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Primera clase de Investigacin Psicosocial 1

Bienvenidos a la primera clase de Investigacin Psicosocial, Analizaremos los siguientes


temas:

Supuestos epistmicos, tericos y metodolgicos

Si bien entendemos, que la construccin del conocimiento puede darse como un continuo que
va desde el saber popular al saber cientfico, la generacin de este ltimo requiere de una concepcin
de cmo se construye el conocimiento, de un marco terico, mtodos y tcnicas especficas que
permitan recolectar la informacin, sistematizarla y la confirmacin o rectificacin de nuestras
hiptesis.

Ligado a lo anterior existen tres conceptos a tener en cuenta, los que han sido denominado
supuestos. Dice Ezequiel Ander-Egg al respecto: Para la filosofa y la ciencia contempornea, los
supuestos constituyen el punto de partida de toda reflexin cientfica, filosfica o de cualquier otro
orden; este punto est constituido por la experiencia natural que opera a priori de toda tematizacin
posterior. Como bien lo expresa Ortega y Gasset, el supuesto de un pensamiento es aquello con que
se cuenta, aunque no est expreso, no conste como evidencia inmediata.

Hoy las ciencias operan con los siguientes supuestos:

Supuestos Epistmicos

La Psicologa Social que postulamos tiene como objeto es estudio del desarrollo y transformacin de
una realidad dialctica entre formacin o estructura social y la fantasa inconsciente del sujeto,
asentado sobre sus relaciones de necesidad. Como vemos el objeto de la Psicologa Social es indagar
sobre los procesos de construccin de la subjetividad a partir de la macroestructura social, y cmo la
subjetividad producir a su vez su contexto. Enrique Pichon Rivire

Estos supuestos hacen referencia a la estructura formal de la ciencia, su modo de produccin de


conocimiento y su validacin, las relaciones entre la realidad y el pensamiento, o ms precisamente
entre sujeto y objeto de conocimiento.

La relacin entre el sujeto (investigador) y el objeto (investigado) se constituye en uno de los


ejes que fundamenta la opcin del tipo de investigacin que se propone.

La investigacin clsica, tradicional desde su vertiente positivista, empirista lgico o


neopositivista considera que ambos elementos deben estar correctamente disociados. Esta visin fue,
hasta entrado el Siglo XX, el paradigma que domin la ciencia moderna, una visin mecanicista del
universo, determinista, gobernado por cadenas lineales de causa y efectos. El hombre es considerado
el observador separado de un universo que le es ajeno. Dentro de esta concepcin no existe el azar ni
la contingencia, todo est ligado a leyes matemticas. Los hechos y los fenmenos se encuentran
relacionados de manera determinada, estable y en orden.

Qu es un paradigma?

Configura el conjunto de valores, creencias, problemas y tcnicas que proporcionan un modo de


organizar la lectura de la realidad.

En el Siglo XX, la fsica cuntica produce cambios profundos en la concepcin de la realidad. En la


concepcin actual de la ciencia, el universo es un gigantesco proceso en expansin en el que todo es
irreversible. Orden y desorden, caos y autoorganizcin son lo que encontramos en todas partes.
La idea de orden impecable en el universo cede ante la idea de una combinacin incierta y
enigmtica dice Edgard Morin del desorden, el orden y la organizacin. Nos abrimos a una
comprensin distinta de la realidad, donde el universo es visto como una inmensa red de interacciones.

Como vimos anteriormente, a partir de la crisis de los paradigmas cientficos de la modernidad,


aparecen en los nuevos paradigmas aspectos propios de las Ciencias Sociales: el azar, el cambio, la
complejidad, los procesos irreversibles, las leyes de probabilidad, entre otros.

Desde la espistemologa actual se enfatiza que la ciencia es sobre todo un saber crtico,
consciente de su provisoriedad y de su idea de certeza.

El nuevo posicionamiento es afn con la Psicologa Social, ya que su conformacin


interdisciplinaria se apoya, entre otros, en el Materialismo Dialctico, que considera la realidad en
permanente proceso de conflicto y cambio. Mientras que para los positivistas el conocimiento cientfico
es un hallazgo, un descubrimiento, para el Materialismo Dialctico el sujeto que investiga constituye su
apropiacin del objeto, y en este acto, transforma la realidad.

Dice Cristina Cogliati: Esta concepcin de la realidad y del conocimiento cientfico es


compartida por la corriente de investigacin participativa, tambin llamada investigacin accin.
Plantea que la ciencia es una actividad humana e intencional, por tanto, conlleva valores implcitos. Al
no ser considerada la ciencia libre de valores, los protagonistas (considerados objetos por la
investigacin clsica), forman parte del proceso de conocimiento. Es decir, sujeto y objeto de la
investigacin se vinculan, se retroalimentan y sobre todo se forman. Ni la teora ni la prctica son
suficientes para el conocimiento de la realidad, es la praxis (relacin dialctica entre ambas)
que permite el abordaje del fenmeno y la esencia que el mismo oculta. Esto supone que la
teora permite a la prctica superar los niveles de percepcin sensible y acercarla a una concepcin
cientfica de los problemas que se analicen.

Esta concepcin del mundo, de la realidad, de la ciencia y del acto mismo de conocer se
relaciona con los supuesto epistmicos.

Supuestos Tericos

Estos supuestos aluden a la definicin del objeto de conocimiento. Es el marco terico que
enmarca el objeto. Expresan una estrategia cognitiva y de accin para el conocimiento de la realidad,
fundada en la concepcin epistemolgica que se tenga de la realidad. Por campo terico se entiende al
conjunto terico estructurado, relativo a un dominio particular y comprende elementos (conceptos),
relaciones entre relaciones (leyes) y reglas de operacin.

El Esquema Conceptual Referencia y Operativo (E.C.R.O) es el cuerpo terico de la Psicologa


Social, un conjunto organizado de conceptos que dan cuenta de un campo especfico de lo real, a un
determinado universo del discurso, que permite una aproximacin instrumental al objeto en particular.
Pichon Rivire lo define como el instrumento de aprehensin del sector de la realidad que nos
proponemos estudiar, el de la interaccin. Como modelo, el ECRO permite la c comprensin de
cada hecho en particular desde una organizacin o articulacin de conceptos universales.

Este marco terico funciona como un esquema referencial, dice P. Rivire que alude al campo,
al segmento de realidad sobre el que se piensa y opera, y a los conocimientos relacionados con ese
campo o hecho concreto a los que nos vamos a referir en la operacin.

En sntesis, los supuestos tericos se refieren a un conjunto de explicitaciones de la concepcin


y teora a la que adhieren los investigadores y a un cierto nmero de definiciones de los trminos
centrales involucrados en la definicin y anlisis de la realidad a investigar, orientan la investigacin,
en cuanto seala los hechos significativos que han de estudiarse.

Supuestos Metodolgicos

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As como la teora y el marco terico nos marcan el qu, el marco en el que se insertan los
contenidos buscados, los mtodos nos marcan el cmo. El mtodo es el camino o medio para
llegar a un fin, el modo de hacer algo ordenadamente, el modo de obrar y de proceder para
alcanzar un objetivo determinado.

Madeleine Grawitz define el mtodo de manera ms completa que otros autores:

El mtodo en sentido filosfico... conjunto de operaciones intelectuales por las que una
disciplina trata de alcanzar las verdades que persigue, las demuestra y las verifica (Mtodo en
el sentido de procedimiento lgico.

Como actitud concreta en relacin con el objeto, dicta especialmente las formas concretas de
enfocar y organizar la investigacin, ms o menos precisa, completa o sistematizada (por
ejemplo: mtodo experimental, mtodo clnico, etc.)

El mtodo ligado a una tentativa de explicacin se vincula ms o menos a una posicin


filosfica y ante todo persigue un esquema explicativo que pueda ser ms o menos amplio y
situarse en un nivel de profundidad diferente (por ejemplo: mtodo dialctico, estructural, etc.)

El mtodo relacionado a un dominio en particular. Se aplica a una esfera especfica y supone


una forma de proceder que le es propia (por ejemplo: mtodo histrico, psicoanaltico, etc.)

El mtodo de investigacin depende de la historia de la ciencia misma, dice Cristina Cugliati:


hasta la conceptualizacin del mtodo depende de la corriente donde se inserte el investigador, como
tambin del marco terico que maneja y del problema a investigar.

Pichon Rivire propone utilizar el Mtodo Dialctico que implica un tipo de anlisis a partir de
los hechos elementales, las relaciones contradictorias, fuentes configuradoras de la dinmica del
proceso... permite la produccin del conocimiento de las leyes que rigen la naturaleza de la sociedad y
el pensamiento, aspectos de lo real compenetrados en lo que denominamos hombre-en-situacin (Zito
Lema, Vicente.

Es muy habitual confundir mtodos y tcnicas de investigacin. Las tcnicas son procedimientos
operativos rigurosos, bien definidos, transmisibles, susceptibles de ser aplicados de nuevo en las
mismas condiciones y adaptados al gnero de problema y de fenmeno en cuestin. La eleccin de las
mismas depende del mtodo de trabajo.

La tcnica representa las etapas operacionales limitadas, unidas a unos elementos prcticos,
concretos, adaptados a un fin definido, mientras que el mtodo es una concepcin intelectual que
coordina un conjunto de operaciones y, en general, diversas tcnicas.

Bibliografa obligatoria

Bibliografa obligatoria clase 2

- Adamson, G. La Ps. Social frente al Tercer Milenio, Cp. Epistemologa del ECRO de
E.P.Rivire.
- Rozas, E. Nuevos paradigmas en Ciencias Sociales

Citas Bibliogrfica completas

- Adamson, G. La Ps. Social frente al Tercer Milenio, Cp. Epistemologa del ECRO de
E.P.Rivire.
- Cogliati Cristina, Metodologa de la Investigacin.
- Ander-Egg E., La ciencia, su mtodo y la expresin del conocimiento cientfico Cap. V

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