Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
ENUN HoGARcATuco
NOVENAY
BIoGRATn
DE SANJUAN
BOSCO
90. Edicin.
NOVENA
NnLICA AL
NroJEss
29a. Edicin.
ORACIONES
PARA TODAS
LAS OCASIOIES
4a. Edicin. 3a Edicin
DONDE CONSEGUIR ESTOS LIBROS} 50.000 Ejemplares
En libreras religiosas y casas curales con descuento en:
APos ror-4o Bauco Cruco
Cra. 6 # 27-63 Sur B. 20 de Julio. APo.s Tor--4Do B a rrc o C eruc o
Tbl.: 3725555 - Ext.:2028 Fax: 3616054
E -mail : aposto lado @ o otmundo. c om. /sB^/ 95g-654-034_0
TSTE LIBRO ST CONS/GUE E/\/
lmpreso en
EDITORIAL LECAT Ltdo,
a quien se lo Pde y a quien pone la
Printed in Colombia
Impreso en Colombia
3
presentamos hoy, pueden Ser esa entender para cada lector, y no dej ar
((cuota inicial para ir adquiriendo un ningn,d a sin Ieer alguna pgina de
poco ms de la sabdu ra espiri tual un libro espiritual)). Muchos han prac-
que tanto necesitamos todos. ticado este sabio consej o y han ob-
San Gregorio Magno, famoso tenido preciosos proEresos en 3abi-
Pontfi ce, afirmaba: JeSs, Como en du ra. Ahora nos toca el turno a noso-
las bodas de Can puede Y quiere tros.
convertir en vino de Sabidura nuestra Un notable conferencista moderno
ignorancia pero pr mero exige que anda repitiendo de ciudad en ciudad:
llenemos Con buenas lecturas las ti- El da en que Ud. se acueste sin
najas de nuestro entendimiento. Tan- haber ledo algo formativo, ese da
to ms vino de sabduraobtendr ca' fue perdido para su cerebro ,y no tuvo
da uno, cuanta m ayor abundancia de progreso intelectual, Lstima que al-
buenas lecturas haya echado en su gunos y algunas, el nico bro que
cerebro. consultan cada ao es...el Directorio
Al rns grande sabio de la lglesia Ca- telefnico.
tlica, Santo Toms de Aquino le Pi- Para cuantas personas Ia vida es tor-
deron un consej o para obtener sab- mentosa, int|, ruidosa, como un to-
du ra y respond. Leer buenos l- nel vaco que rueda loma abqo, ha-
bros. Volverlos a releer. Tratar de asi- ciendo en gran ruido pero sin tener
milar y record ar lo que allSe ensea. ningn contenido . LPor qu?. Porque
Pedir la iluminacin del Espritu San- no dedcan unos minutos cada da a
to. Preferi r las lecturas mas fciles de pensar un poco, mientras leen un
Iibro formativo. Este s que sera el
riego que llenara de frutos prove-
chosos el campo de su vida dari a.
Los delegados de 110 pases de la
tercera Comunidad religiosa mas
grande de la lglesia Catlica enviaron
un rnensaj e a sus colegas del mundo
entero, efi el ao 2002,y all insisten
17 veces en que si alguien quiere
obtener sabdura y progresar espiri-
tualmente tiene que leer algo for-
mativo cada da. Y terminan dciendo:
Si no leemos por nuestra cuenta
lbros espirituales, r'ros quedaremos
ignorantes. Cada cual debe tener in-
quietud por leer, estudar y aprender
algo nuevo cada da.
Este Ibrito puede servir para lograr
cumplir lo que han recomendado tan EXISTE Ur LLBRO ALLE ALEJA
importantes person ales de nuestra LA TRISTEZAY EL DESAVIIWO.
santa relign. S^E TITT.]LA
,COMO ALEJARLA
DEPRESIO,I"
6 7
METODOS PARA TENER PAZ Santo Job que todos sus hj os haban
FELICIDAD Y PROGRESO rnuerto en un terremoto y que los
guerrilleros le haban asesinado a to-
dos sus obreros y Ie haban robado
CAPTULO 1 todos sus animales, Job exclam re-
signado: Dos me lo d Dos me lo
ACEPTAR LA VIDA qut, bendto sea Dos y el Lbro
COMO LLEGA. Sagrado aade esta bella noticia:
rEn todo esto Job no pec con su
arnbio provechoso. A San Juan lengua. Y deca muy sabiamente:
rSi recibmos y aceptamos de Dios
Bosco cuando estaba mori bundo, Ios
que lo asistan Ie recomendaban fre- los benes que nos concede, Por-
cuentemente que pdiera a Nuestro qu no aceptar tambn los males
Seor le concedera la curaci J'r, pero que permite que nos sucedan?)).
l en cambio repeta. Seor: Hga- Y aade Ia Santa Bblia que en todas
se tu santa voluntad. Oue no se ha- sus grandes penaldades Job no
ga lo que yo quiero, sino lo que pec con su lengua. LOu se dir de
quieres Tu". Esta es la ms bella nosotros cuando nos lleguen los
oracin que se pueda decir en mo- momentos negros y dfciles?, Oj al
mentos de dolory de sufri miento. que sepamos imitar al Santo Job.
Una respuesta impresi nante.
Narra Ia Santa Bblia que cuando S er que sesufre porque Dos no
Ilegaron los mensaj er s a contarl e al est contento con nosotros?. H ay
B
un dato interesante en la Santa Biblia Por qu ? Porque, segn dij o Jess:
cuando habla del Patriarca Job. EI Dos al rbol que ms quiere, rns lo
era el hombre cuya vida Ie era ms poda con sufri mientos para que pro-
agradable a Dos, eh su tiempo. De l duzca mas frutos para la vida eterna
dijo Dos hablando con sus ngeles: (Jn. 15)
Han visto a mi sielvo Job?. Es
un hombre santo de excelente Una buena escogencia. A San
conducta, que teme ofender a Dos Francisco de Sales le preguntaron:
y se aparta de todo lo que es malo. Qu prefi ere: morir joven o llegar a
No hay otro tan bueno como l en una buena ancianidad?.
la tierra (Job Cap. l). Y sus amigos lr directamente al cielo cuando se
decan de l : "ense a muchos a nnuera o pasar antes por el purga-
portarse biell , defend a los dbiles, torio?. Y respondi: Ninguna de
ayud a los necesitados, anim a los esas cosas deseo ms que la otra.
que estaban tristes e infundi fortale- Ya Nuestro Seor pens desde toda
za a los que ya no podan ms. (Job la eterndad qu era lo que ms me
Cap. 4). Y sin embargo Dos permt convena y eso ser Io que me suce-
que se llenara de llagas de pies a der. Yo quiero estar siempre com-
cabeza, que lo echaran de su casa y pletamente de acuerdo con su San-
tuviera que irse a vivir a un basurero; tsima Voluntad. EI no necesita de
que durante el da los muchachos se mis consej os . l es el que sabe. No-
burlaran de l y por la noche el de- sotros somos los que no sabemos
monio Io atormentara con pesadllas. qu es Io mejor. Por eso lo ms
10 11
convenente es colocarse en sus ma- tambn que rne llegaran pobre zd,
nos y dejarle que obre segn su infi- angustias, humllaciones e inco-
nita sabduray su gran bondad". moddades no sea que apegndo-
me demasiado a los goces de esta
Las declaraciones de una persona vida pueda olvidary echar a perder
contrariada. Aunque ya es algo muy los goces que me esperan en la
conocido, sin embargo conviene re- vida eterna. No recj b todo lo que Ie
cord ar lo que dce una gran placa en ped a Dos, pero El me dio Io que
una sala intern acional de conviven- rns necesitaba. Mis oraciones fue-
cias: Ped a Dos que me hiciera ron escuchadas contrariando mis
fuerte pa ra sobresalir, y l permt pi'opios deseos, p ara que se for-
que yo siguiera siendo siempre d- talezca mi voluntad y yo logre ob-
bl para que me conselve hurnlde. tener una verdadera personaldad.
Ped a Dos su ayuda para hacer
obras g,randes y pasar la vida gozarl- Ahora me he convencido una vez
do, y El me d tambn penas y mas que s es verdad lo que dij o l
suiri mientos para que ayude a la Apstol San Pablo. Todo sucede
salvacin de otros, y le vaya pagan- para el ben de los que aman a
do mis pecados. Dos (Rom.B).
20 21
CAPTULO 3 males, peligros y sufrimientos que all
les esperaban, sino en las grandes
COMO HACER UNA posibildades que la lucha por con-
LIMONADA CON CADA quistar esas tierras iba a proporcio-
LIMONAZO OUE RECIBIMOS. nar al Pueblo de Dos.
Tengo que fi rm arl e a Dios un che-
A su tiempo todo se entender. que en blanco: que su santa volun-
-Dice Ia Santa Bblia Las obras de tad disponga de rn y de mis bienes
Dios son todas buenas. A su tiempo omo mej or le parezca. Pues lo que
se sabr que todo ha sido conve' l permita siempre ser para mi ma-
niente y til, Llegada la hora, todo lo yor bien. Aunque ahora no lo entien-
que Dos permite que, suceda, cum- da, uo da lo entender sino en esta
ple el fi n por el cual El permt que vida sen la otra.
sucedera (Ec. 139). Una santa afi r- Por una paliza, una conversn.
maba: Vivir sin sufri r, seria no ga- En la ciudad de Flipos, San Pablo Ie
nar nada parael cielo. Cuando nos ech el demonio que tena una joven
llegue el desnimo no lo atri buyamos esclava, el cual la ha ca adivinar y
a las cosas que nos suceden sino a la con eso les produ ca buenas ganan-
opinin que tenemos acerca de ellas cias a sus dueos. De rabia porque
(Epicteto). Hay que hacer como Jo- se les acababa el negocio, los tipos
su y Caleb, los cuales cuando Moi- excitaron al populacho y le deron so-
ss Ios envi a explorar Ia tierra pro- berana paltza al apstol y Io echaron
metida, no solamente se fij aron en los encadenado a la crcel. l y su
22 23
comp ero rezaban y cantaban en la el demonio de la esclava pues la res-
prisin, y los dems presos los escu_ puesta fue una espantosa paltza, pe-
chaban admirados. ro de aquello sac Dos la conversin
del carcelero y de toda su familia. As
A medianoche hubo un terremoto y que cuando algo desagradable nos
se les soltaron las cadenas, y se suceda, er vez de desanim arnos
abrieron las puertas. El .rr.l"ro pensemos: y qu bien querr Dios
quera suicidarse creyendo que los obtener con este sufri miento que me
presos se haban fugado, pero pablo
ha llegado? -Seguramente que algo
lo llam y le drjo qu ah estaban to- bueno se va a obtener de cada con-
dos los prisioneros. EI carcerero emo- trariedad.
cionado se arrodiil a tos pies der
apstol y pregunt: eu debo ha_ Los tres caminos. A un matri monio
cer para salvarme?> y l le respon_ le comunicaron que su hj ito qued ara
di: <<Crea en el Seor Jess y sern ciego ,y los esposos en vezde deses-
salvos Ud. y su familia. y los ins_ perarse y maldecir, lo que hicieron
truy acerca de Jesucristo y todos ros fue exclamar: S Dos as lo ha per-
de esa casa se hicieron iautizar en mitdo, hgase su santa voluntad -Y
esa noche y quedaron supremamen_ les pregunt ron por qu no protes-
te contentos de su nueva ieligin.
taban por tan triste noticia y ellos
responderon: Es que ante Ia contra-
Cualquiera
.hab-ra podido decir que riedad hay tres caminos: el de re-
san Pablo haba fracasado ar echar negar, el de rabiar en silencio ,y el de
24 25
acePtar en Paz lo que Dos permite en lo que nos falta, Sino en lo que aun
que nos suceda". nos qued a, puede volver otra vez la
aleg raal corazrl
.
30 31
razon de estos dolores que parecen llegar a ser tan feliz. No obtienen la
intiles. cu racin, pero s obtienen la acep-
tacin de lo que les sucede ,y eso les
La llamaban <sla doctra del dotor trae una gran paz>>.
Y Adela afi rmaba: h ay que aprender
a estar enfermo como se aprende Lo que se gana aceptando el dolor.
cualguier otra profesi> y sonre a. y En 19 1B un impo descredo llev su
cuando le avisaron que se acercaba hij ita total mente paralizada al Sarl-
Su muerte exclam. Seor: retrasad
tu ari o de Nuestra Seora en Lourdes,
el momento de la muerte hasta que diciendo: Si la veo completamente
se cumPla la medida de dolor que cu rada prometo convertirme. Pero
mas me conviene parapurifigarme de esta cu racin va a ser imposible.
todos mis pecados y pa ra obtener et Tan pronto la nia fue presentada an-
mayor provecho para los dems. Y te la imagen de la Vrgen M ara,
nrea. Con razn et sabio medico acompaada de muchos enfermos
Alexs Carrel que se dedic a estu- mas, el Padre Capelln exclam.
diar cmo la V rgen Santsima en Hermanos enfermos, hay aqu al-
Lourdes, a los enfermos que no tes guno que quiera aceptar pasar en-
concede la cu racin les obtiene una fermo el resto de su vid a, con tal de
maravillosa paciencia pa raaceptar to conseguir la conversin de un peca-
que Dos ha permitido que tes su- dor descredo? En medio del silencio
ceda, exclam: Nunca haba general , una muj er casi paraltzada
imaginado que un enfermo pudiera que se mova ayudada por dos
32 33
muletas grit: Yo)). Y una m am que
llevaba a su hj ito sordomudo aadi:
Acepto tener que soportar por toda
la vida Ia mud ez de m hij o con tal de
que el pecador se convierta. En ese
\
mismo instante qued cu rada la nia
paralizada , y el incrdulo pap cay \
34 35
CAPTULO 5 permite que nos suceda es lo que
ms nos convieJle.
SOBRELLEVAR LA
ADVERSIDAD Lo contrario de lo que pensaba.
Deca uno: Un da me propuse: hoy
no tendr ninguna contrariedad ,y al
salir a la cal le, por querer esquivar un
bus me arrol l una bicicleta y del ca-
bezazo Ie derram el aj a una vende-
doray tuve que pagar las empanadas
que cayeron a una alcantari lla sin ta-
pa (dicen que les quitan la tapa para
que se ventilen). Yo estaba estrenan-
do un vestido de color ratn y me fui a
casa a cambiarlo, porque haba que-
dado totalmente lleno de barro y all
me en cargaron que fuera a donde un
amigo a devolverle un reloj que nos
haba prestado,y sub al bus que no
era y me baj en un sitio lleno de la-
drones y all me robaron el reloj .
36 37
Dos dispone y de aquella otra en- saber soportar Ia vida con dcil acep-
seanza tan provechosa que re- tacin de Io que Dos permite que nos
comiend a: h ay que rerse de uno suceda, convencidos de que todo su-
mismo y gozar de Io ridculo que tiene cede para bien de los que arnan a
la vida)). S uno se toma demasiado Dos.
en serio se enferma de los nervios.
El 50 por ciento de las enfermedades Un caso hstori co: S hubieran pre-
nerviosas se deben a que no se guntado a un judo en tiempcs del rey
acepta lo vida corno es y como su- Nabucodonosor: Qu es mejor para
cede, y me puse a silbar y en vez de Uds. Ios creyentes, quedarse en paz
rebelarme contra Io suceddo me dj e: en su pas, o ir desterrados a un pas
<si opongo rni voluntad a la voluntad extranj ero?- -Quizs hubiera dcho
de Dos, que permt gue esto su- que lo rn or era quedarse en su pas.
cedera, ffie estoy fabricando una Pero a Dos no Ie pareci as, y suce-
cruz, pero si acepto alegremente Io d que los judos que fueron Ilevados
que me va llegando y coloco mi vo- al destierro de Babilonia conseruaron
luntad paralela a la de Dios, ffie es- su fe y adquirieron un gran valor para
tar fabri cando una escalera para defender y practicar su relign, y en
I
I subir al cielo". cambio los que se quedaron en su
pas perdieron la fe y llegaron a un
El pr mer rnedio de santifcacin. espantoso grado de relaj acin de
Deca el gran pontfice Po Xll EI costumbres. Es que el sufri miento
pr mer medio de santifi cacin es preserva y fortalece.
38 39
Algunas ventajas de Ia adversdad, plarl , un fi n secreto cuando permite
Una persona pensaba. Dios me que ciertos males nos sucedan. Nada
ayuda rnucho por la santidad que yo malo puede sucedernos sin el perrni-
tengo pero vinieron sus faltas y de- so de Dios.
blidades y cadas y ahora pensa.
Dios me ayud a, no pgrque yo tengo
santidad, sino porque El es muy bue-
no. Hasta nuestros defectos nos ha-
cen provecho, porque ellos derrurn-
ban Ia m ural Ia de nuestra vanidad.
Una seora que ahora es muy devota
declaraba. ((S mi esposo no se hu-
biera muerto y no rne hubiera dej ado
en el desarnparo; si mis familiares,
por una calumnia que alguien me in- . R.E CT.] E,IVT E,MEIVTE A
vent, no me hubieran abandonado,
yo nunca habra encontrado a Dos,y
habra seguido en el materialismo y
en Ia irnpedad. Nadie puede tratar-
nos mal si Dos no se lo permite para
nuestro bieJJ, Dos podra no haber
permitido eso, pero si lo permt, por
algn fi n bueno ser. Dios tiene un
4A 41
CAPTULO 6 Tres dolos: pden cada da que Ios
adoremos: la sensualdad, las rique-
UN ENEMIGO MORTAL OUE zas y el orgullo y en cualquier mo-
HAY AUE COMBATIR rnento tenemos el peligro de caer en
CADA DIA. idolatra, en el error de adorar eSoS
dolos (Vigan).
Atacante a la puerta. Todos tene-
mos un enemigo que busca cada da Los excesos. Quien vive sirviendo a
42 43
mrtir del trabajo y le parece que los De ca frecuentemente: Tengan
dems no actan lo sufi ciente. T ene cuidado paano hacer sus buenas
resentimiento por la falta de alaban- obras por aparecer, por que ento]l'
zas hacia su labor. Menosprecia los ces pdrderan todo el premio que
xitos de los dems y trata de des- Dios les iba adar por ellas (tvl at.6).
prestigiar aquien no !e alaba. Con este aviso quiere el Seor des-
te rrar de nosotros la ms tirnica de
Exalta su propa labor: yo hce s- las pasiones, la vanaglori a, la vani-
to, Se atri buye a s mismo los xitos dad; el deseo de ap arecer, que ataca
Iogrados. Cultiva Ia autosufi ciencia y especialmente a quienes se dedican
a Ia vez el desprecio por el aporte de a hacer el bien. Es una enfermedad
los dems. Prej uzga a los otros y los que llega precisa rente despus que
condena sin conocerlos. Aspira a al- uno ha realizado obras buenas. Y Je-
tos cargos y sufre fuerte desilusin si ss insiste en tres obras buenas que
no los consigue o los perde. Alimenta pueden producir vanidad o vanaglo-
el resentimiento contra los que Ie han r a: la limosna, el ayuno
o mortifi ca-
I
I
herido en su orgullo. Hace obras con cin y la oraciJ1 .
46 47
apetito desordenado y exagerado de
recibir alabanzas y aprecios y de so-
bresalir entre los denls. La palabra
soberbia viene de dos palabras del
latn. super .. ire estar ms arri ba
que los dems. Subir ms alto que los
otros. Pero todo el que se enorgu-
llece ser humillado. (Santo Toms
de Villanueva).
4B 49
CAPTULO 7 que somos es una tri ste fal sedad.
(Og Mandino)-
SER ORGULLOSO ES COMO
ALIMENTARSE CON HUMO. Remedio efi caz. Si me lleno de orgu-
llo record ar mis cadas y recad?s,
Una decepcn. V no una vez un mis debildades y rnis miseri as espiri-
hombre apedrme que Ie autografi ara tuales. Si un extremo del barco se
un libro mo para regalrselo a su es- eleva demasiado, el otro extremo se
posa el da en que ella cumpla aos. hunde. Si me elevo por orgullo, me
Mi vanidad me hizo pensar que en hundir probablemente en pecados
verdad un lbro mo era algo precioso, de impureza, de ira o de avaricia que
pero luego me desilusion. me record arn lo dbil y miserable
que soy. (Og Mandino)'
Le pregunt al hombre: Tendr ella
una gran sorpresa con este regalo? La experiencia de un veterallo.
-Claro que s, se llevar una enorme Benj amn Franklin en su autobio-
sorpresa porque lo que esperaba co- graiia dce: Advert que mi defecto
mo regalo de cumpleaos era un ominante era el orgullo y me propu-
abrigo de $ 300.000 y no esto. -Al es- se practicar la humldad y evitar toda
cuchar la respuesta de aquel hombre cont radiccin directa a Io que afi rma-
ca de las nubes de mi vanidad y hu- ran los otros. Me negaba el placer de
mldemente tuve que aceptar que lo cont radecir a los dems y de sealar
que nuestro orgullo nos hace creer lo equivocados que estaban. Y as
50
logr gue mi conversacin se volviera inclinaciones y nos lleva a excesos
ms agradable y en 50 aos nadie ha lamentables.
escuchado de mis labios una expre-
sin desagradable o humillante. ero El vive encendiendo el instinto de
me d cuenta que el orgullo es qui- nuestra dgnidad personal y el deseo
zs la pasin ms dfcil de domi- de obtener gloria y alabanzas; endu-
nar y que necesita un esfuerzo conti- rece el corazny nos vuelve esclavos
nuo para no dejarlo aparecer. Es ver- del egosmo. Por eso hay que com-
dad que lo disfrazamos y hasta lo batir continuamente el amor propio
amordazamos, pero cuando menos como se hace con las malezas o ma-
pensamos aparece por ah. Y hasta las hierbas en los cultivos. Y tratar de
nos hace sentirnos orgullosos de no fomentar aquello que pueda hacer
nuestra humildad. crecer el orgullo y Ia vanidad.
I,
de Dos Y el amor propio. EI amor de do si no encuentra otro mej or y que Ie
Dios, cuanto ms crece n nosotros atraiga mas. Por eso es necesario
rnayor felicidad y paz nos consigue. tratar de encender en nosotros el
En cambio el amor propio exag.r?- amor de Dos, para que este vaya
do es Ia ms temible de nuestras sustituyendo al daino amor propio.
52 53
Convencernos, con la ayuda de la fe, nuest ra propia glori a, obtendremos
que lo que ama y busca el amor pro- serios disgustos. Si buscamos sola-
po es transitorio, Vano,y engaoso,y mente tener contento a Dios conse-
g u i remos pa zy perfecciJ',l
))
lo que busca el amor sobrenatural s .
lr
cuerpo porque han levantado una
56
57
estatua como Ia que mand hacer llevarnos a Ia santidad. EI fariseo
Nabucodonosor pa ra que todos la despus de sus palabras de orgullo
adora ran: es su orgullo, su vanidad, volvi asu casa tal cual estaba antes:
la irnagen de su propia estimacn, y un costal lleno de orgullo y vaco de
viven deseando que las gentes la santidad. Pero el publcano al reco-
adoren como si los xitos que han nocerse pecador y totalmente nece-
obtenido fueran frutos de su esfu erzo sitado de Ia ayuda de Dos, volvi asu
y no de la bendicin de Dios. Y enton- casa santifi cado (Luc,18).
CeS sigue cumplindose lo que anun-
ci Jess Todo el que se enorgulle- Permanecer santame nte i n d feretl -
ce ser humillado. te. El santo Cura de Ars narraba que
un santo muy antiguo quiso un da
Una parbola de actualidad. Cuan- dar una leccin espritual a un dsc-
do Jess na rr la pa rbota del fariseo pulo suyo y le dj o: Vaya al ce-
Y del Publicano estaba pensando menterio e insulte a los muertos>. El
quiz en nosotros porque saba gue otro lo htzo as y cuando volvi le
el gran pelig r en nuestra vida espi- pregunt el santo: "Qu Ie res-
ritual es creer con orgullo que uno lo- pondieron los rnuertos? -Nad a, nada
;!
gra Ser Santo Por Su Solo esfue rzo y -Entonces ah ora vaya y los alaba y
olvidarse de reconocerse pecadoi, los felicita" -Aslo hizo y al regresar le
db!, miserable y manchado delante volvi el santo a preguntar Qu le
de Dios Y no record ar que solo su responderon?
Perdn Y su misericordia pueden -Nad a, nada. -Y le ense esta
5B 59
conclusin: as debemos hacer noso-
Nadie es humilde si no recibe humi-
tros en la vida: no reaccionar de ira
porque nos tratan mar y nos insuttan, llaciones. Dos terri bles enemigos de
la santidad son el orgullo y la impu-
ni estallar de alegra porque nos fe_
licitan y alaban. porque cada cuar es
reza. Siempre deberamos repetir
nicamente lo que es ante Dios, y na-
aquella bella frase del salmo No a
nosotros, Seor, no anosotros; sino a
da mas ni nada menos. No somos
tu nombre, sea Ia gloria (Salmo 115).
mas porque nos felicitan ni menos
porque nos critican.
Mensajes del Lbro Santo. San Pe-
dro y el Apstol Santiago citan en sus
Pldoras de sabidu ra. pensemos
que Dios nos puede quitar de un mo_ cartas una frase del !bro de los Pro-
verbios (Prov. 3,34) que dce. ((Dos
mento a otro todo aquello de lo cuar
nos enorgullecemos.
resiste a los orgullosos, pero a los
humildes les concede sus gracias
La persona orgultosa no acepta una
y bendiciones". San Lucas da una
noticia miedosa. Que quienes se de-
chanza ni una parabrita argo hiriente. jan llevar por el orgullo como los
!l orgullo le hace estattar nseguida. fariseos, frustran y hacen intil el plan
Quien se pavonea porque tuv xi- que Dos tena para ayud arl os.
tos, y goza oyndose repetir sus pa_
(Luc.7,30).
negricos y alabanzas, se hace an_
San Juan en su pri mera carta recuer-
tiptico ante los dems y, tarde o
temprano, Dios le humillar.
da que una de las tres concupis-
cencias o m alos deseos que hacen
60
61
pecar a la gente del mundo es ,,la m buena fama y adquirir popularidad
soberbia de la vid?, e! busc ar el pro- y aumentar mi orgullo? Pobre de msi
Pio honor Y alaban zas y no la glo ria estsuced endo as porq ue entonces
de Dios. me estar quedando sin premio para
la eternidad. En la puerta del cielo lo
Algo que produca tristeza a Je- que tendr verdaderos premios ser
(s
sS. Cuando el Divino Maestro ve a aquello que tenga por sello hecho
como se comportaban algunos orgu- por amor Dios".
llosos que en lo que hacan y re zabLn
Y regalaban, lo que buscaban era in-
flar su propia vanidad, sen ta trist eza
porque se daba cuenta de que esta-
ban Perdiendo todo to que estaban
dando, o haciendo. Y les anunciaba:
Ya recibieron su recompensa ac
en Ia tierra)) (Mat.6,1 2). Por lo tanto
Se estaban quedando sin las recom-
pensas gue Dios tiene prepa radas en
el cielo. Y S^ER{S
Tengo que preguntarme: por quin
esto} obrando o aYudando? Sola-
mente Para mmismo, paraaumentar
62 63
CAPITULO 9 Qu valgo? Qu tengo que no lo
haya recibido? Y si lo he recibido,
EN OUE HAY OUE PENSAR Lpor qu me voy a llenar de vanidad
por lo que no es mo? (San Pablo).
PARA LIBRARSE DE ESTE
MAL TAN GRANDE. Soy pecador: y comparado con los
santos y con la santidad de Dios no
soy en perf ccin sino un pollo mo-
Remedios para evitar el orgullo. jado y un burro muerto (S. Monfort)
Preguntarse. Qu soy? De la nada
saly a Ia nada tiendo. No tengo nada
Desastres posibles: Puede uno ser
propio. Todo me ha sido prestado pa-
discpulo de Jess por tres aos y
raque lo administre. Soy frgil.Tengo
verlo hacer los ms m aravillosos mi-
rn alas inclinaciones. Mis xitos y bie-
lagros y luego negarlo por tres veces
nes dependen de la ayuda de Dos y
como San Pedro. Puede uno or al
atri buirme algo o buscar mi orgullo en
Seor hablar maravillas y ver a los
algo es una locu ra.
paral ticos salir saltando y or a Ios
mudos empezar a hablar y a cantar, y
Qu puedo?. De qu soy capaz luego vender a Jess por treinta mo-
por mi mismo sin la ayuda de Dos? y
nedas como lo hizo Judas. Y entorr-
entonces or qu enorgullecerme
de m mpoten cia? (Tanquerey). Je-
ces por q presumir de que vale
algo en fortaleza o en santidad? Hay
ss me sgue reptiendo: Sin m que obrar nuestra santdad con
I
nada podis hacer.
temor y temblor. (1 Cor. 2,3).
64 65
El Narcisismo. Cuentan que Narciso
Terr ble afi rmacn. La Sagrada B-
era tan hermoso que por estarse mi-
rando en un pozo de agua cristalina
blia afi rma cuatro veces que Dos
odia el orgullo y que siente antipata
caY de cabeza y Se ahog. EI nar-
por el modo de cornportarse el orgu-
cisismo lleva a hacer obs no por
lloso. Los profetas presentan siem-
amor a Dios sino por conseguir fama
pre al orgullo com compaero inse-
Y buen nombre , y dese ar que todos parable de la maldad y afi rman que
nos aprecien y hablen muy bien de
despus del orgullo llegan siempre la
nosotros.
humillacin y la v rgenza, las dvi-
Triste condiclt. EI orguttoso es el
siones, Ias peleas y la ruina. Con ra-
sepulturero de su aleg ria;se cotoca
zn el salmista exclamaba'. Presr-
en el Centro de todo. Se sube men-
vame Seor del orgullo y asqued ar
talmente a un pedestat o sitio muy
libre de un gran pecado(S. 19). Es
alto donde espe ra ser apreciado y fe-
que el orgullo del ser humano cierra
licitado. Tiene un concepto demsia-
las manos del dador de todo ben
do elevado de si mismo y de tos hono-
(Marmion).
res que merece y de esa rnanera se
condena a s mismo a la infelicidad.
El caso de San Luis. Cuenta la histo-
No Puede haber aleg ra verdadera ria que San Luis Gonzaga por ser el
cuando uno se toma demasiado en hij o mayor de una familia muy ri ca y
serio y vive suspirando por obtener
con altos puestos de gobierno, senta
alabanzas y felicitaciones y aprecio
en su juventud violentas tentaciones
de los dems.
de orgullo, de sentirse mas que los
66
67
otros y de tratar de atraer hacia l la que se iba hacia el Paraso con 800
adrniracin de los dems. Y lleg a personas y llegaba all con unas
dominar de tal manera su vanidad y a ochenta nicamente. Ou les haba
un grado tan grande de humildad que suceddo a las otras? -Que se haban
sentirse alabado se le converta en quedado en el camino recogiendo fl o-
un martirio. Todo Su gusto era morti- res sin perfume y corri endo tras rnari-
ficar su orgullo en todo lo que le fuera posas que no se dej aban alcanzar. Y
posible, dentro y fuera de casa. una voz le explc: muchos quisieran
Recordaba con frecuencia que Nues- llegar a Ia santidad y al Paraso pero
tro Seor nos da todos sus fayores, se quedan buscando alabanzas hu-
sus perdones, su Pa raso, pero que manas y aparecer bien ante los de-
hay algg que Dios no cede anadie: su ms y se perden |os verdaderos pre-
glori a. El dce en la Escritura: yo mios que Nuestro Seor tiene reser-
so} el Seor y no cedo a nadie la vados para quienes se dedcan a ser-
gloria y la alabanza gue merezco virlo a El y a buscar la gloria de Dos y
(|s.42,8). El orgulloso trata de atri- no lo gue infl a el propio orgullo. Lo
buirse y ganarse pa ra si mismo, ta mas natural que le puede suceder a
gloria Y la alabanza que solo a Dos quienes se dedcan a infl ar su vani-
debe atri buirse. Y esto no conviene dad, ser que se desinflen por las
de ninguna manera. desilusiones.
68 69
orgulfo, por ejemplo creyendo que ya
Qu es la ambicin? Es un desor-
adquir tal o cual virtud o que la puedo denado deseo de honores. Peca por
conseryar por mi propio esfuerzo o ambicin quien desea honores para
que los xitos dependen de mis cuali- s, sin drgirlos a Dos que es el autor
dades Y esfuerzos y no de la ayuda de todo lo bueno que tenemos y que
de Dos, ffie vendran tales males eS- hacemos (Piscetta).
Pirituales gue ya no se ra ca paz de
perseverar en el ben, porque el orgrJ-
Que es la vanagloria? Vanagloria
llo es nuestra ruina". es el deseo desordenado de recibir
alabanza por cosas que no merecen
Tengo qu pensar en esto: Soy pe- en realidad, por ejemplo vestidos lu-
cador, sujeto y enredado en muchas josos, adornos, joyas, luj o en carros;
Pasiones; Por m siempre voy ata na- peca tambin de vanaglori a quien
da Y Pronto caigo; pronto soy venci- busca alabanzas y felicitaciones en
do. Fci lmente me lleno de afn y de personas que no tienen la sufi ciente
cobarday soy muy inclinado adesa- capacidad de apreciar |os verdade-
nimarme y desfallecer. Soy ms dbil ros valores por ej emplo nios, perso-
de lo que puedo pens ar. Tengo mu- nas ignorantes etc.
cho de qu humillarme y menos de
gu alabarme. Entonces por qu Algo que se quita porque no se me-
tanto orgullo y vanidad?. rece. Hay una falta que se llama
Herejia de la vanidad y consiste
(Kempis. lmitacin de cristo 3,4) en aproparse uno para si mismo los
70 71
honores y gloria y alabanzas que se de la vanidad y les roba el premio que
le deben tri butar a Dios que fue el que iban a recibir del cielo (S. Francisco
nos conced los xitos y las cualida- de Sales).
des que tenemos. Y es un deber de
Dos para con su honor quitarle a la Los travesaos de la escalera. Es-
persona orgullosa, y vanidosa mu- taba una escale racon los travesaos
chas bendiciones y ayudas que !e iba de abajo metidos en un lodazal y los
a conceder, y pasar sus mej ores ayu- de arri ba recostados en una bella
das y bendiciones a las personas que pared de mrmol blanco. LoS Pel-
humldemente reconocen que todo lo daos de arri ba llenos de vanidad
que son y obtienen es obra de la mi- preguntaban con desprecio a los de
sericord iadel Seor Dos . ab a1o: Est sabroso el barro? -Pero
(Chautard ) vino el albail y di vuelta a la esca-
le ra, y los peldaos que antes esta-
El peligro del cacareo. En los cam- ban abaj o y que ahora estn arri ba
pos cuando Ia gallina pone un huevo preguntan a los que antes estaban
empieza a cacarear y viene entonces ani ba y ahora estn entre lodo: Si-
la cornej a que es como un ratn gran- gue sabroso el barro?
de y se roba el huevo. As les sucede
a ciertas personitas que cuando ha- Este aplogo puede traernos la lec-
cen obras buenas empezan a publ- cin de que si ahora estamos muy en
carlas y a hablar de ellas con todo el alto, uh da podremos estar muy
mundo. V ene entonces el demonio r ab a)o, y que por eso no nos conviene
72 73
humillar a los que estn mas abajo, CAPITULO 10
porgue Gomo cada uno trate, as
sertratado". Esa es la ley de la vida GUALIDAD OUE PRODUGE
y siempre se cumplir (Schwartz). ENERGIAS Y ALEGRIA.
74 75
de ello depend er en gran manera su cada da. La persona inmadura es co-
capacidad paraactuary tri unfar. mo el adolescente, que quiere que to-
do sea perfecto y se desencanta
Rerse de s mismo. Todos tenernos cuando algo no resulta a perfeccit1 .
76 77
Buen remedio. Deca un sabo: m aravillosos prodigios obtenidos por
Uno de rnis secretos pa ra mante- gentes que aprendieron a llenarse de
nerme siempre alegre es hacer de pensamientos optimistas y a des-
vez en cuando la lista de mis xi- terrar de su mente todo pensamiento
tos. Logro entonces convencerme pesimista y derrotista. Quien se llena
que por cada cosa desagradable que de pensamientos alegres y optirnis-
me sucede en la vid a, me llegan tam- tas log ravencer la frustracin y la me-
bin nueve ms cosas ag radables y lancola y se lbra de la esclavitud
placenteras. emocional que proviene de la tris-
teza; y se convierte en persona vic-
Y una sana pregunta. Deca el santo toriosa)).
Escri v: mo se puede ser pe-
sirnista y no optimista si Jesucristo
prometi que estar con nosotros
hasta el fi n del mundo ,y anunci que
ha recibido todo poder en el cielo y en
la tierra y que EI nunca nos abando-
nar si nosotros no lo abandonamos
aEl?.
Buenas conclusiones. El famoso
escritor Murfhi repeta: "Corno Ia
persona piensa, as puede su-
cederle. En toda mi vida he conocido
7B 79
Consejo de un especialista. Un sa-
bio conferencista tan afamado, que
muchas personas viaj aban ms de
20A kilmetros para escuch arl o, re-
peta: El mdico sana las heridds,
pero es solamente Dos el que da Ia
cu racin. Ouien prctica la oracin
con fe, obtiene m aravillas. Quien sa-
be orar y ora todos los das, obtiene
efectos admirables. La inspiracin y
la sabidura y las mej ores soluciones
pueden estar escondidas, y saldrn a
fl ote cuando aprendamos a orar, a
orar mucho y a no cansarnos de orar
siempre.
BO B1
pedmos. Paraobtener lo que se pide
en Ia oracin se necesita muchas ve- Un tesoro esconddo. Para cada
ces tener la conviccin de que s se uno de nosotros tiene el buen Dos
obtendr. La respuesta ala plegaria guardados y preparados muchos pe-
hecha con toda fe y acompaada de queos xitos(y qutzs tambin muy
actitud positiva es muchssimas ve- grandes) como en un tesoro escon-
ces la realizacin de to mejor que de- ddo. Para encontrarl os se necesita
sea el corazl,l. unirse mentalmente con el pensa-
miento y el buen deseo a la obtencin
Saberguiar la mente. S cambiamos de esas buenas realizaciones, y es-
nuestra actitud mental de negativa en perar que s llegarn , a su tiempo y
Positiva, y nuestras emocnes de cuando hayamos pagado esa cuo-
tristes en alegres, probablemente ta inicial que consiste en esforzar-
cambi arn tarnbin nuestras reat iza- nos por conseguirlas; y creer que s
ciones, de fracasos axitos. Pero pa- es posible obtenerlas. Creamos en
ra ello es necesario cambi ar la direc- esto: S podr conseguir lo bueno
cin de nuestra mente y no |Ieva rla que deseo obtener. A su tiempo, si no
del recuerdo de un fracaso pasado at me canso de luchar y de esforzarme,
temor de un fracaso futuro, sino del todo lo que sea mej or para mi vida y
recuerdo agradecido de xitos obte- para mi verdadero bien espiritual y
nidos en el pasado, a tas sanas es- material, Io podr conseguir. Pero
peranzas de victorias que nos podrn tener cuidado, porque si vivimos cre-
llegaren el poruenir.
I
yendo que vamos a fracasar, podre-
mos fracasar.
82
B3
Gonsderar lo que valemos. Si cada fondo no somos totalmente malos.
uno de nosotros no tuviera mas cu a-
Idades que defectos, no habramos
sido creados a imagen y semej anza
de Dos. Desafortunadamente nos
puede suceder como los avaros y a
ciertos lirnosneros, que teniendo su
habitacin llena de blletes y de mo-
nedas, viven de manera rniserable. mente.
Estando llenos de cualidades que
Dios nos d podemos vivir despre- Valemos ms de lo que nos imag-
ciandonos a nosotros mismos y repi- nemos. p araevitar una actitud depr-
tiendo que no somos nada y que no mida que hace mucho dao a la per-
servimos para nada. (Mentira e ingra- sonalidad es necesario despertar esa
ttud, as se llama ese defecto). Por
eso al llegar el examen de conciencia
debemos averguar siempre cuales
son nuestros aspectos postvos,
los valores reales que tenemos. Nos
quedaremos admuados y daremos una actitud mucho rns positiva de lo
gracias a Nuestro Seor. Todos tene- que aparenta. cada persona vale
mos un fondo bueno. A veces nos siempre ms de lo que aparece, por-
portamos mal ,y muy que tiene un fondo bueno y positivo,
rn al, pero en el
B5
B4
el cual hay gue descubri r en nosotros
Es algo parecido a lo que deca Chur-
mismos yen los dems.
lmagen equivocada. Ouien chil en Ia segunda guerra mundial.
sota- De derrota en derrota llegamos a la
mente piensa en sus defectos, Iimita-
ciones Y fal las, se forma una imagen
victoria fi nal. Porque aunque se
perdan batallas, Io importante es no
equivocada de su propio yo ,y esto le
perder la guerra. Los campesinos
lleva a pensamientos de melancolay
decan:
frustracin y a replegarse en s mis-
Las tardes ms bellas llegan des-
mo y su actuacin es pobre. P araob-
pus de las maanas ms tristes. Y
tener Ia alegra de vivir es necesario
Nunca llueve tanto como despus
descubri r los factores positivos que
de que el sol ha sido muy quemante.
cada cual posee, las cualidades y ap-
ttudes que tiene , y que qu iz des-
Tri unfante n es quien nunca ha reci-
bido derrota sino quien nunca se de-
conoce o no aprecia suficientemente.
cla radefi n itiva me nte derrotado.
Ouien revaloriza su pr pia imagen
progresaren su modo de actuar.
Hubo tie pos mejores?. En un
papiro del siglo quinto antes de Cris-
OPtimismo. Cuentan de un coronet
del tiemPo de Napolen, que des- to, er Egipto, est escrito. La vida
est rnuy cara. EI dinero no alcanza
Pus de una derrota lleg donde su para nada. Los hj os son rebeldes, y a
jefe y le dljo: M Gener1, la batalla
Se ha-Perddo, pero todava ter-
la gente joven no Ie gusta rezar)).
mos tiempo pa raganar otra). Es que puede alguien acordarse de
cuando los tiempos no eran dfciles y
B6
87
el dnero no estaba escaso? (Emer-
son) <: unequipodesiclogos
t
Y
,'P. EucER sALr'slrtAN
I
I
91
Madre- En la predicacin, en la confe-
sin, en la visita a los enfermos, al La Virgen en Ftima. Cuando aquel
ch arlar con los nios, siempre habla- 13 de mayo de 19 17 los tres nios,
ba de M ara Santsim a. Hasta en el Jacinta, Francisco y Lucia vieron en-
delirio de su agon a todava reco- tre un estallido de luz, que se les ap a-
mendaba la devocin a M ara Auxi- reca una Seora ms bri llante que el
liadora. No emprend a ob ra algun?, sol, y rodeada de resplandores, pre-
Por Pequea que fuera, sin encomen- tendieron huir. Pero un gesto de la
darse a EIla. A la Vrgen M ara acu- Madre amorosa y una dulce palabra
da en las horas difciies de peligros, los detuvo. No teman. No les voy a
calamidades Y problemas, y d a y no- hacer ningn dao)). Ella era her-
che le rezaba. Cmo le impiesioaba mossima, ms que toda hermosura
a la gente verlo con las manas juntas antes vista, oo se pareca a ninguna
y la confianza dbuj ada en su rostro, de las im genes que los nios haban
rezar devotamente ante ta imagen de visto. Pareca tener unos 18 aos.
M ara Auxi I iado ra. M uchas personas Tnica blanqusima hasta los pies un
declararon que su devocin m ariana cordn dorado colgado del cuello
creci notablemente al escuch ar los descenda por el manto. Su rostro de
hermosos sermones del Padre Ame. lneas pursimas e infi nitamente deli-
EI repeta frecuentemente ta frase de cadas. Sonrea con una bella soll-
su Patrono san Juan Bosco: risa pero acompaada de una som-
Propaguen la devocin a M ar bra de tristeza por los pecados del
Santsima y vern lo gue son los mi- mundo. Sus oj os eran negros. En su
lagros. ltima aparicin dj o. YO SOY LA
VIRGEN DEL ROSARIO)).
92
93
Es que el rosario, ahora y como en
tiempos antiguos de grandes peli-
gros, nos Ilevar a la victoria contra
los enemigos del alma y de la sal-
vacin. De sus brazos llevaba col-
gado un rosario lleno de cuentas que
despedan rayos de luz y que pare-
can perlas.
En sus seis apariciones siempre re-
comend rezar el rosario y encomen-
dar a los pecadores para que se arre-
pientan y se conviertan. Pd tam-
bin que recemos por Ia pazdel mun-
do,y promet que al fi n su corazn
lnmaculado Tri unfar.
96 97
miseri cordia a nuestra alrna tan pe- de ser Misericordosa. En su vida
cadora. Ell riega con SuS bendicio- terrenal mostr misericordia y com-
nes a nuestra alma que se ha vuelto pasin haciendo toda clase de favo-
tan estri I a causa de los pecados, yr res, y ahora llevada al cielo se ma-
la hace producirfrutos de santidad.
n ifiesta con m aravi I losas m i lag ros
e intelvenciones admirables y si-
Como Madre bondadosa viene en so- gue demos trando con hechos con-
corro de las almas que Se hallan in- cretos su extraordinaria miseri cordia:
fectadas Por el Pe cado y las pasio- conversiones, reconciliaciones de
nes. fU ara trajo al mundo al rnejor pecadores, crecimiento de santidad
Mdico, a Cristo que es el que me- en sus devotos, tentaci ones que se
jor sabe sanar las almas y los cuer-
logran vencer, tristezas que se ale-
pos. Madre del Salvador, supl cale at
nico que es rico en mis lri cordia que )an, favores especialsimos que se
consiguen, pazque se obtiene, salud
tenga Piedad de nuestra alma que ha que se recupera. Jess gue es
llegado a ser presa de pecados sin nuestro Abosl,ado ante el Padre,
nmero ,y que nos perdone nuestras
tiene junto a El una Abogada que
lransgresiones tan frecuentes y da- ruega continuamente por noso-
osas)).
tros y nos consigue ayudas prove-
chossimas. EIla que conoce muy
De tal Hijo, tal Madre. En el ao mil
bien nuestra gran deblidad no dej a
un gran telogo escri bi: La Madre
un solo da de interceder por los pe-
del Misericordioso no puede dej ar cadores que nos encomendamos a
9B
99
su proteccn. T, la Miseri cordiossi-
ma entre todas las creaturas, pide al
Misericordiossimo que con genero-
so corazn nos conceda su perdn y
su eterna salvacin.
100 10 1
Un libro famoso. Cuando el futuro tratado dij o su autor San Luis De
Juan Pablo ll era un simple obrero Monfort: <es una buena preparacin
que en tiempos de la guerra mundial al reinado de Jesucri sto. En los si-
trabajaba en una fabrica de produc- guientes renglones vamos a exponer
tos minerales, llevaba siempre consi- algunas de las ideas contenidas en
go el libro Tratado de la verdadera tan importante tratado mariano.
Devocin a la Vrgen Maria, com-
puesto por San Luis De Monfort, y Io La frase preferid a. La frase que ms
Iea en los ratos lbres. Al fi n el lbro ag radaba de su lbro a San Luis de
qued totalmente recubierto de cal y Monfort era esta. De M ara Sant-
de soda. Pero el joven Woltyla qued sima nunca se habar demasiado
I
t,.
i,
tambin totalmente lleno de devocin bien)). Y repeta: La MaCre de Dos
hacia la Madre de Dos, y afi rmaba
ll
102 103
Slgue amando inmensamente a su Falsa devocn. lnsiste San Luis en
Santsima Madre y no le niega ningn su famoso lbro que hay el peligro de
favor que Ella pida pa ra nosotror, la que nuestra devocin a M ara Sarl-
amaramos rnucho ms y nos engo- tsima V rgen sea fal sa ,y que lo ser
mendaramos con tctal confi anza a si no nos lleva a enmendarnos de
su poderosa intercesn )) . nuestras malas costumbres, si nos
da pena hablar de Ella, si es solo
Experiencia personal. San Monfort, devocin exterior y no del corazn, si
recordando su experiencia personal, nos imaginamos que estamos ha,
afirmaba que la devocin a la V rgen ciendo demasiado en su honor. Dice
eS causa de muchsimos xitos espi- que es fal sa la devocin de quien s
rituales y material es, pa ra s mismo y se conmueve ante una imagen de
en favor de otros, y que el descuidar Nuestra Seora pero no su con-
esta devocin trae deterioro en la mueve ante una situacin de pecado
vida espiritual. Y afi rmab a: Si a Je- que le est esclavizando se alrn a.
ss le fue necesa ria y provechosa ta Una devocin a Ia Vrgen gue no
presencia de M ara en Su vida terre- consiga la enmienda de la vida no es
tu nal, cunto ms lo ser para noso- grata a Nuestro Seor. Demostr-
tros que somos tan dbles Y tan ne- mosle nuestra devocin a la Madre
cesitados de ayudas?. No otvidemos Santsima siendo misericordiosos
darle gracias a Dios de vez en cuan- con los necesitados.
do Por los favores gue nos ha conce-
dido por medio de M araSantsim.
104 105
Cuatro detalles. Y continua diciendo obtenido ms favores de su genero-
el Santo: ((Existen cuatro modos de sidad es porque no le hemos pedido
demostrarle a la V rgen M ara nues- ms y con m ayor fe. Jams n rdie ha
tra devocin: venerndol a, amndo- recurri do a su bondad sin se aten-
la, imatndola, e invocndola. Venc- ddo
rarla: osea admirar sus grand ezas:
es Madre de Dos, Virgen Pursima,
Madre Misericordiosa y nos trajo al
Salvador. Amarla: con el afecto de un
hij o cari oso a la mej or de las M a-
dres. Nadie despus de Dios nos
ama tanto como Ella. Irnitartra: en su
pureza, e su amor a Jess, en su ca-
ridad para con los necesitados de
ayud a, en I paciencia ante el dolor,
en su fe inmensa a pesar de tantas CRE,ER AUE
cultades que se Ie presentaron. ln-
dfi
vocarla: si lo hacemos experimenta- PODEMOS
mos el poder de su intercesin y el
deseo tan inmenso que tiene de ayu-
darnos. EIIa tiene mas deseo de ayu-
darnos que el que nosotros tenemos
de recibir sus ayudas. Si no hemos
106 107
CAPTULO 12 sueto, anim ndolo a seguir contento
su viaj e hacia la escuela. El tiene una
EL TESORO MAS ESTIMADO madre cariosa y ella ha llegado a
EN UN HOGAR. consol arl o y animarl o. El otro espera
intilmente que alguien venga a ayu-
Dce la leyenda egipcia que cuando darlo. Ti ene que levantarse l solo,
Dos estaba fabri cando a Adn del limpi ar el polvo de sus vestidos, secar
barro de Ia tierra, uh cangrej o le mor- sus propias lgri mas y seguir triste y
d un dedo y le sal una gota de san- solitario, llorando por la calle vaca.
gre y que de esa gota dvina fabric el Ese nio... no tiene rnadre (Jos
corazn de Ia madre. Esto para sg- Selgas).
nifi car que el amor materno tiene algo
dvino en su generosidad, eh Ia su- Avarios hombres muy duros y agrios,
blmdad de su herosmo y en su bon- se les nota en la tremenda aspereza
dad. de su rostro que de nios sufri eron la
orfandad y tuvieron que crecer sin el
Notable dferencia. Dos nios estn amor de una madre-
jugando en la calle y ambos caen al
suelo. El pri mero de ellos siente que La pelcula de Ia vida: pensemos en
unas manos cari osas Io acari cian, Ie una pequea pelcula de nuestra vi-
enj ugan las lgr mas, !e quitan el pol- da. pri mera escena: LYes ese niito
vo de sus vestidos y lo levantan del llo rando en una cuna y una muj er,
que no ha dorrnido en toda la noche,
108 109
cuidando de l como su m ayor teso- nuestro nacimiento, Cuando el ser
ro? Ese nio eras t ,y la muj er, tu m a- humano nace lo espera el amor. Y es
dre amable. Segunda escena: ves un amor gratuito, gue no espera le
esa madre joven gue corre en busca paguen en dnero ni en recomenda-
de un remedio, mientras el nio llora ciones, sino solamente que Ie devol-
en su enfermedad?. La ves llorando vamos amor por amor.
angustiada y pdndole al mdico
que no dej e mori r al ser que ella ms Triste realdad. Terri ble suerte la de
quiere? Y no reconoces en esa bue- quien carece del amor materno en su
na madre a Ia que te trajo al mundo?. niez. En las casas donde recogen
Ese enfermito eras t. nios hu rtanos se ve en el rostro de
ellos Ia tristeza de no haber experi-
Gonclusin :es necesari o cumplir mentado el amor maternal. Dicen los
aquello que aconseja la S. Bbla: especialistas que Ia inmensa mayo-
Recuerda Io mucho que tu madre ra de las enfermedades mentales
sufri porti y demustrale tu grattud (que ocupan ms camas que otras
con cari o y tu buen comportamien- enfermedades),se debe a que caFe-
to. cieron de amor de madre en la ni-
ez. Pocos seres nacen tan incapa-
Nos am pr mero. Nuestra madre ces y por tan largo tiempo de valerse
nos am an antes de que nosotros por s mismo, como la criatura hurn a-
naciramos. La llenbamos de ilu- na. Pero Dios Io ha permitido as por-
sin y gozo mientras esperaba que al nacer Ie espera el amor. Y
110 111
bendito sea Dos por ello. Amemos a
nuestra madre, porque ella nos am
pri rnero. Y recordemos la promesa
del lbro Santo: Ouien honra a la
made, es como el que atesora.
Buena ense anza. Cristo nos Dos madres. Los catlicos amamos
con su ejemplo el cuarto
ense_ mucho a Ia V rgen M ara porque Ella
manda_ le dio a Jess las manos con las que
miento. t quiso tener una madre
honr con su obediencia nasia-que
y la bendice, la lengua y los labios con
cumpli sus treinta aos. Su- prir", que l pronunc sus m aravillosas
milagrg (el convertir el agu, enseanzas que tanto bien nos ha-
en las Bodas de Can), l;hiio "
vino los pies con los cuales va en
cen ,
ruegos de la Madre antsima. y
por tos busca de los pecadores, y que cla-
su muerte renunci a muchos otros
en vados en la cruz obtuvieron nuestra
consuelos, renunci a su fama, eterna salvacin; el corazn que tan-
da otra clase de ayudas ,t"iiJ"r,
to_ to nos ha amado y que no dej a un
solo minuto de amarnos; portodo eso
menos al consuelo de tenerjunto
a si que le dio a Jess queremos mucho
en la cruzala Madre Doloro,iirr.
unas de sus l imas palabras-fueron
v a M ara Santsima y Ie damos gracias
para confiar al discpulo amado y la felicitamos. Pero tarnbn hay
(San otra mujer que nos htzo a nosotros
120
121
que ofrecerre
esos mismos regalos que Marahizo gran amor. A eila hay si ya
en esta vida y plegarias
a Cristo. Es nuestra madre que nos cari o
ala eternidad. Y en su compa-
regal el cerebro que nos produce s gozar en el cielo para
tan provechosas ideas, los oj os con a espe rarnos
los cuales logramos contemplar las siemPre.
rn aravillas de la natu ral eza, los odos
que escuchan los mensaj es de los
dems y las bellas armonas, el cora-
zn con el cual amamos a Dos y al
prj imo, Ias manos con las que garla-
mos el sustento de cada da y los pies
que nos sirven para recorrer los ca-
minos de este mundo, Bendta t
seas M ara que nos diste a Cristo que
pag todas nuestras deudas. Y ben-
dta mil y mil veces tambin nuestra
madrecita de Ia tierraque form en su
vientre nuestro cuerpo, nos cud
cuando de nios nada podamos ha-
cer por nosotros mismos, fue mej o-
rando con sus consejos y buenas pa-
labras nuestra personalidad, y nos ha
acompaado por tanto tiempo con su
123
122
CAPITULO 13 las veces que
que son demasiadas
a sus padres
olvidan los hijos honrar
Esta obser-
UN MANDAMIENTO como lo debieran hacer.
DE ENORME IMPORTANCIA. vacin tiene gran fondo de verdad'
admirable' En la Biblia
Dos obselvaciones. San Pablo se Una Pgina
agradable Y
admiraba de que cuando Dos dct hay un libro t'*amente
ms de mil
sus diez mandamientos en el monte muy Prctio '" tiene Se llama
Sna, al nico que Ie promet premio totot d. giql utilidad'
de Ben sirac' El
inmediatamente fue al cuarto manda- EL Ecuesnfrco,
tercero de ese hermoso libro
miento. Dij o asNuestro Seor: captulo
Honra a tu padre y a tu madre y trae una O" i" ms imPlegionantes
podido escribir
sers feliz. Y se prolong arn tus pginas que se haya Dice
acerca del cuarto manbamiento'
aos sobre la tierra (Deut.s,16). Esa Quien honra
es una observacin positiva. as, inspirao pot Dios' sus Pro-
;; padre obtiene Perdn debien a su
Pero existe tambin una obselY?- pios Pecados' OYl"ltrata un
madre es coo si se encontrara
cin negativa. Una vez una seora Quien honra a su
le deca a un sacerdote educador: frecioso tesoro'
padre, ser tambinhonrado Por sus
Por qu no le insisten ms a Ia gente escuchado
acerca de la importancia que tiene el hijos, Y cuando rece ser su
a
cumplir el cuarto mandamiento? Es por Dios El " trata bien Padre
bendiciones durante su vida'
recibir
124
125
Y obedece a Dios quien se esfuerza Filmadoras y grabadoras. El rnuY
por tratar bien a su madre. De obra y sabio pontfi ce Pio Xll deca a los
de palabra debes honrar a tu padre y esposos: Recuerden que unas fi l-
as obtendrs bendicn. La bendi- madoras de pelculas van fi lmando
cin del padre trae muchos bienes a da por da el comportamiento de
los hjos, pero la maldcin de Ia ma- Uds. Son los oj itos de sus hijos- Y
dre trae desgracias. unas grabadoras van glabando hora
por hora lo Uds. dicen. Son los odos
Tienes que cuidar de tu padre en su de los nios de su casa. Por eso es-
vej ezy tratar de no causarl e tri steza. furcense porque todo lo que dcen y
Aunque su mente se deblite y dga hacen les haga bien a ellos, y ningn
ej emplo o comportamiento de los
pa-
errores a causa de su vej ez tienes
que ser comprensivo con 1. Recuer- ps les Pueda hacer mal'
da que los favores hechos al padre
nunca qued arn sin recompensa y Un recuerdo inolvidable. En lngla-
sirven para obtener perdn de peca- te rra un joven de 20 aos buscaba a
dos. El da de la tri bulacin Dos se su padre para matarl o. Tuvieron que
acord ar de ti para ayudarte, si a ence rrarl o en una casa de reposo
tiempo ayudaste a tus propios pa- rnental. Y el pap se admiraba Por
dres. Son palabras inspiradas, dg- que l nunca golpe ni trat mal a su
nas de ser reledas varias veces y o. Al fi n un hl pnoti zador logro que el
r-,ii
para qule-
y mi vej ezes la peorde todas 11. siernpre ser estmulo
2. Nunca desconfi ar de mis esfuerzos nes me rodean y me cuidan
gana
y posibldades 12. siempre perrniti r de buena
3. Nunca considerarme un estorbo la auda de los dems
paralos dems
143
142
13. Siempre salir de m mismo y olvi- serenidad en un mundo en el que to-
darme de mis enfermedadei do es prisa, debemos estar abiertos a
14' Siempre mostrarme contento, p a- los cambios, partcpar y animar en
ciente Y amable con los que me las tareas que realizan los dems, te-
visitan ner capacidad de escucha y aceptar
15. Siempre hacer algo til pa ra los este momento h istrico.
otros, aungue solo sea sonrer o
mirar No debemos sentar ctedra ni rnos-
16. SiemPre ag radecer, bendecir y trarnos como maestros o consej eros,
alabar al Seoren mi o racin sino acercarnos a los jvenes como
17 - Siempre creer gue la enfermedad amigos, ser modelos de bondad y pa-
es una gracia que Dios me da ciencia y estar siempre alegres por-
18. Sempre mirar a Cristo pa rareco- que nuestra mayor riqueza es haber
noCer el valor redentor del sufri- gastado Ia vida en favor de los de-
miento ms. Estas son las cosas que he
aprendido a hacer en mi jublacin y
La funcin de los ancianos. Yo creo veo que todos me aceptan y me quie-
que el papel de los ancianos es man- ren. Yo vivo alegre porque se que
tener el optimismo y el uen humor. Dos nunca me abandona y que me
No Presentar caras amargas ni abu- tiene un gran premio en el cielo.
rridas, no ser intole rante ni critico-
nes sino mostrar prudencia y com-
Prensn. Debemos ofrecer
144 145
CAPITULO 15.
los gue no conocen nuestra santa re-
UNA LABOR IIIUY ligin empezan a desfi lar ahora por
ESPEGIAL frente a nosotros de a seis en fondo,
Y lt4UY PRoDUcTtVA
seis por segundo, pasar esta sem a-
Este s que es un tema na, este mes, este ac y no habrn
der cuar qu- terminado de desfi lar. Sabe cuando
zs m uy pocos han
od ) habr ar.oue habrn terminado de pasar? Dentro
haY cuatro ml millones
rnanos que toda va de seres hu- de quince aos Cmo les parece
no han
blar de cristo y de nuestra odo ha- semej ante cantidad?.
gin' Es un verdadero santa reli-
PROBLEMA y Y que hacer? lrse de rnisionero?
consste en que cada
darnueren en Oj alcada familia deseara tener un
el mundo rns de cien
rnil personas rnisionero predicando la verdadera
sin haber sabido nada
ra relgi,l ' o sea gue
de laverdade- religin en tierras de infi eles. Sera un
en
del reloi rnuere algi"n cada tictac inmenso honor y una bendicin para
sin haber co- todos en esa casa. Qu m aravilloso
nocdo la religin de
Cristo. deseo sera ese! Pero aunque noso-
tros no vayamos a mision ar s pode-
cmo se llarna este problern mos ayud ar desde aqu. Y cm o?
su nornbre es : MlslorrlEs. a?
ml millones de no_creyentescuatro Los dos grupos de ejrcito. Cuan-
to' Desfile interrninrOle, en cris- do un ej rcito va al combate se divide
pr"ce po- en dos grupos. El pri mero va ade-
co: un cuatro y nueve ceros. pero
si lante a luchar, a conquistar. Son los
146
147
combatientes. EI segundo se queda pobres y poder asensearles la salt-
en la ciudad y en el iampo preparan_ ta relign. Y aqu nos quedarnos Ios
do provision s, armas, comestibles, de Ia retaguardia envindoles oracio-
ropas, medicinas. As suceda con nes, sacrifi cios, limosnas y toda clase
el
ejrcito gu.e consigui Ia lbertJ para de provisiones posibles,
varios pase ; de A rica del sur.
Adelante iba Bor var con sus inven- Y que provisiones son las que
cibles guerreros combatieno y .on_ mas necesitan?. Ante todo ORA-
quistando la libertad para la ClN. EI papa Juan Xxlll deca:
[atria.
Atr.squedaba Santander ayaOo algunos afi rman: 'si no puede hacer
por los campesinos, los obres rns, rece". Com o? Es que rezar es lo
, las
amas de casa, las costureras y pana_ de menos? Eso es lo que ms vale. Si
deras, los fabricantes de armJ-V lo, Jess promet "Todo lo que pdan al
que r cogan animales. Todo -este Padre en mi nombre se lo concede-
grupo formaba la retaguardia, e- f", Cmo no nos va a conceder la
viando provisi nes para que los de conversin de los infi eles si Ie pe-
la
vanguardia pudieran resultar vence_ dmos ese favor con confi anza y
dores. As sucede en las misiones: perseverancia?
adelante van 300.000 mision ros y
misioneras predicando, enseando No hay que ser miopes. Las perso-
catecisffio, fundando puestos de sa_ nas que on miopes tienen el defecto
lud , escuelas, hospitaies, ancianatos de que no ven sino lo gue est muy
y asilos, para atraer a las g"nt", cerca. H ay quienes son miopes
148 149
espiritualmente. No se fij an sino en
sus problernas y en los de su familia y
ciudad. Y los de los dems pases del
mundo? Y esos 4.000 millones que
no conocen a Cristo no les interesa
nada gue se conviertan? Y esos
100,000 que se mueren cada da sin
haber odo hablar de la verdadera
religin , LNo les importa nada gue se
salven? Hay que mirar amplamente
y rezar portodos siempre.
162
163
Y en el momento menos pensado so- visitar unos familiares en Norteam-
nar el tic-tac de mi partida de este rica si obtena buenas calf caciones
mundo. Y solamente me llevar las en sus estudios y dploma de honor
obras buenas o malas que haya he- en conducta y que all en el maletn
cho. Todo lo dems se qued ar aqu llevaba sus certfi cados de aproba-
para que lo disfruten otros. eu me cin del ao y la rnedalla de honor
llevar entonces?. Conviene que re- que se haba ganado. lba feliz y con-
vise desde ahora Io que estoy echan- tento a pasar sus va caciones en un
do en el equipaj e que tend r que pre- pas desconocido. Y al llegar a Nueva
sentar para que Io revisen en Ia adua- York, subieron los guardias al avin y
na de Ia muerte. ordenaron a los pasaj eros permane-
cer quietos en sus puestos. Se acer-
Los dos pasajeros. Al avin inter- caron luego a nuestros tres pa-
continental subieron tres pasaj eros. saj eros. Revisaron el maletn del jo-
un sacerdote y dos viaj eros ms. A la ven: dplomas, medalla de honor, To-
izquierda del sacerdote se sent un do bir'l . Y Io dej aron descender del
hombre tosco, con lentes oscuros y avn, y alla Io lej os se vea el alegre
un maletn en su mano. A su derecha grupo de familiares aguardndolo.
se sent un joven risueo y al egre lle- Luego los guardias se acercaron al
vancio tambin un maletn. Entabla- hombre que iba a la izquierd a. Este
ron conversacin el sacerdote y el jo- trat de esconder el maletn pero lo
vencito y ste le cont que sus pa- amenazaron con la ametral ladora si
dres le haban prometido un paseo a se mova. Le revisaron su equpaj e y
164 165
al encontraron droga prohbida. Le "viv santament, por que vivi
colocaron unas esposas en las m a- pensando que tena que morir" De
nos y lo IIe aron prsionero. Y el sa- muchsimas personas se podr repe-
cerdote comentaba: Qu dstinto ter- tir otro tanto: pensaban frecuente-
min el viaj e de mis dos compaeros. mente que Ia muerte les iba a llegar y
Y todo a causa de su equipaj e. EI que que tendran que dar cuenta al crea-
llevaba cosas buenas termin inau- dor de todo lo hecho, dcho y pensado
gurando feltz unas gozosas vacacio- en la vid a, y esto les movi a llevar
nes. Y el que llevaba cosas malas ter- una conducta tal que no les traj era
min siendo llevado a una triste pr- tristezas en la hora fi nal sino dcha y
sin, por el resto de sus das. Y perl- premio. Es un pensamiento transfor-
saba: as ser a Ia hora de Ia muerte: mador que hace evitar muchas mal-
revisarn el equpaje de obras que dades.
hayamos amontonado durante la vi-
da: si son buenas, el destino fi nal se- El rbol de la vida. Los rabes dcen
r felicdad etern a, pero si son mal?s, que la vida humana es como un in-
nuestro ltimo destino ser una triste- menso rbol al cul Dos sacude ca-
za para siempre . Ou estoy echaJl- da ao y se le caen todas las hoj as
do da por da en mi equipaj e para la secas y que esas hoj as secas que
eterndad? Qu voy a echar en ade- caen son las personas que mueren
lante?. cada ao. Un ao, y puede no estar
Hermoso Epitafi o. En una tumba de lej ano, al sacudir Dos el rbol de Ia
Estados Unidos hay este epitafi o: vid a, una de esas hoj as secas que
166 167
caern ser Ia ma, mi existencia kirmetros. cu ndo ya iban llegando
de
Me habr preparado debdamente aJeric, el iaballo caY .tn'"I3Y all
una Palmera
con una conducta santa para esta fe- cansancio junto ? ella
a la muerte Pero
cha? Todavatengo tiempo para irme vi el hom'nre
anora alegre' MuY im resio-
preparando. Pero si no lo hago ahora, estaba qu en el Pa-
puede ser que cuando llegue la hora re
nado P,"g;'r'tO:"eor esanimada Y
de mi muerte me encuentre sin Ia lacio la v in trist Y oPtimista? Y
debida preparacil'l , y eso serafatal! aqu la veo i'n alegre Y Dios me diio:
ella ,"rPodro: - rJq' alma del se-
el
El secretari o det rey Salomn, Hoy tiene que trlep-e
oi"Y S'tomn' Pero l de-
Cuenta la leyenda que el secretario cretario
de la ciudad de
del rey Salomn al ir subiendo una be mori,
'"iuintrada lograre
escalerade palacio vi a la muerte en Jeric t ro Oensab a" CIo
un descanso de Ia escalera, pero ella hacer 5G;i n Jerusaln? hacer lo
".{o"
aqu que si se logr
tena una cara de tri steza y dsgusto "Ms he qued muer-
mandaoiiV tjLhombre
espantable. El hombre lleno de terror he de morir yo
se fue a donde el rey a pedrle que le to allf at nsi'nt""'Yo morir no se
Yo he de Yo
prestara el caballo ms veloz que tu- no se OonOe'
i he de morir Yo no se co-
viera, para huir de aquel sitio donde cuando.
de cierto es que
qu" s se
haba visto la muerte. Salomn le mo. Pero'r
amistad con Dios'
prest su propo caballo y el se- si muero en buena
ra siempre' Amen'
cretari o part en veloz carrera hacia me salvar P
la ciudad de Jeric, distante 18
169
168
Dos funerates at tiempo.
menterio En el
central de Bog; rmos
ce_ oraciones y las limosnas, los sufri-
gar dos entierros fle_ rnientos soportados por amor a Dios,
al miso tempo. fl los deberes de cada da bien cum-
uno, el de un hombre
rico, irlro pldos, y tambin los descuidados,
muy conocido. Centenares 1,
nares de
y cente- los pensamientos santos y los da-
automviles. Miles de
nas de flores. eu oscu;;,. coro_ ados; los favores hechos y los fa-
gento. y mientr s que vores negados; el tiempo bin apro-
estaban vechado para hacer el bien, y tam-
dindolo, pasaron cuatro espi_
citos hombre-
en una tabra er cadver
bin el tiempo perdido...el haber
,n'evando
compa ero, obrero de compartdo con los necesitados lo
9g
nera, que haba muerto una are- que tena o el haberme aguardado
por un alud de arena. ,"troo todo egosticamente para m...todo lo
Ni atauJii"rro, dems ha quedado defi nitivamente
y al pasar
??fjr"nte ipanten donde en esta tierray ya no me pertenece!
iban a ente rrar al ric, to, que
ban al pobre se detuvieron lleva_ Y despus?. Aquel bri llante uni-
momento v pareca gue por un versitario se preparaba para llegar a
er cadver ser un profesional de fama nacional.
,g:plrdo are?" rraoa
3:j at cad_ Y un da se encontr con San Felipe
Qu te llevaste de ste mun ffi#;;
do?r si
Neri el cu l Ie hizo estas preguntas:
el otro le hubiera podido Qu desea ser?...Un doctor afama-
responder le do y muy apreciado.
habra dicho: "Lo mismo
obras buenas y ras q e t. Las Y despus?... Un profesor de la
m aras. Las universidad. Y despus? Rector.
170
17 1
+Y despus? Ministro deeduca-
cin... concede entonces Ia importancia que
y despus? Tenerun hogrr, se merecen.
u.no9 hijos, bastantes riquezas
y mu_
cha fama.
Y desRls^? Elvejecer y morir.
Yederman. Volvamos a record ar
despus?,. Ag.ri e]-jov", .ll o yy aqu el muy sabido ej emplo de Ye-
et derman, aquella representacin te a-
santo re record ra frase de Jess
en tral que se acostumbraba hacer en el
el evangelio: De qu le sirv"
ganar todo e! mundo si despus
, uno atrio de ciertos templos de Alemania
se en tiempos de cuaresm a. La palabra
pierde a s mismo? (Mat.
i,ZA Yederman signifi ca: un hombre
Desde entonces el nversitaro
abandon sus pensamientos cualquiera, uno de tantos, cual-
de quiera de nosotros. Era un drama en
orgullo y vanidad, se dedic , pi"pr_
rarse para el sacerdocio y lleg tres actos.
a ser
un gran misionero. Es que a l luz
de En el primer acto. Aparece Yeder-
los cirios que van a arder j;;
nuestro cadver se ven las osas
a man charl ando con sus amigotes
y acerca de negocios, de deportes, de
vanidades del mundo de una ,r"r,
muy distinta y ya no se les conceOe muj eres y de poltica ,y de pronto em-
un valor exagerado y en cambio pieza a orse a lo lej os una voz caver-
a las nosa que grta: Yederman, Yeder-
realidades que nos esperan
en la man! Los dems salen huyendo ante
eternidad s ante er recuerdo
de Ia esa voz tan tenebrosa y mientras l
muerte que nos espera se les se queda all solo aparece nada
172
173
quin lo
menos que LA MUERTE con su gua- la eternidad. As que busque
daa ,la cul Ie dce: "Yederman ven- acomPae...
sgrhoo Acto' Yederman va
en
go a llevrmelo a la eternidad" -Oh
no, seora muerte, yo no estoy pre- busca de quien lo quiera acompaar
Se en-
parado para irme para all ni tengo el *
; viaje hacia la eternidad'que iban
menor deseo de mori rme todava. cuentra con unos amigotes
sema-
Por qu no busca uno que est bien con l a emborracharse cada
na Y les ruega que lo
quieran acom-
enfermo, o muy anciano o totalmente La
desesperado?. No seor, es a Usted paar, PeroLttot le responden:
'inriu oice que los borrachos no en-
a quien Dos me envi a llevrmelo. As que
-Pero seora yo no estoy preparado, trarn al reino de los cielos' Bus-
-No importa, Jess les advirt que n poOemos ir a acomPaarlo"' que
estuvieran preparados por que El lle- ca enseguida a otros amigos
garaa Ia hora menos pensada...- Ah, t*.u"ntban con l las discotecas'
y les
seora dme un ao de plazo para bailes y reuniones pecaminosas
pero ellos
prepararme!. -No puedo- Conc- suplica que lo acompaen' que los
dame al menos un mes y me preparo le rePlican: "Es que no sabe
imPuros n Poseern el Reino de
a ben mori r - No me es permitido
Dios?"
-Dme entonces un da para arreglar lo tanto no
mis cosas -No puedo. -Lo nico que -asi lo afirm alaBiblia' Por
todos
le puedo conceder es una hora de podemo, .omPaarlo'-Y as
plazo. Son las once de la noche. A las i O"*s comPinches' Y el Pobre se
doce en punto tendr que partir para queOa solo desilusionado'
175
174
Tercer Acto. Aparece Yederman tri s- Tener que presentarme ante el trono
te y avergonzado y la muerte a su la- de Dios con estas obras buenas tan
do lista a llevrselo. Falta un minuto escasas y tan pequeasl Por qu no
para las doce de la noche. Yederman lo pens atiempo? Por qu no hice
exclama "Qu tristeza. Tendr que ms obras buenas, ms oraciones y
irme solo para la eternidad. Nadie me mayores limosnas y favores cuando
acompaa!. tuve tiempo para hacerl o? Lastima,
-Pero en ese momento se oyen en un ya es demasiado tarde! -Y en ese
ri ncn unas vocecitas que dcen. momento se oyen los campanazos
No, no se irsolo, nosotros le acom- de un reloj marcando las doce de la
paaremos en su viaj e hacia Ia eter- noche. La muerte se lanzacontral,y
nidad. Y aparecen unos enanitos del queda convertido en cadver, y se
tamao del dedo pulgar. - cierrael teln.
Quines son Ustedes? Pregunta
Yederman. -Somos sus buena' Conclusin. Las personas que asis-
obras. Las pequesimas limosnas ten aesta representacin vuelven si-
"Yo
que hizo de vez en cuando. Los po- lenciosas asus casas pensando:
cos favores que ha ca. Las fras y cor- soy yederman. Ya la muerte se vino a
tas oraciones que rez raras veces. llevarme y puede ser que el tiernPo
Las poqusimas lecturas formativas que me queda para hacer obras bue-
que hizo... Yederman al ver seme- nas y rezar y leer buenas lecturas Y
jantes enanos tan insignificantes ex- ganarme premios parael cielo sea ya
clama entri stecido: "Qu vergenzal muy poquito. Tengo que aprovechar
177
176
el poco tiempo gue me queda
de vida
p?la preparar mi viaje hacia la santo de estar atemorizando a la gen-
eter-
ndad" eu ideas me sugiere
este
te. Lleg elju ez a prohbirle anunciar
ejemplo?. esas cosas y San Juan Bosco le es-
cri bi en un papelito. "Dentro de un
El guila negra. En una de sus mes, uno llamado Ferraris, que est
visio_
nes misteriosas vi san Juan Bosco aqu presente y que ahora goza de
que a un saln lleno de gente
llegaba
muy buena salud, habr muerto".
un guira negra lrevand-o corgad.a de Cerr el sobre, lo sell con lacra y lo
sus garras una cinta morada y que entreg alju ez pdindole que volvie-
re_
voloteaba por sobre ta multiulbus_ ra al mes sguiente. A los treinta das
cando a alguien en especial. Al fin regres el funcion ari o y se encontr
se
acerc a uno de los all presentes y con que estaban cantando un fune-
le
dej caer sobre su caheza r- inta ral. Cmo se llamaba?. Abr el so-
morada. EI santo se acerc a obser_ bre y all estaba escrito:"Ferrari s".
u?, y vi que la cinta deca: ,,Eite Aquel indviduo el da anterior haba
es
el que va a morir primero,,. El buen ido a una panadera, compr pan ca-
sacerdote narr a los presentes lo liente y Io com con agua fra,y sufri
que haba visto y se propuso prep un clico y muri...Si ahora llega un
arar
muy bien a aquel individuo y oOtrro guila negra al sitio donde estamos y
que aquel gue iba a morir primero trae en sus garras un letrero que dice:
confesara y comulgara. pro r"n
,. "Este es el que se va a morir prime-
se asust demasiado y acus al ro", a quin le caer? -Y si ese letre-
ro cae sobre mi cabeza, Estar bien
178
179
preparado para mori r?...Pecador no M ara, Ias dos mej ores compaas
te acuestes nunca en pecado -No sea que se puedan tener en la ltima ago-
que despiertes Ya condenado -EI de- na. Por eso muchsimas personas le
monio al odo te es tdiciendo piden a este santo que les consiga la
-No reces ni te prepares -sigue dur- gracia de tener una buena y santa
miendo -Seor, que yo viva este da muerte y l les concede tan gran fa-
como si fuera el ltimo de mi vida ,ysi vor, Veamos un ej emplo,
Io es, te bendigo y te pido que mi paso Cuenta el P. Jegusel que el ao en el
a la eternidad me suceda en un mo- que fue ordenado sacerdote vist al
mento en el que mi alma est sin Sr. Flix Corts, que en ese tiempo
pecado y en perfecta amistad conti- era el sacristn del santu ari o del Nio
go. Si a es, que llegue la muerte Jess en Bogot , y vi que junto a su
cuando uiera, que estando prepa ra- cama tena el cuadro que represerl-
do no tend r ni temor ni peligio de taba asan Jos mori bundo, acompa-
perderme pa rasie pre. ado por Jess y M ara, consoln-
dolo. - Por qu tiene ese cuadro
Muertes envidables, La igtesia Ca- aq u? -pregunt el sacerdote - Es
tlica tiene especial devocOn a San que Chepito (as llamaba el Sr. Cor-
Jos pa raobtener una buena muerte, ts asan Jos) es que Chepito me va
Porque l tuvo la muerte ms feliz y a conceder una buena muerte. Yo le
envidiable gue haya poddo tener pido ese favor muchas veces. -Pa-
criatura alguna. Muri (q uizs un 19 saron veinte aos. Volvi P. Jegusel a
de marzo) rodeado de Jess y de
visitar a Don Flix y al ver el cuadro
180 18 1
de San Jos junto a su cama le
dijo:
"Ud. Sigue teniendo a este Pontfi ce en persona) y le rezaba las
santo en
su habitacin', _S, s, repiti i-_,,E, ltimas oraciones, el buen seor Cor-
gue Chepito me va a conceder una ts dio un suspiro y entreg su alma
buena y santa muerte,,. poco des_ al Creador. Me deseo y deseo a mis
pus el buen sacristn se enferm. y lectores una muerte as: confesado,
una noche estando todos los religio_ ungido con el leo santo, recin co-
sos sal sianos de la comunidad mulgado, y con nueve sacerdotes al-
del
santuario recitando en ra capiil rededor del lecho encomendando su
ros
salmos que eltos rezan antes de alma a Dos. En verdad que sle sirv
ir al
descanso, lleg el nuevo sacrist el haber peddo muchas veces a San
n y
les dijo: "p_arece que Don Flir; Jos que le concedera una buena
a morir". Ellos suspendieron el ,=o
,, muerte.
y
se trasladaron en grupo hacia ra
oi-
tacin der enferm. un santo sacer- Hacia el lado al que el rbol est
dote haba lregado y Ie haba dao ladeado. Dce el lbro Santo que ha-
ra
uncin de los enfermos, lo confes, cia el lado a! que el rbol est ladea-
le
celebrlasanta misa y Ie do I srr- do, hacia ese lado caer. Si alguien
da comunin. Los nu-eve sacerdotes est ladeando hacia el cielo, hacien-
se arrodiilaron arrededor der mori- do obras buenas, llenando sus das
bundo, y mientras el superior de de pequeas oraciones, evitando lo
la
comunidad le dab a la BendicOn pa- ms posible el pecado y asistiendo
pal (que vale como si la diera frecuentemente a la Santa Misa, reci-
el Sumo
tando el rosario, leyendo buenos
182
183
lbros y ayudando con generosidad a escri bi un lbro formidable
que lleva
los pobres, cuando en el momento ya centenares de ediciones y que
rnenos pensado muera, su alma vo- conmueve hasta a las piedras, se
,,prepa raci ln para la muerte
lar hacia Ia eternidad feliz, porque titula-.
hacia ese lado estaba inclinada sus y la eternidad". Es una lectura que
existencia y su conducta. Pero quien impresiona profundamente y trans-
vive pecando descaradamente y olvi- forma alos lectores. As por ej emplo,
dndose de hacer obras de caridad, el Padre Juan del Rizzo, el que pro-
limosnas y buenas lecturas, y no reza pag por colombia la devocin al
casi nada y no pide perdn a Dos ca- Nio Jess, na rraba que cuando l
da da de sus maldades y no propone era un joven de 21 aos no Pensaba
seriamente su enmiend a, en el da en sino en tener dinero y gozar la vid a'
que no pens y de Ia manera que me- pero que un da su prroco le Prest
y
nos imagin, le llegar la muerte. Y el libro "Preparacin para la muerte
la eternidad" recomendndole
que lo
hacia el lado hacia el cu l se haba
inclinado su existencia , h acia ese la- leye ra. Lo ley y carnb de tal mane-
do qued ar, y si era hacia el lado de Ia ra su modo de pens ar que en ade-
conden acin y del castigo, hacia ese lante ya no pens sino en salvar su
lado volar su alm a, y ser una des- propi alma y ayud ar a otros a obte-
gracia que a nadie quisi ramos de- ner la eterna salvacin. Entr al se-
sear. minario, se hizo sacerdote, se vino a
Un lbro gue carnbar a las per- ca y du rante cincuenta aos,
Amri
sonas, San Alfonso de Ligorio hasta su santa muerte, trabaj
185
184
incansablemente para obtener la sal- maana leer este pergamino. Pero
vacin de muchas almas. Pregunte- el tirano ech mal las cuentas, Por
mos ese bellsirno lbro en lbreras que antes de la noche haba estalla-
religiosas o casas curales. Su lectura do la revolucin y los conj urados
puede transform ar por completo la
asaltaron el palacio, cayeron sobre l
vida de cualquierade nosotros. y le dieron muerte. LQuin nos ase-
gu rael prximo maana?
Estar preparados. Maana, ma-
ana! Arquas, ambicioso personaj e El paraso es nuestro. Se lee en la
de Atenas, por la fu erza se haba vida de San Felipe que en el mo-
apoderado del poder. As como l nasterio de Santa Marta, una monj a
conspir, tambin se tram un com- llamada Escolstica Gazzi,vino a ha-
bl ar con l afi n de confi arl e un pensa'
plot contra l para quitarle Ia vid a. No
fue tan secreta la cosa que no llegara miento que ella nunca haba hecho
a odos de un amigo de Arguas, el
conocer a nade, y era, que ella sera
cu l escri b una esquela enterndo- Condenad a. Apenas San FeliPe, la
lo de todo, y se la mand con un vio le dj o: " Por qu pensa, Escols-
esclavo. Arguas, el recibir el men- tica, por qu piensa as? El Paraso
esclavo: Dale las gracias
saj e, dijo al
eS nUeStfO!". "NO, pense que Se Va a
atu amo y dle que ms tarde Ia leer. conden ar. Le repito que el paraso es
-Seor r replic el esclavo; -se trata nuestro y sta es la Prueba. Dgame:
de algo muy urgente !Bah! -dijo Ar- por quienes muri Jesucristo? "Por
qu as; -estas son las horas de placer; tOS pecadOfes". Bien, TePUSO San
187
186
,.
t,- Felipe, Y quien es Uste d? "una pe-
;
cadofo", respond la rnonj a. "Elt- CAPITULO 17.
tonces, concluy el Santo, el p araso
es suyo porque es una pecadora pero EL PARAISO
arrepentida de sus pecados". Esta OUE NOS ESPERA
conclusin volvi Ia pazal coraznde
Sor Escolstica. La tentacin la dej Las ultimas palabras, Un sbado
y no la molest ms. por la noche estaba agonizando el
gran sabio de la Edad Media, el Arzo-
bispo San Anselmo y sus dscpulos
le pidieron ,que les dej ara un ltimo
recuerdo. El mirando hacia lo alto
repti varias veces "ALLA.., DON-
DE" -"ALLA...- DONDE" , y expir.
Los oyentes no entendieron en ese
momento cual era el mensaj e que les
haba dado, pero al da sguiente, do-
mingo, oyeron en el Oremos de la
Santa Misa las palabras de San Pa-
blo que dicen: ALLA deben estar
nuestros pensamientos. DONDE
estn los verdaderos goces, en el
cielo" "Aspirad a las cosas de arrib a,
18B
189
no a las de la tierra" (Col 3,2)Y enten-
casa, vend sus joyas y luj os, y re-
part el dinero entre los pobres y se
deron entonces el muy provechoso
mensaj e que les haba dej ado su sa-
dedc desde entonces a una vida
llena de piedad y de buenas obras y
bio arzobispo. Es algo que a cada
uno de nosotros nos puede hacer lleg a ser tan santa, que al mori r le
inmenso bien : Ilevar frecuentemente levantaron un templo en Rom a. Y a
quienes Ie preguntaban la razn por
los pensamientos hacia ALL DON-
la cu l haba cambiado tanto, Ies res-
DE estn los maravillosos gozos que
pond a "Es que me puse a pensar en
nos esperan en la eternidad.
el Paraso Eterno que nos espera y
El caso de Ia joven vanidosa. En
me dij e. bien vale Ia pena hacer todo
tiempos de San Agustn(hacia el ao
lo ms posible para conseguirlo". -
400) haba en Roma una)oven llama- Haremos tambin algo nosotros por
da Melania, muy ri ca y vanidosa que conseguir ese destino tan m aravi-
lloso que nos esperaen la eternidad?
se dedcaba a fiestas y luj os y un do-
mingo por Ia tarde cuando se drgaa
El viejito de Ia cueva, Cuenta San
Leonardo que en una cueva, aislado,
un baile pas por frente a un templo y
viva un pobre viej ito, enfermo. Un da
oy que hablaba un elocuente pred-
llegaron allunos viaj eros y le pregun-
cador. Entr por curiosidad a orle y
escuch una explicacin tan hermo- taron: Usted no se aburre aqutan
sa del cielo que nos espera, que al solo, tan pobre y tan enferm o?-S, si,
a veces me aburro-Y qu hace para
terminar la misa, e Yez de seguir
que se le vaya el aburri miento? -Pues
hacia el sitio del baile se fue a su
191
190
salgo a la puerta de la cueva y miro y le pregunt: "Padre Qu consej o
hacia arri ba y me vuelve la aleg ra. debo darles a quienes vienen a con-
Los viajeros salieron y miraron y uni- tarme que estn atormentados de pe-
camente lograron ver unas unas nas y sufri mientos? -Y el venerable
cuantas nubes. Entonces le dij eron: anciano, abri endo la ventana de su
-Pero si desde esa puerta no se ven habtacin y sealndole el cielo azul
sino las nubes - Ah - les respond el le dj o: "H bl eles del cielo. No olvide
anciano: "Es que yo miro hacia el cie- que un pedacito de cielo arregla
lo y me digo: all ser feliz para siem- muchas dfi cultades". San Juan
pre. All no habr dolor, ni pobreza, ni Bosco le hizo caso y en adelante a to-
sufri mientos, ni vej ez, ni muerte, sino da persona que Ie vena a contar
alegra, Juventud, salud y gozo para terri bles angustias le hablaba con el1 -
siempre. Y ese pensarniento me llena tusiasmo del Paraso Eterno que nos
de alegra" -Ah, si en nuestros mo- espera al fi nal de nuestra existencia
mentos de pena y de sufri miento pen- terrenal.
sramos tambin en el cielo que nos Y suced que sus oyentes cambia-
espera, cuanto aumentara nuestra ban como por encanto. Casos hubo
alegrat admirables como el de aquel hombre
El remedio para los momentos d- con cara de desesperado que lleg a
fi ciles. Cuando San Juan Bosco era la habitacin del santo y sin salud ar a
joven sacerdote, un da se fue a visi- ninguno de los que esperaban turno
tar al apstol mas famoso de su ciu- para hablar con 1, entr violenta-
dad, que era San Benito Cottollengo mente hacia su presencia y Ie dij o,
192 193
"Padre, estoy desesperado, quiero Cmo ser aquello? San Pablo
suicidarme" que logr ir en la vida hasta el tercer
-Y despus de desahogarse contn- cielo(Cor 12,2), cuando las gentes le
dole todas sus angustias, oy que el preguntaba como sera aquello tan
Padre Bosco empezaba a hablarle hermoso del P araso responda: N
del hermossimo cielo que nos espe- ojo vi, ni odo oy6,lo que Dos tie-
ra si logramos sufri r con paciencia las ne destinado para los que lo aman
penas de esta vid a, y sus ojos empe- (1Co r2,9). A cuantos y cuantas han
zaron a bri llarl e de emocin y Ia cal- movido estos goces que nos esperan
rna retorn asu corazn. en la eternidad, a realizar grandes
Al despedrle Ie dij o emocionado: Pa- obras con tal de ganarse esa gloria
dre, que bello habla Ud . Por qu no que nunca tend r fi n! Nos rnovern
nos recuerdan con rns frecuencia tambin anosotros?
este destino maravilloso que nos es-
pera? -Y al salir iba tan contento que Y que haremos all? AI PaPa San
saludaba sonriendo atodos y sonrea Gregorio le preguntaban: -Y qu
hasta a las columnas del corredor. La haremos en el Paraso? -Y l respon-
noticia de que despus de esta vida da: "All amaremos y Seremos
tan llena de problemas y dfi cultades amados. Amaremos a DioS, a la
nos espera un premio increblemente Vrgen Santsim a, a los ngeles y los
hermoso en Ia eternidad Ie haba lle- Santos y al s mejores Personas que
nado de paz y serenidad . LPensare- han vivido en esta tierra Y seremos
mos en eso de vezen cuando? amados por ellos para siempre. EI
194 195
mas grande deseo del ser humano es que una persona pueda tener en este
am ar y ser amado, y este deseo se mundo y muchas ms. Alls que ve-
ver cumpldo perfectamente en el remos cumplidas aquellas palabras
cielo. Ser el amor ms puro, ms de San Pablo. " Dios tiene Poder Y
intenso y ms consolador y alegrador bondad para darnos mucho mas
que pueda imaginarse. Y para siem- de lo que nos atrevamos a Pedir o a
pre". dese ar" (Ef. 3,2) Juventud , ri qu eza,
Y que obtendremos? Le deca la Salud, santidad, inteligencia, bondad,
gente aSan Agustn: Ou obtendre- amor de Dos y del prj imo, hermosu-
mos en el paraso? Y su respuesta ra total del alm a; paz y tranquilidad,
era esta: "All Dos nos conceder perpetua aleg ra. Y esto sin peligro
todo lo bueno que deseemos y mu- de que se acabe o se Pierda o dismi-
chsimo rns. Nada bueno que de- nuya,y posedo todo ParasiernPre.
seemos se quedar sin obtenerlo.
Entonces si que se cumplr lo que d- Sin fi n. Cuando Santa Teresa eSCu-
ce el salrno 145. "Dios satisface los ch aba aquellas palabras del evan-
deseos de sus fi eles" y lo que anuncia gelio que afi rman acerca de Jess:
el salmo 103: "El Seor colmar "Su reinO no tendr fi n", Se llenaba
nuestros anhelos y nuestros ms de emocin y deCa'. "Para siempre,
fuertes y valiosos deseos". pa ra siempre, P ara siempre" -Y se
Cuales sern nuestras cualda- propona no aceptar en esta tierra na-
des? Los santos afi rman que en el da que le pudiera impedir conseguir-
cielo tendremos todas las cualidades se el Paraso Eterno.
196 197
Flerrnosura. Cuando la M am de CAPITULO 18.
San Juan Bosco: Marg arita, que era
una viej ita pobre, e ignorante se le EL CIELO
apareci hermossim en una visn,
desPus de muerta le dijo: Aqu te AUE NOS ESPERA
espero. Diles a todos que bien vale la
pena sufrir un poco en la tie rracon tal Estadstica. Dicen los historiadores
que la palabra que ms veces repeta
de gozar para iempre en el cielo,,. Es
el gran predicador Don Bosco en sus
un me saj e para Cada Uno de noso- serrnones era "PARASC". BB veces se
tros. encuentra en sus sermones escritos. Y
el recuerdo que dej a sus arnigos poco
antes de morir fue este: "Dganles a
todos que los espero en el Paraso".
Su discpula predilecta Santa Maria
Mazarello le aprendi la Ieccin y de Io
que ms hablaba a sus religiosas era
del cielo que nos espera. Y del ms fa-
moso salesiano de los que han vivido
en Ti erra santa. Smn Strugi decan
ROYECTHDO los rabes. "Ti ene la cabeza de Para-
so. Siempre piensa en el paraso y
habla de 1". Con razn estos perso-
naj es llevaron tanta gente a la santi-
dad.
198 199
Lo que espera ms all. El famossi- en su capullo y reposar por un tiempo,
mo compositor de msica, Sebastin sale luego convertdo en una bellsirna
Bach, cuando estaba mori bundo de- mari posa , asnos sucedertambin un
ca a los que estaban asu lado: "Aho ra da a nosotros si logramos conseguir
irn mis ojos agozar de los mejores co- nuestra eterna salvacin. Dej aremos
lores, Y mis odos de tas mejores msi- las fealdades y defectuosidades de es-
cas. Pero Io mejorde todo: ver ami se- ta vida y adquiri remos una hermosura
or Dios". fascinante que nos acompan ar para
siempre en el cielo. Bien vale la pena
Lo que vio una Santa. Dice Santa Te- sacrifi carnos ahora un poco, con tal de
resa: "Contempl en una visin la lle- adquiri r t n preciosa y duradera cua-
gada de la Vi rgen M ara at cielo el da lidad.
de la Asuncin, rodeada de una gloria
tan inmensa que desde ese da qued Como el cndor. Un norteamericano
con gran deseo de honra r ata Madre de lleg al sur de Colombia y con sus len-
Dos y de hacer cuatquier sacrificio con tes de largo alcance vi all en una alt-
tal de conseguir el cielo. Vi tambin a sima roca un nido de cndores y estu-
los querubines que rodean el trono de di cuidadosamente a que horas no es-
Nuestro Seor, tan bellos, con una her- taban en el nido ni all cerca los paps
mosura tan impresionante, que desde de los pchones. Y sub a esa horay se
entonces los seres humanos de la llev un pequeo condorito. Lo tuvo en
tie rrame parecieron un hormiguero".
el Jardn de su casa bastante tiempo
Ser una metamorfosis. Asicomo un all en Norteamri ca, cortndole las
feo y asqueroso gusano, at envotverse plumas cuando le crecan, para que no
200 201
tratara de volar. Despus de unos aos dej suvida de pecado y a sus 30 aos
no le volvi a cortar las alas pero ya el se convirti, un dia su madre Santa M-
animalito no senta ganas de volar En- nica le djo: "Ya obtuve todo Io que de-
tonces el gr ngo sinti lastima de aquel seaba en esta tierra: que te hicieras
animal hecho para elevarse por las al- cristiano catlico. Ahora me puedo mo-
turas y que ahora se quedaba arras- rir en paz". Y en una de sus ltimas no-
trndose por el suelo y lo volvi a llevar ches , asomndose a la ventana de su
a la altsima roca de donde lo haba sa- habitacin acompaada de su hij o,
cado. Cuando el cndor desde Ia en- mientras contemplaban el bellsimo
cumbrada roca divis el cielo azul, sin- cielo estrellado se pusieron Mnica y
t despertarse en l un gran deseo de Agustn a pens ar y a hablar acerca de
volar por los aires, despleg sus gran- cmo ser el cielo y cules sern los
des alas y desapareci en el lrorizonte. gozos que all nos esperan'
A cuantos de nosotros nos hace falta Y tan ernocionados estaban que no
alguien que nos seale el bello cielo sentian pasar las horas. Pocos das
que nos espera en la eternidad y nos despus la buena madre vol a la eter-
repita el antiguo lema "Para mayores nidad a recibir el premio de sus sufri-
cosas has nacido. No te quedes escar- mientos, oraciones y buenas obras.
bando como gallina entre los basure- Ou bueno seraque tambin nosotros
ros, elvate con tu pensamiento como de vez en cuando al contemplar el fi r-
un cndor o un guila hacia el ter azul mamento pens ramos un poco en lo
donde con sus brazos abiertos te espe- que en el ms allvamos a gozar. Este
ratu Padre Dos". El ltimo dilogo de pensamiento nos puede animar a ser
Santa Mnica. Cuando San Agustn mejores y a dedicarnos con mayor
202 203
entusiasmo a las buenas obras por las
cules vamos a recibir premio en el
paraso eterno.
Un pensamiento dominante en el Re-
dentor. En los labios y en el pensa-
rniento de Jesucristo estaba continu a-
rnente presente el cielo que nos espe-
ra. As cuando hablaba a gentes que
sufran les deca: "Algrense porque
su prernio ser muy grande en el
cielo" (Mt.s,12) Cuando enseaba a
rezar recomendaba decir: "Padre
nuestro que ests en el cielo" (Mt.
6,9).
A un joven que Ie peda un consejo pa-
ra ser perfecto le djo: "vende lo que
tienes dlo a los pobres y tendrs un
gran premio en el cielo" (Mt. 19,21) A
los discpulos que volvieron entusias-
mados a contarle que haban ido a pre-
dicar en su nombre, Jess les dijo: PIESA ^E/V EL CIEL AUE TE
"Algrense por que sus nombres ^ESPERA YTEA@S Y
estn escritos entre los que se van a S^ER,4S MEJOR.
salvar, en los cielos" (Luc. 10 ,20).
204 205
Y al recomendar la pureza exclamaba: por la escalera blanca". Y al fi nal de la
"Dichosos los puros por que ellos escalera, eo vez de ver el bri llo des-
vern a Dos" (en el cielo) (Mt. 5). Si lumbrante de la divinidad, lo que vie-
Jess hablaba tanto del cielo y pen- ron fue a la amabilsima Virgen Mara,
saba tanto en 1, Por qu no pensar la cul con sus brazos abiertos y una
nosotros un poquito ms en este impor- dulcsima sonrisa los reciba, y de su
tante fi n que nos espera y por qu no mano los llevaba ante su hijo
hablar un poco ms de l?. Nos hara Jesucristo pa ra pedrle que les
inmenso bien! concediera un puesto en el cielo. Y con
Remedio seguro. Necesitamos quien esto se quiso ensear que siendo muy
nos ayude a lograr conseguir mas se- devotos de Nuestra Seora habr
guramente un puesto en el cielo. Al- mucha mayor posibildad de log rar
guien que tenga gran poder para ello. conseguir un puesto en el Pa raso
Narrael bellsimo Iibro ttulado: "Las fl o- cuando nos llegue la hora de partir de
recillas de San Francisco", que un dis- esta tierra hacia la otravid a.
cpulo de este santo observ en una vi-
sin que para subir al cielo se presen- Como en la transfi guracin. Cuando
taban dos escaleras, una roj a y una Pedro, Santiago y Juan vieron a Jess
blanca. Y que por la escalera roj a su- totalmente resplandeciente, en el da
ban muchos pecadores, pero al llegar de la transfiguracin, y acompaado de
a Ia parte superior vean la majestad de Moiss y EIas sintieron tanta emocin
Dos tan reluciente y estremecedora y alegra que ya no queran baj ar del
que del susto se venan otra vez a tie- Monte Tabor sino quedarse para siem-
rra, Entonces una voz les djo. "suban pre all. Qu ser entonces cuando
206 207
contemplemos para siempre a Jesu- CAPTULO 19
cristo en el Celo, lleno de gloria y m a-
jestad?. Nuestro gozo ser tan grande
que no sentiremos pasar el tiempo ,y lo UNA VIRTUD OUE ATRAE
rnej or ser que ese gozo no se acab ar MIJCHAS SIMPATIAS,
nunca e ir siendo cada vez rnej or y
ms completo. No nos vayamos a per- La mansedumbre. Es la virtud que
der ese admirable Paraso por darle rnodera la ira pa ra que est siernpre
gusto a nuestro traicionero egosmo en dirigida y gobernada por la razn y no
esta tierra. cometa excesos ni irnprudencias. La S,
Bblia dice que Dios escog y prefi ri a
Moiss por dos cualidades: su fe y su
mansedumbre. Y aade. "Moiss era
un hombre humilde y lleno de man-
sedumbre, con rnayor humildad y
mansedumbre, eue cualquier otro
hombre de su tiernpo sobre Ia tierra"
(Num.12,3)
Y Jesucristo cuando dispuso recomen-
darnos que lo imt ramos a El, nos pro-
puso hacerlo en cuanto a la manse-
dumbre: "Aprended de Mi que soy
manso y humilde corazh... y ha-
llareis Ia paz para vuestras almas"
(Mt. 11 ,29)
208 209
Elogios. El lbro de los proverbios en la Cristo llega hasta prohibir decir a otros
Sagrada Escritura elogia mas de siete alguna palabra dura, como por ej . im-
veces la mansedumbre, y dice que bcil ,y anuncia que quien emplee pa-
quien cultiva esta virtud tiene palabras labras ofensivas serjuzgado por ello,
suaves y ellas son como rboles de vi- y Io mismo quien vive airndose contra
da y cal man tempestades sociales.
los dems (Mt 5,22) y recornienda que
EI Lbro del Eclesistico cuya lectura si alguien est enoj ado con otro, antes
hace tanto bien, habla 12 veces de la
de presentar su ofrenda en el altar vaya
mansedumbre y afi rma que ella es un
pri mero a reconciliarse con el que est
tesoro. Que es la alegra para quien la
tiene y para los que le tratan a l y que disgustado y solamente desous de
lo contrario, la tra, la du reza y el mal- haberse reconciliado se atreva a pre-
genio son verdaderos desastres. sentarse ante el altar.(Mt 5,23).
214 211
dice en una carta suya: "Jess al ser el tri bunal del Sumo sacerdote, Cristo
insultado no responda con insul- le dijo a Ans que l nunca haba ha-
tos; al ser ofendido no arnen azaba" blado ocultarnente sino qu ) siempre
(1 Pdr. 2,23) Y el profeta lsaas haba sus enseanzas las haba dado en p-
dicho de l: "A la caa medio partida no blico, delante de todos, y entonces un
la acaba de partir; a la lmpa ra medio empleado maleducado le di un tre-
apagad a, no la acaba de apag dr, no gri- mendo e inj usto bofetn. Jess ni-
tar alegando contra los dems" camente Ie respond: "S he hablado
(|s.42,3) mal, prubame qu fue Io malo que
dije. Pero si he hablado ben Por
Reacciones inespe radas. Cuando los qu me golpeas?". Estas palabras de
samaritanos se negaron a darles hos- Cristo eran necesarias para,que no
pedaj e a Jess y los apstoles por que fuera a imaginar alguno que El haba
se dirgan hacia Jerusaln, dos de dicho algo ofensivo al Sumo Sacerdo-
ellos los ms violentos, Santiago y te, pero es admirable su serenidad al
Juan, le pdi ron permiso a Jess pa ra pronunciarl as. No lanza maldiciones ni
hacer descender en contrade ellos uno amenazas. Es una actitud tremert-
de esos rayos que estn por all deso- damente dfcil para uno que ha sido
cup?dos en las nubes y acabarlos. pe- golpeado con inj us icia y brutaldad. Y
ro El, lleno de mansedumbre los re- pone muy de manifi esto Ia formidable
prend y les djo: "No han comprendi- personalidad de Jesucristo con su per-
do todava cul es el espritu que yo he fecto y total dominio de sus emociones.
venido a recomendar". Algo tambin Con razn muchsimos le decirnos
muy impresionante suced cuando en cuando tenemos peligro de estallar en
21 2 21 3
iras y malos genios. "Jess manso y Es preferible que dgan: "no se eJt-
humilde de corazn, haz nuestro cora- fada nunca" y no que dgan: "solo se
znsemejante al tuyo". enfada por razones graves". A sus
Los santos y la mansedumbre. San discpulos les repeta:"Si quieren sacar
Pablo habla ms de siete veces de que miel no le den puntapis a la colmena".
los seguidores de Cristo debemos "Ms moscas se cazan con una gota de
practicar siempre la virtud de la manse- miel que con un barri lde hiel".
dumbre, e insiste en que tratemos de
evitar toda explosin de ira, toda am ar- San Vcente de Paul, el gran promo-
gura y toda palabra agria o hiriente. Y tor de obras de cari dad en Paris y en
aade. "sean por el contrario, bonda- toda Francia, afi rma: "Cuando yo era
dosos, amables, mansos con todos". joven mi genio era amargo y me d
Luego recuerda que unos de los frutos cuenta que con la ira y Ia aspereza no
que el espritu santo trae a quienes Io se ganan alrnas y sse hace mucho mal
invocan son la bondad, la amabldad y a la gente. Pero que en cambio quien
lapa z contodos (Gal . 5,22) vive con aire sonriente y amable col'r-
San Francisco de Sales deca: "Du- tenta a todos. El rostro demasiado
rante 18 aos no tuve otro propsito seri o y severo cuya mirada espanta,
que el de ser manso y amable, y me alej a a las personas. Si no se tienen
propuse como lema aquel del famoso modales amables no se Iogra
Abad San Odiln que deca: "Prefiero conquistar los co' razones; poco se
que me dgan que me excedo en bon- consiguen frutos de apostolado, y se va
dad y en rnansedumbre y no que me tl- volviendo uno como tierra estri I. Por
den de que soy demasiado rguroso". eso me propuse pedir a Dios todos los
21 4 21 5
concediera mansedumbre y bondad y remedios le dieron para carnbiar tanto?
Ie doy gracias porque ha escuchado mi Y el responda "la lectura de un libro lo-
oracil'1 ". gr conseguir mi conversin".
Y de este hombre que en su juventud El buen Padre Chevrier. El Sumo
haba sido agrio ,y de mal genio , ya al Pontfi ce canoniz hace poco a un sa-
fi nal de su vida deca la gente lo que l cerdote que dedic su vida entera a so-
rnismo haba dicho de San Francisco correr y educar nios pobres en Fran-
de Sales: "Dos mo, si el padre Vcente cia. El padre Chevrier. Este apstol de
es tan manso y amable, Cmo lo se- la caridad era famoso por su impre-
rs Tu? sionante mansedumbre y amablidad
-Lpediremos ms la mansedumbre y la con todos, especialrnente con los ms
amablidad y el buen genio? Quien pide abandonados y miserables. El andaba
recibe. reptiendo: "El buen seguidor de Cris-
San Juan Bosco. En el seminario era to debe ser como el buen pan.": To-
uno de lo jvenes de ms fuerte ca- dos deben tener derecho a devorarlo.
rcter. Terco, discutidor, dfcil de ce- Devorar su tiempo, devorar su salud,
der en las discusiones. Pero un da al f- sus bienes materiales, sus palabras,
nal de su bachillerato encontr en una sus buenos emplos, su vida entera".
ej
banca de la capilla el impresionante Y suced que un da lleg a consultarle
lbrito "lmitacin de Cristo" y empez a una muj ercita que tena muchsimo
leer unas pgnas de l cada da. Su miedo de condenarse y adems estaba
cambio fue tan radical que al volver a en una situacin econm ca terri ble,y
vacaciones a su tierra, los que antes el padre Chevrier le habl con tal emo-
discutan con l le preguntaban: Qu cin acerca de la misericordia de Dios y
21 6 217
I
le ayud con tanta generosidad, que Ia arrodllarse ante el que Io haba golpe a-
pobre mujer volvi a su casa llena de do, y pedirle perdn por el cabezazo
alegra y repitiendo: "Oh Dos, si tu gue Ie haba dado. El otro qued con-
eres tan amable y bondadoso corno fundido. Averigu el nombre de ese pa-
el Padre Chevrier, ya no tengo miedo drecito tan humilde y el sitio donde vi-
a morirme y presentarme ante tu jui- va, y al da sguiente estuvo muy de
cio". Oj al de muchos de nosotros maana en el templo de los padres
pudiera la gente decir algo parecido, a Lazaristas y antes de que San Vicente
causa de nuestra bondad y manse- empezara la celebracin de la misa se
dumbre. confes con 1, le pidi perdn, y en
El puetazo de San V cente. Con peli- adelante fue su gran amigo. Es que el
gro de aparecer repetitivos, volvamos a humilde santo qu era practicar Io que
narrar aqu el hecho que le suced al deca San Francisco de Sales: "Si al-
amable San Vcente de Paul, el cul guien me sacara el ojo derecho, con
andaba por las cal les muy agachado y el otro ojo lo seguira mirando con
sin levantar la vista y por esa causa no cari o". En verdad entre la manse-
vi a un hombre que vena en direccin dumbre de Cristo y sus santos y la
contraria y le dio un cabezazo. El otro mansedumbre nuestra, existe un abis-
que era un neurtico furi bundo, le d mo impresionante. Oj al tratramos de
tremendo bofetn. San Vcente poda imitarlos un poco ms. Seramos mas
hacerlo arrestar pues era el confesor felices y haramos ms felices a los de-
de la reina , copelln de las fu erzas ms.
armadas y director espiritual del Minis- Los bandoleros de San Francisco.
tro de Justici a, pero lo que hizo fue Hacia el ao 1.200 haba en ltalia
21 B 219
muchos bandoleros que asaltaban a Consejo practico. Oj al pudirarnos
los viajeros por el camino. Y una vez leer el captulo 30 de la vida de San
tres de ellos sentan mucha harnbre y Francisco de Sales(escrita por Sles-
se acercaron a un convento de frarl- man). All encontramos ej emplos ad-
cis canos a pedir que les regalaran un mirables y nicos acerca de la man-
poco de alimento. El superior los despi- sedumbre del ms amable santo que
d de malas maneras dicindoles que ha existido despus de Cristo, y puede
ellos eran unos atracadores y que no ser que esa |ectura logre transformar
merecan sino la crcel, y no les dio na- nuestro carcter bastante agrio y algo
da. Pero al llegar San Francisco supo seco, e un carcter lleno de manse-
esto y envi al superi or a buscar a los dumbre y de bondad. La biografa de
tres bandoleros, pedirles perdn por el San Francisco de Sales ha transfor-
mal trato que les haba dado y decirles mado miles de personas agrias en per-
que vinieran al convento pues les iban sonalidades amables y simpticas.
a dar el alimento que necesitaban. As No lograr tambin esto en algunos
lo hicieron y este modo tan lleno de de nosotros? Hagamos Ia prueba.
rnansedumbre del gran santo los con- Nada vamos a perder leyndola. Ni si-
movi tan profundamente que dej aron quiera el tiempo, porque su lectura nos
su vida de bandolerismo, se hicieron producir muy buenas ganancias es-
religiosos Franciscanos y pasaron san- pirituales.
tamente el resto de su vid a. Es que la
mansedumbre hace muchisimo mayor
bien que la demasiada seriedad.
22A 221
INDICE
P9.
Captulo No. 1 Mtodo para tener paz
Este libro se consigue en felicidad y progreso I
Captulo No.2 Normas que producen
LIBRERIA LIBRERIA COLEGIO tranquilidad 14
SALESIANA SAN JUAN BOSCO
Cra. 5 No. 8-31 Cra. I No. 13-45 Captulo No.3 Como hacer una
POPAYN
limonada con cada limon azo que
LIBRERA 22
IGLESIA MANE recbimos........ ! r.. !.,. r... rr . . t r....
DIALOGO
Av. Caracas AUXILIADORA
No.49-07 Avda. Quebradaseca Captulo No.4 Aceptar la realdad. 29
BOGOT BUCARAMANGA
Captulo No. 5 Sobrellevar la
LIBRERA DEL LIBRERA adversidad 36
SEMINARIO DIOGESANA
Calle 57 No.49-44 Calle 8 No. 5-58 Captulo No.6 Un enemigo mortal
MEDELLN NEIVA que hay que combatir cada da 42
222 223
L
Captulo No. 10 C ualidad que produce LIBRO auv HAcEr
energas y aleg ra. 75 uvt GR/tr
BIEI{A Los LECToREs
Captulo No.11 Todos necesitamos
una Madre que no se nos muera 90 EL LIBRO DE LA VIRGE{.
' Por Solesmon. Tbdo
lo que un
Captulo No.12 El tesoro ms , buen
deztotts debe saber
estimado en un hogar... . ,.,. ,..,....,..,.,. r.. 108 ocerco de ta .Iadre
de Dios.