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IGREJA EVANGLICA ASSEMBLIA DE DEUS

SETOR 05 ESCADA-PE

ESCOLA DE MSICA ACORDES CELESTES

INTRODUO S CORDAS
FRICCIONADAS
VIOLINO

VOLUME 1
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INTRODUO S CORDAS FRICCIONADAS - VIOLINO

DIREO GERAL

AILTON JOS ALVES


Pr. Presidente

AILTON JOS ALVES JNIOR


Pr. Vice-Presidente

HELIO RIBEIRO
Pr. Setorial 05

JOSIAS JOS DA SILVA


Pb. Templo Sede

FLVIO MUNIZ DA SILVA JNIOR


Prof. Cordas Friccionadas

ISABEL ROCHA DO NASCIMENTO


Profa. Cordas Friccionadas

JESS SANTOS DE SOUZA JNIOR


Prof. Violino

SABRINA KELY ANDRADE DE OLIVEIRA


Prof. Violoncelo

JUNIOR, F.M.S.

Introduo s cordas friccionadas Violino: Uma abordagem baseada


nos princpios didticos da Suzuki Violin School / Flvio Muniz 1
edio Escada/PE : Assembleia de Deus, 2017.

Introduction to Strings - Violin: An Approach Based on the Didactic


Principles of Suzuki Violin School.

1.Violino I. Titulo.

00-0000 CDD-000.1

ndices para catlogo sistemtico:

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INTRODUO S CORDAS FRICCIONADAS - VIOLINO
1.Violino : Pratica Musical 000.1

Introduo
A msica um presente de Deus, parte de sua criao, de tudo que era muito bom
(Gnesis 1:31) o que o Senhor fez no principio. Ele fez os homens a sua imagem, com gosto pela
beleza, e com suficiente criatividade e capacidade esttica para express-la e desfrut-la (Gnesis
1:27, 28).
Deus a grande gnese da msica. Por um tempo existiu um diretor do seu coro, at que
ps em dvida a dignidade do nico objeto do louvor celestial (Isaas 14:12-14). Neste contexto o
homem, como mordomo do Criador, responsvel por usar, preservar e desenvolver o dom da
criatividade, e da expresso musical.
Cabe notarmos que a adorao a primeira responsabilidade da Igreja. A adorao
tambm o grande objetivo da igreja e de seu culto. A msica crist participa deste objetivo, sendo
um instrumento de comunicao entre Deus e os homens. Um meio pelo qual Deus pode
expressar-se, e ao mesmo tempo permitir ao homem expressar uma resposta de louvor. De modo
que, acima de qualquer outro objetivo, a msica eclesistica deve orientar-se adorao a Deus.
A msica da igreja apregoa os feitos redentores de Deus em favor dos homens, e estende
a eles um convite f e ao compromisso cristo. As religies pags baseavam sua adorao nos
ciclos da natureza; a religiosidade bblica se baseia nas intervenes histricas de Deus em favor
de seu povo. Os grandes atos da criao, preservao, redeno e providncia devem proclamar-
se na adorao crist e na sua msica. Eles provm os motivos essenciais para a resposta do
homem. Ellen White o expressou desta maneira: A voz humana tem muito poder efetivo e
musicalidade, e que aquele que aprende a cantar realiza esforos decididos adquirir o habito de
falar e cantar que ser para ele um poder para ganhar conversos para Cristo.

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1. A ORQUESTRA
A origem da palavra grega: orkestra significava lugar destinado dana. No sculo V
a.C., os espetculos eram encenados em anfiteatros e orquestra era o espao situado logo
frente da rea principal do palco, ocupado pelo coro e pelas danas. Ficavam ali tambm os
instrumentistas.
Sculos depois, mais precisamente no sculo XVII, na Itlia, as primeiras peras
comearam a ser executadas. Como eram imitaes dos dramas gregos, o espao entre o palco
e o pblico, onde ficavam os instrumentistas, tambm era chamado de orquestra. Da o sentido
da palavra evoluiu ao que hoje conhecemos, designando o conjunto de instrumentos musicais
reunidos com o intuito de executar uma obra musical.

As primeiras orquestras eram formadas por um pequeno nmero de msicos. Foi no sculo
XVII que o compositor Cludio Monteverdi aumentou para 36 o nmero de instrumentistas dos
grupos sonoros familiares. No sculo XVIII, com o francs Rameau esse nmero passou para 47.
A partir de Beethoven, no sculo XIX, a orquestra passou a integrar cerca de 60 msicos. Mas foi
Berlioz que a distribuiu como conhecemos hoje, variando de 80 a 100 msicos (Orquestra
Sinfnica abreviao OS). O que vai determinar esse nmero a combinao orquestral
pensada pelo compositor da obra para expressar suas idias musicais.
Existem tambm as pequenas orquestras, como a de cmara (abreviao OC) formada
apenas por instrumentos de corda, e a barroca formada por instrumentos de poca. Geralmente,
ambas so regidas pelo spalla (primeiro violino da orquestra, que pode substituir o maestro).

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A disposio dos msicos numa orquestra segue uma sequncia padronizada: os msicos so
dispostos em semicrculo, em famlias, como segue:

CORDAS

Violino Viola Violoncelo Baixo Acustico

MADEIRAS

Fagote Obo Flauta Transversa Clarinete(a)

METAIS

Trompa Trompete Tuba Trombone

PERCUSSO
Timpano Caixa Pratos Marimba

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2. O INSTRUMENTO
a. Elementos principais

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NOMENCLATURA TCNICA
PARTES DO INSTRUMENTO:

POSTURA

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