Do gramofone ao live streaming:

a evoluo dos modos de escutar msica -

algumas implicaes1

From Gramophone to live streaming:

the evolution of the modes of listening
to music - some implications

Rafael Alexandre da Silva

Escola de Comunicaes e Artes da Universidade de So Paulo
rafael.alexandre.silva@usp.br

Resumo

Ouvir msica sempre foi, desde os primrdios da humanida-

de, uma atividade essencialmente coletiva; indivduos que ocupam um
mesmo ambiente onde se tenha msica sendo executada compartilham
dessa experincia essencialmente acstica que a arte musical. Com
o advento dos meios de gravao e reproduo fonogrfica, como
o gramofone, a figura do intrprete foi virtualizada, uma vez que a
presena real, ao vivo, de algum tocando era dispensvel devido
possibilidade de se ouvirem os sons previamente gravados atravs de
um aparelho que capaz de reproduzi-los. A tecnologia foi avanando
e, com o advento do chip, os aparelhos comearam a se tornar cada
vez mais portteis, at que na dcada de 1970, quando no Japo
foi inventado o walkman, o modo de se ouvir msica coletivamente se
espalhou pelo mundo em escala industrial. Hoje em dia, com o acesso
internet, a circulao de informaes muito mais veloz e aparelhos

1
Comunicao apresentada no dia 17 de outubro de 2014, no Departamento de
Msica da Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras de Ribeiro Preto da Universidade
de So Paulo, dentro da programao do VI Encontro de Musicologia. Disponvel em
https://youtu.be/XvyNfvOX0Co?list=UU7kMPRd6yA9PwInjI6voHXA (acesso: 10/11/2015).

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capazes de armazenar muito mais informao num pequeno espao,
ouvir msica individualmente se tornou um hbito. Sendo assim, consi-
derar, do ponto de vista pedaggico, esse acesso facilitado msica
em qualquer lugar deve servir de base para a escolha de saberes,
contedos e abordagens pedaggicas, numa proposta de educao
musical em ambiente formal, uma vez que, para que haja um proces-
so de ensino-aprendizagem significativo, necessrio dialogar com
aqueles saberes prvios que o educando j traz consigo no dia a
dia, de modo que ele desenvolva senso crtico em relao ao prprio
gosto, numa vivncia musical ampliada e enriquecida.

Palavras-chave: msica; escuta; sociedade; tecnologia musi-

cal; educao musical

Abstract

Listening to music has always been, since the dawn of huma-

nity, an essentially collective activity; individuals occupying the same
environment where there was music running, they shared that essentially
acoustic experience that is the art of music. With the advent of recor-
ding media and phonographic reproduction, such as the gramophone,
the interpreters figure was virtualized,and no more necessary due to
the possibility to hear the sounds previously recorded through a device
that can play them. As the technology has been advanced and with
the advent of the chip, the devices started to become increasingly
portable, until the 1970s, when the Walkman was invented. The way to
listen to music individually has spread around the world in an industrial
scale. Today, with the internet access, the faster circulation of information
and the devices that are able to store more information in a very small
space, listening to music individually has become a habit. So we can
consider, from a pedagogical point of view, that easier access to music
anywhere should serve as a basis for the choice of knowledge, content
and pedagogical approaches in a formal music education, since, to
have a significant process of teaching-learning, you must dialogue to

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those prior knowledges that the student already brings with him on a
daily basis, so that the student could develop critical thinking about
their own taste, in an enlarged and enriched musical experience.

Keywords: music; listen; society; music technology; music educa-

tion

Desfrutar a arte musical sempre foi uma experincia coletiva na

Histria da Humanidade, e apenas o final do sculo XX trouxe inova-
es acerca da experincia de se ouvir msica de modo individual,
muito embora no se tenha anulado as formas conjuntas de vivncia
musical. Cantar e tocar instrumentos em grupo tm registros iconogr-
ficos que vm da pr-histria. Pinturas rupestres, de nossos ancestrais
que viviam nas cavernas, do conta de grupos de pessoas reunidas,
quer seja, naquilo que se cr, fossem rituais, quer em meras celebraes
ou divertimentos. Na alegria ou na dor, o homem tem cantado e toca-
do msica, h milnios, da mesma maneira: em conjunto, compartilhando
o ambiente, a mesma fonte sonora, os mesmos estados de esprito, as
mesmas fruies, sejam estticas ou, simplesmente, por deleite, e, muitas
vezes, os mesmos instrumentos e fontes sonoras.

Ao longo da Histria, a msica adquiriu funes sociais diver-

sas. Desde contatar os deuses gregos antigos, hipnotizar sacerdotes,
arregimentar e moralizar tropas, at atingir a transcendncia, fazendo
com que o fiel fosse arrebatado durante cultos cristos, alm de servir
muito bem a duques, reis, rainhas e imperadores, que, no af de satisfa-
zerem suas vontades monocrticas e monrquicas, agrupavam grande
nmero de pessoas, finamente treinadas na arte de tocar um instrumen-
to e escrever msica, para lhe satisfazerem os gostos pessoais. Na mo
dos burgueses do sculo XIX, a msica se torna um capital; um capital
cultural cuja funo social muito clara: distinguir, dentre os ouvintes,
aqueles que consomem determinados tipos de bens culturais, e assim
o fazem por terem o poder para, de algum modo, em se apropriando
deles, transform-los em bens simblicos, daqueles que, embora possam

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ouvir, no partilharo da mesma ceia dos economicamente eleitos.

Muito embora a msica tenha se prestado a funes sociais

diversas ao longo da Histria, sua execuo, sua fruio sempre foi
democrtica com aqueles que dispusessem dos meios para apreend
-la: o sentido da audio. Obviamente que numa corte a plebe quase
nunca estava presente, a no ser na funo de servial, mas, ainda
assim, a msica se prestava a todos que estivessem ali, juntos, naquele
mesmo espao, envoltos no mesmo ar propagador das realidades so-
noras desveladas atravs dos sons quase magicamente organizados,
aos ouvidos de um leigo, por algum que criava msica.

Por sua natureza democrtica, visto que a experincia musical

coletiva, aquela de ouvir e fazer msica em conjunto, seja num salo
nobre ou numa taverna de beira de estrada, sempre se prestou a todos
queles que compartilhavam o mesmo ar e espao, a msica antecipa-
va j em sua prpria natureza uma revoluo que somente foi possvel
atravs da tecnologia. A inveno dos meios de gravao e repro-
duo fonogrficos deu um passo adiante na aproximao de uma
democratizao musical a nvel global. E, curiosamente, tal passo em
direo democratizao foi tambm o primeiro passo em direo
transformao do intrprete em algum dispensvel para a existncia
de msica num ambiente. Ora, se anteriormente a experincia musical
era exclusivamente coletiva, acontecendo somente na presena de
pblico ouvintes e intrpretes aqueles que no s fazem a msica,
mas tambm a escutam , agora essa conditio sine qua non passou a
ser dispensvel; os sons previamente gravados de um intrprete qual-
quer poderiam ser reproduzidos sempre que o ouvinte quisesse, desde
que respeitadas as condies tcnicas e tecnolgicas necessrias,
como a presena de um aparelho reprodutor (como o gramofone) e
de uma mdia que contivesse o registro sonoro da msica (um disco de
cera, por exemplo), alm da presena indispensvel do prprio ouvinte.
Tal revoluo, que foi muito alm de tecnolgica, foi cultural, dividiu,
no final do sculo XIX, perodo no qual os meios de reproduo fono-
grfica foram inventados, aqueles que podiam pagar para ter msica

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reproduzida e que dispensasse um intrprete ao vivo, e aqueles que
no podiam pagar, e que, assim, ainda teriam que vivenciar a msica
em seu modo de expresso primordial: coletivamente. Isso no signifi-
ca, contudo, que os concertos e apresentaes pblicas tenham se
tornado obsoletos, ou que os aparelhos de reproduo fonogrfica
como o gramofone tenham se espalhado globalmente, como aconte-
ceu posteriormente, no sculo XX, com o rdio. De fato, a revoluo foi
muito mais no campo da abertura das possibilidades em relao s
inovadoras tecnologias que poderiam surgir a partir de tais aparelhos
e do mbito cultural, preparando a incipincia da indstria da cultura
e da indstria da msica, j presente rudimentarmente no mercado de
partituras do sculo XIX, para uma efetiva atuao junto massifica-
o do acesso msica, quer fosse reproduzida por um gramofone
atravs de uma mdia gravada, quer atravs, posteriormente, do rdio.
No se pode negligenciar o papel fundamental que o rdio desem-
penhou, no incio do sculo XX, em difundir, maciamente, msicas ao
redor do globo, em ondas de vrios comprimentos, alm do papel que
a indstria que manufaturava aparelhos de rdio nesse processo de
massificao. Um conjunto de condies, tanto tecnolgicas e econ-
micas, quanto culturais, favoreceu tal expanso que, embora tivesse
a produo de bens de consumo o rdio como eixo central de
tal democratizao, por assim dizer, alicerou uma difuso cultural em
massa, fazendo com que muitas pessoas ao redor do globo tivessem
acesso aos mesmos contedos, indistintamente, respeitadas, novamente,
as condies tcnicas e tecnolgicas para tanto, como a presena
de uma fonte eltrica, de um aparelho de rdio, de disponibilidade de
sinal, bem como culturais, como a lngua, e econmicas, como a capa-
cidade de poder pagar por um aparelho de rdio.

Embora toda essa revoluo e evoluo tenham democratiza-

do o acesso msica, levando tal arte aos mais longnquos lugarejos
que dispusessem de um simples aparelho receptor de ondas de rdio,
a democracia presente possibilitada e oferecida pela radiodifuso era
parcial; o ouvinte poderia escolher a estao de rdio que quisesse
escutar, talvez o volume, mas no o repertrio. Em suma, era possvel

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escolher o quando e como ouvir, mas no o qu ouvir. Nada muito dife-
rente, talvez, do que se tinha antes em cortes europeias, onde o gosto
do nobre prevalecia sobre o gosto daqueles que com ele comparti-
lhavam a experincia musical coletiva. Ou mesmo nos teatros frequen-
tados pela burguesia do sculo XIX, onde, embora o artista, o msico,
o compositor, possa ter galgado qualquer prestgio ou independncia
em relao prpria arte, tal circunstncia era privilgio de poucos,
ficando merc do burgus pagante o repertrio a ser executado.
Alis, no s nos teatros, mas tambm nas casas da burguesia, onde
os saraus eram muito comuns, executando-se sempre partituras de com-
positores editados por grandes casas e selos que, mais tarde, algumas
dcadas depois, seriam substitudos, ou incorporados, pelos selos fono-
grficos. No caso das rdios, a lista das msicas a serem tocadas em
um dado programa, a atualmente conhecida como playlist, era sempre
definida, seno pelos donos das emissoras de rdio, por seus empre-
gados pagos para isso (o programador), ou ainda, pelos acordos
comerciais, to comuns atualmente, onde uma gravadora paga para
a rdio, a fim de que a msica de trabalho de seu mais novo artista
seja tocada muitas vezes durante o dia, e, assim, atravs da insistncia,
tal msica se torne o mais novo sucesso das paradas (o popularmente
conhecido jab).

A autonomia do ouvinte ainda era um sonho distante. Mesmo os

aparelhos reprodutores de mdias do tipo disco, como os tocadores de
LPs (long plays, na sigla em ingls), eram muito caros e grandes demais
para serem transportados com facilidade de um lugar a outro, espe-
cialmente se comparados aos rdios. Somente na dcada de 1960,
com o advento da fita cassete, uma fita que gravava registros sono-
ros em forma de sinais eletromagnticos e que, com o aparelho certo,
era capaz de reproduzir udio com uma qualidade considervel, tal
emancipao do ouvinte em relao sua escolha sobre o que ouvir
comeou a se tornar realidade. Segundo o historiador Eric Hobsbawn,
foi o transistor, estrutura eletrnica capaz de agrupar a funo das
antigas vlvulas eltricas dos aparelhos eltricos antigos num espao
extremamente pequeno, e que abriu as portas para o surgimento dos

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chips e, consequentemente, da eletrnica que revolucionaria, mais tar-
de, toda uma gama de aparelhos eltricos presentes nas casas das
pessoas, desde fornos micro-ondas at os computadores pessoais (PCs
personal computer, no ingls), que possibilitou o surgimento daquilo
que, segundo ele, na dcada de 1970, tomou o mundo como uma epi-
demia: os tocadores portteis de fita cassete, comumente conhecidos
como walkmans.

Agora, o possuidor de um walkman poderia no s escolher

a fita com a msica que quisesse ouvir, mas poderia escolher como,
quando e com quem ouvir, uma vez que os aparelhos de walkman foram
concebidos para serem usados com fones de ouvido. Ou seja, embora
alguns aparelhos dispusessem de um alto-falante, que permitia que mais
de uma pessoa pudesse ouvir, ao mesmo tempo, a uma mesma repro-
duo tocada num mesmo aparelho, havia, ainda, a possibilidade de
o ouvinte escutar individualmente, ou seja, sozinho, com seus fones de
ouvido plugados, tornando-o alheio aos sons do mundo, penetrando-
lhe de maneira mais incisiva a mente, como se o som se originasse de
dentro da cabea do prprio ouvinte.

Aquele passo dado pela criao do gramofone em direo

democratizao do acesso msica, e tambm virtualizao do
intrprete, agora avanava em direo a um novo rumo: a uma expe-
rincia individual de vivncia musical. O que antes fora, desde sempre,
desde os homens das cavernas at os prncipes das cortes europeias,
algo que se fazia exclusivamente em conjunto, que ouvir msica, pela
primeira vez na histria do homem foi feito de maneira individual. Uma
experincia artstica essencialmente coletiva, que a msica, baseada
na relao pblico-intrprete, teve um dos membros da relao anu-
lado em suas presena fsica, ou seja, foi virtualizado pelo processo
de registro fonogrfico, que somente passa a existir, ento, enquanto
reproduzido por um aparelho (gramofone, por exemplo) capaz de de-
codificar os sinais impressos mecanicamente em uma mdia (disco de
vinil, por exemplo), e, a partir de tal virtualizao, passou-se a contar
somente com a pseudo-presena de um dos membros dessa relao

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bivalente (nomeadamente, o pblico), mas que, ainda assim, vivenciava
a msica coletivamente, uma vez que a msica era ouvida, em geral,
por um grupo de pessoas em torno de um nico aparelho de repro-
duo fonogrfica. Agora no mais: anulou-se completamente a outra
parte do binmio (o pblico), restando daquela experincia coletiva
surgida na relao pblico-intrprete apenas as potncias de sua
existncia virtual, gravada numa mdia qualquer, e que, ento, viven-
ciada por um nico indivduo, solitrio, isolado do mundo em razo de
ter seus fones de ouvido somente para si.

Seja como for, a msica penetra cada vez mais os meandros

dos lares das famlias e das pessoas ao redor do globo, de modo
que a difuso massificada proporcionada pela industrializao no
s dos meios tecnolgicos, mas tambm da arte (no caso, a msica),
possibilitou a presena irrestrita de msica em muitos lugares a que
temos acesso hoje em dia, como bares, centros de compras, ambientes
escolares e, at mesmos, meios de transporte coletivos, como nibus e
metr.

Nos anos 2000, a internet alcanou o status de meio de co-

municao que tinha a carta, no incio do sculo XX e o telefone, na
segunda metade do referido sculo, de modo que a expanso da
produo industrial de bens tecnolgicos de consumo na rea da
informtica, como computadores pessoais mais eficientes e baratos,
permitiu o acesso, cada vez mais, populao de menor renda, assim
como o barateamento e ampliao do acesso domstico internet,
num primeiro momento a internet de banda estreita, ainda lenta e, mais
tarde, no final da primeira dcada do sculo XXI, a internet banda
larga, muito mais veloz na transmisso de dados, abrindo espao para
a execuo online de vdeos e msica, sem a necessidade de se fazer
o download para o computador do usurio da informao a ser exe-
cutada.

Mais recentemente, vimos o surgimento da cloud (nuvem, em

ingls), uma espcie de disco rgido virtual que armazena dados dos

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usurios (textos, planilhas, fotos, msicas, vdeos, etc.) em servidores re-
motos, possibilitando o acesso global a essa informao via internet,
troca de dados entre os usurios desses servidores e ampliao do
espao de armazenamento de dados nos computadores e dispositi-
vos mveis dos usurios da rede, uma vez que no mais necessrio
ter arquivado tais dados em dispositivos prprios, ampliando, assim,
a segurana em relao a possveis falhas de tais dispositivos indivi-
duais. A cloud passvel de acesso tanto a computadores quanto a
dispositivos mveis, como tablets e smartphones, sucessores dos antigos
walkmans na linha evolutiva tecnolgica dos reprodutores portteis de
msica, uma vez que tais dispositivos permitem reunir num nico apare-
lho muitas funes, como reprodutor porttil de msica (com e sem fone
de ouvido), telefone celular, navegador de internet, entre outros.

Alm disso, a internet disponibiliza uma gama de sites de repro-

duo de msica online, como o Youtube, por exemplo, que dispem
em seu acervo de uma vasta coleo de vdeos variados e udios,
desde coletneas de vdeos de gatos em cenas domsticas, fazendo
inmeras peripcias, at msica recm composta no Japo, com a pos-
sibilidade de se acompanhar a execuo da obra com a partitura,
uma vez que o vdeo reproduz, juntamente com a execuo do udio,
a partitura. Alm disso, a transmisso ao vivo de shows e concertos via
livestreaming, uma tecnologia similar televiso, uma vez que se trata
de uma transmisso ao vivo de algo acontecendo em tempo real numa
localidade remota, se tornou algo muito comum nos dias de hoje. Ou
seja, no mais necessrio estar presente num concerto ou show, tam-
pouco gastar dinheiro com transporte, estacionamento, ingresso, etc.,
para se ouvir msica, basta se conectar a um canal online de trans-
misso de algum evento musical ao vivo (alguns deles so pagos, mas
existem tambm aqueles gratuitos). O livestreaming vai alm da televi-
so pois permite aos usurios conectados num mesmo canal interagirem
entre si na virtualidade da rede.

Toda essa interatividade em tempo real num ambiente virtual

demanda algumas reflexes: um concerto ao vivo transmitido pela

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internet via livestreaming, ou seja, ele virtualizado pelos meios de
captao e transformado em dados que sero transmitidos em tempo
real pela internet, em seguida, um usurio conectado a esse canal de
transmisso online capta esses dados com um dispositivo capaz de fa-
z-lo, como um computador ou smartphone, esse dispositivo interpreta
esses dados virtuais e os transforma novamente em algo real o som e,
s vezes, a imagem tambm que ser percebido pelo usurio/ouvinte
com seus ouvidos. Em suma, o que era real (o concerto), foi virtualizado
(transformado em dados) e, mais uma vez, transformado em real pelo
aparelho receptor do usurio/ouvinte. Alm disso, nesse ambiente vir-
tual estabelecido nesse meio entre o ambiente de execuo musical
(sala de concerto, por exemplo) e o meio de reproduo (casa do
usurio/ouvinte, por exemplo), h ainda a possibilidade de interao
entre os usurios/ouvintes, como se eles compartilhassem o mesmo espa-
o de execuo musical. Quando o rdio foi inventado, pela primeira
vez na histria intrpretes e ouvintes no compartilhavam o mesmo
espao fsico para ouvir uma mesma msica, algo que, no sendo a
tecnologia, somente algo sobrenatural poderia explicar, uma vez que
a msica um fenmeno acstico que depende do ar para acontecer
e tambm da capacidade das pessoas que, estando imersas nesse ar
propagador das vibraes sonoras, possam capt-la e interpret-la
como msica, entretanto, o livestreaming permite um simulacro que tem
muito de real, na medida em que permite a interao do pblico entre
si, mais ou menos como ocorre numa sala de concertos.

A partir da anlise dessa evoluo tecnolgica e da massifi-

cao do acesso, de modo que houve, assim, uma democratizao do
gosto, uma vez que a internet permite liberdade de escolha ao usurio,
pois , em ltima instncia, ele quem decide onde clicar e, desse modo,
iniciar a reproduo da msica que quiser a partir do clique, toda uma
gama de saberes e conhecimentos, quer sejam cientficos, quer no,
so compartilhados a uma velocidade muito grande em todo lugar,
por milhes de usurios da internet. Isso implica, do ponto de vista pe-
daggico, em conhecer e reconhecer tal realidade.

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 No campo da educao musical, preciso considerar que as
experincias e vivncias culturais e musicais individuais no ambiente
escolar so mltiplas, uma vez que o acesso facilitado internet, espe-
cialmente entre os mais jovens, uma realidade cada vez mais latente
no dia a dia das salas de aula e, sendo a internet um grande espao
de troca de saberes e, tambm, um grande espao epistemolgico, sem
entrar no mrito da qualidade dos saberes ali produzidos e propaga-
dos, tarefa do educador musical dialogar com essa realidade, con-
siderando vlido aquilo que o educando j traz, uma vez que, assim,
se estabelece um aprendizado significativo em relao aos contedos
que se espera que o estudante domine, posto que o processo de en-
sino-aprendizagem parte da apropriao e ressignificao dos con-
ceitos e saberes j apropriados pelo indivduo, transformando aquilo
em algo que ele saiba manipular, construir metforas, explicar com as
prprias palavras, formar uma opinio crtica baseada na reflexo e
mobilizao desses sabres, tanto os novos quanto os j aprendidos,
do contrrio, o educador poder incorrer numa postura totalitria e
violenta, no sentido simblico, em relao ao educando, uma vez que
ao considerar aqueles saberes que o estudante j traz consigo de sua
vivncia como inferiores ou descartveis, o educador exerce um pa-
pel de dominao, estabelecendo parmetros de referncia sobre o
gosto, sobre aquilo que bom ou ruim, quando o papel do educador
musical deve ser justamente o oposto; deve libertar, deve permitir ao
educando, a partir da construo de um processo de ensino-apren-
dizagem significativo, atravs de vivncias musicais ricas, inclusivas e
ampliadas, mobilizar saberes e conhecimentos para, de forma crtica,
exercer, conscientemente, seu direito democrtico de escolha em rela-
o quilo que ele acredita que seja belo, que seja bom ou ruim, e
escolher, livremente, aquilo que melhor lhe convm.

Alm disso, refletir sobre o papel que a msica desempenha em

nossa sociedade atualmente pode ser fundamental para perceber os
caminhos que as novas demandas sociais, influenciadas pela tecno-
logia, apontam arte musical, alm de requerer que compositores e
intrpretes, numa perspectiva que integre prxis, poisis e theora, pos-

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sam repensar seu modo de fazer msica, dialogando com a realidade,
no distanciados do pblico, deixando de lado posturas esnobistas.

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