Alumno: Arturo Sulca Muoz

Curso: Teoras Culturales Contemporneas

Profesor: Roque Espinosa
10 de enero de 2008

Resumen de Los Anormales de M. Foucault (Clase 15 de enero de 1975)

En el texto, el autor intenta reconstruir la genealoga de la representacin discursiva del

sujeto anormal y del conjunto de prcticas sociales que implica. Histricamente, ubica su origen
desde el interior de las reformas de la justicia penal durante el siglo XIX en Francia y el resto de
Europa. Este conjunto de prcticas discursivas, expresadas en la pericia mdico-penal, significan la
formacin del discurso de la criminalidad moderna y patolgica. Asimismo, esta prctica conlleva
una indita concepcin positiva del poder, que, lejos de ser solo opresora, es ms bien productiva.
Finalmente, este tipo de poder asume una nueva forma de saber ligado al hecho de conocer, por
oposicin al desconocimiento.
De este modo, el autor comienza sealando que hasta inicios del siglo XIX, exista una
divisin entre la criminalidad y lo patolgico, en cuanto a la organizacin de la justicia penal. En el
imaginario, el sujeto criminal no se poda comparar con el loco o la institucin mdica con la crcel.
En el sistema de instituciones, a pesar de que la medicina pugnaba por trabajar en el campo penal,
los jueces protestaban y esgriman acusaciones de intromisiones, etc. Sin embargo, durante el siglo
XIX ocurre un giro y el emplazamiento de reformas en la justicia penal modelara un espacio
indito de interaccin entre la medicina y el derecho penal. Empieza a observarse una
contigidad, una equivalencia entre la locura y el crimen, entre hospital y crcel, al punto de que
empiezan a ser intercambiables los trminos usados y los procedimientos, antes segregados.
La operacin clave que da lugar a la contigidad es la pericia mdico-legal contempornea. En la
pericia, el discurso toma relevancia al conllevar la formacin de un lenguaje ad hoc, un conjunto de
trminos efectivos tanto para los mdicos como para los jueces. Se trata de la gestacin de trminos
intercambiadores entre categoras mdicas y jurdicas 1. En efecto, la pericia garantiza, a partir del
discurso, el espacio comunicativo para que trminos mdicos funcionen en el campo penal y a la
inversa, que trminos jurdicos operen en el campo mdico. Los trminos equivalentes creados a
partir de la pericia mdico-penal dan lugar a un espacio de interpenetracin entre ambos campos.
Sin embargo, el espacio comn creado entre el derecho penal y la medicina es extraa a
estas mismas disciplinas. En la pericia, los supuestos bsicos tanto de la medicina como del derecho
penal son removidos, contrariados, subvertidos. Se trata de la emergencia de un campo discursivo
nuevo que conlleva otras prcticas sociales, es el campo discursivo de la penalidad moderna. Esta se
define por desarrollar el campo de la criminalidad patolgica 2.
Frente a los crmenes, la justicia penal moderna responde con dos criterios, el del mdico y
el del juez, uno terapetico y otro penal. En palabras del autor, el proceso de contigidad entre lo
mdico y lo jurdico significa la institucionalizacin de lo opresivo y punitivo, que es alimentada
discursivamente por la psiquiatra penal y, en particular, por la prctica fundamental de la pericia.
Todo este sistema de penalidad moderna est dirigido a enfrentar no solo al individuo que comete el
delito, como antes, sino que abarca a todo aquel que pueda ser peligroso: el sujeto peligroso, el cual
no es exactamente un enfermo, ni un criminal, sino la mezcla oscura de ambos. Por tanto, la
medicina y lo jurdico juegan formando un espacio de continuun protector, donde se efectiviza
una cadena ininterrumpida de instituciones mdico-judiciales, la cual debe reprimir el peligro.
Simultneamente, el discurso de la penalidad moderna es un discurso de la moralizacin.
En los trminos usados por la pericia, las autoridades mdico-judiciales reactivan la figura moral

1
Los trminos son: pereza, orgullo, empecinamiento, maldad.

2
La pericia da lugar a su vez a la formacin del campo discursivo de la perversidad.
del padre, del discurso parento-pueril, parento-infantil. Se trata de un discurso que condensa las
categoras elementales de la moralidad como ncleo de la criminalidad moderna. Otro elemento
que acompaa a la moralizacin paternal es el discurso del miedo.
Ahora bien, se puede sealar que a partir de este nuevo sistema de poder mdico-judicial se
forma un nuevo tipo de poder: el poder de normalizacin, de disciplinamiento. Todos los
dispositivos del sistema mdico-judicial terminan siendo dirigidos a controlar la anormalidad, al
sujeto anormal. De este modo, este es definido por los trminos delincuencia, reincidencia,
enfermedad. El poder de normalizacin se expresa en los modelos de control de individuos que
histricamente han existido en Europa: el modelo de exclusin del leproso y el de la inclusin del
apestado.
El primer modelo se dio entre fines de la edad media y fines del siglo XVII, y gir
alrededor de la lepra. El conjunto de prcticas y discursos encaminadas a controlar la lepra est
definido por la exclusin. El modelo supona una particin rigurosa, una puesta a distancia, una
regla de no contacto entre un individuo (o grupo de individuos) y otro. El individuo apestado,
infectado era alejado o expulsado de la comunidad, entraba a la muerte. Un segundo modelo es el
expresado en la peste. Durante el siglo XVIII, este modelo reemplaza al anterior al suponer un
poder continuo en su ejercicio porque se practicaba una vigilancia estricta sin interrupciones. La
figura relevante viene a ser la cuarentena, grupos de personas en cuarentena. No se trataba de una
exclusin, se trata de una cuarentena. No se trata de expulsar sino, al contrario, de establecer, fijar,
dar lugar, asignar sitios, definir presencias, y presencias en una cuadrcula. No rechazo, sino
inclusin (p. 53). Este modelo es el opuesto del modelo de la lepra: esta caracterizaba por el
acercamiento al sujeto infectado para observarlo meticulosamente, examinarlo en lugar de alejarlo.
Esta nueva estructura de poder mdico-legal, cuyo objeto de control es la anormalidad
forma parte de las nuevas tecnologas de poder positivas que operan en la modernidad. Se trata del
poder de normalizacin y disciplinamiento. Influenciadas por la ciencia, las tecnologas positivas de
poder no tienden a excluir a segmentos de la poblacin anormal, sino a incluirlas dentro de un
proceso de individualizacin, donde cada elemento es examinado y controlado cientficamente de
cerca. En este sentido, se realza la individualidad, al considerar cada caso de forma especfica y
rigurosa. Se trata tambin de un tipo de poder productivo y no represivo, que acumula, crea y
fabrica. Este poder asume tambin un saber que se ocupa del conocimiento exhaustivo del individuo
que controla. Por el contrario, el modelo de la peste asuma a los infectados como una masa
indiferenciada, desconocindola y ejerciendo represin. Esta forma de poder es caractersticamente
negativa.
En conclusin, la pericia mdico-legal contempornea da lugar a un conjunto de prcticas y
discursos modernos de criminalidad patolgica que suponen un control de los individuos por medio
de su representacin como sujetos peligrosos, anormales. Dentro del discurso y de las prcticas se
construye un tipo de poder punitivo de normalizacin, de disciplinamiento, que es positivo y que
supone el conocimiento del individuo que es objeto de control.