LA ORATORIA

ORATORIA FORENSE

Autores:

Cadillo Gamarra , Ofelia

Caycho Espritu, Magno

Escobedo Condori,Liz

Guere Cano,Vanessa

Rodrguez Contreas , Catherin

Docente:

Dr. Valderrama Laguna ,Fernando

Universidad Los ngeles de Chimbote

Facultad de Derecho

VII

Lima

2016
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DEDICATORIA

En primer lugar a Dios por habernos

permitido llegar hasta este punto y
habernos dado salud, ser el manantial de
vida y darnos lo necesario para seguir
adelante da a da para lograr nuestros
objetivos, adems de su infinita bondad
y amor.
A nuestros padres por habernos apoyado
en todo momento, por sus consejos, sus
valores, por la motivacin constante que
nos han permitido ser personas de bien,
por sus ejemplos de perseverancia y la
constancia que los caracterizan .que me
ha infundado siempre, pero ms que
nada, por su amor.
A nuestros amigos por su gran apoyo y
motivacin.

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INDICE
INTRODUCCION ............................................................................................... 5

CONCEPTO .................................................................................................... 6
RESEA HISTORICA ................................................................................... 8
CLASIFICACIN DE LOS TIPOS ORATORIOS .................................. 14
A)Oratoria Poltica ........................................................................................ 15
B) Oratoria Didctica .................................................................................... 18
C) Oratoria Sentimental ............................................................................... 18
D) Oratoria Religiosa .................................................................................... 19
E) Oratoria Forense ...................................................................................... 19
F) Oratoria Artstica ..................................................................................... 20
G) Oratoria Militar ....................................................................................... 21
H) Oratoria Deliberativa .............................................................................. 21
ELEMENTOS DEL PROCESO ORATORIO ....................................... 22

A) El Orador .......................................................................................... 22

I) Cualidades del orador ..................................................................... 23

1). Cualidades espirituales ........................................................................ 23

2) Cualidades fsicas: ................................................................................. 25

Imagen Del Orador ................................................................................... 31

Posiciones Del Orador ............................................................................... 33

Los Ademanes ............................................................................................ 35

El Orador Y El Auditorio ......................................................................... 38

II) Estudios del orador .......................................................................... 39

III) Resumen de los elementos del xito del orador. .............................. 48

IV) Como vencer el miedo escnico ........................................................... 51

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 ANEXOS .................................................................................................... 57

Palabras Jurdicas ..................................................................................... 57

Jurisprudencia ........................................................................................... 59

Bibliografa ........................................................................................................ 72

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 INTRODUCCION

Hoy en da la oratoria en todas las carreras profesionales es de suma importancia,

ya que para la realizacin de la persona humana es necesario la comunicacin oral y, ms

si es de manera correcta, con un lenguaje bien hablado haciendo uso de las tcnicas de

expresin mimetizada.

Por esto la oratoria en un profesional juega un rol importantsimo y, mayormente

en los abogados que con las nuevas tendencias procesales, donde predomina la oralidad,

el abogado deber estar eficazmente preparado para hablar y transmitir de manera clara

lo que quiere decir en una audiencia.

El orador forense deber tomar en cuenta su preparacin antes de oralizar y, por

supuesto deber tener las cualidades interiores y exteriores de un buen orador.

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 CONCEPTO

Dice (Martinez, Diccionario de la lengua espaola, 1984) arte de hablar con

elocuencia: de deleitar, persuadir, conmover por medio de la palabraDice (Martinez,

Abogacia y abogados): es el arte bella que tiene como materia la palabra hablada, pero

a ala que agrega, sobre todo, accin y emocin. La oratoria nos ensea a usar el lenguaje

oral, a hablar con elocuencia y constituye el enlace que por medio de la palabra se

establece entre el pensamiento, los sentimientos y la voluntad del que habla, y el

pensamiento, los sentimientos y la voluntad de el o los que escuchan (Reguera)

(EGG, Ezequiel, & Aguilar, 1981): consideran que la oratoria constituye una

forma particular del fenmeno social de la comunicacin, sea, de la trasmisin de un

mensaje a travs de la utilizacin de un cdigo. Cabe resaltar el enfoque moderno que

han dado estos autores al conceptualizar la oratoria como un fenmeno psicosocial, que

por medio de un acto de comunicacin (discurso o conferencia) persuade, conmueve,

instruye, informa, etctera.

Es decir, por medio de la oratoria convencemos, persuadimos, instruimos,

informamos, emocionamos y sugestionamos. (Ciceron).Fundamentalmente, la oratoria

es una relacin con otros para persuadirlos ensear, deleitar, conmover, agradar, como

otros medios que el orador halla que concurren a la persuasin (Fernadez A. V., 1981),

de aqu que se la concepte como un arte practica dirigida a persuadir.

Aborda como una disciplina humanstica, comprende el anlisis de las mejores

obras que se han producido por los mejores oradores clsicos y modernos, exegesis de su

formas, estudio de la causas de

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 Los efectos que produjeron. Todos los datos obtenidos de esta investigaciones se

ponen a disposicin del estudioso u orador en ciernes, quienes solo tienen que practicar

y practicar el arte de hablar que naci en el seno de la cultura helnica.

La oratoria es una ciencia de observacin en cuanto tiene de principio

sistematizado: conocer, y es un arte porque aplica sus principios con el propsito de hacer.

Todos los autores consultados coinciden en considerar el fin ltimo de la oratoria:

la persuasin. Orador eficaz es el que persuade, el que logra su propsito por medio de

la palabra bien dicha .Considrese la persuasin como un arte por el cual s e muev la

voluntad para que el otro haga o piense lo que el orador quiere.

Por sus fines prcticos la oratoria es, por un lado una tecnicay, por otro, un

instrumento. Como tcnica, la oratoria es un hacer algo .Como Instrumento sirve para

algo.

En resumen, para lograr su fin inmediato la oratoria se vale principalmente de dos

medios:

a) Convence a la razn ;influenciando, modificando y transformando

opiniones; (Ladron de cegana, 1974)

b) Persuade la voluntad: influenciando fuertemente las actitudes, las

disposiciones naturales para actuar. (Ladron de Cegama, 1960)

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 RESEA HISTORICA

Indudablemente el arte de la persuasin por medio de la palabra naci bajo el

cielo brillante y transparente de la divina Grecia. Su origen se sita en el ao 600 A.C.

El primer orador de que se tiene notica fue Pisstrato, famoso tirano que gobern

esa ciudad. Luego aparecera una escuela de oradores fundada por Georgias. Ms tarde

se destacaran Pericles (celebre estadista que dio nombre a su siglo), Focion, de quien se

deca que era el hacha de los discursos ms acabados. Demades, que atraa al pueblo

que lo escuchaba extasiado, pendiente de sus palabras que corran como un torrente.

(Lopez, 1943)

Tambin sobresalieron los oradores forenses Corax y Tisias; Antifn y Lisias; Iseo

(maestro de Demstenes), Calstrato, Anaxmenes, Alcibades, Filipo. Entre todos ellos,

el ms clebre fue Demstenes, que, superando deficiencias fsicas, lleg a ser el orador

ms grande de la antigedad. (Lizarriaga, 1977; Sengers, 1975).Era el espanto y el terror

de Filipo y de sus legiones. Demstenes resucito la verdadera elocuencia vigorosa y

enrgica, a despecho de los retricos y los declamadores, que la haban desvirtuado y

prostituido.

Como el espritu de los griegos fue dialectico y sutil, su elocuencia era la

elegancia, el gusto, el refinamiento acompaados de la fuerza y energa. Resume as el

carcter de aquella elocuencia: la correccin, la fuerza y la energa. (Lopez, 1962).

De Grecia, la oratoria se traslada a Roma, donde bien pronto fue un arma tan

poderosa y temible como la espada.

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 Ensea (Fernadez, Arte de persuacion oral)siguiendo a Brossier que en Roma

la oratoria fue una institucin compaera del idioma, del derecho y del Imperio.

(Fernadez, Arte de persuacion oral)Sobresalieron por sus aptitudes oratorias: Catn,

Hortensio, Tcito, Filn, y el ms grande orador de la antigedad latina: Cicern, quien

sobresali por su erudicin general y jurdica. Tambin destaca la figura de Quintiliano,

abogado y retorico que descoll en el siglo I d. de Cristo. Ouintiliano dice (Fernadez, Arte

de persuacion oral) recoge en su obra las enseanzas del pasado, y sirve a quienes se

dedican al foro dndoles los medios para sus discursos, con especial cuidado de la

intervencin oratoria o parte de prueba. La mesura y seriedad de este clsico de la

literatura romana ensean que la oratoria clsica o tica conviene a la lengua del derecho,

pues ambas exigen la precisin, propiedad de los vocablos, concisin, sencillez y

claridad (Fernndez & Vicente, Oratoria juridica 2 edicion, 1980)

(Sengers, 1975)En resumen, los caracteres de la elocuencia romana fueron: la

pompa, la majestad, la armona.

Sin duda que la oratoria clsica, la denominada tica o de Atenas, es la que mejor

asent sus principios que an, bien aplicados, ensean y forjan los mejores modelos de

oratoria moderna. Los ticos llevaron a la perfeccin los procedimientos de la persuasin

por medio de la palabra oral. El aticismo, como ley de la palabra oral, tuvo como mximos

expositores a Focin, Demades, Hiprides, Esquines y Demstenes, el ms grande de

todos, cuto discuros de la corona, vencedor de Esquines, es uno de los bellos monumentos

que nos ha legado la antigedad. (Fernadez, Arte de persuacion oral, pgs. 32-33)En el

se da el aticismo como ley de la palabra oral, se fijan las caractersticas de la escuela y

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lo que viene despus es historia de la decadencia. Las virtudes del aticismo que no

puede desdear el orador moderno son: claridad, condicin y sencillez.

Entre otros oradores de la antigedad citaremos a Jenodes de Adramito, Dionisio

de Magnesia, Menipo de Caria (Asia), Apolonio Molon ,Posidonio(Rodas).

Se ha sealado como la tercera poca de la oratoria la del cristianismo en la que

se destacaron los Crisstomos, los Agustinos y el ms grande persuador de la poca

Jesucristo. Su elocuencia era grande, poderosa e inmensa, porque su inspiracin era

divina. No fueron oradores preparados, pero tenan fe, tenan conviccin, tenan claridad

y su palabra cundia y arrebataba. (Lopez, 1962, pg. 38).En el mbito forense en la Edad

Media, siglo XII, se destacaron los glosadores, siendo el ms importante Irnerio,

denominado lucerna juris, quien, adems de orador, fue gramtico e insigne jurisconsulto.

Posteriormente en Inglaterra surgieron tres escuelas: la escuela de la elocuencia de

la corte, ingeniosa y elegante; la de la antigua filosofa, enemiga de la ideas de la poca;

y la escuela de la reforma, que bulla por todas partes, aunque todava ruda e imperfecta.

(Lopez, 1962, pg. 39). Despus la revolucin inglesa producira dos grandes oradores:

Strafford y Cromwell , este ltimo el intrprete y el dios de la elocuencia puritana. Ms

tarde sobresalieron el clebre Piitt y el opulento Fox .Otro clebre orador ingles fue

Macaulay, cuyas cualidades oratorias hicieron de l un escritor claro, vigoroso y

persuasivo. En los discursos de Macaulay modelo de orador tico-hay claridad, orden,

enlace de ideas y una dialctica casi siempre triunfante. ...Estudia el asunto, lo bosqueja

y habla de varias maneras hasta lograr la claridad y vulgaridad de las ideas ms profundas,

que ahorrando el menor esfuerzo atraen porque adems el discurso se desarrolla sin

bruscas transiciones (Fernadez, Arte de persuacion oral, pgs. 82-83). Dicho

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procedimiento se denomina la elocuencia por el razonamiento y la emocin. La elocuencia

inglesa, ms que todo, fue hija de sus tradiciones y de sus antiguos recuerdos.

Sin duda, el cuadro ms grande de la oratoria moderna lo present la Revolucin

Francesa. Fue una oratoria de origen literario y filosco, inamada por la inspiracin del

inters comn y por el peligro de la patria. (Lopez, 1962, pg. 40) "Era el desarrollo y

desenvolvimiento de un gran pueblo que, ebrio de entusiasmo, marchaba armado de la

palabra y la espada a conquistar sus derechos". (El arte de la oratoria, pgs. 45-

82)Destacndose Mirabeau, Virginiaud, Barnave, Dantn, Desmoulins, Robespierre,

representantes de una elocuencia ms grande, ms atrevida, ms sistemtica que las dems

elocuencias conocidas hasta entonces.

Posteriormente se destaca en Espaa Fray Luis de Granada, autor de Retrica,

considerada por Azorn como el mejor y ms admirable libro sobre el arte de hablar. En

el mismo gnero 'la oratoria sagrada- se destac en Francia Jacobo Benigno Bossuet,

quien supo dar a los principios morales y religiosos (Van Tieghem, 1971)"la ms hermosa

expresin que hayan recibido nunca; su estilo, plenamente nutrido de los clsicos y de la

Sagrada Escritura, es siempre rme y justo, amplio y noble a menudo, sublime o potico,

y la fuerza y la grandeza le son connaturales" .

Siguiendo el raconto histrico de la evolucin de la elocuencia y sus principales

expositores, debemos mencionar a Juan Donoso Corts, insigne escritor y brillante orador

espaol; Emilio Castelar, quien, segn Azorn, puede ser comparado con Flaubert,

Galds, y sobre todo a Balzac; no en balde es considerado como el orador ms grande del

siglo XIX en Espaa.

11
 (Lopez, 1962)Dieron honor y lustre a la elocuencia poltica moderna espaola el

vigor y la fuerza y los vuelos atrevidos de Argelles, Galiano, Olzaga, Cortina (llamado

el Berryer espaol), Martnez de la Rosa. La elocuencia forense espaola tuvo como

representantes al conde de Campomanes y al famoso Cambronero, y entre los oradores de

la Espaa contempornea guran Maura, Ossorio y Gallardo, y Luis Jimnez de Asa .

(Olivar-Beltrand, 1960).

En los tiempos modernos sobresalieron, en Francia Lemasitre y el clebre

canciller D Aguessau, de quien dijo Voltaire que era el magistrado ms sabio que tuvo

Francia, instruido en la historia, profundo en la jurisprudencia, y, lo que es ms raro,

elocuente; fue el primero, en el foro, que habl con pureza y energa; antes de l slo se

hacan frases"; sobresali adems el jurista Berryer, cuyo dominio de la palabra haca una

poderosa conjuncin de oratoria y derecho (Fernadez, Oratoria juridica). En el mismo

gnero 'la oratoria forense destcanse, en Inglaterra, Erskine, y, en Estados Unidos,

Webster, Choate y, ms recientemente, Robert Aron. En el foro italiano brill una

constelacin de abogados, profesores y notables oradores, entre los que sobresaleni

(Jarrara, Pessina, Ferri, Carnelutti, Calamandrei, entre los ms ilustres.

(Roldan, 1951)En la Argentina sobresali el poeta y orador Belisario Roldn, de

quien se recuerda la memorable oracin que pronunci en la ceremonia de inauguracin

del monumento del Libertador don Jos de San Martn, en Boulogne Sur Mer (Francia,

1909) .

(Fernadez)al hacer una breve historia de los procedimientos oratorios, considera

dignos de mencin a dos oradores argentinos que "ensean a preparar y pronunciar un

discurso persuasivo, no halagador de los sentidos". (Fernadez, Arte de persuacion oral,

12
pg. 86)Se trata de Mamerto Esqui, llamado "orador de la Constitucin", que una, como

se ha dicho, el lenguaje majestuoso y la gravedad de pensamiento de Bossuet a la losofa

y elocuencia de LACORDAIRE. Cuentan sus bigrafos que Esquinos ense a sacricar

las galas de la retrica, el rebuscamiento y las frases pulidas, para ganar nervio y sencillez

en nuestros discursos. El otro orador que cita Fernndez es Pedro Goyena, "quien escriba

partes (lo sus discursos antes de pronunciados, y adems improvisaba. Poseerlo de una

gran cultura jurdica, literaria y humanista, se procuraba argumentos, citas para sus

exordios y finales patticos; y si rechazaba las divisiones retricas de escuela, no dejaba

de hacer el plan y la distribucin previa, sin los. cuales fracasa el orador mejor dotado"

(Fernadez, Arte de persuacion oral, pgs. 87-88). En la oratoria forense sobresalieron

Dalmacio Vlez Srsfield, un romanista de slido cuo, Avellaneda, Valentin Alsina,

Aristbulo del Valle, Carlos Calvo, autor de la famosa Amrica para la humanidad.

As como ellos, por su versacin jurdica, su elocuencia y su identicacin con la

ley, destacronse procesalistas momo Hugo Alsina; penalistas como Eusebio Gmez,

Mdinario, Moreno, entre otros (Adip, 1981).

En el Per se destacaron en el arte de la palabra: Juan Espinoza Medrano, gran

orador sagrado, crtico literario, prosista y dramaturgo. Sus contemporneos lo llamaron,

por su elocuencia, el "doctor sublime", y "Demstenes criollo"; Jos Faustino Snchez

Carrin, considerado como el fundador de la Repblica, en el Primer Congreso

Constituyente de 1822 se erigi como uno de los ms grandes oradores de la poca;

Francisco de Paula Gonzlez Vigil; Jos Domingo Choquehuanca, de quien la historia ha

recogido la bellisima oracin con que salud a Bolvar, cuando ste pas por el pueblo de

Pucar "Quiso Dios de salvajes hacer un gran imperio y cre a Manco Cpac; pec su

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raza y mand a Pizarro. Despus de tres siglos de expiacin ha tenido piedad de la

Amrica y os ha enviado a vos. Sois, pues, hombre de un designio providencial.

Nada de lo hecho antes de vos se parece a lo que habis hecho; y para que alguno

pueda imitaros, ser preciso que haya un mundo por libertar. Habis fundado cinco

repblicas que, en el inmenso desarrollo a que estn llamadas, elevarn vuestra grandeza

a donde ninguna ha llegado.

Vuestra fama crecer, as como aumenta el tiempo con el transcurso de los siglos,

y as como crece la sombra cuando el sol declina".

Otros oradores peruanos sobresalientes fueron: Bartolom Herrera; Fernando

Casos; Mariano H. Cornejo, introductor de la sociologa en el Per, fiel discpulo (le

Castelar, por el fraseo y el corte del perodo; Vctor Andrs Belande, fue el

internacionalista peruano de mayor prestigio a mediados del siglo XX, presidi la

delegacin peruana ante la Organizacin de las Naciones Unidas y lleg a ser presidente

de su Asamblea General.

(Berajano)Destacronse, nalmente, tanto en la oratoria, ctedra y vida poltica:

Jos Baqujano Carrillo, Vicente Morales, Duarez, Justo Figuerola, Manuel Lorenzo de

Vidaurre, Benito Laso y Francisco Javier Maritegui .

CLASIFICACIN DE LOS TIPOS ORATORIOS

(Aristteles, 1953)Sobre las clases de elocuencia, Aristteles dijo en su siglo que no hay

ms que tres clases de discursos: los deliberativos, los judiciales y los demostrativos.

Majorana distingue cinco grandes clases de elocuencia didctica, sentimental, poltica,

religiosa y forense. En torno de ellos se agrupan las innumerables variedades de discursos

14
pblicos que el talento individual y la necesidad social multiplican copiosamente entre los

hombres, y que, en orden al modo como se pronuncian, pueden ser de tres formas: ledos,

recitados e improvisados (Marjona, 1956). (Reguera) cree conveniente dividirla en cinco

clases de acuerdo con su finalidad forense, sagrada, poltica, social y comercial.

Para (Salvi, 1982), consideradas en su conjunto todas las posibilidades de discurso en

pblico que ofrece la vida moderna, existen cuatro grandes grupos de oratoria, a saber:

oratoria poltica, pedaggico cultural, celebratoria e informativa.

(Loprete, 1980) nos presenta una clasificacin ms actual y completa de la elocuencia:

didctica, poltica, forense o judicial, religiosa, sentimental, artstica, militar y

deliberativa.

Indudable que toda clasificacin que hagamos pecara incompleta dada la multifactica

gama de formas de expresin oral en pblico. Adems, cada posibilidad es susceptible de

combinarse o interrelacionarse en una misma exposicin oral

A) Oratoria Poltica

A este tipo de oratoria se Am a tambin la oratoria de los derechos y de los deberes

cvicos, porque su contenido se refiere a estas dos cosas. Se la define como "la que se

relaciona con todos los aspectos de la vida civil; el asunto de ella es todo aquello que

afecta a lo deberes o los derechos de los ciudadanos de un pas, que por ella exponen sus

opiniones aprobatorias o desaprobatorias a las medidas del gobierno, o participan en los

eventos cvicos de oratoria; es de rigor conocer, para hablar al corriente de todo aquello

que forma sus derechos, as como de las obligaciones que su condicin de ciudadanos les

impone" (Reguera, pg. 85)

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 Suscribimos la opinin de BUTAIN de que "la mejor elocuencia poltica o la

discusin de los negocios consiste en exponerlos clara y sucintamente, en conocimiento

de causa, no diciendo ms de lo menester, con tacto y sobriedad y dejando aparte la pompa

de las palabras y las frases retumbantes, as como tambin las frases de sentimiento, salvo

alguna vez en el exordio y la peroracin, segn las circunstancias" (Butain, 1976).

El orador poltico, ms que elocuente, debe estar embebido del conocimiento de

los aspectos econmicos, polticos, sociales y culturales del pas. Prototipos de los

discursos polticos son los que se pronuncian en las campaas electorales y luego los

pronunciados en las Cmaras. El lenguaje en estos discursos es sincero y valiente, sencillo

y enrgico. Aunque esto depende del auditorio, que puede ser, por un lado, el Parlamento

y, por otro, las plazas o asambleas populares.

Al estudiar el uso de la palabra en pblico con fines polticos, Salvi la sub clasifica

en agitativa: aquella oratoria que "se identifica con campaas electorales, grandes

conferencia que con el discurso de agitacin de masas. "Es el tipo de oratoria poltica

destinado a explicar los puntos tericos del programa poltico, social o econmico que se

sustenta, cuando no, simplemente, un anlisis, generalmente de tipo polmico, es decir

destinado a refutar objeciones tericas de la parte contraria, que se hace ante un pblico

que puede ser especializado en fuerzas armadas, intelectuales, catedrticos, empresarios

o restringido por la invitacin; parlamentaria: este tercer tipo de oratoria poltica segn

(Salvi, 1982, pg. 7 y 8)"ya no es de exposicin sino de discusin y debate".

Se ha dicho que una de las caractersticas fundamentales de este tipo de oratoria

son el gesto y los ademanes.

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 Algunos polticos famosos se caracterizan porque durante sus piezas oratorias

mantienen la mano cerrada y levantada; otros acompaan su discurso con continuos

golpes en la mesa y otros, con una manifiesta actitud serfica, hacen concordar el

movimiento de las manos con palabras pronunciadas. Al respecto, lo que ms importancia

parecera tener en los ademanes de la oratoria poltica es el movimiento de las manos (la

derecha en especial), y de stas, el dedo ndice. Muchos estadistas en la tribuna se sirven

del dedo ndice para rubricar conceptos, lanzar admoniciones, enumerar, ser taxativos,

sarcsticos .y hasta amables (Olivar-Beltrand, 1960)

Algunas cualidades debe reunir el orador poltico estn condensadas en la

contestacin de Demstenes a Esquines en la famosa cuestin en que se trataba de decretar

la corona que reclamaba el primero A Vista de esto me preguntas, Esquines, por qu

virtudes pretendo que se me decreten coronas? Pues yo te respondo sin vacilar. Porque en

medio de nuestros magistrados y de nuestros oradores generalmente corrompidos por

Filipo y Alejandro, siendo el primero de ellos, he sido el nico a quien ni las delicadas y

crticas circunstancias, ni las persuasiones, ni las promesas magnficas, ni la esperanza, ni

el temor, ni el favor, ni cosa alguna de este mundo, me ha podido mover a. que desista de

lo que crea favorable a los derechos e intereses de la patria; porque cuantas veces he

aventurado mi parecer y mis consejos, no lo he hecho como t, cual mercenario que

semejante a una balanza, siempre se inclina del lado que recibe ms peso, sino que una

intencin justa y recta ha dirigido siempre todos mis pasos; porque, en fin, llamado y

exaltado ms que ningn otro de mi tiempo a los primeros empleos, los he servido y

desempeado como una religin escrupulosa y con una perfecta integridad. Por esto pido

que se me decreten coronas" (Demstenes, 1979).

17
B) Oratoria Didctica

Es aquella que tiene por objeto especfico difundir el saber, profesando la verdad.

(Lopez, 1962, pg. 161 a 193)La elocuencia didctica es el instrumento esencial

con que se ejerce la elevadsima funcin dela enseanza. Tambin se le denomina

"acadmica" o "atenesta". (Lopez, 1962)

La enseanza puede practicarse de tres modos, en tres ambientes, por tres diversos

grupos de intenciones: con las escuelas, con las academias, con las conferencias. El orador

didctico, ms que preocuparse en adornar lo exterior de su discurso, no ha de desdear

el aspecto de l.

SALVI, con un criterio moderno, opina que entre los actos donde la palabra es

utilizada con fines pedaggicos o culturales se pueden considerar: la ctedra, la

conferencia, los cursillos, los simposios o coloquios y la mesa redonda. (Salvi, 1982, pg.

8)

Estas tres ltimas actualmente han cobrado gran auge y suelen convocar la

asistencia de auditorios nutridos.

C) Oratoria Sentimental

(Marjona, 1956, pg. 17)Es aquella cuyo "objeto especfico es invocar el bien y

conjurar el mal y que, mucho ms difundida de lo que a primera vista puede creerse,

responde al oscuro sentimiento del ms all, tan profundamente humano.

La colorida florescencia de este tipo oratorio, que es al mismo tiempo: ceremonial

y augural, se funda sobre el clsico panegrico (loa o celebracin de alguna persona, cosa

o acontecimiento); girando casi siempre sobre los dos puntos cardinales de la muerte y de

la vida: oracin fnebre y brindis. (Majorana)

18
 D) Oratoria Religiosa

(Marjona, 1956, pg. 18)Es aquella cuyo "fin especfico es propagar la fe,

robustecindola en los creyentes o conquistndole nuevos adeptos. Es la denominada

tambin sacra o sagrada, y puede estar encaminada directamente a la ejecucin de algunos

actos rituales, o hacia la propaganda; de all que puede ser pronunciada desde el altar o el

plpito, o tambin en la plaza, more apostolorum (Marjona, 1956, pgs. 225-269).

Lo que distingue a los oradores sagrados, segn BUTAIN, es que en sus piezas

oratorias llevan o no llevan una idea; instruyen formalmente o hablan tan slo a la

imaginacin; convencen al espritu y persuaden la voluntad, o cautivan el corazn con las

excitaciones de la sensibilidad. (Butain, 1976, pg. 103)

E) Oratoria Forense

(Marjona, 1956, pgs. 271-324)Es la que tiene por "objeto especfico hacer

triunfar la justicia superior funcin social que, en los pases civilizados, no puede

mantenerse ms que por la oratoria y la publicidad. (Fernadez, Oratoria juridica, pg.

7) La oratoria forense tiene por fin persuadir a los jueces y exige el decoro, la prudencia

y saber acorde con la gravedad de la instancia.

Se aconseja en este tipo de elocuencia usar con prudencia los vocablos.

Parafraseando al profesor Fernndez, el discurso jurdico pide argumentos lgicos y

persuasivos, verdaderos y verosmiles y exige brevedad. "El buen discurso jurdico lo ser

siempre por la unidad del contenido, la sencillez, el decoro, esa cortesa del orador de

palabra parsimoniosa y breve (Fernadez, Oratoria juridica, pg. 9).

El estilo jurdico ha sido definido como el "modo de expresin del derecho

conforme la ley, sus fuentes histricas, el medio en que se ejerce, el sentimiento de

19
equidad y las reglas de la gramtica" (Touceda). Dicho estilo rie con la verborrea y la

improvisacin, exige pureza y limpieza en el lenguaje, as como propiedad y claridad en

los vocablos que se utilicen.

En resumen, en los discursos o informes forenses se ha de restringir y concretar a

lo que conviene expresar a los jueces. Antes que una desmesurada prolijidad y

superabundancia es necesario "tener una imaginacin muy clara y un talento distinguido

para no abandonarse al raudal de esa facilsima elocuencia, tan dispuesta a degenerar en

facundia" (Butain, 1976, pg. 98). Son muy laudables en este sentido la proporcin y la

sobriedad.

F) Oratoria Artstica

(Lizarriaga, 1977, pgs. 64-144) Su objeto fundamental es producir placer, deleite

artstico. Este tipo de elocuencia requiere de un estilo potico, de un amplio conocimiento

de la poesa conocida corno gaya ciencia; as como de un profundo estudio de las llamadas

bellas artes. El orador artstico ensea a saborear lo bello y a reproducirlo, "a Cuyo efecto

es indispensable poder decir en qu consiste lo bello en general y en cada arte, y cmo se

alcanza a discernido en la naturaleza, ha conservado o imaginarlo en el espritu

idealizndolo, y hacer pasar lo ideal a real, por medio de los recursos del arte" (Butain,

1976, pg. 104).

El cultivador de este estilo no debe olvidar que la elocuencia ha nacido de la

poesa. Es en la poesa donde principalmente debe estudiarse la elocuencia. Dice con

acierto JOS MARA LPEZ: "En aqulla es donde mejor se encuentra la

grandilocuencia; el Vigor de los pensamientos; la propiedad de las imgenes, la fuente del

entusiasmo; los vuelos de la imaginacin y el modo de seguida en todas sus ondulaciones

20
y giros. El aplogo nos. presenta el modelo de la sencillez y brevedad; la poesa buclica

(le la dulzura y de la armona; la poesa dramtica nos ensea la senda del corazn y el

secreto de interesado y conmoverlo; la poesa lrica es el germen de la inspiracin, y la

pica es el cuadro de la elevacin y magnificencia le las ideas y le los efectos. (Lopez,

1962, pg. 36)

El orador que Cultiva este gnero tampoco debe olvidar el fin supremo de la

oratoria: persuadir. Su discurso contendr, como vasos comunicantes la intencin de

producir en los agentes un profundo afecto por las bellas letras, persuadidos sobre el valor

del gnero potico en la formacin y desarrollo de su personalidad.

G) Oratoria Militar

(Loprete, 1980, pg. 17)Es aquella que "tiene por objeto inspirar la defensa de la

patria y estimular la virtudes patriticas y el herosmo en los soldados". Entre los

discursos ms caractersticos de la oratoria castrense se encuentran las proclamas, la

arenga, las alocuciones patriticas en las enfermedades nacionales y en la jura de la

bandera, las conferencias en las conmemoraciones histricas y en los aniversarios de los

hroes civiles y militares, las oraciones fnebres en los entierros, o en los homenajes a los

muertos de la institucin. (Zoni, 1959).

H) Oratoria Deliberativa

(Loprete, 1980, pg. 17)Es aquella "que tiene por objeto el debate o discusin, y

ocurre en las asambleas, reuniones o juntas en que suelen reunirse los hombres para

acordar voluntades o contrastar opiniones.

21
ELEMENTOS DEL PROCESO ORATORIO

Los elementos del arte de la oratoria son: el orador o conferenciante, que en el

lenguaje de la ciencia de la comunicacin se denomina el "emisor"; el discurso,

conferencia, o "mensaje", y el pblico, auditorio o "receptor".

Seguidamente estudiaremos cada elemento en particular.

A) El Orador

(Albalat, 1971)En una clase de las lecciones de Albalat sobre el arte de escribir,

leamos que "todo el mundo habla, pero no todo el mundo es orador", empero, aada: "el

que habla bien, el que posee el espritu de la conversacin, tiene probabilidades de llegar

a ser orador. . .". Innatas o adquiridas, esas cualidades bien explotadas perfilan al futuro

orador.

Sobre si la capacidad de hablar en pblico es innata o adquirida, coincidimos con

Ander Egg y Jos Aguilar en que la capacidad de hablar en pblico es una combinacin

de lo innato y lo adquirido. "No se puede negar que ciertas cualidades o dones naturales

predisponen a determinadas personas a la palabra pblicas seguridad en s mismo, rasgos

ms o menos simpticos, el timbre o potencia de la voz, la prestancia del cuerpo, el aplomo

o audacia. ..." (otros).En cambio, si se adolece de graves deficiencias, patolgicas en la

expresin verbal, tampoco se lograra un pleno; desarrollo en la capacidad de

comunicacin oral.

El profesor (Fernadez, Arte de persuacion oral, pgs. 16-17) afirma con acierto

que el orador es quien "usa argumentos, narraciones, llamados a las pasiones, voz flexible,

mmica, estilo, todos ellos conducentes a la persuasin. Es orador quien habla para

conmover, convencer, agradar, deleitar, ensear pero fundamentalmente para persuadir a

22
quienes escuchan. "Si se quiere tener xito en el uso de la palabra ante el pblico 'dice

SALVI', de modo que aqulla se manifieste con toda su potencia y su poder de encanto y

persuasin, debe atenderse y cuidarse por igual la preparacin del texto, la voz y el

comportamiento" (Salvi, 1982, pg. 17).

I) Cualidades del orador

Fundamentalmente, siguiendo el hilo del pensamiento de Ander Egg y Aguilar,

para ser, conferenciante u orador es necesario: a) tener personalidad bien definida; la

propia identidad personal es la exigencia bsica o fundamental para la comunicacin un

mensaje; b) tener aquello que se quiere transmitir: saber cmo decirlo (EGG, Ezequiel,

& Aguilar, 1981, pg. 16).

No obstante, al afirmarse que cualquier persona normal puede aprender a

comunicarse eficazmente en pblico, creemos que quien aspire a ser un orador descollante

debe cultivar y desarrollar determinadas condiciones ,(naturalidad, claridad de ideas,

facilidad de expresin, memoria, sensibilidad) y cualidades (sinceridad, humildad, coraje,

paciencia). (Fernadez, Arte de persuacion oral, pg. 16)considera que, entre las cualidades

que el orador debe poseer y desarrollar, estn: una inteligencia clara y penetrante,

imaginacin, memoria, voz adecuada y un anhelo de expresin. Estudiaremos las

principales cualidades y condiciones espirituales y fsicas que debe perfeccionar da a da

el orador.

1). Cualidades espirituales

Resumiremos las principales cualidades que debe tener el orador, segn (Lopez,

1962, pgs. 41-45): un carcter grande y elevado, superior a todos los obstculos y a todos

los peligros; una suma sensibilidad; reputacin de virtuoso. En cuanto a las cualidades del

23
espritu, la principal en el orador es el genio: germen de la creacin oratoria; buena

memoria; buena figura y una voz sonora y agradable; extensos conocimientos, porque no

se llena su vaco con las frases o palabras, ni con ellas se fija y resuelve una discusin; un

estudio profundo del hombre, de sus pasiones y de los resortes que mueven su corazn:

estudio de los discursos de los que le han precedido (los discursos de Demstenes,

Cicern, Mirabeau, general Foy son buenos modelos, y no slo deben leerse sino copiarse

y aprender de memoria los mejores pasajes). Finalmente, el orador debe meditar y pensar

mucho. Cuanto ms se medita y se piensa sobre una materia, ms ideas y ms imgenes

se encuentran.

Por su parte, (Ciceron) ha dicho: Si alguien, por tanto, quiere definir y

comprender, con precisin, las cualidades generales y propias del orador, dir que, segn

mi opinin, digno es de tan altsimo nombre aquel que, cualquiera que sea el tema que

trate, lo exponga con conocimiento de causa, con mtodo y orden, con seguridad, con

elegancia, con dignidad y con decoro.

(EGG, Ezequiel, & Aguilar, 1981) consideran, entre las principales cualidades del

orador: a) la sinceridad: debe haber un acuerdo perfecto entre su pensamiento y sus

palabras, entre sus palabras y sus actos. As la elocuencia tomar su verdadera fuerza de

la energa y profundidad de; la conviccin; b) culto a la verdad! la palabra social es para

difundir la verdad y no para institucionalizar la mentira; c) humildad: el orador en ms de

los casos es simplemente el vocero, la voz de los que "no tienen voz", no es un tenor, ni

un pavo real; la arrogancia y la vanilocuencia pueden ser captadas como signo de

desprecio por el auditorio; d)el coraje: el orador es un hombre pblico, y por tal motivo

las verdades que difunde y defiende pueden ocasionar molestia y riesgos; hay que saber

24
enfrentarlos con coraje e hidalgua e) paciencia: sta es necesaria primero en el largo

proceso aprendizaje y perfeccionamiento del orador, y luego para cumplir con su misin

2) Cualidades fsicas:

El que ha tenido oportunidad de leer algunas biografas de oradores clebres se

habr percatado de que el aspecto fsico ha sido el menos determinante para el xito en

sus discursos. As nos encontramos frente al esmirriado Demstenes, cuy palabra

persuada y subyugaba al ms arisco de los auditorios, o frente al menudo Cicern, cuyo

verbo desarmaba al ms fuerte gladiador, y ms contemporneamente a Mirabeau, que,

pese a su fealdad, con su verbo imponente enardeca y conduca a la ms iracunda

multitud. Con razn ha dicho (Loprete, 1980)que "en la vida real no debe considerarse

como obstculo para el ejercicio de la elocuencia el aspecto fsico, salvo algunos defectos

realmente incompatibles como la tartamudez o ciertos vicios insuperables de voz y

pronunciacin o malformaciones corporales muy exageradas"68. Inclusive, por la ley de

la compensacin, un arte superior como la oratoria puede imponerse frente a defectos

menores auxiliada por una brillante inteligencia, una sensibilidad conmovedora o, un

verbo subyugante e imponente.

(Berajano)No obstante ello, la mayora de los tratados de oratoria, clsicos y

algunos modernos, siguen considerando como cualidades fsicas propias del orador: la

voz, la diccin, el gesto, el movimiento de las manos y la mmica.

-La voz.- El arte de la palabra exige de una voz agradable y vigorosa. Ella puede

cultivarse y mejorarse notablemente. Exjase una voz rica en inflexiones para no caer en

25
la monotona; vigorosa y dura, si se quiere mostrar carcter, mando y tenacidad; amplia y

rica en matices para demostrar sensibilidad y nobleza (Berajano).

Son signos de debilidad y falta de carcter: la voz dbil y vacilante: de vulgaridad:

la voz destemplada; de antipata: la voz chillona; de afectacin e hipocresa: la voz melosa

y aterciopelada. Si encontramos alguno de estos defectos en nuestra voz, no olvidemos

que "el cultivo de una voz agradable no es difcil; pero como todas las cosas requiere un

poco de concentracin y de esfuerzo" (Dineen, 1982)

(EGG, Ezequiel, & Aguilar, 1981) advierten que el conferenciante debe aprender

a servirse con flexibilidad y seguridad de la voz; respecto al tono, aconsejan evitar la

monotona cambiando, inclusive en discursos cortos, el tono, como en la conversacin

con algo ms de fuerza. En cuanto a la intensidad, se aconseja no gritar ni hablar

demasiado bajo, ni tampoco murmurar. "No comenzar jams un discurso con gritos;

hablar ms bien en voz baja durante unos minutos a fin de obligar al auditorio a concentrar

su atencin; ste es un viejo truco conocido por los profesores".

Respecto al timbre, matiz personal de la voz, los especialistas opinan que se puede

cultivar y mejorar dndole flexibilidad y armona con ejercicios de pronunciacin y

relajacin del cuello. En suma, "La voz es una condicin principalsima de la oratoria;

una voz agradable ayuda a la comunicacin. No todos poseen una voz agradable; pero es

posible cultivarla, extender su registro, desarrollada, dulcificar asperezas, da de brillo y

finalmente construida a fuerza de estudio y prctica constante (EGG, Ezequiel, &

Aguilar, 1981).

-La diccin.-Respecto a la diccin, es la que proporciona una emocin grata y

acenta el vigor expresivo de nuestros discursos, La buena diccin depende de la

26
adecuada articulacin de las palabras. Una pronunciacin clara y limpia produce una

musicalidad agradable de nuestra expresin. Adems, "los vocablos deben emitirse con

absoluta seguridad de su significado, evitando la anfibologa o el sentido incierto"

(Lizarriaga, 1977, pg. 17).

Una buena diccin tambin puede cultivarse a travs de diversos medios como

son: a) ejercicios de lectura en voz alta; b) ejercicios .de articulacin; c) gimnasia de la

respiracin; d) prctica de la expresin oral.

Aconseja (Fernadez, Arte de persuacion oral, pg. 211): "Para la buena

pronunciacin cultivemos el dilogo y la conversacin familiar, porque los hombres

necesitan comunicarnos sus tristezas, alegras, temores, esperanzas, y de ellos aprendemos

lo que la naturaleza ensea sobre la expresin de nuestras emociones.

- El gesto y porte del orador.- Por otra parte, debemos destacar el cuidado del

gesto durante la duracin de nuestro discurso. No olvidemos que el rostro es el espejo de

nuestro espritu; en l reflejamos nuestra vida interior.

(Berajano, pg. 45)"En el rostro se conjugan todas las expresiones de los

sentimientos; en l aparecen todos los matices del alma. Y cuando sta vibra de alegra o

siente un dolor, la traduce esa vibracin o ese dolor. Acaso no hemos odo hablar del

lenguaje del gesto? Ojos, cejas, boca, cabeza, todos al unsono, segn sean su movimiento,

su estado y actitud, pueden expresar lo que ninguna palabra puede hacer. Conocedores de

los principios del lenguaje del gesto, durante nuestros discursos debemos mantener la

cabeza erguida y con aire de dignidad, inclinada hacia el pecho para expresar tristeza,

dolor y humildad; hacia atrs para significar arrogancia y superioridad. El movimiento de

la cabeza debe concordar con las frases que vayamos pronunciando. Lo mismo, respecto

27
de la mirada: ella constituye un medio fundamental no verbal de la comunicacin. Antes

de iniciar nuestro discurso mantengamos un discreto silencio y una mirada firme y resuelta

.Miremos primeramente las ltimas filas de auditorio y luego vayamos "abrazando" con

la mirada al pblico de nuestro alrededor. Debemos evitar mantener fija la mirada en un

solo lugar del auditorio. Mientras dure el discurso, miremos con sencillez, naturalidad y

sin inhibiciones. Ello revela seguridad y dominio de si y permite una comunicacin ms

efectiva.

Durante las pausas entre periodo y periodo (o partes de nuestra disertacin), la

mirada cobra una gran importancia; ella debe traducir principalmente: amabilidad y

fraternidad.

El movimiento de los ojos deber estar en constancia con los brazos y las

manos(claro est, cuando la naturaleza del discurso permita hacer uso de dichos

movimientos).

-Movimiento de las manos y mmica.- En cuanto a la posicin de las manos, en

principio, al orador novel le preocupa donde poner las manos durante el discurso.

Aconsejamos: nunca en los bolsillos, ni menos en actitud desafiante en la cintura, ni

llevadas hacia atrs .Dejemos que ellas jueguen con naturalidad, evitando movimientos

bruscos y ofensivos y ofensivos. No olvidemos todos los sentimientos y emociones

pueden expresarse con las manos-'"Las manos hablan. Basta un leve movimiento de stas

para significar una idea, un deseo. Nunca desdeemos el apreciable valor expresivo de las

manos en el arte de la oratoria, porque ,ms que ninguna otra parte del cuerpo, reflejan

nuestra actitud. Dicen al respecto (EGG, Ezequiel, & Aguilar, 1981) el dedo hacia

adelante expresa agresividad, autoridad; el puo cerrado indica lucha, determinacin los

28
brazos cruzados muestran claramente que nos negamos al dialogo,etc,dichos autores nos

brindan algunos ejemplos de ademanes: se dirige al pblico :selelo con el dedo

extendido, el brazo en toda su longitud y echando el cuerpo hacia adelante. Hace una

enumeracin: cuente con los dedos. Considera los pros y los contras: esboce con ambas

manos un ademn de balanza: "por una partepor la otra. Desafa usted: agite a la

altura de sus ojos el puo cerrado. Afirma solamente algo: haga el gesto del juramente

con la mano extendida a la altura del pecho. Anuncia algo importante: advirtalo al

pblico con el ndice tendido verticalmente a la altura de la nariz. Desea sugerir el

encuentro y la unin: junte las manos y mantngalas unidas un instante

(Olivar-Beltrand, 1960), luego de citar la copiosa bibliografa que existe sobre el

papel de las manos en toda clase de procedimientos y gneros oratorios, afirma: "en lo

concerniente al orador, percatmonos de la importancia esencial de la mano para

desvanecer con ella lo que pronuncian los labios: con ella o con ellas para atenuar,

suavizar, dar mayor realce, energa, dulzura, patetismo e intencin a la semntica de las

palabras. Ms an, con las manos nicamente redondear un perodo, completar una

insinuacin, confirmar una idea, decir -sin infringir la ley lo que con palabras merecera

castigo. El ademn, sin acompaamiento de fonemas, se basta para expresar el terror, la

paciencia, la desesperacin y la ira, la piedad y el perdn, la amistad, la repugnancia, la

rapacidad. . . ".

Por su inmensa utilidad prctica, resumiremos las reglas para el uso de las manos

que nos brinda el profesor Bentez Bejarano La regla ms importante es hacer guardar

una perfecta concordancia entre el movimiento de las manos y la pronunciacin de las

29
palabras. Las manos subrayan el significado de las palabras. Debemos, en lo posible,

evitar colocar las manos delante de la cara.

Cuando sea menester referirse a s mismo, las manos se pondrn al pecho; y para

sealar a otros, se alejarn de s.

Para expresar piedad o un sentimiento religioso se pondr una mano sobre la otra

a la altura del pecho.

Pueden juntarse tambin las dos manos, con los dedos hacia arriba y si suben un

poco en esta forma, se indicar splica.

Se solicita silencio y atencin extendiendo las manos con naturalidad y

circunspeccin. Las manos tienen el poder de sealar la proximidad o lejana de las cosas.

No debemos ni mover demasiado las manos, ni hacerlas quedar por mucho tiempo en el

mismo lugar.

Desterremos los clsicos defectos o tics: golpes de pecho, tocarse la nariz, tocar se

la, frente como queriendo limpiar el sudor, rascarse la cabeza, pasar la mano por la barba

o alisarse los cabellos antes de iniciar el discurso, entre otros.

Hay que darles movimiento a las dos manos con naturalidad y cierta elegancia.

Los brazos no deben estar cados a lo largo del cuerpo; ello significa holgazanera

y desfachatez.

Finalmente, el orador, al presentarse al pblico, debe mantener una actitud

correcta, vestirse sobriamente. Hacer gala de elegancia sin llegar a la excentricidad.

30
 Imagen Del Orador

Es necesario que cuando el orador se enfrente con su auditor trate de generar

una correcta imagen, una agradable impresin de que se dirige personalmente a cada uno

de ellos. Esto es sumamente importante porque el pblico tiende a rechazar al expositor

que ignora su identificacin como personas en el auditorio.

El orador debe poder energa, vitalidad, entusiasmo. Por qu la gente se

aglomera alrededor de un, vida, bros y animacin, y nuestra atencin no puede ser

sorda y se doblega hacia el buen orador. Orador enrgico? Frecuentemente hemos

comprobado cmo en vspera de elecciones gremiales o polticas alrededor de un

orador hay cientos de oyentes y al otro lado un puado de gente, existiendo una gran

disparidad de atraccin de los diferentes oradores. Sencillamente, porque el primero

irradia energa (Rios)

Los oradores que obtienen grandes xitos al enfrentarse al pblico son personas

de gran vitalidad, hombres o mujeres que poseen en grado extraordinario la capacidad de

transmitir vivencias, convicciones y energa.

Todo expositor debe cuidar de su aspecto fsico; es decir, debe estar bien

afeitado, peinado e impecablemente vestido, porque esa imagen del expositor en la

ciudad produce cierto efecto. Les genera mayor fe. Les incrementa la confianza en s

mismos. Cuando el expositor tiene que disertar ante un grupo de campesinos su

vestimenta tiene que adecuarse a la coyuntura para evitar se marque distancias entre

receptor y emisor. El expositor debe adecuar su imagen al auditorio. (Rios, pg. 13)

Cul sera su opinin de un expositor que se presenta ante el auditorio con las

siguientes caractersticas? Camisa arrugada, pantalones descocidos, zapatos sucios,

31
bolsillos del saco con peridicos y otros papeles, rostro grasoso. Seguramente tanto usted

como el auditorio tendra poco respeto por ese hombre.

(Rios, pg. 14) Recuerdo un adagio chino: Aquel que no pueda sonrer, no debe

tener tienda. Es una gran ventaja que la imagen del orador est acompaada de una

sonrisa calidad y amable. En cambio hemos podido observar oradores que suben al estrado

con ademn fro y descuidado, como si tuviera una tarea aburrida que efectuar y que, al

terminar, darn gracias al cielo. Los oyentes tambin empiezan a sentirse de la misma

manera, porque son contagiosas estas actitudes.

La mirada del expositor es un complemento indispensable de comunicacin.

Hay que mirar a las personas del auditorio, mirar sus ojos, mirar con sencillez y

normalidad. Orador que no mira al auditorio nunca lograr una buena comunicacin.

nicamente mirando el auditorio es posible conocer el grado de atencin e intensidad.

No hay que mirar al fondo del saln, debemos mirar a partir de la 3ra. 4ta. 5ta. fila.

Con la mirada se influye en el auditorio, y las reacciones del auditorio influyen en el

expositor. (Rios)

Estar atento con la mirada, ayuda a captar el momento en que el pblico est

llegando a cierto cansancio de su capacidad de escuchar. Una mirada continua y reposada

del que habla, permite captar el estado de nimo del pblico y adaptar el discurso a esa

circunstancia.

En resumen, la imagen del orador debe procurar que resulte simptico. Si a uno

el rostro no le acompaa debe presentarse con simplicidad, ajeno a tiesuras y

ostentaciones, pero con dignidad y seguridad. Con una sonrisa clida y amable y una

mirada sencilla.

32
 Posiciones Del Orador

Al expositor no podramos presentarlo como un modelo y describir de qu

manera debe estar de pie frente al auditorio y de qu forma debe asumir la posicin

sentada. Podemos s recordarle algunos vicios. Con el propsito de evitarlos.

El hablar en una u otra posicin, de pie o sentado, depender del tipo de reunin.

Si habla a quince personas, mejor que est sentado, porque favorece la calma, las

exposiciones apacibles, las reuniones familiares, la reunin de directorio, una sesin

de trabajo, una conferencia de prensa, etc. Si habla a 80 o ms personas la posicin de

pie es absolutamente necesaria y conveniente. (Rios)

En ambas posiciones las formas negativas de comunicacin son dos:

- Las rgidas.

- Las derrumbadas.

- Debes tener en cuenta al momento de hablar ya sea de pie o sentado:

- No te pongas demasiado erguido hasta el punto de aparentar la rigidez de una

estatua, es preciso que el orador exprese vida y la vida est en movimiento.

- Evita refugiarte en el vestido y no asumas actitudes flojas y recorvadas que

reflejan un aspecto de abatimiento.

- Inclnate hacia adelante y atrs en concordancia con las frases que pronuncies.

- Evite balancearte de derecha a izquierda, apoyando el peso en cada uno de los

pies alternativamente.

- Deja de frotarte las manos constantemente con el jabn invisible.

33
- En lo posible no jugar con la corbata o con el botn de tu chaqueta.

Pautas Para La Posicin Sentado:

- Evite recostarte sobre la mesa que tienes delante.

- No te hundas en la butaca, replegado sobre ti mismo. Con las piernas cruzadas y

encorvadas.

- Sostener derecho el busto, pero sin rigidez forzada.

- No cruces ni entre cruces las piernas.

- Evita entrecruzar constantemente los dedos y apoyar el mentn sobre los

pulgares.

- No exageres los gestos.

Pautas Para La Posicin De Pie:

- No agarrarse de la mesa que tienes delante.

- No te pases como un preso, encerrado de un extremo a otro de la tribuna, aquello

resulta irritante para el pblico.

- No permanezcas quieto como una estatua.

- No mirar al suelo fingiendo molestia, sino mirar con sencillez al pblico como

al presentador.

- No empezar en formar inmediata la exposicin, sino tomarse medio minuto para

organizar las ideas y mirar a los oyentes.

- Evita las contracciones y al rigidez en los msculos del cuerpo y demuestra

flexibilidad en tu desplazamiento.

- No desplazarse en forma incoherente.

34
 - No trates de evadir la mirada del pblico.

- No apresurarse, ni abandonar la sala. Al terminar el discurso debes salir con

paso firme y mesurado.

Los Ademanes

Son los movimientos del cuerpo con los que se manifiesta un sentimiento, se

utiliza con la finalidad de subrayar la expresin del orador.

Los ademanes pueden expresarse con mucha exactitud los estados de nimo

que la palabra a veces no puede reflejar. Los movimientos del cuerpo tienen su origen en

el mundo interior y representan una respuesta a cada expresin.

Los ademanes son de vital importancia porque nos permiten reforzar y

clarificar nuestras ideas. As como tambin es un instrumento que nos permite mantener

atento al auditorio.

Una de las grandes dificultades de los principiantes es el empleo de los brazos

y manos porque al disertar ni saben qu hacer con ellas pareciera que fueran un estorbo,

Con el propsito de adquirir mayor destreza y habilidad en las manos y brazos vamos a

enumerara algunos modelos de ademanes que expresan un significado concreto, pero

representar de mil maneras, ya sea mediante movimientos convencionales, descriptivos,

mmicas eficacia etc. Dentro de los ademanes bastante generalizados tenemos:

Afirmacin:

El orador desplaza su mano derecha o izquierda hacia adelante como quien

saluda a otra persona, De otra manera podra realizarlo apuntando hacia adelante con

35
el ndice de cualquiera de las manos. Asimismo puede hacerlo con el mismo

movimiento desplazamiento que al jugar yo-yo. (Ros Alarcn s.f, p.18)

Interrogacin:

El expositor puede realizarlo de varias maneras:

- Levantar uno de los brazos con los puos cerrados a La altura del hombro y

luego sacar el ndice con la huella dactilar mirando hacia nuestro rostro.

- Colocar nuestras manos casi juntas a la altura de nuestra cintura, con las palmas

hacia arriba, y abrir nuestros brazos en forma horizontal formando una v.

-Estirar y agitar nuestros brazos con las palmas hacia arriba a la altura del hombro

en concordancia con lo que se requiere expresarse.

Negacin:

Para desaprobar general una idea:

-Realizar movimientos oscilantes con la palma hacia el pblico.

-Cerrar el puo a la altura del hombro, luego sacar el ndice, dando la huella

dactilar hacia el pblico y realizar movimientos oscilatorios.

Indignacin:

-Con el brazo estirado cerrar el puo y sacar el ndice con la huella dactilar hacia

abajo, sealando a la persona o personas responsables. Caso contrario, de no estar

presente la persona, nuestro brazo debe dirigirse a la parte superior del auditorio.

-Tambin se expresa el sentimiento de ira o firme determinacin apretando los

puos.

36
Particin, Divisin:

Cuando queremos expresar separacin de los hechos o ideas en varios grupos:

-Estiramos el brazo con los dedos estirados y tratamos de dar un golpe de Karate

en forma vertical.

-Separamos las palmas, de las manos ante s, mantenindolas paralelas.

Aumentar, Incrementar:

-Se expresa con el movimiento de la mano y brazo, como si estuviese levantando

un peso a partir de la cintura hasta el hombro.

-Juntar las palmas de las manos, una encima de otra a la altura de la cintura, y

desplazar la mano y sobrepuesta en direccin diagonal progresiva.

Poco, Pequeo:

-Juntar los dedos de la mano ubicados hacia arriba, en forma de cono.

Lucha, Combate:

-Empuar las manos y ubicarlas a la altura de la cara, en forma decidida.

Triunfo, Victoria:

-Levantar el puo de cualquiera de las manos- o de ambas-sobre la cabeza.

Unidad, Unin:

-Juntar las manos y tenerlas unidas un instante.

Promesa, Juramento:

-Levantar el abrazo a la altura del hombro, con la mano estirada mostrando la

palma al Pblico, o el puo cerrado.

Enumerar:

-Contar los dedos de una mano con el ndice de la otra.

37
 El objetivo de la descripcin de estos ademanes no es circunscribir al expositor

a gestos determinados o encasillarlo, sino darle cierta destreza y habilidades para

el encuentro de un estilo propio. Ningn ademn debe atentar contra la naturalidad y

espontaneidad. (Rios, pg. 21)

El Orador Y El Auditorio

Saber hablar a su auditorio es un deseo general. Para ello no basta solamente

conocer el tema, sino tambin a los oyentes que te vas a dirigir. Antes de hablar el orador

debe valorar el auditorio y la situacin, mediante el siguiente esquema recomendable:

1.- Datos generales acerca del auditorio.

a) Cual es su composicin socio-demogrfica (composicin por clases sociales,

nivel cultural, profesional, militancia partidaria, edad y sexo) y su grado de

homogeneidad.

b) Que razones (intelectuales, morales o estticas) han impulsado al pblico a

asistir a la conferencia.

c) Cuales son las posibles motivaciones y el estado de nimo del auditorio.

d) Cual es el momento y la situacin ms propicia que favorecen la mejor

adaptacin del discurso.

2.-Actitud del auditorio en relacin con el tema de la exposicin.

a) Cul es la importancia que posee el tema para el auditorio?

b) En qu medida conoce el tema del discurso y de qu posibles fuentes ha

obtenido informacin relacionada con dicho tema?

3.- Actitud del auditorio con respecto al orador.

a) Cul es la posible actitud del auditorio con relacin al expositor?

38
 b) Qu datos acerca del expositor posee el auditor?

c) Se han encontrado anteriormente ese auditorio y el expositor?

El orador debe tener en cuenta, de manera muy particular, el pblico al que

debe dirigirse. Si uno es invitado a exponer ante un grupo, o incluso ante un numeroso

pblico, debe obtener informacin acerca del posible auditorio. Estos datos se

consiguen por distintas vas: del conocimiento personal del auditorio y de la

observacin del mismo; de las conversaciones sostenidas con los organizadores de la

conferencia. (Rios, pg. 22)

La valoracin obtenida contribuir mucho en todo el proceso de preparacin

del discurso. Como ejemplo, un auditorio joven necesitar un material ms vivo y

concreto, un auditorio integrado por personas mayores y de experiencia requerir en

primer lugar la lgica armoniosa de las pruebas. Una cosa es pararse ante un pblico

que nos espera con impaciencia y otra muy diferente es hablar ante un pblico que

asiste por obligacin.

II) Estudios del orador

(Lopez, 1962, pg. 393)El que aspira a ser orador "lo primero que debe hacer es

elegir buenos modelos, estudiarlos, analizarlos y trabajar sobre ellos lenta y

concienzudamente" 82. Para ello se ha de tener en cuenta: a) el estilo escrito difiere del

estilo oratorio; b) los estilos oratorios cambian en el devenir de los tiempos. Autores de la

jerarqua y seriedad de (EGG, Ezequiel, & Aguilar, 1981) han resumido en cinco puntos

los requisitos para que la lectura de los modelos sea til: 1. Leer el texto en voz baja, con

39
la vista, como si se descifrara un trozo de msica. 2. Leerlo despus en voz alta, siguiendo

el movimiento de la frase, marcando una pausa y un intervalo en la respiracin, en las

comas puntos y comas, puntos... 3. A continuacin, leer en voz alta variando la entonacin

conforme al sentimiento que expresan las palabras y las frases. 4. Analizar el texto en sus

detalles, subrayando las expresiones que parezcan nuevas e interesantes (comparaciones,

metforas, anttesis, giros de frases, ete), componiendo de nuevo el discurso

preguntndose: es lgico?, es claro?, lo modificara?, en qu lo modificara? 5. Anotar

los pensamientos acordes con lo que uno piensa. .. De ser necesario, copiar fichas y en

otros casos aprender de memoria los pasajes que han llamado la atencin.

Sin duda que nada sale de la nada. El oradora l menos en la poca actual requiere

de una preparacin mediata; su presteza se ha de deber a un prolonga do aprendizaje.

Entre las materias y obras que merecen un estudio reflexivo, siguiendo el mtodo

expuesto, se encuentran las siguientes.

1) Los libros sagrados: En ellos encontramos pensamientos profundos al par que

brillantes, energa, concisin, bellsimas comparaciones, alegoras, y cuanto forma el

gusto y lleva a la grandilocuencia. La lectura de la Biblia es imprescindible porque ella

ha inspirado la Divina comedia, de Dante; el Paraso perdido, de Milton; las Oraciones

fnebres, de Bossuet; la Atalia, de Racine, y los Himnos sagrados, de Manzoni (Lopez,

1962, pg. 400).

II) Literatura griega y latina: (Lopez, 1962, pg. 402)El orador debe consultar

asiduamente las obras de los maestros del gnero oratorio, especialmente la de

Demstenes: "ste debe ser ledo y reledo, estudiado y profundizado con la atencin ms

40
intensa y perseverante. Lo mismo se debe hacer con la colosal y frondosa produccin de

Cicern.

III) Las obras de oradores con temporneos: En cuanto a los autores contemporneos,

deben estudiarse los discursos de los parlamentarios ingleses, especialmente los de

Strafford, Cronwell, Pitt y Fox; los de los oradores de la Revolucin Francesa: Mirabeau,

astro que brill como ningn otro en la Asamblea Constituyente; los discursos del general

Foy; los de Benjamn Constant, M. Mauguin, Odiln-Barrot, Berryer, Dupin, Lamartine,

Thiers, Guizot y OConnell, este ltimo, dotado de una elocuencia varonil, inmensa mente

poderosa, sin rival y sin dique . (Roldan, 1951)

En poca reciente, gracias a la lectura nos podemos nutrir de la experiencia de notables

oradores, entre otros: Dale Carnegie, Winston Churchill, Abraham Lincoln,

William James, Georges Clemenceau, Jean Jaurs, Raymond Poincar, Adlai Stevenson,

Andr Siegfried, Stephan Raigg, Umberto Ciscotti, Jean Claude Mauriac.

IV) Oratoria sagrada: Para dotar de severidad y austeridad a nuestro estilo, se deben leer

las oraciones del plpito de autores de talla Marsillon, Feneln Flechier, Lacordaire,

Bossuet.

V) Obras de gran imaginacin: (Lopez, 1962, pg. 408)El orador debe ser adicto a la

lectura de las obras poticas, entendiendo bajo este nombre no slo las de nmero y

medida, sino todas aquellas en que brillan la imaginacin, los giros de la fantasa y los

pensamientos elevados.

41
 Si bien es cierto que no se le exige conocimientos profundos de literatura universal

y nacional, la lectura de obras literarias de los genios de la expresin como Dante,

Cervantes, Shakespeare entre otros, dotar a su lenguaje en una inusual belleza.

La lectura constante de obras de gran imaginacin proveen al orador de los

elementos necesarios para perfeccionar la elocucin, considerada desde los clsicos como

una necesidad absoluta en el gnero oratorio. Aspectos de la elocucin como claridad,

coordinacin, cantidad, calidad, variedad, ornato y decoro se logran gracias al estudio de

las denominadas joyas de la literatura universal. En ellas tambin encontraremos un

frondoso catlogo de ejemplos de las denominadas figuras retricas que brindan energa

y belleza a nuestros discursos (Fernadez, Arte de persuacion oral, pgs. 179-203)

Ensea (Fernadez): "Los grandes maestros de la palabra oral saben del lenguaje

figurado; pero para ellos ese lenguaje no es mera poesa, sino un medio de la persuasin;

usan con prudencia sus figuras apoyadas en consideraciones previas sobre hechos reales

o verosmiles.

VI) Obras sobre el gnero oratorio: Creemos firmemente, inspirados en la frase

de Quintiliano "El poeta nace, el orador se hace", que es necesario que el futuro orador,

as como el experimentado, se auxilie constantemente de obras que versan sobre el gnero

oratorio, que junto a las que tratan sobre preceptiva, estilo, fontica, metodologa del

trabajo intelectual, psicologa de los auditorios, entre otras, perfilan la personalidad del

orador integral. A los principios que informan la materia, su historia, las reglas sobre el

procedimiento oratorio, etc., desde los tiempos de Cicern se les ha dado la importancia

debida en la formacin oratoria.

42
 (Fernadez, Arte de persuacion oral), siguiendo en esto a Cicern, ha dicho que sin

dar exagerada relevancia a los preceptos, la mera practica perjudica a quien quiere

alcanzar la elocuencia.

En otra obra, el mismo autor, refirindose a la oratoria forense, ha censurado "la

equivocada opinin de que el abogado slo necesita conocer el derecho, y que su hablar

persuasivo viene por aadidura.. Ello, segn (Fernadez, Oratoria juridica) con quien

coincidimos plenamente, es una rmora para la formacin del jurista orador. Por lo

expuesto aconsejamos la consulta asidua de las obras que sobre el gnero oratorio

consignamos en la bibligrafa al final.

VII) Gramtica y lenguaje: El inmortal autor del Quijote afirmaba: Nadie puede

pasar a otra ciencia sino es por la puerta de la gramtica". El orador debe estar siempre

presto a profundizar sus conocimientos sobre gramtica: as evitar incorrecciones en la

conjugacin de los verbos, acentuacin, concordancia; pero, ms que todo, en la

impropiedad en el uso de los vocablos. Slo as la verdadera significacin de las palabras

se ajustar exactamente a la expresin de las ideas. Razn le asiste a Majada, Cuando

afirma: Conocer una lengua es algo ms que saber unas cuantas reglas de sintaxis y la

nomenclatura de millares de voces: es discernir la aplicacin que se ha de hacer en ellas

en cada momento. (MAJADA, Oratoria forense)

Convencidos de la importantsima interrelacin entre pensamiento y lenguaje,

convenimos con Fernndez en que la confusin de vocablos conduce a la confusin de

las cosas; feas palabras originan rudeza de costumbres, segn prueban esos dos pueblos

creadores de las artes, la filosofa y el derecho, hundidos luego en la abyeccin por la

jerga y sus patricios brbaras, aurigas y gladiadores" (Fernadez, Arte de persuacion oral)

43
 VIII) Filosofa: Deca (CAMPMANY, 1943) que, para ser orador, no basta hablar

como orador, sino que es menester pensar como filsofo . El conocimiento de la filosofa

fortifica y educa el pensamiento. El estudio, aunque sea general, de las principales

corrientes filosficas, sus representantes sus problemas fundamentales y obras

sobresalientes agudizan el criterio del orador. En el discurso, una cita de un filsofo puede

zanjar las dudas que merecieran extensas explicaciones.

El orador, ha dicho (Fernndez)ms que lecturas superficiales y erudicin necesita

de conocimientos fundamentales vitalizados por la experiencia personal, "un fondo

esencial permanente, una filosofa o nociones bsicas de hombre, vida y universo: "No

est obligado a conocer toda la historia de la filosofa y sus problemas, pero si a saber usar

oratoriamente los temas filosficos que conoce.

Finalmente, no olvidemos que la filosofa es uno de los instrumentos ms precisos

que nos auxilian en la interpretacin de la realidad y de los hechos humanos.

IX) Lgica y dialctica: El fin de la dialctica es formar raciocinios. Su

conocimiento nos hace diestras en las lides oratorias; no en vano se ha dicho que la

dialctica es a la verdad lo que el plano inclinado a los cuerpos.

El estudio de la lgica nos provee de las reglas del pensamiento correcto. Definida

como ciencia analtica de las operaciones del entendimiento humano, se ocupa de la

formacin regular de las ideas, juicios y raciocinios para llegar fcil y seguramente a la

consecucin de la verdad; de ah su gran relevancia en la elaboracin de los discursos.

(COPI, 1969)Definida la lgica como el estudio de los mtodos y principios

usados para distinguir el razonamiento correcto del incorrecto, (PUCCIARELLI,

1950)ella nos auxilia a formar juicios con exactitud y precisin, y porque el mtodo

44
ensea a proceder con coherencia y adquirir un saber ms elevado que el que pueda dar

la experiencia ocular.

"La lgica dice (MAJADA, Oratoria forense)es la disciplina que ensea a formar

los juicios bajo todos sus puntos de vista y discernir todas sus relaciones; a desenvolver

su composicin y analizada; a caracterizar los hechos y deducir sus efectos y

consecuencias; a deducir lo verdadero de lo falso, lo slido de lo superficial; la mxima

de la paradoja, la verdad de la verisimilitud y la certeza de la probabilidad; por manera

que los preceptos y reglas lgicas son la luz que ha de conducir al orador en la

investigacin y calificacin de las ideas que han de entrar en su obra y despus en su

colocacin y formas de que ha de revestidas". Creemos no hallar mejores razones para

persuadir al orador en ciernes del estudio de la lgica y la dialctica porque en resumen

(MAJADA, Oratoria forense) la dialctica es el tipo cierto, y segura para calificar y

comprobar la verdad sobre toda clase de ideas y de hechos; es la palanca motriz del

convencimiento es el arma fuerte con que el orador subyugar y el escudo invulnerable

con que ha de hacer frente a los tiros de la sofistica, muy comn en la oratoria.

X) Otros estudios: El orador se dirige a los hombres y especialmente a la voluntad

de ellos con propsito de persuadirlos para que se orienten en este u otro sentido, para que

encaminen su pensamiento hacia eso o aquello; por lo, tanto, debe conocer las

peculiaridades del aparato psquico y principalmente los resortes que gobiernan la

conducta humana. Le ser necesaria la lectura de obras de psicologa general, donde

escudriar los secretos de la conducta y sus manifestaciones. No le deber ser ajeno el

estudio de los principios de la corriente conductista y sus modernas tcnicas sobre

modificacin de la conducta (Watson, Skinner, etc); o los fundamentos de la reflexologa

45
(Ivn Pavlov, Luria, etc.) o los lineamientos bsicos dela teora de la personalidad (All-

port), o de la corriente de la psicolingstica (Saussure, Jacques Lacan, Jackobson).

Todo ello le auxiliar en tin-conocimiento general de la psiquis del hombre

contemporneo.

Sobre la importancia de la profundizacin y del estudio de algunos temas

fundamentales relacionados con el anlisis de la personalidad, por parte del orador, ha

dicho (Salvi, 1982) que quien se dedique a la oratoria, no deber estar al margen lo cual

no quiere decir que deba convertirse en un especialista en psicologa o filosofa de la

personalidad del estado actual de este problema, y de los muchos esclarecimientos que la

ciencia ha logrado al respecto" .

En especial, si su palabra va dirigida hacia auditorios nutridos, o sus piezas

oratorias son pronunciadas frente a multitudes en plazas y asambleas populares, deber

consultar las obras bsicas de la amplia bibliografa que se ha escrito sobre la psicologa

de las multitudes o social.

Si se desenvuelve como orador televisivo o radial en programas de gran sintona

y arraigo, le sern de gran utilidad las lecturas de temas sobre lo que modernamente se

denomina psicologa de los medios masivos de la comunicacin, entre otros.

No se le solicita al orador una especializacin en talo cual rea de la psicologa,

pero s que se documente sobre aquella que le brinde informacin bsica en el gnero de

oratoria que cultiva.

Otros conocimientos que deber incorporar en el proceso de su formacin son los

relativos a temas histricos, porque la historia, maestra de la vida, fortifica el espritu del

46
orador, porque lleva a su entendimiento tesoros de enseanzas, que le orientan para

consigo mismo, y que le facilitan en ocasiones propicios elementos de desarrollo para una

tesis; si bien en esto de apelar a la historia para comprobar una tesis hace falta una gran

circunspeccin, porque un hecho siempre tiene otro hecho que lo contradice tal es la

condicin de la vida humana, siendo necesario un gran sentido de imparcialidad y justicia

para no sorprender al auditorio con un testimonio que sea un simple dato, y no la verdadera

comprobacin de un principio. Para evocar recuerdos histricos, debe el orador levantarse

sobre unos y otros hechos a la ley que los rige y ofrecer, no los hechos en rigor, sino la

ley efectuada en ellos (filosofa de la historia). ( (MAJADA, oratoria forense, 1964)

El maestro Cicern afirmaba: El ignorar lo que sucedi antes de nacer nosotros

es como ser siempre nios. Qu es la edad humana si por la memoria de las cosas

antiguas no se enlaza con las edades anteriores? El recuerdo de los hechos de la antigedad

aade, a la vez que sumo deleite, mucho crdito y autoridad al discurso. (CICERON)

Alguien podra objetamos que estamos solicitando para la formacin del orador

conocimientos puramente acadmicos o librescos. Les salimos al paso a tales objeciones.

Los estudios del orador tendrn como base una slida cultura general. Tener ideas

asimiladas (que difieren de las ideas acumuladas) nos dotaran de una autentica y

profunda conviccin en relacin con los que hablamos. Tambin ser necesario que

nuestros discursos sepamos volcar las experiencias de nuestra vida, no tanto porque la

vida es fuente de inspiracin, sino porque solo lo que se vive es lo que se transmite con

mayor fuerza. Y, por ltimo, ser necesario poseer sentido de la realidad; slo as

podremos ser buenos conferenciantes y no meros charlistas. (EGG-AGUILAR, pg.

18)

47
 III) Resumen de los elementos del xito del orador.

Un orador de xito que motiva admiracin, verdadero agrado y conviccin al

pronunciar sus discursos es el que tiene en consideracin los siguientes aspectos antes de

presentarse a su auditorio: (LIZARRIAGA)

1) Aspecto del orador.

a) Su fisonoma.
b) Su sonrisa.
c) Su modo de vestir.
d) Su apostura.
e) Su atractivo personal.

2) Forma de expresarse
a) Palabra tranquila y fluente.
b) Tono natural
c) Actitud resuelta.
d) Voz agradable.
e) Ademanes oportunos .,

3) asunto o tema por tratar

a) Problema social o demogrfico.
b) Cuestin poltica.
c) Materia econmica.
d) Motivo sindical.
e) Reformas educativas.
f) Preposiciones legales.
g) Otros.

4) Epitome o recapitulacin
a) Corroborarlo afirmado.
b) Lentas conclusiones.

48
 c) Enumerar evidencias.
d) Convencer en definitiva,

Finalmente, habiendo analizado las cualidades del orador (vivacidad de la

inteligencia y de la sensibilidad, rectitud de la razn, rapidez de la imaginacin, etc.), as

como las cualidades fsicas (estado de las cuerdas vocales, constitucin fsica, etc.) y los

estudios que debe realizar, coincidimos con Senger en que el xito en la tribuna, el triunfo

definitivo depender de : a) cultivarse ( aprender a pensar; instruirse; y documentarse) ;

b) aprender a escribir ( redactar );y c) aprender a hablar (emisin vocal ). (SENGER)

Descomponiendo estas tres categoras de actividad en sus operaciones elementales, nos

presenta el siguiente cuadro sinptico:

49
 a) aprender a pensar
-observar -razonar
-Discernir -clasificar
-comparar -razonar
-definir -juzgar

b) instruirse:

1) -leer
-interrogar
CULTURA -estudiar
-viajar (explotacin cultural de viaje y estudio del medio)
GENERAL -peridico (discutir las opiniones)
-libro (resumir, tomar nota)
-cine (discusin en los cines, clubes)
-radio (escoger las audiciones culturales)

c) documentar:
-tomar notas y clasificarlas
- formarse una biblioteca
-formarse una discoteca
-adquirir una coleccin de reproducciones de las obras maestras de la
pintura, etctera.

-adquisicin del vocabulario (diccionario)

2) -estudio de la gramtica
- construccin de frases
ARTE DE -estudio de textos de autores famosos
-adquisicin del estilo
ESCRIBIR -escribir (composicin)

50
 -respiracin- declamacin
-pronunciacin
3)
-lectura en voz alta
-diccin (recitacin, teatro)
ARTE DE
-canto
-audicin de discos (recitacin, discurso)
HABLAR
-audicin directa de buenos oradores
-conversacin
-discusin
-estudio de la retorica
-discurso

La sntesis de todas estas operaciones elementales que permiten el dominio del

arte de la oratoria vendra a ser: el discurso. Todos estos ejercicios deben apuntar a la

elaboracin del discurso, conferencia, debate o contribuir a la preparacin de la

intervencin pblica

IV) Como vencer el miedo escnico

Se conceptualiza el miedo como la emocin violenta acompaada o no de susto

en presencia de un peligro y que suele ir anexo con cambios orgnicos importantes que

sirven, mediante instrumentos apropiados para el estudio de las emociones. En su fase

morbosa este estado emocional agudo se presenta con manifestaciones motoras

observables a simple vista. Hasta puede llegarse a la cataplexia: cesacin de toda actividad

bajo la influencia del miedo.

Sin duda que, al hallarnos frente a un auditorio, al enfrentarnos a un pblico ms

de las veces totalmente desconocido sentimos esa inquietud llamada miedo escnico.

Claro, estamos en presencia o ante la idea de un potencial peligro: el quedar mal, el no

comportarnos a la altura de las circunstancias. Y esto es natural, le sucede hasta al ms

experto de los oradores. Pero recordemos que cuentan los veteranos de la guerra que en

medio de la polvareda del combate se pierde el miedo: solo se busca la victoria. Pereyra

51
Suarez deca que: El propsito es vender. Si eso no sucede, es un accidente. Pero

nosotros al iniciar nuestros discursos no debemos pensar en accidentes, debemos enfrentar

positivamente el momento oratorio.

Los psicoanalistas distinguen claramente el miedo de la angustia. El primero

constituye una reaccin normal frente a un peligro que existe realmente, mientras que la

angustia se refiere al miedo sin objeto real. Es precisamente lo ltimo la angustia lo que

debemos evitar al pronunciar nuestra disertacin. Nuestra mejor arma para vencerla: el

habernos preparados bien, el haber cuidado el mnimo de los detalles, nicamente puede

sentirse cohibido quien carezca de capacidad y organizacin durante la pieza oratoria.

La angustia, que en su raz etimolgica latina significa estrechez, genera

fenmenos fisiolgicos o somticos como son: dificultades respiratorias, aceleracin de

pulso, su duracin, temblor en las manos, y en su estado ms patolgico: obnubilacin y

amnesia parcial. En suma, es el enemigo nmero uno del conferenciante. Bueno, y Cmo

se lo vence? Primeramente, cada vez que nos hallemos frente a un auditorio, concibmoslo

como a un grupo de amigos, incluso de familiares, y conversemos con ellos con la misma

naturalidad que cuando nos dirigimos a nuestros ms allegados, a nuestros ms caros

amigos.

En segundo lugar, es bueno pertrecharnos de un poco de audacia, sin llegar a la

vanilocuencia o altanera. Preparacin concienzuda sobre lo que se va a decir y como se

lo va a decir y audacia: he ah la varita mgica. Deca Danton:Para vencer, se necesita

audacia; despus audacia, y siempre audacia, y si algo no sale como lo habamos

planeado, la alternativa es: No abandonar la lucha despus de una o cien derrotas

(Lincoln).

52
 Contra el miedo tambin debemos pertrecharnos de pensamientos estimulantes y

convertirlos en fuerzas de motivacin personal. Eso. Debemos estar en una constante

motivacin. Pensamientos positivos, palabras de confianza, de autoestima, valor, audacia

incluso intrepidez nos ayudan a vencer traumas, y entre ellos el miedo escnico. Desde

los orgenes del universo la determinacin ha elevado los espritus e impulsado las

acciones del hombre hacia conquistas nunca soadas. La lectura de autores cuyos

pensamientos los mueven a actuar puede cambiar nuestra vida y la de aquellos que nos

rodean.

I)No se preocupe; tenga miedo: As titulada (Mrquez)uno de sus sabrossimos

artculos. Nosotros diramos no se preocupe: un poco de miedo es necesario de enfrentar

situaciones, como el caso de hablar en pblico. Que esa pequea dosis de miedo sirva de

resorte, si es posible, que ella nos catapulte al centro del auditorio solo queda: nuestra

mirada fija y resuelta, nuestros msculos laxos, pero seguros; nuestras manos cadas, listas

en cualquier momento para levantarse suavemente e ir acompaando nuestro pausado,

pero imponente exordio.

Esto suceder as porque usted, querido lector, crey que iba a tener xito; lo crey

firmemente e hizo todo lo que estuvo a su alcance para que el xito llegara. Entonces,

Por qu el miedo Miedo a que Tenan miedo los gladiadores que luego de una larga

preparacin eran lanzados a la arena del coliseo romano a luchar contra las fieras

Seguramente que no. Ellos se haban preparado para triunfar, para seguir viviendo,

incluso para brindar un gran espectculo, aunque poniendo en juego su vida. Si triunfaban

tenan como premio un supremo valor: la libertad. Eso es ejemplar. No les parece?

53
 (JAMES), deca: que ningn joven sienta ansiedad alguna sobre el xito final de

sus esfuerzos, cualquiera sea el camino elegido. Si aprovecha completamente cada hora

de trabajo diario, puede dejar de preguntarse sobre el resultado final. Puede tener plena

certidumbre de despertarse alguna hermosa maana y encontrarse convertido en uno de

los individuos ms competentes de su generacin, cualquiera sea el propsito que haya

perseguido.

Volviendo al meollo de nuestro tema, el miedo profesional es el que padece toda

persona responsable en el momento en que afronta la realidad de su profesin. Cuentan

que la prestigiosa periodista Oriana Fallaci ha confesado que los grandes miedos no los

ha sentido en la guerra, ni en ninguno de los instantes de riesgo que ha afrontado en la

prctica de su oficio. No: el miedo mayor lo ha sentido antes de hacer alguna de sus

clebres entrevistas. As le suceder quizs a los expertos pilotos de grandes lneas areas:

ellos tienen miedo de volar, su mrito mayor radica en hacerlo y hacerlo a pesar del miedo;

y tambin a los prestigiosos cirujanos, que siempre en su oficio estn en el lmite de la

vida y la muerte; y a los toreros; y a los marinos, etctera.

En fin, con certeza se afirma que todo profesional serio y responsable y el orador

es uno de ellos tiene el deber ineludible de sentir miedo en el momento lmite de las

grandes responsabilidades de su oficio. Nos referimos, por supuesto, a una dosis normal

de miedo controlado.

En torno del miedo escnico han corrido ros de tinta, pues l ha sido causa de

grandes desencantos y tambin de frustraciones. Cuentan que un presidente austral

narro que en cierta ocasin, mientras improvisaba un discurso, olvid por completo el

54
nombre del agasajado, que se encontraba al lado suyo. Bueno, eso pasa a menudo, ms

por la emocin que por el miedo.

Lo bueno de todo lo expuesto es que el susto, la timidez oratoria es superable, ellos

pueden corregirse con la prctica y el estudio. Ejemplos no faltan; Indalecio Prieto,

poltico espaol, confeso a un diario de Zaragoza que l era sumamente tmido y que

despus de un tiempo de ejercitaciones consigui progresivamente contrarrestar esa

inhibicin.

Cronin, el prestigioso novelista, dijo que lo que le cost ms en su vida fue

dominar el miedo a la gente. Cicern, orador clebre por sus discursos contra Verres,

manifest que con mucha frecuencia al comenzar a hablar en pblico palideca y

temblaba. El prncipe Alberto de Inglaterra jams venci su timidez; sir Isaac Newton fue

el ms tmido en su tiempo: Shakespeare escribi la tragedia de su timidez, pero nunca el

pblico; lord Byron, el obispo de Whatel y Washington llegaban al sufrimiento por su

timidez. Y qu decir de Einstein, que adems de temeroso era agorofago; de Kant, que

por estar siempre con alguna enfermedad hua de la pblica

Pues bien, repetimos, esa opresin de trax, palidez, balbuceos, sequedad de boca,

latidos rpidos y violentos del corazn que produce confusin de imgenes, perturbacin

y disminucin de la memoria se puede vencer, o al menos, aminorar a sus niveles

normales.

Recomendaba Folliet frente a ese trance; Clave su vista a una sola persona y

simule hablar nicamente para ella, o bien cierre los ojos durante el transcurso de algunas

frases y vuelva a abrirlos recin cuando su voz haya adquirido la suficiente serenidad.

55
 Al orador le es necesario estar dotado de la facultad de obrar segn las luces de la

razn. No puede, como se dice coloquialmente, perder los papeles. No olvidemos la

mxima griega. Si tu espada es corta, adelanta un paso. Y, ya superado el obstculo del

miedo, recemos con Shakespeare: Mi temor primero, despus mi cortesa, por ltimos

mis palabras. Recordemos finalmente que: Un asunto nunca est terminado a no ser que

se lo haya terminado bien (Kipling).

II) Consejos finales: Durante nuestra adolescencia escuchbamos con frecuencia

un clise que una emisora limea repeta con insistencia: Tu si puedes, deca la frase de

narras. Ahora, pertrechado de conocimientos bsicos sobre las tcnicas de comunicacin

oral y la persuasin, he de repetir una y mil veces: Tu si puedes.

Si alguna vez nos sentimos decados frente a nuestro primer fracaso, leamos a

Enrique Ibsen: Oh, todos nos vemos atropellados alguna vez en la vida. Lo que conviene

es levantarse de nuevo (lo ms rpido posible) y no dar a conocer el dao que uno ha

recibido! y si, por ventura, cosechamos triunfos desde el inicio, que el xito no nos

envanezca; los resultados finales se evalan luego de una prolongada prctica. Antes y

despus de nuestro discurso, aconsejaba Carlos Pellegrini: No tomis nunca el aplauso

por objetivo, ni por gua: el vendr a su hora si lo merecis en verdad. Hay otro gua ms

seguro dentro de vosotros mismos: vuestra conciencia sana, seguida siempre y, si es

necesario, sufrid por ella.

Queremos terminar este acpite con uno de los pensamientos ms estimulantes que

hayamos ledo: Todo lo que vvidamente imaginamos, ardientemente deseamos,

sinceramente creamos y entusisticamente emprendamos inevitablemente suceder.

(Meyer)

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ANEXOS

Palabras Jurdicas

1.-Malversacin: (Derecho Penal) Destinar los fondos pblicos, colectivos o ajenos a

gastos diferentes a aquellos a los que estaban destinados./ Uso indebido del erario

pblico./ Mal uso de los fondos pblicos.

2.-Informe oral: Alegato ante el Juez o Tribunal de los abogados, antes de la resolucin

judicial, donde se sostienen de manera libre los argumentos de la parte incursa en la litis.

3.-Prelacin: La antelacin o preferencia con que una cosa debe ser atendida respecto de

otra con que se compara.

4.-Premeditacin: Reflexin anticipada de un hecho delictivo, clculo sobre sus

consecuencias y externalizacin de un hecho meditado con deliberado nimo delictivo.

Meditacin de un dao. Circunstancia agravante de un delito.

5.-Prestacin: Objeto o contenido de la obligacin, es el comportamiento que debe tener

el deudor, consiste en un dar, un hacer o en un no hacer./ Dcese del objeto de una

obligacin./ Contenido de un deber jurdico.

6.-Ratificacin: (Derecho Internacional Pblico) Procedimiento establecido por los

estados para confirmar un tratado, que requiere el cumplimiento de determinados hechos

previos, por ejemplo, la aprobacin por una Cmara o el Poder Legislativo, segn la

costumbre o la ley de dicho Estado.

7.-Recopilacin: Denominacin dada al conglomerado de leyes ordenadas en forma

cronolgica.

8.-Reglamento: Conjunto de normas jurdicas emanadas de la Administracin para la

regulacin de una materia.

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9.-Lanzamiento: (Derecho Procesal Civil) Denominacin comn de la accin de

efectivizar la desocupacin de un inmueble por mandato judicial, si fuese necesario, con

el apoyo de la fuerza pblica.

10.- Ejecucin: (Derecho procesal) Dar cumplimiento a lo dispuesto por la autoridad

jurisdiccional en el ejercicio de sus funciones. Por lo general se refiere a la sentencia.

Aplicacin de la pena de muerte.

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Jurisprudencia

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