1.

INTRODUCCIN
El Presente trabajo genera una reflexin analtica sobre la pertinencia de los materiales o
libros de texto y su incidencia en los procesos educativos y la necesidad de contar con libros
formativos, creativos e innovadores, coherentes a nuestra realidad.

Nos muestra una aproximacin a la realidad donde se identifica el problema en los procesos
educativos mediados por su realidad social, cultural, religiosa, econmica, etc. a travs de
la problematizacin, objetivo, metodologa y justificacin.

Se centra en la reflexin y anlisis, de comparar la realidad de los textos seleccionados de

la especialidad la didctica, metodologa y la teora del Modelo Educativo Sociocomunitario
Productivo

La propuesta consiste en la produccin de un texto educativo formativo desde la visin de

los cambios acelerados que emergen del Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo y
los nuevos retos en la prctica educativa.

Se realiza una apreciacin del producto elaborado por parte de la Comunidad Productora
de conocimientos a travs de reflexiones sobre la articulacin de reas de saberes y
conocimientos como medio para desarrollar cualidades y capacidades articuladas a las
necesidades educativas.

Por otro lado, desde el punto de vista de personas externas al proceso que se internalizan
en capacidades y habilidades de accin para el beneficio comunitario.

Todo este trabajo para que maestros y maestras en comunidades de trabajo, elaboren
materiales, textos formativos como recursos educativos pertinentes para el desarrollo
curricular en cada contexto diverso.

1
2. PLANTEAMIENTO DE PROBLEMA

A partir del trabajo elaborado se plantea que la produccin de textos permita dar cuenta los
procesos educativos de acuerdo a la realidad sociocultural del contexto de nuestros
estudiantes dado que cada vez es necesario proporcionar en un marco coherente en el cual
se aprovecha los saberes y conocimientos previos de nuestros estudiantes y la de nuestros
pueblos originarios que coadyuven construyan, crean, procesen y reconstruyan desde la
revalorizacin y la prctica de estos en los procesos de enseanza-aprendizaje (1). Hacia
la descolonizacin de Bowers en el cual este autor afirma las caractersticas de los libros
de texto enmarcados en nuestro contexto los cuales en sus contenidos reflejan una
fragmentacin de conocimientos basados en metodologas tradicionales y repetitivas.

(2). En el contexto boliviano, los primeros libros escolares usados para la enseanza de
lectura, han sido los libros estandarizados elaborados para Amrica Latina Progresando,
Silabario Hispano Americano, Juanita y Pedrito entre otros, han permitido el aprendizaje
memorstico de la lectura y la escritura. De la misma forma, los libros de lectura como
Marcelino, Alborada, Abriendo Surcos; Coquito de E. Zapata Santillana que han sido
aplicados en 15 pases hispanohablantes por ms de medio siglo. As mismo los libros de
texto de Primeras Luces, Semilla y Alma de Nio, de la autora Gladys Rivero de Jimnez
1954, sin duda alguna han sido los libros escolares ms conocidos de la historia boliviana
y usados en las escuelas por ms de 6 dcadas. Sin embargo, el propsito es cuando
hablamos de la auto etnografa no solo hablamos de un estudio de donde estas, sino que
aspiramos conocimientos en los estudiantes, en la familia tanto en la comunidad, con la
nueva ley del 070 aplicamos estrategias que cambia el nuevo conocimiento para ayudar el
futuro de nuestros nios asumiendo la realidad a partir de su contexto para el vivir bien.

1. Parte del conocimiento popular sobre la escuela es que los libros de texto son generalmente inadecuados
en varios aspectos y, por tanto, no debera drseles demasiada importancia en la educacin o
adoctrinamiento de los estudiantes. (C.A.Bowers, 2002, pg. 26)
2. Etnografa: Una alternativa ms en la Investigacin Pedaggica. Cita de Autores: Nolloa Cao, 1985, pg.
2 Para hacer etnografa es necesario adentrarse en el grupo, aprender su lenguaje y costumbres, para
hacer adecuadas interpretaciones de los sucesos, si se tienen en cuenta sus significados; no se trata de
hacer una fotografa con los detalles externos, hay que ir ms atrs y analizar los puntos de vista de los
sujetos y las condiciones histricosociales en que se dan.

2
Para plantear la siguiente propuesta ha sido necesario recurrir a los saberes ancestrales
costumbristas haciendo nfasis, en la estructuracin de modos de comportamiento
personales, sociales autnticamente humanos, en pleno desenvolvimiento de la persona
cuyo sentido esencial considerar sea el logro de un hombre crtico reflexivo en la sociedad
y la familia boliviana.

Es necesario la incorporacin de la interculturalidad en nuestro campo educativo resulta ser

muy bueno, primero porque se ocupa de revalorizar saberes y conocimientos culturales
desde el entorno de las y los estudiantes, en la produccin de textos, caractersticas que
los textos tradicionales que en su mayora contemplan de manera superficial.

En el trabajo de la elaboracin de textos se hace necesario incorporar una educacin

intercultural que se aplique y propicie recurrir a la familia colaborando en la recuperacin de
la lengua originaria en actividades escolares encomendadas de acuerdo a las actividades
propuestas en los procesos educativos de manera que se involucre a la comunidad
educativa de manera coactiva que sean parte de la formacin de las y los estudiantes
proponiendo la revaloracin de aspectos socioculturales que genere una convivencia
sociocultural armnica de manera integral y holstica..

El trabajo est enmarcado en el mbitos de procesos generales por qu la elaboracin

del texto considera y desarrolla las acciones del PSP por que relaciona la realidad en la
que se encuentra el estudiante , la recuperacin de saberes y conocimientos locales, la
produccin de conocimientos en los procesos educativos, produccin y uso de materiales
educativos, articulacin de los currculos base y regionalizado; el uso de estrategias
desarrolladas desde cada campo o reas de manera articulada, integral y holstica, formas
de participacin de los diversos actores en la experiencia, que en la mayora de los textos
actuales de primaria no refleja tales caractersticas
En la prctica, involucra mostrar los procesos que han hecho y se harn posible realizar y
concretar en todo el proceso planteado. Desde nuestra experiencia las y los maestros
proponemos que se ha aplicado en el proceso de formacin de las y los estudiantes y
generar personas coherentes, con los nuevos lineamientos que se establece en el marco
del Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo.

Otro de los aspectos que no consideran los textos tradicionales es la formacin integral de
los estudiantes, formacin integralidad de la y el estudiante que se despliegue en la
evaluacin de las dimensiones en el SER, SABER, HACER Y DECIDIR, para constituir al
sujeto, creativo productivo para vivir bien, un sujeto productor de conocimientos, que genere

3
condiciones para la convivencia a partir de la prctica de los valores, que transformen la
realidad, que los procesos educativos tengan un impacto en la comunidad y en su vida
personal, con una evaluacin , con una evaluacin que no es un proceso que se remite
slo a la escuela, sino debe emitirse en una referencia principal de la escuela que est en
la comunidad, porque lo que se aprende no puede servir solamente para la escuela, sino
tambin, debe servir para la vida en comunidad, la evaluacin comunitaria y la
autoevaluacin
- La estandarizacin de libros elaborados para Amrica Latina que han permitido un
aprendizaje memorstico y repetitivo de la lectura y escritura mecnica de los conocimientos
y lejos de la realidad natural y cultural de las y los estudiantes.
- Libros que han sido aplicados por ms de medio siglo, siguen siendo utilizados por
maestros y la ausencia de la articulacin de los campos y reas de saberes de
conocimientos en los textos de primaria, no responde a los elementos culturales del
contexto.

3. OBJETIVOS
3.1. Objetivo general
Fortalecer el proceso de enseanza-aprendizaje con la elaboracin de textos
contextualizados a partir de la interrelacin de saberes y conocimientos desde la realidad
cultural, promoviendo el desarrollo integral y holstico de las y los estudiantes de primer ao
de Primaria Comunitaria Vocacional de la Unidad Educativa Anglo Americano

3.2. Objetivos especficos

Fortalecer los saberes y conocimientos desde nuestra realidad cultural.
Conocer los lugares histricos y sagrados en contacto con la naturaleza.
Describir la etnografa de nuestro pueblo en el proceso educativo.

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3. JUSTIFICACIN
Este trabajo fue elaborado tomando en cuenta las falencias existentes en los actuales textos
escolares desde la hegemonizacion eurocentrista de los conocimientos, orientados a la
repeticin y mecanizacin memorstica y la descontextualizacin de los contenidos lejos de
nuestra realidad sociocultural y lingstica y su incidencia en la formacin de la sociedad
boliviana.
Las producciones de textos escolares se han desarrollado progresivamente a travs del
tiempo, con el transcurso del tiempo los libros han ido sufriendo modificaciones,
transformaciones en todo lo relacionado a lo externo y no as del contenido del mismo. Los
libros de textos son instrumentos de enseanza que en su mayora son manuales de
instrucciones basados en la memorizacin y la repeticin mecnica de los conocimientos,
muchos de ellos cumplen un rol hegemnico, colonialista y capitalista apuntando a una
tendencia poltico ideolgico.
En este sentido el planteamiento de una estrategia pedaggica ha sido siempre, fruto del
descubrimiento de una deficiencia en el proceso de enseanza-aprendizaje y a la vez una
reaccin que incito a la bsqueda de soluciones.
Tal como fue el caso de la notoria y escasa produccin textual evidenciada en nios y
jvenes de las instituciones educativas de nuestro entorno, asumiendo otra realidad que no
sea la nuestra.

(3). Por todo lo expuesto vimos la necesidad de elaborar textos formativos coherentes,
tomando en cuenta la articulacin de los campos de saberes y conocimientos, tomando en
cuenta los saberes locales, regionales, etc. Con los principios y enfoques del Modelo
Educativo Sociocomunitario Productivo, a partir del anlisis de las caractersticas de los
libros como recurso pedaggico, con pertinencia sociocultural y lingstica desde la realidad
natural y cultural de cada contexto. Por estas y otras razones se justifican el presente
trabajo.

3. Los textos actuales, inevitablemente informan acerca de la estructura social y conforman actitudes de
nosotros mismos, frente a los dems y frente al mundo, ofrecen a travs de sus contenidos e imgenes, muchas
lecciones simblicas, acerca del trabajo, el sexo, la raza, etc. De esta forma generan y perpetan una
determinada visin y concepcin del mundo que rodea a las y los estudiantes, donde se muestra otra realidad
construida con propsitos bien definidos. (Giorgio Bini, 1999,243).

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5. MARCO TERICO

Realidad recuperada

En el proceso de enseanza y aprendizaje se utiliz textos de diferentes autores como:

Alma de Nio, Luchito, el Bosque y otros, los cuales han sido utilizados como material
didctico para la construccin de conocimientos de los estudiantes en su momento que
dieron buenos frutos para su tiempo. Frente a esta situacin la Comunidad Productora
de Conocimientos hacemos un anlisis exhaustivo de cada uno de los textos de apoyo
del Primer ao de Educacin Primaria Comunitaria Vocacional, en la cual observamos
que estos libros son descontextualizados y muy ajeno a la realidad, no responde a las
necesidades y a las problemticas, pero sin embargo se rescata estrategias
metodolgicas.

Los contenidos de estos textos son fragmentados, muchas veces carecen de

articulacin de campos y reas de saberes y conocimientos, adems genera reflexines
limitadas en los estudiantes, siendo ms memorstico y repetitivo, con muchos vacos
en cuento a la prctica de valores y sobre el cuidado de la Madre Tierra y el Cosmos.

La aplicacin de los mencionados textos tiene el propsito colonizador aun con miras
de formar estudiantes individualistas, conformistas y consumistas, donde la maestra y
el maestro es quien expone y el estudiante quien recepcin el conocimiento. Los libros
tradicionales si bien toman en cuenta las costumbres, las tradiciones, los ritos y la
convivencia comunitaria con sentido superficial.

En una conversacin entre docentes en la Unidades Educativas analizamos sobre los

textos de apoyo, en el cual llegamos a la conclusin de que estos libros tienen muchos
vacos de acuerdo a la nueva Ley Educativa Sociocomunitarios Productiva, en su
contenido falta la intraculturalidad todava son textos que direcciona a la dominacin de
uno a otro. En algunos casos presentan actividades incomprensibles con trminos
propio adecuados de acuerdo a la edad del estudiante.

En su estructura el texto presenta imgenes fuera del contexto que los nios y nias
tienen mucha dificultad en comprender, de igual forma se observa la ausencia de la
lengua originaria. Entablando un dialogo con los padres de familia referente a los textos,

6
mencionan que sus hijos tienen dificultades en comprender la lectura, porque algn
trmino es difcil de entender, por esta razn nuestros hijos no quieren leer.

La nueva Ley Educativa 070 Avelino Siani y Elizardo Prez nos propone que el proceso
educativo de ser integral y holstico, con materiales que realmente faciliten la
comprensin de los estudiantes. En si todo material de apoyo debe ser elaborado de
acuerdo a las necesidades sociales, culturales, del contexto en complementariedad con
la interculturalidad.

Esto nos abre a cada uno de nosotros el horizonte de crear algo nuevo que responda a
las demandas y necesidades de los estudiantes y la comunidad educativa de los pueblos
indgenas originarios, porque pretende retomar las hullas productivas del pasado en
especial de las nacionalidades indgenas originaria y la experiencia educativa de
Warisata, llevando adelante la educacin productiva y comunitario ejercitando el trabajo
ligado no solamente a la parte econmica, sino esencialmente a la sabidura de los
pueblos originarios, la cual est basada en la convivencia y reciprocidad con la
comunidad y la naturaleza.

Esta experiencia pedaggica busca responder a la realidad cultural econmica, social y

poltica de la sociedad en su conjunto para vivir bien en armona equilibrada con la
Madre Tierra y el Cosmos.

Con estos argumentos, la Comunidad Productora de Conocimientos sugiere que los

libros deben partir de la realidad del contexto sociocultural y responder a las
problemticas, a la vez debe integrar y articular los campos y reas de saberes y
conocimientos. Los materiales y ms propiamente los textos tienen que estar en el
marco y las estructuras del nuevo modelo y la realidad sociocultural, inclusive
proporcionar estrategias motivadoras a partir de las experiencias contextualizadas
donde vive el estudiante

Organizacin del estudio de los textos (anlisis de categoras)

En este acpite la Comunidad Productora de Conocimientos hacemos los anlisis

Correspondientes y determinamos las siguientes categoras

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 La descolonizacin de los textos educativos

La descolonizacin dentro de las escuelas pasa desapercibida, o en su caso nadie

tiene la intensin de poder direccionar la perspectiva descolonizadora en los
estudiantes. En la observacin directa durante el proceso de investigacin se ha
podido observar y afirmar que los estudiantes muestran una voluntad para retomar la
descolonizacin en los procesos educativos dependiendo del accionar de maestros y
maestras

En una conversacin de maestros se analiz sobre los textos de apoyo

descontextualizado, en esa instancia uno de los maestros expresa: los textos que
utilizamos como material didctico no estn relacionados con el contexto de nuestros
estudiantes, presentan grficos fuera de la realidad, ni los estudiantes logran
comprender las consignas establecidas en conclusin llegamos a entender que los
textos descontextualizados imposibilitan el aprendizaje de las y los estudiantes.

La participacin de las y los maestros, de los padres de familia es importante para

estar dentro del proceso de descolonizacin y para poder apropiarnos de los principios
del Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo, todos los actores debemos tener
esa finalidad de contribuir al vivir bien dentro del Estado Plurinacional de Bolivia. De
la misma manera es importante recuperacin de los saberes y conocimientos de las
culturas milenarias de nuestro contexto. Por ser conocimientos integrales y holsticos.

La Comunidad Productora de Conocimientos realizo el anlisis de los textos

tradicionales que tienen tendencias colonizadoras, excepto algunos textos que tienen
contenidos y actividades enmarcadas a la nueva ley Sociocomunitario Productivo.

La descolonizacin es retomar una forma de ensear en el mbito educativo

desarrollando nuevas formas de enseanza apoyando a procesos de liberacin del
pensar, sentir dejando a un lado las estructuras coloniales de desigualdad y de
discriminacin. (4)

4 Consciente el autor de que la globalizacin no es otra cosa que la continuacin del proceso colonizador de las
grandes potencias occidentales, en una nueva etapa en la que se ha procedido a un largo proceso de ajustes
estructurales, se propone emprender el difcil camino de la argumentacin destinada a descolonizar la educacin,
ncleo fundamental del proyecto civilizatorio de Occidente sobre el propio occidente y sobre el resto del mundo. (
. Bowers, 2002, p 11)

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 La descolonizacin es recuperar la identidad cultural, espiritual y la cosmovisin de
los pueblos y naciones originarias. Recuperar los valores y principios ancestrales, las
formas de organizacin social. Enfrentar todas las formas de exclusin social, cultural
y econmica.

Descolonizar los materiales desde la escuela, es incorporar en el currculo nuestros

saberes y conocimientos propios y legtimos que responda las diferentes necesidades
a los estudiantes, descolonizar desde las escuelas nos incentiva a crear nuevos
materiales a partir de su propio contexto.

La recuperacin de la propia etnografa ancestral, nos permitir en el proceso de la

enseanza y aprendizaje enmarcar vivencias legitimas contextualizado, donde el
estudiante puede desenvolverse con mayor facilidad en su diario vivir y a partir de ah
producir textos relevantes basados a su realidad.

La descolonizacin entendida desde la educacin es incorporar en el currculo

educativo nuestros saberes y conocimientos propios y legtimos, donde todos tengan
las mismas oportunidades y derechos para acceder a una educacin de calidad.

Esta caracterstica de la descolonizacin busca devolver a los pueblos indgenas

discriminados y excluidos, la capacidad de ejercer no solo sus derechos con identidad,
con conocimientos y saberes propios, sino la posibilidad de recrear sus saberes, de
aportar a la construccin de una nueva sociedad y lograr un rgimen sin discriminacin
ni explotados. De esta manera la descolonizacin debe darse en un nivel material (5)
este acpite hace referencia el autor hace referencia a la ceguera cognitiva que es
atribuible a la situacin personal y sobre todo a la formacin, deformacin y
domesticacin del sistema educativo, porque la estructura filosfica y la estructura
curricular del sistema educativo que slo contempla la matriz civilizatoria cultural
occidental, monoculturalista y monotesta Intracultural, Intercultural y Plurilingismo
EIIP incorporando a los procesos educativos del CR en complementariedad, con
vigencia en espacios institucionalizados del Estado. Pueblos.

5. los saberes y conocimientos propios que fueron relegados por aos solo a la oralidad de los armoniosa con el
Currculo Base Plurinacional permitirn su aplicacin prctico - terico con los actores educativos en la gran Nacin
Quechua NQ. (curriculoregionalizado,p 2)

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 La intra e interculturalidad en los campos y reas de saberes y conocimientos
En el mbito educativo la intra e interculturalidad son elementos muy importantes para
vitalizar el fortalecimiento de la identidad y el valor legtimo de la cultura y la
cosmovisin de los pueblos indgenas originarios, en si ambos se complementan para
crear nuevos sentidos y significados en la accin educativa.
Sin embargo, los textos educativos que usamos actualmente no presentan estas
caractersticas legtimas que pueden fortalecer los saberes y conocimientos de los
estudiantes, porque son fragmentadas las diferentes actividades y son muy ajenos
al contexto del estudiante.

La interculturalidad en los contenidos curriculares

(6) Por lo tanto, tomar la interculturalidad en los contenidos curriculares es muy
importante, ya que nos permite un aprendizaje significativo en el proceso de enseanza
y aprendizaje de los estudiantes. La interculturalidad es una alternativa de convivencia
armnica y de aprendizaje mutuo en complementariedad en las diferentes actividades
desarrolladas. La interculturalidad es un espacio que responde a la multiplicidad de
procesos educativos, a la vez promueve y potencia la produccin de saberes y
conocimientos sin distinciones. La intercultural es parte del contexto donde vivimos,
porque tenemos la diversidad de culturas que son parte de nuestras vivencias.

En este aspecto podemos sealar que Patzi menciona que la interculturalidad

bilinge nos apoya como una propuesta educativa, porque no olvidemos que en
rea rural el idioma materno es el aimara, y el segundo idioma es el castellano, de
este modo si lo hacemos la enseanza en las dos lenguas podramos impartir
conocimientos ms significativos, en los contenidos curriculares en el proceso
enseanza y aprendizaje.

A partir de esto, entonces, la multiculturalidad, es como eje transversal de todas las

acciones polticas y la interculturalidad bilinge, como poltica educativa, constituirn
la nueva filosofa nacional y de los pases con presencia cultural heterognea.

6. Por lo tanto, la educacin, antes que fortalecer la identidad, condeno a la poblacin indgena asentada ahora
en el rea rural y la periferia urbana a un proceso de desclasamiento y descolonizacin acelerado. (Flix
Patzi,17)

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La despatriarcalizacin en los procesos educativos
En este apartado se hace conocer que la despatriarcalizacin es un reto para fortalecer
los procesos educativos, porque en el mbito educativo an sigue el pensamiento
occidental y el uso de los materiales fragmentados. De esta manera despatriarcalizar
los insumos necesarios en proceso de aprendizaje, ser un reto para construir los
conocimientos a partir de la propia realidad del contexto en armona de la intra e
interculturalidad respetando los valores Sociocomunitarios sobre el cuidado de la
Madre Tierra y el Cosmos.

Realmente la mayora de los textos que se usaron en los diferentes modelos

educativos eran patriarcalizados, donde el propsito fue desintegrar a la sociedad
dejando a un segundo o tercer plano los valores y las costumbres practicados por
nuestros ancestros.
Ahora los textos deben orientarse a la despatriarcalizacin y tomar todos los
parmetros y estructuras del nuevo Modelo Educativo Sociocomunitario
Productivo, para una convivencia con sentido integrador, holstico, reflexivo y
complementario.

El desarrollo del pensamiento critico

Elaborar un texto escrito con todas las caractersticas que la misma requiere es una
preocupacin por todos los actores de la comunidad educativa, asimismo, es una
preocupacin que no ha sido resuelta de manera pertinente, pues tanto los recursos
y materiales empleados, como la didctica en el aprendizaje es todava una tarea
que necesita mayor atencin por parte de los actores de la educacin en su
conjunto.
Un texto debe ser elaborado en base a la realidad sociocultural del contexto con
fines de construir pensamiento crtico y reflexivo en los estudiantes, los libros deben
contener palabras de fcil comprensin para el estudiante, para ello se debe tomar
una visin integral y holstica en base a las vivencias de la regin.

Contextualizacin de los textos en la educacin.

La educacin contextualizada es aquella que utiliza el entorno social como recurso
en la prctica pedaggica, una educacin contextualizada motiva las relaciones del

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conocimiento con el contexto real del individuo y lleva el conocimiento en la vida
cotidiana. Porque se debe educar para la vida en comunidad.
El estudiante con una educacin contextualizada se siente en contacto directo con
su realidad, la cual le sirve para descubrir, compartir, discutir y construir nuevos
significados en la interaccin social. Para ello la metodologa de los programas
contextualizados debe ser abierta, dinmica, dinamizadora que permita abordar los
contenidos a travs de las problemticas reales.

En la prctica educativa el proceso de la contextualizacin cumple un papel muy

importante en el desarrollo de las prcticas socioeducativas, ya que el punto de
partida es la realidad para determinar la interaccin del maestro a partir de las
caractersticas y necesidades del medio en el que se encuentra.

Frente a esta realidad todos los materiales deben ser contextualizados de acuerdo
a la realidad de cada regin o Pueblo Indgena Originario, y ms propiamente los
textos, donde deben tomar en cuenta todas las caractersticas de su entorno para
los primeros aos de escolaridad de educacin Primaria Comunitaria Vocacional.

Integral y holstico
El actual modelo educativo propone una educacin holstica e integral, para
fortalecer la educacin dese los valores Sociocomunitarios, con la bsqueda de una
convivencia armnica y complementaria con la Madre Tierra, para desarrollar las
habilidades cognitivas y destrezas a partir de su propio entorno.

En el proceso educativo la reflexin y anlisis de la realidad de los textos educativos

que se ha aplicado en la construccin de saberes y conocimientos, en su mayora
son fragmentados y fuera del contexto del estudiante, de la misma forma no
muestra la articulacin de las diferentes reas ni la armonizacin de contenidos.

Sin embargo, el Nuevo Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo propone un

enfoque integral y holstico que el proceso educativo tiene que partir desde la
realidad del contexto y la vivencia del estudiante, articulando y armonizando los
campos y reas de saberes y conocimientos sin fragmentar. En tal sentido los
textos que analizamos la Comunidad Productora de Conocimientos tienen muchos

12
 vacos si tomamos desde un punto holstico, en si no armoniza la prctica de
valores Sociocomunitarios.

6. METODOLOGA

El enfoque descolonizador ha estado presente en todos los momentos de la elaboracin del

presente documento lo que denominamos Educacin emancipadora revolucionaria
descolonizadora y comunitaria intracultural, conocida desde una perspectiva como
Educacin para el desarrollo, queremos conceptualizarla como multicultural,
concientizadora.

Preferimos hablar de concientizacin en el sentido que le da Paulo Freire (1990) y tantos

educadores, como Un acto de conocimiento y un proceso de accin transformadora sobre
la realidad; as la accin educativa intracultural descolonizante comunitaria, es
esencialmente una accin transformadora, una accin comprometida y el papel de la
educacin es estratgico en este mundo rasgado por conflictos e injusticias, por lo tanto la
educacin y la escuela deben estar enmarcados en estos nuevos cambios.

El descolonialismo pedaggico, es poner fin a las fronteras pedaggicas de dominacin,

discriminacin y hegemona educativa, es terminar con la pedagoga de castas, es
considerar a todos como iguales, semejantes y/o equivalentes, donde la persona es
valorada por su propia capacidad lo que promueve que la pedagoga no se subordine, que
hasta en los materiales educativos, cumplan su rol hegemnico, colonizante y capitalista
desde una tendencia poltico ideolgica de predominio jerrquico, desde los contenidos y
ejemplos que configuran los libros de textos consolidando la discriminacin y aceptacin
del dominio de unos pocos.

Se entiende que la descolonizacin es promover un enfoque intracultural pedaggico en el

inconsciente colectivo de la sociedad y de las personas, donde se d, un proceso de
transformacin de la nueva manera de concebir la cosmovisin educativa , para que articule
un sistema educativo estatal desde el potenciamiento y desarrollo de la sabidura y lenguas
propias de las naciones originarias y donde se convivan en igualdad de oportunidades,
respeto y valoracin recproca con todas las culturas del pas y del mundo.

Productivo pedaggico, se la entiende como el desarrollo integral del hombre, uniendo

teora y prctica en el trabajo social. El trabajo, as entendido, adquiere una categora
pedaggica, como el nico medio que se puede usar para unir teora y prctica en el

13
proceso educativo, lo productivo pedaggico, se enmarca a producir, inventar, reproducir,
transformar el conocimiento en la praxis desarrollada en un marco de satisfacer
necesidades y crearlas en base a la mancomunidad holstica sociocrtica del contexto.

Todos estos trminos, tienen gran importancia durante el desarrollo de una descolonizacin
pedaggica, que hoy da la realidad amerita una reflexin y anlisis por parte de las y los
maestros, en la configuracin y uso de los libros, orientados hacia la formacin de una
sociedad con futuro, descolonizado, despatriarcalizado, con practica de valores
sociocomunitarios y convivencia armnica con la Madre tierra para Vivir Bien.

En las actividades iniciales primeramente socializamos el proyecto sociocomunitario

productivo (PSP) para poder coordinar nuestras actividades que estaban planteados y as
tambin para realizar junto con ellos la produccin de textos a base de la autoetnografa
comunitaria.

Hubo poco inters por parte algunos docentes pero la mayora aportaron en algo que se
poda, ya que nos colaboraron dando su opinin para saber que textos podamos producir
eligieron los nombres de los textos como cuentos e historias ancestrales, luego sobre las
plantas medicinales y por ultimo adivinanzas, poesas, rimas y otros mencionando en
algunos el idioma quechua

En base al PDC se fue articulando de manera integral y holstico tomando en cuenta los
campos de saberes y conocimientos, desde la interrelacin de saberes y conocimientos
locales, regionales, nacionales y del mundo, con pertinencia sociocultural desde la realidad
de cada contexto, el cual se presenta en el libro formativo.

7. PRESENTACIN Y ANLISIS DE LOS RESULTADOS

FORTALECIENDO MIS SABERES Y CONOCIMIENTOS DESDE

NUESTRA REALIDAD CULTURAL
El presente texto surge de la experiencia vivida en la prctica pedaggica y la capacitacin
constante de la Universidad Pedaggica, l texto est elaborado en el marco del Modelo
Educativo Socio productivo de la ley 070, tiene la finalidad de facilitar el trabajo a la maestra
y maestro de manera ordenada y sistemtica en el proceso de enseanza y aprendizaje de
los estudiantes en la adquisicin de conocimientos crticos reflexivos de forma integral y
holstica. Presenta actividades contextualizadas como para que desarrollen los nios y
nias de 6 a 7 aos de edad, de primer ao de escolaridad del nivel primario comunitario

14
vocacional, articula las diferentes reas de saberes y conocimientos, el objetivo principal es
de desarrollar la produccin de textos y la lectura compresiva.

El texto tambin presenta actividades en base a la etnografa cultural dando nfasis a las
costumbres, tradiciones, etc. De contexto para brindar una educacin intra e intercultural,
la cual ayudar al estudiante crear su conocimiento partiendo desde su realidad.

Lineamientos de trabajo para el Maestros.

El presente texto es un apoyo didctico para las maestras y los maestros del Primer ao de
primaria de Educacin Comunitaria Vocacional, realmente permite a los educadores guiar
y compartir los conocimientos de manera sistemtica, para desarrollar las diferentes
actividades se debe tomar en cuenta los siguientes aspectos:

El texto est enmarcado en el Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo.

Toma en cuenta los cuatro momentos metodolgicos para su aplicacin.
Presenta actividades comunitarias contextualizadas de acuerdo al Modelo
Educativo.
Los contenidos y las actividades parte del contacto directo con la realidad y el
contexto.
Incentiva a la lectura comprensiva y produccin de textos.
Articula los campos y reas de saberes y conocimientos en todas las actividades.
Toma los valores Sociocomunitarios y la convivencia armnica.
Incentiva el cuidado y preservacin de la Madre Tierra y el medio Ambiente para
vivir bien.
Fortalece las costumbres y tradiciones de su cultura.

Lineamiento de trabajo para el estudiante

Para desarrollar las actividades propuestas los estudiantes deben tomar los siguientes
aspectos:
Tomar mayor inters en desarrollar las actividades propuestas de manera
comunitaria.
Participar de manera activa, reflexiva y propositiva.
Demostrar la prctica de valores sociocomunitarios en todas las actividades.
Lectura de su contexto de manera oral con mayor frecuencia para fortalecer los
saberes y conocimientos.
Producir textos en funcin a su necesidad y a la realidad sociocultural del contexto.

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Gua metodolgica para maestra o el maestro.

Esta gua metodolgica est enmarcada en los cuatro momentos metodolgicos las cuales
son; la prctica, teora, valoracin y produccin.

Prctica, esta gua parte del contacto directo con la realidad a partir de ello desarrollar las
diferentes actividades para que los estudiantes tengan la posibilidad de aprender desde las
experiencias y que los relacionen con los elementos de la realidad. Esta manera de
aprendizaje al estudiante le sirve en la vida y para la vida sin tener la necesidad de
memorizar. Por lo tanto, se hace notar que el aprendizaje de los estudiantes no debe ser
reducido solo dentro de las cuatro paredes del aula.

Teora, en este momento metodolgico se pone nfasis a la descripcin y anlisis de

manera comunitaria en funcin a las actividades planteadas. En este sentido la teorizacin
es el espacio de conceptualizar y categorizar y generar explicaciones en cuanto a las
caractersticas de los contenidos desarrollados.

Valoracin, es el espacio donde el maestro y el estudiante reflexionan y valoran los aspectos

relevantes, es decir, la importancia de los conocimientos aprendidos en el contexto local,
regional e internacional. En este caso se debe tomar encuentra todas las actividades
realizadas para valorar el bien comn.

Produccin, es uno de los momentos metodolgicos donde los estudiantes elaboran

productos tangibles o intangibles de acuerdo a sus potencialidades y habilidades. Este
momento metodolgico genera la apropiacin e interpretacin del proceso

Objetivo del material

El presente material (producto) pretende desarrollar las diferentes habilidades, a partir de la

articulacin de campos y reas de saberes y conocimientos, aplicando nuevas estrategias
metodolgicas en funcin al nuevo Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo en los
estudiantes del primer ao de primaria de Educacin Comunitaria Vocacional, tomando en
cuenta el contexto y la recuperacin de saberes y conocimientos.

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Enfoque del texto

El presente texto didctico est elaborado en base al modelo Sociocomunitario Productivo,

que permite trabajar de manera integral y holstica, articulando los contenidos de los campos
y reas de saberes y conocimientos, toma en cuenta la participacin activa y comunitaria
de los actores comunidad educativa.

Este texto promueve fortalecer los valores de respeto a la Madre Tierra y la recuperacin
de los saberes y conocimientos culturales del contexto donde vive, para en marcar una
educacin productiva basada en el vivir bien en los estudiantes del Primer ao de Educacin
Comunitaria Vocacional.

Otras recomendaciones para el uso.

Como maestras y maestros debemos evitar desarrollar los contenidos de manera

fragmentada.
Abordar de manera sistemtica los momentos metodolgicos.
Todas las actividades realizadas deben ser siempre previa una planificacin.
Se debe emplear materiales del contexto para el proceso de enseanza y
aprendizaje.
Se debe incentivar a la produccin de textos cortos y a la lectura comprensiva a
partir de su realidad.
Durante el proceso de aprendizaje y enseanza se emplear la lengua originaria y
castellana.
Incentivar el cuidado del Medio Ambiente y la Madre Tierra.
Fortalecer las costumbres y tradiciones culturales durante las diferentes actividades.

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CONOCIENDO LOS LUGARES HISTRICOS Y SAGRADOS EN
CONTACTO CON LA NATURALEZA
Salimos de paseo a un contexto natural a observar lugares histricos y sagrados.
Durante el paseo observamos, contamos y comentamos sobre los animales, plantas, casas y
todo lo que hay en el entorno natural.
Identificamos los lugares histricos y sagrados de nuestra comunidad.

Dilogo sobre
Lugares experiencias Cuantificacin de
sagrados vividas animales y otros.

Productos de
la region

Propiedades
nutritivas

Observan nuestro entorno

Espacio
C. Sociales C. Naturales
histrico

ARTICULACIN DE REAS DE SABERES Y CONOCIMIENTOS

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 Con la ayuda de la maestra y el dilogo con el comunario, nos apropiamos de las caractersticas
de los lugares histricos y sagrados

Aplicamos preguntas activadoras problematizadoras u otras y escribimos en los globos de voz:

Les gust el paseo por los lugares naturales?

Durante el paseo que plantas alimenticias hemos visto?

Encierra en un crculo los productos alimenticios que observamos en el paseo

Imgenes de fuente: Internet

19
TEORIA
En base a fotografas realizamos las siguientes actividades:

Identificamos y describimos de manera oral y escrita los principales sitios y espacios

naturales, sagrados sus caractersticas y otros de acuerdo a nuestras posibilidades:

El cerro sagrado lleva el nombre de..

La iglesia..tiene mucha historia.

El cerro Ventana de la.es un lugar turstico de la comunidad.

Contamos todo lo que observamos durante el paseo (animales, plantas, casas,
sembrados, ros, cerros y otros)

20
Contar las imgenes y unir con una
flecha al nmero que corresponde

21
 Entre todos comentamos sobre la utilidad de la quinua y otros productos de la regin:
Sabiasque:
La quinua esproductode la
La quinua es un regin del altiplano
producto que nos da
vitaminas yprotenas

De laquinuase hace
De la quinua se
pito, galletas, queques
prepara phisara, pisqi
y otros alimentos
pito, lagua, podemos
Fuente: Internet
hacer queques
galletas etc.

Completemos el siguiente crucigrama con los nombres de los productos observados

durante el paseo:

1
1 4

3
5

2
2
3

4
5

22
 Con ayuda de la maestra comentamos y completamos sobre las caractersticas de los
espacios naturales e histricos sagrados de la comunidad.

Los ros no tienen.

La iglesia est muy..

Iglesia

Cerros
Los cerros son de color

Ros
Los animales comen..

Animales

Plantas Las plantas son decolor

23
 Busquemos y pintemos los nombres de los animales en la sopa de letra.

Escribimos oraciones con las palabras encontradas en la sopa de letra.

Sabemos qu comen estos animales?

3.

8
9

24
Con ayuda de la maestra y en trabajos comunitarios escribimos los nmeros que faltan
en la ruta de la vaca que sigue para acompaar a la oveja.

25
 Nios y nias nos gust el paisaje de nuestro paseo realizado a la
comunidad
Ancocota?
Ahora dibujemos nuestra familia y el lugar donde vivimos.

Escribimos los nombres de nuestra familia:

..

. ..

26
 Con ayuda de la maestra identificamos las letras maysculas y minsculas

Pintamos las letras minsculas de color verde y las maysculas de color

rojo:

Seleccionamos las letras maysculas y las minsculas.

Minscula Mayscula

27
 Reflexionamos entre todos sobre los roles que cumplen los miembros de la
familia.

Fuente: Internet

Unimos con una flecha con los roles que cumplen nuestra familia.

Pap Juega

Mam Cocina

Abuela Orienta

Abuelo Ayuda

Hermano Trabaja

Hermana Colabora

Hermanito
VALORACION

28
 Reflexionemos Cules son las herramientas ms utilizadas en la agricultura de
nuestra comunidad?

Encierra en un crculo las herramientas que se utiliza en la

actividad de cultivo.

Escribimos los nombres de las herramientas ms utilizadas en lengua

castellana y practicamos de forma oral la escritura aimara

. .

. .. .

29
 Entre todos creamos una cancin dedicado a la Madre Tierra (Pacha Mama)
en castellano.

MADRE TIERRA

Tus hijos te recordamos

Madre Tierra
Por darnos lindos productos
Para comer

Todos te agradecemos
Madre Tierra
Y estamos comprometidos Para cuidar.

Fuente: internet

Nos organizamos en dos grupos y creamos poesas referidos a nuestros animales con
ayuda de las siguientes consignas:

Grupo 2
Profesora Crea poesa en
Nios ustedes sugieren lengua castellana
ideas, yo escribo la
poesa

Fuente: Internet
MI OVEJITA
Poesa

Linda ovejita
Toma esta agita
Para tener lechecita
Y tomar en jarrita

Dame tu lanita
Para hacer chompita
Lo ara mi mamita
Feliz y contenta

Escribimos mensajes sobre el cuidado a la Madre Tierra

30
ETNOGRAFIA DE NUESTROS PEBLOS EN LOS PROCESOS
EDUCATIVOSEDUCATIVOS

DE ACTIVIDADES

Coordinacin y organizacin de
actividades entre los actores y de Es necesario que
la comunidad educativa: coordinemos nuestras
actividades
pedaggicas, como
maestro de Msica
Tambin
Entonces en la visita
considrenme mis
al museo
contenidos de
considerare los
Educacin Fsica
temas que
avanzarn

Realizamos previa reunin con los padres de familia

para coordinar y organizar la visita del invitado y el
recorrido al museo y zoolgico:

31
 Rescatamos saberes y conocimientos sobre prcticas
rituales culturales a travs de preguntas activadoras:
Ahora compartiremos nuestros conocimientos!

Respondamos entre todos a las siguientes preguntas!!!!

Alguna vez fuimos de paseo a

lugares tursticos?

BOCAMINA
SOCAVON
Qu lugares tursticos
conocemos de nuestra ciudad?

Participamos todos!!

VIRGEN DEL SOCAVON BALNEARIO OBRAJES

Qu rituales practican
en tu casa?

ALCANZAR MESA
KOA CHALLA MINA

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 Conocemos el museo de
nuestra ciudad?

MUSEO

Entre todos observamos y

escuchamos con mucha
atencin a nuestro invitado

Tomamos en cuenta sus saberes y conocimientos del sabio en relacin al

cuidado de la madre tierra para trabajar la siguiente actividad.

33
 Ahora indicaremos que actitudes de respeto y reciprocidad
demostr nuestro invitado hacia la madre tierra a partir
de la
demostracin y explicacin que hizo:

Para qu se practica
Para cuidar. este ritual?

Para cuidar.

Para cuidar..

Para cuidar..

Ahora recordamos

Y y escribimos:
.....................................................................
Quienes practican en tu
casa esteritual?
..

34
Seguimos trabajando!!
Nos organizamos en grupos para la visita
al museo tomando en cuenta nuestras
fichas con nuestros nombres

En los equipos de trabajo nos asignamos comisiones para recoger

informacin durante la visita al museo: control de actitud,
recoleccin de datos de acuerdo al rea y contenidos.

Desde el inicio del recorrido a la visita al museo, zoolgico

promovemos a la observacin con preguntas activadoras y
pr oblematizadoras:

35
 Cuntas nias y nios estamos presentes?

Cuantos asientos tiene la movilidad?

Ahora colocamos atencin a todo lo que observamos en el museo:
las caractersticas de cada objeto expuesto en el museo

Ahora colocamos atencin a todo lo que observamos en el zoolgico

las caractersticas de cada animalito.

36
 Nos organizamos por grupos y producimos nuestros
conocimientos de acuerdo a lo que observamos en nuestro

Que vimos en el paseo? Y otras preguntas que ayuden a la descripcin

sobre la visita al museo y zoolgico.

Para la descripcin motivaremos a travs de fotografas

relacionadas a la visita al museo, zoolgico. (se utilizarn las
fotografas o videos en relacin a la visita)

Une con una lnea cada animal u grfico con su nombre

37
 MUSEO

ZOOLOGICO

LORO CONDOR DISFRAS MASCARA MOMIA

LLAMA

Ahora a trabajar!
Con ayuda de las fotografas observa, comprende y describe lo que
viste en la visita al museo y zoolgico!

Observamos, escribimos y realizamos la exposicin de nuestros

trabajos

38
 loro . mascaras
.. llamas .momia
Exponemos nuestros trabajos...!! Valoramos lo que observamos en el paseo la
importancia del cuidado de nuestro medio ambiente y la etnografa de nuestros
pueblos originarios.

39
 Cuntas nias fuimos de paseo ? y otros
Aplicamos problemas matemticos a partir de nuestra experiencia
Turstica !

Colocamos mucha atencin!!

Dibujamos y pintamos objetos que vimos en la visita a travs de las
fotografas que nos muestre nuestra maestra/o

No te preocupes si no es igual a la de las

fotografas

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 Reflexionamos sobre nuestra visita al museo y zoolgico a travs d
preguntas activadoras y problematizadoras y participamos entre
todos!

Porque es importante cuidar nuestra madre tierra?

Qu pasa si no cuidamos los rboles y animales? Y otros.

Podemos elaborar trpticos de nuestra visita

Luego exponemos a todos nuestros compaeros de la unidad

educativa para que compartan nuestra experiencia turstica de
nuestra visita al museo y zoolgico

41
 Invitamos a nuestra familia para que aprecien nuestra experiencia turstica

Es muy importante que la familia participe de las actividades escolares.

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CONCLUSIONES.
- La implementacin del texto elaborado en base al modelo educativo Sociocomunitario
Productivo en el proceso de enseanza, aprendizaje y produccin genera un espacio
productivo, participativo, integral y holstico con valores Sociocomunitario de con
identidad cultural.
- Con estas experiencias transformadoras los estudiantes desarrollaran sus
conocimientos a partir de los saberes locales en contacto directo con la naturaleza,
porque empezaran a reflexionar, analizar y expresar sus necesidades y tomar
decisiones de solucin en problemas de aprendizaje. Por otra parte, quiero mencionar
con este que los estudiantes trabajaran en equipo de manera comunitaria dejando a
un lado lo que es la discriminacin y el egosmo.
- En el texto propuesto los campos y reas de saberes y conocimientos estn
explcitamente articulada por diferentes actividades, a partir de ah los estudiantes
trabajan de manera de manera integral y holstica.
- La revalorizacin de las tradiciones y costumbres de nuestro contexto utilizadas como
estratgica pedaggica para la produccin textual, ha permitido observar importantes
avances en los nios y nias especialmente en lo relacionado a la produccin de textos
y la revalorizacin de usos y costumbres del contexto, para incentivar a las y los
estudiantes sobre nuestras costumbres, ampliando y profundizando sus saberes y
conocimientos propios de cada cultura en la construccin y desarrollo de sus propios
saberes y conocimientos en la vida en el marco de vivir bien en comunidad.
- Los textos escolares, no puede remplazar la labor que desempea el maestro ni su
protagonismo en el desarrollo de clase, sino que el uso de este material debe ser
incorporado en el diseo de la metodologa del Plan de Desarrollo Curricular,
fortaleciendo el trabajo de las y los maestros en interaccin con los estudiantes y ser
parte del proceso de desarrollo curricular.
- El texto presenta la articulacin de los campos y reas de saberes y conocimientos
como propone la ley 070, a travs de las diferentes actividades, a partir de ah los
estudiantes trabajan de manera de manera activa toman decisiones de solucin en
problemas de aprendizaje. Por otra parte, quiero mencionar que los estudiantes
trabajaran en equipo de manera comunitaria dejando a un lado lo que es la
discriminacin y el egosmo.

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- Con la elaboracin del presente texto didctizado se ha desarrollado la articulacin de
los diferentes campos y reas de saberes y conocimientos, de la misma forma se la
armonizacin de los contenidos del currculo base, currculo regionalizado y el currculo
diversificado en base a las actividades del Proyecto Socioproductivo como la Nueva
Ley Educativa propone, en funcin a las necesidades y problemticas del contexto.
- La percepcin de imgenes contextualizadas en el texto permite interactuar con sus
compaeros de una manera activa y propositiva, es decir, s el estudiante aprende a
partir de sus saberes y conocimientos previos tiene la facilidad de interiorizar la
capacidad cognitiva en el proceso de aprendizaje. La cual es un medio potencial en la
vida diaria.
- La revalorizacin de las tradiciones y costumbres de nuestro contexto utilizadas como
estrategia pedaggica para la produccin textual, ha permitido observar importantes
avances en los nios y nias del primer ciclo de primaria especialmente en lo
relacionado a la produccin de textos y la revalorizacin de usos y costumbres del
contexto, para incentivar a las y los estudiantes sobre nuestras costumbres, ampliando
y profundizando sus saberes y conocimientos propios de cada cultura en la
construccin y desarrollo de sus propios saberes y conocimientos en la vida en el
marco de vivir bien en comunidad

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