traduccin de Editorial-Streicher

20 Diciembre 2014
del Sitio Web Editorial-Streicher
Versin original en ingles

A propsito de mitos sobre seres celestiales que tambin debieron

abandonar su anterior status, y sobre sus nombres que durante siglos
torpemente la Iglesia cristiana confundi y fusion, presentamos el
siguiente interesante artculo del seor Michael Howard, que apareci
primero en la edicin especial N 8 de la revista New Dawn (Septiembre
de 2009), y luego en newdawnmagazine.com en Febrero de este ao, de
donde lo hemos traducido.

El autor, que vive en Inglaterra, de quien ya ofrecimos un texto sobre

chamanismo siberiano el ao pasado, es un escritor, investigador y editor
de revistas de materias esotricas y ocultistas.

Acudiendo a literatura bblica apcrifa, habla aqu del tema oriental de

los ngeles cados, escudriando su papel y los efectos que se les atribuyen
sobre el gnero humano, y su relacin con otras mitologas.

"Cada cosa visible en el mundo

est puesta a cargo de un ngel".
San Agustn
 Enoc y los Vigilantes
- La Verdadera Historia de los ngeles y los Demonios -

En 2002 el peridico britnico The Sunday Telegraph report que el Vaticano haba
prohibido la veneracin de aquellos ngeles que no aparecen en los textos aprobados de la
Biblia.

sta era una tentativa de contrarrestar la influencia de grupos annimos New Age que
estaban supuestamente reclutando a nuevos miembros dentro de la Iglesia Catlica.

En el futuro, los rezos eran slo para ser dirigidos a los tres nicos arcngeles que son
mencionados en la Biblia (Miguel, Gabriel y Rafael). Segn el apcrifo y prohibido Libro de
Enoc stos fueron los seres angelicales responsables de encadenar a los malvados ngeles
cados, o Vigilantes, que haban transgredido la ley de Dios.

El reporte noticioso deca que la Iglesia primitiva haba excluido dicho libro, atribuido al
profeta del Antiguo Testamento y patriarca Enoc, de la versin autorizada de la Biblia,
porque describa a estos ngeles cados y sus actividades.

Quines son los Vigilantes o ngeles cados, y por qu estaba la Iglesia temprana y
tambin el Vaticano moderno tan preocupados por ellos?.

Gnesis 6:1-4 dice:

"Cuando los hombres comenzaron a multiplicarse sobre la faz de la Tierra, y les nacieron
hijas, los hijos de Dios vieron que las hijas de los hombres eran bellas; y tomaron esposas
de entre todas las que eligieron".
Tradicionalmente los Ben Elohim o "hijos de Dios" eran varios cientos, y ellos descendieron
a la Tierra sobre el monte Hermn [entre el Lbano y Siria]. Significativamente, aqul era un
lugar sagrado tanto para los cananeos como para los hebreos que invadieron su tierra.

En tiempos posteriores, en sus laderas fueron construidos lugares consagrados a los dioses
Baal, Zeus, Helios y Pan, y a la diosa Astart.

Estos Ben Elohim o "ngeles cados" tambin eran conocidos como los Vigilantes, los
Grigori y los Irin. En la mitologa juda los Grigori eran originalmente una orden superior de
ngeles que moraban en el ms alto cielo con Dios y parecan seres humanos en su aspecto
[G. A. Davidson, Dictionary of Angels, 1971, p. 127].

El ttulo "Vigilante" simplemente significa "el que vigila", "aquellos que cuidan", "aquellos que
estn despiertos" o "aquellos que no duermen". Estos ttulos reflejan la relacin nica entre
los Vigilantes y la raza humana desde antiguos tiempos.

En la tradicin esotrica luciferina ellos eran una especial orden de lite de seres angelicales
creados por Dios para ser pastores terrenales de los primeros humanos primitivos.

Su tarea era observar y vigilar a la emergente especie humana e informar acerca de su

progreso. Sin embargo, ellos se vieron limitados por la principal directriz divina de no
interferir en la evolucin humana. Lamentablemente ellos decidieron ignorar la orden
de Dios y desafiar sus rdenes, y convertirse en maestros de la raza humana, con
desafortunadas repercusiones tanto para ellos como para la Humanidad.

La mayor parte de la informacin que tenemos sobre los Vigilantes y sus actividades
proviene del apcrifo Libro de Enoc.

En la Biblia ortodoxa el profeta Enoc (del hebreo "hanoj" = instructor) es una figura
misteriosa. En Gnesis 4:16-23 l es descrito como hijo de Can, el labrador, y la primera
ciudad construda por su padre es bautizada en honor de Enoc.

Posteriormente en Gnesis 5:18-19, y varias generaciones ms tarde, Enoc es llamado hijo

de Jared, y es durante su vida que los Vigilantes llegan o encarnan en cuerpos humanos.

En el apcrifo Libro de los Jubileos, segn se afirma dictado por "un ngel del Seor" a
Moiss en el monte Sina cuando l tambin recibi los Diez Mandamientos, se dice que
Enoc fue "el primero entre los hombres que nacen en la Tierra que aprendi la escritura, el
conocimiento y la sabidura".

Tambin dice que Enoc puso por escrito "los signos del Cielo" (los signos zodiacales) segn
sus meses en un libro. Esto fue para que los seres humanos pudieran conocer las
estaciones de los aos en relacin al orden de los meses y sus respectivas influencias
estelares y planetarias.

La indicacin es que Enoc recibi esta informacin de fuentes extraterrestres angelicales, es

decir, de los Vigilantes, y por lo tanto l era un ejemplo cultural.
Los ngeles Cados Instruyen a la Humanidad
Doscientos de los "ngeles cados" descendieron desde el reino celestial sobre la cumbre
del monte Hermn, y ellos quedaron tan impresionados con la belleza de las mujeres
humanas que, usando sus nuevos cuerpos materiales, tuvieron sexo con ellas.

Esto posteriormente provoc la ira de Yahv y, segn la Biblia, la consecuencia de este

mestizaje entre los Cados y los mortales condujo a la creacin de una descendencia semi-
anglica y semi-humana (Gnesis 6:4).

Estos hijos fueron llamados los Nefelim o Nephilim, y ellos fueron la raza gigantesca que
alguna vez habit la Antigua Tierra.

Los ngeles cados ensearon a sus mujeres e hijos una variedad de nuevas habilidades
tecnolgicas, conocimiento mgico y sabidura oculta. Esto sugiere que las capacidades
psquicas y los poderes mgicos fueron originalmente una herencia antigua del reino
angelical dado a los primeros humanos.

En la tradicin luciferina esto es conocido en trminos espirituales y metafricos como tener

"sangre de bruja", "sangre de elfos" o "sangre de hadas", la cual es poseda por brujas y
magos.

En el Libro de Enoc se dice que el lder de los ngeles cados se llamaba Azazel, y l a
menudo es identificado con Lucifer (el Portador de la Luz) o Lumiel ("la luz de Dios").

l ense a los hombres a forjar espadas y a hacer escudos y armaduras. Azazel tambin
les ense la metalurgia y cmo sacar metales de la tierra y a usar metales diferentes. A las
mujeres l les ense el arte de hacer pulseras, ornamentos, anillos y collares de metales y
piedras preciosos.

l tambin les mostr cmo "embellecer sus prpados" con kohl y el uso de trucos
cosmticos para atraer y seducir al sexo opuesto. De estas prcticas Enoc dice que provino
mucha "impiedad", y que hombres y mujeres cometieron fornicacin, se extraviaron y
corrompieron sus caminos.

sta fue la base para que la Iglesia temprana condenara a los ngeles cados por ensear a
las mujeres a hacer collares de piezas de oro y pulseras para sus brazos. Pablo dijo que las
mujeres deberan cubrir su cabeza en la sinagoga (1 Corintios 11:5-6).

Esto era porque se supona que los ngeles cados eran atrados hacia las mujeres
humanas con cabello largo y suelto. La costumbre de las mujeres de cubrir su pelo en las
iglesias todava se encuentra en el catolicismo romano y tambin en las costumbres del
Islam.

El ngel cado Semyaza, otra forma de Azazel, dice Enoc que hubo enseado a la gente el
uso de partes de races y el arte mgica del encantamiento; el ngel cado,
Armaros ense la anulacin de encantamientos
Baraquiel ense la astrologa
Kokabiel, el conocimiento de las constelaciones (astronoma)
Chazaquiel, el conocimiento de las nubes y el cielo (ciencia meteorolgica y
adivinacin)
Shamsiel, los signos del Sol (los misterios solares)
Sariel los cursos de la Luna (los ciclos lunares usados en horticultura y agricultura y
los misterios lunares esotricos)
Penemuel instruy a los humanos en el arte de la escritura y la lectura
 Kashdejan ense el diagnstico y la curacin de enfermedades y la ciencia de la
medicina
Es obvio, a partir de estas descripciones de las capacidades educativas de los Vigilantes,
que ellos fueron ejemplos culturales y los portadores de la civilizacin para la raza humana
temprana.

Es por lo tanto extrao que en los textos religiosos ortodoxos judeo-cristianos ellos sean
representados falsamente como malvados corruptores de la Humanidad.

Alguna idea del exaltado estatus original y de la verdadera naturaleza de los "hijos de Dios"
y de "los ngeles del Seor" puede ser encontrada escondida en los antiguos anales del
saber angelical.

Por ejemplo, Kokabiel es descrito como,

"un gran prncipe anglico que gobierna sobre las estrellas".
[Ibid., p. 164]
En los Orculos Sibilinos, Araquiel es uno de los ngeles cados que gua las almas de los
muertos hacia el juicio en el inframundo.

Shamsiel, muy probablemente en su origen un dios babilnico del Sol, fue llamado "el
prncipe del Paraso" porque l era uno de los ngeles guardianes que vigilaban las puertas
en Edn. En este papel l llev a Moiss a ver el jardn divino, y tambin vigilaba los tesoros
del rey David y su hijo Salomn el Sabio.

Esta referencia puede ser a los tesoros espirituales ms bien que al oro fsico y joyas. En el
Zohar judo l es llamado como el principal ayudante del poderoso arcngel Uriel y como el
que lleva su estandarte en la batalla.

Sariel era un ngel asociado con la fertilidad de la tierra y el equinoccio de primavera en

Marzo (en el hemisferio Norte).

l gobernaba el signo marcial del Zodiaco, Aries el Carnero, y era invocado por su
proteccin contra el poder malfico del mal de ojo.

Azazel - Lucifer - Lumiel

Azazel, el lder de los Vigilantes, como ya se mencion, era identificado con Lucifer o Lumiel.

En el Corn se dice que Lucifer-Lumiel (Iblis) se rebel contra Al porque se le dijo que se
inclinara y adorara al "hombre de la tierra" nacido del barro, Adn, lo cual rechaz. l fue
obligado a luchar en el Cielo con el arcngel Mikael o Miguel y su Ejrcito del Seor.

Como resultado, Lumiel y sus ngeles rebeldes fueron expulsados del Cielo y cayeron a la
Tierra. Aqu Lumiel se convirti en el "Seor del Mundo", y en la mitologa cristiana l fue
falsamente identificado con el monstruo imaginario Satn (hebreo ha-Satn = el adversario,
el acusador).

Sin embargo, esotricamente en la tradicin luciferina, Lumiel o Lumial no es una figura

satnica malvada que atrae a la especie humana a la tentacin y a malas acciones, como la
Iglesia lo representa, sino que l es,
"el ngel de Dios [que] se rebel contra el orden csmico esttico y establecido, y puso en
movimiento las fuerzas de cambio y evolucin".
[Stephen Flowers, Fire and Ice, 1990, pp. 43-44]
Es posible que Lumiel pueda haberse originado en Canan como Shahar, el dios de la
estrella de la maana (Venus).
l tena un gemelo llamado Shalem, quien tambin era simbolizado por el planeta Venus,
pero como la estrella vespertina. Estos divinos gemelos brillantes y oscuros representaban la
luz solar que emerge desde la oscuridad de la noche al amanecer y que desciende a ella al
anochecer.

Ellos eran los hijos de la diosa Ashera [o Astart o Astarot], y hay pruebas arqueolgicas del
Oriente Medio de que los hebreos adoptaron la adoracin de aqulla cuando se
establecieron en Canan y de que practicaron su adoracin junto a la reverencia hacia el
tribal dios de la tormenta Yahv.

El Antiguo Testamento contiene varias referencias a la continua adoracin de Ashera como

"Reina del Cielo" por los supuestamente monotestas hebreos. Aquello tena lugar en
santuarios en arboledas sagradas en las colinas, donde hacan ofrecimientos de pasteles e
incienso a la diosa. En la mitologa cananea, Shahar, como el Seor de la Estrella de la
Maana, fue echado del Cielo por desafiar al alto dios El en la forma de un rayo.

En aquella forma l fertiliz a la Madre Tierra con su fuerza flica divina.

Azazel es representado como un herrero metlico y un hechicero o mago que trabaja con
fuego. l tambin ha sido comparado con el primer herrero bblico, Tubal-Can, un
descendiente del semi-humano y semi-anglico Can, "el primer asesino". El nombre actual
Azazel ha sido diversamente traducido como "dios de la victoria", "la fuerza de Dios", "el dios
fuerte" e incluso "el dios cabra".

En el apcrifo Apocalipsis de Abraham, l es llamado "el seor de los paganos",

sugirindose que l haba sido al principio un dios pagano.

l tambin ha sido identificado con la serpiente del mito de Edn que sedujo a la primera
mujer y "Madre de Todos los Vivientes", Eva. En un texto persa conocido como el Urm al-
Jibab o el Libro Primordial, que data del siglo VIII d.C., se dice que el ngel Azazil o Azazel
rechaz reconocer la superioridad de Adn sobre los ngeles.

Por lo tanto Al lo expuls a l y a sus ngeles rebeldes del reino celestial para que viviera
en la Tierra. Ms generalmente en el folklore islmico Azazel o Azrael es el ngel de la
muerte, y acta como un gua para las almas de los muertos.

En Levitico 16:8-10 y en los Rollos del Mar Muerto est registrado un curioso ritual hebreo
que presenta a Azazel como el nombre para el "chivo expiatorio" que se lleva los pecados
comunitarios de Israel.

All se dice que el sumo sacerdote Aarn tom dos cabras del rebao y ech suertes
(adivinacin practicada) para elegir cul sera el chivo expiatorio y sacrificado como una
"ofrenda por el pecado".

Los Rollos del Mar Muerto dicen que el sumo sacerdote confesaba todas las "impurezas de
los hijos de Israel" sobre la cabeza de la cabra Azazel.

Mediante este acto ritualmente simblico l transfera al infortunado animal toda la culpa y
pecados de ellos, de manera que pudieran ser absueltos de los mismos. La cabra era
entonces echada al desierto para morir o arrojada por un precipicio para que se rompiera en
pedazos en las rocas debajo.

Este concepto antiguo y arquetpico del chivo expiatorio sacrificado por los pecados de la
raza humana y abandonado en el desierto, es un motivo poderoso y potente que aparece
varias veces en los mitos bblicos. Puede ser visto en la historia de Can, que se convierte en
un vagabundo exiliado en la Tierra, despus de ser marcado por Yahv y desterrado al "Este
de Edn" despus de matar a su hermano Abel.

En una leyenda juda el sabio rey Salomn, un poderoso mago que poda invocar y controlar
a los demonios, cay de la gracia porque l "se prostituy en pos de dioses extranjeros".

l fue obligado por Yahv a dejar Jerusaln y a vagar en el desierto disfrazado como un
mendigo.

Tambin despus de su xodo tras la esclavitud en Egipto, Moiss y los israelitas se vieron
obligados a pasar cuarenta aos vagando en el desierto antes de que se les permitiera
entrar en la Tierra Prometida (Canan). En la antigua mitologa egipcia, el dios de la
oscuridad Set es representado como un divino marginado que habita en el desierto, y Lilith o
Liliya, la primera esposa de Adn, despus de que abandon a ste, huy al desierto lejos
del hbitat humano.

En el Nuevo Testamento Jess deambul en el desierto durante cuarenta das y cuarenta

noches.

l no fue aceptado como maestro en su propia ciudad de Nazaret, y fue rechazado como el
Mesas prometido por su gente. Cuando Jess fue crucificado, l simblicamente asumi el
papel del chivo expiatorio sacrificial que muere para limpiar los pecados de la raza humana.

Es posible que la descripcin del ritual del dios-cabra Azazel pueda haber sido un rito de
equinoccio de otoo o de cosecha, de origen sirio, hitita o cananeo, adoptado por los
hebreos.

Originalmente una cabra habra sido seleccionada por medio de un ritual de adivinacin y
luego ofrecida a un dios o demonio del desierto que tena que ser aplacado mediante
derramamiento de sangre.

Finalmente el sacrificio fue hecho a Yahv como una peticin para que perdonara los
pecados de sus seguidores.

Se crea popularmente que Azazel tena un squito de demonios en forma de peludos

machos cabros conocidos como los se'irim, los cuales, tal como los Vigilantes, deseaban a
las mujeres humanas. No puede ser una coincidencia total el que la Iglesia haya imaginado
al Diablo o Satn bajo la forma de un peludo semi-humano macho cabro con un gran falo
erguido y que tena relaciones sexuales con sus adoradoras en el sabbath de las brujas.

Semyaza es visto por algunos luciferinos modernos como el emisario de Lumiel, o como uno
de sus avataras (un ser divino encarnado en forma humana).

l no slo se enamor de las mujeres humanas, sino tambin de la deidad babilnica Ishtar,
la diosa del amor y la guerra. Ella prometi tener sexo con l si ste a cambio le revelaba el
nombre secreto de Dios. Cuando Semyaza se lo dijo, Ishtar us ese conocimiento prohibido
para subir a las estrellas, y ella rein sobre la constelacin de las Plyades o las Siete
Hermanas.

Mientras los otros Vigilantes fueron acorralados por los arcngeles y castigados por Yahv,
Semyaza voluntariamente se arrepinti de su error y se conden a s mismo a colgar cabeza
abajo en la constelacin de Orin el Cazador, con quien l es a veces identificado en la
tradicin luciferina.

En la tradicin kabalstica, Naamah, la hermana del primer herrero bblico Tubal-Can,

sedujo a Azazel, y ha sido asociada con Ishtar [Michael Howard y Nigel Jackson, The Pillars
of Tubal Cain, 2003, p. 65; Michael Howard, The Book of Fallen Angels, 2004].

"Una Raza entre Dioses y Hombres"

Como hemos visto, el resultado final de las relaciones ilcitas entre los Vigilantes y las "hijas
de los hombres" fue, segn la propaganda judeo-cristiana, el engendramiento de una raza
monstruosa de belicosos gigantes canbales y bebedores de sangre llamados los Nephilim.

En Gnesis 6:4 se los describe menos dramticamente como "los poderosos hombres de
antao, los varones de renombre". Al principio ellos fueron alimentados por Yahv con man
(ambrosa, el alimento de los Dioses?) para que dejaran de consumir carne humana, pero
ellos lo rechazaron.

Ellos en cambio mataron animales como comida, y luego comenzaron a perseguir y a comer
presas humanas.

Se ha especulado que esta leyenda est basada en los hbitos culinarios de los pastores
nmadas del desierto en Oriente Medio, quienes eran voraces comedores de carne. En el
mito bblico de Can y Abel, la disputa entre los dos hermanos que condujo al primer
asesinato es acerca de la naturaleza de los ofrecimientos hechos a Yahv.

Abel, "un pastor de ovejas" o pastor nmada, ofreci "las primicias del rebao", y Can, que
era "un labrador de la tierra" o agricultor-jardinero, ofreci "los frutos de la tierra" (Gnesis
4:2-4).

Los ofrecimientos quemados de Abel de carne de animal y sangre complacieron a Yahv,

pero ste rechaz las verduras, los cereales y frutos ofrecidos por su hermano. En un nivel
puramente material, a diferencia de una metfora mtica y espiritual, esta historia puede
reflejar la lucha por el dominio entre los pastores nmadas y los primeros agricultores de la
Era Neoltica en el Oriente Medio.

La idea de hroes semi-divinos naci de los mitos antiguos de uniones entre dioses y
mortales. El poeta y escritor griego Pndaro (518-438 a.C.) describi a los hroes del pasado
como "una raza entre Dioses y hombres".

En los Rollos del Mar Muerto los terribles Nephilim comedores de humanos son de hecho
descritos como los guardianes del conocimiento arcano que,
"conocan todos los misterios de la Naturaleza y la Ciencia".
Hay tambin referencias indirectas a las tcnicas de reproduccin que ellos enseaban, lo
que sugiere que ellos instruyeron a los primeros humanos en la domesticacin y crianza de
animales.

Referencias adicionales tambin insinan experimentos que condujeron a la creacin de

"monstruos" por medio del cruce de animales de especies diferentes y no relacionadas.

En el ocultismo teosfico moderno hay leyendas acerca del continente perdido de Atlntida
que afirman que sus cientficos criaron hbridos semi-humanos y semi-animales como una
raza esclava.

En nuestro propio tiempo los cientficos estn experimentando con investigacin gentica y
experimentos de clonacin animal.
Se rumorea ampliamente que en China hubo recientemente intentos abortados de crear una
nueva especie hbrida mitad humana y mitad animal. Estos experimentos antinaturales
condujeron al desastre cataclsmico que destruy la Atlntida.

Esto tambin est relacionado con la destruccin de los Nephilim y la temprana raza
humana en el Diluvio bblico.

Los registros de tal acontecimiento tambin pueden ser encontrados en la mitologa de los
pueblos antiguos de todo el mundo, y especialmente entre los babilnicos en Oriente Medio.

De hecho, se ha sostenido que la historia de No y el Diluvio en el Antiguo Testamento tuvo

su origen en mitos babilnicos y sumerios.

10.000 a.C. y el Final de la Era Glacial

Se sabe que alrededor de 10.000 a.C. parece haber habido una explosin cultural que
transform a la temprana Humanidad.

Al final de ltima Era Glacial aparecieron los primeros signos de la agricultura en Oriente
Medio, con un cambio desde un estilo de vida nmade de cazadores-recolectores al de la
agricultura establecida.

Esto marc el comienzo de la civilizacin en esta rea. Tan pronto como en 9500 a.C., la
cebada, el trigo y el centeno, y la avena, los guisantes y las lentejas, estaban siendo
cultivados por nuestros antepasados neolticos en lo que es ahora el moderno Kurdistn,
entre Turqua e Irak. Al mismo tiempo los perros, las cabras y las ovejas tambin fueron
domesticados.

Dentro de mil aos se estaba practicando la fusin de cobre y de plomo en Anatolia

(moderna Turqua), y los arquelogos creen que ese proceso fue descubierto primeramente
en Kurdistn, junto con la fabricacin de cermica y el tejido.

La antigua cultura kurda fue tambin la primera en desarrollar una escritura, y fue una de las
sociedades alfabetizadas ms tempranas en el Oriente Medio.

Los kurdos afirman ser descendientes de los "Hijos del Djinn" (espritus o genios), la
descendencia de un acoplamiento entre los djinns y las mujeres mortales. En algunas partes
del Kurdistn, sobre todo entre la secta de los yezedis, quienes adoran al ngel Pavo Real
(Azazel, el lder de los ngeles cados), puede ser encontrada gente alta, rubia y con ojos
azules.

Aunque los antroplogos creen que ellos pueden ser de antiguos ancestros europeos, la
creencia del folklore popular entre los kurdos dice que ellos son descendientes de los "Hijos
de los Genios", que en tiempos antiguos trajeron la civilizacin a la temprana Humanidad.

En general el Oriente Medio antiguo era conocido como "la cuna de la civilizacin", al haber
sido fundadas en el rea mesopotmica (modernos Irak e Irn) las ms antiguas ciudades-
Estados. Los antiguos pueblos autctonos de la regin, los sumerios y los acadios,
desarrollaron el primer lenguaje escrito, estudiaron la astronoma y crearon bibliotecas.

Los babilnicos y los asirios los siguieron, y en la mitologa de todas estas razas hay
historias de cmo los dioses descendieron a la Tierra y les ensearon las artes de la
civilizacin.
En el Libro de Enoc se dice que cuando Yahv vio la anarqua, el caos, la corrupcin y la
inmoralidad sexual que haba sido causada por la interaccin de los Vigilantes y los
humanos, l decidi intervenir mediante los arcngeles Miguel, Rafael, Gabriel y Uriel.

l orden que Rafael atara a Azazel de manos y pies, como a una cabra de sacrificio, y que
lo arrojara en un barranco profundo en el desierto.

Gabriel fue enviado a una misin divina para destruir a,

"los bastardos y rprobos" y a "los hijos de los Vigilantes entre los hombres".
[R. H. Charles, The Book of Enoch, 1912, p. 37]
El arcngel Miguel, comandante del Ejrcito de Dios, fue enviado a arrestar a Semyaza y a
encadenarlo "bajo la tierra" hasta el Da del Juicio Final. Como hemos visto, el ngel cado
se arrepinti de sus pecados y se conden l mismo al exilio csmico entre las estrellas.

El Libro de los Jubileos dice que los arcngeles ataron a los Vigilantes "en las profundidades
de la tierra", y en el folklore judaico ellos estn encarcelados en un misterioso "segundo
Cielo".

Sin embargo, tambin se dice que algunos de estos "poderosos guerreros" tienen reservado
un lugar especial para ellos en el Sheol, el Inframundo segn los judos. All se dice que ellos
estn en un estado "con escudo y lanza intactos".

Christian OBrien ha sugerido [The Genius of the Few, 1985] que hay una conexin entre
los bblicos Vigilantes y los semi-divinos y semi-mticos Tuatha De Danann (los Hijos de la
Diosa Dana).

Esta raza de antiguos magos descendi a la Tierra en la sagrada colina de Tara en la Irlanda
prehistrica. Con la llegada del cristianismo, los Tuatha De Danann fueron desterrados a las
"colinas huecas" y se convirtieron en los Sidhe (Shee) o los "Brillantes", los elfos y las hadas
del folklore irlands.

Siempre ha existido una fuerte creencia entre la clase campesina de Irlanda en cuanto a que
la Gente Buena o hadas fueron originalmente los ngeles cados que se pusieron de parte
de Lucifer en la Batalla del Cielo.

En este artculo nos hemos referido constantemente a los Vigilantes como seres angelicales
con una forma espiritual que se encarnaron en cuerpos fsicos para tener relaciones
sexuales con mujeres mortales.

En aos recientes, ha sido publicada una considerable cantidad de literatura especulativa

sugiriendo que en cambio ellos eran de origen terrenal. Populares autores xitos de ventas,
como Andrew Collins [From the Ashes of Angels, 1996; Los Dioses del Edn,
1998], Graham Hancock e Ian Lawson, han afirmado que el mito bblico de los Vigilantes
representa los recuerdos de una primigenia "raza antigua" de sper-humanos que
pertenecan a una perdida civilizacin, que ense su tecnologa a gente ms primitiva.

Lawson ha afirmado que esta (desconocida) raza antigua pueden haber sido almas
espiritualmente avanzadas que se encarnaron para ayudar a la temprana especie humana, y
que fueron corrompidas por sta en el proceso.

Simbolismo del Mito de los ngeles Cados

Cul es el significado esotrico detrs del mito de los ngeles cados, la expulsin de
Lucifer desde el Cielo y la Cada del Hombre, como est representado en la saga del Jardn
de Edn?

Los mitos babilnicos, hititas, cananeos, iranios, egipcios, griegos y nrdicos, todos
describen en diversas formas una lucha entre el supremo dios-padre, que representa el
orden csmico y la armona, y un dios rebelde ms joven que desafa y trata de derrocar la
autoridad divina.

Aunque estos conflictos por lo general han tenido lugar en una poca pre-humana, ellos
tambin son a veces representados como ocurriendo en la Historia mundial, y a menudo
estn relacionados con la creacin y el desarrollo temprano de la especie humana y la
aparicin de las civilizaciones antiguas.

Simblicamente, Lucifer o Lumiel es conocido como el Seor de la Luz, en tanto l es el

primognito de la creacin.

l representa la activa energa csmica del universo, y ha sido identificado con el fuego, la
luz, el poder flico, el pensamiento independiente, la conciencia, el progreso, la libertad y la
independencia.

La fundadora de la moderna Sociedad Teosfica, Helena Blavatsky, describi al Portador

de la Luz como,
"el espritu de la iluminacin intelectual y la libertad de pensamiento" sin cuya influencia la
Humanidad sera "no mejor que los animales".
[The Secret Doctrine vol. II, India, 1921, p. 171, 255, 539]
En la Biblia, Lucifer (o Satn como lo llaman equivocadamente) a menudo es representado
en una forma reptiliana como un dragn o una serpiente.

En las mitologas occidentales esa criatura es comnmente tergiversada como un smbolo

de los poderes de la oscuridad, el caos y mal. Por contraste, en la mitologa de Oriente el
dragn es un buen presagio que representa la fertilidad y la buena fortuna. Lumiel-Lucifer a
menudo es identificado con la serpiente del mito ednico descrito en el Gnesis.

En la tradicin luciferina, la serpiente bblica es considerada como la personificacin del

conocimiento, la sabidura y la iluminacin que liber a los primeros humanos de la
ignorancia espiritual impuesta a ellos por Yahv.

La serpiente es vista como el smbolo de una fuerza de liberacin exterior que literalmente
abri los ojos de Adn y Eva a la realidad del universo creado y a las maravillas del mundo
material.

La serpiente, culebra o dragn es una antigua imagen mtica y arquetpica del poder flico
solar o fuerza de vida que est asociada con Lucifer y la explosin de luz despus del divino
acontecimiento celeste que cre el universo (conocido por los cientficos modernos como el
Big Bang). Cuando el primer hombre y la mujer comieron el fruto prohibido del rbol del
Conocimiento del Bien y el Mal en el jardn astral o celestial, ellos llegaron a estar
conscientemente despiertos.

Su primera comprensin fue que sus "envolturas de carne" estaban desnudas.

Ellos se apresuraron a cubrir sus genitales cuando se dieron cuenta del llamado "poder de la
serpiente" o kundalini, que puede ser incrementado mediante las relaciones sexuales y actos
sexuales no reproductivos.

Ellos tambin comieron del rbol de la Vida que inici el ciclo de nacimiento, vida, muerte y
renacimiento, y de las almas humanas encarnndose en la forma fsica.
Curiosamente, el antroplogo y profesor chamnico doctor Michael Harner ha descrito una
experiencia que l tuvo en la selva del Amazonas peruano despus de participar de la vid
alucingena ayahuasca.

l tuvo una visin de un barco con un dragn en la proa con una tripulacin de humanos con
cabezas de ave.

l luego encontr una antigua raza de entidades reptilianas que cree existe dentro de cada
ser humano en el tronco cerebral, en la base del crneo y en la cima de la columna
vertebral.

Estas formas de vida reptilianas le dijeron al doctor Harner que ellas haban llegado hace
eternidades a la Tierra desde las estrellas. Supuestamente, ellos crearon la vida aqu, de
manera que ellos tuvieran algn lugar donde esconderse y fueran los verdaderos amos del
planeta.

El antroplogo mencion esto a un viejo chamn indio y ste le dijo que l ya saba sobre
esas entidades y que las llamaba los "Amos de la Oscuridad Exterior" [Michael Harner, The
Way of the Shaman, 1980].

El mito de los Vigilantes, la Cada de Lucifer y la Cada del Hombre, todos representan el
primitivo Tiempo del Sueo o "Edad de Oro" de armona csmica y terrestre e inocencia
primordial que puede haber existido en el plano material o en alguna especie de plano astral
o pre-material.

Es la destruccin fsica simblica o real de este paraso celeste o terrenal, donde la gente y
los animales vivan juntos y se comunicaban por medio de una lengua universal, la que es
reflejada en tales mitos y leyendas. En trminos chamnicos esto es conocido como la Gran
Separacin, cuando los humanos ya no supieron o no entendieron el lenguaje de los
animales.

se fue tambin un tiempo en que los humanos comenzaron a comunicarse en diferentes

lenguas, y esto es representado por la historia bblica de la Torre de Babel.

El mito de la Edad de Oro o Paraso en la Tierra est estrechamente vinculado con la cada
de Lucifer desde el Cielo y la disminucin de su antiguo estatus como el primognito de la
creacin para convertirse en el Seor del Mundo.

En un nivel simblico y metafrico, as como en uno fsico, tambin est relacionado con la
separacin de los humanos desde la Naturaleza y su medioambiente natural, que se est
manifestando en nuestros tiempos modernos.

Fue la deliberada intervencin de Lucifer y los ngeles cados en la evolucin humana, ms

bien que algn desafo a la autoridad csmica, lo que en ltimo trmino condujo a su cada
desde la gracia divina. El nico "crimen" de los Vigilantes consisti en que ellos quisieron
ayudar al progreso de su rebao humano.

Sin embargo, el rechazo de Lucifer-Iblis a reconocer la creacin de los seres humanos

significa que la Cada desde la gracia celestial era inevitable.

En la tradicin luciferina, a Lumiel se le ha prometido la redencin y la restauracin de su

antiguo estatus en el plan csmico. Esto slo puede llegar a ocurrir cuando la raza humana
evolucione espiritualmente. Entonces es para beneficio de Lumiel y sus ngeles enseantes
el que nos ayuden a conseguir aquel fin.

La relacin entre la Humanidad y el lder de los Cados es por lo tanto en gran parte
simbitica, por cuanto ellos se necesitan unos a otros.