstas, los retos que plantean para la plena integracin sus
diversas tradiciones culturales y religiosas, etc.
En todo ello, ser de una gran ayuda el testimonio personal de quienes ob-
tuvieron asilo ya hace aos y se han integrado plenamente en nuestra so-
ciedad y en la comunin eclesial, as como de quienes tienen ms reciente su
experiencia de bsqueda de proteccin y esfuerzo para su integracin social.
5. Conclusin
Es mi deseo que todo el pueblo cristiano eleve splicas confiadas al Padre
comn para que se encuentren caminos de solucin a las dolorosas e injus-
tas situaciones por las que pasan tantos hermanos nuestros, que, por razo-
nes diversas, han tenido que abandonar sus familias, su patria, sus tierras,
buscando condiciones de vida humana ms dignas. Introdzcanse preces en
la oracin de los fieles por esta intencin. Convquense vigilias y encuentros
de oracin y de adoracin. No endurezcamos nuestro corazn: En casa hay
sitio para un hermano ms.
+ Antonio Caizares Llovera

Cardenal Arzobispo de Valencia
Introduccin
Como cada ao, desde el Adviento-Navidad del 2006,
proponemos, desde la Vicara de Evangelizacin y la
Vicara de Accin Caritativa y Social, unos materiales,
unos recursos, para vivir y celebrar estos tiempo litr-
gicos. La intencin no es ser ni los nicos ni los mejores.
Muchas comunidades cristianas, muchos sacerdotes
en nuestra dicesis, tienen capacidad suficiente para
buscar y crear materiales de apoyo, de ayuda, propios.
Estos que presentamos un ao ms pretenden ser un
vnculo de comunin, una aportacin de la dicesis a
la tarea evangelizadora de cada parroquia, por peque-
a que sea.
La parte ms extensa es la dedicada a la liturgia. Empe-
zamos el ciclo C, utilizando preferentemente el evange-
lio segn san Lucas, el evangelio de la Misericordia. En
este Ao de la Misericordia y Ao Eucarstico del Santo
Cliz, Cliz de la Misericordia, nos acompaar la Pala-
bra misericordiosa del Padre. Hay momentos en los que
de un modo mucho ms intenso estamos llamados a te-
ner la mirada fija en la misericordia para poder ser tam-
bin nosotros mismos signo eficaz del obrar del Padre
(Misericordiae Vultus, 3). Seguir el ritmo de la liturgia, de
las lecturas y oraciones, da continuidad a los tiempos li-
trgicos, nos hace experimentar, vivir, un proceso de cre-
cimiento, de acercamiento a Dios mismo que se manifies-
ta en su Palabra, que nos muestra, en la liturgia, su rostro
misericordioso, su rostro de Padre.
Introduccin
El resto de materiales, aportados por la diferentes Comi- tro, la misericordia, la generosidad. La llegada de los j-
siones Diocesanas y otras instituciones, quieren unirse venes y de los Hermanos de la Comunidad de Taiz, que
a este propsito de ayudarnos a vivir, con mayor inten- trastocar un poco nuestras costumbres navideas, nos
sidad, los tiempos de Adviento y Navidad. Las distintas dar la oportunidad de acoger a los que se acercan a no-
realidades y grupos que hay en nuestras parroquias y co- sotros.
munidades cristianas viven con intensidad estos tiempos
Tampoco olvidamos la atencin a los inmigrantes y refu-
y los materiales que se ofrecen pueden ayudar a vivirlos
giados. En ellos hemos de reconocer el rostro del mismo
en comunin, con un mismo pensar y sentir. Las celebra-
Cristo que nace. Con ellos hemos de practicar la miseri-
ciones que se ofrecen, las reflexiones, los tiempos de ora-
cordia, las obras de misericordia y acogerlos como verda-
cin, la informacin de diversas acciones y actividades,
deros hermanos nuestros que son.
nos hacen sentir el carcter diocesano de nuestra vida.
A todos, buen Adviento y mejor Navidad.
Este ao, la Navidad, de por si ya ajetreada y con una
gran vivencia en las parroquias, se ver aumentada con
la presencia de un gran nmero de jvenes que partici-
parn en el Encuentro Europeo de Jvenes organizado
por la Comunidad Ecumnica de Taiz. Sern muchas las
parroquias y otras comunidades de nuestra dicesis que
acojan a jvenes en las familias, que compartan con los J. Javier Llopis Portes
que vienen la oracin, la fe, y muchas ms cosas. Ser Vicario Episcopal de Evangelizacin
una buena ocasin para vivir en profundidad el encuen-
Para la
LITURGIA
Adviento 2015
Los Domingos
y fiestas de Adviento
y Navidad-Epifana
Para la LITURGIA
El rito de la corona del Adviento El ciclo litrgico de san Lucas

en el ao 2015. Ciclo C El ao C que ahora comenzamos utilizar preferentemen-
Tanto en las iglesias como en los hogares, domingo a te el evangelio segn san Lucas; de l se ha dicho que
domingo de Adviento vamos encendiendo las luces que es el evangelio de la misericordia y de los pobres y el
anuncian el avance hacia la Navidad, cuando al trmino evangelio del Espritu Santo y de Mara, como podremos
del pregn del nacimiento encenderemos la vela blanca advertirlo frecuentemente. Asimismo es el que conserva
que permanecer encendida hasta la fiesta del Bautismo ms episodios de la infancia de Jess. De sus 1.149 ver-
del Seor. Bendeciremos la corona en el primer domingo sculos es el ms largo de los cuatro evangelios se
de Adviento, al comenzar cada misa, cuando, despus proclamarn 717 en los domingos y fiestas de este ao.
del saludo inicial, el celebrante diga la invocacin que Aprovechemos sus palabras inspiradas para que conoz-
aqu se propone y, l mismo u otra persona, encienda la camos mejor la solidez de las enseanzas que hemos re-
vela correspondiente. Lo mismo se puede hacer en los ho- cibido (Lc 1,4).
gares. Entretanto se puede cantar una estrofa del canto
de entrada o recordar el bello Himno del Jubileo 2000 a
partir de su segunda estrofa.
En el Ao Santo de la Misericordia
Este ao litrgico que comienza, coincide felizmente con
el Ao Santo de la Misericordia convocado por el papa
Francisco. Por ello procuraremos que las sugerencias li-
trgicas para este Adviento nos ayuden a vivir este acon-
tecimiento, conocer mejor al que viene a nosotros como
muestra suprema y definitiva de la misericordia del Pa-
dre hacia la humanidad y orar por las intenciones espe-
ciales del Ao Eucarstico del Cliz de la Misericordia.
29 de noviembre De pie, ante el Seor,

Primer domingo por su Misericordia
de Adviento
Oracin para bendecir la corona
Orientaciones para la celebracin del Adviento y encender el primer cirio
El domingo que da inicio al Adviento no nos introduce Despus de venerar el altar y saludar a la asamblea, el sa-
todava en la preparacin para la celebracin de la me- cerdote, en lugar del acto penitencial, desde la sede, dice:
moria anual del nacimiento del Salvador, sino que, por Hermanas y hermanos: Al comenzar este nuevo ao li-
su marcado carcter escatolgico, nos remite a la ltima trgico vamos a bendecir esta corona con que inaugu-
venida de Cristo, al final de los tiempos y, por tanto, nos ramos tambin el tiempo de Adviento que nos llevar
invita a estar preparados para este acontecimiento apo- hasta la Navidad. Sus luces nos recuerdan que Jesucristo
yados en la misericordia del Seor, expresada con la idea es la luz del mundo. Su color verde significa la vida y la
de permanecer de pie ante l y con la cabeza alta. esperanza. La corona de Adviento es, pues, un smbolo
de que la luz y la vida triunfarn sobre las tinieblas y la
muerte, porque el Hijo de Dios se ha hecho hombre y nos
ha dado la verdadera vida. En este Ao de la Misericor-
dia en que vamos a profundizar en el conocimiento de
Jess, en quien creemos, podemos llevar esta costumbre
a nuestros hogares, explicando su sentido, especialmente
a los ms jvenes de la casa.
El encender, semana tras semana, los cuatro cirios de la
corona debe significar nuestra gradual preparacin para
recibir la luz de la Navidad. Por eso hoy, primer domingo
de Adviento, bendecimos esta corona y encendemos su
primer cirio.
Para la LITURGIA
Moniciones a las lecturas

Luego el sacerdote, con las manos extendidas, dice la Primera lectura.
oracin de bendicin: Jeremas 33, 14-16
Oremos. Comenzamos la proclamacin de las profecas de la
La tierra, Seor, se alegra en estos das, y tu Iglesia des- venida del Seor que continuaremos durante todo este
borda de gozo ante tu Hijo, el Seor, que se acerca como tiempo de Adviento. En ellas se describe asimismo el rei-
luz esplendoroso, para iluminar a los que yacemos en las no de justicia, amor y paz que trae nuestro Seor.
tinieblas de la ignorancia, del dolor y del pecado.
Segunda lectura.
Lleno de esperanza de encontrarle en su venida, tu pue- 1 Tesalonicenses 3, 12-4, 2
blo ha preparado esta corona con ramos del bosque y la
El apstol nos dice que la prctica del amor mutuo es la
ha adornado con luces.
mejor forma de prepararnos para salir al encuentro del
Ahora, pues, que vamos a empezar el tiempo de prepa- Seor con santidad y limpios de pecado.
racin para la venida de tu Hijo, ocurrida hace poco ms
de dos mil aos, te pedimos, Seor, que, mientras se acre- Evangelio de Lucas.
cienta cada da el esplendor de esta corona, con nuevas 21, 25-28. 34-36
luces, a nosotros nos ilumines con el esplendor de aquel El Adviento nos recuerda en primer lugar que el Seor
que, por ser la luz del mundo, iluminar todas las oscuri- vino, viene y vendr al final de los tiempos, como sal-
dades. l que vive y reina por los siglos de los siglos. vador y juez. En este primer domingo se nos invita a la
R/. Amn. vigilancia y a estar preparados para recibir al Seor per-
maneciendo en su servicio.
Y el mismo celebrante o un fiel, enciende el cirio que co-
rresponde a la primera semana del Adviento, mientras
puede cantarse otra estrofa del canto de entrada o el es-
tribillo del Himno del Jubileo. Sigue la oracin colecta
del domingo.
Para la homila
UN TIEMPO DE FE Y ESPERANZA majestad, no tengis miedo, al contrario, alzad vuestra
cabeza, porque vuestra liberacin est cerca.
Dios viene a nuestro encuentro
El tiempo de Adviento es el tiempo de la venida del Seor. La misericordia aleja el miedo
En l nos preparamos para celebrar la memoria anual Ante el miedo, el hombre se paraliza y entonces se escon-
del nacimiento del Salvador, inicio de nuestra redencin de o agacha la cabeza. El cristiano, liberado por la cruz
realizada en toda su amplitud en la pasin, muerte y re- de Cristo no vive desde el temor su fe sino desde la ale-
surreccin del Seor. gra de saberse acompaado y guiado por la presencia
Durante cuatro domingos vamos a ir profundizando en el misericordiosa del Seor. Por eso, el discpulo permanece
misterio de Dios que viene al encuentro de la humanidad de pie, con la cabeza alta, sin miedo al futuro, porque ste
para llevar a plenitud su Revelacin y mostrarnos el ver- est en manos de Dios.
dadero rostro de Dios, la identidad profunda del ser hu- Es cierto, que el cristiano est llamado a vivir confiado
mano y el destino de amor y gracia que l ha preparado en el Seor y en su misericordia, pero al mismo tiempo,
para la humanidad entera. No hay mayor misericordia esta confianza exige una gran responsabilidad. El relato
que sta: conducir a los hombres a la verdad y realizarla evanglico nos invita a ser cuidadosos en nuestro com-
en ellos. portamiento y a estar vigilantes para mantenernos en pie
Con la mirada puesta en el misterio de Beln, el evange- ante el Seor que viene. Por eso el tiempo de Adviento
lio de este primer domingo de Adviento nos sita no en la tambin es tiempo de conversin. Cristo nos espera con
primera venida del Hijo de Dios, en la carne, sino en la l- los brazos abiertos para acogernos en su corazn lleno
tima y definitiva, en su advenimiento al final de los tiem- de misericordia y levantarnos de nuestros pecados y fal-
pos. El evangelista san Lucas nos describe esos ltimos tas, de nuestra tibieza y falta de compromiso con nuestra
tiempos como difciles y terribles usando un modo de ex- fe. Queremos mantenernos de pie, alegres y contentos
presin propio de su tiempo para sealar los ltimos das con nuestra condicin de cristianos. Descarguemos pues
de este mundo. La clave de comprensin de este texto se nuestra conciencia en el Seor por medio del sacramento
encuentra no tanto en la descripcin de los hechos como del perdn y volvamos a l en este Adviento, tiempo de
en la recomendacin que realiza Jess a los discpulos: misericordia, tiempo de salvacin.
cuando llegue el Hijo de hombre en plenitud de poder y
Para la LITURGIA
Oracin de los fieles

Confiados en la misericordia de Dios, nuestro Padre, y en
la mediacin de su Hijo Jesucristo, le presentamos nues-
tras plegarias:
Por tu misericordia, concede a la Iglesia la fortale-
za necesaria para anunciar ntegramente el men-
saje del Evangelio a todos los hombres y mujeres
del mundo. Roguemos al Seor.
Por tu misericordia, haz que los gobernantes rijan
con justicia y derecho los destinos de los pueblos.
Roguemos al Seor.
Por tu misericordia, que nuestra nacin se manten-
ga fiel a su tradicin cristiana, roguemos al Seor.
Por tu misericordia, acompaa a los enfermos, a
los emigrantes y refugiados, y a todos los que su-
fren en su alma o en su cuerpo, en sus dolores y
dificultades. Roguemos al Seor.
Por tu misericordia, danos un espritu de conver-
sin que nos ayude a estar preparados para tu ve-
nida con un corazn limpio y bien dispuesto. Ro-
guemos al Seor.
Por tu misericordia, acoge a los difuntos en la glo-
ria del Reino de los cielos. Roguemos al Seor.
Que tu misericordia venga sobre nosotros, como lo espe-
ramos de ti. Concdenos lo que te pedimos con fe y danos
el gozo de servir tu santo nombre. Por Jesucristo, nuestro
Seor. R/. Amn.
6 de diciembre Preparados por

Segundo domingo su Misericordia
de Adviento
Oracin para bendecir la corona
Orientaciones para la celebracin del Adviento y encender el primer cirio
En este domingo comienza la contemplacin de los tiem- Despus de venerar el altar y saludar a la asamblea, el
pos previos a la irrupcin del Salvador en el mundo. Dios sacerdote, desde la sede, dice:
entra en la historia de los hombres y por eso el relato del Avanzando a la luz de la fe en el Itinerario de renova-
Evangelio de Lucas nos indica con todo detalle el mo- cin que la Iglesia nos propone, va a resonar en nuestra
mento en que empieza a vislumbrarse el advenimiento asamblea el potente pregn de Juan el Bautista que re-
del Mesas con la aparicin de uno de los personajes b- nueva el de los antiguos profetas: Preparad el camino
blicos centrales del Adviento: Juan el Bautista. del Seor, allanad sus senderos.
Seor Jess, esta segunda luz que vamos a encender
nos avisa que debemos preparar tu venida en nuestros
corazones, en nuestras familias y lugares de trabajo, y
tambin en esta comunidad cristiana que visitas sin cesar
cuando te celebra en la eucarista. Concdenos que este
aumento de la luz que podemos ver, signifique en cada
uno de nosotros el crecimiento de la fe y la expulsin de
las tinieblas del pecado. Te lo pedimos a ti que vives y
reinas por los siglos de los siglos.
R/. Amn.
Y el mismo celebrante o un fiel, enciende dos cirios de
la corona del Adviento, mientras puede cantarse otra es-
trofa del canto de entrada o el estribillo del Himno del
Jubileo. Sigue el acto penitencial.
Para la LITURGIA

Primera lectura y Evangelio. Segunda lectura.
Baruc 5, 1-9 y Lucas 3, 1-6 Filipenses 1, 4-6.8-11
Uno de los profetas menores, Baruc, anunci la restau- San Pablo nos invita a preparar el camino del Seor, de
racin del pueblo de Dios tras el destierro de Babilonia. modo que lleguemos al Da de Cristo, el de su venida,
Ms adelante el mismo Espritu Santo que habl por me- limpios e irreprochables, cargados de frutos de justicia.
dio de los profetas, hizo que la misma palabra resonase
por medio de Juan el Bautista, que anunci la prxima
aparicin de Jesucristo, la salvacin de Dios, con un mis-
mo mensaje: Preparad el camino del Seor.
Para la homila
EL DOMINGO DEL PRECURSOR Contemplar la entrega de Cristo no nos deja indiferentes.
En el crucificado tenemos la expresin ms acabada de
Jess es el camino
la misericordia y el amor del Padre. Si nosotros seguimos
La irrupcin de Juan el Bautista en la liturgia del Ad- a un crucificado, esto implica, necesariamente, conver-
viento nos sita ya en la memoria anual del nacimiento tirnos en cauces de ese amor y misericordia. Las conse-
de Jess y nos sita en la espera gozosa de su llegada a cuencias, pues, son evidentes: amar incondicionalmente
nuestra tierra. Juan comienza su predicacin en la orilla al prjimo, hacer el bien sin mirar al destinatario, deste-
del Jordn y el contenido de su mensaje nos invita a la rrar odios, mentiras, rencillas, ser constructores de paz y
conversin, al cambio de vida para disponernos a acoger reconciliacin, perdonar a quien nos ofende, siempre y en
la salvacin de Dios que est a las puertas. toda circunstancia, incluso, amar a nuestros enemigos.
Utilizando las palabras del profeta Isaas, el Bautista pide Es pues, un compromiso fuerte y exigente.
preparar el camino al Seor con una idea fundamental: La resistencia aparece entonces en forma de valles y
allanad el sendero, esto es, que los valles se eleven y los montes. Valles que simbolizan nuestra indiferencia e in-
montes se abajen de modo que formen una ruta segura y dolencia ante la misin que Cristo nos encomienda. Mon-
sin obstculos para el Mesas. tes que indican nuestra dureza de corazn que hace pre-
Es evidente que, ante todo, el relato se dirige al corazn ferir que el Seor no nos alcance con su misericordia para
de los creyentes. Todos nosotros nos llamamos cristiano comprometer nuestra vida.
nos e intentamos seguir a Jess en nuestra vida, pero los El Adviento es el tiempo de dejar de resistirse a la accin
quehaceres y preocupaciones de cada da hace que viva- del Seor, de bajar nuestras defensas, de permitirle que
mos un evangelio muchas veces tibio y algo soso, con nos toque lo profundo de nuestro ser con el poder de
un compromiso vital con los valores de Jess un tanto su misericordia y nos conceda un corazn semejante al
escaso. suyo, rebosante de amor y de piedad. No es posible aco-
Ponemos muchos obstculos a la accin de Dios en nues- ger al Nio de Beln si ponemos muros bien altos para
que no llegue a nosotros.
tra vida. Podemos decir que hay una resistencia en no-
sotros para dejar que la misericordia del Seor toque en Dejmonos vencer por el amor de Dios. No opongamos
profundidad nuestro corazn. Por qu esa resistencia? resistencia a la accin de Dios en nosotros. Abramos
Para la LITURGIA

nuestro espritu al don de Dios y preparmonos para aco- Mientras preparamos la venida del Seor Jesucristo, reno-
gerle con un corazn llano, sencillo, acogedor y hospita- vando nuestros corazones con la penitencia, imploremos,
lario. Es el Seor el que viene y lo hace acompaado por amados hermanos, con fe viva, la misericordia de Dios
nuestro prjimo. nuestro Padre.
Para que toda la Iglesia se una a sus pastores y pre-
La llamada actual a la penitencia
pare el camino del Seor, acogiendo con fe cada vez
Siempre que el mundo se ha renovado, siempre que una ms viva su palabra, roguemos al Seor.
gran corriente de gracia y de gozo ha refrescado y reno-
Para que ilumine y fortalezca con su gracia a los que
vado al mundo, el instrumento ha sido el mismo; la fuen-
rigen los destinos de los pueblos y se reconozca la
te de donde ha brotado ha sido la misma: la penitencia
verdadera dignidad e la familia humana, roguemos
confiada en la misericordia de Dios, la conversin de los
al Seor.
corazones y la reforma de la vida. Cuando Juan el Bautis-
ta vino a preparar al pueblo para que reconociese, amase Por todas las comunidades y familias cristianas se
y se alegrase con Cristo, no encontr otro medio ms efi- esfuercen en transmitir la fe, que implica la entrega
caz que el bautismo de conversin para el perdn de los a Jesucristo, muerto y resucitado, y la insercin en la
pecados (Lc 1,3). Tambin ahora, el anuncio y la prctica comunidad eclesial, roguemos al Seor.
de la misericordia ha de llevar a una reforma de la vida. Para que preparemos el camino del Seor y nos una-
mos en el Itinerario de evangelizacin, para mani-
festar en todas partes el amor que Cristo vino a traer
a la tierra, roguemos al Seor.
Para que cuantos padecen las consecuencias del peca-
do y de la injusticia vean abrirse ante ellos el camino
del Seor y recuperen la esperanza, roguemos al Seor.
Te pedimos, Dios de bondad, que tu bendicin descienda
abundante sobre esta familia tuya; para que prepare la ve-
nida de tu Hijo y lo haga presente en el mundo en toda su
verdad. Por Jesucristo nuestro Seor. R/. Amn.
8 de diciembre Elegidos por

La Inmaculada Concepcin su Misericordia
de la Bienaventurada Virgen Mara
Oracin para encender de nuevo el
Orientaciones para la celebracin segundo cirio de la corona del Adviento
En medio del Adviento celebramos la solemnidad de la Despus de venerar el altar y saludar a la asamblea, el
Inmaculada Concepcin de Mara, esto es, de la eleccin sacerdote, desde la sede, dice:
gratuita e incondicional de Dios hacia quien iba a ser la En esta primera semana de Adviento nos rene la festivi-
Madre del Salvador. Por pura misericordia fue ella elegi- dad de la Inmaculada Concepcin de la Santsima Virgen
da para llevar en su seno a Cristo Jess y por esa misma Mara. Junto con la presencia del Seor, sentimos la de
misericordia hemos sido llamados cada uno de nosotros, nuestra Madre del cielo, la mujer pursima y libre de todo
sin mrito alguno, a ser miembros del Cuerpo de Cristo, pecado, que acogi en su seno al Redentor cuya venida
que es la Iglesia y portadores del gozo y la alegra del en la carne recordamos y cuya manifestacin en la glo-
Evangelio. ria esperamos con alegra. Junto con Mara decimos hoy:
Hgase en m segn tu palabra.
Seor Jess, Que el resplandor de esta nueva luz avive
nuestra fe esperanzada, y nos descubra que la obra bue-
na que inauguraste entre nosotros por medio de la Vir-
gen Mara, la llevars adelante hasta el da gozoso de tu
advenimiento. T que vives y reinas por los siglos de los
siglos.
R/. Amn.
Y el mismo celebrante o un fiel, enciende un cirio de la co-
rona del Adviento, mientras puede cantarse otra estrofa
del canto de entrada, que puede ser Estrella y camino
o Ave Mara Pursima. Sigue el acto penitencial.
Para la LITURGIA
Moniciones a las lecturas Para la homila

Primera lectura y Evangelio. Comienza el Jubileo de la Misericordia
Gnesis 3, 9-15.20 y Lucas 1, 26-38
El Jubileo de la Misericordia arranca hoy en Roma, coin-
La primera lectura y el Evangelio presentan en primer cidiendo con la solemnidad de la Inmaculada Concep-
lugar la contraposicin entre la desobediencia de los pri- cin de Mara. Ella fue elegida por Dios desde el instante
meros padres en el paraso y la perfecta obediencia de mismo de su concepcin para ser la madre de su Hijo Je-
Mara, la nueva Eva, a la voluntad de Dios. Luego escu- ss y, por ello, fue preservada del pecado original que
chamos la promesa del Salvador, que se encarnar en alcanza a todos los hombres y mujeres del mundo.
la Madre inmaculada y llena de gracia que es la Virgen
Con esta eleccin gratuita e inmerecida, pues Mara al ser
Mara.
engendrada ningn mrito poda hacer para merecer este
Segunda lectura. regalo, se inaugura la presencia activa de la misericordia
Efesios 1, 3-6. 11-12 de Dios en el mundo que llegar a plenitud con la entre-
ga de Cristo en la cruz redimiendo y llenando de miseri-
San Pablo resume todo el plan salvfico de Dios en este cordia a la humanidad.
texto: Dios nos eligi en la persona de Cristo antes de la
creacin del mundo para que fusemos santos e hijos su- Mara es un regalo de la misericordia de Dios. Ella no fue
yos, irreprochables por una vida de amor. En Mara se hace elegida por su pureza, por su humildad, por su belleza
presente de manera especial la bendicin de Dios. Ella es o por su inteligencia, sino que fue el mismo Dios quien
la nica santa y pura, sin mancha alguna de pecado. am inmensamente a la humanidad en ella y quiso mos-
trarnos cunto le importamos y hasta donde estaba dis-
puesto a llegar en su proyecto de salvar a la humanidad.
Mara representa a la humanidad entera que es capaz de
recibir la misericordia de Dios si se abre a la accin de
Dios.
El misterio de nuestra eleccin anunciaciones. Y la Anunciacin a Mara tiene que ayu-

darnos a que cada uno reconozcamos la nuestra, ya que
Dios nos muestra en esta fiesta la gratuidad de su amor y
tambin para nosotros el Verbo es un contemporneo
misericordia, y como la vierte en la humanidad por pura
que habita a nuestro lado.
gracia, porque nos ama, porque somos sus criaturas ms
queridas, porque confa en la capacidad de la humani- Cuntos mensajes del Seor en nuestra vida!, y cuntos
dad para acoger la liberacin del pecado y vivir la vida de ellos corren el peligro de pasar desapercibidos si nos
de la gracia. los recibimos conscientemente, con la ayuda del Evan-
gelio y a la luz de la fe Cmo hemos llegado a ser cris-
Cada uno de los cristianos hemos vivido esta eleccin
tianos? Cmo hemos seguido sindolo? Cmo hemos
por parte de la misericordia de Dios, como Mara, el da
vuelto a nacer de nuevo a nuestro cristianismo? Cmo
de nuestro bautismo. Aquel da, Dios derram su gracia
elegimos nuestro estado de vida? La verdad es que toda
sobre cada uno de nosotros, quit de nuestro ser el peca-
nuestra vida est entretejida de llamadas del Seor y de
do original y nos transform en receptores perfectos de
respuestas que hemos dado a estas llamadas; que toda
su amor y misericordia. As fuimos elegidos y destinados
nuestra vida est llena de ngeles, de mensajeros y de
por el mismo Dios.
mensajes que la fe debe ayudarnos a identificar.
Ahora bien, que podamos recibir la misericordia de Dios
no nos exime de tener que desear recibirla y acogerla en
nuestra vida. La disposicin de Mara en la anunciacin
es la perfeccin de una humanidad elegida por Dios y
que, al mismo tiempo, acepta a Dios y lo acoge con gene-
rosidad y entrega. La vida del cristiano es pues responder
al don de la eleccin y consagracin bautismal mediante
la acogida de la gracia y la misericordia de Dios dejan-
do que ellas nos transformen y nos permitan obrar como
testigos del amor de Dios en medio del mundo.
Como a Mara, Dios contina siempre dirigiendo su pala-
bra a los hombres; siempre habr llamadas, vocaciones,
Para la LITURGIA

Confiados en la misericordia de Dios, nuestro Padre, y en descanso para vivir una caridad cada vez ms ar-
la mediacin de su Hijo Jesucristo, le presentamos nues- diente. Roguemos al Seor.
tras plegarias: Que tu misericordia venga sobre nosotros, como lo espe-
Por intercesin de Mara, ayuda al Papa Francisco ramos de ti. Concdenos lo que te pedimos con fe y danos
y a nuestro arzobispo Antonio, para que con toda el gozo de servir tu santo nombre. Por Jesucristo, nuestro
la Iglesia aviven la fuerza de la fe en el mundo, Seor. R/. Amn.
para que todos imitemos a Mara en su obediencia
a la palabra de Dios, roguemos al Seor.
Por intercesin de Mara, haz que todos los miem-
bros de la comunidad cristiana no teman las con-
tradicciones y no se cansen de caminar junto con
Mara en este Ao Santo de la Misericordia que hoy
inaugura el Papa en Roma, roguemos al Seor.
Por intercesin de Mara, alienta la fe de todos los
bautizados para que sean testigos y evangelizado-
res en sus familias, ambientes, trabajos y quehace-
res. Roguemos al Seor.
Por intercesin de Mara, impulsa la colaboracin
entre todos los gobernantes para construir una so-
ciedad ms justa, fraterna y acogedora. Roguemos
al Seor.
Por intercesin de Mara, haz que las familias cris-
tianas no descuiden la formacin en la fe de sus
hijos y nietos. Roguemos al Seor.
Por intercesin de Mara, concdenos ser conscien-
tes de nuestra dignidad de cristianos y trabajar sin
13 de diciembre Transformados por

Tercer domingo su Misericordia
de Adviento
Ante el anuncio de conversin que realiza Juan el Bautis- Despus de venerar el altar y saludar a la asamblea, el
ta el pueblo congregado en torno a l pide concretar el sacerdote, desde la sede, dice:
cambio que debe producirse. El Precursor les da algunos Hermanos: Estad siempre alegres en el Seor. El gozo
ejemplos pero, sobre todo, les indica que la conversin no en el Seor es nuestra fortaleza. Hoy nuestra Iglesia en
es algo puramente ideolgico, sino que se trata de modi- Valencia abre la Puerta de la Misericordia; aproveche-
ficar comportamientos concretos, renunciar a algunos de mos que nuestro Redentor est cerca y hacia l dirigimos
ellos y asumir otros nuevos. Hay que dejarse transformar nuestra splica antes de encender la tercera vela de la
por ese Espritu Santo y fuego del Mesas que reduzca a corona del Adviento.
cenizas lo que nos sobra y nos transforme a su propia me-
dida. Vamos a tu encuentro con alegra, Cristo Jess, y cuando
estamos muy cerca de la fiesta de tu Nacimiento, Seor
Jess, crece nuestro gozo, porque sigues con nosotros y
no has dejado de hacerte presente a tu Iglesia para cum-
plir la obra inmensa de la salvacin del mundo. Te recibi-
mos, sacerdote eterno, en nuestra asamblea eucarstica,.
T que vives y reinas por los siglos de los siglos.
R/. Amn.
Y el mismo celebrante o un fiel, enciende tres cirios de
trofa del canto de entrada o Vamos cantando al Seor;
l es nuestra alegra. Sigue el acto penitencial.
Para la LITURGIA

Primera lectura.
Sofonas 3, 14-18a
El profeta anunci a Jerusaln das de alegra, sintiendo
la presencia de Dios que salva. Ahora la ciudad santa es
la Iglesia que celebra la venida de su Seor, y la Hija de
Sin es Mara, que engendr al Mesas esperado por obra
del Espritu Santo.
Segunda lectura.
Filipenses 4, 4-7
San Pablo insiste repetidamente en que los cristianos de-
bemos estar alegres ante la cercana del Seor que viene
a salvarnos. Esta alegra es uno de los dones del Espritu
Santo.
Evangelio de Lucas.
3, 10-18
Hemos de prepararnos a recibir al Seor convirtiendo
nuestras vidas, como nos lo pide Juan el Bautista; as re-
novaremos la gracia del Espritu Santo que, en el bautis-
mo, abras con su fuego de amor nuestros pecados.
Para la homila
LA ALEGRA DE LA SALVACIN grupo de los que le interrogan una respuesta adecuada
a su condicin.
El domingo de la alegra
El Evangelio es fcilmente reducible a una ideologa si
En los tres ciclos de lecturas anuales, este domingo est
nos dejamos vencer por la tentacin. Qu sencillo es con-
presidido por el sentimiento de la alegra de la salvacin,
vertir la fe en un conjunto de ideas y doctrinas, aceptar-
y por ello debemos tener presente con mayor intensidad
las y presentarnos como los cristianos ms virtuosos. Si
que este sentimiento es una gracia de Dios que nos co-
creemos que profesar la fe es solamente pronunciar unas
munica de su plenitud y su paz por medio de sus dones
espirituales. palabras o aceptar unas creencias sin que estas afecten a
nuestro obrar, nos auto engaamos y vivimos un Evan-
De este modo, sin dejar de lado el tono proftico y de de- gelio falso. Tampoco es un verdadero camino de fe el que
nuncia que tienen las palabras del Bautista, cuyas pala- se fija slo en los elementos rituales o espirituales cre-
bras hoy son continuacin de las del domingo pasado, los
yendo que la salvacin se juega nicamente en el campo
cristianos sabemos que el principio de la conversin est
de la celebracin o la devocin. Toda espiritualidad si es
en el bautismo en Espritu y fuego (Lc 3,16) que nos purific
verdaderamente cristiana orienta hacia la accin y se ex-
en el comienzo de nuestra vida, y por ello, basta con que
presa a travs de ella.
nos orientemos hacia Jess que viene y enderecemos nues-
tros caminos hacia su voluntad para que nos llenemos de La Palabra nos invita a la accin porque ella misma es
la alegra contagiosa de los redimidos: Estad siempre ale- el relato de la intervencin de Dios en la historia de la
gres en el Seor nos dice san Pablo; os lo repito, estad humanidad que culmina con la vida de Cristo y su entre-
alegres... el Seor est cerca (Fil 4,4-5; Segunda lectura). ga sacrificial en la cruz. La accin de Dios es, ante todo,
misericordia, es decir, piedad y cercana a la humanidad,
Qu podemos hacer? orientacin y gua, ejemplo y fortaleza para vivir de un
modo nuevo.
Ante el anuncio de la llegada del Mesas la gente reunida
en torno a Juan Bautista le pregunta cmo han de prepa- Por eso la vida cristiana debe ser ante todo, vida, esto es,
rarse para este acontecimiento. No es una pregunta ge- accin concreta de misericordia para con los dems. El
nrica sino muy concreta: Qu hacemos? Y la respuesta creyente debe expresar su conversin interior mediante
de Juan es igualmente concreta, recomendando a cada las obras exteriores. Por eso adquieren para el discpulo
Para la LITURGIA
tanta importancia las obras de misericordia que no son La alegra cristiana

slo expresin de la virtud de la caridad, sino tambin de
Desde el pesimismo, no podemos ir al encuentro del Se-
la fe y la esperanza. Guiados por la fe en Cristo, porque te-
or ni dar testimonio de fe. Los cristianos debemos estar
nemos puesta nuestra esperanza en l nos aventuramos
siempre alegres, an en medio de las penas de esta vida,
a vivir la caridad a travs de nuestras obras. alegres de sufrir persecucin por causa de Cristo y de su
Es verdaderamente curioso: el Seor est siempre pronto justicia, alegres siempre porque sabemos que el Seor
para perdonar el pecado y las afrentas de los hombres. est dando sentido a nuestras vidas porque est muy
Con Espritu Santo y fuego quema la paja de nuestra cerca de nosotros. Ms an, porque a unido nuestras exis-
miseria y olvida las ofensas, con su misericordia cubre tencias a la suya y porque su victoria es ya la nuestra.
nuestras faltas de caridad y nos otorga un perdn am-
plio y profundo que transforma nuestra vida. Sin embar-
go, el Seor nunca olvida una obra buena, por pequea
que sea. Siempre estn ante sus ojos las buenas obras
de los hombres. No es este un motivo de gran alegra
para los creyentes y un estmulo en nuestra vida cristia-
na? Sin duda, la certeza de que nuestras buenas acciones
permanecen para siempre mientras que Dios est siem-
pre dispuesto a perdonar nuestras culpas nos muestran
un rostro de Dios lleno de misericordia para con los hom-
bres.
Estamos pues ante un tiempo favorable para expresar
nuestra voluntad de conversin, para volver a Dios con
alegra, para dejarnos transformar por l. Hagamos lo
que sabemos que tenemos que hacer. Dejemos que nues-
tra fe brote de nuestro interior y se exprese a travs de
nuestras obras de amor y misericordia mostrando de esta
manera nuestra calidad como creyentes.

Oremos, hermanos y hermanas, a Dios Padre todopode- vencer por la tristeza o el desnimo los que esperamos
roso, que nos alegr con la venida de su Hijo nico. con alegra la venida de tu Hijo, que vive y reina contigo
por los siglos de los siglos. R/. Amn.
Por tu misericordia, prepara el corazn de los fie-
les a recibir con gozo la venida de tu Hijo, y sean
muchos los que entren durante este Ao Santo
por la Puerta de la Misericordia roguemos al
Seor.
Por tu misericordia, bendice al Papa Francisco, a
nuestro obispo Antonio y a todos los pastores de la
Iglesia en su tarea de acompaar al Pueblo de Dios
en el camino de la fe. Roguemos al Seor.
Por tu misericordia, sostn a todas las familias en
su vocacin y alienta su testimonio de amor en
medio del mundo. Roguemos al Seor.
Por tu misericordia, aumenta la fraternidad de los
cristianos para con los ms pobres y necesitados.
Roguemos al Seor.
Por tu misericordia, concdenos la alegra de la fe
y de sabernos acompaados siempre por tu pre-
sencia amorosa y paternal. Roguemos al Seor.
Por tu misericordia, que nuestros difuntos alcan-
cen la meta de la salvacin en la vida eterna. Ro-
guemos al Seor.
Aumenta y da alegra a nuestra fe, Padre bueno, para
que preparemos dignamente el camino a Cristo el Seor;
y concdenos misericordiosamente, que no nos dejemos
Para la LITURGIA
20 de diciembre Alegres por

Cuarto domingo su Misericordia
de Adviento
A las puertas de la celebracin de la Navidad la Liturgia Despus de venerar el altar y saludar a la asamblea, el
de este domingo sigue invitndonos a la alegra. El Seor sacerdote, desde la sede, dice:
est cerca y nosotros sentimos el gozo que nos da la cer- En la visita a Isabel. Mara enton su canto de alabanza
teza de la fe de que Cristo mismo est a nuestro lado. Ma- al Omnipotente por las maravillas que hace en quienes
ra, nuestra Madre, nos lo trae al mundo y se convierte en se encomiendan a l.
signo de la tarea de la propia Iglesia: alumbrar a Cristo,
misericordia de Dios para el mundo. Algrate, Iglesia, porque hoy recibes, como Mara, a Je-
sucristo, que se hace presente en el sacramento del altar
por obra del Espritu Santo. Con las palabras de Isabel, la
madre del Bautista te saludamos: Bendita tu entre todos
los pueblos de la tierra, porque caminas con Cristo en tu
seno al encuentro de las gentes necesitadas de luz. Que
el Seor nos conceda avanzar junto con l, luz de luz, que
vive y reina por los siglos de los siglos.
R/. Amn.
Y el mismo celebrante o un fiel, enciende cuatro cirios de
trofa del canto de entrada o el estribillo del cntico de
Mara: El Seor hizo en m maravillas. Gloria al Seor.
Sigue el acto penitencial.
Moniciones a las lecturas Para la homila

Primera lectura. EL DOMINGO DEL MAGNIFICAT
Miqueas 5,1-4a
En vsperas de la Navidad
El profeta anuncia el lugar donde debera nacer el Mesas,
El evangelio de la Visitacin de Mara a su prima Isabel
se trata de Beln, la ciudad natal del gran rey David. Al
rezuma alegra y gozo por todos los costados. El Hijo de
mismo tiempo se profetiza una vez ms la misin que lle-
Dios, todava en el seno de Mara, inicia su obra de trans-
var a cabo el nuevo Pastor de Israel y Prncipe de la paz.
formacin de la realidad y nos anuncia un tiempo nuevo
Segunda lectura. de cercana de Dios a todos los hombres.
Hebreos 10,5-10 Este primer acercamiento a la humanidad se realiza en
La vida de Jesucristo fue una ofrenda permanente, desde la persona de Isabel que reconoce en Mara a la elegida
el momento en que entr en el mundo para ser sacerdote de Dios y en el fruto de su vientre al mismo Seor hecho
de la Nueva Alianza, que nos sita en una relacin perso- hombre. Al mismo tiempo Juan el Bautista, todava en
nal con Dios, sin vctimas sustitutorias. el interior de su madre salta de alegra ante el Salva-
dor.
Evangelio de Lucas.
La fiesta de la Navidad que se acerca es una celebracin
1,39-45
de inmensa alegra, pero no de cualquier alegra. No ce-
Isabel se contagia de la alegra de la salvacin, que es lebramos la alegra vaca de la msica machacona y las
uno de los dones del Espritu Santo que Jess comunica estanteras llenas de los centros comerciales cuyo objeto
a su futuro precursor, Juan, cuando todava estaban am- es fomentar el consumo.
bos en el seno de sus madres. El Espritu hace que Isabel
Tampoco la alegra un tanto falsa de los buenos deseos
profetice y confirme lo que el ngel haba anunciado a
de felicidad que en el fondo se realizan para quedar bien
Mara.
sin que afecten a nuestro futuro comportamiento. Mucho
menos una alegra forzada ante problemas y situaciones
que hemos de afrontar a lo largo de estas fiestas. La ale-
gra del cristiano brota de la irrupcin de Dios en el mun-
do y de cmo esta presencia inunda nuestra realidad con
su misericordia.
Para la LITURGIA
Nos disponemos a inaugurar un tiempo de misericordia, La alegra del perdn

y toda nuestra persona se debe preparar para saltar de
Es tiempo de la alegra del perdn: del recibido de Dios y
gozo ante la llegada de Jess. Al mismo tiempo y si-
del entregado a los hermanos. Es tiempo de la alegra del
guiendo el ejemplo de Mara nos hemos de convertir en
compartir, dando de nuestro tiempo y de nuestros bienes
portadores de misericordia. Del mismo modo que ella lle-
a los dems. Es tiempo de la alegra de la familia, dis-
v en sus entraas a Jess, nosotros estamos llamados a
frutando de su compaa y sanando situaciones difciles.
tener entraas de misericordia ante nuestros prjimos y
Es tiempo de la alegra de la fe, sabiendo que nuestros
obrar al estilo de Jess y de Mara visitando con nuestro
hermanos difuntos contemplan al Nio de Beln desde
amor y alegra a cuantos nos necesitan.
el cielo y nos acompaan en estas fiestas que llegan. Es
tiempo de la alegra de la sencillez, conformando nuestro
corazn al de Mara, la humilde sierva del Seor. Es tiem-
po, pues, de gozo sereno y activo, porque el Seor nos
enva a ser testigos de esta gran misericordia: l viene a
estar con nosotros para siempre.
En este domingo cuarto y ltimo de Adviento, recorda-
mos el relato de la Anunciacin a Mara, que prosigue
con el viaje de la santsima Virgen desde Nazaret hasta
las tierras de Judea para compartir con su pariente Isabel
la alegra de sus milagrosas y prximas maternidades. Es
un domingo que considera ya asumida la etapa peniten-
cial del Adviento, presidida por Juan el Bautista y que se
abre completamente a la inmediata festividad de la Na-
vidad. As mismo en los das de entre semana, a partir del
17 de diciembre, estamos leyendo todo lo que se contiene
en los Evangelios como antecedentes del nacimiento del
Seor

En estas vsperas de la Navidad, dirijamos, hermanos, Padre todopoderoso y eterno, que nos has mandado du-
nuestras splicas a Dios Padre que nos enva el Salvador. rante este Adviento preparar el camino a Cristo Salvador,
te suplicamos que aquel que se dign bajar al seno de
Por el Santo Padre el papa Francisco y por nues-
una Virgen, encuentre digna acogida en las familias y en
tro arzobispo Antonio, con el episcopado univer-
nuestra sociedad y te presente nuestras oraciones. Por el
sal, para que su magisterio sea acogido con fruto
mismo Jesucristo nuestro Seor. R/. Amn.
por los fieles y los alejados, roguemos al Seor.
Para que avive la fe y la caridad en el corazn de
los fieles de la Iglesia en Valencia, en este Ao
Santo de la Misericordia, y los prepare para aco-
ger con alegra la santa visitacin del Salvador,
roguemos al Seor.
Para que la venida del Prncipe de la paz apa-
gue las persecuciones, los odios y las violencias,
ponga fin a las injusticias y discriminaciones, y
establezca su reino en medio de la humanidad,
roguemos al Seor.
Para que el seor conforte a los oprimidos, pro-
porcione a las familias el reconocimiento y el
sustento necesario y los medios para cumplir su
misin, y vele con su providencia por las futuras
madres y sus hijos, roguemos al Seor.
Para que la visita de Cristo, en su nacimiento, sea
acogida en todos los hogares como fuente de paz,
de gracia y de alegra, roguemos al Seor.
Tiempo de
Navidad-Epifana
2015-2016
Para la LITURGIA
Qu sentido tiene decir, como hace repetidamente la li- Por ltimo est la tradicin antiqusima de que Jess mu-
turgia, que Hoy nos ha nacido el Salvador? ri el 25 de marzo, lo que hizo pensar en su Concepcin
en ese da y en su nacimiento nueve meses despus, de
No es porque se trate de la misma fecha del nacimiento
forma que la noche de Beln es un trasunto de la noche
de Jess, que no conocemos. La eleccin de este da se
pascual.
hizo en el siglo IV en el Occidente cristiano, mientras que
en Oriente se prefiri la fecha del 6 de enero, si bien muy Pero ms all de estos datos histricos est la vivencia
pronto Oriente y Occidente celebraron las dos solemnida- del Hoy litrgico del da de la salvacin, cuando Je-
des de Navidad y Epifana. sucristo viene a nosotros con sus misterios, que se procla-
man en la Palabra y se actualizan en el sacramento. Esto
Hay tres datos que recomendaban el 25 de diciembre
es as porque todo lo que Cristo es y todo lo que hizo y pa-
para celebrar el nacimiento de Jess en Beln; uno de
deci por los hombres participa de la eternidad divina y
ellos es la existencia de una fiesta romana en este da
domina as todos los tiempos (Cf. Catecismo de la Iglesia
llamada nacimiento del Sol invicto, porque ahora, en
Catlica, 1085). En la sagrada liturgia recibimos a Cristo
el solsticio de invierno, comienza a alzarse el astro rey
en el Hoy eterno de Dios.
sobre el horizonte y se recuerda la frase del cntico de
Zacaras que proclama: Nos visitar el Sol que viene de El Misal Romano contiene cuatro formularios para la so-
lo alto, para iluminar a los que viven en las tinieblas y lemnidad de Navidad.
en sombras de muerte, para guiar nuestros pasos por el
camino de la paz (Lc 1, 78-79).
Otro dato es la celebracin de la fiesta juda de la Han-
nuk el 25 del noveno mes (Kisleu), nuestro diciembre,
en conmemoracin de la purificacin e iluminacin del
templo por obra de los Macabeos, cuando expulsaron
a los paganos de Jerusaln en el siglo II antes de Cristo
(1 Mac 4, 59). Los cristianos sabemos que Cristo vino
como luz del mundo y que una luz gloriosa brill en Be-
ln para Israel y todos los pueblos, y tambin que Jess
es el templo de la nueva alianza.
24 y 25 de diciembre Por la entraable

Misas de Nochebuena Misericordia de nuestro Dios
nos ha visitado el sol que nace de lo alto
y Navidad
Misa vespertina de la vigilia
Moniciones antes de las lecturas Para la homila
Primera lectura y Evangelio. EL NACIMIENTO DEL SALVADOR
Isaas 62, 1-5 y Mateo 1, 1-25
Maana quedar borrada la maldad de la tierra, y ser
El profeta Isaas anuncia la llegada del Salvador, que ser nuestro rey el Salvador del mundo, Maana contem-
la Buena Noticia, en primer lugar, para la tierra de Israel plaris su gloria (Canto de entrada y Aleluya). La misa
y para el resto de verdaderos creyentes que lo esperaban; vespertina del 24 de diciembre se sita entre el final de
entre stos, el Evangelio nos muestra a Jos y a Mara, Adviento y la venida de Cristo en la carne Cmo espe-
descendientes de Abrahn y de la familia real israelita, en rarle mejor que conociendo su genealoga? Emociona es-
la tribu de Jud y de David. cuchar la lista de los antepasados de Jess; es en verdad
uno de los nuestros, hijo de David (Mt 1, 1-25). Pero no
Segunda lectura.
nos quedamos slo en su ascendencia humana, porque
Hechos de los Apstoles 13, 16-17.22-25
la lectura se apresura a presentar a los fieles las pala-
San Pablo resume el mensaje del Adviento que ahora ter- bras del ngel a Jos, turbado por el estado de su pro-
mina, proclamando a Jesucristo Salvador, de la estirpe metida: La criatura que hay en ella viene del Espritu
de David, esperado por los profetas de Israel y anunciado Santo y su nombre ser Jess, o sea Dios-salva. Jess
por Juan el Bautista. es el Enmanuel: Dios con nosotros. As se completa la
presentacin de Cristo, Dios y hombre. Parece el final
de una larga historia, pero es el comienzo de un mundo
que se renueva, de la etapa definitiva de la historia de la
salvacin, la de la nueva Jerusaln, la Iglesia a la que
pertenecemos y en la que estn tambin, al menos de
deseo, todos los que buscan su propio camino con leal-
tad y pureza de corazn.
Para la LITURGIA
Misa de medianoche
Misa de Nochebuena: Pregn de la
solemnidad y oracin para encender la
vela de Navidad en la corona del Adviento
Las cuatro primeras velas estn ya encendidas. Despus humanidad con su vida, concebido por obra del Espritu
de venerar el altar y saludar a la asamblea, el celebrante Santo, transcurridos los nueve meses de su gestacin en
u otro ministro puede proclamar el siguiente pregn de el seno materno, hace ahora poco ms de dos mil aos,
Navidad desde el ambn u otro lugar apropiado: en Beln de Jud, hecho hombre, naci de la Virgen Ma-
Millones de aos despus de la creacin, cuando la tierra ra, Jess, Cristo.
era materia incandescente, girando sobre s misma. La solemnidad de esta noche misterio de fe nos re-
Millones de aos despus de brotar la vida sobre la faz de cuerda aquella otra, la ms importante del ao: la Vigilia
la tierra; miles y miles de aos despus de que aparecie- pascual. El nacimiento de Cristo presagia su pasin y su
ran los primeros humanos, capaces de recibir el Espritu resurreccin gloriosa; el pesebre y la noche de Beln evo-
de Dios; unos mil novecientos aos despus de que Abra- can la oscuridad del Calvario y el sepulcro del Seor; los
hn, obediente a la llamada de Dios, partiera de su patria ngeles que anuncian al recin nacido a los pastores nos
sin saber a dnde iba; unos mil doscientos aos despus recuerdan a los ngeles que anunciaron al Resucitado a
de que Moiss condujera por el desierto hacia la tierra los discpulos. Es pues la Pascua del Seor Jess nues-
prometida al pueblo hebreo, esclavo de Egipto; unos mil tra pascua, feliz Pascua que en verdad celebramos en
aos despus de que David fuera ungido rey de Israel por esta celebracin de la eucarista que inaugura el tiempo
el profeta Samuel; unos quinientos aos despus de que de la Navidad y Epifana del Salvador.
los judos, cautivos en Babilonia, retornaran a la patria A continuacin, el celebrante, desde el ambn o la sede,
por decreto de Ciro, rey de los persas. dice:
En la ciento noventa y cuatro Olimpada de los griegos; El pueblo que habitaba en tinieblas vio una luz grande,
el ao setecientos cincuenta y dos de la fundacin de y a los que habitaban en las sombras, una luz les brill.
Roma; el ao cuarenta y dos del reinado del emperador Que esta nueva luz que ahora encendemos signifique el
Octavio Csar Augusto estando el mundo entero en paz: comienzo de una Navidad que se renueva, despus de la
El Hijo de Dios Padre, habiendo decidido a salvar a la primera, en Beln. El Seor viene a su Iglesia por medio
Moniciones antes de las lecturas

Primera lectura y Evangelio.
Isaas 9, 1-3.5-6 y Lucas 2, 1-14
de la palabra y de la eucarista que anuncian y hacen
El profeta Isaas anuncia el nacimiento del Salvador, que
presente el misterio de Dios con nosotros No tengis mie-
llegar al mundo como un nio ms, para cumplir la mi-
do!: hoy, en nuestra Iglesia, nace el Salvador, la gran ale-
sin que le asignan los numerosos ttulos que le adornan,
gra para todo el mundo, aquel que vive y reina, inmortal
entre los que destaca el de Prncipe de la paz. En el Evan-
y glorioso, por los siglos de los siglos.
gelio se proclama el cumplimiento de esta profeca, con-
R/. Amn. firmada por el canto de los ngeles en el portal de Beln:
Y el mismo celebrante o un fiel, enciende la vela central Paz en la tierra a los hombres que ama el Seor.
de la corona, mientras puede cantarse otra estrofa del
canto de entrada o del Adeste fideles. Sigue el canto Segunda lectura.
del Gloria a Dios en el cielo. Tito 2, 11-14
Las lecturas de san Pablo en este tiempo de Navidad
abundan en la descripcin de la venida de Jess al mun-
do como una aparicin o manifestacin del Mesas
como portador de la gracia salvadora de Dios. Es el tema
del Gran Jubileo: Jesucristo, nico Salvador del mundo,
ayer, hoy y siempre.
Para la LITURGIA
Para las homilas

Hoy es Navidad. Las palabras de Zacaras en el Benedic- Ya en el Antiguo Testamento la misericordia y la compa-
tus, con las que cada maana la Iglesia saluda la nueva sin se asocian al trmino rahamim, palabra que deriva
jornada y con las que hemos despedido la celebracin de rehem, el seno materno. El amor y la misericordia de
del Adviento, cobran una fuerza especial en este da san- Dios son entraables, brotan de su experiencia de haber-
to, en los primeros compases del presente ao jubilar: nos dado la vida, de habernos engendrado, pues como
Nos ha visitado el Seor por su entraable misericordia. dice san Juan en su prlogo no hemos nacido de san-
Los cristianos, junto a todos los hombres de buena volun- gre, ni de amor carnal, ni de amor humano, sino de Dios
tad, an sin saberlo, celebramos en este da de Navidad la (cf. Jn 1, 13). El nacimiento de Cristo nos hace experimen-
entraable misericordia de nuestro Dios. En Cristo nuestro tar la misericordia maternal y visceral de nuestro Dios.
Dios nos ha sorprendido. Ha entrado en nuestra historia A veces hemos suavizado la celebracin del Nacimiento
en el silencio de la noche, en la sencillez de un lugar es- del Seor con la celebracin de unas fiestas navideas que
condido, en la pobreza de una joven familia, iluminando la nos despistan del acontecimiento tan fuerte y comprome-
oscuridad de nuestro mundo y convirtiendo nuestra vida y tido en que se nos ha revelado Dios. Las situaciones difci-
la de toda la humanidad en Historia de Salvacin. les que vivimos en nuestra sociedad y las personales de
Dios acta en la noche del hombre cumpliendo sus grandes cada uno, no son un impedimento para vivir esta fiesta; al
prodigios en favor de su pueblo, mientras el hombre perma- contrario, pueden convertir la Navidad en una experiencia
nece en el sueo de la ignorancia y del pecado, permane- fuerte de esta Misericordia que, lejos de ser un edulcorante
ciendo con frecuencia en la inconciencia de la obra de Dios. de las realidades duras de la vida, aparece como una vic-
toria de la luz de su verdad y de su amor ante las tinieblas
La luz que penetra en la oscuridad de Beln es la luz go-
y la oscuridad del mundo, hacindose nio por nosotros.
zosa del amor de Dios que desciende en medio de noso-
tros para revelarse a cada hombre y plantar su tienda Isaas nos anuncia esta realidad en la noche de Navidad:
en el corazn del mundo. Navidad une el misterio y la El pueblo que caminaba en tinieblas vio una luz grande;
alegra, el dolor del mundo en la espera de Cristo y la habitaban tierras de sombras, y una luz les brill (Is 9,2).
gloriosa revelacin que el Seor hace resplandecer con En muchas representaciones del nacimiento de Jess, es-
su descenso entre nosotros. pecialmente en las escenas renacentistas, encontramos
que, en medio de la oscuridad absoluta que predomina la paz para los hombres, entramos en la contemplacin
en el cuadro o en el paisaje donde estn las figuras del del nio, que como una nueva zarza ardiente en la cuna
Beln, una fuerte luz surge de la cuna del Nio Jess, de Beln, nos revela el verdadero rostro de Dios y su au-
como una lmpara que brilla, a partir de la cual todo tntico nombre: Misericordia.
queda iluminado.
Al amanecer de este da de Navidad, cuando los rayos
La liturgia riqusima de las cuatro celebraciones de este del sol rompen la oscuridad de la noche, la Iglesia se une
da santo nos hace aterrizar en esta realidad tan sorpren- a la actitud de los pastores, en la Misa de la Aurora, co-
dente, introduciendo diferentes enfoques ante este Miste- rriendo hasta el lugar donde encontramos a Jess. Como
rio admirable del Nacimiento del Salvador, con particu- Mara guardamos su misericordia en el corazn y como
lar relieve en la accin misericordiosa de Dios. aquellos pastores la contamos y la llevamos a los de-
ms, pues en Jess la hemos visto y odo.
La misa vigiliar de la tarde de Nochebuena nos introduce
en la Solemnidad con el anuncio de esta fiesta por parte La realidad salvfica de la Navidad nos la presenta la
de Dios como un desposorio, como una boda, entre l y Misa del Da, con el prlogo de san Juan en el centro, y el
la humanidad: Ya no te llamarn Abandonada, ni a anuncio que Isaas nos hace en la primera lectura. Dios,
tu tierra Devastada; a ti te llamarn Mi favorita, y en Cristo, su Palabra hecha carne, ha desnudado su brazo
a tu tierra Desposada, porque el Seor te prefiere a ti, ante las naciones, se ha hecho dbil y vulnerable, capaz
y tu tierra tendr marido. Como un joven se casa con su de ser herido, con tal de que el hombre experimente su
novia, as te desposa el que te construy; la alegra que misericordia. As es como ha contemplado toda la tierra
encuentra el marido con su esposa, la encontrar tu Dios la victoria de nuestro Dios.
contigo.
En las misas de Navidad podemos recitar preferen-
La celebracin entraable de la medianoche de Navidad temente el smbolo niceno-constantinopolitano,
nos ofrece la seal en la que Dios se nos manifiesta: Un con su magnfica doctrina cristolgica, y debemos
nio envuelto en paales. En el silencio de la noche, con mostrar nuestra fe en Cristo, Dios y hombre ver-
las familias reunidas, con nuestros villancicos unidos al dadero, arrodillndonos al decir las palabras que
canto de los ngeles que anuncian la Gloria para Dios y proclaman el misterio de la Encarnacin.
Para la LITURGIA
Misa de la aurora Misa del da

Moniciones antes de las lecturas Moniciones antes de las lecturas
Primera lectura y Evangelio. Primera lectura y Evangelio.
Isaas 62, 11-12 y Lucas 2, 15-20 Isaas 52, 7-10 y Juan 1, 1-18
La lectura proftica anuncia la llegada del Salvador, El profeta Isaas anuncia que el Salvador deba venir en
para comenzar a reunir el Pueblo de Dios a partir del hu- favor de todas las naciones, hasta los confines de la tie-
milde resto de Israel. Los primeros llamados fueron los rra. Del mismo modo, el comienzo del Evangelio de san
pastores de Beln, como lo narra el Evangelio, que es Juan nos dice quien es Jess: la Palabra eterna del Padre
continuacin del proclamado en la misa de Nochebuena. hecha hombre para salvar a todo el gnero humano.
Segunda lectura. Segunda lectura.

Tito 3, 4-7 Hebreos 1, 1-6
Las lecturas de san Pablo en este tiempo de Navidad La carta a los Hebreos insiste en el tema general de esta
abundan en la descripcin de la venida de Jess al mun- Misa de Navidad, y as explica que Dios ha hablado a los
do como una aparicin o manifestacin del Mesas hombres de muchas maneras, pero desde el nacimiento
como portador de la gracia salvadora de Dios. Es el tema de Jesucristo, ste ha sido su Palabra definitiva para el
del Gran Jubileo: Jesucristo, nico Salvador del mundo, mundo.
ayer, hoy y siempre. En esta misa de la aurora se refiere
especialmente a la gratuidad del amor de Dios que se nos
ofrece por medio de Jess.

Cuando estamos celebrando el nacimiento de Jesucristo, para que en el Reino eterno contemplen el rostro
presentemos nuestras oraciones, en la unidad del Espri- de Cristo, roguemos al Seor.
tu Santo, al Padre misericordioso que lo ha enviado para
Padre todopoderoso, llegue hasta ti la oracin del pueblo
nuestra salvacin.
que te invoca al celebrar el nacimiento de tu Unignito: y
Por el papa Francisco y nuestro arzobispo Antonio, concdele cuanto te pide confiadamente. Por Jesucristo
para que el Seor los bendiga en perfecta comu- nuestro Seor. R/. Amn.
nin con la Iglesia, su familia santa, e ilumine al
mundo para que escuche con fe su mensaje de sal-
vacin, roguemos al Seor.
Para que Espaa se mantenga fiel a su tradicin
cristiana y los gobernantes de las naciones y
toda la familia humana acojan la paz y la uni-
dad que trajo el Hijo de Dios a la tierra, roguemos
al Seor.
Por las familias, para que vivan la Navidad de for-
ma que transmitan la fe ntegra en Jesucristo, Dios
y hombre verdadero, roguemos al Seor.
Para que vayamos con misericordia al encuentro
del Seor, presente en quienes sufren en estos das
graves necesidades y en quienes, lejos de sus ho-
gares, sufren la soledad, la enfermedad o la fatiga,
roguemos al Seor.
Para que recordemos con fe y esperanza a todos
los que en otros aos celebraban con nosotros
estas santas fiestas y han partido de este mundo:
Para la LITURGIA
27 de diciembre Domingo despus de Navidad Un hogar

Sagrada Familia: de Misericordia
Jess, Mara y Jos

Primera lectura y Evangelio. Tambin pueden proclamarse estas otras lecturas:
Eclesistico 3, 2-6.12-14 y Lucas 2, 41-52 Primera lectura y Evangelio.
La sabidura del Antiguo Testamento sigue dndonos una 1 Samuel 20-22. 24-28 y Lucas 2, 41-52
buena leccin, al explicarnos cmo debemos cumplir el El joven Samuel fue cedido por su madre al Seor para
mandamiento de honrar a los padres; del mismo modo, toda su vida; del mismo modo, el nacimiento de Jess fue
Jess creci y fue educado en el seno de una familia fiel una gracia para la humanidad, y Mara, junto con Jos,
a la ley de Dios, y se someti a sus padres terrenos sin lo acogieron con amor de padres, respetando el misterio
olvidar su misin como hijo de Dios, como nos lo muestra que haba en aquel nio.
el Evangelio de esta fiesta.
Salmo responsorial 83
Dichosos los que viven en tu casa, Seor.
Dichosos los que temen al Seor y siguen sus caminos.
Segunda lectura.
Segunda lectura. 1 Juan 3, 1-2. 21-24
Colosenses 3, 12-21
Nosotros nos llamamos y somos de verdad hijos de Dios,
La lectura de san Pablo ensea cmo debe ser la vida de en la familia santa que es la Iglesia, nuestra Madre, en la
familia vivida en el Seor. Para los cristianos, el amor que fuimos engendrados por el agua y el Espritu Santo.
debe ser la ley suprema tanto en el hogar como en todas
sus relaciones sociales.
Para la homila
En este domingo, dentro de la Octava de la Navidad del Como primera lectura se nos trae la historia familiar de
Seor, volvemos la mirada a aquella tierna morada don- Ana, Elcan y su hijo Samuel. Este nio es lo que yo pe-
de Jess nio esconde su gloria, donde Jos le ensea da, el Seor me ha concedido mi peticin. Por eso se lo
el humilde arte de carpintero al Hijo del Altsimo, don- cedo al Seor de por vida, para que sea suyo. Una histo-
de Mara llena su casa de una limpia alegra, donde la ria de Fe, de esperanza, y tambin de desesperacin a raz
mano del Seor los gua y los defiende en los das de la de la infertilidad. Ana se nos manifiesta como la mujer
prueba, donde la familia de Nazaret, experta en el amor y de la familia, humilde y llena de fe que confa a Dios su
en el dolor, nos da con su ejemplo y su intercesin el don dolor y su angustia, y en esta situacin es escuchada por
de la paz (cf. el himno latino Dulce fit nobis para esta el Seor concedindola el hijo que anhelaba.
fiesta, escrito por el Papa Len XIII).
La familia cristiana no es ausencia de problemas o de
Hemos tomado las lecturas para esta fiesta, como tam- dificultades, sino el ncleo donde el hombre y la mujer
bin para el da del Bautismo del Seor, que se nos ofre- se abren a la vida, a la voluntad y a la manifestacin a
cen como opcionales para este ciclo C (las que se ofrecen Dios, en medio de sus problemas cotidianos, con sus ale-
en primer lugar son las correspondientes al Ciclo A, que gras y penas. Hay algo que haga ms justicia al hom-
se propusieron en un primer momento despus de la re- bre que la familia?
forma como textos nicos para los tres ciclos).
Con el salmo podemos decir: Dichosos los que vive en
Celebramos el misterio de un Dios que quiso entrar en la tu casa, Seor. Este salmo de peregrinacin se convierte
historia de los hombres al modo humano, hacindose pe- hoy en un salmo domstico, pues toda nuestra vida es
queo y naciendo dbil en medio de una familia no exen- un camino y la vida familiar y matrimonial, es tambin
ta de dificultades. un sendero que atraviesa con frecuencia el valle del llan-
to. Es ah donde experimentamos que Dios lo cambia en
Si Dios design de este modo su entrada en nuestra histo-
bendicin.
ria, nos revela la importancia que para Cristo supuso te-
ner una familia, desarrollarse en un mbito familiar, que El evangelio nos muestra la bsqueda ansiosa y preocu-
sin idealizarlo, le ayud en su desarrollo armnico como pada de estos padres, Jos y Mara, por este hijo. Pero
hombre y como Dios. adems, con la respuesta de Jess, aparece como para-
Para la LITURGIA
digma de la bsqueda de Dios y de su voluntad: No sa- Cada miembro de la familia est llamado a descubrir
bais que deba ocuparme de las cosas de mi Padre? Los cul es el proyecto de Dios sobre l y a secundarlo con
padres estn llamados a reconocer en los hijos no una disponibilidad y radicalidad. La imagen del nacimien-
propiedad, ni unos derechos, ni una posesin, sino un don to aplicada al don de la vida divina se encuentra en la
de Dios. Y con el regalo la generosidad de su propia entre- segunda lectura, como frecuentemente aparece en los
ga, primero en el cuidado personal, en la transmisin de textos de san Juan. Ese nacimiento tiene lugar en el bau-
la fe y en la educacin humana y ms tarde en el respeto tismo. El nuevo nacimiento del cristiano le confiere el
a la libertad e independencia del hijo. Pero tambin los nombre y la naturaleza de hijo de Dios. El amor de Dios es
hijos son llamados a entrar en el camino de la obedien- tan generoso que llega a engendrar al hombre por amor
cia, como Jess, y a vivir sujetos a los padres, en una vida nada menos que a la vida divina.
escondida, de familia, de amor mutuo y de crecimiento
personal.

Imploremos con fe, hermanos, el auxilio divino sobre la lo expresen en leyes defensoras de este gran bien,
santa Iglesia, y oremos a Dios, nuestro Padre, por las ne- roguemos al Seor.
cesidades de las familias de todo el mundo.
Atiende, Dios misericordioso, al pueblo que te suplica y
Por la Santa Iglesia de Dios, para que sea la Esposa que pone su confianza en tu amor, y su mirada en el ho-
fiel de Jesucristo y madre de los pueblos que vie- gar de Nazaret. Por Jesucristo nuestro Seor. R/. Amn.
nen a la fe, roguemos al Seor.
Por el Papa Francisco, por los Obispos, sacerdotes
y diconos, y por todos los fieles comprometidos
en dar a conocer la dignidad de la familia humana
y en difundir el Evangelio de la vida, roguemos al
Seor.
Por las familias cristianas, para que transmitan
fielmente a los nios y a los jvenes la fe en Jesu-
cristo que nos ha llegado desde los apstoles y los
valores humanos y cristianos, roguemos al Seor.
Por todas las familias del mundo, especialmente
por las que sufren las pruebas del hambre, la gue-
rra, el paro o las catstrofes naturales; por los an-
cianos y los enfermos, por los que tienen carencias
fsicas o espirituales, por los emigrantes y refugia-
dos, para que reciban el trato preferente y lleno de
amor que merecen, roguemos al Seor.
Por las autoridades civiles, para que tengan siem-
pre presente el valor y la dignidad de la vida hu-
mana, en todos los momentos de su desarrollo, y
Para la LITURGIA
1 de enero La Madre
Santa Mara, de la Misericordia
Madre de Dios
Un gesto propio del da: Alrededor de la imagen del nio
Jess se pueden poner calendarios del ao 2016.
Moniciones antes de las lecturas Para la homila

Primera lectura y Evangelio. Hoy nuestra mirada, en la Octava del Nacimiento del Seor,
Nmeros 6, 22-27 y Lucas 2, 16-21 se dirige especialmente a Mara, la Madre de Dios. En el pri-
La bendicin sacerdotal del Antiguo Testamento tena mer da del nuevo ao civil celebramos la IL Jornada Mun-
como peticin fundamental la paz. En este da pedimos dial de Oracin por la Paz, cuyo lema reza esta ao Vence
este gran don al Prncipe de la paz, que recibi en su cir- la indiferencia y conquista la paz, que para nuestra dicesis
cuncisin el nombre de Jess, que quiere decir Dios salva. cobra un sentido especial en el mbito del Encuentro Europeo
de jvenes de Taiz celebrado en Valencia que finaliza hoy.
Segunda lectura.
La liturgia hoy nos presenta a Mara como aquella que con-
Glatas 4, 4-7
servaba todas estas cosas, meditndolas en su corazn
Dios envi a su Hijo nacido de una mujer, como todos los (Lc 2,19). Ella, la que abri su vida a la accin de Dios posi-
humanos. Por ello, Mara debe ser llamada verdadera- bilitando la encarnacin del Verbo eterno del Padre, se sita
mente Madre de Dios, como lo celebramos en esta So- ante lo que ocurre con una actitud de apertura, hacindose
lemnidad. cargo y meditando los acontecimientos desde la visin de
aquella en la que el poderoso ha hecho obras grandes (cf. Lc
1,49). Mara es consciente, como lo declara en el magnficat,
de que Dios auxilia a Israel su siervo haciendo presente la mi-
sericordia prometida (cf. 1,54), y esto es puesto de manifiesto
al final de la lectura evanglica donde se relata la presenta-
cin del Nio en el Templo. Ese Nio, que lleva por nombre
Jess y cuyo significado es Dios salva, es la manifestacin
de la misericordia prometida a los patriarcas de parte del Se-
or, y Mara es aquella que trae al mundo a Jess.
En el encuentro con l, rostro de la misericordia del Pa-
dre, se ofrece la luz y el favor divino a todas las gentes
(cf. Nm 6,25), como imploraba el pueblo de Israel en la ben-
dicin que hemos escuchado del libro de los Nmeros. Por Dios, Padre de misericordia, que se fija en nosotros y nos con-
esto, el ttulo dado a Mara de Madre de Dios que hoy ce- cede la paz (cf. Nm 6,26), al mismo tiempo que nos llama a
lebramos, nos transporta al de Madre de Misericordia, ya hacerla llegar a todos los hombres.
que en el nacimiento de Jess se manifiesta la misericordia
Y esta paz que nace de la misericordia es el camino para la
de Dios para con el mundo anunciada desde antiguo. La ac-
unidad. Los jvenes que han participado en el Encuentro Eu-
titud de Mara frente a lo que ocurre a su alrededor es la de
ropeo de Taiz estn llamados a ser fermentos de unidad en
aquella que sabe que ha recibido de Dios una gracia nica,
los lugares de los que vienen, misioneros de la misericordia
como cada uno de nosotros en nuestro encuentro con el Se-
para todos los que entren en contacto con ellos. La unidad
or, y pide de nuestra parte que vivamos la vida con los ojos
de los cristianos pasa necesariamente por la manifestacin
abiertos desde la misericordia que Dios tiene para con noso-
viva y eficaz de la misericordia divina, ya que se hace ne-
tros, para as poder transmitirla al mundo.
cesario vernos necesitados de la accin de Dios en nuestros
Desde esta mirada, observamos que las situaciones actua- corazones para poder descubrir en el otro a un igual, un her-
les en las que gobierna la indiferencia solamente pueden mano llamado al encuentro con Dios que limpia y renueva.
ser vencidas a travs de la misericordia. La misericordia es El encuentro en el que se hace presente Jess es aqul que me
el instrumento por el que la paz llega como una conquista, permite ver en el otro a otro hijo en el Hijo, un encuentro de
como algo que se trabaja y que merece todo nuestro empeo.
t a t bajo el abrazo misericordioso del Padre. Slo as los
Vencer la indiferencia pasa por el ejercicio de la misericordia,
cristianos podremos ser testigos del amor de Dios, que nos
ya que pasa por el reconocimiento de la necesidad de nuestro
invita a la comunin plena con l, para que se haga presente
corazn frente al sufrimiento de nuestros hermanos, lo que
en el mundo aquello que reza el salmo: conozca la tierra tus
nos hace agentes en la consecucin de la paz. Sin embargo,
caminos, todos los pueblos tu salvacin (Sal 66,3).
no hemos de olvidar que la misericordia nos ha sido dada en
Jess a travs de Mara, ya que somos nosotros los primeros Que Mara, madre de Misericordia, interceda por nosotros y
necesitados. La misericordia nos ilumina desde aqul que nos especialmente por aquellos que hoy vuelven a sus lugares de
hace hermanos por declararnos hijos adoptivos de Dios (cf. origen, para que seamos anunciadores de la misericordia que
Gl 4,5) como don inmerecido por nuestra parte. Por l y en nace de lo alto y agentes de paz y unidad con aquellos que se
l, bajo la accin de su Espritu, somos capaces de descubrir a encuentren con nosotros.
Para la LITURGIA

Oremos al Seor nuestro Dios, que con su mirada miseri- Dios Padre todopoderoso, cuyo trono permanece siempre
cordiosa abarca los tiempos y el universo. y cuyos aos no se acaban, escucha nuestras plegarias y
bendice el ao que hoy empieza, para que, en su decur-
Por la Iglesia, que peregrina por este mundo en el
so, no nos falte el pan de cada da y encontremos en tu
transcurso de los siglos hasta el gran Da de Je-
palabra el camino hacia ti. Por Jesucristo nuestro Seor.
sucristo; para que realice fielmente su misin con
R/. Amn.
libertad en la pobreza y unidad en el amor, rogue-
mos al Seor.
Por los gobernantes y todos los pueblos de la tie-
rra: para que superando el egosmo, las guerras y
toda clase de violencia, pongan sus bienes al servi-
cio de la gran familia humana, roguemos al Seor.
Para que en este nuevo ao y en adelante se respe-
te cada vez ms la dignidad de las personas y las
familias, y sus derechos fundamentales, y se obre
con misericordia en una sociedad ms justa y soli-
daria, roguemos al Seor.
Para que las familias y las comunidades cristianas
se pongan bajo la proteccin de Mara, Madre de
Dios y Madre nuestra, para vivir en unidad, amor,
paz y libertad, roguemos al Seor.
Por nosotros y todos nuestros familiares y amigos:
para que dediquemos al Seor las primicias de este
ao, vivamos con fe y en paz todos sus das y, lle-
nos de mritos, veamos con gozo su fin, roguemos
al Seor.
3 de enero La Misericordia
Domingo II se ha hecho carne
de Navidad

Primera lectura y Evangelio. Segunda lectura.
Eclesistico 24, 1-4.12-16 y Juan 1, 1-18 Efesios 1, 3-6.15-18
En este domingo, dedicado a profundizar en el cono- San Pablo recoge en su carta a los Efesios un himno de
cimiento de la Palabra eterna de Dios hecha hombre, la Iglesia primitiva, en el que se ensalza a Jesucristo, que
comenzamos escuchando la lectura del Antiguo testa- nos mereci el que todos nosotros fusemos destinados
mento, donde ya se entrev este misterio, que luego es desde la eternidad, para ser hijos de Dios.
revelado plenamente en el Evangelio.
Para la LITURGIA
Para la homila
Hoy no conmemoramos ningn Misterio concreto de la las pasiones carnales y el estrpito inoportuno; callen
Infancia del Seor. Celebramos simplemente, ni ms ni tambin las fantasas de la loca imaginacin, para poder
menos, como cada ocho das que es Domingo, el da de escuchar atentamente lo que nos dice el Espritu, para es-
Seor, el da de su Pascua y de su presencia resucitada cuchar la voz que nos viene de lo alto. Pues nos habla
entre nosotros. Pero lo hacemos dentro de las fiestas de continuamente con el Espritu de vida y se hace voz sobre
Navidad. Hoy nos asomamos, con serenidad y paz inte- el firmamento que se cierne sobre el pice de nuestro es-
rior a contemplar el Misterio de este Dios que ha puesto pritu; pero nosotros, que tenemos la atencin fija en otra
su tienda entre nosotros, que ha echado races en medio parte, no escuchamos al Espritu que nos habla.
de su pueblo, que no ha tenido reparo de mostrar su mi-
Este domingo, al escuchar de nuevo el prlogo de san
sericordia hacindose hombre.
Juan, como un eco del da de Navidad, su Palabra resue-
La antfona de entrada de la Misa de hoy nos invita con na en nuestro interior como un mensaje definitivo de par-
un estribillo bellsimo del libro de la Sabidura a tomar te Dios, como una voz creadora que viene a darte vida,
esta actitud contemplativa: Un silencio sereno lo envol- como la Sabidura que desciende para que en tu razn
va todo, y al mediar la noche su carrera, tu Palabra to- puedas saberen cuanto a conocer y en cuanto a gus-
dopoderosa descendi desde el trono real de los cielos. tar como el mismo Dios. Jess se hace hombre para
(Sb 18, 14-15). Ahora, en medio de estos das de alegra y darnos la capacidad de conocer a Dios de forma autn-
fiesta, pero tambin de tantos ruidos y voces, por dentro tica y de gustarlo con su misma vida, hacindonos hijos
y por fuera, se nos invita al silencio. Un silencio profundo, suyos. As nos lo dice Pablo, en el himno cristolgico que,
sereno, autntico, para escuchar a quien es la Palabra, como un poema navideo, escuchamos en la segunda
para dejarnos tocar por la misericordia que se hace car- lectura.
ne. Ahora la Palabra del Seor viene tambin a hablar a
En Jess ha ocurrido algo desconcertante. No se ha que-
quienes la esperamos en silencio.
dado en silencio para siempre. Dios se nos ha querido co-
Un monje benedictino, Julin de Vzelay, en el siglo XII municar, no a travs de revelaciones o apariciones, sino
nos deca a propsito de la Navidad: Que escuchemos encarnndose en la humanidad de Jess. No se ha re-
lo que el Seor Dios nos dice en nuestro interior. Callen vestido de carne, no ha tomado la apariencia de un ser
humano. Dios se ha hecho realmente carne dbil, frgil cin, no slo hara una necedad, sino que hara agravio a
y vulnerable como la nuestra. Nosotros no creemos en Dios no poniendo los ojos totalmente en Cristo, sin querer
un Dios aislado e inaccesible, encerrado en su Misterio alguna otra cosa o novedad. Podra responderle Dios...:
impenetrable. La Sabidura se nos ha revelado, ha veni- Si te tengo ya hablado todas las cosas en mi Palabra, y
do a plantar su tienda entre nosotros, a darse a conocer. no tengo otra, qu te puedo responder o revelar que sea
Nos podemos encontrar con l en un ser humano como ms que eso? Pon los ojos slo en l, que en l te lo ten-
nosotros. Para relacionarnos con l, no hemos de salir de go todo dicho y revelado... Porque t pides locuciones y
nuestro mundo. No hemos de buscarlo fuera de nuestra revelaciones en parte, y si pones en El los ojos lo hallars
vida. Lo encontramos hecho carne en Jess. en todo. l es toda mi locucin y respuesta, toda mi visin
y mi revelacin... (Subida al Monte Carmelo II, cap. 22).
Esto nos hace vivir una relacin con l nica, profunda
e incomparable con otras relaciones. Jess es el rostro
humano de Dios. En sus gestos de misericordia se nos va
revelando de manera humana cmo es y cmo nos quie-
re Dios. En sus palabras vamos escuchando su voz, sus
llamadas y sus promesas. En su proyecto descubrimos el
proyecto del Padre.
Su Palabra ha sido definitiva. Ya no tiene nada ms que de-
cirnos. Terminamos con un famoso texto de San Juan de la
Cruz que podramos meditar ante las imgenes del naci-
miento en nuestra casa o en la Parroquia en este domingo:
En la encarnacin Dios ha quedado como mudo y no
tiene ms que hablar, porque lo que antes hablaba en
partes a los profetas, ya lo ha hablado todo en su Verbo,
dndonos el Todo que es su Hijo. Por lo cual el que ahora
quisiese preguntar a Dios o querer alguna visin o revela-
Para la LITURGIA

Cuando estamos celebrando el nacimiento de Jesucristo, para que en el Reino eterno contemplen el rostro
presentemos nuestras oraciones, en la unidad del Espri- de Cristo, roguemos al Seor.
tu Santo, al Padre misericordioso que lo ha enviado para
Padre todopoderoso, llegue hasta ti la oracin del pueblo
nuestra salvacin.
que te invoca al celebrar el nacimiento de tu Unignito: y
Por el papa Francisco y nuestro arzobispo Antonio, concdele cuanto te pide confiadamente. Por Jesucristo
para que el Seor los bendiga en perfecta comu- nuestro Seor. R/. Amn.
nin con la Iglesia, su familia santa, e ilumine al
mundo para que escuche con fe su mensaje de sal-
vacin, roguemos al Seor.
Para que Espaa se mantenga fiel a su tradicin
cristiana y los gobernantes de las naciones y
toda la familia humana acojan la paz y la uni-
dad que trajo el Hijo de Dios a la tierra, roguemos
al Seor.
Por las familias, para que vivan la Navidad de for-
ma que transmitan la fe ntegra en Jesucristo, Dios
y hombre verdadero, roguemos al Seor.
Para que vayamos con misericordia al encuentro
del Seor, presente en quienes sufren en estos das
graves necesidades y en quienes, lejos de sus ho-
gares, sufren la soledad, la enfermedad o la fatiga,
roguemos al Seor.
Para que recordemos con fe y esperanza a todos
los que en otros aos celebraban con nosotros
estas santas fiestas y han partido de este mundo:
6 de enero Se ha manifestado
Epifana su Misericordia
a todos los pueblos
del Seor
Un gesto para destacar esta fiesta: Cerca de la imagen
del nio Jess se pone en el suelo un incensario con car-
bones encendidos y, en la procesin del las ofrendas, con
el pan y el vino y el agua otra persona lleva la naveta
Para la homila
del incienso y pone un poco del mismo en el incensario. Epifana es una palabra griega que significa manifes-
tacin. Se hablaba de epifana cuando un rey se mani-
festaba a su pueblo, en especial cuando regresaba triun-
Primera lectura y Evangelio. fante de la batalla o visitaba con gloria y majestad una
Isaas 60, 1-6 y Mateo 2, 1-12 de sus ciudades. Los ciudadanos tenan la posibilidad de
El profeta anuncia el misterio que hoy se celebra: la vo- ver entonces su rostro. Nosotros contemplamos en esta
cacin de todas las gentes para que reconozcan en Jess celebracin el rostro de nuestro Rey, el rostro de la mi-
al Salvador. El Evangelio proclama el cumplimiento de sericordia.
esta profeca, pero de modo ms humilde, cuando los La solemnidad de hoy viene relacionada con la luz, como
magos de oriente vinieron a adorar a Jess, recin nacido nos indica la primera lectura: Levntate, brilla, Jerusa-
en Beln. ln, que llega tu luz; la gloria del Seor amanece sobre
ti! Mira: las tinieblas cubren la tierra, y la oscuridad los
Segunda lectura.
pueblos, pero sobre ti amanecer el Seor, su gloria apa-
Efesios 3, 2-3a.5-6
recer sobre ti. Y caminarn los pueblos a tu luz, los reyes
San Pablo nos dice que ahora se ha revelado el plan eter- al resplandor de tu aurora. El 6 de enero tenan lugar
no de Dios, que tiene como final la manifestacin del Sal- en la antigedad, en Egipto y Arabia, fiestas en torno al
vador a todos los pueblos, representados en este da por crecimiento de la luz solar en torno al solsticio de invier-
los magos de los que nos habla el Evangelio. no. A nosotros nos ha llegado especialmente del Oriente
cristiano como una fiesta donde esta luz nueva de la mi-
sericordia de Dios brilla sobre todos los pueblos.
Diversos elementos litrgicos realzan hoy esta solemni-
dad: El mayor nmero de cirios para iluminar el altar, el
anuncio de la fecha de la Pascua y de las dems fiestas
movibles del ao despus de la proclamacin del Evan-
gelio, la presentacin especial de las ofrendas y el senti-
Para la LITURGIA
do pleno de este da, segn la antiqusima tradicin ro- En la persona de los magos, que guiados por la estrella,
mana, honrado con tres milagros: la adoracin del nio van indagando y haciendo camino para encontrar al Me-
por los magos, el Bautismo de Cristo y las bodas de Can sas, estamos representados todos los que, siguiendo la
(cf. Ceremonial de los obispos 240). estela de la fe, buscamos a Dios.
Hoy el evangelio nos cuenta la historia de la humanidad, Lo encontraremos como ellos en la casa, la Iglesia, don-
buscadora de Dios. Las palabras de san Agustn reflejan de Mara nos lo ofrece en sus brazos. Hoy es un buen da
como lema esta bsqueda interior de cada hombre: Nos para repetir aquel gesto profundo y sincero de adoracin
has hecho, Seor, para ti y nuestro corazn est inquieto y postrndonos ante l reconocerle como nuestro Dios,
hasta que descanse en ti. nuestro Rey y nuestro Seor. Sera una buena manera
de celebrar la Epifana con este gesto de intimidad de
Pero esta bsqueda es con frecuencia imperfecta. Nos
cada uno en su oracin personal con el Seor. Podramos
puede aparecer la tentacin de querer quitarnos de en
seguir las palabras que el Papa san Juan Pablo II nos
medio a Dios en determinadas ocasiones, muchas veces
dej al convocar a los jvenes para la JMJ de Colonia
de forma muy sutil, por miedo a perder nuestras seguri-
en el 2005: Ofreced tambin vosotros al Seor el oro de
dades, nuestros bienes, nuestros proyectos, nuestro po-
vuestra existencia, o seala libertadde seguirlo por amor
der Al final sacar el Herodes que puede aparecer en
respondiendo fielmente a su llamada; elevad hacia l el
nuestro corazn. Tendremos que repetirnos cuando naz-
incienso de vuestra oracin ardiente, para alabanza de
can estos temores aquella frase del Papa Benedicto XVI
su gloria; ofrecedle la mirra, es decir el afecto lleno de
en la inauguracin de su pontificado: Cristo no viene a
gratitud hacia l, verdadero Hombre, que nos ha amado
quitarnos nada, viene a drnoslo todo.
hasta morir como un malhechor en el Glgota.
Otra posible tentacin en el camino de la fe es permanecer
Los magos se volvieron a su tierra por otro camino. Dios
inmviles como los sacerdotes y los escribas de Jerusaln,
quiera que la experiencia de la misericordia de Dios en esta
que sabiendo donde iba a nacer el Mesas no se inmutaron
Navidad nos haga volver a la vida cotidiana, como ellos,
ni se movieron del sitio. Es curioso la extraeza de los ma-
por otro camino, mejor que el que seguamos antes.
gos de Oriente, que haban apostado fuerte para aquel lar-
go viaje, ante la pasividad de aquellos que lo tenan fcil.

Oremos, hermanos y hermanas, a Dios nuestro Padre, que ignoramos, afiance lo que conocemos y supla
que por la encarnacin de su Hijo eterno y su Evangelio lo que nos falta, roguemos al Seor.
de gracia, a abierto a todos los pueblos la Puerta de la
Padre lleno de amor, escucha nuestras oraciones en este
Misericordia.
da iluminado por la manifestacin de tu Hijo, y da nuevo
Por nuestro Santo Padre el papa Francisco y nues- vigor a nuestra fe, para que conozcamos mejor la gran-
tro arzobispo Antonio, para que con toda la santa deza y cercana del Evangelio y lo proclamemos en todas
Iglesia lleven la misericordia divina y todos sus be- partes con la palabra y el ejemplo. Por Jesucristo nuestro
neficios a los alejados de la Iglesia y a los que no Seor. R/. Amn.
conocen a Jesucristo, roguemos al Seor.
Para que los pastores y fieles de la Iglesia en Va-
lencia seamos constantes en la Nueva evangeliza-
cin, sintamos la urgencia misionera y aproveche-
mos el impulso y el mensaje de este Ao Santo de
la Misericordia, roguemos al Seor.
Para que todos los pueblos acojan al Rey de las
naciones y edifiquen su convivencia sobre las ba-
ses del mensaje de verdad, unidad, justicia, amor
y libertad que l nos ense, roguemos al Seor.
Para que, en esta fiesta familiar, los hogares cris-
tianos mantengan y trasmitan la fe en Cristo sal-
vador y su llamada a seguirle, y sean un modelo
de acogida para los que la buscan, roguemos al
Seor.
Para que el Seor, con su manifestacin, aumente
nuestra fe, nos confirme en la verdad, nos revele lo
Para la LITURGIA
10 de enero Domingo despus de Epifana Segn su propia

Bautismo Misericordia
nos ha salvado
del Seor
Un gesto para resaltar esta fiesta puede ser la bendicin T que te hiciste obediente hasta la muerte de cruz
y aspersin del agua antes de cada Misa. Tambin se po- y resucitaste para nuestra justificacin. Seor, ten
dra celebrar el bautismo dentro de una de las Eucaris- piedad. R/. Seor, ten piedad.
tas de este domingo.
El Seor bendiga esta agua que va ser derrama-
Bendicin y aspersin del agua. da sobre nosotros en recuerdo de nuestro bautismo
y nos guarde siempre bajo su proteccin. Amn.
Despus de venerar el altar y saludar a la asamblea, el
sacerdote, desde la sede, dice: El celebrante asperja al pueblo, mientras se entona un
canto bautismal, como Un solo Seor, luego vuelve a
Hoy acaba el tiempo de Navidad y Epifana, en esta
la sede y dice:
fiesta del Bautismo del Seor. Hoy el Mesas, el Ungido
de Dios anunciado por los profetas, se manifiesta en el Que Dios todopoderoso nos purifique del pecado
Jordn como el siervo humilde de Dios que carga, sien- y, por la celebracin de esta eucarista, nos haga
do cordero inocente, con los pecados del mundo. Por eso dignos de participar del banquete de su reino.
vamos a pedir, por su mediacin, que el agua que vamos R/. Amn.
a derramar sobre nosotros en recuerdo de nuestro bautis-
Sigue el himno Gloria a Dios en el cielo y la oracin co-
mo, avive en nosotros el deseo de la conversin y alcan-
lecta de la fiesta.
cemos el perdn de nuestros pecados.
Dos fieles se acercan al celebrante con el acetre y el hiso-
po. El sacerdote bendice el agua con esta frmula:
T que naciste del seno de la Virgen Mara y te hi-
ciste en todo semejante a nosotros, menos en el pe-
cado. Seor, ten piedad. R/. Seor, ten piedad.
T que fuiste siervo humilde a la voluntad del Pa-
dre y creciste al amparo de Mara y Jos. Cristo, ten
piedad. R/. Cristo, ten piedad.

Primera lectura y Evangelio. Tambin se pueden proclamar estas otras lecturas:
Isaas 42, 1-4, 6-7 y Lucas 3, 15-16. 21-22 Primera lectura y Evangelio.
En la lectura proftica se anuncia al Siervo de Dios, el Isaas 40, 1-5. 9-11 y Lucas 3, 15-16. 21-22
Mesas ungido por el Espritu. De este modo el Padre mos- El profeta anunci la consolacin de Israel cuando se re-
tr a Jess ante el pueblo en el Bautismo. Comienza la velase la gloria del Seor. Llegado ese momento, Juan el
nueva y ltima etapa de la salvacin. Como dice el Sal- Bautista prepar el camino del Seor, llamando al pue-
mo responsorial 28, desde los manantiales de las aguas blo de Israel a la penitencia. Este deseo de purificacin de
de la creacin, Dios bendice ahora a su pueblo con la paz. las conciencias se expresaba con el bautismo, que Jess
Salmo responsorial 28 quiso tambin recibir, como aqul que cargaba con todos
los pecados de la humanidad.
El Seor bendice a su pueblo con la paz.
Segunda lectura.
Bendice, alma ma, al Seor, Dios mo, qu grande eres!
Hechos de los Apstoles 10, 34-38
El bautismo de Jess fue un anuncio del comienzo de su Segunda lectura.
obra salvadora, que se aplica a los que creen en l gra- Tito 2, 11-14; 3, 4-7
cias al don de la fe que se recibe y profesa en el nuevo San Pablo anuncia que ha llegado el tiempo de la plena
nacimiento del agua y del Espritu Santo. Jess vence al manifestacin de la gracia de Dios, que nos ha llegado
mundo por medio de cada creyente verdadero. por medio de Jess, el cual nos ha salvado con el bao
del segundo nacimiento y con la renovacin por el Esp-
ritu Santo.
Para la LITURGIA
Para la homila
Celebramos hoy la fiesta del Bautismo del Seor con la All ha ido creciendo en estatura, sabidura y gracia, pero
que concluimos el Tiempo de Navidad y damos paso al ahora se pone a la cola del bautismo, un bautismo de pe-
Tiempo Ordinario. Podemos preguntarnos: por qu el nitencia para el perdn de los pecados. Aparentemente se
tiempo de Navidad, dedicado al nacimiento y la infancia trata de una contradiccin, Jess no ha cometido peca-
de Jess, concluye con el Bautismo, en el que Jess ya do, no necesita de conversin. Sin embargo, el bautismo
tiene treinta aos? Qu relacin hay? aparece como una consecuencia de la Encarnacin.
La liturgia de este da responde, a travs de la Palabra de Jess se ha encarnado en una humanidad marcada por
Dios que hemos tomado de las lecturas propias para el mal y el pecado; el hacerse bautizar por Juan, es ha-
este ciclo C y de las oraciones, a esta pregunta. La pri- cerse plenamente solidario con la situacin de los hom-
mera lectura habla de un crimen, de unos pecados que bres: Jess, Dios hecho hombre, viene a hacerse cargo de
han de ser pagados, pero remite a la esperanza, hay un la naturaleza corrompida del hombre, de todo hombre.
consuelo: insta a preparar el camino porque la mano del Por eso el Bautismo es el trmino de la Navidad, porque
Seor ha pagado su crimen, Dios llega con poder y su es el culmen de la Encarnacin.
gloria va a revelarse a todos los hombres.
Como proclamaremos en el prefacio de la plegaria eu-
Es lo mismo que refleja el salmo: aparece Dios con todo carstica, el signo del bautismo es para que creamos que
su poder, Dios soberano, Dios como aqul del que toda la Cristo (el mesas esperado) se encontraba presente entre
creacin espera su sustento y que tiene el poder de dar la los hombres, y el descenso del Espritu, para que com-
vida y de hacer una nueva creacin. El cumplimiento de prendamos que el hijo era ungido con el leo de la ale-
esta esperanza y este deseo, la concrecin del consuelo gra y enviado a evangelizar a los pobres.
que anuncia el profeta, se hace patente en el bautismo
La presencia de Dios entre los hombres ya no est en el
de Jess.
Templo de Jerusaln, sino en Jess, el Hijo, el amado, el
Lucas enmarca este relato con abundantes datos hist- predilecto, habitado por el Espritu Santo. Y ste ha sali-
ricos, queriendo mostrar la importancia de este aconte- do de Nazaret para una misin concreta: el anuncio de
cimiento para la Historia de la Salvacin: Jess, que es la llegada del Reino de Dios. Este anuncio no es como
el Verbo Encarnado nacido de Mara, sale de Nazaret. el del Bautista, que alentaba a escapar de la ira divina,

al contrario: Jess hace presente el Reino mediante sus Oremos, hermanos, a Dios nuestro Padre que escuche la
palabras y obras, como un tiempo de gracia y misericor- oracin del pueblo congregado en su nombre.
dia, como un tiempo de salvacin. El pecado y el crimen
Por la paz y libertad de todo el pueblo cristiano y
que marcaban al hombre han sido asumidos por Dios en
por la unin de los cristianos, nacidos del mismo
Cristo, es su mano la que paga. El Dios todopoderoso del
bautismo, roguemos al Seor.
salmo se ha puesto en Jess al lado de los pecadores.
Por la Iglesia que peregrina en Valencia, para que
Por eso en la segunda lectura Pablo nos exhorta a re- cobre nuevo impulso evangelizador, con la luz y la
nunciar a la impiedad y a los deseos mundanos. Por el fuerza del Espritu Santo, y sea signo eficaz de la
Bautismo tambin nosotros hemos recibido el ser Hijos misericordia, roguemos al Seor.
de Dios y hemos recibido el Espritu Santo; no es la sal-
Por los que gobiernan las naciones, para que todos
vacin un premio a nuestras obras sino un regalo de Dios
llevemos una vida honesta y pacfica, como co-
que segn su propia misericordia nos ha salvado para
rresponde a quienes Dios ama, y los pueblos cris-
darnos una vida nueva y eterna. Dios nos conceda la gra-
tianos permanezcan fieles a su autntica tradicin,
cia, al terminar estas fiestas y volver a nuestra vida coti-
roguemos al Seor.
diana, de vivir un poco ms como como hijos en el Hijo,
Para que al renovar la gracia de nuestro bautismo,
renacidos del agua y del Espritu, perseverando siempre
se confirme la profesin de nuestra fe, nuestras vi-
fieles en el cumplimiento de su voluntad que, sin dudar-
das sean santificadas y los pecados perdonados,
lo, es vivir de su misericordia.
roguemos al Seor.
Por los que padecen y viven angustiados por la po-
breza, la enfermedad, el exilio y la soledad, para
que escuchen a aquel que vino para anunciar la
Buena Noticia a los pobres, y sean aliviados por la
caridad que hace autntica la verdadera fe, rogue-
mos al Seor.
Para la LITURGIA
Bendice, Seor, a tu pueblo con la paz; y haz que quie-

nes oramos por todos los hombres caminemos tambin,
como hijos de la luz, por las sendas de tu verdad. Por Je-
sucristo nuestro Seor. R/. Amn.
Para la
FAMILIA
Comisin
Diocesana de
Familia y Vida
Oraciones para
bendecir la mesa
en el tiempo de
Adviento-Navidad
Para la FAMILIA
Domingo 29 de noviembre Domingo 6 de diciembre

Primero Segundo
de Adviento de Adviento
Jess les pregunt: En las casas partan el pan y coman juntos
Muchachos, tenis algo para comer? con alegra y sencillez de corazn.
Ellos contestaron: No. (Hechos 2,46)
Les dijo: Echad la red a la derecha
de la barca y encontraris. Oracin:
(Juan 21,5-6) Hoy nos das, Seor, nuestro pan de cada da.
Gracias por cuidarnos. Que tu alimento nos d
Oracin: fuerzas para cuidar de nuestros hermanos.
Sentados a tu mesa, Padre, queremos recordar a Amn.
quienes no tienen cubiertas sus necesidades bsicas.
Que no descansemos hasta que todos
vivamos con la necesaria dignidad.
Amn.
8 de diciembre Domingo 13 de diciembre

La Inmaculada Tercero
Concepcin de Adviento
Quin es el ms importante, el que se Cuando tu des una fiesta, invita a los pobres,
sienta a la mesa a comer o el que sirve? a los invlidos, a los cojos y a los ciegos y sers feliz.
Acaso no lo es el que se sienta a la mesa?, en (Lucas 14,13)
cambio yo estoy entre vosotros como el que sirve.
(Lucas 22,27) Oracin:
Al reunirnos a la mesa, celebramos nuestra
Oracin: unin y recordamos especialmente a
quienes pasan momentos difciles.
Gracias por todo lo que nos has regalado desde que co-
menz el da: esta comida que nos une, una tarea por ha- Padre, envulvelos a todos en tu amor.
cer, belleza alrededor y gente que nos quiere.
Amn.
Cuenta con nosotros Seor, para construir tu Reino.
Amn.
Para la FAMILIA
Domingo 20 de diciembre 24 de diciembre

Cuarto Cena de
de Adviento Navidad
Dichosos los criados a quienes su amo, Dijo Jacob: Si Dios me acompaa y me cuida en
al llegar, encuentre despiertos. este viaje que estoy haciendo, si me da qu comer
y con qu vestirme, y si regreso sano y salvo a la
Os aseguro que el amo mismo los har sentarse a
casa de mi padre entonces, el Seor ser mi Dios.
la mesa y se dispondr a servirles la comida.
(Gnesis 28,20)
(Lucas 12,37)
Oracin:
Oracin:
Bendice, Padre, nuestra reunin.
Gracias Padre, por reunirnos, por los alimentos que va-
mos a disfrutar y porque, cuando ests a nuestro lado, Sigue llevando nuestras vidas en tus manos,
nos ayudas a vivir mejor, con ms amor e ilusin. aydanos a disfrutar de esta comida y
a trabajar por un mundo mejor.
Amn.
Amn.
Domingo 27 de diciembre 6 de enero

Sagrada Epifana
Familia del Seor
Hubo una boda en Can, un pueblo de Galilea. Jess tom en sus manos los cinco panes y los dos peces
y mirando al cielo, dio gracias a Dios por ellos, los parti
La madre de Jess estaba all y Jess y sus
y se los dio a sus discpulos para que los repartieran entre
discpulos fueron invitados tambin a la boda.
la gente.
(Juan 2,1-2)
(Lucas 9,16)
Oracin:
Oracin:
Nos reunimos en tu nombre, Seor, para disfrutar de esta
Envuelve con tu amor, Padre, a quienes han preparado
comida y para gozar de la comunicacin y del cario que
esta comida, a los que vamos a compartirla y a todos los
existen entre nosotros.
seres humanos que trabajan para que otros tengan vida.
Gracias por todos estos dones
Amn.
y por estar aqu, a nuestro lado.
Amn.
Comisin Bendicin
Diocesana de del Beln
Pastoral del Ritos iniciales
Ambiente y
Reunida la familia, el padre o la madre dice:
X En el nombre del Padre, y del Hijo,
Ecologa Humana y del Espritu Santo.

Todos hacen la seal de la cruz y responden:
Amn.
El Nacimiento Quien dirige la celebracin contina:
El nacimiento de Jess es un hecho histrico real y verifica- Alabemos y demos gracias al Seor
ble, y un hecho que algunos han visto y tocado en persona. que tanto nos ha amado
Lamentablemente muchos han convertido esta fiesta litr- que nos ha enviado su Hijo.
gica en un evento festivo que a veces no tiene nada que Todos responden:
ver con Jess. Hacemos muchos regalos, pero por qu y
para quin? El consumismo de nuestro tiempo parece que- Benditos seas por siempre, Seor.
rer enterrar, con las cosas materiales, las cosas espirituales
y religiosas, el verdadero origen de la Navidad.
El nacimiento de Jess no es una fbula: Cristo es una
persona real. Si perdemos el contacto con esta historia,
no podemos entender por qu la lnea del tiempo se ha
dividido en dos (antes de Cristo/despus de Cristo) y por
salvarnos. Esto expresa la escena de la natividad con el
qu en el mundo, incluso los no cristianos, siguen con-
establo de Beln y los pastores que vienen de toda la re-
tando los aos desde la primera Navidad. Corremos el
gin. La expresin artstica tradicional del beln es muy
riesgo de celebrar un cumpleaos sin saber nada de qui-
querida para nuestras familias cristianas y muchas co-
en recordamos el nacimiento, festejando sin el festejado.
munidades. No nos olvidemos de la creatividad artstica,
De ah la importancia del beln, que nos recuerda y y llena de ternura, que ponemos mientras montamos el
subraya la centralidad del misterio de la Encarnacin: beln, y que Dios no permita que se pierda el verdadero
el Hijo nico de Dios se hizo hombre por nosotros, para significado y la profundidad del simbolismo evanglico.
Para la FAMILIA
Oracin
Lectura del santo Evangelio segn San Lucas Seor Dios, Padre nuestro,
(Lc 2, 1-14) creador de todas las criaturas y del universo entero
que tanto nos amas
En aquellos das sali un decreto del emperador Augus-
que nos has entregado a tu Hijo nico
to, ordenando hacer un censo del mundo entero. ste fue
nacido de Mara la Virgen,
el primer censo que se hizo siendo Cirino gobernador de
dgnate bendecir este nacimiento,
Siria. Y todos iban a inscribirse, cada cual a su ciudad.
a nuestra familia (parroquia)
Tambin Jos, que era de la casa y familia de David, su-
y a la familia cristiana
bi desde la ciudad de Nazaret en Galilea a la ciudad de
que est aqu presente,
David, que se llama Beln, para inscribirse con su esposa
para que las imgenes de este Beln,
Mara, que estaba encinta. Y mientras estaban all le lle-
que representan el mundo en el que vivimos,
g el tiempo del parto y dio a luz a su hijo primognito, lo
ayuden a profundizar en la fe
envolvi en paales y lo acost en un pesebre, porque no
y a ser respetuosos con todas tus criaturas,
tenan sitio en la posada.
y con la hermana madre Tierra
En aquella regin haba unos pastores que pasaban la que ha de ser la casa de todos.
noche al aire libre, velando por turno su rebao. Y un n- Te lo pedimos por Jess, tu Hijo amado,
gel del Seor se les present: la gloria del Seor los en- que vive y reina por los siglos de los siglos.
volvi de claridad y se llenaron de gran temor. El ngel
Amn.
les dijo: No temis, os traigo la buena noticia, la gran
alegra para el pueblo: hoy, en la ciudad de David, os ha
nacido un Salvador: el Mesas, el Seor. Y aqu tenis la
seal: encontraris un nio envuelto en paales y acos-
tado en un pesebre. De pronto, en torno al ngel, apare-
ci una legin del ejrcito celestial, que alababa a Dios,
diciendo: Gloria a Dios en el cielo y en la tierra paz a
los hombres que ama.
Palabra del Seor
Comissi Benedicci
Diocesana de del Betlem
Pastoral de Ritus inicial
lAmbient i
Reunida la famlia, el pare o la mare diu:
X En el nom del Pare, i del Fill,
Ecologia Humana i de lEsperit Sant.

Tots fan la senyal de la creu i responen:
Amn.
El Naixement El qui dirigeix la celebraci pot dir:
El naixement de Jess s un fet histric real i verificable, Lloem i donem grcies al Senyor,
i un fet que alguns han vist i tocat en persona. Lamenta- que tant ens ha estimat
blement alguns han convertit aquesta festa litrgica en que ens ha lliurat el seu Fill.
un esdeveniment festiu que de vegades no t res a vore Tots responen:
amb Jess. Fem molts regals, per per qu i per a qui?
El consumisme del nostre temps sembla voler soterrar, Benet sigues per sempre, Senyor.
amb les coses materials, les coses espirituals i religioses,
el veritable origen del Nadal.
El naixement de Jess no s una faula: Crist s una per-
sona real. Si perdem el contacte amb aquesta histria, no
podem entendre per qu la lnia del temps sha dividit en
dos (abans de Crist /desprs de Crist) i per qu en el mn, Aix expressa lescena de la nativitat amb lestablia de
fins i tot els no cristians, seguixen comptant els anys des Betlem i els pastors que vnen de tota la regi. Lexpressi
del primer Nadal. Hi ha fins i tot el risc de celebrar un artstica tradicional del betlem s molt estimada per les
aniversari sense saber res de qui recordem el naixement, nostres famlies cristianes i moltes comunitats.
festejant sense el festejat .
No ens oblidem de la creaci artstica, i plena de ten-
Dac la importncia del betlem que ens recorda i remar- dresa, que posem mentre muntem el betlem, i que Du
ca la centralitat del misteri de lEncarnaci: el Fill unig- no permeta que es perda el veritable significat i la pro-
nit de Du es va fer home per nosaltres, per salvar-nos. funditat del simbolisme evanglic.
Para la FAMILIA
Oraci
Lectura de lEvangeli de Sant Lluc (Lc 2, 1-14) Senyor, Pare nostre,
creador de totes les criatures y de lunivers sencer
Per aquells dies va eixir un edicte de Csar August orde-
que, tant ens heu estimat,
nant que es fes el cens de tot el mn rom. Era el primer
que ens vau regalar al vostre Fill nic
cens de limperi, abans del que es va fer quan Quirini era
nascut de Maria Verge.
governador de Sria. Tothom anava a inscriures a la po-
digneu-vos beneir aquest naixement,
blaci don cadasc descendia. Tamb Josep, que era de
a la nostra famlia (parrquia...)
la casa i la famlia de David, va pujar des de Natzaret de
i a la famlia cristiana
Galilea a Judea, al poble de David, anomenat Bet-Lhem,
que est ac present,
per inscriures amb Maria, la seua muller, que esperava
per a que les imatges daquest Betlem,
un fill. Mentre eren all es van complir els dies i va nixer
que representa el mn en el que vivim,
el seu fill, el primognit. Ella el va bolcar i el pos en un
ens ajuden a aprofundir en la fe
pesebre, perqu no havien trobat lloc a lhostal.
i a ser respectuosos amb totes les vostres criatures,
A la mateixa contrada, vivint al ras, hi havia uns pastors i amb la germana mare Terra
que vetlaven guardant de nit el seu ramat. Els aparegu que ha de ser la casa de tots.
un ngel del Senyor, la glria del Senyor els envolt de Vos ho demanem per Crist,
llum, i es van esglaiar. Per lngel els va dir: Senyor nostre.
No tingueu por vos anuncie una nova que portar a
Amn.
tot el poble una gran alegria: Hui, a la ciutat de David,
vos ha nascut un salvador, que s el Messies, Senyor. Les
seues senyes sn aquestes: trobareu un xiquet en bol-
quers, posat en un pesebre.
I una multitud dels exrcits celestials sun llavors mateix
a lngel, alabant Du i cantant:
Glria a Du a dalt del cel, i a la terra pau als hmens
que estima el Senyor.
Paraula de Du
Comisin Bendicin del

Diocesana de rbol de Navidad
Pastoral del Ritos iniciales
Ambiente y En el nombre del Padre, y del Hijo,

y del Espritu Santo.
Ecologa Humana R/. Amn.

Que la gracia de nuestro Seor Jesucristo,
nacido por nosotros de Santa Mara Virgen,
est con vosotros.
La costumbre de colocar en los hogares cristianos un
rbol adornado, durante las fiestas de Navidad, es reco- R/. Y con tu Espritu.
mendable, ya que este rbol puede recordar a los fieles
Lectura del libro del Gnesis (Gn 2, 8-9)
que Cristo, nacido por nosotros en Beln, es el verdadero
rbol de la vida, rbol del que fue separado el hombre a El Seor Dios plant un jardn en Edn, hacia Oriente, y
causa del pecado de Adn. Conviene, pues, invitar a los coloc en l al hombre que haba modelado. El Seor
fieles a que vean en este rbol, lleno de luz, a Cristo luz Dios hizo brotar del suelo toda clase de rboles hermosos
del mundo, que con su nacimiento nos conduce a Dios de ver y buenos de comer; adems el rbol de la vida en
que habita en una luz inaccesible. mitad del jardn.
(Ritual de Bendiciones) Palabra de Dios
Para la FAMILIA
Oracin
Salmo responsorial (Sal 91, 2-3, 13-14,15) Bendice, Seor, este rbol que nos ensea
que las personas necesitamos profundizar
R/. Es bueno dar gracias al Seor.
nuestras races en tierra frtil y firme,
Es bueno dar gracias al Seor y as crecer para tomar la luz del sol
y taer para tu nombre, oh Altsimo; y resistir los vientos que nos sacuden.
proclamar por la maana tu misericordia
Que el rbol de la vida
y por la noche tu fidelidad. R/.
sea el eje que nos guie en tiempos de crisis.
El justo crecer como la palmera, Que el rbol de la vida
se alzar como cedro del Lbano; llene de luz nuestras oscuridades.
plantado en la casa del Seor, Que el rbol de la vida
crecer en los atrios de nuestro Dios. R/. nos hable de quien es salud para nosotros
En la vejez seguir dando fruto y creador del universo entero.
y estar lozano y frondoso. R/. Que este rbol de Navidad,
que presidir nuestra convivencia,
Tambin hoy Jess sigue disipando las tinieblas del error
nos recuerde tu presencia
y del pecado para traer a la humanidad la alegra de la
que todo lo vivifica.
resplandeciente luz divina, de la que el rbol navideo
es signo y recuerdo. Dejmonos envolver por la luz de su Por Cristo, Seor nuestro.
verdad, porque la alegra del Evangelio llena el corazn Amn.
y la vida entera de los que se encuentran con Jess.
(Francisco I)
Comissi Benedicci de
Diocesana de larbre de Nadal
Pastoral de Ritus inicials
lAmbient i En el nom del Pare, i del Fill,

i de lEsperit Sant.
Ecologia Humana R/. Amn.

Que la grcia de nostre Senyor Jesucrist,
nascut per nosaltres de santa Maria Verge,
siga amb tots vosaltres.
En aquestes festes dalegria i de llum, celebrem la bene-
dicci de larbre de Nadalenc que presidir la nostra vida R/. I amb el vostre esperit.
de famlia, damistat, de comunitat fraterna... Aquest ar-
Lectura del llibre del Gnesi (Gn 2, 8-9)
bre ha de ser el smbol de la presncia de la Vida apare-
guta a Bet-Lhem i el signe de lentrada del Regne de Du Desprs el Senyor-Du va plantar un jard a lEdn, a la
en el mn. regi dorient, i va posar-hi lhome que havia modelat.
El Senyor-Du va fer nixer de la terra frtil tota classe
(Ritual de Benediccions) darbres que fan goig de veure i donen fruits saborosos.
Al mig del jard hi feu nixer larbre de la vida.
Paraula de Du
Para la FAMILIA
Oraci
Salm responsorial (Sal 91, 2-3, 13-14,15) Beneu, Pare, aquest arbre que ens ensenya
que les persones necessitem enfonsar
R/. s bo de lloar-vos, Senyor.
les nostres arrels en terra frtil i ferma,
s bo de lloar lAltssim, i aix crixer per prendre la llum del sol
de cantar al vostre nom, Senyor, i resistir els vents que ens sacsegen.
de proclamar al mat el vostre amor,
Que larbre de la vida
i de nit, la vostra fidelitat. R/.
siga leix que ens guie en temps de crisi.
Els justos creixeran com les palmeres, Que larbre de la vida
es faran grans com els cedres del Lban; mpliga de llum les nostres foscors.
plantats a la casa del Senyor, Que larbre de la vida
creixeran als atris del nostre Du. R/. ens parle de qui s salut per a nosaltres
i creador de lunivers sencer.
Encara donaran fruit a la vellesa,
continuaran plens dufana i de vigor. R/. Que aquest arbre de Nadal,
que presidir la nostra convivncia,
Tamb hui Jess seguix dissipant les tenebres de lerror i ens recorde la vostra presncia
del pecat per a portar a la humanitat lalegria de la res- que tot ho vivifica.
plendent llum divina, de la qual larbre nadalenc s signe
Per Crist, Senyor nostre.
i record. Deixem-nos embolcallar per la llum de la seua
veritat, perqu lalegria de lEvangeli omple el cor i la Amn.
vida sencera dels qui es troben amb Jess.
(Francesc I)
Comisin
Diocesana de
Pastoral del
Ambiente y Este Adviento-Navidad
Ecologa Humana pon en prctica
la Encclica
Laudato Si
en las cosas ms cotidianas
Laudato Si N.211
Si una persona, aunque la propia economa le permita
consumir y gastar ms, habitualmente se abriga un poco
en lugar de encender la calefaccin, se supone que ha
incorporado convicciones y sentimientos favorables al
cuidado del ambiente.
La educacin en la responsabilidad ambiental puede
alentar diversos comportamientos que tienen una inci-
dencia directa e importante en el cuidado del ambiente,
como
Todo esto es parte de una generosa y digna creatividad,
que muestra lo mejor del ser humano.
El hecho de reutilizar algo en lugar de desecharlo rpida-
mente, a partir de profundas motivaciones, puede ser un
acto de amor que exprese nuestra propia dignidad.
REDUCE - REUTILIZA - RECICLA
Para la FAMILIA
Comissi
Diocesana de
Pastoral de
lAmbient i Aquest Advent-Nadal
Ecologia Humana posa en prctica
lEncclica
Laudato Si
en les coses ms quotidianes
Laudato Si N.211
Si una persona, encara que la prpia economia li perme-
ta consumir i gastar ms, habitualment sabriga un poc
en lloc dencendre la calefacci, aix suposa que ha in-
corporat conviccions i sentiments favorables a la cura de
lambient.
Leducaci en la responsabilitat ambiental pot ani-
mar a mantenir diversos comportaments que tenen una
incidncia directa i important en la cura de lambient,
com
Tot aix s part duna generosa i digna creativitat, que
mostra la part millor de lsser hum.
El fet de reutilitzar alguna cosa en lloc de llenar-ho r-
pidament, a partir de profundes motivacions, pot ser un
acte damor que expresse la nostra prpia dignitat.
REDUIX - REUTILITZA - RECICLA
Para la
PARROQUIA
Comisin
Diocesana de
Espiritualidad Convertos y creed en el Evangelio, lema del segundo
ciclo del IDE, marca el camino en el que est inmersa
nuestra Dicesis. Esta invitacin se nos hace en un tiempo
de gracia como es el Ao Eucarstico del Santo Cliz en
el Jubileo de la Misericordia.
Desde la Comisin de Espiritualidad os ofrecemos unos
materiales de reflexin espiritual y de ayuda para vues-
tra oracin a crear autnticos espacios de comunin en
nuestra vida de Iglesia como comunidad cristiana.
Los materiales son los siguientes:
A. Lectura espiritual para el tiempo de Adviento.
B. Lectura espiritual para el tiempo de Navidad-Epi-
fana.
C. Novena de Navidad. Cada da os proponemos una
vivencia de la misericordia de Dios. Estas medita-
ciones nos llevarn a encontrarnos con Jesucristo
rostro de la misericordia del Padre.
(Papa Francisco. Misericordiae Vultus 11-IV-2015. n.1).
Para la PARROQUIA
Lectura espiritual
para el tiempo de Adviento
Vendr a nosotros
la Palabra de Dios
Sabemos de una triple venida del Seor. Adems de la pri- de Dios tuviera que pasar a las entraas de tu alma, a
mera y de la ltima, hay una venida intermedia. Aquellas tus afectos y a tu conducta. Haz del bien tu comida, y tu
son visibles, pero sta no. En la primera, el Seor se mani- alma disfrutar con este alimento sustancioso. Y no te
fest en la tierra y convivi con los hombres, cuando, como olvides de comer tu pan, no sea que tu corazn se vuelva
atestigua l mismo, lo vieron y lo odiaron. En la ltima, to- rido: por el contrario, que tu alma rebose completamen-
dos vern la salvacin de Dios y mirarn al que traspasa- te satisfecha.
ron. La intermedia, en cambio, es oculta, y en ella slo los Si es as como guardas la palabra de Dios, no cabe duda
elegidos ven al Seor en lo ms ntimo de s mismos, y as que ella te guardar a ti. El Hijo vendr a ti en compaa
sus almas se salvan. De manera que, en la primera venida, del Padre, vendr el gran Profeta, que renovar Jerusa-
el Seor vino en carne y debilidad; en esta segunda, en es- ln, el que lo hace todo nuevo. Tal ser la eficacia de esta
pritu y poder; y, en la ltima, en gloria y majestad. venida, que nosotros, que somos imagen del hombre te-
Esta venida intermedia es como una senda por la que se rreno, seremos tambin imagen del hombre celestial.
pasa de la primera a la ltima: en la primera, Cristo fue Y as como el viejo Adn se difundi por toda la humani-
nuestra redencin; en la ltima, aparecer como nuestra dad y ocup al hombre entero, as es ahora preciso que
vida; en sta, es nuestro descanso y nuestro consuelo. Cristo lo posea todo, porque l lo cre todo, lo redimi
todo, y lo glorificar todo.
Y para que nadie piense que es pura invencin lo que
(De los sermones de san Bernardo, abad. Sermn 5 en el
estamos diciendo de esta venida intermedia, odle a l
Adviento del Seor, 1-3: Opera omnia, edicin cisterciense,
mismo: El que me ama nos dice guardar mi pala-
4, 1966, 188-1905).
bra, y mi Padre lo amar, y vendremos a l. He ledo en
otra parte: El que teme a Dios obrar el bien; pero pienso
que se dice algo ms del que ama, porque ste guardar
su palabra. Y dnde va a guardarla? En el corazn, sin
duda alguna, como dice el profeta: En mi corazn escon-
do tus consignas, as no pecar contra ti.
As es como has de cumplir la palabra de Dios, porque
son dichosos los que la cumplen. Es como si la palabra
Qu admirable intercambio!
El Hijo de Dios en persona, aquel que existe desde toda la salvar aquella imagen y dar la inmortalidad a esta con-
eternidad, aquel que es invisible, incomprensible, incorp- dicin ma; establece con nosotros un segundo consorcio
reo, principio de principio, luz de luz, fuente de vida e inmor- mucho ms admirable que el primero.
talidad, expresin del supremo arquetipo, sello inmutable, Convena que la naturaleza humana fuera santificada me-
imagen fidelsima, palabra y pensamiento del Padre, l diante la asuncin de esta humanidad por Dios; as, supe-
mismo viene en ayuda de la criatura, que es su imagen: por rado el tirano por una fuerza superior, el mismo Dios nos
amor del hombre se hace hombre, por amor a mi alma se concedera de nuevo la liberacin y nos llamara a s por
une a un alma intelectual, para purificar a aquellos a quie- mediacin del Hijo. Todo ello para gloria del Padre, a la cual
nes se ha hecho semejante, asumiendo todo lo humano, vemos que subordina siempre el Hijo toda su actuacin.
excepto el pecado. Fue concebido en el seno de la Virgen,
El buen Pastor que dio su vida por las ovejas sali en busca
previamente purificada en su cuerpo y en su alma por el Es-
de la oveja descarriada, por los montes y collados donde
pritu (ya que convena honrar el hecho de la generacin,
sacrificbamos a los dolos; hall a la oveja descarriada y,
destacando al mismo tiempo la preeminencia de la virgi-
una vez hallada, la tom sobre sus hombros, los mismos
nidad); y as, siendo Dios, naci con la naturaleza humana
que cargaron con la cruz, y la condujo as a la vida celestial.
que haba asumido, y uni en su persona dos cosas entre s
contrarias, a saber, la carne y el espritu, de las cuales una A aquella primera lmpara, que fue el Precursor, sigue
confiri la divinidad, otra la recibi. esta luz clarsima; a la voz, sigue la Palabra; al amigo del
esposo, el esposo mismo, que prepara para el Seor un
Enriquece a los dems, hacindose pobre l mismo, ya
pueblo bien dispuesto, predisponindolo para el Espritu
que acepta la pobreza de mi condicin humana para que
con la previa purificacin del agua.
yo pueda conseguir las riquezas de su divinidad.
Fue necesario que Dios se hiciera hombre y muriera, para
l, que posee en todo la plenitud, se anonada a s mismo,
que nosotros tuviramos vida. Hemos muerto con l,
ya que, por un tiempo, se priva de su gloria, para que yo
para ser purificados; hemos resucitado con l, porque con
pueda ser partcipe de su plenitud.
l hemos muerto; hemos sido glorificados con l, porque
Qu son estas riquezas de su bondad? Qu es este miste- con l hemos resucitado. (De los sermones de san Gre-
rio en favor mo? Yo recib la imagen divina, mas no supe gorio Nacianceno, obispo. Sermn 45, 9. 22. 26. 28: PG 36,
conservarla. Ahora l asume mi condicin humana, para 634-63s. 654. 658-659. 662).
Para la PARROQUIA
Scianos de tu misericordia,
Seor, y toda nuestra
vida ser alegra
Anticipando, a continuacin, en esperanza, aquellos bie- Estos son los das de los que se dice: Quin es el hombre
nes futuros, y mostrndolos como si fuesen actuales, dice: que ama la vida y desea ver das de prosperidad?. En otro
Desde la maana nos has colmado de tu misericordia. pasaje a estos das se les llama aos, donde se le dice a
En esta noche de agobios y dolores, esta profeca parece que Dios: T eres siempre el mismo, y tus aos no tienen fin.
nos ha encendido una lmpara, como una antorcha que arde No son los aos que se tienen como una nada, ni los das
en lugar oscuro hasta que despunte el da y amanezca el lu- que pasan como una sombra; sino que son das que tie-
cero de la maana en nuestros corazones. Pues son bienaven- nen consistencia, cuyo nmero deseaba conocer el que
turados los limpios de corazn, porque vern a Dios. Entonces deca: dame a conocer, Seor, cul es mi fin, (llegando
sern saciados los justos de aquella felicidad, de la que ahora al cual, permanezca, y no tenga ya nada ms que bus-
tienen hambre y sed mientras peregrinan por la fe, lejos del car), y cul es el nmero de mis das. Es decir, de los das
Seor. Por eso dice tambin: Me saciars de gozo con tu pre- que son, porque los das de los que a continuacin dice:
sencia. Por la maana se presentarn y contemplarn; o como mis das los has puesto como pasados, y son nada ente
otros han traducido: En la maana nos hemos saciado de tu ti, sos en realidad no son, no permanecen, transcurren
misericordia, entonces se saciarn, como se dice en otro lugar: aceleradamente; y ni siquiera se encuentra en ellos una
Me saciar cuando se manifieste tu gloria. Por eso mismo se hora, en la que podamos mantenernos sin que una parte
dice tambin: Mustranos al Padre y con eso nos basta; y a haya pasado, mientras la otra est viniendo, y ninguna
propsito dice el mismo Seor: Yo mismo me manifestar a l. se detenga ni permanezca.
Hasta que esto suceda, ningn bien nos saciar, ni nos Por el contrario, aquellos aos y das que no pasan, en los
debe saciar, no sea que nuestro anhelo quede detenido que nosotros no dejaremos de existir, sin carencia alguna;
en el camino, ya que hay que seguir caminando hasta sos no pasarn. Que se inflame nuestra alma en el de-
conseguirlo. En la maana hemos sido colmados de tu seo de aquellos das; que sienta una ardiente e insaciable
misericordia; y nos hemos regocijado y alborozado du- sed, para que all seamos saciados, all seamos colma-
rante todos nuestros das. Aquel da es el da que no tiene dos, y all podamos decir lo que aqu anunciamos: Desde
fin. Todos aquellos das son simultneos; por eso colman la maana nos hemos saciado de tu misericordia, y nos
o sacian. No hay que dar paso a los que vienen, all don- hemos alborozado y regocijado durante todos nuestros
de todos existen sin haber llegado, y no se van, no pasan, das. Nos hemos alegrado por los aos en que hemos vis-
porque su existencia no termina: esta es la eternidad. to desdichas. (San Agustn, comentarios al salmo 89).
Misericordia,
conversin y eucarista
Se leen las memorias de los Apstoles y los escritos de y transforma nuestra sangre y nuestra carne, es precisa-
los Profetas. Cuando el lector ha terminado, el que presi- mente la carne y la sangre de aquel mismo Jess que se
de toma la palabra para incitar y exhortar a la imitacin encarn.
de tan bellas cosas. Luego nos levantamos y oramos por
Los apstoles, en efecto, en sus tratados llamados Evan-
nosotros y por todos los dems dondequiera que estn, gelios, nos cuentan que as les fue mandado, cuando Je-
a fin de que seamos hallados justos en nuestra vida y ss, tomando pan y dando gracias dijo: Haced esto en
nuestras acciones y seamos fieles a los mandamientos conmemoracin ma. Esto es mi cuerpo. Y luego, toman-
para alcanzar la salvacin eterna. do del mismo modo en sus manos el cliz, dio gracias y
Luego se lleva al que preside el pan y una copa con vino dijo: sta es mi sangre, dndoselo a ellos solos. Desde
y agua mezclados. El que preside los toma y eleva ala- entonces seguimos recordndonos unos a otros estas co-
banzas y gloria al Padre del universo, por el nombre del sas. Y los que tenemos bienes acudimos en ayuda de otros
Hijo y del Espritu Santo, y da gracias largamente porque que no los tienen y permanecemos unidos. Y siempre que
hayamos sido juzgados dignos de estos dones. Cuando presentamos nuestras ofrendas alabamos al Creador de
el que preside ha hecho la accin de gracias y el pueblo todo por medio de su Hijo Jesucristo y del Espritu Santo.
ha respondido amn, los que entre nosotros se llaman (San Justino, Carta a Antonino Po, Emperador, ao 155).
diconos distribuyen a todos los que estn presentes el
pan y el vino eucaristizados.
A nadie le es lcito participar en la Eucarista, si no cree
que son verdad las cosas que enseamos y no se ha pu-
rificado en aquel bao que da la remisin de los pecados
y la regeneracin, y no vive como Cristo nos ense. Por-
que no tomamos estos alimentos como si fueran un pan
comn o una bebida ordinaria, sino que as como Cristo,
nuestro salvador, se hizo carne y sangre a causa de nues-
tra salvacin, de la misma manera hemos aprendido que
el alimento sobre el que fue recitada la accin de gracias,
que contiene las palabras de Jess y con que se alimenta
Para la PARROQUIA
Lectura espiritual
para el tiempo de Navidad-Epifana
A Ti, que de modo admirable has creado al hombre,

y de modo ms admirable todava restableciste su dignidad
Jesucristo ha nacido, dmosle gloria! Cristo ha bajado fiesta tan grande este misterio de Cristo!Ella es mi fin, mi
del cielo, corramos hacia l! Cristo est sobre la tierra, nuevo nacimiento. (San Gregorio Nacianceno (330-390),
exaltmosle!. Aclama al Seor, tierra entera. Gritad, obispo, doctor de la Iglesia Sermn n 8, para la Nativi-
vitoread, tocad! (Sal 97). Viene desde el cielo para mo- dad; PG 36, 311s).
rar entre los hombres; alegraos de temor y de gozo. De
temor a causa del pecado, de gozo a causa de nuestra
esperanza.
Hoy se disipan las sombras y la luz amanece para el mun-
do; igual como en otro tiempo Egipto fue castigado con las
tinieblas, hoy una columna de fuego ilumina Israel.
Oh pueblo, sentado sobre las tinieblas de la ignorancia,
contempla hoy esta inmensa luz del verdadero conoci-
miento porque lo viejo ha pasado, ha llegado lo nuevo (2
Cor 5,17). La letra retrocede, el espritu triunfa (Rom 7,6), la
prefiguracin deja paso a la verdad que aparece! (Col 2,17).
El que nos ha dado la existencia quiere tambin colmar-
nos de felicidad; esa felicidad que el pecado nos haba
arrebatado, la encarnacin del Hijo nos la devuelve...
Esta es la solemnidad: hoy saludamos la venida de Dios
entre los hombres para que podamos, no llegar ya a
Dios, sino volver a estar junto a Dios; para que nos des-
pojemos del hombre viejo y nos revistamos del Hombre
nuevo (Col 3,9); para que, muertos en Adn, vivamos en
Cristo (1 Cor 15,22).
Celebremos, pues, este da, llenos de un gozo, no munda-
no, sino divino, llenos del verdadero gozo celestial. Qu
Reconoce, cristiano,
tu dignidad
Hoy, queridos hermanos, ha nacido nuestro Salvador; Demos, por tanto, queridos hermanos, gracias a Dios Pa-
alegrmonos. No puede haber lugar para la tristeza, dre por medio de su Hijo, en el Espritu Santo, puesto que
cuando acaba de nacer la vida; la misma que acaba con se: apiad de nosotros a causa de la inmensa misericor-
el temor de la mortalidad, y nos infunde la alegra de la dia con que nos am; estando nosotros muertos por los
eternidad prometida. pecados, nos ha hecho vivir con Cristo, para que gracias
a l fusemos una nueva creatura, una nueva creacin.
Nadie tiene por qu sentirse alejado de la participacin
de semejante gozo, a todos es comn la razn para el Despojmonos, por tanto, del hombre viejo con todas sus
jbilo porque nuestro Seor,, destructor del pecado y de obras y, ya que hemos recibido la participacin de la ge-
la muerte, corno no ha encontrado a nadie libre de cul- neracin de Cristo, renunciemos a las obras de la carne.
pa, ha venido para liberarnos a todos. Algrese el santo, Reconoce, cristiano, tu dignidad y, puesto que has sido
puesto que se acerca a la victoria; regocjese el pecador, hecho partcipe de la naturaleza divina, no pienses en
puesto que se le invita al perdn; anmese el gentil, ya volver con un comportamiento indigno a las antiguas
que se le llama a la vida. vilezas. Piensa de qu cabeza y de qu cuerpo eres miem-
bro. No olvides que fuiste liberado del poder de las tinie-
Pues el Hijo de Dios, al cumplirse la plenitud de los tiem-
blas y trasladado a la luz y al reino de Dios.
pos, establecidos por los inescrutables y supremos desig-
nios divinos, asumi la naturaleza del gnero humano Gracias al sacramento del bautismo te has convertido
para reconciliarla con su Creador, -de modo que el de- en templo del Espritu Santo; no se te ocurra ahuyentar
monio, autor de la muerte, se viera vencido por la misma con tus malas acciones a tan noble husped, ni volver a
naturaleza gracias a la cual haba vencido. someterte a la servidumbre del demonio: porque tu pre-
cio es la sangre de Cristo. (De los sermones de san Len
Por eso, cuando nace el Seor, los ngeles cantan jubilo-
Magno, papa. Sermn 1 en la Natividad del Seor, 1-3:
sos: Gloria a Dios en el cielo, y anuncian: y en la tierra paz
PI, 54, 190-193).
a los hombres que ama el Seor. Pues estn viendo cmo
la Jerusaln celestial se construye con gentes de todo el
mundo; cmo, pues, no habr de alegrarse la humildad
de los hombres con tan sublime accin de la piedad divina,
cuando tanto se entusiasma la sublimidad de los ngeles?
Para la PARROQUIA
El cntico
de los ngeles
El cntico de los ngeles: Gloria a Dios en las alturas y meditaba en su corazn (Lc 2, 19). Mientras los pasto-
en la tierra paz a los hombres en quienes l se complace, res pasan del miedo a la admiracin y a la alabanza, la
que se puede traducir tambin por los hombres de la be- Virgen, gracias a su fe, mantiene vivo el recuerdo de los
nevolencia (Lc 2, 14), revela a los pastores lo que Mara acontecimientos relativos a su Hijo y los profundiza con
haba expresado en su Magnficat: el nacimiento de Jess el mtodo de la meditacin en su corazn, o sea, en el
es el signo del amor misericordioso de Dios, que se mani- ncleo ms ntimo de su persona.
fiesta especialmente hacia los humildes y los pobres. A De ese modo, ella sugiere a otra madre, la Iglesia, que
la invitacin del ngel los pastores responden con entu- privilegie el don y el compromiso de la contemplacin y
siasmo y prontitud: Vayamos, pues, hasta Beln y vea- de la reflexin teolgica, para poder acoger el misterio de
mos lo que ha sucedido y el Seor nos ha manifestado la salvacin, comprenderlo ms y anunciarlo con mayor
(Lc 2, 15). impulso a los hombres de todos los tiempos.
Su bsqueda tiene xito: Encontraron a Mara y a Jos, (De la Audiencia general del Papa Juan Pablo II Mirco-
y al nio (Lc 2, 16). Como nos recuerda el Concilio, la les 20 de noviembre de 1996).
Madre de Dios muestra con alegra a los pastores (...) a
su Hijo primognito (Lumen Gentium, 57). Es el aconteci-
miento decisivo para su vida.
El deseo espontneo de los pastores de referir lo que les
haban dicho acerca de aquel nio (Lc 2, 17), despus de
la admirable experiencia del encuentro con la Madre y su
Hijo, sugiere a los evangelizadores de todos los tiempos
la importancia, ms an, la necesidad de una profunda
relacin espiritual con Mara, que permita conocer mejor
a Jess y convertirse en heraldos jubilosos de su Evange-
lio de salvacin.
Frente a estos acontecimientos extraordinarios, san Lu-
cas nos dice que Mara guardaba todas estas cosas y las
El ejemplo de Nazaret
Nazaret es la escuela donde empieza a entenderse la minado, del conocimiento del Evangelio. Mas no partire-
vida de Jess, es la escuela donde se inicia el conocimien- mos de aqu sin recoger rpida, casi furtivamente, algu-
to de su Evangelio. nas enseanzas de la leccin de Nazaret.
Aqu aprendemos a observar, a escuchar, a meditar, a Su primera leccin es el silencio. Cmo desearamos que
penetrar en el sentido profundo y misterioso de esta sense renovara y fortaleciera en nosotros el amor al silencio,
cilla, humilde y encantadora manifestacin del Hijo de este admirable e indispensable hbito del espritu, tan
Dios entre los hombres. Aqu se aprende incluso, quiz de necesario para nosotros, que estamos aturdidos por tan-
una manera casi insensible, a imitar esta vida. to ruido, tanto tumulto, tantas voces de nuestra ruidosa,
Aqu se nos revela el mtodo que nos har descubrir y en extremo agitada vida moderna. Silencio de Nazaret,
quien es Cristo. Aqu comprendemos la importancia que ensanos el recogimiento y la interioridad, ensanos
tiene el ambiente que rode su vida durante su estancia a estar siempre dispuestos a escuchar las buenas inspi-
entre nosotros, y lo necesario que es el conocimiento de raciones y la doctrina de los verdaderos maestros. Ens-
los lugares, los tiempos, las costumbres, el lenguaje, las anos la necesidad y el valor de una conveniente forma-
prcticas religiosas, en una palabra, de todo aquello de cin, del estudio, de la meditacin, de una vida interior
lo que Jess se sirvi para revelarse al mundo. Aqu todo intensa, de la oracin personal que slo Dios ve.
habla, todo tiene un sentido.
Se nos ofrece adems una leccin de vida familiar. Que
Aqu, en esta escuela, comprendemos la necesidad de Nazaret nos ensee el significado de la familia, su comu-
una disciplina espiritual si queremos seguir las ensean- nin de amor, su sencilla y austera belleza, su carcter
zas del Evangelio y ser discpulos de Cristo. sagrado e inviolable, lo dulce e irreemplazable que es su
Cmo quisiramos ser otra vez nios y volver a esta hu- pedagoga y lo fundamental e incomparable que es su
milde pero sublime escuela de Nazaret! Cmo quisira- funcin en el plano social.
mos volver a empezar, junto a Mara, nuestra iniciacin a Finalmente, aqu aprendemos tambin la leccin del tra-
la verdadera ciencia de la vida y a la ms alta sabidura bajo. Nazaret, la casa del hijo del artesano: cmo desea-
de la verdad divina! mos comprender ms en este lugar la austera pero reden-
Pero estamos aqu como peregrinos y debemos renunciar tora ley del trabajo humano y exaltarla debidamente;
al deseo de continuar en esta casa el estudio, nunca ter- restablecer la conciencia de su dignidad, de manera que
Para la PARROQUIA
fuera a todos patente; recordar aqu, bajo este techo, que

el trabajo no puede ser un fin en si mismo, y que su digni-
dad y la libertad para ejercerlo no provienen tan slo de
sus motivos econmicos, sino tambin de aquellos otros
valores que lo encauzan hacia un fin ms noble.
Queremos finalmente saludar desde aqu a todos los
trabajadores del mundo y sealarles al gran modelo, al
hermano divino, al defensor de todas sus causas justas,
es decir: a Cristo, nuestro Seor.
(De las alocuciones del papa Pablo VI). (Alocucin en Na-
zaret, 5 de enero de 1964).
Novena de Navidad
La Novena de Navidad naci para comunicar a los fieles Para hacer este recorrido espiritual con pleno sentido
las riquezas de una Liturgia a la cual no tenan fcil ac- cristolgico, os sugerimos acabar cada da la novena
ceso. La novena navidea ha desempeado una funcin con las antfonas llamadas de la oh, dado que son bre-
valiosa y la puede continuar desempeando. Sin embar- ves oraciones dirigidas a Cristo Jess, que condensan el
go en nuestros das, en los que se ha facilitado la parti- espritu del Adviento y la Navidad. La admiracin de la
cipacin del pueblo en las celebraciones litrgicas, sera Iglesia ante el misterio de un Dios hecho hombre. Cada
deseable que en los das 17 al 23 de diciembre se solem- antfona empieza por una exclamacin, Oh, seguida
nizara la celebracin de las Vsperas con las antfonas de un ttulo mesinico tomado del A.T., pero entendido
mayores y se invitara a participar a los fieles. Esta cele- con la plenitud del N.T. Es una aclamacin a Jess el Me-
bracin, antes o despus de la cual podran tener lugar sas, reconociendo todo lo que representa para nosotros.
algunos de los elementos especialmente queridos por la Y termina siempre con una splica: ven y no tardes
piedad popular, sera una excelente novena de Navidad ms.
plenamente litrgica y atenta a las exigencias de la pie-
Son un llamamiento al Mesas recordando las ansias
dad popular.
con que era esperado por todos los pueblos antes de su
(Congregacin para el culto divino y la disciplina de los
venida, y, tambin son, una manifestacin del sentimien-
sacramentos, Directorio sobre la piedad popular y la li-
to con que todos los aos, de nuevo, le espera la Iglesia
turgia. Principios y orientaciones. Ciudad del Vaticano
en los das que preceden a la gran solemnidad del Naci-
2002. n. 103).
miento del Salvador.
Teniendo en cuenta las orientaciones anteriores y dejando
Fueron compuestas hacia los siglos VII-VIII, y se puede
la forma de realizacin al criterio de cada Parroquia, la
decir que son un magnfico compendio de la cristologa
Comisin de Espiritual en el marco del Ao Eucarstico
ms antigua de la Iglesia, y a la vez, un resumen expre-
del Santo Cliz en el Jubileo de la Misericordia, en el
sivo de los deseos de salvacin de toda la humanidad,
que est inmersa nuestra Dicesis propone un recorrido de
tanto del Israel del A.T. como de la Iglesia del N.T.
nueve das basado en textos de la Palabra de Dios, para
meditar y reflexionar en hechos y personas que vivieron la Estas antfonas de la Oh son siete, y la Iglesia las canta
misericordia de Dios en la preparacin y culminacin del con el Magnficat del Oficio de Vsperas desde el da 17
hecho redentor de la encarnacin del Hijo de Dios . hasta el da 23 de diciembre.

Para la PARROQUIA
16 de diciembre
Primer da
Isaas
V/. Dios mo, ven en mi auxilio. nes: Al final de los das, confluirn pueblos numerosos al
R/. Seor date prisa en socorrerme. monte del Seor, a la casa del Dios de Jacob.
Gloria al Padre y al Hijo, y al Espritu Santo. Que este cntico afiance nuestra esperanza ante el poco
Como era en el principio, ahora y siempre, amor que respira el mundo actual, ante el menguado
Por los siglos de los siglos. Amn. espritu religioso de los hombres, ante todo culto que se
desencamina del culto al verdadero Dios Tened valor:
Texto bblico. Al final de los das estar firme el mon-
Yo he vencido al mundo (Jn 16,33), nos dice Jess. Al
te de la casa del Seor, en la cima de los montes, en-
final de los das, todos los enemigos sern puestos bajo
cumbrado sobre las montaas. Hacia l confluirn los
el escabel de los pies de Cristo vencedor, y las naciones,
gentiles, caminarn pueblos numerosos. Dirn: Venid,
todas unidas, caminarn a la luz del Seor.
subamos al monte del Seor, a la casa del Dios de Ja-
cob: l nos instruir en sus caminos y marcharemos por Oracin. Te bendecimos, Seor, y te damos gracias, porque
sus sendas; porque de Sin saldr la ley, de Jerusaln, la renovacin del universo, irrevocablemente decretada
la palabra del Seor. Ser el rbitro de las naciones, para cuando llegue el tiempo de la restauracin de todas
el juez de pueblos numerosos. De las espadas forjarn las cosas, la has empezado a realizar ya en este mundo,
arados, de las lanzas, podaderas. No alzar la espada haciendo de la Iglesia un sacramento universal de salva-
pueblo contra pueblo, no se adiestrarn para la gue-
cin; haz que tus hijos no pierdan nunca la esperanza y vi-
rra. Casa de Jacob, ven, caminemos a la luz del Seor
van alegres en la contemplacin de la ciudad futura, don-
(Is 2, 2-5).
de reina ya tu Hijo que, como primognito entre muchos
Meditacin. Este cntico de Isaas, considerado sobre hermanos, ha vencido ya la muerte y el pecado.
todo como plegaria, es una invitacin a la oracin con- Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espritu Santo.
templativa y a la accin de gracias ante el plan de salva-
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos
cin universal que Dios prepara para la humanidad. El fi-
de los siglos. Amn.
nal de la historia de los hombres ser el triunfo definitivo
del bien sobre el mal, la victoria de la paz sobre la guerra V/. El Seor nos bendiga, nos guarde de todo mal
y la unidad de los hombres concordes en el conocimiento y nos lleve a la vida eterna.
y el culto del Dios verdadero sobre las mutuas divisio- R/. Amn.

17 de diciembre
Segundo da
Mara
V/. Dios mo, ven en mi auxilio. Oracin. Oh Sabidura, que brotaste de los labios del Al-
R/. Seor date prisa en socorrerme. tsimo, abarcando del uno al otro confn y ordenndolo
todo con firmeza y suavidad, ven y mustranos el cami-
Gloria al Padre y al Hijo, y al Espritu Santo.
no de la salvacin!.
Como era en el principio, ahora y siempre,
Por los siglos de los siglos. Amn. Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espritu Santo.
Texto bblico. Y le dijo el ngel: No temas Mara, por-
de los siglos. Amn.
que has encontrado gracia ante Dios. Concebirs y da-
rs a luz un Hijo, al que pondrs por nombre Jess. Ser V/. El Seor nos bendiga, nos guarde de todo mal
grande y llamado Hijo del Altsimo; el Seor le dar el y nos lleve a la vida eterna.
trono de David, su padre, reinar sobre la casa de Jacob R/. Amn.
por los siglos, y su reino no tendr fin.
Dijo entonces Mara: He aqu la esclava del Seor; hgase
en m segn tu palabra. Y el ngel la dej.
(Lc 1, 30-38).
Meditacin. En la encclica Redemptoris Mater deca el

San Juan Pablo II no es tal vez Mara la primera en-
tre aquellos que escuchan la palabra de Dios y la cum-
plen?. Mara fue la primera en recibir la noticia del naci-
miento del Salvador, fue la primera en acoger la palabra
en su corazn e interrumpir sus planes para aceptar en su
vida la voluntad de Dios.
Mara, desde su actitud oyente y silente, confi sin entender;
te pedimos que aumentes nuestra fe para que sepamos con-
fiar en tu Amor infinito aunque muchas veces no encontre-
mos respuestas para explicar lo que sucede en nuestra vida.

Para la PARROQUIA
18 de diciembre
Tercer da
Jos
V/. Dios mo, ven en mi auxilio. mente como el Hijo de Jos y es, a travs de esta carac-
R/. Seor date prisa en socorrerme. terstica, que l asume el ttulo y la prerrogativa bblica
de Hijo de David.
Como era en el principio, ahora y siempre, Es el hombre de la fe y de la obediencia incondicional
Por los siglos de los siglos. Amn. que, aun con dificultades en la comprensin y en la eje-
cucin de lo manifestado por Dios, se le mantiene fiel. Es
Texto bblico. El nacimiento de Jesucristo fue as: Su el hombre justo que entra en dilogo existencial y siente
madre Mara estaba desposada con Jos; y antes de que y experimenta la cercana misericordiosa de Dios.
se unieran, result que ella haba concebido del Espri-
Mara, desde su actitud oyente y silente, confi sin enten-
tu Santo. Jos, su marido, como era un hombre justo y
der; te pedimos que aumentes nuestra fe para que sepa-
no quera difamarla, se propuso dejarla secretamente.
mos confiar en tu Amor infinito aunque muchas veces no
Mientras l pensaba en esto, he aqu que un ngel del
encontremos respuestas para explicar lo que sucede en
Seor se le apareci en sueos y le dijo: Jos, hijo de Da-
nuestra vida.
vid, no temas recibir a Mara tu mujer, porque lo que ha
sido engendrado en ella es obra del Espritu Santo. [.] Oracin. Oh Adonai, Pastor de la casa de Israel, que te
Cuando Jos despert del sueo, hizo como el ngel del Se- apareciste a Moiss en la zarza ardiente y en el Sina le
or le haba mandado, y recibi a su mujer. Pero no la cono- diste tu ley, ven a librarnos con el poder de tu brazo!
ci hasta que ella dio a luz un hijo, y llam su nombre Jess. Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espritu Santo.
(Mt 1, 18-20.24-25).
Meditacin. No son muchos los datos que los Evangelios de los siglos. Amn.
nos entregan de la vida y misin de San Jos. Pero afir- V/. El Seor nos bendiga, nos guarde de todo mal
man categricamente que era un hombre justo (Mt 1, 19). y nos lleve a la vida eterna.
Y descubrimos esa justicia en las actitudes que tom R/. Amn.
frente a la difcil manifestacin de los planes divinos.
Es descendiente de la familia de David y a travs de l
llega la promesa mesinica a Jess. Jess aparece legal-

19 de diciembre
Cuarto da
Zacaras e Isabel
V/. Dios mo, ven en mi auxilio. Meditacin. Zacaras recibe el anuncio del ngel en un
R/. Seor date prisa en socorrerme. momento importante de su vida; eso deba favorecer la
pronta aceptacin del mensaje, sin embargo su fe vacil
y no crey en las palabras del ngel.
Por los siglos de los siglos. Amn.
Oracin. Oh Raz del tronco de Jes, que te alzas como
un signo para los pueblos, ante quien los reyes enmude-
Texto bblico. Hubo en tiempo de Herodes, rey de Ju-
cen y cuyo auxilio imploran las naciones, ven a librar-
dea, un sacerdote llamado Zacaras, del grupo de Abas,
nos, no tardes ms!
casado con una descendiente de Aarn, llamada Isabel.
Ambos eran justos a los ojos de Dios, pues vivan irre- Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espritu Santo.
prochablemente, cumpliendo los mandamientos y dis-
posiciones del Seor. Pero no tenan hijos, porque Isabel
de los siglos. Amn.
era estril y los dos, de avanzada edad. .... Se le apareci
entonces un ngel del Seor, de pie, a la derecha del V/. El Seor nos bendiga, nos guarde de todo mal
altar del incienso. Al verlo, Zacaras se sobresalt y un y nos lleve a la vida eterna.
gran temor se apoder de l. Pero el ngel le dijo: No R/. Amn.
temas, Zacaras, porque tu splica ha sido escuchada.
Isabel, tu mujer, te dar un hijo, a quien le pondrs el
nombre de Juan. .... Pero Zacaras replic: Cmo podr
estar seguro de esto? Porque yo ya soy viejo y mi mujer
tambin es de edad avanzada. El ngel le contest: Yo
soy Gabriel, el que asiste delante de Dios. He sido en-
viado para hablar contigo y darte esta buena noticia.
Ahora t que dars mudo y no podrs hablar hasta el
da en que todo esto suceda, por no haber credo en mis
palabras, que se cumplirn a su debido tiempo.
(Lc 1, 5-7.11-13.18-25).

Para la PARROQUIA
20 de diciembre
Quinto da
Una respuesta agradecida: Benedictus
V/. Dios mo, ven en mi auxilio. Meditacin. Al cumplirse los das de su servicio en el
R/. Seor date prisa en socorrerme. templo, volvi a casa. A Isabel se le cumpli el tiempo
y dio a luz un hijo. A los ocho das fueron a circuncidarlo
y lo llamaban Zacaras, pero la madre y luego el padre,
ste escribindolo en una tablilla, dijeron que se tena
que llamar Juan. Inmediatamente se le solt la boca y la
Texto bblico. lengua a Zacaras y empez a hablar bendiciendo a Dios.
Los vecinos quedaron sobrecogidos y todos se pregunta-
Bendito sea el Seor, Dios de Israel,
ban: Qu va a ser este nio?
porque ha visitado y redimido a su pueblo,
suscitndonos una fuerza de salvacin Entonces Zacaras, lleno del Espritu Santo, profetiz di-
en la casa de David, su siervo, ciendo: Bendito sea el Seor, Dios de Israel..., el Benedic-
segn lo haba predicho desde antiguo tus, as llamado por ser la primera palabra del texto latino.
por boca de sus santos profetas. En este cntico, que est lleno de citas y resonancias del
Es la salvacin que nos libra de nuestros enemigos Antiguo Testamento portadoras de la espera y la espe-
y de la mano de todos los que nos odian; ranza mesinicas.
realizando la misericordia
Oracin. Oh Llave de David y Cetro de la casa de Israel,
que tuvo con nuestros padres,
que abres y nadie puede cerrar, cierras y nadie puede
recordando su santa alianza
abrir, ven y libra los cautivos que viven en tinieblas y en
y el juramento que jur a nuestro padre Abrahn.
sombra de muerte!
Para concedernos que, libres de temor,
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espritu Santo.
arrancados de la mano de los enemigos,
le sirvamos con santidad y justicia, Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos
en su presencia, todos nuestros das. de los siglos. Amn.
(Lc 1, 68-75). V/. El Seor nos bendiga, nos guarde de todo mal
y nos lleve a la vida eterna.
R/. Amn.

21 de diciembre
Sexto da
Mara visita a su prima Isabel
V/. Dios mo, ven en mi auxilio. Oracin. Oh Sol que naces de lo alto, Resplandor de la
R/. Seor date prisa en socorrerme. Luz Eterna, Sol de justicia, ven ahora a iluminar a los que
viven en tinieblas y en sombra de muerte!
Como era en el principio, ahora y siempre, Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espritu Santo.
Por los siglos de los siglos. Amn. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos
de los siglos. Amn.
Texto bblico. Y sucedi que, en cuanto oy Isabel el
saludo de Mara, salt de gozo el nio en su seno, e Isa- V/. El Seor nos bendiga, nos guarde de todo mal
bel qued llena de Espritu Santo;y exclamando con y nos lleve a la vida eterna.
gran voz, dijo: Bendita t entre las mujeres y bendito R/. Amn.
el fruto de tu seno; y de dnde a m que la madre de mi
Seor venga a m?. Porque, apenas lleg a mis odos la
voz de tu saludo, salt de gozo el nio en mi seno. Feliz
la que ha credo que se cumpliran las cosas que le fue-
ron dichas de parte del Seor!.
(Lc 1, 41-43).
Meditacin. Isabel embarazada reconoce la maternidad

divina de Mara. La sensibilidad femenina ha sido capaz
de descubrir aquello que estaba oculto.
Seor, queremos ser como Isabel para confiar en tu Amor
sabiendo que slo desde la humildad, se puede descubrir
tus caminos, tus obras.

Para la PARROQUIA
22 de diciembre
Sptimo da
Cntico de Mara
Texto bblico. Meditacin. El nombre de la oracin est tomado de la
primera frase en latn, que reza: Magnificat anima mea
Proclama mi alma la grandeza del Seor,
Dominum. Segn la tradicin, el encuentro de Mara e
se alegra mi espritu en Dios, mi salvador;
isabel habra tenido lugar en Ain Karim (tambin conoci-
porque ha mirado la humillacin de su esclava.
da como Ein Kerem), pequea poblacin situada siete ki-
Desde ahora me felicitarn todas las generaciones,
lmetros al oeste de Jerusaln, en la montaa de Judea,
porque el Poderoso ha hecho obras grandes por m:
cuyo nombre significa fuente del viedo. Este cntico
su nombre es santo,
es hoy uno de los pasajes bblicos ms famosos relacio-
y su misericordia llega a sus fieles
nados con Mara, madre de Jess, reconocido coma la
de generacin en generacin.
expresin de su actitud de humilda agradecimiento a las
El hace proezas con su brazo: obras del Seor que ella vivi.
dispersa a los soberbios de corazn,
derriba del trono a los poderosos Oracin. Oh Rey de las naciones y Deseado de los pue-
y enaltece a los humildes, blos, Piedra angular de la Iglesia, que haces de dos pue-
a los hambrientos los colma de bienes blos uno solo, ven y salva al hombre que formaste del
y a los ricos los despide vacos. barro de la tierra!
Auxilia a Israel, su siervo, Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espritu Santo.

acordndose de su misericordia Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos
como lo haba prometido a nuestros padres de los siglos. Amn.
en favor de Abraham y su descendencia por siempre.
V/. El Seor nos bendiga, nos guarde de todo mal
(Lc 1, 46-55).
R/. Amn.

23 de diciembre
Octavo da
Juan Bautista
V/. Dios mo, ven en mi auxilio. Meditacin. Zacaras habla de su propio hijo, anunciando
R/. Seor date prisa en socorrerme. en palabras profticas la misin para la que ha nacido.
El versculo enlaza con la promesa de Gabriel a Zacaras
de Lc 1,15-17. Este nio ser llamado profeta del Altsimo,
que, segn la profeca de Malaquas, preparar el camino
al Seor, esto es, Dios (no el Mesas), que viene miseri-
Texto bblico. cordioso al encuentro de su pueblo.
Y a ti, nio, te llamarn profeta del Altsimo, El Bautista debe instruir al pueblo sobre la verdadera na-
porque irs delante del Seor turaleza de la redencin, llevarle a la conviccin de que
a preparar sus caminos, la salvacin consiste en el perdn de los pecados y no en
anunciando a su pueblo la salvacin, cosa otra alguna, siendo, pues, de carcter puramente re-
el perdn de sus pecados. ligioso y no poltico. Misericordia...), puesta en relacin
Por la entraable misericordia de nuestro Dios, con el perdn de los pecados, y motivo de la obra re-
nos visitar el sol que nace de lo alto, dentora divina all. La misericordia es la ms grandiosa
para iluminar a los que viven en tinieblas revelacin es su visita de gracia al pueblo por medio del
y en sombra de muerte, Sol naciente de lo alto.
para guiar nuestros pasos
Oracin. Oh Enmanuel, Rey y Legislador nuestro, espe-
por el camino de la paz.
ranza de las naciones y salvador de los pueblos, ven a
(Lc 1, 76-79). salvarnos, Seor Dios nuestro!
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espritu Santo.
de los siglos. Amn.
R/. Amn.

Para la PARROQUIA
24 de diciembre
Noveno da
El Enmanuel
V/. Dios mo, ven en mi auxilio. La palabra Enmanuel es una palabra hebrea que tal y
R/. Seor date prisa en socorrerme. como lo indica el evangelio de Mateo significa Dios con
nosotros o con nosotros esta Dios.
Oracin. Padre bueno, Dios de misericordia, que cada ao
nos alegras con la festividad llena de esperanza de nues-
tra redencin, concdenos que as como ahora acogemos
Texto bblico.
a tu Hijo llenos de jbilo como redentor, as tambin lo
Ella dar a luz un hijo, a quien pondrs el nombre de
recibamos llenos de confianza cuando vuelva como juez.
Jess, porque l salvar a su Pueblo de todos sus peca-
dos. Todo esto sucedi para que se cumpliera lo que el Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espritu Santo.
Seor haba anunciado por el Profeta: La Virgen conce- Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos
bir y dar a luz un hijo a quien pondrn el nombre de de los siglos. Amn.
Enmanuel, que traducido significa: Dios con nosotros.
(Mt 1, 21-23).
Meditacin. Enmanuel es un nombre propio de simbo- R/. Amn.
lismo mesinico, aplicado a Jess en su nacimiento. La
expresin Enmanuel aparece especficamente en el libro
del profeta Isaas 7, 14 Por tanto, el Seor mismo os dar
seal: La virgen concebir y dar a luz un hijo, y le pon-
dr por nombre Enmanuel.
En el Evangelio de Mateo 1, 22.23 dice: Todo esto aconte-
ci para que se cumpliera lo que dijo el Seor por medio
del profeta: Una virgen concebir y dar a luz un hijo y
le pondrs por nombre Enmanuel que significa: Dios
con nosotros.

Critas
Diocesana Guin de oracin de Critas
para la Comunidad Parroquial

Para la PARROQUIA
Para ser
Misericordiosos
Ambientacin del lugar a cada uno de nosotros, con Amor personal, gratuito y
Sobre una silla o mesa cubierta con telas habr un icono entraable. Lo sabemos desde una fe inquebrantable. Y
de Jess, y a su alrededor pequeas velas para crear am- queremos saberlo tambin por experiencia de vida. Co-
biente de recogimiento. muncanos tu Espritu para que aprendamos a amarte a
Ti y a amar a nuestros hermanos con el mismo Amor con
Se entregar a cada participante la hoja fotocopiada con que T nos amas. Ensanos a ser misericordiosos como
los textos que hay al final de este guin.
T eres misericordioso Y para aprender a ser misericor-
DESARROLLO de la ORACIN diosos escuchemos esta Palabra de Jess:
Lector 2 lee Lc 6,27-36
Lector 1:
Yo os digo a los que me escuchis: Amad a vues-
Bienvenidos a este espacio de oracin convocado por C-
tros enemigos, haced el bien a los que os odien,
ritas. Os invito a hacer silencio interior para que podamos
bendecid a los que os maldigan, rogad por los que
encontrarnos con el Dios de la Misericordia que habita en
os difamen. Al que te hiera en una mejilla, presn-
nuestro corazn.
tale tambin la otra; y al que te quite el manto, no
Dejmonos serenar por el canto de Taiz que vamos a es- le niegues la tnica. A todo el que te pida, da; y al
cuchar. Mientras suene su msica dejmonos llenar por que tome lo tuyo, no se lo reclames. Y lo que que-
la presencia de Dios y pongmonos en sus manos. ris que os hagan los hombres, hacdselo vosotros
Se escucha el canto de Taiz titulado La misericordia del igualmente. Si amis a los que os aman, qu m-
Seor cada da cantar y se repite varias veces. Despus rito tenis? Pues tambin los pecadores aman a los
el lector 1 dir: que les aman. Si hacis bien a los que os lo hacen
Proclamamos todos juntos la oracin titulada La voz de a vosotros, qu mrito tenis? Tambin los peca-
Dios y despus dejaremos un breve momento para re- dores hacen otro tanto! Si prestis a aquellos de
leerla y meditarla. quienes esperis recibir, qu mrito tenis? Tam-
bin los pecadores prestan a los pecadores para
Pasados unos 4 minutos, el lector 1 dir: recibir lo correspondiente. Ms bien, amad a vues-
Padre de la infinita Misericordia: Sabemos, por tu Hijo tros enemigos; haced el bien, y prestad sin esperar
Jess, que eres Amor infinito y que nos amas, a todos y nada a cambio; y vuestra recompensa ser grande,

y seris hijos del Altsimo, porque l es bueno con - Para terminar vamos a rezar juntos, cogidos de la
los ingratos y los perversos. Sed misericordiosos, mano, la oracin que Jess nos ense, y despus
como vuestro Padre es misericordioso. de rezarla nos daremos un abrazo de paz: Padre
nuestro
Tras su lectura, el lector 1 dir:
Ahora tenemos un tiempo largo de silencio para meditar
las palabras de este evangelio y leernos personalmente
la oracin para el Jubileo de la Misericordia que tenemos
en la hoja.
Se puede poner msica de fondo para favorecer el am-
biente orante.
Pasados unos 8-10 minutos, el lector 1 dir:

Proclamamos a dos coros la oracin titulada Danos en-
traas de misericordia.
Tras su lectura, el lector 1 dir:

Ahora dejaremos unos 10-12 minutos para releer esta
oracin y meditarla. Durante este tiempo, el que quiera
podr decir en voz alta aquella frase de la oracin que
ms le haya calado o gustado.
Pasados los 12 minutos, y cuando ya todos hayan dicho

su frase, el lector 1 dir:
- En estos momentos, si alguien quiere hacer una pe-
ticin, alguna accin de gracias, o compartir algo
de lo vivido en este espacio de oracin, ahora es el
momento de hacerlo.

Para la PARROQUIA
La misericordia del
Seor cada da cantar
La voz de Dios Padre de la infinita Misericordia

A veces Dios tiene muchas voces Sabemos, por tu Hijo Jess, que eres Amor infinito y que
y habla en la expresin de un beb, nos amas, a todos y a cada uno de nosotros, con Amor
en la luz del sol que acaricia la piel; personal, gratuito y entraable. Lo sabemos desde una
o es ms cercano y habla en las personas, fe inquebrantable. Y queremos saberlo tambin por ex-
o es presencia y habla en la Eucarista. periencia de vida. Comuncanos tu Espritu para que
Puede ser el murmullo de un ro aprendamos a amarte a Ti y a amar a nuestros herma-
o el sonido potente del mar. nos con el mismo Amor con que T nos amas. Ensanos
a ser misericordiosos como T eres misericordioso.
A veces Dios habla al odo
y su Palabra llega al corazn.
A veces es como un grito entre la gente...
Dios tambin habla en el silencio
No calla ni cuando la tormenta atrona,
ni cuando la marea te ahoga,
ni cuando la gente te lleva,
ni cuando llega el dolor.
Aunque la fe a veces parezca

un agua cogida con las manos,
aunque parezca que la oscuridad no se va a acabar,
al otro lado est tu luz para guiar mi camino,
slo tengo que ponerme a andar.
En mi pequeez eres grande, en mi silencio eres cancin.

A veces, Seor, hablas tan claro...
siempre te oigo en mi corazn.

Oracin del Jubileo

de la Misericordia Danos entraas de misericordia
Seor Jesucristo, t nos has enseado a ser misericordio- Danos entraas de misericordia
sos como el Padre del cielo, y nos has dicho que quien te frente a toda miseria humana,
ve, lo ve tambin a l. Mustranos tu rostro y obtendre- Inspranos el gesto y la palabra oportuna
mos la salvacin. Tu mirada llena de amor liber a Za- frente al hermano solo y desamparado.
queo y a Mateo de la esclavitud del dinero; a la adltera Aydanos a mostrarnos disponibles
y a la Magdalena del buscar la felicidad solamente en ante quien se siente explotado y deprimido.
una creatura; hizo llorar a Pedro luego de la traicin, y
Que tu Iglesia, Seor, sea un recinto
asegur el Paraso al ladrn arrepentido. Haz que cada
de verdad y de amor, de libertad, de justicia y de paz,
uno de nosotros escuche como propia la palabra que
para que todos encuentren en ella
dijiste a la samaritana: Si conocieras el don de Dios! T
un motivo para seguir esperando.
eres el rostro visible del Padre invisible, del Dios que ma-
nifiesta su omnipotencia sobre todo con el perdn y la Que quienes te buscamos sepamos discernir
misericordia: haz que, en el mundo, la Iglesia sea el rostro los signos de los tiempos
visible de Ti, su Seor, resucitado y glorioso. Manda tu y crezcamos en fidelidad al Evangelio;
Espritu y consgranos a todos con su uncin para que que nos preocupemos de compartir en el amor
el Jubileo de la Misericordia sea un ao de gracia del Se- las angustias y tristezas, las alegras y esperanzas
or y tu Iglesia pueda, con renovado entusiasmo, llevar de todos los seres humanos,
la Buena Nueva a los pobres proclamar la libertad a los y as les mostremos tu camino de reconciliacin,
prisioneros y oprimidos y restituir la vista a los ciegos. de perdn, de paz...

Para la PARROQUIA
Dios nos eligi para mostrarnos unos a otros Padre amado,

el rostro del amor de Dios. realiza por medio de nosotros la obra de la verdad.
Somos el vocabulario de Dios; palabras vivas Ten nuestras manos ocupadas en servir
para dar voz a la bondad de Dios a todas las personas.
con nuestra propia bondad, Haz que nuestra voz esparza de continuo
para dar voz a la compasin, la ternura, semillas de amor para Ti,
la solicitud y la fidelidad de Dios en esta tierra en que la gente te busca.
con las nuestras propias. Haz que nuestros pies avancen siempre
por el camino de la justicia.
Haz que nuestros ojos vean lo que T ves.
Guanos de nuestra ignorancia a tu luz.
Haz que nuestros odos oigan el estruendo de tu voz
en las ondas de lo creado. Padre, mueve nuestro corazn
Haz que nuestro hablar sea un bao de palabras de nctar, y haznos sentir simpata
que se viertan sobre gente que est presa de amargura. por todas las criaturas vivientes.
Haz que nuestros labios slo canten Que tu Palabra sea el Maestro de la nuestra.
los cantos de tu amor y tu alegra. Piensa con nuestros pensamientos,
porque nuestros pensamientos son tus pensamientos,
nuestra mano es tu mano,
nuestros pies son tus pies,
nuestra vida es tu fuerza
para luchar por la justicia, social y personal.

Critas
Diocesana Guin litrgico para la eucarista
del segundo domingo de mes
cuya colecta se destina a
la Critas Parroquial

Para la PARROQUIA
13 de diciembre
Tercer domingo
de Adviento
Palabra de Dios
Material para que los miembros de cada Critas Parro- Monicin a la 1 lectura: So 3,14-18a
quial puedan animar la Eucarista dominical, con el fin En esta primera lectura del profeta Sofonas, cuando es-
de sensibilizar e implicar a la comunidad en el compro- cuchis la palabra Israel, la palabra Jerusaln, o la ex-
miso sociocaritativo. presin hija de Sin, pensad que est diciendo vuestro
propio nombre. Sentid que os est hablando a vosotros
Ambientacin
en persona. No perdis detalle, y dejad que las palabras
Hacer un cartel para poner junto al ambn o en el altar: os calen.
Monicin a la 2 lectura: Flp 4, 4-7

El Seor est cerca,
Los enamorados, los que aman de verdad, estn siempre
practica la JUSTICIA
alegres. No lo pueden ocultar. As estamos llamados a
Antes de empezar la eucarista, se entregar a cada uno ser los cristianos. La alegra interior debe delatar la re-
de los participantes una hoja fotocopiada de la que est lacin de amistad profunda y de amor que vivimos con
al final de este guin. nuestro Padre Dios.
Monicin al Evangelio: Lc 3, 10-18

Monicin de entrada
Juan el Bautista invita a la gente a cambiar de estilo de
El Seor est cerca, estamos ya en el tercer domingo de
vivir. Les marca el camino que han de seguir para poder
Adviento. En esta Eucarista que vamos a celebrar dej-
salir al encuentro del Mesas. Son caminos de justicia, de
monos tocar por el amor de Dios, para que luego lo po-
solidaridad, de compartir, de no violencia, de caridad.
damos transparentar con nuestras obras de Justicia y
Los mismos caminos que hemos de recorrer nosotros
compromiso solidario.
para dejar huella.
Nuestro mundo actual necesita mucha luz de esperan-
za, de paz, de justicia, necesita de personas encendidas
y comprometidas por el Evangelio para ser luz en este
mundo.

Peticiones
1. Seor Jess, te pedimos por quienes hoy viven en la 4. Seor Jess, te pedimos por los pastores de la Iglesia,
oscuridad de la pobreza, de la exclusin, del desem- para que sean servidores de la comunidad, y con su
pleo, de los que estn obligados a emigrar buscando ejemplo y testimonio sean testigos y contagiadores
paz, refugio, trabajo, vida digna, de los que sufren de la buena noticia de Jess. Roguemos al Seor.
soledad, enfermedad, o vaco existencial, para que
5. Seor Jess, te pedimos por todos nosotros, para
sientan tu presencia providente en sus corazones, y
que dejemos que el amor de Dios se derrame en
nuestra presencia solidaria en sus vidas. Roguemos
nuestros corazones con tanta fuerza, que lleguemos
al Seor.
a ser misericordiosos como nuestro Padre Dios es
2. Seor Jess, te pedimos el don de la alegra interior misericordioso. Roguemos al Seor.
para poder contagiarla a nuestro alrededor, espe-
cialmente all donde haya corazones abatidos. Ro-
guemos al Seor.
3. Seor Jess, te pedimos por los gobernantes de este
mundo, para que no busquen sus intereses partidis-
tas sino el bien de sus ciudadanos, haciendo pol-
ticas sociales que se preocupen por atender a los
ltimos y ms necesitados de nuestra sociedad. Ro-
guemos al Seor.

Para la PARROQUIA
Oracin para despus

de la comunin
Dame tu fuerza
Padre, Padre, mueve mi corazn
haz que mis ojos vean lo que T ves. y hazme sentir simpata
Haz que mis odos oigan el estruendo de tu voz por todas las criaturas vivientes.
en las ondas de lo creado. Que tu Palabra sea el Maestro de la ma.
Haz que mi hablar sea un bao de palabras de nctar Piensa con mis pensamientos,
que se viertan sobre gente que est presa de amargura. porque mis pensamientos son tus pensamientos,
Haz que mis labios slo canten los cantos mi mano es tu mano,
de tu amor y tu alegra. mis pies son tus pies,
mi vida es tu fuerza
Padre amado,
para luchar por la justicia, social y personal.
realiza por medio de m la obra de la verdad.
muere en la tierra,
Ten mis manos ocupadas en servir a todas las personas.
desde la vida que germina cuando uno se olvida de s
Haz que mi voz esparza de continuo
y se vuelca en el bien de sus hermanos.
semillas de amor para Ti
en esta tierra en que la gente te busca.
Haz que mis pies avancen siempre
por el camino de la justicia.
Guame de mi ignorancia a tu luz.

Critas
Diocesana Cmo preparar el Adviento para
ser Navidad, para encarnar a Dios:
Practica la Justicia.
Deja tu huella

Para la PARROQUIA
Qu pensaras
de algo que fuera as...?
No golpear No mojar
No exponer No poner
al sol en contacto
con la piel
Si de lo anterior
has pensado
lo que has pensado
Aplicando la misma No
lgica qu piensas comprometerse
de la siguiente vieta?
Un corazn humano est hecho para AMAR COMPRO-
METIDAMENTE. sta es su esencia su finalidad, su razn
de ser, lo que le da sentido a la vida. Cuando no cum-
ple su finalidad se oscurece, se corrompe, se amarga y
amarga, o se evade en mil sucedneos que le dejan vaco.
Por eso PRACTICAR la JUSTICIA es amar a tu prjimo,
a tus semejantes, como a ti mismo, es hacerles lo que a
ti te gustara que te hicieran si estuvieras en su lugar. Es
tratar con dignidad a todo ser humano, porque es de tu
misma familia, la humana, hijo/a de tu mismo Padre-
Madre Dios. Es no quedar indiferente ante su sufrimiento
y necesidad cuando le son arrebatados sus derechos, y
no puede vivir dignamente por la injusticia de otros.

Ante la realidad que vive nuestro prjimo...

Cmo practicamos la justicia?
re crnica,
845 millones de personas pasa hamb
1 de cada 9 personas.
(Informe ONU)
Cada da mueren en el mundo 40.000 personas
por hambre y pobreza en el mismo planeta
que destina diariamente 4.000 millones
de dlares a gastos militares.
(Diario el Pas)
17.000 nios y nias menores de cinco aos

mueren cada da por causas que se podran evitar.
(Informe ONU)
Mil millones de personas viven en

con menos de un dolar al da. pobreza extrema,
(Informe ONU)
El 25% de la poblacin espaola la exclusin,

(117 millones de personas) est en exclusin severa.
de ellos 5 millones se encuentran en
(VII Informe Foessa)

Para la PARROQUIA
La pobreza no es algo natural, ha sido generada por el

hombre y puede ser superada por las actuaciones de los
seres humanos. Acabar con la pobreza no es un gesto de
caridad, es un acto de justicia. Es la proteccin de un De-
recho Humano fundamental: El Derecho a la Dignidad y
a una Vida Decente.
Segn el informe de
Nelson Mandela
Intermn-Oxfam 2014
POBLACIN MUNDIAL RIQUEZA MUNDIAL
1% >
tiene
19% >
el
< 48%
tie
ne
el
80% >
< 46%
tie
ne
el
< 6%

Estando nuestro prjimo

como est Qu huellas ests
dejando sobre este mundo?
Qu impacto est provocando tu
estilo de vivir en este mundo? La huella ecolgica mide el impacto de nuestro estilo de
Cuando te vayas qu huellas vida en la Naturaleza. Calcula la cantidad de tierra que
una persona necesita para mantener su ritmo de con-
te gustara haber dejado? sumo y absorber los residuos que produce anualmente.
Hay unos tests que ayudan a que cada persona mida el
impacto que tiene su estilo de vida sobre la Naturaleza.
Por qu no podra existir tambin una HUELLA DE JUS-
TICIA que midiera el impacto que tiene nuestra forma
de ser y actuar en el mundo, en la sociedad, en las per-
sonas con las que nos encontramos y convivimos?
Esta huella medira hasta qu punto vivimos obrando la
JUSTICIA, es decir, vivimos prestando atencin a la nece-
sidad de nuestro prjimo. No sera interesante que cada
uno pudiera saber cul es el tamao de la HUELLA DE
JUSTICIA que est dejando en su entorno?
Hemos elaborado unos indicadores para poder medir la
HUELLA DE JUSTICIA que nuestra forma de ser y actuar
est dejando en nuestro entorno humano y medioam-
biental. Para elaborarlo nos hemos basado en los seis
principios de la Doctrina Social de la Iglesia.

Para la PARROQUIA
Quieres saber en qu medida

practicas ya la Justicia en tu da a da?
Descubre cmo
es tu huella de justicia Indicadores
La HUELLA de JUSTICIA mide el impacto que tiene tu for- (Los nmeros de cada indicador se corresponden con los
ma de ser y actuar en el mundo, en la sociedad, en las nmeros de la figura de la huella.)
personas con las que te encuentras y convives cada da.
1. Tratar con respeto, de igual a igual.
Esta huella mide hasta qu punto vives PRACTICANDO
2. Ser acogedor, cordial.
la JUSTICIA, es decir, vives amando a tu prjimo (cercano
o lejano), prestando atencin y cuidado a las necesida- 3. Escuchar al otro con atencin.
des y problemas que pueda tener. 4. Que el otro se sienta aceptado.
Para medir tu Huella de Justicia responde a cada indi- 5. Mirar al otro sin prejuicios ni etiquetas.
cador sombreando la casilla correspondiente, ms todas 6. Relacionarse con el otro sin manipularlo o utilizar-
las anteriores de la misma fila, por ejemplo, si respondes lo en beneficio propio.
a un indicador eligiendo la casilla Medianamente, som- 7. Comportarse justa y honradamente con todos.
brears esa casilla y tambin las anteriores: Regular y 8. Sentirse afectado o conmovido por el sufrimiento o
Poco. Si tu respuesta es Nada, no sombrears nada. problema de tus semejantes y actuar en consecuencia.
9. Ser desprendido, generoso.
10. Dispuesto a compartir lo que no me sobra.
11. Dispuesto a renunciar al inters propio por el bien
de los dems.
12. Comprometerse en acciones de voluntariado.
13. Depositar dinero en la Banca tica o bien estar infor-
mado de que la rentabilidad que obtengo del dinero
que tengo en otros bancos proviene de empresas que
actan ticamente y respetan el medioambiente.
14. Hacer un consumo responsable. Compro slo lo
que necesito. Por lo menos la mitad de lo que con-
sumo proviene del comercio local, pequeo comer-
cio, o cooperativas.

15. Hacer aportaciones peridicas a ongs u otras cau- 22. Pertenecer y participar activamente en alguna
sas solidarias. asociacin, grupo, ong, o entidad que trabaja por
16. Con las propias acciones contribuir a la unidad y la mejora de la vida de las personas ms vulnera-
armona entre las personas, contribuir a crear co- bles de mi entorno o ms all.
munidad, a fortalecerla. 23. Participar en actividades o iniciativas promovidas
17. Cumplir las obligaciones como ciudadano pagan- por grupos o entidades que trabajan la economa
do los impuestos que repercuten en beneficio de alternativa, comercio justo, lo ecolgico, etc.
todos. 24. Votar a aquellos partidos polticos que demuestren
18. Preocuparse por la situacin de los pases pobres y con hechos que su preocupacin real es lograr el
participar en acciones en su beneficio. bien comn, y proteger y dignificar la vida de los
ms vulnerables y desfavorecidos.
19. Me preocupo cada da por reducir el nivel de con-
taminacin que produce mi estilo de vida y consu-
mo.
20. Participar en acciones, actos pblicos o manifesta-
ciones que reclamen polticas sociales que ayuden
a los ms desfavorecidos, o para que se cumplan
sus derechos fundamentales.
21. Participar en acciones, actos pblicos o manifes-
taciones que reclamen a los gobernantes el fin de
la pobreza y el cumplimiento de los Objetivos de
Desarrollo del Milenio.

Para la PARROQUIA
Nada Poco Regular Medianamente Mucho Siempre
1
2
Cuantas ms casillas sombreadas tengas, ms grande
3 ser tu Huella de Justicia, es decir, tu estilo de vida estar
4 contribuyendo a construir un mundo y un entorno social
5 ms justo y fraterno.
6
7
8
9
Mi huella
10 personal
11 de Justicia
12
13
14
15 1. Ests satisfecho con el tamao de la Huella de
Justicia que dejas en tu entorno?
16
2. Qu indicadores podras mejorar ms? Te quieres
17 comprometer a mejorarlos? Cmo?
18 3. Qu indicadores ves ms difciles para ti, cmo
19 puedes mejorar en ellos?
20 4. Qu otros indicadores aadiras para hacer un
21 mundo y un entorno social ms justo y fraterno?
Sombrea tambin sus nuevas casillas segn t te
22
lo valores.
23
5. Vulvete a medir esta Huella pasados 3 meses
24 para ver si la aumentas.

Nada Poco Regular Medianamente Mucho Siempre
Con los indicadores anteriores has medido la huella de

Justicia que dejas a nivel personal, en el caso de que
los que estis trabajando esta huella pertenezcis a una
comunidad, cul sera la huella de Justicia que estis
dejando como comunidad cristiana, grupo o movimien-
to? Elaborad vosotros los indicadores que veis necesa-
rios para medir vuestra huella comunitaria de Justicia.
Podis aprovechar algunos de los indicadores de la otra
huella, modificarlos o hacer variantes. Cuando los ten-
gis hechos, dividiris la huella en tantas filas horizonta-
les como indicadores hayis hecho, y luego sombrearis
las casillas de cada indicador segn sea vuestra valora-
cin como comunidad.
Segn la huella que salga sombreada os preguntaris si
estis satisfechos con el tamao de la huella que dejis,
en qu indicadores podrais mejorar, a qu os comprome-
tis para mejorar como comunidad, qu iniciativas po-
drais poner en marcha, etc.
Nuestra
huella
comunitaria
de Justicia

Para la PARROQUIA
Se trata de adoptar un estilo de vida que nos lleva a ser FINANZAS CONSUMO
agentes de transformacin en todos los mbitos, perso-
nales, laborales, familiares, en los barrios, y en todos los Banca tica Consumo Colaborativo
espacios de convivencia que hay en ellos. Prstamo entre Comercio Justo
(Ana Abril, Critas Espaola) particulares Grupos de Consumo
Micromecenazgo Moda Limpia
As los hbitos de solidaridad, cuando se hacen carne,
Monedas sociales Huertos Urbanos
abren camino a otras transformaciones estructurales y
las vuelven posibles. Seguros ticos
LABORAL
(Papa Francisco EG 189)
HOGAR
Cooperativas
En la actualidad se estn poniendo en PRCTICA mu-
Desahucios Empresas de Insercin
chas iniciativas sociales de Economa Solidaria que estn
Residencias Produccin Ecolgica
abriendo caminos nuevos de transformacin hacia una
de Mayores
sociedad ms JUSTA y SOLIDARIA.
Energa limpia SERVICIOS
(El documento 2 de los materiales de esta Campaa las
presenta ms detalladamente) Telecomunicacin abierta Bancos de Tiempo
Madres de Da
Reciclado
El que camina sin dejar huella no sirve para nada. En

la vida hay que caminar como camin Jess: dejando
huellas que marquen la historia. Huellas que den vida.
Eso sucede comprometindose
(Papa Francisco)

Scouts
La Luz
de la Paz
de Beln

Para la PARROQUIA
Luz en mi sendero
Este ao intentaremos orientar nuestros materiales a des- Cuarta semana: Hacia dnde camino? El encuentro con
cubrir que la Palabra es luz y que esa luz, que simboliza- Jess debe ser la direccin y la meta de mi camino.
mos con la Luz de la Paz de Beln, es el propio Jess que
Los materiales completos se podrn descargar en la pa-
se hace hombre y acampa entre nosotros para guiar y
gina web de la Vicara de Evangelizacin del Arzobispa-
acompaar nuestros pasos en el camino de nuestra vida.
do de Valencia y en el siguiente enlace:
Como siempre, los materiales se plantean para 4 franjas
http://scouts.es/media/2015/09/LPB15_Materiales_version-final.pdf
de edad y se basan en el Evangelio de cada semana de
Adviento (quizs os parezca bien a los de la franja de los
ms pequeos utilizar el texto de una Biblia para nios)
y, a travs de oraciones, cuentos, actividades y cancio-
nes, intentar hacer reflexionar a los chavales para que
respondan cada semana a una pregunta que hace refe-
rencia a diversas situaciones que se dan en nuestro ca-
mino de la vida, las cuales ilumina Jess con su luz: Luz
en mi sendero.
Las preguntas de cada semana son:
Primera semana: Quin me gua en las encrucijadas? Es
Jess quien debe iluminarme en los momentos de duda
o tribulacin.
Segunda semana: Qu me ayuda a superar los obst-
culos? La Palabra es la luz que me ayuda a superar las
dificultades.
Tercera semana: Qu hago? Cmo me comporto en mi
camino? Debo hacer bien las cosas de cada da, y encon-
trarme con Jess, al encontrarme con los dems.

Scouts
La Llum
de la Pau
de Betlem

Para la PARROQUIA
La llum al meu cam

Enguany intentarem orientar els nostres materials a desco- Els materials es poden descarregar a la pgina web de la
brir que la Paraula s llum i que eixa llum, que simbolitzem Vicaria dEvangelitzaci de lArquebisbat de Valncia i en el
amb la Llum de la Pau de Betlem, s el propi Jess que es fa segent enlla:
home i acampa entre nosaltres per guiar i acompanyar els
http://scouts.es/media/2015/09/LPB15_Materials_catala2.pdf
nostres passos en el cam de la nostra vida.
Com sempre, els materials es plantegen per a 4 franges dedat

i es basen en lEvangeli de cada setmana dAdvent (potser vos
semble b als de la franja dels ms menuts utilitzar el text
duna Bblia per a infants) i, a traves doracions, contes, activi-
tats i canons, intentar fer-los reflexionar perqu responguen
cada setmana a una pregunta que fa referncia a diverses
situacions que es donen al nostre cam de la vida, les quals
illumina Jess amb la seua llum: Llum al meu cam.
Les preguntes de cada setmana sn:
Primera setmana: Qui em guia en els encreuaments? s Je-

ss qui ha dilluminar-me en els moments de dubte o tribu-
laci.
Segona setmana: Qu majuda a superar els obstacles? La
Paraula s la llum que majuda a superar les dificultats.
Tercera setmana: Qu fem? Com em comporte en el meu
cam? He de fer b les coses de cada dia, i trobar-me amb Je-
ss, al trobar-nos amb els altres.
Quarta setmana: Cap on camine? La trobada amb Jess ha
de ser la direcci i la meta del meu cam.

Comisin
Diocesana
de Pastoral
de los Mayores

Para la PARROQUIA
Cuatro momentos de adoracin

ante el Santsimo Sacramento
en el Ao Eucarstico del Santo Cliz
en el Jubileo Extraordinario de la Misericordia
Todo tiempo es adecuado para adorar a Jesucristo en
la Eucarista. Adviento tambin lo es para concentrar-
nos, aunque apenas sean unos minutos, en contemplar
el misterio maravilloso de Jesucristo que se ha querido
quedar entre nosotros bajo las especies sacramentales.
Adems, este Adviento est marcado profundamente en

nuestras tierras tanto por el Jubileo Extraordinario de la
Misericordia, convocado por el Papa Francisco, como por
el Ao Eucarstico del Santo Cliz, unidos ambos bajo el
lema del Cliz de la Misericordia.
Proponemos unas sencillas meditaciones eucarsticas,

que siguiendo la temtica propia de cada una de las cua-
tro semanas del Adviento, nos acercarn a la contempla-
cin de Jesucristo, el rostro misericordioso del Padre.
Pueden ser utilizadas bien en las adoraciones de los Jue-

ves Eucarsticos, en aquellas parroquias en las que se
practica este santo ejercicio, bien en cualquier otro mo-
mento de adoracin eucarstica tanto de forma comuni-
taria o privada.
Aunque estn pensadas ms bien para las personas ma-

yores, harn un gran beneficio para todo fiel que desee
tener ese tiempo de contemplacin eucarstica, que tan
gran provecho reporta para nuestras almas.

Primera Semana
de Adviento
Introduccin Nos dice Su Santidad
En el nombre del Padre... Jesucristo es el rostro de la misericordia del Padre. El mis-
Hemos comenzado el Adviento con la memoria de la terio de la fe cristiana parece encontrar su sntesis en esta
Encarnacin del Hijo de Dios que, aunque sucedi hace palabra. Ella se ha vuelto viva, visible y ha alcanzado su
ya ms de dos mil aos, permanece entre nosotros para culmen en Jess de Nazaret. El Padre, rico en misericordia
siempre. Pero tambin estamos esperando la nueva ve- (Ef 2,4), despus de haber revelado su nombre a Moiss como
nida gloriosa de Cristo, al fin de los tiempos, que juzgar Dios compasivo y misericordioso, lento a la ira, y prdigo
y salvar definitivamente a todos los que le han perma- en amor y fidelidad (x 34,6) no ha cesado de dar a cono-
necido fieles, a pesar de los problemas de la vida, pues l cer en varios modos y en tantos momentos de la historia
tiene siempre misericordia de todos nosotros. su naturaleza divina. En la plenitud del tiempo (Gl 4,4),
cuando todo estaba dispuesto segn su plan de salvacin,
Lectura del santo evangelio segn san Lucas (21, 25-28) l envi a su Hijo nacido de la Virgen Mara para revelarnos
de manera definitiva su amor. Quien lo ve a l ve al Padre
En aquel tiempo, dijo Jess a sus discpulos:
(cfr. Jn 14,9). Jess de Nazaret con su palabra, con sus gestos
Habr signos en el sol y la luna y las estrellas, y en y con toda su persona revela la misericordia de Dios.
la tierra angustia de las gentes, enloquecidas por el es-
Siempre tenemos necesidad de contemplar el misterio de la
truendo del mar y el oleaje. Los hombres quedaran sin
misericordia. Es fuente de alegra, de serenidad y de paz. Es
aliento por el miedo y la ansiedad ante lo que se le viene
condicin para nuestra salvacin. Misericordia: es la palabra
encima al mundo, pues los astros se tambalearn. En-
que revela el misterio de la Santsima Trinidad. Misericordia:
tonces vern al Hijo del hombre venir en una nube, con
es el acto ltimo y supremo con el cual Dios viene a nuestro
gran poder y majestad. Cuando empiece a suceder esto,
encuentro. Misericordia: es la ley fundamental que habita en
levantaos, alzad la cabeza: se acerca vuestra liberacin.
el corazn de cada persona cuando mira con ojos sinceros al
hermano que encuentra en el camino de la vida. Misericor-
dia: es la va que une Dios y el hombre, porque abre el cora-
zn a la esperanza de ser amados para siempre no obstante
el lmite de nuestro pecado (Misericordiae Vultus, 1-2).
Oracin en silencio.

Para la PARROQUIA
Meditacin Preces
Al contemplar a Cristo Sacramentado, contemplamos a Por la santa Iglesia de Dios, por nuestro santo Padre el
quien es la Misericordia. Muchos de nosotros somos mayores. Papa Francisco: para que toda la comunidad cristiana le
Nuestra vida nos ha proporcionado la grata experiencia de apoye y secunde en su ministerio apostlico, roguemos
que ese Dios a quien adoramos, ese Dios que un da se hizo al Seor.
hombre, siempre est con nosotros y que nunca nos abando- Por nuestra Iglesia en Valencia: para que unida a su Obispo
na. A lo largo de toda nuestra existencia, con nuestras alegras Antonio, progrese en la unidad del amor y se alegre al aco-
y sufrimientos, con nuestra juventud y ancianidad, con nues- ger a nuevas y generosas vocaciones, roguemos al Seor.
tras esperanzas y desalientos, con nuestra salud y nuestras
Para que Cristo, nico salvador del mundo, pan y vino
enfermedades siempre nos hemos sentido acompaados,
para la vida eterna, sea conocido por todos los hombres
guiados, amparados por nuestro Dios que es misericordioso.
y llegue a ellos la alegra y la esperanza de su Evangelio,
Y sabemos que cuando l llegue en el ltimo da, o cuando roguemos al Seor.
subamos a la presencia del Padre, seguir teniendo compa-
Por las autoridades de nuestro lugar, de nuestra comuni-
sin de nosotros, porque l siempre est con cada uno de
dad y nuestra nacin, y por todos los pueblos de la tierra:
sus hijos. Confiamos en su infinita misericordia y en ella nos
para que Dios Padre misericordioso les ayude a realizar
sentimos seguros y confiados, porque nos habla del amor
en paz su pleno desarrollo, d sustento a todo el mundo,
infinito de Dios para con todos nosotros, a pesar de nuestros
y se muestre benigno con cuantos invocan su nombre,
pecados, a pesar de nuestras faltas de amor a pesar de
roguemos al Seor.
nuestras faltas de misericordia para con nuestros hermanos.
Por las parroquias y comunidades religiosas y por todos
Si Dios es misericordioso, semoslo tambin nosotros, espe-
los devotos del Santo Cliz: para que fomenten la devo-
cialmente con todos los que nos cruzamos en el camino de
cin hacia este bendito recuerdo de la ltima Cena, ro-
la vida. Contemplemos el misterio de la divina misericordia,
guemos al Seor.
vislumbrado en el Sacramento del Altar. Para ser tambin
Por nuestra asamblea: para que quienes comemos de un
nosotros misericordia, alimentmonos del Pan eucarstico,
mismo pan y bebemos de un mismo cliz vivamos cada
bebamos de la fuente de toda misericordia, contenida en
vez ms la comunin eclesial, unidos en Cristo, roguemos
el Cliz eucarstico. Bebamos del Cliz de la Misericordia!
al Seor.
Oracin en silencio.

Segunda Semana
de Adviento
Oracin Introduccin
Padre Santo y misericordioso, En el nombre del Padre...
tu Hijo Jesucristo en la ltima Cena Dentro de la segunda semana del Adviento celebramos
tom en sus santas y venerables manos la solemnidad de la Inmaculada Concepcin de la Bien-
el pan de vida y el cliz glorioso de nuestra salvacin, aventurada Virgen Mara. Ella es la Madre del Redentor
y nos entreg su Cuerpo y su Sangre cuyo nacimiento vamos a celebrar pronto. Mara nos lle-
como memorial de su pasin redentora: va a su Hijo, y si Jess es el rostro de la misericordia del
concede a tu Iglesia el don inefable de tu Espritu Santo, Padre, Mara es la Madre de la Misericordia.
para que todos los cristianos podamos participar juntos
del nico pan y del nico cliz
formando un solo cuerpo y un solo espritu.
Por Jesucristo nuestro Seor.
R/. Amn.
(Oracin de Benedicto XVI ante el Santo Cliz,
8 de julio de 2006)

Para la PARROQUIA
Lectura del santo evangelio segn san Lucas (1, 26-38) Nos dice Su Santidad
En aquel tiempo, el ngel Gabriel fue enviado por Dios a El pensamiento se dirige ahora a la Madre de la Mise-
una ciudad de Galilea llamada Nazaret, a una virgen des- ricordia. La dulzura de su mirada nos acompae en este
posada con un hombre llamado Jos, de la estirpe de Da- Ao Santo, para que todos podamos redescubrir la ale-
vid; la virgen se llamaba Mara. El ngel, entrando en su gra de la ternura de Dios. Ninguno como Mara ha cono-
presencia, dijo: Algrate, llena de gracia, el Seor est cido la profundidad del misterio de Dios hecho hombre.
contigo. Todo en su vida fue plasmado por la presencia de la mise-
Ella se turb ante estas palabras y se preguntaba qu ricordia hecha carne. La Madre del Crucificado Resucita-
saludo era aqul. El ngel le dijo: No temas, Mara, do entr en el santuario de la misericordia divina porque
porque has encontrado gracia ante Dios. Concebirs en particip ntimamente en el misterio de su amor.
tu vientre y dars a luz un hijo, y le pondrs por nombre Elegida para ser la Madre del Hijo de Dios, Mara estuvo
Jess. Ser grande, se llamar Hijo del Altsimo, el Seor preparada desde siempre por el amor del Padre para ser
Dios le dar el trono de David, su padre, reinar sobre la Arca de la Alianza entre Dios y los hombres. Custodi
casa de Jacob para siempre, y su reino no tendr fin. en su corazn la divina misericordia en perfecta sintona
Y Mara dijo al ngel: Cmo ser eso, pues no conoz- con su Hijo Jess. Su canto de alabanza, en el umbral
co a varn?. de la casa de Isabel, estuvo dedicado a la misericordia
que se extiende de generacin en generacin (Lc 1,50).
El ngel le contest: El Espritu Santo vendr sobre
Tambin nosotros estbamos presentes en aquellas pa-
ti, y la fuerza del Altsimo te cubrir con su sombra; por
labras profticas de la Virgen Mara. Esto nos servir
eso el Santo que va a nacer se llamar Hijo de Dios. Ah
de consolacin y de apoyo mientras atravesaremos la
tienes a tu pariente Isabel, que, a pesar de su vejez, ha
Puerta Santa para experimentar los frutos de la miseri-
concebido un hijo, y ya est de seis meses la que llama-
cordia divina.
ban estril, porque para Dios nada hay imposible.
Al pie de la cruz, Mara junto con Juan, el discpulo del
Mara contest: Aqu est la esclava del Seor; hga-
amor, es testigo de las palabras de perdn que salen de
se en m segn tu palabra. Y la dej el ngel.
la boca de Jess. El perdn supremo ofrecido a quien lo
ha crucificado nos muestra hasta dnde puede llegar la
misericordia de Dios. Mara atestigua que la misericordia

Meditacin
del Hijo de Dios no conoce lmites y alcanza a todos sin Ante Cristo Sacramentado, adoramos a Dios que para
excluir a ninguno. Dirijamos a ella la antigua y siempre mostrarnos hasta donde llegaba su eterna misericordia
nueva oracin del Salve Regina, para que nunca se canse se hizo carne en el seno de Mara. El amor infinito del Pa-
de volver a nosotros sus ojos misericordiosos y nos haga dre prepar una dulce morada a su Hijo, un tabernculo
dignos de contemplar el rostro de la misericordia, su Hijo pursimo donde reinase el amor misericordioso y donde
Jess (Misericordiae Vultus, 24). viera la luz el que es la fuente de toda luz.
Oracin en silencio. Y as Mara es Madre de Jess, Madre nuestra y Madre
de la Misericordia. Hacia ella dirigimos tambin nuestros
ojos cansados y fatigados, pero tambin confiados en su
maternal amparo. Mara es la fuente de todo afecto ma-
ternal. Ella que llev en sus brazos a su Hijo, la misericor-
dia hecha carne, tambin nos lleva a nosotros, aunque
mayores y no inocentes, hacindonos partcipes de los
frutos del amor.
Ella nos consuela y en ella descansamos de nuestras fati-
gas. Ella nos acoge maternalmente y en ella depositamos
nuestros anhelos y esperanzas. Hacia ella dirigimos nues-
tros ojos. Y sus ojos misericordiosos nos llevan a su Hijo,
a quien contemplamos en el Altar. Aliviados as de nues-
tras cargas, ella nos invita a descansar en su Hijo. Y si ella
lo llev nueve meses en su seno virginal, tambin desea
que nosotros lo llevemos en nuestro corazn: acojmoslo
pues en el alimento eucarstico, participando de su Carne
y de su Sangre: Acojamos el Cliz de la Misericordia!
Oracin en silencio.

Para la PARROQUIA
Preces Oracin
Por nuestro santo Padre el Papa Francisco: para que toda Padre Santo y misericordioso,
la Iglesia le siga unida en su ministerio apostlico, rogue- tu Hijo Jesucristo en la ltima Cena
mos al Seor. tom en sus santas y venerables manos
Por nuestra Iglesia en Valencia: para que colaborando el pan de vida y el cliz glorioso de nuestra salvacin,
con nuestro Obispo Antonio, permanezcamos siempre y nos entreg su Cuerpo y su Sangre
unidos en el amor y en la alegre esperanza de la vida como memorial de su pasin redentora:
eterna, roguemos al Seor. concede a tu Iglesia el don inefable de tu Espritu Santo,
Para que nunca falten vocaciones al ministerio sagrado,
que lleven el amor misericordioso de Cristo Eucarista a
todos los hombres, roguemos al Seor.
Por los jvenes y los ancianos, las familias y los enfer-
R/. Amn.
mos: para que siempre se sientan animados y protegidos
por el amor afectuoso de nuestro Padre celestial, rogue- (Oracin de Benedicto XVI ante el Santo Cliz,
mos al Seor. 8 de julio de 2006)
Por nuestras parroquias y comunidades: para que fo-
menten la adoracin eucarstica y la solicitud para todos
los necesitados, roguemos al Seor.
Por nuestra asamblea: para que participando de un mis-
mo pan y de un mismo cliz vivamos cada vez ms uni-
dos con los lazos del amor, roguemos al Seor.

Tercera Semana
de Adviento
Introduccin Lectura del santo evangelio segn san Lucas (3, 10-18)
En el nombre del Padre... En aquel tiempo, la gente preguntaba a Juan: Enton-
Muchas veces nos preguntamos tambin nosotros sobre ces, qu hacemos?.
lo que tenemos que hacer en nuestra vida diaria, como l contest: El que tenga dos tnicas, que se las re-
se lo preguntaron aquellas gentes a Juan El Bautista. Y parta con el que no tiene; y el que tenga comida, haga
tambin se lo preguntamos al Seor Sacramentado para lo mismo.
que nos ilumine y nos muestre su voluntad. Ante nues- Vinieron tambin a bautizarse unos publicanos y le pre-
tros ojos se abren tantas posibilidades de accin, que mu- guntaron: Maestro, qu hacemos nosotros?.
chas veces nos quedamos desorientados. Pero el Seor l les contest: No exijis ms de lo establecido.
nos muestra una va que no falla: la de la misericordia.
Unos militares le preguntaron: Qu hacemos noso-
tros?.
l les contest: No hagis extorsin ni os aprovechis
de nadie, sino contentaos con la paga.
El pueblo estaba en expectacin, y todos se preguntaban
si no sera Juan el Mesas; l tom la palabra y dijo a to-
dos: Yo os bautizo con agua; pero viene el que puede
ms que yo, y no merezco desatarle la correa de sus san-
dalias. l os bautizar con Espritu Santo y fuego; tiene
en la mano el bieldo para aventar su parva y reunir su
trigo en el granero y quemar la paja en una hoguera que
no se apaga. Aadiendo otras muchas cosas, exhortaba
al pueblo y le anunciaba el Evangelio.

Para la PARROQUIA
Nos dice Su Santidad

Es mi vivo deseo que el pueblo cristiano reflexione du- la que viven millones de personas, sobre todo los nios
rante el Jubileo sobre las obras de misericordia corpora- privados de la ayuda necesaria para ser rescatados de
les y espirituales. Ser un modo para despertar nuestra la pobreza; si fuimos capaces de ser cercanos a quien es-
conciencia, muchas veces aletargada ante el drama de taba solo y afligido; si perdonamos a quien nos ofendi
la pobreza, y para entrar todava ms en el corazn del y rechazamos cualquier forma de rencor o de odio que
Evangelio, donde los pobres son los privilegiados de la conduce a la violencia; si tuvimos paciencia siguiendo el
misericordia divina. La predicacin de Jess nos presen- ejemplo de Dios que es tan paciente con nosotros; final-
ta estas obras de misericordia para que podamos darnos mente, si encomendamos al Seor en la oracin nuestros
cuenta si vivimos o no como discpulos suyos. hermanos y hermanas.
Redescubramos las obras de misericordia corporales: dar En cada uno de estos ms pequeos est presente Cris-
de comer al hambriento, dar de beber al sediento, vestir to mismo. Su carne se hace de nuevo visible como cuer-
al desnudo, acoger al forastero, asistir los enfermos, visi- po martirizado, llagado, flagelado, desnutrido, en fuga...
tar a los presos, enterrar a los muertos. para que nosotros los reconozcamos, lo toquemos y lo
Y no olvidemos las obras de misericordia espirituales: dar asistamos con cuidado. No olvidemos las palabras de
consejo al que lo necesita, ensear al que no sabe, corre- san Juan de la Cruz: En el ocaso de nuestras vidas, se-
gir al que yerra, consolar al triste, perdonar las ofensas, remos juzgados en el amor (Misericordiae Vultus, 15).
soportar con paciencia las personas molestas, rogar a Oracin en silencio.
Dios por los vivos y por los difuntos.
No podemos escapar a las palabras del Seor y en base a
ellas seremos juzgados: si dimos de comer al hambriento
y de beber al sediento. Si acogimos al extranjero y vesti-
mos al desnudo. Si dedicamos tiempo para acompaar
al que estaba enfermo o prisionero (cfr. Mt 25,31-45).
Igualmente se nos preguntar si ayudamos a superar la
duda, que hace caer en el miedo y en ocasiones es fuente
de soledad; si fuimos capaces de vencer la ignorancia en

Meditacin
En el ocaso de nuestras vidas, seremos juzgados en el ms a menudo, llevndoles el consuelo y el afecto de
amor. Ante Cristo Sacramentado, el Amor de los amo- nuestro Dios que nos ama?
res, nos presentamos con nuestras manos no llenas, pero Y ante la muerte de nuestros seres queridos y vecinos,
tampoco vacas, de obras de amor, de obras de misericor- rogamos a Dios por su eterno descanso y por el consuelo
dia. Muchas veces nos hemos preguntado sobre lo que de sus familiares y deudos?
habamos de hacer ante los acontecimientos de nuestra
Dios nos ha llenado con la sabidura de la experiencia de
vida, pero la solucin la tenamos a nuestro alcance, des-
nuestra vida iluminada por su amor, pero tal vez noso-
de pequeos la conocamos: amar.
tros no la transmitimos debidamente dando un afectuo-
Y amar se concreta en esas obras de misericordia que so testimonio cristiano de la alegra de la fe, del sereno
aprendimos en la catequesis: las corporales y las espiri- gozo de Cristo que alumbra las tristezas, del sensato con-
tuales. En la presencia del Dios Amor, sera bueno hacer sejo al que lo necesita y perdonando de todo corazn a
un sincero examen de conciencia sobre cmo llevamos a todos nuestros hermanos
nuestra vida diaria esas mismas obras:
Amor de los amores, que te contemplamos en el silencio
Muchos hermanos nuestros padecen hambre y necesidad, del Sagrario, llnanos del dulce fruto del Cliz de la Mi-
hay muchos emigrantes que han venido a vivir entre no- sericordia!
sotros, pero tal vez no somos solidarios de sus necesida-
Oracin en silencio.
des ni colaboramos con nuestra ayuda material y econ-
mica a paliar sus penurias, tal vez nuestra aportacin a
Critas sea ms bien escasa Si Dios es tan generoso con
nosotros, por qu no lo somos nosotros con los dems?
A menudo hemos estado enfermos y nos ha gustado que
nos visitasen nuestros amigos y conocidos. Nos podemos
preguntar si tambin nosotros visitamos a los enfermos,
a los ancianos, a los que viven solos, a los que necesitan
nuestra compaa, a los que estn en los hospitales o re-
sidencias de ancianos acaso no podramos visitarlos

Para la PARROQUIA
Preces Oracin
Por la santa Iglesia de Dios, por Su Santidad el Papa Padre Santo y misericordioso,
Francisco: para que todos nosotros sigamos a nuestro tu Hijo Jesucristo en la ltima Cena
Pastor que nos gua en su ministerio apostlico, rogue- tom en sus santas y venerables manos
mos al Seor. el pan de vida y el cliz glorioso de nuestra salvacin,
Por nuestra Iglesia en Valencia, siempre unida en nuestro y nos entreg su Cuerpo y su Sangre
Obispo Antonio: para que sea siempre fructfera en obras como memorial de su pasin redentora:
de misericordia corporales y espirituales, roguemos al concede a tu Iglesia el don inefable de tu Espritu Santo,
Seor. para que todos los cristianos podamos participar juntos
Por las vocaciones al ministerio sacerdotal y a la vida
consagrada y religiosa: para que Dios suscite abundan-
tes colaboradores que den testimonio del amor con va- Por Jesucristo nuestro Seor.
lenta y esperanza, roguemos al Seor. R/. Amn.
Por todos los constituidos en autoridad: para que Dios (Oracin de Benedicto XVI ante el Santo Cliz,
Padre misericordioso les sostenga en sus esfuerzos por 8 de julio de 2006)
crear un mundo en el que reine la justicia fruto de la mi-
sericordia, roguemos al Seor.
Por todos los cristianos: para que encontremos en el San-
tsimo Sacramento el alimento que nos haga progresar
y fructificar en toda clase de obra buena, roguemos al
Seor.

Cuarta Semana
de Adviento
Introduccin Nos dice Su Santidad
En el nombre del Padre... La peregrinacin es un signo peculiar en el Ao Santo,
Estos das estn marcados por la alegra que nos trae la porque es imagen del camino que cada persona realiza
visita de Mara y su obediencia a la voluntad de Dios que en su existencia. La vida es una peregrinacin y el ser
se hace obra de misericordia al visitar a su prima Isabel, humano es un peregrino que recorre su camino hasta
quedndose con ella hasta el nacimiento de San Juan. alcanzar la meta anhelada. () Tambin la misericordia
Tambin nosotros hemos de seguir a Mara, Madre de la es una meta por alcanzar y que requiere compromiso y
Iglesia y Madre de Misericordia, en nuestro caminar por sacrificio. ()
nuestra vida. La Iglesia tiene la misin de anunciar la misericordia de
Dios, corazn palpitante del Evangelio, que por su medio
Lectura del santo evangelio segn san Lucas (1, 39-45) debe alcanzar la mente y el corazn de toda persona. La
En aquellos das, Mara se puso en camino y fue aprisa a Esposa de Cristo hace suyo el comportamiento del Hijo
la montaa, a un pueblo de Jud; entr en casa de Zaca- de Dios que sale a encontrar a todos, sin excluir ninguno.
ras y salud a Isabel. En cuanto Isabel oy el saludo de En nuestro tiempo, en el que la Iglesia est comprometi-
Mara, salt la criatura en su vientre. Se llen Isabel del da en la nueva evangelizacin, el tema de la misericordia
Espritu Santo y dijo a voz en grito: Bendita t entre exige ser propuesto una vez ms con nuevo entusiasmo y
las mujeres, y bendito el fruto de tu vientre! Quin soy con una renovada accin pastoral. Es determinante para
yo para que me visite la madre de mi Seor? En cuanto tu la Iglesia y para la credibilidad de su anuncio que ella
saludo lleg a mis odos, la criatura salt de alegra en viva y testimonie en primera persona la misericordia. Su
mi vientre. Dichosa t, que has credo, porque lo que te ha lenguaje y sus gestos deben transmitir misericordia para
dicho el Seor se cumplir. penetrar en el corazn de las personas y motivarlas a re-
encontrar el camino de vuelta al Padre.
La primera verdad de la Iglesia es el amor de Cristo. De
este amor, que llega hasta el perdn y al don de s, la
Iglesia se hace sierva y mediadora ante los hombres. Por
tanto, donde la Iglesia est presente, all debe ser eviden-
te la misericordia del Padre. En nuestras parroquias, en

Para la PARROQUIA
Meditacin
las comunidades, en las asociaciones y movimientos, en En el silencio de la adoracin eucarstica, escuchamos
fin, dondequiera que haya cristianos, cualquiera debera y meditamos en lo ms profundo de nuestro corazn la
poder encontrar un oasis de misericordia. Palabra de Dios que nos habla de nuestro Padre celestial
Queremos vivir este Ao Jubilar a la luz de la palabra rico en perdn y en misericordia, Palabra que nos trajo
del Seor: Misericordiosos como el Padre. El evangelista Mara, Madre de Jess y Madre de la Iglesia.
refiere la enseanza de Jess: Sed misericordiosos, como Mara, peregrina en su visita a su prima Isabel, nos en-
el Padre vuestro es misericordioso (Lc 6,36). Es un pro- sea que nuestra vida es tambin un peregrinar por este
grama de vida tan comprometedor como rico de alegra mundo hacia la Casa del Padre, llevando por equipaje el
y de paz. El imperativo de Jess se dirige a cuantos escu- amor afectuoso y la misericordia entraable. Somos pe-
chan su voz (cfr. Lc 6,27). Para ser capaces de misericor- regrinos que vamos sembrando la fe y el amor. Al anun-
dia, entonces, debemos en primer lugar colocarnos a la ciar la Buena Noticia de la misericordia de Dios, alegra-
escucha de la Palabra de Dios. Esto significa recuperar el mos en lo ms profundo de su ser a quien est sediento
valor del silencio para meditar la Palabra que se nos di- de la Palabra.
rige. De este modo es posible contemplar la misericordia Pero requiere esfuerzo y trabajo, compromiso y sacrifi-
de Dios y asumirla como propio estilo de vida. cio. Del mismo modo que a Mara con Isabel, tambin
(Misericordiae Vultus, 14, 12-13). a nosotros nos pide voluntad y entusiasmo para salir
Oracin en silencio. al encuentro de todos los hombres, sin excluir a nadie,
testimoniando con nuestra propia vida esa misericordia
en la que vivimos y que gozamos, para que penetre en
lo ms ntimo de cuantos nos rodean y as puedan mo-
verse a reencontrar el camino de la vuelta al Padre que
los ama.
El amor de Cristo ha de ser nuestra vestidura entraable,
para que todos con los que vivimos, nos relacionamos o
nos cruzamos en el camino de la vida, encuentren siem-
pre un oasis de misericordia en medio del mundo.

Jess quiere que seamos misericordiosos, como nuestro Preces

Padre celestial es misericordioso. Si lo somos, seremos fe-
Por la santa Iglesia de Dios y por nuestro santo Padre el
lices, llenos de la verdadera alegra y de la paz y transmi-
Papa Francisco: para que muestre a toda la humanidad
tiremos esta misma alegra a nuestros familiares, amigos
el camino del amor y la misericordia, roguemos al Seor.
y conocidos, a todos los hombres.
Por nuestra Iglesia en Valencia y por nuestro Obispo An-
Pidamos a Jesucristo Sacramentado que llene nuestro
tonio: para que transmita la riqueza de la misericordia a
corazn de su divina misericordia, para que lo que con-
todos los hombres, roguemos al Seor.
templamos en el Altar y lo que degustamos en el alimen-
Para que Cristo, Palabra del Padre, hecho pan y vino para
to eucarstico, se haga carne en nosotros. Que el Cliz
la vida eterna, sea conocido y amado por todos los hom-
de la Misericordia nos llene y nos haga a todos nosotros
bres y les llene con la alegra del Evangelio, roguemos
misericordia!
al Seor.
Oracin en silencio.
Por todos los pueblos de la tierra: para que Dios Padre
misericordioso les ayude a realizar su pleno desarrollo y
progreso material y espiritual, en paz y concordia, rogue-
mos al Seor.
Por las parroquias y comunidades religiosas: para que fo-
menten la adoracin eucarstica y la devocin hacia este
bendito recuerdo de la ltima Cena, roguemos al Seor.
Por todos nosotros: para que siempre seamos misericor-
diosos, como nuestro Padre celestial es misericordioso,
roguemos al Seor.

Para la PARROQUIA
Oracin
Padre Santo y misericordioso,
tu Hijo Jesucristo en la ltima Cena
tom en sus santas y venerables manos
el pan de vida y el cliz glorioso de nuestra salvacin,
y nos entreg su Cuerpo y su Sangre
como memorial de su pasin redentora:
concede a tu Iglesia el don inefable de tu Espritu Santo,
R/. Amn.
(Oracin de Benedicto XVI ante el Santo Cliz,
8 de julio de 2006)

Comisin
Diocesana de El Cliz
Pastoral de la de la Misericordia
Salud
Dios, que es Padre misericordioso, nos revela en Cristo la
misericordia y nos propone a sus hijos la practiquemos y
seamos testigos de su misericordia.
Jess, Dios encarnado e identificado en-con la perso-
na humana, igual en todo a ella menos en el pecado, se
acerc a los enfermos para escucharlos, aliviarlos, ayu-
darlos y sanarlos dejando en la Iglesia su ser-estar con
ellos en los sacramentos de la penitencia, eucarista y
santa uncin.
La Iglesia, que valora al hombre en toda su dignidad,
sabe del sufrimiento de la persona humana, y formula
las Obras de Misericordia.
Visitar y cuidar a los enfermos, es la propuesta a la que
todos sus hijos estamos llamados a responder y cmo no,
los agentes de pastoral en las Parroquias, comunidades,
hospitales y centros socio-sanitarios.
Nosotros, como parte del Cuerpo mstico de Cristo, te-
nemos como modelo al mismo Cristo, su enseanza, su
ejemplo, su mandato Id y curad (Mt 10, 8).
l, encarn la ternura de Dios entre los hombres, nos de-
mostr que nos ama incondicionalmente, se dio total-
mente a la humanidad

Para la PARROQUIA
Lneas de
Accin Pastoral
El agente de pastoral, que se acerca a un enfermo,hade - Promover la dimensin evangelizadora de la Pastoral
desarrollar las mismas actitudes que Jess tuvo con las de la Salud.
personas que sufren:
- Impulsar una Pastoral de la Salud que haga presente la
- Disponibilidad del corazn. Es muy importante que fuerza humanizadora, sanadora y de sanacin al estilo
sea capaz de conmoverse ante el dolor de los dems de Jess de Nazaret.
y sepa hacer donacin de su persona. Para ello se
- Revisar y ver si la Pastoral de la Salud aparece en un
puede empezar, a ser posible, rezando juntos un sal-
lugar preferente, en nuestras parroquias, comunidades,
mo, as se abre el corazn a la alabanza y la peticin
hospitales, optando por los enfermos como Jess de
a Dios
Nazaret.
- Ver a Cristo en la persona. Vivir su servicio y solida-
- Sensibilizar y acercar a las comunidades parroquiales
ridad hasta sus ltimas consecuencias. Estar con el
al mundo de los enfermos.
enfermo sin prisas, con presencia de nimo, con ale-
gra. Puede leerse un texto apropiado de la Palabra - Estimular iniciativas de acercamiento y acogida a las
de Dios. personas enfermas, familiares y profesionales en la
vida de la Parroquia, Comunidad, .
- Equilibrio. Es imprescindible que sea una persona
equilibrada, discreta, prudente, con capacidad de - Urgir la formacin y el conocimiento de la relacin de
humanizar el ambiente en el que desempea su ayuda pastoral para el bien de los enfermos.
ayuda para cristianizarlo. - Potenciar las relaciones de apertura, dilogo y com-
- Espritu misionero. El servicio a los que sufren no ha prensin con los centros hospitalarios.
de ser pensado como una salida econmica o profe-
sional, sino integrado en el mundo de los valores o
como expresin de una vocacin. La enfermedad es
el lugar de la misin.

Eucarista con
las personas enfermas
Monicin de entrada Oracin de los fieles
Nos reunimos en torno a la Mesa del Altar para fortalecer Con nuestra confianza en el Dios de las Bienaventuran-
y expresar la unin con Cristo y los hermanos. Cristo, el zas, porque sabemos que slo esta confianza nos puede
Seor Resucitado, nos invita a amarnos como l nos ha transformar y hacer que cambie la vida y la sociedad, le
amado y a encontrar en la fe del Bautismo la fuerza para hacemos llegar nuestra oracin, diciendo:
amar y vivir. Unidos a l podremos amar a cada persona
Aydanos a confiar en Ti, Seor!
como l mismo nos ama.
- Por la Iglesia, para que guiada por el Espritu San-
Estamos llamados a confiar en Dios, con una confianza
to, anuncie al mundo, a travs de la caridad y la
que nos transforma y hace que cambie la vida y la so-
misericordia, la presencia vivificadora y salvfica de
ciedad. Es una confianza que mira hacia delante, libera y
Jesucristo. Oremos.
ayuda a los dems, es compromiso transformador: prac-
ticar el perdn, la pobreza, la sencillez, la misericordia, - Por quienes sufren abandono, desamor e incom-
viviendo las Bienaventuranzas como las vivi Mara, du- prensin, para que a sus gastadas fuerzas unan la
rante toda su vida, dndonos ejemplo. esperanza y el nimo para dirigirse al Padre con to-
tal confianza. Oremos.
Que la Eucarista ayude a nuestra comunidad a tener al
Seor como raz, centro y modelo de nuestra vida cristia- - Por los voluntarios que asisten a los enfermos y
na. Que su Espritu nos convierta en testigos de su amor cuantos luchan contra la enfermedad, para que sean
en medio del mundo. fortalecidos en su entrega y su servicio. Oremos.
- Por quienes llevamos el nombre de cristianos, para
que nuestro estilo de vida sea conforme al Evange-
lio, y haga presente la amorosa misericordia de Cris-
to. Oremos.
- Por nuestra parroquial (comunidad), para que en su
trabajo evangelizador elija siempre la sencillez, la aco-
gida, el perdn y la entrega, proporcionando un testi-
monio eficaz de la solicitud amorosa de Dios. Oremos.

Para la PARROQUIA
La Comisin te ofrece:
Aydanos, Seor, a vivir confiando en Ti. Haznos fuertes - Formacin mensual para Capellanes de Hospital y
en la fe y en el servicio a los hermanos y concdenos lo Personas Idneas.
que mejor nos ayude a caminar siempre en tu presencia. - Formacin mensual para Agentes de Pastoral.
Por Jesucristo Nuestro Seor. -Grupo de oracin misionera.
Oracin: Mara, madre de la esperanza - Cursos de formacin Especialidad Pastoral de la Sa-
lud en el IDCR.
Oh Mara, madre de la esperanza
tu que has conocido nuestra fragilidad
a travs del sufrimiento de tu Hijo
vuelve tu mirada de Madre
a todo sufrimiento y debilidad humana.
Tu que esperaste contra toda esperanza
junto a la Cruz de tu Hijo
infundiendo fe a los discpulos
confundidos y desilusionados
alcnzanos el consuelo de la esperanza.
Hoy te imploramos, oh Madre de esperanza:
pide a tu Hijo que tenga misericordia
y nos sostenga en los momento ms oscuros de la vida;
intercede por nosotros para que vivamos el tiempo
con la esperanza de la eternidad
para contemplar con gozo la gloria de Cristo Resucitado.
Amn.

Comisin
Diocesana de
Enseanza
Celebracin penitencial
Adviento

Para la PARROQUIA
Reconciliacin
Secundaria
Monicin
1. Hoy venimos a celebrar el sacramento de la recon- 2. A m me ayuda a querer ser mejor, a fijarme algo
ciliacin, pero la verdad es que por qu hay que ms antes de decir las cosas de cualquier manera.
pedir perdn al Seor, aqu y ahora? En el fondo, pensar ms en lo que hace felices a los
dems, a m me hace feliz.
2. Pues muy sencillo, porque estamos en adviento y
todos los aos lo hacemos. 3. Y Dios as, se pone contento?
1. Eso no me vale, porque hace 50 aos a los nios 2. Yo creo que s, si no para que Jess iba jugndose
los castigaban de rodillas porque siempre se haba el tipo, perdonando los pecados a quienes desea-
hecho y ahora no se hace. ban ser mejores?
2. Pues ahora que lo dices, por qu ser? Saludo del Presidente

3. Pues muy sencillo, porque el nio que va a nacer X En el nombre del Padre...
quiere traernos la paz, la alegra, el amor de ver-
El Seor rompe todo aquello que nos esclaviza. Dicho-
dad, y todo eso no puede llegar si se encuentra con sos nosotros porque sabemos que nos llama a eliminar
demasiadas dificultades. tantas y tantas caretas que hemos puesto en nuestros
1. Y esas dificultades, qu son, nuestros pecados? rostros que nos impiden mostrarnos como hijos e hijas de
un mismo Padre. Que ese gran don de Dios, su amor, est
2. Eso debe ser.
siempre con todos vosotros.
3. Dios, nuestro Padre, est deseando que seamos
felices y sufre cada vez que uno de nosotros hace-
mos algo que no est bien, ya sea hacerle pasar
un mal rato a un compaero, enfadarnos con los
amigos, no hacer caso a nuestros padres o ha-
cernos dao a nosotros mismos, no estudiando u
otras cosas.
1. Pero en el fondo, Para qu sirve confesarse? Por-
que es que a m me da un montn de verguenza.

Oracin Evangelio
Oremos (Pausa). Un da dijo Jess a sus discpulos: Vosotros sois la luz del
mundo. No puede ocultarse una ciudad construida so-
Padre misericordioso, que nos has reunido en nombre de
bre un monte. No se enciende una vela para taparla con
tu Hijo para alcanzar misericordia y encontrar gracia que
un cacharro, sino que se pone en el candelero, para que
nos auxilie. Abre nuestros ojos para que descubramos el
alumbre a todos los de la casa. Brille vuestra luz ante
mal que hemos hecho; mueve nuestro corazn, para que
los hombres, de modo que, al ver vuestras buenas obras,
con sinceridad nos convirtamos a ti. Que tu amor rena
glorifiquen a vuestro Padre del cielo.
de nuevo a quienes dividi y dispers el pecado; que tu
fuerza sane y robustezca a quienes debilit su fragilidad; Palabra de Dios
que el Espritu vuelva de nuevo a la vida a quienes ven- (Mt 5, 14-16)
ci la muerte; para que, restaurado tu amor en nosotros,
resplandezca en nuestra vida, la imagen de tu Hijo, y as,
con la claridad de esta imagen, resplandeciente en toda
la Iglesia, puedan todos los hombres reconocer que fuiste
T, quien enviaste a Jesucristo, Hijo tuyo y Seor nuestro,
que vive y reina por los siglos de los siglos. Amn.

Para la PARROQUIA
Confesiones individuales
Gesto
Cada uno pasa a confesarse con aquello que ha escrito
en su emoticono y de lo cual est arrepentido. Al termi-
nar la confesin romper el emoticono y lo dar al sacer-
dote como smbolo de romper con el pecado. A cambio
el sacerdote le entregar un emoticono que represente
los aspectos positivos de ese querer deshacerse de de lo
malo y como smbolo del perdn recibido. Esos emotico-
nos se colgarn en el corcho de la clase bajo las cintas,
como muestra de nuestra intencin de cambio.

Reconciliacin
Bachillerato
Monicin
Hoy venimos a celebrar el sacramento de la reconcilia- Saludo del Presidente
cin, pero no porque toque, sino porque Jess que va a
En el nombre del Padre...
nacer quiere pasarnos su LUZ y no puede hacerlo si se
encuentra con demasiadas dificultades, y esas dificulta- El Seor rompe todo aquello que nos esclaviza. Dicho-
des, son nuestros pecados. sos nosotros porque sabemos que nos llama a eliminar
tantas y tantas caretas que hemos puesto en nuestros
Dios, nuestro Padre, est deseando que seamos felices y rostros que nos impiden mostrarnos como hijos e hijas de
sufre cada vez que uno de nosotros hacemos algo que no un mismo Padre. Que ese gran don de Dios, su amor, est
est bien, ya sea hacerle pasar un mal rato a un compa- siempre con todos vosotros.
ero, enfadarnos con los amigos, no hacer caso a nues-
tros padres o hacernos dao a nosotros mismos, no es-
tudiando, dejando nuestras responsabilidades de lado u
otras cosas.
A veces nos da vergenza y decimos que ya hablamos
con Dios, que no hace falta este sacramento, pero cuan-
do nos confesamos, nos sentimos ms fuertes para que-
rer ser mejores. Y esto no es una simple sensacin, si no
que con este sacramento, recibimos de Dios, a travs del
sacerdote, la fuerza que nos falta para que esto sea po-
sible.
Ante nuestro pecado, el Seor, nos dice: Y T, De qu
vas?. Nos invitar a confesar el pecado que est en no-
sotros y favorecer con ello nuestra cercana con el Seor.
Vamos a abrirle a l nuestro corazn, a arrepentirnos y a
romper con las mscaras que nos impiden mostrar, con
nuestras actitudes y estilo de vida, el rostro de Jess.

Para la PARROQUIA
Oracin
Oremos (Pausa). .... Y t, de qu vas?
Padre misericordioso, que nos has reunido en nombre de 1. La Tentacin del poco esfuerzo
tu Hijo para alcanzar misericordia y encontrar gracia que (lector 1, con una careta)
nos auxilie. Abre nuestros ojos para que descubramos el Te ocupas de los dems o piensas: ste no es mi
mal que hemos hecho; mueve nuestro corazn, para que problema?
con sinceridad nos convirtamos a ti. Que tu amor rena
Dices o manifiestas en tu casa: Esto no me toca,
de nuevo a quienes dividi y dispers el pecado; que tu
que lo haga otro?
fuerza sane y robustezca a quienes debilit su fragilidad;
Te preocupan de los problemas de aquellos que no
que el Espritu vuelva de nuevo a la vida a quienes ven-
tienen tanta suerte como t o piensas, esto no hay
ci la muerte; para que, restaurado tu amor en nosotros,
quien lo arregle y mejor no complicarse la vida?
resplandezca en nuestra vida, la imagen de tu Hijo, y as,
con la claridad de esta imagen, resplandeciente en toda Me esfuerzo por corregir la envidia, por perdonar y
la Iglesia, puedan todos los hombres reconocer que fuiste dialogar con quienes he tenido una discusin...?
T, quien enviaste a Jesucristo, Hijo tuyo y Seor nuestro,
2. Seguimiento de las Luces superficiales
que vive y reina por los siglos de los siglos. Amn.
y rechazo a luz del Seor
Monicin al gesto (lector 2 con una careta)
Piensas alguna vez que con lo que gastas en capri-
Vamos ahora a hacer un gesto. Nos ayudar a reflexionar
chos podras hacer feliz a una familia que vive en la
sobre nosotros mismos y nuestras actitudes. Tenemos
miseria?.
aqu varias figuras con el rostro oculto tras unas caretas
que resumen nuestro modo de ir por la vida. Modos de Te esfuerzas por destacar ms, ser ms importante
vida que denuncian un cristianismo de formas, ritos, de que los otros, ser el mejor?
palabras vacas... Vamos a descubrir estas caretas. Te dejas deslumbrar por las marcas, las modas, el
dinero, estrellas de cine y msica, ms que por la
Palabra de Dios?
Vivo con limpieza de corazn la sexualidad, o la
vivo obsesionado y dominado por ella?
3. El templo como tranquilizador de conciencias Exiges a los dems lo que t no eres capaz de hacer?
(lector 3, con una careta) Has dado testimonio cristiano con tu conducta o
Cul es el centro de tu actividad religiosa: el tem- has actuado con cobarda, con miedo al qu dirn?
plo o la persona?
5. Indiferencia, falta de sacrificio por el otro
A que Dios adoras en las celebraciones litrgicas: al
(lector 5, con una careta)
Dios del cumplimiento de la norma, del ayuno, pre-
Reconoces y ves a Jess en los Pobres o renuncias a
cepto dominical... o al Dios del amor que te libera de
identificarlo?
tus ataduras, miedos, egosmos e individualismo?
Qu se remueve dentro de ti cuando oyes o lees no-
El ir a misa o estar en un grupo cristiano provoca en
ticias sobre actos de racismo o xenofobia? Aceptas
tu manera de vivir, que las dems personas se sientan
a los que son diferentes?
atradas a la fe, o todo se queda en formas y palabras
Te acuerdas de que hay personas que lo estn pa-
bonitas o bien dichas a las que t no prestas atencin?
sando mal?
An celebrado la Eucarista sigues encerrado en
Ante las situaciones de injusticia que hay a mi lado
todo lo tuyo? Ves la paja en el ojo ajeno y no ves la
te haces el despistado o las denuncias?
viga en el tuyo?
Paso de largo cuando alguien sufre? Trato a los
4. La mentira, la falsedad, el engao dems con indiferencia?
(lector 4, con una careta) S renunciar a mi comodidad en favor de los dems?
He causado dao a los dems con mentiras, afir-
Presidente
mando, cosas que no conozco, o revelando cosas
que se tenan que guardar en secreto? Dejemos un minuto de silencio, para que sin temor, con
Qu imagen del cristiano reflejas ante los dems? toda sinceridad podamos reconocer nuestro pecado con-
creto y pedir perdn al Seor. Lo podemos hacer escri-
El que se queda en las formas, en los medios... en
biendo en el emoticono.
las mentiras?
Vas por la vida haciendo el papel de bueno ante
los dems?

Para la PARROQUIA
Evangelio Confesiones individuales

Un da dijo Jess a sus discpulos: Vosotros sois la luz del Gesto
mundo. No puede ocultarse una ciudad construida so-
Cada uno pasa a confesarse con aquello que ha escrito
bre un monte. No se enciende una vela para taparla con
en su emoticono y de lo cual est arrepentido. Al termi-
un cacharro, sino que se pone en el candelero, para que
nar la confesin romper el emoticono y lo dar al sacer-
alumbre a todos los de la casa. Brille vuestra luz ante
dote como smbolo de romper con el pecado. A cambio
los hombres, de modo que, al ver vuestras buenas obras,
el sacerdote le entregar un emoticono que represente
glorifiquen a vuestro Padre del cielo.
los aspectos positivos de ese querer deshacerse de de lo
Palabra de Dios malo y como smbolo del perdn recibido. Esos emotico-
(Mt 5, 14-16) nos se colgarn en el corcho de la clase bajo las cintas,
como muestra de nuestra intencin de cambio.

Comisin
Diocesana de
Catequesis
Para un taller de
formacin
de Catequistas
Dos acontecimiento importantes va a vivir nuestra di-
cesis en este curso. Por una parte, el Ao Eucarstico del
Santo Cliz y por otra, en unin con toda la Iglesia, el
Jubileo extraordinario de la Misericordia.
Proponemos, para trabajar con los catequistas, un ta-
ller de formacin. En el que proponemos para el Ad-
viento y la Navidad, vamos a conocer un poco ms las
parbolas de la misericordia del evangelio segn san
Lucas. Es un sencillo acercamiento al que, con toda ra-
zn, puede llamarse el evangelio de la misericordia.
El mtodo propuesto es muy simple: lectura de la pa-
rbola o parbolas correspondiente, con detenimiento,
contemplando el texto; lectura de la explicacin que aqu
ofrecemos; trabajo, personal sobre las preguntas que se
plenatea; puesta en comn. Cada grupo de catequistas
puede ordenar el trabajo segn sus posibilidades y ne-
cesidades.

Para la PARROQUIA
San Lucas, La ocasin para

el Evangelio de la Misericordia las Parbolas de la Misericordia
Uno de los nombres con los que se conoce el Evangelio de A subrayar la importancia de este componente esencial
S. Lucas es el de Evangelio de la misericordia. El nombre del mensaje de Jess contribuye la circunstancia en la
resulta ms que adecuado, entre otras cosas, porque el que Jess cont esas tres parbolas y adems las moti-
tema de la misericordia aparece prcticamente desde sus v: las crticas de los fariseos y escribas a Jess por acep-
primeros compases: En el encuentro con su pariente Isa- tar que todos los publicanos y pecadores se acercaran a
bel en las montaas de Judea, Mara canta al Dios que l para escucharle (15,1-2). Las crticas haban resonado
se acuerda de la misericordia (Lc 1,54), la cual llega a ya casi al comienzo del evangelio, cuando Jess acep-
sus fieles de generacin en generacin (1,50); Zacaras, t la invitacin de Lev a participar en un banquete, en
el esposo de Isabel, bendecir a Dios tras el nacimiento el que, adems del anfitrin, se sent a la mesa con el
del hijo bendecir a Dios y cantar su entraable miseri- Maestro un gran nmero de publicanos y otras personas
cordia, considerndola como la explicacin ltima de la (5,29-32), seguramente no muy bien vistas por los que se
visita salvadora del sol que nace de lo alto (1,78), es decir, consideraban justos y despreciaban a los dems (cf. 18,9).
del nacimiento de Jesucristo. En aquella ocasin Jess haba afrontado las crticas con
En esa misma lnea recoge S. Lucas en el captulo 15 de dos conocidas sentencias, envuelta la primera en una
su evangelio una serie de tres parbolas que son conoci- metfora y pronunciaba la otra en lenguaje claro y direc-
das como parbolas de la misericordia; la importancia to: No necesitan mdico los sanos, sino los enfermos. No
de las mismas en el conjunto del evangelio la acenta el he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores a que
hecho de que se hallan incluidas en el camino de Jess se conviertan (5,31-32). Tambin este contexto lejano es
hacia Jerusaln (9,51-19,29), ocasin en la que el tercer importante para captar mejor la enseanza de Jess: en
evangelista concentra significativamente buena parte de l y a travs de l Dios anuncia el ao de gracia, visita a
la enseanza del Profeta de Nazaret. Una parte irrenun- su pueblo y acta su misericordia entraable en favor de
ciable de ese mensaje es la misericordia. sus fieles (cf. 4,18-19; 7,11-17).

Para el trabajo personal

y la puesta en comn (1)
- Has ledo esta introduccin que, brevemente, justifica el
nombre de Evangelio de la misericordia y Parbolas
de la misericordia: Habas pensado alguna vez en este
nombre para el Evangelio?
- Muchos se acercan a escuchar a Jess. Su Palabra es
clara, exigente pero no le falta la misericordia. Es ste
un criterio a utilizar en nuestra catequesis?
- Muchos necesitan escuchar una palabra distinta, no
slo un mensaje atrayente, sino una persona garan-
ta de ese mensaje. Somos los catequistas capaces de
transmitir la misericordia con nuestras vidas?
- Cmo actuar con misericordia?

Para la PARROQUIA
Digamos ahora una palabra sobre

cada una de las tres parbolas:
La oveja y la moneda perdidas

(Lc 15,3-7 y 8-10)
La primera de ellas la ha tomado S. Lucas de la tradicin elabora este motivo de acuerdo con las caractersticas
sobre Jess que comparte con S. Mateo. De acuerdo con propias y, sobre todo, que las dos primeras expresan este
el papel que otorga en su obra a personajes femeninos motivo en trminos muy parecidos y concentran en l la
(a Lucas se le llama tambin el Evangelio de las muje- enseanza de la parbola: en el cielo se alegran cuando
res), el evangelista aade a esta parbola la de la mo- se convierte un pecador. Frente a la concrecin de los su-
neda perdida, que es estrictamente paralela a la de la jetos de la alegra celeste en la parbola de la moneda
oveja perdida; ello justifica que las consideremos conjun- perdida (los ngeles: 15,10), la de la oveja perdida man-
tamente. tiene al final la referencia indirecta pero clara a la cir-
En todo caso, ya en la parbola de la oveja perdida se cunstancia que motiv la parbola, es decir, las crticas
descubren los componentes fundamentales de todo el de los escribas y fariseos por la actitud de Jess ante los
conjunto: ante todo, referencia inicial a personas que tie- pecadores; por ello seala que la alegra del cielo por la
nen algo (15,3: cien ovejas; 15,8: diez monedas; 15,11: dos conversin de un solo pecador es mayor que la producida
hijos); la prdida (15,1.6: una oveja; 15,8a.9b: una moneda; por los justos que no necesitan convertirse. Tal referencia
15.12-24.31b: un hijo) y posterior hallazgo de lo se tiene desaparece en la segunda parbola, que, sin embargo,
(15,4.5.6: la oveja; 15,8.9: la moneda; 15,17-24.31: el hijo). se desarrolla ampliamente en la reaccin del hijo mayor
Comn a las tres parbolas es tambin el motivo de la ante la actitud del padre de la tercera.
bsqueda, que halla expresin explcita en las dos pri- Un amplio desarrollo adquiere tambin en la llamada
meras (15,4b: el dueo de las ovejas; 15,8b: la duea de parbola del hijo prdigo el motivo de la necesidad de
las monedas), mientras que puede leerse implcitamente la conversin, que las otras dos apuntan indicando que
cuando se seala en la tercera que el padre vio al hijo la mayor alegra la produce en el cielo la conversin de
cuando todava estaba lejos (15,20); como si hubiera es- un pecador. La misericordia de Dios es infinita, pero no
tado oteando el horizonte todos los das esperando que gratuita. Para poder gozarla es preciso acercarse a ella.
llegara ese momento. Si las parbolas de la oveja y de la moneda perdida no
El ltimo motivo comn a estas tres parbolas es el de desarrollan este aspecto es tal vez porque construyen su
la alegra por el hallazgo de lo que se haba perdido, enseanza en relacin con seres inanimados una ove-
as como la invitacin a compartir la alegra: 15,6b.9b ja o una moneda. Al vincular dicha enseanza a una
y 15,22-24.31a. Cabe sealar que cada una de las tres persona, el hijo menor que abandona la casa, la tercera


parbola facilita el amplio desarrollo del motivo de la - Dos parbolas, muy similares, por lo que ocurre. Quin
conversin, que ocupa tal espacio en el conjunto y ade- o a quien hemos perdido en la catequesis? (padres, ni-
ms resulta tan sugestiva que atrae la atencin del lector os y nias, jvenes, algn buen catequista). Salimos
hasta el punto de distraerlo del mensaje central de esta a buscarlos?
y de las otras parbolas: la misericordia de Dios con los - En la parbola de la moneda perdida, la mujer protago-
pecadores. nista barre la estancia. Qu elementos, costumbres,
Porque, segn el propio evangelista, el objetivo primero exigencias de nuestra catequesis hemos de barrer
del conjunto de estas tres parbolas y, sobre todo de la para encontrar lo que hemos perdido?
tercera, no es otro que justificar la actitud que adopt Je- - Las dos parbolas terminan con alegra, signo de una
ss con los pecadores a lo largo de su vida, llamndolos actuacin misericordiosa. nos produce este sentimien-
al seguimiento, como ocurri con Lev; aceptando su in- to nuestra tarea de catequistas o, por el contrario, frus-
vitacin a compartir con ellos la mesa; permitiendo que tracin y tristeza?
lo tocara una mujer pecadora, e incluso invitndose l
mismo a entrar en casa de uno de ellos, como en el caso
de Zaqueo. Estas parbolas son, sin duda, una justifica-
cin extraordinaria e irrefutable de dicha actitud. Y una
llamada a adoptarla permanentemente en la Iglesia.

Para la PARROQUIA
El Padre misericordioso
(Lc 15,11-31)
La enseanza de Jess alcanza su punto culminante en la racin de la necesidad de celebrar aquel banquete y de los
tercera de las parbolas, que ltimamente se prefiere deno- motivos que lo justifican (15,31b); y, muy especialmente, el
minar, con razn, del Padre misericordioso. En efecto, ya se del amor misericordioso de Dios, que en Jess ha venido
ha sealado la fuerza que adquiere el relato en la descrip- a llamar a los pecadores a que se conviertan (Lc 5,32).
cin tanto del comportamiento del hijo desde que pide al
padre la parte de la herencia que le corresponde (15,12-16),
como de sus reflexiones sobre la posibilidad de volver a la
casa paterna y la realizacin de su propsito (15,17-19). Pero,
precisamente cuando llega este momento, al que se alude
con mucha austeridad (15,20a), el relato se centra en la fi- - Hablamos muchas veces de la catequesis como proce-
gura del padre, que, conmovido por la vuelta del hijo, casi so, como itinerario. Y es as: tiempo, experiencia, cono-
no escucha su confesin, y lo restituye en su dignidad filial cimientos, acercamiento al Seor son elementos ne-
(15,20b-24). La constatacin de la vuelta del hijo, que pue- cesarios, no automticos. Los descubro en la parbola
de entenderse muy bien como el punto final de una espera del padre misericordioso?
dolorosa desde el momento de su marcha; la conmocin - Desde esta parbola cules son los elementos esencia-
experimentada en lo ms ntimo, su premura, su abrazo, los les de este proceso?
besos con que lo cubre: todo ello contribuye a que el oyen- - Cul es el papel del catequista? Y el de la comunidad
te o el lector de la parbola acoja gozoso su mensaje: Dios parroquial?
ofrece en Jess su misericordia a los pecadores.
- En que lugar me sito yo? Y la catequesis, tal y como
La mayor extensin de esta tercera parbola y, sobre todo, la tenemos organizada, en la parroquia?
el hecho de que todos sus protagonistas sean seres per-
sonales, explica que en ella se desarrollen algunos de los
elementos simplemente apuntados en las dos primeras: el
de la voluntad de conversin, del que ya hemos hablado;
el de la alegra y la necesidad de compartirla, traducida
aqu, antes que nada, en la orden de preparar un banquete
(15,22-24) y, tras la intervencin del hijo mayor, en la reite-

COV
Centro de
Orientacin
Vocacional
Catequesis
para jvenes

Para la PARROQUIA
Convertos y creed
en el Evangelio
Catequesis
Es la llamada a cambiar de rumbo, a encontrar un cami- Los diferentes momentos del itinerario que se propone,
no propio, a escuchar la voluntad de Dios que nos gua. nos abren las puertas a contemplar ese momento de pre-
Los jvenes estn sedientos de respuestas, necesitados de paracin y encuentro con Jesucristo. Los Magos salen de
cambiar la mirada de un mundo que quiere que caminen sus comodidades para descubrir la voluntad de Dios y
por donde les mande. Dios tiene una respuesta, Dios tiene cambiar radicalmente de vida.
un camino, Dios quiere que descubran su vocacin. Se sugiere para cada momento:
Pero para cambiar de rumbo es necesario estar dispuesto a - una introduccin.
cambiar el destino. Hay que tener confianza y creer que Jess - el texto del mensaje de San Juan Pablo II
es buena noticia para ti. Es necesario encontrarse con l, po- las citas bblicas.
nerse en camino para descubrir que merece la pena escuchar-
- unas preguntas para la reflexin y la contemplacin.
le y descubrir qu quiere de ti. Hay que recorrerlo con la ale-
gra del que se sabe amado y llamado a amar a los dems.
Descubrir la vocacin es tambin un tiempo de Adviento, de
preparacin para recibir al Mesas que tiene un nuevo rumbo
para ti. Es necesario ponerse en camino, dejarse guiar para
adorar a Jess, el Pan que se parte y se comparte. Y dejndole
nacer en tu interior, descubrir que tiene un camino para ti.
Os proponemos hacer un recorrido vocacional de mano
de los Reyes Magos. Ellos se pusieron en camino confian-
do en los signos que Dios les enviaba, alegres por adorar
al nico capaz de hacerles cambiar de rumbo.
Lo haremos utilizando los textos del mensaje de San Juan
Pablo II a los jvenes del mundo con ocasin de la XX
Jornada Mundial de la Juventud 2005 en Colonia. He-
mos venido a adorarle (Mt 2,2) es el lema para este en-
cuentro que presidira su sucesor, el Papa Benedicto XVI.

Y la estrella...
Se pusieron en camino... iba delante de ellos
La bsqueda siempre implica emprender un viaje. Pero Dios no para de poner signos en nuestro camino. No nos
un viaje desconocido y nada fcil, lleno de dudas. Lan- deja nunca de la mano, pero somos incapaces de com-
zarse parece fcil, pero hemos de cuidar la preparacin, prender lo que nos est enviando porque tenemos la
especialmente la espiritual. Es un camino para dejar que atencin en otras muchas cosas. Hay falsas estrellas que
hable, que me muestre una Palabra para m. Pero es monos deslumbran, que en el fondo no nos dan la alegra
mento de prepararlo bien, ayudar a crear en mi interior porque nos llevan a ellas mismas, no nos llevan al que
una atmsfera de fe y escucha de la Palabra de Dios. da la verdadera alegra. Dios nos pone por delante per-
sonas, situaciones, experiencias para poder hablar con
En verdad, la luz de Cristo ya iluminaba la inteli-
nosotros, para fiarnos.
gencia y el corazn de los Reyes Magos. Se pu-
sieron en camino (Mt 2,9), cuenta el evangelista, Y la estrella... iba delante de ellos, hasta que lleg
lanzndose con coraje por caminos desconocidos y se detuvo encima del lugar donde estaba el nio
y emprendiendo un largo viaje nada fcil. No du- (Mt 2,9).
daron en dejar todo para seguir la estrella que ha- Los Reyes Magos llegaron a Beln porque se de-
ban visto salir en el Oriente (cfr. Mt 2,2). jaron guiar dcilmente por la estrella. Ms an,
Estoy dispuesto a emprender un viaje as? Cules son al ver la estrella se llenaron de inmensa alegra
mis inseguridades? Qu estoy preparando en mi vida (Mt 2,10). Es importante, queridos amigos, apren-
para tomar decisiones? Qu espacio ocupa la fe y la es- der a escrutar los signos con los que Dios nos
cucha de la Palabra de Dios? llama y nos gua. Cuando se es consciente de ser
guiado por l, el corazn experimenta una autnti-
ca y profunda alegra acompaada de un vivo de-
seo de encontrarlo y de un esfuerzo perseverante
de seguirlo dcilmente.
Qu estrellas ha puesto Dios en tu camino? Quines son
verdaderas estrellas que te llenan de alegra? Por qu te
resistes a ser guiado? Has experimentado la verdadera
alegra?

Para la PARROQUIA
Vieron al nio
con Mara su madre...
Ese Nio ha venido a transformar tu vida, nuestra vida. Aquel que - como nos recuerda san Pablo - siendo
Se hizo pobre entre los pobres para hacerse uno de noso- rico, se hizo pobre por amor nuestro, para que vo-
tros y dar la vida por nosotros. Su amor supera cualquier sotros fueseis ricos por su pobreza (2Cor 8,9).
clculo, y su presencia no puede dejarte indiferente. La
De qu tiene Dios que salvarte? Quin es este Jess para
normalidad de un nio que nace, se convierte en algo ex-
ti? Hasta dnde ests dispuesto a amar como l?
traordinario que puede cambiar tu vida como cambi la
historia. Ha venido a dar la vida por nosotros, pudiendo Mara es tambin nuestra madre, qu te dice ella hoy a
estar lleno de gloria. La misericordia de Dios ha venido a ti? Con qu mirada te mirara frente al pesebre?
transformar nuestras vidas.
Mara, en silencio, tambin se convierte en respuesta
para muchas de nuestras preguntas. Ella es la puerta por
la que Dios ha transformado el mundo.
Entraron en la casa, vieron al nio con Mara su
madre (Mt 2,11). Nada de extraordinario a sim-
ple vista. Sin embargo, aquel Nio es diferente a
los dems: es el Hijo primognito de Dios que se
despoj de su gloria (cfr. Fil 2,7) y vino a la tierra
para morir en la Cruz. Descendi entre nosotros y
se hizo pobre para revelarnos la gloria divina que
contemplaremos plenamente en el Cielo, nuestra
patria celestial.
Quin podra haber inventado un signo de amor
ms grande? Permanecemos extasiados ante el
misterio de un Dios que se humilla para asumir
nuestra condicin humana hasta inmolarse por
nosotros en la Cruz (cfr. Fil 2,6-8). En su pobreza,
vino para ofrecer la salvacin a los pecadores.

En la casa del pan...

El pesebre no se encuentra tan lejos de nuestra vida. El Re- sente en cuerpo, sangre, alma y divinidad, y l se
dentor se hace presente en la Eucarista, el Pan de vida. ofrece a nosotros como alimento de vida eterna.
El Nio indefenso se nos ofrece como el alimento de vida La santa Misa se convierte ahora en un verdadero
eterna. Pero no sabemos aprovechar la Eucarista como encuentro de amor con Aquel que se nos ha dado
ese momento de encuentro con el que nos ama tanto. Tan enteramente. No dudis, queridos jvenes, en res-
cerca y tan lejos, cuando nosotros no le dejamos entrar ponderle cuando os invita al banquete de bodas
en nuestras vidas. Es as como ha decidido darse entera- del Cordero (cfr. Ap 19,9). Escuchadlo, preparaos
mente por nosotros, compartirse y alimentarnos con su adecuadamente y acercaos al Sacramento del Al-
cuerpo y con su sangre. Y sin embargo, puedo perderme tar, especialmente en este Ao de la Eucarista que
esa presencia grande de Jess sacramentado. he querido declarar para toda la Iglesia.
Los Reyes Magos encontraron a Jess en Bt- Qu actitud tienes al ponerte frente la Eucarista? Qu
lehem, que significa casa del pan. En la humil- le pides a Dios que alimente en tu vida? Cmo te acer-
de cueva de Beln yace, sobre un poco de paja, el cas al Sacramento del Altar? Cunto falta por tu parte
grano de trigo que muriendo dar mucho fruto para que la Misa sea un verdadero encuentro de amor
(cfr. Jn 12,24). Para hablar de s mismo y de su mi- con Aquel que se nos ha dado enteramente?
sin salvfica, Jess, en el curso de su vida pbli-
ca, recurrir a la imagen del pan. Dir: Yo soy el
pan de vida, Yo soy el pan que baj del cielo, El
pan que yo le dar es mi carne, vida del mundo
(Jn 6,35.41.51).
El Nio, colocado suavemente en el pesebre por
Mara, es el Hombre-Dios que veremos clavado en
la Cruz. El mismo Redentor est presente en el sa-
cramento de la Eucarista. En el establo de Beln
se dej adorar, bajo la pobre apariencia de un neo-
nato, por Mara, Jos y los pastores; en la Hostia
consagrada lo adoramos sacramentalmente pre-

Para la PARROQUIA
Y postrndose Abrieron sus cofres

le adoraron y le ofrecieron dones...
Estamos poco acostumbrados a postrarnos y adorar. Pero Nos presentamos ante Jesucristo con las manos vacas, o
es el momento de reconocer que es nuestro Seor, nuestro al menos as nos lo parece. Pero tenemos los mayores do-
Salvador, nuestro Creador. Nos bombardean con todo tipo nes que ofrecer. Los Magos ofrecieron lo mejor que tenan,
de modelos, de modas, de elecciones que nosotros no he- porque reconocan en aquel nio al Mesas. Nosotros no
mos hecho. Dios quiere liberarte de todo esto, quiere abrir siempre estamos dispuestos a desprendernos de lo ms
en tu monotona una brecha, un camino distinto. Pero valioso, nos cuesta dar la vida por otros, nos cuesta en-
cmo nos cuesta!! Quizs es el momento de preguntar me- tregar la libertad por amor, nos cuesta orar de corazn,
nos y adorar ms. Los Magos no hicieron preguntas, y t? nos cuesta ser agradecidos. Pero esta es la oportunidad,
frente a Dios mismo vuelvo a poder dar parte de m.
Y postrndose le adoraron (Mt 2,11). Si en el Nio
que Mara estrecha entre sus brazos los Reyes Ma- Abrieron sus cofres y le ofrecieron dones de oro,
gos reconocen y adoran al esperado de las gentes incienso y mirra (Mt 2,11). Los dones que los Reyes
anunciado por los profetas, nosotros podemos Magos ofrecen al Mesas simbolizan la verdadera
adorarlo hoy en la Eucarista y reconocerlo como adoracin.
nuestro Creador, nico Seor y Salvador. Queridos jvenes, ofreced tambin vosotros al Se-
Jvenes, no creis en falaces ilusiones y modas or el oro de vuestra existencia, o sea la libertad
efmeras que no pocas veces dejan un trgico va- de seguirlo por amor respondiendo fielmente a su
co espiritual! Rechazad las seducciones del dine- llamada; elevad hacia l el incienso de vuestra
ro, del consumismo y de la violencia solapada que oracin ardiente, para alabanza de su gloria; ofre-
a veces ejercen los medios de comunicacin. cedle la mirra, es decir el afecto lleno de gratitud
Adorad a Cristo: l es la Roca sobre la que construir hacia l, verdadero Hombre, que nos ha amado
vuestro futuro y un mundo ms justo y solidario. hasta morir como un malhechor en el Glgota.
Jess es el Prncipe de la paz, la fuente del perdn Qu ests dispuesto a ofrecer? Qu te guardas? A qu
y de la reconciliacin, que puede hacer hermanos tienes miedo? La libertad de seguirlo por amor? La ora-
a todos los miembros de la familia humana. cin ardiente? El afecto lleno de gratitud hacia l? Ests
Ante cuntas cosas te postras y adoras an sin ser cons- dispuesto a ofrecerle tu vida y responder a su llamada?
ciente? Sobre qu quieres construir tu futuro? Qu segu-
ridades ests buscando?

Se retiraron a su pas
por otro camino...
El encuentro con el Mesas, no deja indiferente a nadie. Es Se retiraron a su pas por otro camino (Mt 2,12).
el cambio de camino de los que se han convertido, aque- El Evangelio precisa que, despus de haber en-
llos que quieren aproximarse y parecerse a Aquel con el contrado a Cristo, los Reyes Magos regresaron
que se han encontrado. Es cuestin de hacerse pregun- a su pas por otro camino. Tal cambio de ruta
tas valientes, de escuchar la voluntad de Dios para saber puede simbolizar la conversin a la que estn lla-
que puedo alcanzar la felicidad. Hay que estar dispuesto mados los que encuentran a Jess para conver-
a cambiar de lleno. tirse en los verdaderos adoradores que l desea
(cfr. Jn 4,23-24). Esto conlleva la imitacin de su
modo de actuar transformndose, como escribe el
apstol Pablo, en una hostia viva, santa, grata a
Dios. Aade despus el apstol de no conformar-
se a la mentalidad de este siglo, sino de transfor-
marse por la renovacin de la mente, para que
sepis discernir cul es la voluntad de Dios, buena,
grata y perfecta (cfr. Rom 12,1-2).
Escuchar a Cristo y adorarlo lleva a hacer eleccio-
nes valerosas, a tomar decisiones a veces heroicas.
Jess es exigente porque quiere nuestra autntica
felicidad. Llama a algunos a dejar todo para que
le sigan en la vida sacerdotal o consagrada. Quien

Para la PARROQUIA
advierte esta invitacin no tenga miedo de respon-

derle s y le siga generosamente. Pero ms all
de las vocaciones de especial consagracin, est
la vocacin propia de todo bautizado: tambin es
esta una vocacin a aquel alto grado de la vida
cristiana ordinaria que se expresa en la santidad
(cfr. Novo millennio ineunte, 31). Cuando se en-
cuentra a Jess y se acoge su Evangelio, la vida
cambia y uno es empujado a comunicar a los de-
ms la propia experiencia.
Es hora de hacerse grandes preguntas. Qu te impide res-
ponder s a seguirle? Cmo quieres imitar a aquel que
ha venido a transformarte? Cul es la voluntad de Dios
en tu vida?
Himno JMJ Colonia 2005

Venimus adorare eum, Emmanuel
https://www.youtube.com/watch?v=yDkO
OF3Guxk&list=RDyDkOOF3Guxk#t=1

COV
Centro de
Orientacin
Vocacional
Catequesis
para nios

Para la PARROQUIA
Convertos y creed
en el Evangelio
Catequesis
En el principio Dios cre al hombre por Amor y para el Amor. El Salvador llega. Juan lo anuncia. La voz que suena en
El hombre, siendo amigo de Dios era muy feliz. Pero poco a el desierto llega hasta nosotros: El tiempo se ha cumpli-
poco se va separando de Dios, porque tiene miedo de sus do y el Reino de Dios est cerca; convertos y creed en el
castigos, porque no sabe amar a los dems, ni siquiera sabe Evangelio (Mc 1,15-16).
amarse a s mismo. El hombre empieza a sufrir mucho por- Con la llegada de Jess se anuncia la llegada del Reino
que se separa del Amor. Pero entonces aparece la compa- de Dios, En qu consiste ese Reino? En vivir segn lo que
sin de Dios, que quiere salvar al hombre de su sufrimiento. Dios quiere y espera de los hombres: amor, justicia, soli-
Para ello elige a unos amigos, los profetas, que transmiten daridad, fraternidad, libertad, compasin, paz,.
a los pueblos que Dios ama al hombre y que como lo ama
tanto va a enviar un Salvador. El pueblo espera y reza de- En este camino se nos invita a la conversin: adecuar
seando que el Salvador que Dios ha prometido, llegue. nuestra vida a los deseos de Dios. La conversin es un
cambio, un s total de entrega a Jess. La conversin no
Pasa el tiempo hasta que Dios ve que ha llegado la hora, exige estar libre de pecado pero si exige la reconciliacin,
entonces elige a una joven, Mara, y a un joven, Jos, y es tarea de toda una vida, de cada circunstancia, de
para que sean los paps del Salvador y formen una fa- cada momento. Todos tenemos necesidad de conversin,
milia, una familia al gusto de Dios. Dios habla con Mara los creyentes y los no creyentes. ste es el tiempo oportu-
y Jos a travs de unos ngeles y ellos le dicen S al no, un tiempo de gracia.
Seor. En el tiempo hasta que nace el Nio, sus Padres
creen, esperan y aman, contemplan el misterio y prepa- Por ltimo se nos invita a creer en el Evangelio, a desear
ran la llegada de Jess, Salvador. que se cumpla en nuestra vida y que sea nuestra referen-
cia.
El Adviento es este camino de espera hasta que se cumple
la promesa que Dios hizo al hombre: la venida del Salva- Cmo no correr llenos de entusiasmo hacia el portal de
dor. Y en este camino se nos invita a ponernos en mar- Beln cuando es Dios mismo quien viene al encuentro del
cha, a tener esperanza, el Seor va a cumplir su promesa hombre!
pronto. Esa invitacin llega ahora a mi vida. Tambin yo
espero salir de mi pecado. Tambin yo necesito sentir el
Amor misericordioso y fiel de mi Padre, que no me aban-
dona ni siquiera despus de mi pecado.

Juego
Primera parte:
Representacin de la historia desde la creacin del hom- Haremos 8 grupos con los nios. Los personajes sern
bre hasta el nacimiento de Jess haciendo hincapi en 8 monitores disfrazados pero cada uno con una minus-
los personajes que se alejan de Dios (cojo, ciego, depri- vala distinta.
mido,). En el teatro: que Dios les haga la promesa del
Ciego ......................................................................................... ojos
Reino, de la Vida eterna.
Sordo .................................................................................. odos
En el principio Dios cre al hombre por Amor y Manco ........................................................................ manos
para el Amor. El hombre, siendo amigo de Dios era Cojo ................................................................................................ pies
muy feliz. Pero poco a poco se va separando de Mudo ..................................................................................... boca
Dios, porque tiene miedo de sus castigos, porque No puede amar .............................. corazn
no sabe amar a los dems, ni siquiera sabe amarse No piensa ............................................................. mente
a s mismo (est ciego, cojo, impedido, triste,) El Estrs ........................................................................... tiempo
hombre empieza a sufrir mucho porque se separa
Estos estarn distribuidos en las diferentes pruebas y tras
del amor. Pero entonces aparece la compasin de
haber narrado la historia, los nios averiguarn su pro-
Dios, que quiere salvar al hombre de su sufrimien-
blema, para a continuacin realizar la prueba. Los gru-
to. Para ello elige a unos amigos, los profetas, que
pos de nios no cambiarn de prueba hasta que no lo in-
transmiten a los pueblos que Dios ama al hombre
dique el silbato, y cambiarn de menor a mayor nmero
y que como lo ama tanto va a enviar un salvador.
es decir de la 1 a la 2 y no de la 2 a la 1.
El pueblo espera y reza deseando que el Salvador
que Dios ha prometido, llegue. Cada personaje les contar una historia y los nios de-
bern decirle dnde se ha equivocado. Les preguntar
si a ellos les ha ocurrido alguna vez. Habr que hacerles
ver que somos como estos personajes, que nos falta fe,
que el pecado nos lleva a la tristeza y que necesitamos
un salvador, que necesitamos convertirnos cada da. En
cada prueba se les dar unas letras para resolver el pa-
nel final.

Para la PARROQUIA
Ciego: El otro da estaba en casa, mis padres me han Cojo: El domingo estuve en casa de un amigo todo el
prohibido jugar con la Wiipero se marcharon de cena con da, al da siguiente mi padre me dijo que no me olvidara
los amigos y como estaba yo solo decid que poda jugar. de recoger el pan pero yo estaba muy cansado as que
Por qu estoy triste?. mande a mi hermana pequea. Ahora no s qu me pasa.
Qu creis vosotros?.
Prueba 1. Ciego
Guiar por circuito con ojos vendados. Letras A, C. Prueba 3. Cojo
Ir a la pata coja con un vaso de agua. Letras E, N.
Sordo: Mi madre estaba en la cocina mientras yo estaba
mirando la tele me pidi por favor que pusiera la mesa. A Manco: Mi amigo Esteban me pidi el baln de futbol
mi no me apeteca as que sub el volumen de televisin. que me acababan de regalar pero es mi favorito y le dije
Ahora estoy triste. Qu me pasa?. que no. Estoy triste! Muy triste!
Prueba 2. Sordo Prueba 4. Manco

Barrera del sonido. Descifrar lo q me dice el com- Adivinar que moneda es solo con el tacto con las
paero del otro lado mientras otros chillan impi- manospor la espalda. Letras I, Y, R.
dindome escuchar.

Mudo: Me llamo Mara. Todos los Domingos voy a misa Mente: De mayor quiero ser Medico pero para ello he de
con mis padres y mis amigos de clase siempre me pre- estudiar mucho mispadres me lo dicen todos los das
guntan cosas de la iglesia pero yo digo queno s nada. pero yo prefiero chatear en Internet. Creis que me equi-
Por qu no estoy contenta? voco?.
Prueba 5. Mudo Prueba 7. Mente
Telfono loco con signos. Letras O, V. Acordarse del mayor nmero de objetos colocados
en unamesa. Se los enseamos unos segundos y
Corazn: Como es tpico todos los sbados vamos a co- los tapamos. Letras L, G.
mer a casa de mi abuelapero a m no me apeteci ir y me
quede en casa. Hice lo correcto? Tiempo: Me levanto a las 8 de la maana, luego desa-
yuno un buen tazn de leche con cereales y voy a clase
Prueba 6. Corazn
toda la maana y tarde .Por la tarde voy a repaso, clases
De la palabra AMOR sacar otras 4 que empiecen
de violn y natacin. Estudio 3 horas diarias. Al acabar el
por esasletras. Letras U, S.
da estoy muy cansada. Qu creis que me pasa?
Prueba 8. Tiempo
Resolver operaciones matemticas sencillas al
mismo tiempo que se salta a la comba. Letras T, D.

Para la PARROQUIA
Segunda parte:
Pasa el tiempo hasta que Dios ve que ha llegado
la hora, entonces elige a una joven: Mara y a un
joven: Jos, para que sean los paps del Salva-
dor y formen una familia, una familia al gusto de
Dios. Dios habla con Mara y Jos a travs de unos
ngeles y ellos le dicen S al Seor. En el tiempo
hasta que nace el nio, sus padres creen, esperan y
aman, contemplan el misterio y preparan la llega-
da de Jess, salvador.
(Nace el nio y salen los personajes anteriores a
adorar al nio en el portal y se despojan de sus
ataduras y minusvalas)
Finalmente entre todos se descubre el panel con las le-
tras donde pondr:
Convertos y creed en el Evangelio y se les explicar
a los nios el significado de conversin, que estamos en
un tiempo de gracia que Dios nos regala y que hemos de
aprovecharlo, cmo? (poner ejemplos de su vida diaria
donde puedan sentirse reflejados).

Comisin Adviento
Diocesana Misionero 2015
de Misiones Presentacin
Cuando estamos a punto de inaugurar el Ao de la Mi-
sericordia, comenzamos el Adviento 2015. Deseamos que
tenga un marcado acento misionero.La palabra Gracias
se har presente en cada una de las semanas e invitar,a
los nios y a sus animadores,a esperar la venida del Se-
or desde el agradecimiento por todo lo que supone que
Dios enve a su Hijo para ayudarnos a encontrarnos con
l con ms facilidad.

Para la PARROQUIA
Sembradores de estrellas
Objetivos Esta actividad pastoral naci con el deseo de destacar el
carcter misionero de la Navidad.Los que esperamos el
- Proporcionar a los agentes de pastoral una ayuda
nacimiento de Jess sabemos que no podemos quedar-
para que los nios descubran la naturaleza del Ad-
nos para nosotros ese gran regalo. Es necesario correr la
viento como tiempo de preparacin personal, y co-
voz y comunicar esa buena noticia a los que nos encon-
munitaria, para recibir a Jess en Navidad.
tremos en nuestras calles y plazas.
- Integrar en esta actividad el proceso de preparacin
Por otro lado, tiene tambin la dimensin de la gratitud.
de la Jornada de Infancia Misionera, teniendo pre-
Los mismos nios que, con motivo del DOMUND, han pe-
sente el lema de este ao, Gracias.
dido ayuda para los misioneros, ahora regalan, en nom-
- Colaborar con los educadores para que los nios, bre de estos, una estrellita como signo de gratitud por la
desde la escucha de la Palabra de Dios y la oracin, limosna que en su momento entregaron para la labor
descubran la dimensin misionera que conlleva la misionera.
acogida de Jess en nuestras vidas.
- Ayudar a las familias a acompaar a los nios en la
realizacin de las actividades y de los signos que les
proponemos para vivir con espritu misionero este
tiempo litrgico.

Domingo 1 de Adviento
29 de noviembre
Mirad que llegan das...

(Jeremas 33,14)
Esperanza
Motivacin Signos
Jeremas se dirige al pueblo de Israel en esos aos duros La primera semana de Adviento habla de una esperanza
del destierro. Estn lejos de su pas. El pasaje que pro- activa, para que no pase el tiempo sin ms.Es necesario
clamamos hoy pretende infundir esperanza en el pueblo. invitar a los nios a aprovechar el tiempo, llenando de
Invita a todos a mirar ms all de la realidad presente alegra e ilusin todo lo que les rodea.
y a pensar que Dios no los ha abandonado y que est a
Para ello, se proponen dos signos que pueden ser presen-
punto de llegar el da en que va a cumplir la promesa de
tados durante la celebracin de la eucarista o, si esto no
acudir en su ayuda.
es posible, en la clase o lugar de la catequesis:
Una caracterstica esencial del Adviento es la esperanza.
- Un reloj, suficientemente grande como para que se
roponemos dedicar este tiempo litrgico a la preparacin
vea a cierta distancia. Es una manera de expresar la
del corazn para la llegada de Jess.
esperanza con la ilusin de prepararnos para la la
celebracin de la llegada de Jess en la Navidad,
en la noche del 24 de diciembre.Es necesario que el
reloj no se pare, que el tiempo no se detenga.
- Unas pinturas de cera y un dibujo a medio colorear,
con la propuesta de culminar la tarea iniciada. El Ad-
viento invita a vencer la tentacin del abandono cuan-
do aparecen el cansancio y las ganas de dejarlo todo.
Compromiso
Proponer a los nios:
- Esforzarse para aprovechar el tiempo con el fin de
estar preparados para la llegada de Jess.
- Colaborar con otros en este camino, porque hemos
de llegar juntos a la meta.

Para la PARROQUIA
6 de diciembre
Siempre que rezo por vosotros...

(Filipenses 1,4)
Oracin
Motivacin Signos
Pablo escribe una carta a los cristianos de Filipos y, des- Permanecen a la vista de los nios el reloj, que no ha de-
pus del saludo, les dice que reza por ellos.Y, adems, jado de funcionar marcando el paso del tiempo, y el di-
aade que lo hace con alegra. En esta segunda semana bujo, que se est ultimando con la colaboracin de todos.
de Adviento nos fijamos en la oracin, que es la mejor Ahora incorporamos dos nuevos signos:
manera de recorrer el camino de esperanza iniciado la
- La revista GESTO. Su ltimo nmero est dedicado a la
semana pasada.
Navidad. A travs de ella, los pequeos lectores pueden
La oracin es el mejor medio para ayudar a los dems, a conocer cmo viven otras personas, otros nios como
los que estn cerca y tambin a los que estn lejos. Rezar ellos. Interesa saber qu les pasa, cules son sus ale-
por los misioneros que necesitan nuestra ayuda y re- gras y sus necesidades.Solamente conociendo, estando
zar con los misioneros, para que Dios nazca tambin en informados, podemos pedir al Padre lo que necesitan.
aquellos lugares donde ellos estn.
- El rosario misionero. Cada uno de sus misterios lleva
el color de un continente. Un nio misionero reconoce
que Jess nace para todos.Adems, estamos cerca de
la Inmaculada, y con el rosario expresamos tambin
que Mara es madre de todos los misioneros.
Compromiso
Plantear a los nios la posibilidad de:
- Revisar las oraciones que saben y que suelen practi-
car.Para ello,se les puede presentar el folleto Oracio-
nes del nio misionero y rezar juntos alguna de ellas.
- San Pablo invitaba a los fieles de Filipos a la oracin
de accin de gracias. Aunque al rezar solemos pedir
muchas cosas, la oracin que ms gusta a Jess es
la accin de gracias y de alabanza.

13 de diciembre
Estad siempre alegres

(Filipenses 4,4)
Alegra
Motivacin - La Hucha del Compartir.Ayudar a los dems nos
hace sentir tiles y colaboradores para hacer un
Ya est prxima la Navidad,y las lecturas de este tercer
mundo mejor. Con ella se quiere significar la belleza
domingo de Adviento tienen,como tema comn, la ale-
del compartir, no solo el dinero u otras cosas mate-
gra. No hay nada ms cercano y propio de los nios que
riales, sino tambin nuestro tiempo para acompa-
la alegra. Un nio es alegre por naturaleza.
ar, ayudar en clase y en casa, etc.
La esperanza, alimentada con la oracin y el servicio a
Compromiso
los dems, ofrece la alegra como uno de sus frutos.La
alegra es un deseo profundamente arraigado tambin Ante la inmediatez de la Navidad, sugerimos que los nios:
en el corazn de los adultos.Cuntas actividades realiza-
- Tomen una Hucha del Compartir para que, una vez
mos con el afn de estar alegres! Y al final del da, agra-
comprendido su sentido, la lleven a casa para po-
decemos los momentos que nos han ayudado a estar
nerla junto al beln o el rbol de Navidad. Se puede
contentos y hacer cuanto estaba de nuestra parte para
presentar en la misa del da de Infancia Misionera
hacer felices a los dems.
24 de enero para expresar cmo estos nios
han compartido sus cosas.
Signos
- Asuman el compromiso de colaborar en la clase, en
En algn lugar de la iglesia se colocan los signos que
casa o dentro del grupo de amigos, y de participar
hemos ido incorporando a la catequesis: reloj, lmina de
en la Jornada de Sembradores de Estrellas.
colorear, Gesto y rosario. A ellos se suman los que se pro-
ponen para esta tercera semana:
- Una pandereta, instrumento necesario para acom-
paar los villancicos. Con ella se expresa la alegra
ante la llegada de Jess.Queremos manifestar tam-
bin nuestra alegra ante la vida y ante el futuro,
porque miramos con confianza la palabra de Dios.

Para la PARROQUIA
20 de diciembre
Pequea entre las aldeas

(Miqueas 5,1)
Cosas pequeas
Motivacin Compromiso
Muchos viven o vivimos en grandes ciudades, en grandes Se acerca la Navidad.Para que los nios puedan vivir
edificios. Nos deslumbran los grandes coches... Es una so- este tiempo de fiesta y de encuentro con Jess, se propo-
ciedad que est obsesionada con la grandeza.Desde esta nen estos compromisos, que, aunque parezcan pequeos,
perspectiva, se corre el riesgo de no dar valor a lo peque- son sumamente importantes:
o.Esto puede ser un problema,porque nuestra vida se va
- Intentar cada da una pequea accin de ayuda y
haciendo, en su mayor parte, de cosas pequeas y, a ve-
colaboracin en las tareas de la casa.
ces, rutinarias y montonas.No sabemos disfrutar y agra-
- Saludar a Jess o hablar con l por medio de un vi-
decer esas pequeas cosas que tenemos, y nos deslum-
llancico, o bien con alguna de las Oraciones del nio
bran las cosas grandes que no estn a nuestro alcance.
misionero.
Las lecturas de este domingo nos presentan el deseo de Dios
- Compartir con otros nios la revista Gesto, en espe-
de fijarse en lo pequeo para hacer grandes maravillas.
cial las pginas 12 y 13 de este nmero de Navidad,
dedicadas a la figura del profeta Miqueas.
Signos
A los de las tres semanas precedentes, se suman dos nue-
vos signos misioneros:
- Un tornillo, en comparacin con el conjunto del co-
che o de la maquinaria, es prcticamente insignifi-
cante; pero es suficiente la prdida de un tornillo, o
que ese pequeo tornillo est flojo, para que el co-
che o la maquinaria no funcione.
- Una semilla, un pequeo bulbo.De l salen despus
unas flores maravillosas. Queremos unirnos a ese
sentimiento de Mara, cuando reconoce que el Seor
ha hecho obras grandes en Ella, y que enaltece a los
pequeos.

Sembradores
de estrellas
Ambientacin Saludo y ambientacin
Si es en la parroquia, comenzamos desde un lugar prxi- Bienvenidos todos a esta celebracin del envo.Es una
mo al beln. Si es en el colegio, o en los salones parro- suerte contar con este grupo de nios, nias y jvenes
quiales, procuramos que, de alguna forma, estn presen- que, acompaados de sus animadores, catequistas o fa-
tes las figuras centrales del nacimiento. En ambos casos, miliares, quieren salir a las calles para llevar la alegre
es importante tener muy cerca los signos que durante el noticia de que Jess nace para todos.
tiempo de Adviento se han ido viviendo cada semana.
Alguno puede pensar que ese anuncio ya no es una noti-
El acto se ha preparado previamente con ensayo de vi- cia.Se equivoca:hay muchas personas que an no han re-
llancicos y con el material necesario para el envo, sobre cibido el Evangelio, y otras que lo han olvidado. El papa
todo con la certeza de que los nios sern acompaados san Juan Pablo II nos dijo en una de sus encclicas que
por los animadores. esta misin se halla todava en sus comienzos.
Como bautizados sabemos que somos misioneros, y por
Canto de inicio
eso hoy salimos a la calle con nuestros cantos, nuestras
Villancico. sonrisas y nuestras estrellas para anunciar el nacimiento
de Jess.
Lectura (Lucas 2, 8-15)

El texto se puede representar o leer a varias voces.
El que preside o coordina la celebracin puede hacer
alusin a la tarea de los ngeles de traer una noticia tan
extraordinaria a la tierra y, adems, hacerlo con alegra.
Los nios y jvenes asumen ahora la funcin de los n-
geles y van a ser emisarios que lleven, con alegra, la no-
ticia del nacimiento de Jess a los que se encuentren en
las calles y plazas.

Para la PARROQUIA
Peticiones Envo
A cada peticin respondemos: Que brille tu luz, Seor. Despus de explicar cmo se van a sembrar las estrellas,
se bendicen, y tambin a los sembradores.
Es conveniente que las peticiones se hayan preparado
antes, en la clase o en los grupos, y que ahora algunos Antes de salir, tomamos conciencia de que somos envia-
nios o jvenes las hagan, en nombre de todos. Pueden dos por la Iglesia para realizar esta misin. Aceptamos el
servir tambin las siguientes: envo diciendo: S, QUIERO.
Para que nadie se quede sin saber que en Navidad Queris llenar las calles de alegra, amor e ilusin?
T naces para todos. R/. S, QUIERO.
Aydanos a llevar tu luz a los dems. Queris anunciar a todos que Jess vie-
R/. Que brille tu luz, Seor. ne a nacer en nuestro corazn?
Para que todas las personas descubran R/. S, QUIERO.
la alegra de tu amistad. Queris llevar el amor de Dios a todos los
Aydanos a llevar tu luz a los dems. que viven tristes, solos y olvidados?
R/. Que brille tu luz, Seor. R/. S, QUIERO.
Para que los nios que pasan necesidades En nombre de Dios os bendigo , en nombre de Jess os
sientan la alegra de nuestro compartir. envo y en nombre de la Iglesia os acompao.
Aydanos a llevar tu luz a los dems.
R/. Que brille tu luz, Seor. Canto final
Para que seamos misioneros
sembrando nuestra ciudad (o pueblo) de estrellas.
Aydanos a llevar tu luz a los dems.
R/. Que brille tu luz, Seor.

Para la PARROQUIA
Propuesta
de CANTOS
Los cantos que proponemos se pueden encontrar en:
- Cantoral Litrgico Nacional
(Coeditores Litrgicos)
Secretariado Nacional de Liturgia. Madrid (CLN)
- Cantoral de Misa Domincal
(Centre de Pastoral Litrgica)
Barcelona (MD)
- Cantate Domino
(Parrquia Sant Jaume Apstol)
Algemes (Valencia) (CD)
El Animador puede elegir el canto que considere ms
apropiado. Tngase en cuenta que en el criterio de la se-
leccin debe tenerse en consideracin el texto del canto
(o cantos), ms que la msica.
Si no se conoce la msica se puede buscar la partitura:
los tres cancioneros que proponemos tienen edicin de
slo letra y tambin de partitura y texto. El Cantoral MD
en edicin musical va acompaado de un CD, con slo
acompaamiento, que puede ayudar a cantar.
Como ltimo recurso se puede utilizar el texto del canto
elegido sin cantar, a modo de oracin comn.

Cantos para el Adviento

Alma Redemptoris Mater Gregoriano CD: 22
A ti levanto mis ojos M. Manzano CD: 31 CLN: 526 MD: 241
A Ti, Seor, levanto mi alma C. Episcopal E. MD: 301-1
Cielos, lloved vuestra justicia (Ven, Salvador) L. Deiss CD: 60 MD: 301-2
Cristo, nuestro Salvador C. Garabin MD: 311
Des de labisme vos cride, Senyor CD: 82
De Vs naixer, oh Mara CD: 89
Dios es nuestra esperanza (Ven ya, Cristo, Seor)
El Dios de paz, Verbo Divino Popular MD: 302
El Seu cam va ser cam de tots CD: 107
Esperamos tu venida A. Martorell CLN: 19 MD: 313-1
Estrella hermosa que anuncia el da N. Otao CD: 118 CLN: 310
Filla del Poble, Mara A. Taul CD: 122
Hija del pueblo, Mara A. Taul CLN: 327 MD: 386
Jerusaln, algrate J. J. Arregui CLN: 21 MD: 314-2
Jesucristo, Palabra del Padre J. A. Rodrguez CLN: 20 MD: 314-1
La Virgen suea caminos C. Erdozin CD: 156 MD: 312
Les mans obertes davant Vs, Senyor CD: 157
Levanto mis ojos a los montes M. Manzano CD: 160 MD: 240
Llega el Mesas Juan Alfonso CLN: 5
LLegar la libertad (Caminamos hacia el sol) J. A. Espinosa
Mi alma espera en el Seor M. Manzano CD: 172 CLN: 529 MD: 225
Oh Mare Virginal CD: 184
Oh Santssima, Oh pissima CD: 191
O Sanctssima, O pissima CD: 191

Para la PARROQUIA
Palabra que fue luz A. Taul CLN: 18 MD: 303

Per Jess ens ve la vida CD: 199
Preparad el camino CLN: 24
Preparad los caminos CLN: 25
Preparemos los caminos J. M. lvarez CLN: 6
Pueblo de hermanos CLN: 26
Quan a lEgipte era Israel Espiritual Negre CD: 206
Quan desvetllarem els cors CD: 207
Sobre ti, Jerusaln A. Taul CLN: 31 MD: 329-2
Tiempo de espera, tiempo de esperanza E. Vicente Mateu CD: 254 CLN: 13
Toda la tierra espera el Salvador A. Taul CD: 257 MD: 306
Tota la terra espera el Salvador A. Taul CD: 257 MD: 306
Tota pulchra es, Maria CD: 258
Un pueblo que camina J. A. Espinosa MD: 307
Vamos a preparar el camino C. Erdozin MD: 313-2
Vell Pelegri (Errante voy) Espiritual Negre CD: 274 CLN: 715 MD: 38
Ven, Salvador P. Aizpura CLN: 27
Ven, Salvador (El Dios de paz) Popular CLN: 1
Ven, Seor, lbranos Annimo CLN: 28
Ven, Seor, no tardes R. Estvez CLN: 29
Ven, Seor, no tardes en llegar G. Fernndez CLN: 15 MD: 309
Ven, Seor, y no tardes J. J. Arreguir CLN: 30 MD: 315-2
Ven, ven, Seor, no tardes Espiritual Negro CLN: 9 MD: 34
Veniu, Enmanuel Tradicional CD: 280
Vs sou, Senyor, la llum del meu cor Espiritual Negre CD: 287

Cantos para la Navidad

Adeste, fideles Gregoriano CD: 5 CLN: 71 MD: 322
Anuncio a los pastores C. Montero
Con camino y sin camino ViejoOlivar
Dios camina con su pueblo J. Snchez MD: 325
Dime, Nio, de quin eres? Popular
Dime por qu C. Montero
El Seor vendr J. P. Martins
El tamborilero MD: 318
En medio del silencio M. Praetorius MD: 316-2
Es Navidad E. Vicente CLN: 59 MD: 324
Esa estrella que ha nacido OlivarMontero
Esta es la noche de Dios H. J. Gaudelett CLN: 66
Felicidades, Seor, por nacer C. Montero
Gloria a Dios en las alturas A. Taul CLN: 65 MD: 328
Gloria, gloria a Jess OlivarMontero
Gloria in excelsis Deo Pop. Francesa CLN: 67 MD: 330
Ha nacido el Salvador J. Madurga CLN: 68 MD: 327
Hoy en el tierra J. Madurga MD: 326
Hoy la paz baj del cielo C. Episcopal E. MD: 316-1
Hoy es Nochebuena ViejoOlivar
Los Magos C. Montero
Mi casa ser Beln C. Montero
Nace el Nio en un Portal C. Erdozin
Navidad sin pandereta M. Manzano MD: 320
Noche de paz M. Gruber CLN: 53 MD: 317

Para la PARROQUIA
No la debemos dormir L. Elizande CLN: 69

No me diris, Mara E. Cegoal
Nos ha nacido un NIo T. Aragons CLN: 70
Nunca suenan las campanas Pop. Alemana CLN: 54
Que me digan C. Montero
Qu tienen tus ojos? E. Cegoal
San Jos al Nio Jess Popular
Se ha dormido el Nio OlivarMontero
Siempre Navidad C. Montero
Siempre es Navidad G. Fernndez
Sobre ti, Jerusaln A. Taul MD: 329-2
Suenen voces de paz G. Fernndez
Surge ya, Jerusaln D. Julien MD: 329-1
Un Nio se nos ha dado ViejoOlivar
Venid, adoremos al Salvador M. Popular MD: 322

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Oracin de los fieles

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Moniciones antes de las lecturas

Oracin de los fieles

Moniciones antes de las lecturas Para la homila

Oracin de los fieles

Moniciones antes de las lecturas

Oracin de los fieles

Oracin de los fieles

10 de enero Domingo despus de Epifana Segn su propia

Moniciones antes de las lecturas

Oracin de los fieles

Bendice, Seor, a tu pueblo con la paz; y haz que quie-

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