LIDERAZGO CRISTIANO

CHRISTIAN LEADERSHIP

Introduccin
La tarea de guiar una congregacin (discpulos), no es tan sencilla como parece. Es una labor ardua,
compleja, solitaria, frustrante y decepcionante.
No obstante; "El Pastorado" (el liderazgo) es el llamado ms alto dentro de la escala ministerial del
reino de Dios y no hay ningn otro ministerio, que nos llene ms y nos proporcione ms recompensas
y satisfacciones espirituales y emocionales; que el pastorado.
El pastorado (liderazgo), no solo exige "accin visible", sino: orientacin clara, motivaciones muy
definidas, actitudes positivas, comprensin, visin panormica, planeamiento y ejecucin cuidadosa.
Todo esto debidamente precedido por una vida de estrecha relacin con el Espritu Santo, y una
capacidad cada vez mayor de discernimiento de los planes de Dios para su cuerpo, que es la iglesia.

Este estudio est diseado, para dejar establecido lo que proporciona verdadera autoridad ministerial,
ante el mundo de las tinieblas; y fortalecer al ministro (lder) espiritualmente, para enfrentar los
ataques de Satans.

Recordemos que la uncin del pastorado (liderazgo) est estrechamente relacionada con la
obediencia y la humillacin del hombre de Dios, ante su creador quien lo seleccion, lo ungi y lo
envi al mundo en representacin suya.

Vamos pues, a travs de esta enseanza a tomar nota de las reas que necesitan ser revisadas en
nuestra vida ministerial y a tomar la decisin de hacer los ajustes necesarios.
Qu bueno que todava estamos en la rueda del alfarero y que Dios vuelve a tomar la arcilla en su
mano.
Estas clases son trascendentales para formal el carcter pastoral en los estudiantes y poder entender
esta compleja funcin, con la cual se representa preserva y expande el reino de Dios en la tierra.
Vamos a combinar las clases sobre El carcter pastoral con las clases sobre El desarrollo
avanzado del lder por la interrelacin que existe entre ambas.
La funcin pastoral es el trabajo ms hermoso y el que provoca la mayor de las satisfacciones porque
tiene que ver con el destino eterno de las personas.
No obstante; es tambin el trabajo que nos provoca la mayor de las frustraciones, desilusiones,
humillaciones, desprecios, traiciones y soledades, por la misma naturaleza carnal, donde reina el
egosmo y la indomable voluntad humana.

La labor pastoral y la traicin

El dolor ms grande de Jess no fue tanto el dolor fsico, aunque fue cruel, inhumano e insoportable,
sino el dolor por la traicin y el rechazo.
Los mismos que salv, san, libert, ministr y muri por ellos, fueron los que buscando para su
propio vientre gritaban llenos de odio que lo crucificaran.
Los hombres se traicionan los unos a los otros y como la traicin no tiene acepcin de personas
sobretodo traicionan a Dios.
Encima de todo eso y para justificar su traicin inducen a otros a colaborar con su maldad
hacindolos sus aliados.

Salmo 56:1-9 dice: 1 Ten misericordia de m, oh Dios, porque me devorara el hombre; Me oprime
combatindome cada da. 2 Todo el da mis enemigos me pisotean; Porque muchos son los que
pelean contra m con soberbia. 3 En el da que temo, Yo en ti confo. 4 En Dios alabar su palabra;
En Dios he confiado; no temer; Qu puede hacerme el hombre? 5 Todos los das ellos pervierten
mi causa; Contra m son todos sus pensamientos para mal. 6 Se renen, se esconden, Miran
atentamente mis pasos, Como quienes acechan a mi alma. 7 Psalos segn su iniquidad, oh Dios,
Y derriba en tu furor a los pueblos. 8 Mis huidas t has contado; Pon mis lgrimas en tu redoma;
No estn ellas en tu libro? 9 Sern luego vueltos atrs mis enemigos, el da en que yo clamare;
Esto s, que Dios est por m.

Porque existen pastores o lderes aun cuando sabemos que seremos traicionados, criticados,
mofados, calumniados, humillados, comparados, perseguidos, maldecidos y abandonados por los
que una vez servimos?

Primero porque Dios nos hace responsables por los menos fuertes.
Romanos 15:1-3
1 Tesalonicenses 5:14
Segundo: Porque hay recompensa de Dios temporal y eterna.
Romanos 5:1-8
2 Crnicas 15:7
Mateo 5:12
Isaas 49:4
Abdas 1:15
Colosenses 3:23-25

Las tres etapas de crecimiento

Para que el pastor (lder) pueda hacer su trabajo para Dios, sin que sus emociones y su corazn sean
afectados, debe conocer las etapas de crecimiento de las personas, poder identificarlas a tiempo, y
lidiar con las ovejas dentro de cada una de ellas.

Hay tres etapas espirituales por las cuales debe atravesar todo creyente:
Bebe espiritual.
Nio espiritual
Adulto espiritual.

Esta enseanza es vital para ti como ministro para que puedas ayudar al creyente a trascender y
evitarle un estancamiento espiritual.
Como el agua de pozos cuando hay estancamiento.
1. No hay movimiento
2. No hay vida
3. No hay entusiasmo.

Efesios 4:14-18

Como pastor o lder debes conducir a las personas a preguntarse y a encontrarse ellos mismos con
su propia realidad; no manipularlos.
La manipulacin produce sometimiento temporal por una obediencia liviana
La conduccin produce confrontacin y ajustes voluntarios permanentes.

Nota: No esperes resultados inmediatos o permanentes de todos, todo el tiempo. Recuerda que te
estars enfrentando a la indomable, agresiva y altiva voluntad humana.

Antes de comenzar la enseanza sobre las tres etapas de crecimiento espiritual conduce a tus
discpulos a hacerse las siguientes preguntas:

Te has preguntado por qu a veces no sientes?

1. El gozo que se vive en el Seor?
2. La llenura del Espritu Santo?
3. El deseo de ir a alabar a Dios?
4. El deseo de ir a la celebracin a recibir Palabra
5. La presencia de Dios?
6. Deseos de leer la biblia o de orar?
7. Por qu contino reaccionando incorrectamente?
8. Por qu contino ofendindome o sintindome mal?
9. Por qu todava no me llevo bien con todos?
10. Por qu me enojo y dejo todo tirado?
11. Por qu me da rabia cuando pienso o hablo de lo que me molest?
12. Por qu todava me aslo de las personas que alteraron mis emociones?

Si contina haciendo estas preguntas, su vida espiritual necesita crecimiento.

Con estas enseanzas el discpulo podr:

1. Evaluar su posicin espiritual.
2. Determinar en cul de las etapas se encuentra.
3. Aprender a pasar de una etapa a la otra.

El Apstol Pablo buscaba crecimiento continuamente: Filipenses 3:12-14

Dios relaciona y compara el crecimiento espiritual con el crecimiento natural humano para que lo
podamos entender.

El Bebe Espiritual
Es una nueva criatura en Cristo o una persona que lleva algn tiempo en el Seor, pero sin
crecimiento.
Es una etapa hermosa (de inocencia), pero peligrosa (vamos a ver por qu ms adelante).
1. Comienza al nacer de nuevo.
2. Abren sus ojos al mundo espiritual, pero no lo entienden
3. Necesitan ser alimentados.
4. No pueden hacer nada por si solos. (Anular, reprender, liberarse
5. Somos responsables por ellos. (sino se mueren)

Vamos a ver tres caractersticas del bebe espiritual: (La etapa ms corta)
1. Inocentes: Que no tienen historia. Acaba de nacer y abrir sus ojos y an necesita entender
dos cosas de importancia. Juan 3:3; 2 Corintios 5:17-19
El beb espiritual debe ser ayudado a mantener su inocencia y a creer lo mejor de todo y de
todos. Romanos 16:19.
a. No se les debe hacer comentarios negativos del evangelio de iglesias, de ministros o de los
hermanos que afecte su inocencia.
b. Se le debe sembrar semilla positiva, para cuidarle su paz y que puedan comenzar a crecer
espiritualmente. Filipenses 4:8.
Inocencia es la nica condicin que debe mantener el cristiano aunque crezca espiritualmente
(es ms fcil vivir). Santiago 2:1-4

2. Ignorantes: Ignoran o carecen de conocimiento bblico. Oseas 4:6

a. Todo se lo echan a la boca o los odos y pueden ser engaados por sueos, profecas,
doctrinas falsas. 2 Corintios 11:3
b. Pueden ser engaados por falsa bondad. 2 Corintios 11:14
3. Irritables: Porque no desean romper la dependencia de los adultos
a. Desean estar siempre al hombro.
b. Desean que los continen mimando.
c. Hay que cambiarle el paal a menudo.
d. Se asustan fcilmente (con Satans).
e. Son frgiles. (No moverlos mucho)
f. Se frustran fcilmente.
Proceso para sobrepasar la etapa de bebe espiritual.
Algunos, (en cualquiera de las etapas) conservan algo de las etapas anteriores, otros crecen ms
rpido en unas reas y ms lentamente en otras.
Aunque este proceso est diseado para el crecimiento de los bebes espirituales, puede arrojar luz a
cualquier hermano en cualquier etapa.

1. Llnate de conocimiento. 1 Pedro 2:2-3; Filipenses. 1:9-10

2. No juzgues apariencias. Juan 7:23-24
a. Juzga por la palabra. Hebreos 5:13
3. Filtra todo por la palabra. 1 Tesalonicenses 5:21
4. Busca entender la voluntad de Dios. Efesios 5:17
5. Prueba los espritus. 1 Juan 4:1; 1 Timoteo 4:1.
a. Cudate de los lobos. Mateo 7:15-20.
6. Huye del impostor. Juan 10:11-13
7. Reconoce tu necesidad de ser destetado. Salmos 131:2

El beb espiritual debe prepararse para la fiesta del destete, para que busque su propio alimento y
pase a la otra etapa.
Gnesis 21:8 dice: Y creci el nio, y fue destetado; e hizo Abraham gran banquete el da que fue
destetado Isaac.

Nuestros discpulos son nuestra imagen: Eclesiasts 12:11

La palabra nos ordena a los lderes y maestros a sembrar buena semilla para cosechar buenos frutos:
1. Antes de criticar las reacciones de otros, debemos preguntarnos Que semilla sembramos
en ellos?
2. Si sembramos buena semilla se producen buenos rboles que a su vez producirn otras
buenas semillas.
3. Dios reemplazo en nosotros la mala semilla por la buena semilla que es Cristo y que nos
toca a nosotros sembramos los campos de la vida con ella.

El nio espiritual
Otros cuatro propsitos para Dios madurarnos espiritualmente son:
1. Desarrollar nuestra nueva naturaleza.
2. Someter la carne y los sentidos.
3. Poder acercarnos ms a Dios.
4. Poder recibir y darle ms a Dios.

Con estas enseanzas podrs ayudar al creyente podr elevar su posicin espiritual y como dijimos,
determinar en cul de las etapas se encuentras y aprender a pasar de una etapa a la otra.
Vamos a ver la etapa de "Nio espiritual" quienes al igual que los nios naturales, tambin tiene tres
caractersticas:
1. Inconstantes.
2. Curiosos.
3. Habladores.

1. Inconstantes: Quiere decir que son fluctuantes e inestables en sus:

a. Metas.
b. Decisiones.
c. Expectativas.

Los nios estn llenos de sorpresas y nunca sabemos que esperar de ellos (la etapa ms difcil para
el pastor o lder):
1. Hoy se comprometen y maana fallan. (mami se me olvido)
2. Hoy estn en victoria y maana en derrota. (contentos / tristes)
3. Nunca sabes cundo se van a ofender. (ten cuidado como les hablas)
 4. Se ofenden y no vienen a adorar a Dios. (no van a la escuela)
5. Si no los saludas se enojan y si no los escuchas se enojan.
6. Si no los visitan se enojan y si no los invitan se enojan.
7. Si tienen diferencias con alguien se enojan con todo.
8. Llenos de complejos y conflictos de personalidad. (predica por ellos)
9. Necesitan reconocimiento siempre. (Que bien dibujaste Luisito)
10. Comienzan muchas cosas, pero completan muy pocas. (divagan)
11. Son temperamentales y emocionales. (Credos y engredos)

Vamos a ver lo que exhorta la palabra en relacin a la inconstancia.

1. Salir de ella lo antes posible: Efesios 4:14
2. Tomar las cosas de Dios en serio: 1 Corintios. 15:58
3. Pesar la inconstancia contra las bendiciones de Dios: Santiago. 1:6-8
4. Decidirnos a no desmayar. Glatas. 6:9; 2 Tesalonicenses. 3:13

2. Curiosos: Estn a la cacera de informacin, sin fines sanos. Se meten en la vida de hermanos, el
pastor, los ministros y cualquier otra vctima que encuentren a su paso.
Quiere saber todo de todos, todo el tiempo. 2 Tesalonicenses. 3:11-12

3. Habladores: Hablan y repiten, no solo todo lo que oyen, sino lo que se imaginan.
1. Como todo nio, no saben callar verdad.
2. Fantasean con la realidad todo el tiempo.
3. Pasan para adelante informacin sin considerar las consecuencias.

En las muchas palabras no falta pecado; Mas el que refrena sus labios es prudente. Proverbios 10:19

Tres de las evidencias de haber sobrepasado la etapa del nio espiritual:

1. Dejan de encontrar malicia en todo. Efesios 4:31-32
2. Reemplazan palabras corrompidas por palabras de edificacin. Efesios 4:29
3. Practican el hermoso lenguaje del silencio. Proverbios 17:27-28

La palabra nos exhorta a salir de la etapa de nio lo antes posible ya que no solo es la etapa
ms peligrosa para ellos, sino que en ella pueden hacer dao a los dems.
Para que el cristiano pueda sobrepasar la etapa de nio espiritual, tiene que hacerse la
pregunta: Que ms espero yo de Dios, adems de lo que ya hizo por m?

Vamos a pedirle perdn al Seor...Seor perdona mis nieras. Quiero sobre pasar la etapa de nio,
para llegar a ser todo lo que tu quieres que yo sea, para ti.

Vimos que la palabra nos exhorta a salir de la etapa de nio espiritual lo antes posible ya que no solo
es la etapa ms peligrosa para ellos, sino que en ella pueden hacer dao a los dems (con malas
influencias, opiniones erradas y malas conversaciones).

1 Corintios 15:33-34
No erris; las malas conversaciones corrompen las buenas costumbres. 34 Velad debidamente, y no
pequis; porque algunos no conocen a Dios; para vergenza vuestra lo digo.

El adulto espiritual
La etapa de adulto espiritual es la estatura del varn perfecto a la cual todo cristiano no solo debe
aspirar, sino decidir alcanzar lo antes posible.
El adulto espiritual es el cristiano que Dios puede utilizar a plenitud.
Vamos a aprender las caractersticas del adulto espiritual; recordando que todos podemos llegar a
ellas si nos lo proponemos:
Esta lista de virtudes debe servirte de gua y meta, si deseas lograr una posicin de excelencia en el
reino de Dios y apoderarte de todas sus bendiciones.
 1. Tienen una imagen clara de Dios, y de su soberana. Salmo 145:1-3
2. Dios es primero en sus vidas. Job 41:11; Romanos. 11:35-36
3. Andan en el espritu y no satisfacen los deseos de la carne. Romanos 8:5-6
4. Andan en el amor de Dios con todos. 1 Corintios. 13:4-8
5. Reciben correccin. Proverbios 12:1
6. No se enojan ni guardan rencor. Efesios 4:26; Santiago 1:19
7. Tienen iniciativa para vestirse de santidad y amor. Colosenses 3:12-14
8. Todos le buscan porque saben edificar, exhortar y consolar. 1 Corintios 14:3
9. Son firmes y constantes en la obra del Seor. 1 Corintios. 15:58
10. Imitan a su pastor y se someten a el. Hebreos. 13:7
11. Son ntegros y responsables con las cosas de Dios. Eclesiasts 5:4-5
12. Son instruidos en la palabra. 1 Pedro 3:15
13. Tienen un gran amor por las almas perdidas; y las ganan. Mateo 28:18-20.
14. Se ocupan de que las necesidades de la iglesia estn suplidas. Hebreos. 6:10
15. No miran las circunstancias.
16. Le creen a Dios. Juan 17:17 dice: Santifcalos en tu verdad; tu palabra es verdad.
17. Viven por FE y hablan por FE. Hebreos 10:23
18. Conocen el mundo espiritual y las maquinaciones de Satans. 2 Corintios. 2:11
19. Son de confianza, porque saben guardar silencio. Proverbios 11:12
20. Son agradecidos y se gozan en todo tiempo y circunstancia. Filipenses. 4:12-13

Cuando el creyente alcanza madurez (adulto) espiritual pasa de creyente a discpulo y se comporta
como tal, Dios no solo le reconoce, sino que se compromete con l. 1 Sam 16:18

Para el lder o pastor es muy fcil trabajar con los adultos espirituales porque:
Son sinceros (no te dicen una cosa maquinando otra).
Siempre sabes que esperar de ellos.
Son parte de la solucin y nunca parte del problema.
No te tienes que editarte con ellos.
Aceptan las opiniones del lder sin murmuraciones.
No se mueven por emociones ni sentimientos.
Por consiguiente Dios puede confiar en ellos todo el tiempo.
Dispuestos a Morir por Cristo. Mateo 10:39

El ministro debe estar dispuesto a morir por Cristo.

Muchos han sido los que a lo largo de la historia han sufrido y hasta han dado su vida por Cristo, por
el evangelio y por causa de la verdad de la palabra de Dios.
A algunos la historia le ha llamado mrtires.
Martirologio: Trabajo penoso o de sufrimiento grande que puede llevar a una persona a convertirse en
mrtir.

a. Sedrac, Mesac y Abed-Nego: estuvieron frente al horno del fuego ardiendo y no teman ser
matados al no querer adorar la estatua del rey de Persia.
b. Daniel: or como lo acostumbraba hacer y no temi a la muerte y fue echado al pozo de los leones.
c. Jeremas: Fue lanzado a un foso por predicar la verdad de Dios y luego fue muerto acerrado.
d. Esteban: Muri apedreado. Fue uno de los primeros 7 diconos de la iglesia en Jerusaln. Su
muerte produjo una persecucin en la que murieron alrededor de 2,000 cristianos.
e. Jacobo el Mayor (hijo de Zebedeo) : Muri decapitado por una espada AD 44. El primero de los
apstoles en morir.
f. Felipe: Fue azotado, encarcelado y luego crucificado AD 54. Obrero diligente en Asia del Norte.
g. Mateo: Muri atravesado por una lanza en la ciudad de Nadabah AD 60. Apstol de Jess, escribi
el evangelio que lleva su nombre.
h. Santiago: A la edad de 94 aos fue golpeado y apedreado por los judos, finalmente le reventaron
el cerebro con un palo. Fue supervisor de las iglesias en Jerusaln y escribi la epstola de Santiago.
i. Matas: Fue apedreado en Jerusaln y luego decapitado. El que llen la vacante de Judas.
j. Andrs: Muri crucificado en una cruz atravesada en tierra en una ciudad llamada Edesa. Hermano
de Pedro, predic en muchos pases asiticos.
k. Marcos: Fue arrastrado y hecho pedazos por el pueblo idlatra de Alejandra. Escribi el libro de
Marcos en griego bajo la supervisin de Pedro.
l. Pedro: Muri crucificado boca abajo en Roma a manos de Nern. Apstol de Cristo para los judos.
m. Pablo: Muri decapitado por espada a manos de soldados romanos.
n. Judas: Muri crucificado en Edessa AD 72. Hermano de Jess. Llamado Tado.
o. Bartolom: Fue cruelmente golpeado y luego crucificado por idlatras. Tradujo el evangelio de
Mateo a la lengua india y predic en ese pas.
p. Tomas: Fue muerta a punta de lanza. Predic en India y Persia donde fue muerto por sacerdotes
paganos enfuriados con su mensaje.
q. Lucas: Fue colgado de un rbol de olivo donde muri ahorcado a manos de los idlatras en Grecia.
Fue evangelista compaero de Pablo, autor del evangelio de San Lucas.
r. Simn: Crucificado en Inglaterra en el ao 74. Predic en Mauritania, frica e Inglaterra.
s. Juan: Fue martirizado al ser echado a una caja de aceite hirviendo de donde se dice escapo
milagrosamente y sin dao alguno.
Fue desterrado a la isla de Patmos por Dominiciano. Nerva sucesor de Dominiciano lo libr y fue el
nico de los apstoles que escap muerte violenta.
Fund las congregaciones de Esmirna, Pergamos, Sardis, Filadelfia, Laodicea y Tiatira.
t. Bernab: Fue muerto en el ao 73.

Muchos en el Coliseo Romano: Fueron muertos por los leones, otros fueron quemados en las
hogueras y lo hacan glorificando el nombre de Dios y cantando alabanzas.

En Latinoamrica se vive un evangelio muy fcil, sin sacrificios, sin riesgos, sentados sobre sillas
mullidas, cerca de sus casas, y hay quienes an se quejan del medio ambiente (calor, fro, luz,
sonido).
Hoy en da: Hay muchos, alrededor del mundo, que sufren por causa del nombre de Cristo.
Sudan- Creyentes son vendidos como esclavos, mutilados fsicamente, los dejan pasar
hambre y hasta los crucifican.
Arabia Saudita- Los cristianos han sido arrestados, torturados y decapitados.
Egipto- Las jovencitas y nias cristianas han sido secuestradas, ultrajadas y forzadas a
casarse con sus atacantes.
Pakistn- Cristianos han sido torturados en prisin, atacados en las calles y sus hogares han
sido destruidos por turbas.
China- Los lderes de la iglesia continan siendo sentenciados a largas condenas de prisin
en duros campos de trabajo.

En muchos pases poseer o cargar una Biblia es un crimen de trfico ilegal y contrabando, castigable
hasta con cadena perpetua y en casos extremos sentencia de muerte.
El evangelio de Cristo es un evangelio de compromiso

Hoy en da se predica un evangelio que no requiere compromiso. Jesucristo dijo estrecha es la puerta
y estrecho el camino que lleva a la salvacin. Hoy Se predica un evangelio de:
Mucha prosperidad. De mucho gozo.
De mucha risa. De mucha paz.
Sin arrepentimiento. De poca santidad.
Sin pruebas. Sin persecucin.
Sin compromiso.

Hoy no existe el compromiso con Dios:

Los cristianos viven pensando que no estn supuestos a sufrir por la causa de Cristo, ya
Cristo sufri por m.
Muchos piensan que con ir el domingo a la iglesia es suficiente.
No se inmutan por llegan tarde a la celebracin.
Piensan que la adoracin es msica ambiental.
 No hay vida de oracin.
No se lee la Biblia a diario.
No se comparte el evangelio con otros.
No se siente por los que sufren a diario por causa de Cristo.

Para poder morir por Cristo es necesario vivir por El.

Los apstoles pudieron morir por Cristo porque estaban viviendo por El.
Un ministro (cristiano) que no vive por Cristo, jams podr morir por El.

Ninguno que poniendo su mano en el arado mira hacia atrs, es apto para el reino de Dios.
Lucas 9:62.
Si alguno no aborreciere a madre o padre y aun su propia vida, no puede ser mi
discpulo. Lucas 14:26
Ninguno que milita se enreda en los negocios de la vida. 2 Timoteo 2:4.
Pablo deca: "Para m el vivir es Cristo y el morir es ganancia. Filipenses 1:21.

Jess se sinti traicionado aun por sus discpulos ms ntimos.

Marcos 14:29-31
Cmo crees que se sinti Jess cuando horas ms tarde iba a dar su vida por ellos?

En 2 Corintios 11:24-29 el apstol Pablo lista la dificultades por las que ha pasado en su vivir por
Cristo.
Te atreves morir por Cristo?
Estemos dispuestos a padecer por Cristo si es necesario. Filipenses 1:28-29

Ley del Amor - Ley del Ministro

El AMOR es una ley, y es la ley bajo la cual tiene que operar el ministro de Dios.
Amor AGAPE es la substancia espiritual de Dios y todo lo creado es producto de AGAPE.
Filipenses 1:22-23; Juan 13:34-35
El amor tiene el poder de someternos a la obediencia. Juan 14:15
El amor es el canal para recibir las bendiciones de Dios. 1 Juan 3:22-23
Toda la ley de Dios se resume en el amor. Romanos 13:10
El ministro no puede tener acepcin de personas, como Dios tampoco las tiene. San 2:8-10.

Para que un mandamiento como el del AMOR tenga efecto, tiene que gobernar nuestros
pensamientos, palabras y acciones. Colosenses 3:14-15; 2 Juan 5:6.

Cuando uno anda en el amor de Dios como un mandamiento, le abre la puerta para que todas las
bendiciones de Dios se manifiesten tanto en la vida personal como en el ministerio. Deu 28:1-2

La ley del reino de los cielos es la ley del amor.

La ley del amor establece el mandamiento del amor.
El mandamiento del amor establece la ley del reino de Dios en la tierra.
Si t violas las leyes de Ecuador no vas a tener el privilegio de participar de los beneficios de
ciudadano, sino que vas a enfrentarte a consecuencias por violarlas, al igual es en el reino de Dios.
Mandamiento se define como; ley, orden, demanda, estatuto o precepto de autoridad que es dado
para gobernar y controlar.
El amor de Cristo contina amando a travs de aquellos que se dejan usar para que Dios ame. 2
Corintios 5:14-15; Efesios 5:1-2; Juan 17:26

Cuando el ministro anda en amor anda en la ley de libertad y bendicin. Santiago 1:25

Jess explic a los discpulos lo inexplicable para ellos, que EL se manifestara al mundo a travs del
amor. Juan 14:21-24
Cuando el ministro anda en el amor de Dios como un mandamiento, el poder milagroso y
transformador de vidas empieza a manifestarse en su ministerio y a vencer en el caminar.
1 Juan 5:1-5

El Arrepentimiento Genuino y el xito en el Ministerio

Salmo 51:1-13
Primero: Esta seccin te ayudar a entender la victoria sobre el pecado personal (como
ministro).
Segundo: Te arrojar luz para manejar el pecado de otros teolgicamente.

Todo cristiano, pero especialmente los ministros necesitan vivir en santidad para poder ser personas
de influencia y xito.

Vamos a ver el proceso del arrepentimiento genuino del ministro a travs de esta maravillosa
experiencia del rey Davd:

1. Ten piedad de m oh Dios, conforme a tu misericordia; Conforme a la multitud de tus piedades

borra mis rebeliones.
Para poder rendirnos a Dios y rendir el pecado tenemos que tener revelada tres cosas.
a. Piedad perfecta de Dios.
b. Misericordia perfecta de Dios
c. Poder perdonador lo tiene Dios (borra).
El primer paso al arrepentimiento genuino es la humillacin ante Dios un clamor desesperado, con
verdadero dolor en el corazn (llanto), por SU misericordia.

2. Lvame ms y ms de mi maldad, Y lmpiame de mi pecado.

Para poder humillarnos ante Dios tenemos que reconocer tres cosas.
a. Necesitamos ser lavados.
b. Reconocer y aceptar el pecado a la altura o los estndares de Dios.
c. Desear un cambio.

Mi pecado significa el hombre fuerte. Ms y ms significa que la salvacin del alma es un proceso y
una lucha diaria.

3. Porque yo reconozco mis rebeliones, Y mi pecado est siempre delante de m.

David reconoce que el pecado es rebelin contra Dios.
David reconoce que el pecado est siempre al asecho rondando frente a ti y que siempre
ests en peligro si acaricias la tentacin.

4. Contra ti, contra ti solo he pecado, Y he hecho lo malo delante de tus ojos; Para que seas
reconocido justo en tu palabra, Y tenido por puro en tu juicio.
David reconoci que todo pecado es contra Dios (no contra el hombre) y que ante los ojos
santos de Dios su pecado lo hace sentir miserable. Miserable es el hombre sin Dios.
David reconoci que la justificacin solo viene de Dios cuando cumplimos con los estndares
de SU santidad.

La justificacin nos lleva a obtener el derecho de perdn y se nos cuenta entre los santos puros.

5. He aqu, en maldad he sido formado, Y en pecado me concibi mi madre.

Habla de la naturaleza carnal y pecaminosa del hombre y la esclavitud que esto representa.
Nada va a operar fuera de su propia naturaleza.
No vas a tener control sobre el pecado hasta que no haya un cambio de naturaleza.
Sin un arrepentimiento genuino no hay perdn y sin perdn no hay salvacin porque el
pecado te relaciona con el mundo mientras que el arrepentimiento te relaciona con el cielo.
6. He aqu, tu amas la verdad en lo ntimo, Y en lo secreto me has hecho comprender sabidura.

La palabra es la verdad. Cuando es revelada al corazn (ntimo o secreto) inspira la sabidura que
provoca el arrepentimiento que vence la insensatez del pecado (an a sabiendas).

7. Purifcame con hisopo, y ser limpio; Lvame, y ser ms blanco que la nieve.
David est cediendo su voluntad a la de Dios. Le est dando a Dios autoridad plena sobre su
vida.
David reconoci que l no poda hacer nada por limpiar su pecado y extirpar sus rebeliones
por s mismo sin la intervencin divina del Espritu Santo.
El arrepentimiento produce ms que un cambio moral, es un nueva creacin la cual no puede
relacionarse o identificarse con la creacin anterior.

8. Aunque te laves con leja, y amontones jabn sobre ti, la mancha de tu pecado permanecer an
delante de m, dijo Jehov el Seor. Jeremas 2:22

El hombre siempre va a tratar de justificar su pecado y buscar lavarse el mismo ante los ojos de los
hombres, pero nunca lo podr lograr ante los ojos de Dios. Isaas 64:6-7
El pecado no se puede tapar con una cubierta de supuesta santidad. Jeremas 2:22-23

Hay quien piensa que no est pecando pero ante Dios nada queda oculto. Jeremas2:23
El perdn provoca alegra al alma y gozo al espritu porque entras a un estado de paz
perfecta con Dios.
El estado de paz te permite recuperar los derechos y privilegios ante Dios.
Recrear los huesos es la sanidad fsica. Las personas no se enferman porque estn en
pecado, (los cuerpos se desgastan) pero hay enfermedades que son sanadas cuando se
detiene el pecado.

9. Esconde tu rostro de mis pecados, Y borra todas mis maldades.

Dios esconde el rostro del pecado y de la de ellos, cuando el pecador se arrepiente genuinamente.
Dios perdona y punto.

10. Crea en m, oh Dios, un corazn limpio, Y renueva un espritu recto dentro de m.

Una vez perdonado el corazn queda limpio ante Dios y remplazas el espritu torcido por un
espritu recto.
Desde entonces te toca guardar y proteger tu corazn.

11. No me eches de delante de ti, Y no quites de m tu Santo Espritu.

El perdn devuelve la hermosa y vital presencia del Espritu Santo a tu vida.

12. Vulveme el gozo de tu salvacin, Y espritu noble me sustente.

El arrepentimiento y perdn devuelve el gozo que provoca la certeza de la salvacin.
Una vez perdonado tu espritu adquiere la caracterstica divina de nobleza y la nobleza te va
a mantener sirviendo y representando a Dios con dignidad.

13. Entonces ensear a los transgresores tus caminos, Y los pecadores se convertirn a ti.

Entonces y solamente entonces podrs llegar a ser un gran lder.

Entonces podrs ser un maestro de influencia y de testimonio y las vidas cambiarn y
crecern.
Sin el proceso del 1 al 12 no podrs llegar a obtener los resultados del verso 13.
La auto estima y el ministerio

Rom 12:3 dice: Digo, pues, por la gracia que me es dada, a cada cual que est entre vosotros, que
no tenga ms alto concepto de s que el que debe tener, sino que piense de s con cordura, conforme
a la medida de fe que Dios reparti a cada uno.

Los ministros tienen que tener una personalidad y una auto estima balanceada. Ni demasiada
alta ni demasiado baja.
Una cosa es testimoniar y otra es jactarse con arrogancia y altivez (aunque hay quien
siempre confundir una con la otra).
El concepto que tenemos de nosotros mismos es lo que en parte define y forma nuestra
personalidad ya que actuamos segn lo que sabemos o creemos ser.

Primero pensamos, entonces creemos y luego actuamos. Esta rea es afectada ya sea
positivamente o negativamente a causa de nuestras emociones y los factores externos que se
encuentran a nuestro alrededor como problemas, conductas o palabras de otras personas, el trato de
otros, etc.
La auto estima es una de las reas mayormente atacadas por el enemigo, ya que el concepto que
tenemos de nosotros mismos nos permite posicionarnos.
A veces podemos conocer personas que aparentan tener una vida perfecta, siempre parecen estar
contentos con la vida que llevan, pero cuando estn solos es otra historia. Son como actores en la
obra de teatro llamada vida.
El ministro debe evitar mascaras o adoptar personalidades en su diario vivir. Estas mascaras puede
engaar a muchos, pero la realidad es diferente porque en el momento que cae la mscara se ve
que la realidad es otra.

Diferencia entre auto imagen y auto estima

Qu es la autoimagen?
Es la idea, el concepto que tenemos de nosotros mismos.
Qu es la autoestima?
Es el sentimiento valorativo del conjunto de rasgos fsicos, mentales y espirituales que configuran
nuestra personalidad. La autoestima se aprende, cambia y la podemos mejorar.

Es a partir de los 5-6 aos cuando empezamos a formarnos un concepto de cmo nos ven los
mayores (padres, maestros, compaeros, amigos y otros) y las experiencias que vamos adquiriendo.
Estas experiencias son responsables de muchos xitos y fracasos, ya que una auto estima adecuada,
vinculada a un concepto positivo de nosotros mismos, estimular nuestra capacidad para desarrollar
nuestras habilidades y aumentar el nivel de seguridad personal, mientras que una auto estima baja
nos enfocar hacia la derrota y el fracaso.

La autoestima tambin se puede catalogar como la buena opinin que las personas tienen de s
mismas, por encima de los que otros piensen.
El hombre, a diferencia de los animales, tiene conciencia de s mismo y, por tanto, tiene la capacidad
de establecer una identidad y darle un valor decidiendo si le gusta o no esa identidad.
La auto estima es esencial para la supervivencia psicolgica, ya que sin cierta dosis de auto estima
resulta difcil la satisfaccin de algunas necesidades bsicas (dar o recibir amor, etc.).
Si no te valoras o si no crees en ti, si dudas de tus cualificaciones, preparacin y capacidad, se te va
a hacer difcil poder obtener el trabajo que deseas, se te va a dificultar iniciar una clula, en finNo
vas a poder conquistar con libertad tus sueos.

Cuando no nos sentimos contentos con nosotros mismos o existe rechazo parcial o total hacia
nosotros mismos se daan considerablemente nuestras estructuras psicolgicas, lo que lleva a
levantar barreras defensivas y a adoptar un comportamiento ajeno a nuestra propia personalidad.
Problemas de autoestima

Problema #1: Los situacionales u ocasionales.

La baja auto estima situacional tiende a mostrarse solo en aspectos concretos o especficos.
Una persona puede sentirse segura de s misma como hijo, como amigo o como hermano pero
sentirse fracasado educativa y, profesional o ministerialmente.
Los problemas situacionales u ocasionales por lo general sabes de donde vienen y puedes identificar
porque.

Problema #2: Los caracterolgicos o permanentes.

La baja autoestima caracterolgica tiene habitualmente su raz en experiencias tempranas de abuso y
abandono.
Son los aspectos que en lo natural no puedes cambiar porque piensas que son permanentes en tu
vida.
En estos t (ministro o lder) no necesariamente recuerdas la raz, pero causa una reaccin negativa
ante las situaciones.

Ejemplo de esto puede ser que hoy da alguien te dice algo que no te gusto, y en vez de dialogarlo y
arreglarlo, decides retenerlo dentro de ti y decides guardar ese odio, coraje, resentimiento, etc., hacia
esa persona.
Esto pudo haber venido a raz de una experiencia que hayas vivido con tus padres a temprana edad
donde trataste de dialogar y expresar tu corazn y te hayan regaado, burlado o inclusive hasta
pegado a causa de ello.
Los refuerzos positivos as como una adecuada valoracin por parte de los dems mejoran el nivel de
auto estima.
Los estudios de nios pequeos muestran claramente que el estilo de crianza de los padres durante
los primeros aos de vida determina la autoestima inicial del nio.
Los juicios auto evaluativos se van formando a travs de un proceso de asimilacin y reflexin, por el
cual los nios interiorizan las opiniones de las personas ms importantes y cercanas a ellos (principio
de autoridad).

Ejemplo: Yo valoraba la opinin de mi abuela y mi ta abuela, quienes me criaron durante los primeros
aos de mi vida (y posterior).

Lo que dice Dios acerca de la autoestima:

a) Baja auto estima: Job 9:21
b) Opinin humana y opinin divina: Proverbios 21:2; Proverbios 16:2; Proverbios 9:7-8;
Juan 6:66-68; Mateo 26:16
c) Sabios en sus propios ojos: Isaas 5:21
d) Estimados y menospreciados: Lamentaciones 4:2
e) Adecuado y balanceado amor de s mismo: Marcos 12:31
f) Honesta auto estima (la esperada por Dios en los ministros):

Romanos 12:3
Digo, pues, por la gracia que me es dada, a cada cual que est entre vosotros, que no tengo ms
alto concepto de s que el que debe tener, sino que piense de s con cordura, conforme a la medida
de fe que Dios reparti a cada uno.

Cmo se manifiesta negativamente la autoimagen? (Puede ser auto estima alta o nfulas de
grandeza)

Jer 9:23-24 dice: 23 As dijo Jehov: No se alabe el sabio en su sabidura, ni en su valenta se alabe
el valiente, ni el rico se alabe en sus riquezas. 24 Ms albese en esto el que se hubiere de alabar:
en entenderme y conocerme, que yo soy Jehov, que hago misericordia, juicio y justicia en la tierra;
porque estas cosas quiero, dice Jehov.
Son los ministros que todo lo pueden, todo lo saben, no tienen errores. Hasta tienen una forma y un
tono de voz arrogante. Son la octava maravilla, son hermosos, viven hablando de s mismos, de sus
logros. Ej: Nadie se sana si ellos no oran y si se san fue porque ellos oraron. Son ms que
cualquiera, si se le dice que alguien tienen un talento ellos tiene dos. Piensan que su sola presencia
desata la uncin. Siempre quieren ser los nicos, los que sobresalen. Buscan que los admiren todo el
tiempo y se les hace difcil motivar y darles reconocimiento a otros.

Vamos a ver lo que dice la palabra con relacin a la sper auto estima o nfulas de grandeza.

a) El buen ministro no opera en altanera o arrogancia. Job 12:3, 1 Samuel 2:3,Nmeros 12:2,
Nmeros 16:10.
Diferencia entre la justificacin de Dios y la justificacin que el hombre se da a s mismo.
Job 25:6 dice: 4 Cmo, pues, se justificar el hombre para con Dios? Y cmo ser limpio
el que nace de mujer? 5 He aqu que ni aun la misma luna ser resplandeciente, Ni las
estrellas son limpias delante de sus ojos; 6 Cunto menos el hombre, que es un gusano, Y
el hijo de hombre, tambin gusano? Una Palabra fuerte para el hombre auto suficiente.

b) El ministro no puede salirse de la perspectiva de que sin Dios no somos nada. Somos
ministros por SU misericordia. Isaas 64:6-9
El Apstol Pablo tena bien claro que el era ministro por la misericordia de Dios y SU gracia.
Efesios 3:1-8
c) El buen ministro no rechaza la sabidura de otros. Job 32:6-9.
d) El buen ministro debe saber en que debe alabarse y gloriarse ante Dios y los hombres.
Jeremas 9:23-24.
e) El ministro debe huir de la falsa piedad. Mateo 6:1-4.
f) El ministro debe huir de la falsa espiritualidad. Mateo 6:16-18.
g) Peligro de auto elegirse. 2 Corintios 10:12.
h) Un corazn sano es un corazn efectivo. Mientras el ministro no sane su corazn y tenga
sentimientos ocultos de dolor, enojo, culpas, ansiedades, tristezas, etc., no resueltos,
reaccionar en forma incoherente, sin que est consciente.
Esto hace que no logren ser ministros autnticos y por lo tanto no aceptan con facilidad sus fallas y
las de las dems personas.

El ministerio, una labor de altura

La tarea de guiar una congregacin (discpulos), no es tan sencilla como parece. Es una labor ardua,
compleja, solitaria, frustrante y decepcionante.
No obstante; "El Pastorado" (el liderazgo) es el llamado ms alto dentro de la escala ministerial del
reino de Dios y no hay ningn otro ministerio, que nos llene ms y nos proporcione ms recompensas
y satisfacciones espirituales y emocionales; que el pastorado. El pastorado (liderazgo), no solo exige
"accin visible", sino: orientacin clara, motivaciones muy definidas, actitudes positivas, comprensin,
visin panormica, planeamiento y ejecucin cuidadosa. Todo esto debidamente precedido por una
vida de estrecha relacin con el Espritu Santo, y una capacidad cada vez mayor de discernimiento de
los planes de Dios para su cuerpo, que es la iglesia. Este estudio est diseado, para dejar
establecido lo que proporciona verdadera autoridad ministerial, ante el mundo de las tinieblas; y
fortalecer al ministro (lder) espiritualmente, para enfrentar los ataques de Satans. Recordemos que
la uncin del pastorado (liderazgo) est estrechamente relacionada con la obediencia y la humillacin
del hombre de Dios, ante su creador quien lo seleccion, lo ungi y lo envi al mundo en
representacin suya.

Vamos pues, a travs de esta enseanza a tomar nota de las reas que necesitan ser revisadas en
nuestra vida ministerial y a tomar la decisin de hacer los ajustes necesarios. Qu bueno que todava
estamos en la rueda del alfarero y que Dios vuelve a tomar la arcilla en su mano. Yo les he enseado
que para Dios es ms importante el ministro (tu) que el ministerio, porque sin el tu no hay
ministerio. El desarrollo del carcter de Cristo en el ministro es un proceso que nunca va a terminar.
Cada da descubrimos cmaras secretas en nuestro corazn que nos revelan reas que deben ser
atendidas para ir escalando xitos.
 a) El ministro debe ser una persona de convicciones firmes y debe estar dispuesto a renunciar a
toda amistad que pueda afectar su amistad con Dios (revelacin del espritu). Santiago 4:4
b) El ministro debe llenar su vida y mantenerse ocupado con todo lo relacionado con lo espiritual
(estudio, oracin, ayuno, ministracin) para evitar que la carne encuentre espacio vacante
donde manifestarse. (Por eso no todos son ministros) Mateo 26:41, Romanos 8:6.
c) El ministro debe tener Rom 13:12-14 como su estilo de vida (sin tener que pensarlo) y su
descripcin de deberes para asegurar su vida espiritual y la vida de su ministerio.

El ministro y la persecucin

El ministro debe estar dispuesto a ser perseguido. La expresin es tu ministerio, no ministerio tu.
Todo boxeador que entra al cuadriltero debe estar dispuesto no solo a dar golpes, sino a recibirlos y
la mayor parte de su adiestramiento es para aprender a asimilarlos. El ministro; por ser una figura
pblica siempre va a ser juzgado, criticado y manchado por Satans para restarle nimo y fuerza,
como se le fue profetizado a Jess. Zacaras 13:6
Los instrumentos de Satans para la persecucin siempre son personas iracundas que Satans
pueda manejar con facilidad, acomplejados, con situaciones sin resolver en su corazn y saturados
de envidia por no sentirse realizados. Espritu fariseo. Lucas 11:53-54.

El ministro debe discernir el espritu detrs de la adulacin.

Jeremas 12:6 dice: Porque aun tus hermanos y la casa de tu padre, aun ellos se levantaron contra ti,
aun ellos dieron grito en pos de ti. No los creas cuando bien te hablen.
El plan de Satans es dispersar (remover del rebao) a las ovejas y afectar la vida espiritual de los
ms tiernos o indefensos. Zacaras 13:7, Mateo 26:31-32.

Un buen lder vive dentro de la frmula de la paz.

1 Pedro 2:17 dice: Honrad a todos. Amad a los hermanos. Temed a Dios. Honrad al rey.
a. Respeta a las personas y tenlas en alta estima.
b. Ama sin esperar nada a cambio para no ser defraudado.
c. Considera que Dios es tu supervisor y evaluador personal.
d. Honra a Jesucristo y represntalo con dignidad.

Vamos a cubrir las reas que forman y fortalecen el carcter pastoral (del lder). A travs
de estas caractersticas, las ovejas se sienten seguras y ven a Cristo en su pastor (lder). El estudio
de estas reas te revelar el pensamiento de Dios para ti en cuanto al ejercicio de tu ministerio como
ministro.
No obstante este conocimiento no asegura una respuesta positiva todo el tiempo, ya que la diversidad
de caracteres, deseos privativos o egostas y niveles de madurez dentro de la congregacin no lo
permiten en forma colectiva.

Preceptos ministeriales
1. No quites las manos del arado.
Cuando se acepta un compromiso ministerial queda constituido un compromiso o pacto con el
creador del universo. Toda ruptura de pacto redunda en maldicin por la acusacin que sobre el
hecho Satans hace frente a Dios. Bendicin en maldicin. Lucas 9:62.
2. No te desalientes.
Los versos clsicos sobre este asunto estn en Job 4:1-7).
No te desalientes no importa lo que ocurra. Recuerda que el ministerio no es un trabajo, sino un estilo
de vida o naturaleza y la razn de ser del ministro. Sin el ministerio se muere, porque ya no hay razn
de vivir. Las pruebas son tentaciones de Satans; Pero para el ministro es la forma de medir de qu
est hecho, su nivel de FE y hasta donde Dios puede contar con el (ella). En las pruebas y la
persecucin el ministro (lder) determina quienes son los que lo respaldan y quienes no; como
Jess.1 Crnicas 12:21-22. Sin las pruebas o la persecucin se cae en monotona, en auto
suficiencia y hasta endiosamiento.
3. No te hagas cmplice de pecados.
1 Timoteo 5:22 dice: 22 No impongas con ligereza las manos a ninguno, ni participes en pecados
ajenos. Consrvate puro.
Verdaderamente aqu hay tres mensajes:
a) No impongas manos con ligereza.
b) No participes en pecados ajenos (complicidad).
c) Consrvate puro en relacin a las anteriores.
4. Se dinmico.
(Si como oveja te cansas, como esperas pastorear) Jeremas 12:5.
5. Se ntegro en tu exposicin
No comprometas la verdad. (Sobre esto tenemos un estudio completo) Jeremas 11:1-3.
6. Mantn humildad pastoral.
Jeremas 9:23-24. La humildad le da gracia al ministro ante los hombres (curso corto de humildad).
1Pedro 5:2-5.
7. El ministro debe guardarse de contaminacin.
El ministro no debe prestar su alma (mente) a palabras de contaminacin y debe evitar anidar
sentimientos negativos contra alguien en su corazn.Salmo 140:4. Salmo 140:9-11.
8. El ministro debe pagar el precio con esfuerzo. 2 Samuel 24:21-25.
9. El ministro no debe sentirse solo en la batalla. Jeremas 1:18-19 Jeremas 15:20.
10. Cudate de no usar el altar para ofender.
(Aunque siempre va a haber personas que se sientan, no redargidas, sino aludidas). Santiago 3:1-2

El ministerio es decidido en el cielo.

Dios est formando ministros poderosos para levantar ministerios poderosos. Dios est formando
ministros sobrenaturales para levantar ministerios sobrenaturales. Dios est formando ministros
seguros de s mismos que lo representen con Dignidad.Todo ser humano tiene limitaciones. Son
reales y son barreras. El ministro no es una excepcin. Dios quiere que como ministro derribes tus
barreras y cambies tus limitaciones en fuerza. El xito del ministro (y todo cristiano) est en la actitud
que asuma ante las limitaciones.
Hay personas que no dejaron que sus limitaciones fueran obstculos en su vida para alcanzar el
xito:
Bethoven: Escribi su mejor sinfona luego de quedarse sordo.
Winston Churchil: Venci un enorme impedimento que tena al hablar y se convirti en uno de
los ms notables oradores de nuestra era.
Franklin D. Rosevelt: Fue presidente de los E.U. durante el periodo ms largo de la historia
americana sentado en una silla de ruedas.

Las circunstancias se convierten en limitaciones cuando le permitimos que controlen nuestra mente,
manejando nuestro presente y dictando nuestro futuro.
Tipos de limitaciones: Mucho trabajo...No tengo tiempo...Tengo problemas financieros. No estoy
preparado...No me creo capaz...Pobrecito de m...
El mundo te intimida con limitaciones y Satans capitaliza con ellas con las 4-Ds.
1. Desnimo (desanimado).
2. Desaliento (desalentado, sin fuerzas).
3. Desesperacin (desesperado, ahogado).
4. Depresin (deprimido, hundido, sumido).

Que debe hacer el ministro para vencer las limitaciones:

1. El ministro no encubrir sus debilidades sino descubrirla ante Dios. 2 Corintios 12:7-9
2. Adems de descubrir sus limitaciones ante Dios, el ministro debe enfrentarlas y dejarlas
atrs para nutrir su confianza. Filipenses 3:13-14.
3. El ministro debe esforzarse ms que los dems. 1 Reyes 2:1-4.
4. Concete a ti mismo (el que tu creaste y el que Dios cre). Hechos 26:9-16.
5. El ministro debe reconocer y tener revelado que su ministerio fue decidido en el trono de
Dios y cuando lo reciba no tiene ni que pedir confirmacin. Glatas 1:15-17.
Oracin del ministro que desea vencer sus limitaciones:
Espritu Santo revlame mis limitaciones para poder enfrentarme a ellas y poder vencerlas. Desarrolla
en m la actitud correcta para enfrentarme a mis limitaciones. Revlame que mis limitaciones no son
ms grandes que yo, ni ms grandes que el propsito de Dios para mi vida. Gracias por revelarme
que mi destino como ministro fue decidido en el trono de Dios.

Humildad la clave del xito ministerial

Qu es Humildad?
Actitud opuesta a presuncin, orgullo, nfulas de grandeza, complejo de superioridad, auto suficiencia,
altivez, o preponderancia.
La persona con falta de humildad piensa que su opinin es superior a las opiniones de los dems o
que nunca se equivoca. La falta de humildad esconde un espritu de inseguridad, temor y urgencia de
aceptacin. Necesita probarse a s mismo y a los dems continuamente, en forma enfermiza. Cuando
no logra sus caprichos o sus opiniones son refutadas ve a los dems como competencia y se sienten
rechazados por proyeccin.
a) El ministro humilde reconoce su dependencia de Dios, no busca el dominio sobre sus
semejantes, sino que aprende a darle valor a los dems por encima de si mismo. Mateo
20:20-28.
b) El ministro humilde est todo el tiempo ocupndose del estado de sus ovejas. Proverbios
27:23.

1. El ministro de xito es el que tiene a los consiervos y los discpulos como superiores al mismo.
Filipenses 2:1-4
2. Cuando el ministro no es humilde las personas tienden a sacarle el cuerpo y dejarlo solo, porque
sus palabras y sus acciones se leen como una agresin continua.
a) Los humilla o los intimida con palabras.
b) Los critica en vez de edificarlos.
c) No quiere ver o reconoce virtudes en los hermanos.
d) Siempre encuentra fallas en las ovejas.
e) Ve a los que van creciendo como una amenaza a su ministerio y su imagen.

Cul es la posicin del corazn de Dios con los humildes?

1. Dios los escucha. Salmo 10:17.
2. Dios les da gracia. 1 Pedro 5:5.
3. Dios les da honra. Proverbios 29:23.
4. Dios los consuela. 2 Corintios 7:6
Nada se puede comparar con la consolacin de Dios, especialmente para los ministros. Job 15:11.
Salmo 94:19.

La verdadera humildad es sincera y se distingue de la falsa humildad que lleva a la hipocresa.

Toda hipocresa eventualmente ser descubierta.

1. Ms que el sometimiento del ego y el desprecio de uno mismo, la humildad es la adquisicin

de la conciencia de que nada somos ni tenemos que no nos haya sido dado por Dios. Es la actitud
del corazn regido por el Espritu Santo.
2. Los ministros de xito ante Dios son hombres y mujeres humildes: Que no tienen doble
agenda ni propsitos privativos, que luchan por la causa de Cristo y la salvacin de las almas por
encima de su propia comodidad y seguridad, y que promueven y motivan el desarrollo y disfrutan el
xito de los dems. El pasaje clsico es Filipenses 2:5-8.

Las siete metas espirituales del lder.

El ministro cristiano debe tener como meta alcanzar excelencia cristiana. Debe mantenerse en
crecimiento continuo; aprovechando cada xito as como cada prueba para crecer espiritualmente.
1. El ministro debe crecer en humildad.
2. El ministro debe crecer y perfeccionarse en el amor.1 Juan 3:1-3.
a. El amor es la fuerza y combustible del ministerio. 1 Corintios 13:1-7.
3. El ministro debe crecer en conocimiento y buscar nueva revelacin constantemente. Efe 1:16-18.
a. Lograr la perspectiva correcta de Dios. Santiago 1:16-17.
4. El ministro debe vivir lo que predica (integridad imitable). Santiago 1:22-23.
5. El ministro debe crecer y vivir en FE constantemente. Hebreos 10:23.Hebreos 10:33-39.
6. El ministro debe trabajar en la obra como estilo de vida. 1 Crnicas 23:27-28.
a. Cuando el ministro tiene la obra como estilo de vida Dios le provee ayuda.1Cor 28:21.
b. Cumplir con el ministerio no solo es un llamado, sino que cuando se acepta se
convierte en un mandamiento serio e inviolable de parte de Dios. 2 Timoteo 4:5.
7. El ministro debe tener un corazn sano que le permita crecer , mantener su paz interior y vivir
agradecido de Dios siempre. Colosenses 3:15.
a. Sabemos que paz es el estado de reposo permanente del cristiano (ministro) maduro.
b. El ministro no puedes ayudar a otros a lograr paz si la paz no est primero en l.
c. La paz es una decisin que se toma por la FE en la soberana de Dios.

Guardando el corazn
Deuteronomio 32:46-47
y les dijo: Aplicad vuestro corazn a todas las palabras que yo os testifico hoy,
Dios sabe que todo comienza y termina en el corazn del hombre (ministro) y desea que la palabra
sea sembrada en l. Es lo que abunda en el corazn lo que maneja las decisiones y actitudes del
hombre (ministro), ya sean buenas o malas.
No dice que aplique la palabra a tu corazn, eso sera electivo, sino el corazn a la palabra como un
acto de obediencia y sometimiento. Proverbios 4:20-23.

para que las mandis a vuestros hijos, a fin de que cuiden de cumplir todas las palabras de
esta ley.
Una vez el ministro tenga el corazn sano (porque lo tiene totalmente sometido a la palabra) podr
ministrarle al pueblo con libertad.
El ministro nunca lograr la sanidad total del corazn del pueblo si en su propio corazn todava hay
argumentos (orgullo, arrogancia, altivez, temor, inseguridad, celos, pecado oculto).
El ministro debe mirar dentro de s mismo si no logra que el pueblo cumpla con todas las palabras de
esta ley.

Porque no os es cosa vana; es vuestra vida,

La sanidad total y definitiva del corazn del hombre (ministro) es cosa de vida o muerte espiritual,
emocional, moral y fsica. Recordemos Proverbios 4:23
Vida para quin? Vida para el ministro y para el pueblo que depende del ministro.

y por medio de esta ley haris prolongar vuestros das sobre la tierra adonde vais
La sanidad del corazn del hombre (ministro) desata ley de vida, ms la insanidad del corazn del
hombre (ministro) desata ley de muerte.
Por medio de la ley de sanidad o de vida se prolonga el ministerio donde quiera que Dios te haya
puesto o te haya enviado a ministrar.
El xito del ministerio no depende del lugar exterior donde vives, sino del lugar interior en que vives.

pasando el Jordn, para tomar posesin de ella.

El Jordn es tipo de obstculos a vencer, situaciones o impedimentos a doblegar luchas ministeriales
que librar, intimidaciones que rechazar y victorias que alcanzar.
Todo ministro enfrenta batallas de da en da, porque pelea en una arena espiritual que es una
continua amenaza a los sentidos, a la razn y al orden natural de las cosas.
Pasando el Jordn es una expresin proftica. Significa que el ministro con corazn sano no se
quedar en los obstculos, las situaciones, las luchas, las intimidaciones, y los ataques, sino que ir a
tomar posesin
PASANDO EL JORDAN es la meta de todo ministro que desee ver grandes resultados en su
ministerio. Mathew Henry dice: Al ser el corazn el centro y la fuente de nuestra conducta hemos de
velar para que de el salgan actividades santa, segn las normas de Dios y en docilidad a la
conduccin del Espritu y as no aflorarn las corrupciones de nuestra naturaleza cada. Contina
diciendo: Guardar el corazn es albergar buenos pensamientos y acallar los malos y poner el afecto
en los objetos y acciones que lo merecen, dentro de los lmites de Dios.

Relacin entre nuestros pensamientos y nuestra felicidad

Sabemos que Satans opera a travs de nuestros sentidos y deposita pensamientos en nuestra
mente para controlar nuestras emociones. Sabemos que la mayor contaminacin entra por el sentido
auditivo. Santiago 3:6. La felicidad es la meta de toda persona normal. Los ministros somos personas
normales y merecemos ser felices y hacer felices a los que nos rodean o dependen de nosotros. El
plan de satans es tronchar nuestra felicidad especialmente si est asociada a hacer la obra de Dios
(nos causa felicidad el servir a otros). Como vimos, Satans sabe que si contamina el corazn del
ministro contamina toda la congregacin. Quiero enfatizar en Lucas 6:45

de la abundancia del corazn habla la boca. T conoces el corazn del ministro con tan solo orlo
hablar. Forjamos opiniones con lo que decimos y luego nos airamos o nos afligimos cuando las
escuchamos.

El ministro debe asegurarse de tener un buen tesoro en su corazn siempre para ser bendicin y las
vidas sean bien influenciadas. nicamente, la contaminacin que permitimos alojarse en nuestra
mente y hayamos bajado al corazn hace que hablemos contaminacin.
Mateo 15:11. Cuando los ministros o lder a conciencia o sin ella hablamos contaminacin es porque
Satans encontr un canal propicio, dispuesto y disponible para operar en maldad y contaminar a
otros. Las palabras son semillas que sembramos en terrenos humanos y que eventualmente
demostrarn la naturaleza de la semilla. (Mis semillas de naranja). No todo el tiempo podemos
impedir or contaminacin, pero lo importante es lo que vamos a hacer con lo que omos (depende de
la madurez espiritual o sanidad del corazn).Santiago 3:8-9.

Cinco pasos para que el ministro evite ser contaminado.

1. Reconocer la importancia vital de guardar su corazn tanto para su propio bien como para
el bien de los que dependen de su ministerio. Hacer de Proverbios 4:23 un estilo de vida
diaria. Orar para levantar un muro de proteccin para el corazn todos los das.
2. Hacerse la pregunta si lo que est oyendo saldra de la boca de Dios o del corazn
contaminado del hombre (cristiano o no).Salmo 5:9.
3. Arrestar los pensamientos antes que nos arriesguemos a bajarlos al corazn y nos arresten
ellos a nosotros. Todos sabemos lo que dice 2 Corintios 10:5. T no puedes derribar algo
fuerte si no le pegas con una fuerza mayor; y en casos de mayor resistencia con constancia y
perseverancia.
4. Buscar la direccin de Dios para todo. Proverbios 16:3. El ministro debe preguntarse
siempre si lo que oye puede daar o afectar otras personas y si es as limitarse a GUARDAR
SILENCIO. El ministro debe estar presto a detener toda contaminacin inmediatamente y
sanar A los contaminados de inmediato (vacuna de paz).
5. Practicar la fe y la paz en Dios como estilo de vida (Cristo vive) y tener bien revelado.
Filipenses 4:6-9.

Lengua de Sabios
Isaas 50:4: Jehov el Seor me dio lengua de sabios, para saber hablar palabras al cansado;
despertar maana tras maana, despertar mi odo para que oiga como los sabios.

Yo quiero profundizar en una enseanza que traje en la clase de laboratorio titulada Lengua de
Sabios, porque es necesaria para TODOS los lderes y los ministros de la iglesia. La lengua de los
lderes o los ministros es su arma para victoria o para derrota. Para bendecir o para maldecir. Para
influenciar positivamente o para influenciar negativamente. Para ganar el corazn de las personas o
para apartarlos de su vida.
Vamos a ver lo que Dios le quiere revelar a los lderes o ministros en cuanto a este tema que es parte
de las relaciones humanas.

Relaciones Humanas
Relacionarse humanamente: Buscar amistad, buscar aceptacin, ser admirado, ser reconocido, hacer
contactos perdurables, ganar partidarios, buscar honor, obtener favor y gracia con los hombres.
Hay lderes o ministros que creen que lo estn haciendo bien y siempre proyectan sus malos
resultados por relaciones humanas pobres a los dems. Las buenas relaciones no tienen nada que
ver con lo que t piensas de t sino de lo que los dems piensan de ti. Como dije; todos queremos
tener y mantener buenas relaciones con las personas, especialmente los lderes en el cuerpo de
Cristo...Los lderes deben ser vistos como personas integras.
Sabemos que el liderazgo es influencia y para influenciar exitosamente tenemos que ser buenos
comunicadores. Los hombres de xito son buenos comunicadores. La comunicacin efectiva, entre
otras muchas cosas, cuida nuestra imagen, ante Dios y los hombres, "Una Conversacin a la Vez".
Cuantos de nosotros no nos hemos arrepentido por decir lo incorrecto, en el momento incorrecto, en
el lugar incorrecto y ante las personas incorrectas?
Sabemos que hay personas con estima baja o afectadas emocionalmente que nos obligan a
editarnos todo el tiempo y no importa lo que digas siempre lo toman mal. (a veces yo me limitaba a
traer cualquier tema por temor a que se ofendieran)

No obstante, esas personas son tema para otra enseanza. En esta ocasin nos vamos a concentrar
en nosotros por lo que dice en Romanos 12:18 "Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad
en paz con todos los hombres".

Los lderes podemos perder las mejores relaciones y neutralizar personas con gran potencial si no
hablamos con sabidura. 1 Reyes 12:7. 2 Crnicas 10:7. Roboam sigui el consejo de los jvenes en
contra del consejo de los ancianos. Jvenes representa inexperiencia y ancianos representa
experiencia.

Aunque la palabra dice en Santiago 3:8 que ningn hombre puede domar la lengua, el pasaje en
contexto nos demuestra que Santiago se refiere al cristiano carnal. Santiago 3: 7 -13.

Hablar sin Pensar

Proverbios 29:20 dice: Has visto hombre ligero en sus palabras? Ms esperanza hay del necio que
de l.
Ofendemos y nos afectamos cuando somos muy rpidos para contestar, hablamos sin pensar y
cuando nos comprometemos con nuestra boca y no cumplimos. La lengua acelerada no es
compasiva ni sabia ...En el original el trmino "ligero en sus palabras" da la sensacin de un ltigo en
las manos de un verdugo (psicpata). No importa lo santos que seamos o parezcamos,
eventualmente vamos a herir a alguien con palabras rudas, a conciencia o inconscientemente.
Santiago 3:2. Por lo general somos vctimas de nuestras propias palabras, como le pas a Jeft.
Jueces 11:30-36.

Todos tienen un nivel diferente de sensibilidad dependiendo de sus experiencias. Como no podemos
estar siempre conscientes del nivel de sensibilidad de los dems, tenemos que depender del Espritu
Santo para que nuestras palabras no choquen con el dolor, angustia, celos o cualquier otra
experiencia negativa de las personas.
Personas se ofenden cuando alguien introduce humor inocente en la conversacin. Proverbios 18:13.
El herido...Hiere. No hay nada ms peligroso que una bestia (len) herida. Cuando somos hirientes,
ganamos la confrontacin, pero perdemos la relacin.
Los siclogos dicen: Cuando una persona contesta en forma ruda e hiriente, aflora una baja estima
que lo lleva a temer verse como fracasado y necesita establecer su posicin de validez ante los
dems. Usualmente las contestaciones son irrelevantes a las preguntas y sus acciones causan que
sea visto exactamente igual a lo que en forma grosera intentaba evitar. (Da su testimonio)
Ilustracin: Fiesta, navidad, telefnica...supervisor que perdi la promocin por reaccionar duramente
por una amargura oculta...El director lo escuch.
Las palabras rpidas afectan el fruto en el lder.
Decide prestarle tu lengua a Dios para bendecir y no prestarla al enemigo para maldecir.
Eclesiasts 5:2-6. Santiago 1: 19-20.

Decisin de vida:
Todo el que tenga problemas en esta rea debe reconocerlo y arrepentirse y tomar una decisin de
vida y confesarla constantemente hasta que lo logre.

Confesin: Satans, decido que no voy a prestarte ms la lengua para destruir a otros, destruirme a
m mismo, afectar mis resultados y detener mi progreso...Decido prestarle mi lengua exclusivamente
a Dios y ser un agente de paz. Yo hoy consagro mi lengua para la bendicin de las vidas.

La lengua pacificadora .
Una de las estrategias ms efectivas de Satans es Divide y Conquistars, porque afecta o estorba la
efectividad de cualquier esfuerzo entre dos o ms personas. Mateo 5:9. Satans conoce el poder, la
sinergia (fuerza combinada) y los logros que se alcanzan cundo se trabaja en equipo y armona y va a
hacer todo el esfuerzo por dividir. Hay veces que se nos hace difcil entender porque hay personas
que causan divisin y rompen la armona deliberadamente. Parece inslito y absurdo, pero pasa.

Dios desprecia y aborrece cuando se siembra discordia o divisin. Proverbios 6:19.

Dios espera que todos sus hijos, y muy especialmente los lderes, seamos agentes de unidad, como
parte de nuestra vocacin y responsabilidad ministerial. Efesios 4:3-6.

Dios sabe que mantener la paz requiere un tremendo esfuerzo y una renovacin de nuestra alma y
una prctica continua (por la adiccin) hasta lograrlo. No podemos darnos el lujo de ignorar las sutiles
tcticas que utiliza Satans. Satans va a causar que nos ofendamos por comentarios inofensivos,
encontrar mala intensin en comentarios sanos, atribuirle motivos impuros al comportamiento de
alguien (malicia) o simplemente creer una mentira.
Solucin: Si acudimos al discernimiento, el Espritu Santo nos revelar la verdad en cada caso y nos
conducir a soluciones pacficas en cada situacin que enfrentemos. De hecho; nuestros conflictos se
pueden convertir en oportunidades para fortalecer las relaciones, cuando nos comprometemos a
comprender a los dems y no dividir.

Has usado tu lengua para sembrar discordia o divisin en algn momento?

Todas las veces que le dices a alguien algo negativo que alguien dijo de l, aunque suene venial, sea
en broma o en serio, siempre va a causar divisin y amargura.Esto no significa que no advirtamos a
alguien de otro que no est actuando en sus mejores intereses, hay veces que como ministros
debemos hacerlo; con sabidura.
Tambin debemos asegurarnos de nuestros verdaderos motivos al hablar.
Puede ser que ests actuando bien, pero puede ser que ests manifestando una falsa lealtad para
ganarte el favor de uno desenmascarando al otro o que ests comunicando tus propios malos
sentimientos en contra del injuriador; en un tipo de venganza. Cualquier sea el motivo, afectars una
relacin, ofenders a Dios y le dars argumentos a Satans. Si tus motivos no fueron los correctos
se convertir en maldicin para ti mismo. Te ha pasado? Si Dios en Cristo aboli la enemistad entre
los judos y los gentiles, para darnos el privilegio de ser sus hijos, debemos nosotros buscar y
mantener la amistad entre los hombres. Efesios 2:14-16.
Si Dios nos reconcilio, debemos buscar la reconciliacin entre los hombres. Colosenses 1:19-22. No
solo debemos refrenarnos de causar divisin, debemos tambin convertirnos en agentes activos de
paz y hacer los mayores esfuerzos para reconciliar.

Como ser un lder carismtico

Un lder no es carismtico por lo mucho que sepa, o por la responsabilidad que tiene, o por el ttulo o
posicin que ha alcanzado, sino ms bien por su virtud de manejar las palabras con sinceridad para
llegar al corazn de las personas y quedarse permanentemente en ellos.
Vamos a compartir algunas actitudes o virtudes que convierten cualquier persona al mando en un
lder carismtico y amado. Para ser carismticos y amados permanentemente tenemos que remplazar
viejas actitudes permanentemente y convertir las nuevas actitudes en estilo de vida.

No critique, no condene, ni se queje

La crtica es intil porque pone a la otra persona a la defensiva y por lo comn hace que trate de
justificarse. La crtica es peligrosa porque lastima el orgullo, tan precioso de la persona, hiere su
sentido de la importancia y despierta su resentimiento.

Hombres inteligentes que fallaron:

En mil pginas de la historia se encuentran ejemplos de la inutilidad de la crtica, por ejemplo la
famosa disputa de Theodere Rooselvelt y el presidente Taft que dividi al partido republicano. Otro
ejemplo es el de Lincoln quien criticaba duramente a las personas al principio de ejercer su cargo. Tal
es el caso que en una ocasin se burl de un poltico irlands y este hirvi de indignacin y lo reto a
un duelo, pero los padrinos lo impidieron. Lincoln aprendi esa leccin de no criticar y despus dijo
"No los censuris son tal como seriamos nosotros en circunstancias similares".
Cuando tratamos a la gente debemos recordar que no tratamos con criaturas lgicas, tratamos con
criaturas emotivas, criaturas erizadas de prejuicios e impulsadas por el orgullo y la vanidad. En lugar
de censurar a la gente, tratemos de comprenderla, tratemos de imaginarnos porque lo hacen. Es
mucho ms provechoso y productivo el interesarse por las personas que criticarlos. El buen lder
practica la simpata, la tolerancia y la bondad. NO CRITIQUE

Dos tristes absurdos

Las personas estn interesadas en ellos mismos y si usted no se interesa en sus necesidades usted
no tiene ningn valor para ellos porque no les resuelve nada.
Las personas van a estar con usted hasta que les quite o les reste lo que reciben de usted. De ah en
adelante nada de lo que usted hizo por ellos anteriormente va a tener ningn valor. Es por eso que
como ministros no debemos hacerlo por ellos, sino por el Seor. 2 Crnicas 15:7. Isaas 40:10.

Demuestre Aprecio Sincero

El gran secreto para tratar con la gente: Demustrele aprecio sincero. Hay un solo medio para
conseguir que el prjimo haga algo, es el de hacer que el prjimo quiera hacerlo.
El Dr. Sigmund dijo que todos nuestros actos los hacemos por dos motivos: el impulso sexual y el
deseo de ser grande.
El Dr. Dewy dijo "el impulso ms profundo de la naturaleza humana es el deseo de ser importante".
William James dijo "el principio ms profundo del carcter humano es el anhelo de ser apreciado.
Estas opiniones, junto al Espritu Santo, deben aflorar en todo lder o ministro el anhelo y la sed
infalible y persistente de satisfacer esta necesidad del ser humano: EL SER Y SENTIRSE
IMPORTANTE. Este deseo de sentirse importante llevo a un joven a estudiar libros de derecho que
haba encontrado en el fondo de un barril este joven se llam Abraham Lincoln, quien pas a la
historia como uno de los mejores presidentes de los estados Unidos. Otro ejemplo de este deseo de
ser importante es el de Charles Diquens que lo inspiro a escribir sus novelas inmortales. Cuando el
deseo de ser importante se eclipsa con la crtica se afecta la moral de la persona.
Hay hechos que muestran como personas satisfacen a su manera el deseo de ser importante esta
manera es creando en su mente un propio mundo (insanas). El escritor da el ejemplo de una mujer
que tuvo un matrimonio trgico, su esposo la dejo y nunca tuvo hijos, esta mujer lleg al grado de
formar su propia fantasa para poder as satisfacer su necesidad de importancia.
Un mdico dijo "si pudiera extender mi mano y curarle la mente no lo hara porque esta mujer es feliz
como es".

Cuando se critica una persona:

Afectamos su deseo de importancia.
Aumentamos su baja estima.
Neutralizamos su productividad.
Reducimos su potencial al xito.
Buscarn refugio fuera de nosotros.
En las iglesias el trato amable con los hermanos logra el mejor rendimiento. Cuando una persona
recibe una apreciacin este se siente importante y se siente ms feliz en su trabajo o ministerio, pero
si se regaa o reprocha el discpulo no tendr deseos de trabajar. Demos prueba de una apreciacin
honrada y sincera de cualidades, seamos calurosos en la aprobacin y generosos con los elogios y la
gente acoger con cario nuestras palabras.
El buen ministro o lder practica el Apreciar con Sinceridad

Las personas con baja estima o acomplejadas:

Se les dificulta elogiar a los dems.
No reconocen virtudes en otros.
Estn esperando el momento para criticar.
Son altivos y arrogantes.
Las personas los ven orgullosos.
Crean resentimiento.

El secreto del xito con las personas del ministro o lder

Lucas 22:25-26. Marcos 10:42-44.

Despierte en los dems el deseo de hacer las cosas

El nico medio del que disponemos para influir positivamente sobre el prjimo es hablar acerca de lo
que l quiere y demostrarle como l puede conseguirlo. Por ejemplo: Desea que un discpulo deje
un vicio? No lo juzgue, no le traiga condenacin, no le humille y no le hable de lo que usted quiere ni
de sus virtudes ni de su santidad.
Demustrele en cambio que el vicio le afecta su salud, su felicidad, sus resultados presentes y futuros
y su relacin con el Dios que le ama y por consiguiente eventualmente afectar su salvacin. Ataque
el vicio con sabidura, NUNCA a la persona. Hacer que las personas hagan las cosas que nosotros
nos parecen conveniente es intil, pero hacer ver a la persona lo que es bueno es muy motivarte. Los
insultos, humillaciones, crticas, golpes al intelecto o al corazn, etc. No influyen en nada a que el
prjimo haga lo que queremos. Tal vez lo hace pero con resentimiento.Quien logra que las personas
hagan contentos lo que ellos desean tiene el mundo entero consigo. Quien no puede marchar solo
por el camino". Mateo 20:26-28. Mateo 23:11.

Los lderes o ministros no imponen sino que ms bien despiertan en los dems el deseo de
hacer las cosas. Haga esto y ser bienvenido en todas partes.

Se pueden hacer ms amigos en 2 meses cuando uno se interesa por los dems que en 3 aos
cuando uno solo se interesen por uno mismo.
Alguien dijo: El individuo que no se interesa por sus semejantes es quien tiene las mayores
dificultades en la vida y causa las mayores heridas a los de ms. De esos individuos surgen todos los
fracasos humanos". Como dijimos: Para que la gente se fije en nosotros primero nosotros tenemos
que interesarnos en ellos. Si queremos hacer amigos de nuestros discpulos dediqumonos a hacer
cosas para ellos, cosas que requieren tiempo, energa y altruismo.
El inters por las personas, lo mismo que todo lo dems en relaciones humanas debe de ser sincero.
Debe dar dividendos no solo a personas que muestran inters sino tambin a las que recibe atencin.
Esa es una va sincera con beneficio bilateral.
Si usted quiere gustar a otras personas, si quiere tener amigo de verdad, si quiere ayudar a los otros,
al mismo tiempo que se ayuda usted miso no olvide esto: Interesarse sinceramente por los dems y
demostrarlo con hechos".

No intente controlar las personas

Si su mtodo para liderar es el control de las personas, su grupo de seguidores estar limitado a unos
pobre, desvalidos y acomplejados masoquistas que piensan que su relacin con usted es el castigo
que se merecen. Por lo contrario, si su mtodo para liderar es el de reconocimiento, motivacin y
elogios su grupo de seguidores se expandir y sus resultados se multiplicarn.
Relacione Humanas directamente del cielo.
1 Pedro 5:2
De quin son las ovejas?
Juan 21:15-17 15 Cuando hubieron comido, Jess dijo a Simn Pedro: Simn, hijo de Jons, me
amas ms que stos? Le respondi: S, Seor; t sabes que te amo. El le dijo: Apacienta mis
corderos. 16 Volvi a decirle la segunda vez: Simn, hijo de Jons, me amas? Pedro le respondi:
S, Seor; t sabes que te amo. Le dijo: Pastorea mis ovejas. 17 Le dijo la tercera vez: Simn, hijo
de Jons, me amas? Pedro se entristeci de que le dijese la tercera vez: Me amas? y le respondi:
Seor, t lo sabes todo; t sabes que te amo. Jess le dijo: Apacienta mis ovejas.

El Poder de la Sonrisa
Una manera sencilla de causar una buena impresin es mediante la sonrisa. Hay personas que
siempre estn riendo y sonriendo como estilo de vida y personalidad, pero otros deben cultivarlo si
desean xito con personas en la vida.

El valor de la sonrisa
No cuesta nada pero crea mucho. Enriquece a quienes la reciben sin empobrecer a quienes la dan.
Crea un ambiente de felicidad en el hogar, la iglesia, el trabajo, etc. Nadie necesita tanto una sonrisa
como quien no le queda ninguna que dar. Rerse es fcil cuando el ministro o lder vive confiado en
Dios Job 5:22-23.
El hombre pequeo se re de los dems, el hombre promedio se re de las cosas, y el hombre grande
se re del mismo.

Aprndase y use los Nombres.

Recuerde que para toda persona, su nombre es el sonido ms dulce e importante en cualquier
idioma. Jim Farley descubri al principio de su vida que el comn de los hombres se interesa ms por
su propio nombre que por todos los dems de la tierra. Haga el esfuerzo por aprender los nombre de
pila, preste atencin cundo se lo den (yo todava tengo algo de problema con esto). El nombre pone
aparte al individuo; lo hace sentir nico entre todos los dems. La informacin que damos, o la
pregunta que hacemos, toma una importancia especial cuando le agregamos el nombre de la
persona.

Importancia del Nombre para Dios (nico entre todos)

Filipenses 2:9-10. Efesios 1:21.Exodo 20:24.

Convertirse en un buen conversador.

Muchos piensan que conversar es meramente hablar y no se callan (luego te dicen me alegro que
hablamos). Primero, tenemos que aprender a prestar atencin y escuchar a los que estn hablando.
Saber escuchar es sabidura. En las conversaciones las personas que hablan de si solo piensan en
s. Y la persona que solo piensa en s mismo dice el Dr. Nicholas Murray carece de toda
educacin por mucha instruccin que tenga.
Para que usted sea un buen conversador sea un buen oyente ATENTO y no noms un oyente. No
trate de eclipsar la informacin recibida dndole mayores virtudes a su propia informacin. Eso
frustra.

Como interesar a la gente

Desea interesar a la gente con su conversacin? Hable siempre de lo que le interese a los dems.
Hablar de los intereses de la otra persona es beneficioso para las dos partes. Cuando tu escuchas o
motivas a la persona a hablar de ella la pones en una posicin de importancia y de seguridad que
siempre apreciar. Escuchar a la otra persona asegura enriquecerte con las vidas de otros. Siempre
trate de hacer la charla de manera que al prjimo le parezca adecuado y le interese. Va a sacar
mayor provecho.

El que escucha est en ventaja

Santiago 3:23. Santiago 3:25. 2 Crnicas 20:20.
Dominando el Carcter
Santiago 1:19-21.

El carcter y el ministro
El dominio del carcter es fundamental para poder vivir y tener un ministerio de xito. Mucho se ha
hablado sobre este tema, pero por su importancia ese mucho nunca es suficiente. Esta vez vamos a
estudiar este tema como parte de la formacin del carcter pastoral. El que puede tener su carcter
en sumisin puede tener todo en sumisin.

Qu es carcter?
Serie de caractersticas o rasgos que describen la formacin emocional y espiritual de una persona.
El carcter est influenciado por el insumo de experiencias positivas y negativas en la vida de un
individuo. El carcter puede cambiar conforme la persona va dejando al Espritu Santo actuar en su
vida. En muchas ocasiones queremos ser y actuar de una forma, pero resulta que por nuestro
carcter defectuoso hacemos todo lo contrario. Los resultados del carcter defectuoso no solo afecta
nuestra paz y felicidad, sino la de las personas que Dios nos confa y nuestro ministerio en general.
Solo podemos transformar nuestro carcter, en el carcter de Cristo, cuando crucificamos la carne.
Sacrificar la carne significa morir a nuestras emociones y sentidos negativos y comenzar a vivir en
amor por FE en Dios y su palabra. Mientras estemos en la carne somos presa fcil de Satans,
porque el ministra a la carne con espritus de coraje, enojo, contienda, rencor, resentimiento, celo, etc.

Sntomas
Vamos a ver sntomas de un ministro que no tiene total control de la ira.
1. Se ofende fcilmente.
2. Usa palabras hirientes y sarcsticas.
3. Es selectivo en el trato con los discpulos.
4. Guarda rencor y amargura.
5. Saca las personas de su reino.
6. Pierde credibilidad como ministro.
7. Aleja las personas de su lado.
8. Carece de imparcialidad y justicia.
9. Comenta y critica las faltas de los dems.
10. Pocas veces exalta las virtudes de los dems.
11. Mantiene un mal testimonio dentro y fuera.

Nota: Hay muchos pastores que prefieren ejercer como evangelistas, maestros o profetas porque no
son buenos en el trato continuo o diario con las personas
Si queremos lograr xito con los discpulos en particular y las personas en general y mantener un
buen testimonio como ministros y lderes cristianos tenemos que "sacrificar la carne" y
verdaderamente, andar en vida nueva. Romanos. 6:4-6.

Qu pasa cuando como ministros crucificamos la carne?

1. Comenzamos a ver a las personas como Dios la ve.
2. Dejamos de ser tropiezo para la vida espiritual de otros.
3. Comenzamos a lograr mejores resultados con las personas.
4. Se comienza a estabilizarse el ministerio.
5. Comenzamos a tener mayor confianza en nosotros mismos.
6. Comenzamos a andar y ministrar totalmente en el espritu. Glatas 5:16-17

Una vez que comenzamos a andar y ministrar en el espritu ya no somos presa fcil para Satans
porque:
(1) Se abren nuestros ojos espirituales. Efesios 1:17-18.
(2) Se desarrolla el discernimiento de espritus y se puede discernir el espritu detrs de toda
conversacin y situacin. Ezequiel 44:23.
Una vez que discernimos los espritus, los podemos probar a ver si provienen de Dios o provienen de
Satans. 1 Juan 4:1.
Espritus de: coraje, enojo, contienda, rencor, resentimiento, celo y otros semejantes a estos.
El discernimiento le ayuda al ministro a descubrir los espritus inmundos y las armas forjadas del
diablo contra nuestro ministerio en particular y la obra de Dios en general.
Una vez se descubre los demonios y las armas forjadas de Satans el ministro puede concentrar
todas sus fuerzas espirituales a atacar a su verdadero enemigo quien pierde toda ventaja.2 Corintios
2:11. A partir de ese momento el ministro no se dejar confundir por Satans ni ceder a sus
caprichos de contienda. Dejar de enfrentar a las personas se parar firme, le recordar al diablo
quien es l y mantendr su paz y la de los dems.

Tres pasos para obtener la victoria sobre el carcter y confundir al diablo.

Primero: Recurdale al diablo que t eres una persona especial para Dios y el evangelio:
1. Que fuiste rescatado y lavado con la sangre de Jess para cosas grandes.1 Pedro 1:18-19.
2. Que fuiste adoptado a la familia y el propsito divino y particular para ti de Dios. Efe 1:3-5.
3. Que eres heredero de todo lo que Dios es y representa. Tito 3:3-7.
Nota: Los herederos se adiestran desde nios a ser reyes.
Segundo: Condena todo ataque del enemigo a tu vida y toda lengua del diablo que pueda venir a
atacar tu carcter. Isaas 54:17.
Tercero: Renuncia al viejo carcter, segn la carne y decide operar con un nuevo carcter segn
Dios y disfrutar de paz todos los das de tu vida. Isaas 55: 12-13
Cuando tu como cristiano y an ms como ministro recibes la revelacin de que tu enemigo es
Satans y que el solo quiere engaarte y confundirte, tienes paz con las personas y contigo mismo.

Ponte una meta para ir moldeando el carcter:

1. Rtate a ti mismo a no dejarte engaar ni confundir por Satans.
2. Dile a Satans a diario, que tienes un nuevo carcter segn Dios.
3. Que tu carcter es gentil y apacible.
4. Que nada te roba la paz y mantienes la paz con todos.
Nota: Si vuelves a caer, arrepintete, intensifica el ataque contra Satans y comienza de nuevo.
Uno de los dos se tiene que cansar. Si tu FE es fuerte no vas a ser tu quien se canse. Va a ser
Satans. Decide no permitir que te ministre, ni que opere, ningn espritu inmundo en tu vida y decide
andar en el amor de Dios con TODOS.

Opera como heredero y no como esclavo.

Glatas 4:1-6. Habla y acta como un ministro en quien las vidas puedan confiar. Ataque al diablo y
no a la gente, cuando Satans espera todo lo contrario. "Confunde" al diablo".

Establece y Protege la Prioridad con que Dios te responsabiliza

Henry Ford dijo que si piensas que vas a triunfar o a fracasar tienes razn en ambas ocasiones.
John Maxwell dijo que xito es hacer lo correcto (what is right) antes de lo que te satisface (what
feel good) y derrota es hacer lo que te satisface antes de lo correcto.
El lder cristiano no solo tiene que tener el ministerio con que Dios le responsabiliz como primera
prioridad, sino que tiene que mantenerse enfocado en esa prioridad. Estudios sicolgicos han
demostrado que la primera prioridad de un individuo controla el 80% de tu vida. Es una ley que opera
genricamente.
Ilustracin: El compaero de la universidad que quiso ser piloto...Lea, hablaba, vea pelculas,
compraba revistas...Todo su tiempo estaba dedicado a su prioridad.

El apstol Pablo tena una prioridad en su vida y la cambi cuando recibi la revelacin y el llamado
de Dios. Glatas 1:21-24. Cuando t tienes un orden de prioridad natural, se te hace difcil sacar
tiempo para el orden de prioridad de Dios...No puedes hacer mucho con el 20% que te sobra.
Realizar el orden de prioridad de Dios (el orden correcto y divino del llamado) se convierte en una
carga cuando el orden de prioridad de Dios difiere del tuyo. Aun para los discpulos cuando Dios no
es la primera prioridad les es una carga venir a las celebraciones, las escuelas de lderes, las clulas,
los encuentros y las actividades asociadas con la Iglesia. El rey David y Uras nos da un ejemplo de
dos hombres con prioridades diferentes. Uno atendi la prioridad incorrecta y caus una cadena de
maldiciones y el otro atendi la prioridad correcta aunque le cost su propia vida.
Veamos este trgico episodio bblico registrado en 2 Samuel 11:1-15
Prioridad incorrecta: 1 Aconteci al ao siguiente, en el tiempo que salen los reyes a la guerra, que
David envi a Joab, y con l a sus siervos y a todo Israel, y destruyeron a los amonitas, y sitiaron a
Rab; pero David se qued en Jerusaln.
Resultado de la prioridad incorrecta: 2 Y sucedi un da, al caer la tarde, que se levant David de
su lecho y se paseaba sobre el terrado de la casa real; y vio desde el terrado a una mujer que se
estaba baando, la cual era muy hermosa. 3 Envi David a preguntar por aquella mujer, y le dijeron:
Aquella es Betsab hija de Eliam, mujer de Uras heteo. 4 Y envi David mensajeros, y la tom; y
vino a l, y l durmi con ella. Luego ella se purific de su inmundicia, y se volvi a su casa. 5 Y
concibi la mujer, y envi a hacerlo saber a David, diciendo: Estoy encinta.
Primera de una serie de malas decisiones: 6 Entonces David envi a decir a Joab: Envame a
Uras heteo. Y Joab envi a Uras a David. 7 Cuando Uras vino a l, David le pregunt por la salud
de Joab, y por la salud del pueblo, y por el estado de la guerra. 8 Despus dijo David a Uras:
Desciende a tu casa, y lava tus pies. Y saliendo Uras de la casa del rey, le fue enviado presente de la
mesa real.
Prioridad correcta: 9 Mas Uras durmi a la puerta de la casa del rey con todos los siervos de su
seor, y no descendi a su casa. 10 E hicieron saber esto a David, diciendo: Uras no ha descendido
a su casa. Y dijo David a Uras: No has venido de camino? Por qu, pues, no descendiste a tu
casa?
Nota: No tienes que ponerte de acuerdo con lo incorrecto. Si no ests de acuerdo hblalo con tu lder
para no rayar en desobediencia.
Uras defendi su prioridad: 11 Y Uras respondi a David: El arca e Israel y Jud estn bajo tiendas,
y mi seor Joab, y los siervos de mi seor, en el campo; y haba yo de entrar en mi casa para comer
y beber, y a dormir con mi mujer? Por vida tuya, y por vida de tu alma, que yo no har tal cosa.
Segunda de la serie de malas decisiones: 12 Y David dijo a Uras: Qudate aqu an hoy, y
maana te despachar. Y se qued Uras en Jerusaln aquel da y el siguiente. 13 Y David lo
convid a comer y a beber con l, hasta embriagarlo. Y l sali a la tarde a dormir en su cama con los
siervos de su seor; mas no descendi a su casa.
Tercera y peor de la serie de malas decisiones: 14 Venida la maana, escribi David a Joab una
carta, la cual envi por mano de Uras. 15 Y escribi en la carta, diciendo: Poned a Uras al frente,
en lo ms recio de la batalla, y retiraos de l, para que sea herido y muera.

El rey David cambi su prioridad, y se enfoc en lo incorrecto y sufri la destruccin...En aquel

momento pareca una buena idea y hasta pens que todo estaba bien. Jess mismo fue tentado a
cambiar su orden prioridad, pero no lo hizo y pudo disfrutar su victoria...Cuando tu mantienes la
prioridad de Dios, EL te fortalece. Mateo 4: 8-10. Lucas 22:41-43.

La persecucin y las pruebas dentro del ministerio hace que algunos se desalienten y comiencen a
relegar prioridades, pero eso va dejando un vaco que no lo puede llenar ninguna otra cosa y siempre
van a aorar regresar a ella. Salmo 42:1-5

Nota: Cuando t tienes el llamado como primera prioridad Dios tiene el resto de tu vida, tu familia y
tus deseos y responsabilidades personales como SU primera prioridad. Es entonces que descubres lo
mucho que te rinde el 20% de tiempo que te queda.

Conclusin: Es muy fcil salirse de foco. Satans es experto en esa rea. Asegurmonos de no solo
aceptar el llamado y ponerlo en primera prioridad, sino de cuidar que nunca lo releguemos a un nivel
inferior de prioridad.

Caractersticas del ministro usado por Dios.

Nmeros 27: 15-23. Josu fue el hombre que Dios us como lder del pueblo, para poseer la tierra,
para ir en guerra contra los reinos de los gigantes y distribuir la tierra como Dios lo haba prometido.
El Seor nos llam a conquistar pueblos, ciudades y naciones y para eso debemos desarrollar y
entender las caractersticas que Dios requiere de sus siervos:
1. Entender que eres escogido o puesto por Dios. (V. 16)
Debes entender que Dios te escogi personalmente para usarte. Si t ests trabajando para la obra o
te ests preparando es porque ests en el plan perfecto de Dios. Quizs te has preguntado porqu de
tantas personas Dios te ha escogido para ser su siervo(a), debes entender que Dios tiene un plan
para tu vida, un plan diferente no comn, un llamado mayor. No hay muchos as. Dios habl a
Jeremas y le dijo que antes de que lo formase en el vientre, antes de que la madre lo conociese, Dios
ya lo haba apartado para l, lo haba santificado para elY Jeremas respondi. Debes apropiarte de
esa palabraDios ya te escogi y debes asumir con honor y responsabilidad.
2. Que ejerzas influencia (v. 17).
Para que el pueblo no ande como una oveja sin pastor, las personas que estn a tu alrededor
necesitan un lder influenciante. Josu fue un lder que entendi que l deba ejercer influencia. Josu
se prepar, creci en el liderazgo, se capacit y un da cumpli el propsito de Dios, l no se
conform con el primer fracaso...Recuerda que xito es ir de fracaso en fracaso sin perder el
entusiasmo. De pronto tu empiezas como cualquier creyente: Vas a un encuentro, te capacitas en la
Escuela de Lderes, luego vas y abres una clula y empiezas a influenciar a dos o a tres. Luego,
continuas elevando tu nivel de influencia a travs de la oracin, del ayuno, de la preparacin y del
conocimiento de DiosLa influencia en personas tiene un precio y hay que pagarlo.
3. Que sea un ministro espiritual (v.18).
Pablo escribe a los romanos y les dice que nos debemos ocupar en las cosas del espritu, porque
ocuparnos en las cosas del espritu trae vida y paz, que no nos ocupemos en las cosas de la carne. Si
an como ministro estas pasando luchas en tu familia, finanzas, emociones, lo nico que te saca de
esas circunstancias es que te ocupe en las cosas del Espritu. En el mucho trabajar, en las muchas
preocupaciones generalmente nos distraemos y no sacamos tiempo para ocuparnos de nuestra
relacin personal e ntima con Dios. Invierte tiempo en las cosas del espritu y deja de pensar tanto en
las cosas de la carne o sensoriales.
4. Que se le asigne autoridad (v.19).
Dios en su sabidura le dice a Moiss: No vas a mandar a Josu solo, t tienes que llevarlo delante
del sacerdote, t tienes que llevarlo delante de la congregacinPara que le obedezcan, le pondrs
el cargo delante del pueblo. Es por eso que se hace la ordenacin o el nombramiento delante de la
congregacin. El pueblo tiene que honrar el cargo y respetar el hombre que tiene el cargo.
5. Que tenga cobertura espiritual (v. 20)
Es importante que siempre ests bajo una cobertura espiritual. Por eso Dios le dice a Moiss:
Pondrs de tu dignidad, el espritu de Moiss fue trasmitido a Josu. Somete y humilla tu corazn,
crucifica tu carne, tu orgullo, tu vanagloria, tu autosuficiencia, para que t te puedas sujetar a alguien
y siempre ests bajo cobertura. Eso te va a dar una gran bendicin en tu vida y t podrs llegar a ser
la persona que Dios suea.
6. Que sea voz proftica (v. 21).
Josu era un profeta de Dios. Dice: Por el dicho de su palabra entrarn y por el dicho de su boca
saldrn. Lo que Josu dijera, as se tena que hacer; que tena que hacer Josu?Estar en la
presencia de Dios, esperar la revelacin de Dios, para traer Su voluntad al pueblo. Esos son los
lderes que Dios quiere en este tiempo, que busquen el consejo de Dios para tu clula, para tus
discpulos, para tu familia, tus hijos, tu cnyuge, para tu pastorado, para tu nacin. Necesita estar en
la intimidad con Dios, conocer lo que est en el corazn de Dios y traer palabra de consejo, palabra
proftica de parte de Dios para ser luz, para dirigir al pueblo hacia lo que Dios quiere. Dios busca en
este tiempo, hombres y mujeres que le busquen y le crean, para usarlos poderosamente Hombres y
mujeres de los cuales EL se pueda sentir orgulloso.

LIDERAZGO ES SERVICIO Y ES VIVIR EN BASE A ESTA VERDAD.

EL SERVIR MANTIENE PURA TUS MOTIVACIONES Y TE PROTEJE DE LA AMBICION
PERSONAL.

Seor yo quiero ser como JosuEntender que soy un escogido de DiosQue pueda ejercer una
influencia sana sobre mis discpulosSer un verdadero lder espiritual Asumir autoridad sana sobre
el pueblo Mantenerme obediente bajo la cobertura espiritual de mi lderSer voz proftica para
ministrar con sabidura a las necesidades de mis discpulosHazme Seor un lder a tu imagen y
semejanza del cual t puedas estar orgulloso.