4.
En la lectura anterior, la palabra sueos significa:
1. El origen de la filosofa est muy relacionado con:
A. La demografa
B. La etimologa
C. La curiosidad natural del hombre
D. Las exigencias del trabajo
2. La pregunta puede el hombre ser libre? es tratada por:
A. La lgica
B. La epistemologa
C. La cosmologa
D. La tica
3. Las siguientes preguntas son propias de la filosofa,
excepto:
A. Es posible conocer la verdad?
B. Existe Dios?
C. Cmo se forma la nieve?
D. Cmo es posible el conocimiento?
Responda segn la siguiente lectura:
Caracterizacin de la filosofa.
La filosofa es la conciencia total, racional y crtica que el
hombre tiene del mundo en el cual vive, y de los objetivos
fundamentales de su actividad. La filosofa tiende a superar
todos los lmites del oficio, la especializacin y la profesin que
el hombre o la mujer se han impuesto. La filosofa se interesa
por todo lo humano, sin tomar en cuenta las caractersticas de
la poca, nacionales o de clase. Tiende a explicar los sucesos
de cualquier sector del mundo que el hombre ya haya
caminado con los sentidos y el pensamiento; de la parte que
ya ha ingresado en la historia humana.
En este sentido la filosofa es totalizadora. Es racional, ya que
armoniza los deseos, visiones y sueos del hombre con la
consecuencia total de lo que existe. A diferencia del saber
parcial de la ciencia, la filosofa quiere ser la sntesis del saber.
Cierto es que ha pasado el tiempo de los enciclopedistas; la
filosofa de hoy es la sntesis del saber solo si se comprende
ste como producto colectivo.
Pero la filosofa no es slo la totalidad del saber de lo que es y
de lo que podra ser. Es tambin el proyecto de lo que el
hombre quiere crear, de lo que, de acuerdo con sus con
convicciones, debera ser. El hombre se diferencia del resto de
los seres vivientes, no solo porque crea algo y porque modifica
el entorno mediante su actividad, sino tambin porque se
propone objetivos, porque l mismo determina la direccin y
la escala de su actividad y de ese modo, tambin se crea a s
mismo. El hombre es el nico ser que puede tener un ideal. La
filosofa es la expresin terica del ideal humano total de una
poca histrica. La filosofa es el intento de explicacin de toda
la vida humana. En este sentido, la filosofa fue siempre y lo
seguir siendo- conciencia crtica de toda situacin humana
existente.
Mihailo Markovic
Filosofa y crtica
A. Estado de reposo
B. Deseo de dormir
C. Lo imaginario, sin probabilidad de realizar
D. Aspiraciones o anhelos
5. Del segundo prrafo del texto se puede deducir que entre
la ciencia y la filosofa existe una relacin
A. de discordia, pues cada uno de esos dos saberes
buscan explicaciones opuestas de fenmenos de la
realidad
B. de identidad, pues la ciencia y la filosofa tienen las
mismas respuestas pero con diferentes trminos.
C. de interdependencia; pues mientras la ciencia
busca explicaciones particulares y especficas de la
realidad, la filosofa busca significados generales de
esa realidad, nutrindose ambas mutuamente.
D. Ninguna de las anteriores.
6. Explique la frase final del texto la filosofa fue siempre y
lo seguir siendo- conciencia crtica de toda situacin
humana existente.
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7. La filosofa de Scrates se identificaba por el mtodo
utilizado, el cual era llamado mayutica. Scrates deca que el
arte que utilizaba era similar al arte de las parteras, con la
diferencia de que l lo que haca era ayudar a los hombres en
el parto del conocimiento. Ahora bien, as como las
comadronas, l no poda parir por el parturiento, slo ayudarlo
y observar que el hijo naciera correctamente; es decir que
A. lo que persegua Scrates con su mtodo era producir
conocimiento.
B. el filsofo griego no necesitaba parir conocimiento pues ya
lo posea.
C. la mayutica tena como finalidad hacer que el hombre
descubriera la verdad por s mismo.
D. a partir del arte de la mayutica el conocimiento fue
concebido como un proceso doloroso
8. En la historia del pensamiento occidental se tiene como
referencia histrica a Scrates, por tal razn, se encuentra un
grupo de pensadores llamados presocrticos. Segn sus
planteamientos, el nombre correcto que se les debe dar es
filsofos de la naturaleza. El punto central de reflexin de estos
filsofos presocrticos fue:
A. Todo principio es base de la realidad.
B. Leyes que rigen la mecnica del movimiento de los
planetas.
C. Indagar por el principio, es causa primera la naturaleza.
D. Todo lo que convierte el caos en causas que lo ordenan.
9. Frente a la teora de Platn que dice que el hombre es un
compuesto de cuerpo y alma la cual est encarcelada dentro
del cuerpo, Aristteles dice que el cuerpo y el alma
constituyen una unidad donde se plantea una correlacin
constante entre ellos. Por lo tanto, la separacin entre
Platn y Aristteles se da, porque:

A. Para Platn el cuerpo tiene un sentido peyorativo,
mientras que para Aristteles el cuerpo es una fuente de
movimiento.
B. El compuesto de cuerpo y alma en Platn diferencia estos
dos elementos que pertenecen a naturalezas distintas.
C. Para Platn cuerpo y alma son dos entidades diferentes,
en tanto para Aristteles stas estn en continua
relacin.
D. Para Platn el conocimiento se da slo a travs del alma,
para Aristteles se necesita el cuerpo y el alma para
acceder al conocimiento.
10 . El darwinismo defiende que
A. Las mutaciones son alteraciones que se producen en
los genes.
B. Hay que armonizar la teora de las mutaciones con
la seleccin natural.
C. Ha mas seres vivos que recursos y eso provoca un
proceso de seleccin natural.
D. Ninguna de las anteriores.
11. La nica especie viviente de los homnidos es
A. Los australopitecus
B. Los pngidos
C. El Homo sapiens
D. El Homo erectus
12. El mutacionismo
A. Defiende que las modificaciones no se heredan.
B. Comprueba que las modificaciones son el agente
creativo del cambio orgnico.
C. Expone que el proceso evolutivo debe darse
gradualmente y no por medio de cambios
repentinos
D. Ninguna de las anteriores.
13. Parmnides sostiene que todo lo que es es y no puede
ser de otra manera, es decir, que no cambia, a lo que se le
puede objetar que esto es imposible, pues nosotros mismos
experimentamos el movimiento y, por lo tanto, el cambio; al
punto que podramos decir con Herclito que nadie se baa
dos veces en el mismo ro. Sin embargo, Parmnides
defiende su posicin al mostrar que:
A. Existen dos caminos, el de la apariencia y el de la
verdad. Al primero corresponde el reposo y al
segundo, el cambio.
B. La negacin del cambio permite la afirmacin del
no-ser.
C. El ser es inmvil porque si se moviera debera
hacerlo sobre algo, lo que es imposible porque slo
hay un ser.
D. El cambio niega la multiplicidad y la temporalidad.
14. El Arj (o tambin arkh, del griego , "fuente", ____________________________________________________________________
"principio" u "origen") es un concepto en filosofa de la
antigua Grecia, significando el comienzo del mundo o el
primer principio de todas las cosas. Tambin puede
significar sustancia o materia, es decir, aquello que no
necesita de ninguna otra cosa para existir. Teniendo en
cuenta la definicin anterior podemos concluir que el
concepto de arj pertenece al campo de la.
A.Filosofa poltica
B.Fenomenologa
C.Cosmologa
D. Esttica
15. Tales de Mileto afirma que existe un material
originario que persiste como esencia de todas las
cosas aunque sean cambiantes, es decir, a pesar de
que stas tengan accidentes. Lo anterior quiere decir
que cuando las cosas cambian y perecen, no
desaparecen por completo, sino que sigue
permaneciendo la esencia de las mismas, que en este
caso Tales identifica con lo hmedo. Segn lo
expuesto anteriormente se deduce que
A. la vida est determinada por el agua que siempre
mantiene su mismo estado
B. el agua es elemento creado por Dios para formar
los objetos que existen en el universo
C. las cosas del universo son alteraciones,
condensaciones o dilataciones del agua
D. el agua es el principio inmaterial que mantiene la
vitalidad de todo lo existente en el cosmos.
16. En la pelcula Baraka se muestran experiencias estticas
de diversa ndole y manifestndose en diversas culturas.
Describa una escena o una imagen de la pelcula y
explique por qu es una experiencia esttica para usted
o para las personas que aparecen en ella.
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17. En la pelcula Contacto se muestran dos formas distintas
de llegar a la verdad: La del personaje Joss Palmer, quien
piensa que existen cosas que no podemos explicar por
va cientfica y por ende le debemos dar cabida a Dios; y
la de la cientfica Ellie Arroway, quien piensa que
solamente las explicaciones cientficas son relevantes.
Redacte un argumento expresando su opinin sobre este
dilema.
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18. En la pelcula Contacto se manifiestas varios problemas
filosficos. Por ejemplo, el carcter social de la ciencia, la
relacin entre razn y fe, el futuro de la humanidad y el
fanatismo religioso. Comente un problema de estos u otro
que usted tenga en mente y proponga una salida al mismo.
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19. Decimos a menudo que vivimos en un mundo

globalizado. Responde qu elementos han contribuido a
configurar esta realidad global?Qu consecuencias tiene
para nuestra vida? Justifica tus respuestas.
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20. Andy Warhol, artista norteamericano del siglo XX,

sostuvo que el arte es cualquier cosa que uno quiera llamar
arte. Esta apreciacin es de carcter esttico porque:

A. los lmites del arte estn establecidos por lo que los

filsofos determinen en sus reflexiones sobre el
gusto y la belleza y cualquiera puede ser filsofo.
B. el arte tiene por objeto deleitar los sentidos de
cualquier persona, no importa si es o no es un
filsofo.
C. los fenmenos artsticos no siempre estn
relacionados con lo bello y una apreciacin puede
tener carcter esttico si contiene una reflexin
acerca de lo que significa la creacin artstica.
D. cualquier persona puede tiene derecho a decir qu
le parece bello y qu le parece feo a la hora de
juzgar una obra de arte.