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Resumen
Introduccin
En el siglo XVIII, David Hume, empirista, mencion que aparte de las matemticas y la
lgica, no haba proposiciones necesariamente verdaderas, pero proyectamos una
clase de necesidad en nuestra explicacin del mundo. Con base en las experiencias
esperamos que los acontecimientos ocurran como lo han hecho aunque no tenemos
otra garanta que la experiencia previa. Esperamos que las causas tengan los efectos
que por lo general tienen, que los objetos se comporten como normalmente lo hacen y
llegamos a la conclusin de que es una necesidad que eso ocurra. Es una necesidad
ms psicolgica.
Kan arguy que al tener las experiencias en el mundo tal como las tenemos,
necesariamente lo hacemos bajo ciertas condiciones. Hay causas en el tiempo y el
espacio, bajo formas y categoras mentales que estructuran nuestra experiencia y nos
proporcionan un marco de necesidad.
La diferencia entre Hume y Kant es que el primero considera la estructuracin de la
experiencia como una necesidad psicolgica, y Kant sostiene que esta estructuracin
es un requisito lgico previo de nuestro conocimiento y experiencia.
- Conocer significa ejecutar alguna accin mental interna. Pero quiz sea mejor decir
que es un logro.
- Qu condiciones deben satisfacerse para poder decir que alguien est en posicin
privilegiada?
1. Que la proposicin x sea cierta -verdadera-.
2. Que la persona est segura que la proposicin x es cierta.
3. Que la persona tenga evidencia de que la aseveracin x es cierta.
Conocimiento y Currculum
Currculum utilitarista.
Las materias son tiles, sirven para todos.
Las materias son utilitarias porque conducen a la felicidad humana. El
conocimiento es poder. Para los marxistas el currculum refleja los
intereses de una clase social y de un contexto. Por lo tanto, no hay
conocimiento valioso absoluto, para todas las condiciones y todos los
tiempos. Esto no significa que el conocimiento sea relativo y que lo cree la
sociedad. Hay verdades absolutas, como las matemticas.
Un conocimiento para la racionalidad.
Un hombre educado es capaz de aprender las formas de la realidad que
yacen bajo las apariencias del mundo, ms all de las opiniones y de las
apariencias.
Las diferentes concepciones del mundo o formas de conocimiento
tienen sus propios conceptos y mtodos.
El currculum se justifica en la medida que prepare para una accin
racional.
Un currculum heredado.
El currculum transmite la cultura de la humanidad.
La educacin es el medio para que el animal humano se convierta en
humano.
Aunque existan argumentos a favor de cada una de estas explicaciones, podemos
decir que las tres son inadecuadas en cierto grado; y que se complementan por
necesidad: formar al hombre civilizado.
Filosofa de la Educacin
T.W. Moore
pp. 41-58