Pablo, el judo de Tarso (XLII)

01/10/2017
Publicado en Pablo, el judo de Tarso
EL SEGUNDO VIAJE MISIONERO (XVIII): las cartas a los Corintios (V): La segunda carta a
los Corintios (I)

Como ya hemos sealado, la carta que aparece como segunda de corintios en el Nuevo
Testamento, es la ltima de una serie de misivas, la que marca precisamente la restauracin de
las buenas relaciones entre el apstol y la iglesia de Corinto. El texto, en buena medida,
constituye una recapitulacin de la crisis previa con los corintios. Ahora todo estaba aclarado y
el apstol insista en que no se recordaran las antiguas ofensas:
5
Pero si alguno me ha causado tristeza, no me la ha causado a m, sino en cierta medida, para
no exagerar, a todos vosotros. 6 A esa persona debe bastarle esta reprensin procedente de
muchos; 7 As que, al contrario, vosotros ms bien debis perdonarlo y consolarlo, para que no
se vea consumido por una excesiva tristeza. 8 Por lo que os ruego que confirmis el amor para
con l. 9 Porque tambin por este fin os escrib, para comprobar si obedecis en todo. 10 Y al que
vosotros perdonis, yo tambin lo hago; porque tambin yo lo que he perdonado, si algo he
perdonado, por vosotros lo he hecho ante el mesas.
(2 Corintios 2, 5-10)

Afortunadamente, las tensiones y la angustia son cosa del pasado (2, 12-13). Es lgico que as
sea porque, a fin de cuentas, Pablo y sus colaboradores son servidores de un Nuevo Pacto
basado en el Espritu y en la luz, y no en la letra y las tinieblas (3,1-4-6). Es cierto que, al ser
ellos los transmisores del mensaje, es como si la gloria se guardara en vasos de barro (4, 7) y no
puede negarse que esa entrega implica llevar la muerte de Jess en el cuerpo, pero esa
circunstancia se traducir en que tambin la vida de Jess acabe manifestndose en el cuerpo
(4, 10). sa es la razn por la que los evangelizadores no desmayan:
porque no miramos a las cosas que se ven, sino a las que no se ven: porque las cosas que se
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ven son temporales, mas las que no se ven son eternas.

(2 Corintios 4, 18)

Es precisamente en ese momento de la carta, cuando Pablo introduce un tema de especial

relevancia, el del destino de los creyentes cuando se produce su muerte. Ya hemos visto que el
apstol crea en la resurreccin no slo porque apareciera en las Escrituras y fuera una
enseanza tradicional de los fariseos, sino tambin porque existan centenares de testigos
oculares de que Jess haba resucitado. Sin embargo, qu suceda entre el momento de la
muerte y aquel en que se recibira un nuevo cuerpo al regresar el mesas? La respuesta de Pablo
es que, al verse el creyente desnudado de su cuerpo material, su existencia perduraba en el cielo
al lado de su salvador, de una manera que no puede describirse adecuadamente en trminos
exclusivamente humanos:
1
PORQUE sabemos, que si esta casa terrestre en que vivimos se deshiciere, contamos con un
edificio de Dios, una casa no hecha de manos, eterna en los cielos. 2 Y por esto tambin
gemimos, deseando ser sobrevestidos de aquella nuestra habitacin celestial; 3 porque as
seremos vestidos, y no quedaremos desnudos. 4 porque los que seguimos en esta casa, gemimos
agobiados; porque no quisiramos vernos desnudos; sino revestidos para que lo mortal sea
absorbido por la vida. 5pero el que nos hizo para esto mismo, es Dios; el cual nos ha dado la
prenda del Espritu. 6 As que continuamente estamos confiados, y sabiendo, que entre tanto que
estamos en el cuerpo, somos como peregrinos lejos del Seor; 7 (Porque por fe andamos, no por
vista;) 8 pero confiamos, y desearamos partir del cuerpo, y estar junto al Seor. 9 Por lo tanto,
procuramos ya estemos lejos o cerca, serle gratos. 10 porque es indispensable que todos nosotros
comparezcamos ante el tribunal del mesas, para que cada uno reciba segn lo que hubiere
hecho por medio del cuerpo, sea bueno o malo.
(2 Corintios 5, 1-10)

Mientras llega ese momento, la misin de los creyentes consiste en comportarse como alguien
que es consciente del amor que Dios ha derramado y derrama en sus existencias y que, por eso
mismo, debe impulsar una forma de vida diferente:
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Porque el amor del mesas nos apremia, al pensar que si uno muri por todos, por tanto, todos
han muerto; 15 y por todos muri, para que los que viven, ya no vivan para s, sino para aquel
que muri y resucit por ellos. 16 De manera que nosotros de aqu adelante a nadie conocemos
segn la carne, e incluso si al mesas lo conocimos segn la carne, ahora ya no lo conocemos
as. 17 De modo que si alguno est en el mesas, es una nueva criatura: las cosas viejas pasaron;
mira, todas son hechas nuevas. 18 Y todo esto procede de Dios, que nos reconcili consigo a
travs del mesas; y nos di el ministerio de la reconciliacin. 19Porque ciertamente Dios estaba
en el mesas reconciliando el mundo consigo mismo, no imputndole sus pecados, y nos
encomend la palabra de la reconciliacin. 20 As que, somos embajadores en nombre del
mesas, como si Dios rogase a travs de nosotros: os rogamos en nombre del mesas:
Reconciliaos con Dios.
(2 Corintios 5, 14-20)