La empata como constructo ha sido analizada desde diversas perspectivas y marcos

epistemolgicos en psicologa. Desgraciadamente, el constructo se ha transgiversado dentro del

lenguaje comn, trayendo consigo una serie de problemticas al momento de definirlo y medirlo.

La palabra empata proviene etimolgicamente del griego (emocionado) que se utilizaba

para describir un sentir dentro de la persona. Para el siglo XX el psiclogo alemn Tichener (1990)
intent traducir la palabra alemana Einfhlungsvermgen (atributo al que refiere a un ser con una
gran comprensin) se utiliz por primera vez el termino en ingls empaths (apasionado) para
describir la capacidad de percibir la experiencia subjetiva de otra persona.

En cuanto al uso de la palabra, se han dado una infinidad de aproximaciones que describen a la
empata como un proceso, en el que interviene la capacidad individual, para generar una serie de
hiptesis que justifican el comportamiento del otro, estas hiptesis pueden generan en el sujeto
una respuesta emocional similar a la del otro.

Bajo esta lnea podramos sealar que se asume que a experiencias similares se obtienen respuestas
emocionales similares; sin embargo, este proceso de corte abductivo no siempre es perfecto, puesto
que las experiencias nunca son idnticas ni entre sujetos ni intrasujeto; por lo tanto cmo se podra
describir una experiencia ajena s nunca se ha vivido algo similar?

Para ayudarnos a contestar es importante analizar las corrientes y las aproximaciones actuales que
ha tenido este constructo.

De todo lo anterior, podramos concluir sealando que, hasta ahora, en la literatura cientfica el
concepto de empata est relacionado con la comprensin del otro y de su mundo afectivo, a la que
se llega como resultado de conectar con los sentimientos ajenos.

Este proceso emptico, por tanto, consta de los siguientes componentes: en primer lugar la
captacin de los sentimientos del otro. Una vez el sentimiento se ha empatizado, conseguimos la
comprensin emptica de la cual, se podr dar el uso que el individuo considere.

De esto se deduce que todos, con independencia de nuestros valores, creencias, opiniones, rasgos
de personalidad, cultura o status social, podemos utilizar dicho proceso emptico, en mayor o
menor intensidad, dependiendo de la capacidad de empatizar que poseamos. Adems, de aqu se
abren numerosas vas de posible estudio en los sistemas de interaccin y relaciones interpersonales
y como apuntbamos al inicio de este artculo, sera un nuevo punto de vista muy distinto de la
perspectiva actual, para poder abordar problemas interpersonales de distinta ndole.