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Au dbut des annes 1980, la psychologie devait nouveau faire face des ides
radicalement diffrentes de la pense occidentale contemporaine. Plusieurs cliniciens
avaient dj cess de travailler uniquement sur lindividu et commenc tenir compte des
relations familiales. Avec le dveloppement du mouvement post-moderne, la psychologie
se dirigeait maintenant vers une approche encore plus globale, tenant compte de
linfluence de la culture, de lenvironnement spcifique des individus et de la
relativisation des perspectives. De nouvelles questions proccupaient de nombreux
psychologues, telles que:
Si une personne vivait dans une socit dnue de concept de classe ou de race, en
quoi serait-elle diffrente?
Puisque chaque personne est influence par sa propre exprience, comment le
thrapeute peut-il aider son client se diriger vers ce qui lui convient le mieux et viter
de lui imposer ses propres valeurs?
Que peut-il arriver si le thrapeute aide son client dvelopper son potentiel et se
concentre sur son bien-tre, au lieu de traiter une pathologie? Et sil ny avait pas de
pathologie?
Qui dcide ce qui est normal et ce qui ne lest pas? Et si les critres de la
normalit sont errons?
Si une personne est sre delle dans une circonstance donne mais timide en une
autre, qui est-elle vraiment?
Intrigus par ce genre de questions et fascins par les travaux de Michel Foucault
et de Gregory Bateson, Michael White, avec la participation de David Epston, labora
une nouvelle approche clinique : la thrapie narrative. Cette forme de thrapie devint
progressivement connue pour ses rsultats rapides et efficaces, son intrt pour les rcits
personnels, la dconstruction sociale des problmes et normes de sant, ainsi que son
accent sur lexpertise individuelle de chaque client.
Passons maintenant en revue et avec plus de dtails, les bases fondamentales de la
thrapie narrative. Puisque les ides peuvent tre plus facilement comprises par des
exemples et des expriences, je me propose dillustrer ces concepts en vous invitant, vous
lecteur, y rflchir en mettant profit votre propre exprience.
Dans la seconde partie de cet article, laide dun exemple clinique, en
loccurrence le cas dune adolescente souffrant de dpression et danorexie, je vous
exposerai les tapes du processus dune dmarche narrative. Cette explication est
enrichie par un texte de la cliente qui vous raconte son exprience dans ses propres mots .
Pour dbuter, je vous invite vous rappeler trois gestes effectus ou paroles
dites, peut-tre en tant que jeune adulte, et qui vous ont fait ressentir de la honte ou
de la culpabilit. Ces vnements peuvent avoir dcoul de mauvais choix, que vous
avez regretts par la suite ou dune absence de dcision qui a eu des effets ngatifs.
Si quelquun, lorsque se sont produits ces vnements ou mme maintenant
en prenait connaissance, quelles conclusions pourrait-il en tirer sur votre identit?
Outre ces vnements, si cette personne vous connat trs peu, pouvez-vous penser
en quelques phrases comment elle vous dcrirait. Ces phrases pourraient tre
perues comme reprsentant lhistoire complte et dfinitive de votre identit, ne
tenant cependant compte que des plus mauvais choix de votre vie. Pouvez-vous
imaginer comment cette personne pourrait vous considrer et combien serait
difficile une relation influence par cette seule histoire? Pouvez-vous seulement
raliser quels en auraient t les effets si vous aviez commenc croire que vous
tes une mauvaise personne, une personne dboussole ou perturbe? Ainsi,
autant vous-mme que dautres personnes, vhiculant ces ides sur votre identit,
peuvent profondment influencer ce que vous devenez.
Comme deuxime partie de cet exercice, je vous invite vous rappeler trois
choses que vous avez accomplies et pour lesquelles vous avez ressenti de la fiert.
Encore une fois, si quelquun ne connaissait de vous que ces trois incidents, quelle
sorte dhistoire serait-il enclin construire? Comment cela influencerait-il son
attitude envers vous? Quels en seraient les effets sur votre propre identit et sur
votre confiance envers autrui?
A ce stade, vous allez probablement penser que cette dernire histoire est
galement une perception inexacte de ce que vous percevez de vous-mme!
Vraisemblablement, une troisime histoire pourrait tre raconte. Mon point de vue
ici est leffet que plusieurs histoires de la vie dune personne peuvent tre
racontes en fonction des vnements retenus et selon la faon dont ces derniers
sont interprts et associs dautres.
Si lon accepte ces prmisses, il devient plus logique de traiter les problmes
comme "extrieurs" au lieu de les considrer comme des dficiences. On pourrait ici
faire une analogie avec un problme dordre mdical. Si un virus, donc un corps tranger
qui arrive de lextrieur, nous affecte, il peut agir sur notre humeur nous rendant moins
attentif aux autres, ou plus impatient. Les problmes qui touchent notre mode de penser,
nos motions et nos comportements peuvent aussi tre perus comme "extrieurs"
lidentit de la personne. De fait, si une personne vivait seule sur une le, il est fort
possible que le problme lorigine dune consultation, nexisterait mme pas (situation
qui pourrait toutefois en crer dautres....). Les problmes ne se dveloppent pas en
isolement mais naissent suite des interactions. Extrioriser les problmes dans une
approche thrapeutique donne non seulement de la perspective mais offre galement de
nombreux avantages cliniques.
Ainsi, le thrapeute pourrait poser une srie de questions qui vont aider dcrire,
articuler et circonscrire les nombreux effets du problme dans diffrentes sphres de la
vie, tels les comportements, les motions, les relations interpersonnelles, les
connaissances, le corps physique et lidentit. A l'aide de ce processus, le client prend
conscience de sa capacit comprendre le rle que joue ce problme dans sa vie et ainsi
tre en meilleure position de dterminer par lui-mme quil dsire le changer.
Tout comme avec le problme, le thrapeute va inviter son client focaliser sur
les effets des dveloppements "prfrs". Encore une fois, ceci aide le client devenir
mieux articul et plus clair, non seulement sur les lments et les implications de
sengager dans une manire dtre diffrente, mais aussi sur les raisons pour lesquelles il
prfre ces choix.
Cette dmarche est importante pour tous mais plus particulirement pour les
jeunes qui subissent diverses pressions pour devenir ce que les autres veulent. Dans ce
processus de recherche fait en collaboration, les jeunes articulent eux-mmes ce quils
veulent changer, comment ils entendent le faire et ils sont motivs devenir le genre de
personne quils aspirent tre.
Quand tes-vous votre meilleur? Pendant une certaine priode de votre vie,
lorsque vous avez vcu un problme, avez-vous aussi eu des moments montrant votre
moi "prfr"? Quel a t le point tournant de ce que vous tes devenu? Y a-t-il eu
quelquun qui supportait et appuyait la personne que vous vouliez tre? Quelle diffrence
cela fait-il que dtre peru comme la personne que lon prfre tre?
Conversations constructives
Puisque nous nous voyons nous-mmes travers les yeux des autres, quelle est la
responsabilit du thrapeute sil veut rellement aider les gens sloigner de problmes
paralysant leur vies? Dun point de vue narratif, le thrapeute devient responsable
dengager des conversations la fois respectueuses et constructives, afin de crer un
espace pour dsamorcer les problmes et se rapprocher de la faon "prfre" d'tre de
son client et ce dans le contexte particulier de son entourage. Dans un tel processus, le
client est vu comme lexpert de sa propre vie. Lexpertise du thrapeute consiste choisir
soigneusement les questions qui permettront dvaluer diffrentes expriences et de
dcouvrir les possibilits. Le thrapeute et son client, travaillant en quipe, vont mettre de
lavant une exprience plus riche et plus satisfaisante de lidentit du client ainsi quun
moi "prfr" beaucoup plus vibrant dans la large arne de la vie.
La section qui suit, divise en quatre parties, dcrit en dtail chaque tape dun
cas de thrapie narrative, faisant alterner lexplication du travail du thrapeute et le
compte-rendu crit du cheminement de la cliente, Alice. A la fin de notre travail, comme
cest souvent le cas en thrapie narrative, Alice a rdig lhistoire de son parcours quelle
peut ainsi partager.
Bibliographie