QUINTA SEMANA

UNIDAD XII El ensayo

Ejercicios de asimilacin

I- Desarrolla las cuestiones siguientes:

1.- Qu es un ensayo?

El ensayo es un tipo de prosa que brevemente analiza, interpreta o evala un tema. Se

considera un gnero literario, al igual que la poesa, la ficcin y el drama.

3.- Diferencia el ensayo literario del cientfico

Ensayo literario:

Se puede definir a partir de las ideas en juego que abarcan diversas disciplinas como la moral,
la ciencia, la filosofa, la historia y la poltica, las cuales crean un miscelneo dinmico y libre.
En el ensayo, el autor plasma sus impresiones y reflexiones acerca de la vida; es y debe ser
personal, subjetivo: una visin particular del escritor, y su caracterstica escencial es la variedad
y libertad temtica.

Ensayo cientfico:

Es Una de las fronteras entre ciencia y poesa est en el ensayo. Se le ha llamado gnero
"literario-cientfico" porque parte del razonamiento cientfico y de la imaginacin artstica. La
creacin cientfica arraiga, como la potica, en la capacidad imaginativa, sta no se puede
ignorar totalmente; sin embargo no se aparta de la naturaleza o de la lgica. El ensayo
comparte con la ciencia uno de sus propsitos esenciales: explorar ms a fondo la realidad,
aproximarse a la "verdad" de las cosas. Comparte con el arte la originalidad, la intensidad y la
belleza expresiva.

4.- El ensayo hace uso de la lengua referencial y la discursiva. Cul es la estructura

que adopta? Describe cada una de sus partes.

Introduccin: es la que expresa el tema y el objetivo del ensayo; explica el contenido y los
subtemas o captulos que abarca, as como los criterios que se aplican en el texto, es el 10%
del ensayo y abarca ms o menos media hoja. Su objetivo especfico es capturar la atencin de
los lectores.

Desarrollo del tema: contiene la exposicin y anlisis del mismo, se plantean las ideas
propias y se sustentan con informacin de las fuentes necesarias: libros, revistas, internet,
entrevistas y otras.
Conclusiones, en este apartado el autor expresa sus propias ideas sobre el tema, se permite
dar algunas sugerencias de solucin, cerrar las ideas que se trabajaron en el desarrollo del
tema y proponer lneas de anlisis para posteriores escritos. Contemplan el otro 10% del
ensayo, alrededor de media pgina

Bibliografa, al final se escriben las referencias de las fuentes consultadas que sirvieron para
recabar informacin y sustentar las ideas o crticas; estas fuentes pueden ser libros, revistas,
internet, entrevistas, programas de televisin, videos, etc.

5.- Refirete al papel de las funciones denotativa y connotativa del lenguaje en el mbito
del ensayo.

El Lenguaje Denotativo es cuando el texto es totalmente objetivo. En este tipo de textos no se

aplican los recursos de la poesa por ejemplo: La personificacin, la comparacin, la metfora,
etc.

El Lenguaje Connotativo cuando un texto esta escrito de manera connotativa, significa que es
subjetivo. Por ejemplo los poemas normalmente son connotativos ya que tienen el uso de la
metfora, la hiprbole, la personificacin. Estos elementos hacen que el texto no sea directo y
no este escrito tal como algo estara escrito en un diccionario.

7.- El autor de un ensayo firma su escrito. Cul es la causa de esa autentificacin?

8.- El ensayo es una reflexin personal del autor. Sin embargo, se recomienda hacer una
documentacin del tema antes de empezar a escribir. Por qu?

9.- Cules son las caractersticas del ensayo?

1-El ensayo literario es una forma de expresin escrita en prosa y en primera persona del
singular.

2-Es una comunicacin personal, desinteresada, sin otra pretensin que la de comentar algo,
desde la costumbre de rascarse hasta la desaparicin del ferrocarril, la lectura de un libro, la
visita de un amigo, el desuso de la mquina de escribir.

3-Un ensayo literario no es la exposicin de un tema; es apenas un comentario acerca de

cualquier asunto; no llega a ser una opinin.

4-Un ensayo literario es un fragmento de conversacin que se lleva a cabo sobre papel y con
un interlocutor imaginario.

5-Es marginales para poder ser libre.

10.- A cules caractersticas debes prestar mayor atencin a la hora de redactar tus
escritos, y por qu?
II.- Lee detenidamente el siguiente ensayo. Responde las interrogantes que aparecen al
pie del mismo:

Para un arte de escribir

Jorge Maach

Cubano (1898 1961)

Evidentemente, escribir es slo cuestin de tener algo que decir y de decirlo lo mejor posible.
Por lo tanto, de substancia y de forma.

Prescindamos por el momento de lo que resulta anterior an a eso, que es la preparacin

general, el fondo de cultura y de adiestramiento especfico indispensable para tener algn
depsito contra el cual girar. Sobre eso vendremos luego, aunque sea previo. Asumamos que
ese fondo existe en mayor o menor medida, y que nuestro escritor en ciernes experimenta unas
ganas irresistibles de expresarse literariamente. Lo primero, repito, en ese trmite, es lo que se
quiere decir: la substancia.

La substancia puede ser de ndole muy variada; substancia de pensamiento, substancia

de cosas o substancia de emocin. En otras palabras: el escritor se pone ante la cuartilla
como un meditador, como un reportador o como un poetaaunque sea en prosa.
Obviamente, el trance menos severo es el del que llamo reportador. Tiene ste el mundo, o
una parcela de l, frente a s. Las cosas que se propone entresacar de l y revelar o destacar
al lector estn ah: es slo cuestin de elegirlas con acierto, por lo que tienen de inslitas o, al
contrario, de caractersticas; por lo que tienen en todo caso, de significativas. Si no ve eso, no
vale la pena que escriba. El escritor es por definicin, un seor que cree ver ms o mejor que
los dems. No hay modo de quitarle al oficio esa vanidad. Y ya el ver claras las cosas
significativas, el verlas con su propio perfil, no es poca substancia. De los buenos
informadores, entran pocos en libra.

Otro modo de substancia es la emocin que se experimenta ante las cosas o por la
ausencia y nostalgia de ellas. Es la materia del poeta; del escritor de sensibilidad o el escritor
de fantasa. El primero es el que se conmueve con presencias; el segundo, el que se
emociona con ausencias. Aqul podr informar primero de las cosas que le impresionan, como
en el caso del cronista o del narrador, pero lo ms importante de su materia ser siempre la
herida que ellas hacen en su sensibilidad, y su acierto expresivo consiste en respirar por esa
herida. El segundo se crea un mundo a su gusto o su angustia. Tendr que ser un mundo
interesante, un mundo en que el aleteo de su fantasa sea bastante vigoroso para despertar la
fantasa que los dems hombres llevan dormida.

Y finalmente, est el escritor cuya materia es el pensamiento. Se parece mucho al escritor

emotivo; slo que en l la sensibilidad es de la inteligencia y de la conciencia, y consiste en la
aptitud para reaccionar con ideas ante las cosas del mundo, o ante las ideas mismas de l y de
los dems.
Es evidente que esas substancias _ imgenes de cosas, emociones, ideas_, se tienen o no se
tienen cuando se va a escribir. No s que haya ninguna frmula para hacerse de ellas, para
agencirselas a la fuerza. La cultura contribuye mucho a esa dotacin, pero si no va
acompaada de sensibilidad, la cultura por s sola no vale. Hay mucha gente cultsima que no
sabe escribir, no ya porque carezca de la tcnica del caso, a que luego me referir, sino porque
tiene lo que pudiramos llamar la cultura pasiva, sin vibracin de sensibilidad bastante para
irradiar las substancias de ella. Miran, sienten y piensan para s. La experiencia del mirar, el
sentir y el pensar no los llena y estremece al punto de que necesiten desbordarse en la
comunicacin literaria. El escritor genuino es siempre una sensibilidad que no puede
contenerse. Por eso generalmente, se les paga tan mal.

Una vez en posesin de esa materia efusiva, el problema del escritor es precisamente la
efusin; cmo expresarla, cmo sacrsela de dentro y darle un cauce comunicativo. Y aqu me
parece que no hay ms que dos vas posibles: la de la inspiracin y la del mtodo.

La inspiracin es un modo de expresarse que, misteriosamente, se ordena a s mismo. Es

propio de los escritores poticos, pero no patrimonio exclusivo de ellos. Hay das en que
tambin el reportador ve las cosas ms significativas que nunca; impudorosamente parecen
mostrarle de por s su perfil desnudo y agruparse en su justa jerarqua, sin que haya ms que
trasladar al papel su misteriosa espontaneidad. Tambin el meditador habitualmente afanado
tras la esquivez y sutileza de los conceptos, tiene das en que stos se le echan encima como
un rumoroso enjambre y le punzan lo ms delicado de la conciencia, como si quisieran incitarle
al hallazgo y la plenitud. En esos das, se dice que se est inspirado.

Vaya usted a saber de qu depende eso. A lo mejor, de una buena digestin, de una vspera
de sueo reparador. O tal vez de un culto destilamiento que lentamente se le ha ido
produciendo entre los cuarzos del espritu.

La inspiracin, pues, es un estado de gracia. Lo mismo le puede sobrevenir al escritor novicio

que al veterano. Los poetas dependen casi enteramente de ella (por eso escriben tan pocosi
son poetas de verdad). Los dems, no pueden depender de cosa tan adventicia, sobre todo si
son escritores profesionales. Cuando las imgenes y las ideas no hallan su camino de por s,
no hay ms remedio que abrrselo. Esto es lo que se llama metodizar la exposicin. Mtodo
significa, como es sabido, camino.

Permtaseme tomar el ejemplo que me es ms cercano en este momento. Mientras esto

escribo, ando un poquillo afortunado. Mal que bien, esto va saliendo con cierto orden, sin que
yo hiciera demasiado plan previo de expresin. Sencillamente, antes de ponerme a escribir,
puse en una cuartilla, a la carrera, diez o doce renglones de tipo telegrfico, con las ideas y las
frmulas verbales que de entrada se me ocurrieron acerca del tema. Como no tenan orden
espontneo alguno, se lo he ido dando al escribir. Pero mucho ms a menudo ocurre que uno
no est tan de vena; y entonces s hace falta un esquema previo de lo que se va a decir, un
esqueleto en que los conceptos se jerarquizan y articulan lgicamente. He aqu, pues una
primera recomendacin para el novicio que quiera irse habituando a la expresin ordenada,
sobre todo en el campo de las ideas. Solamente cuando uno ya se ha disciplinando un poco en
eso, puede confiarse con alguna soltura a lo que salga.
Pero nunca hay que confiarse demasiado. Lo que sale es, frecuentemente, lo que cuesta
menos trabajo. Aquello de la lnea de menor resistencia tambin opera en esto de escribir.
Cierto abandono ha sido caracterstico del escritor hecho. Como el elegante de raza, ste lleva
sus prendas con naturalidad y soltura, hasta con cierta displicencia. El empaque es una
calamidad, en el escribir como en todo; la retrica no es otra cosa que el estilo de empaque o
empaquetado. Pero no hay que exagerar la cosa. No hay que olvidar, sobre todo, que para
poder llegar a esa soltura y abandono, es necesario haberse formado antes, por la disciplina,
por la vigilancia severa de la propia expresin, una especie de instinto de lo que est bien.
Nada hay ms peligroso para el novicio que querer escribir fcilmente antes de tiempo. De
ah proceden a menudo la vulgaridad, la superficialidad, el simplismo, el contentarse con lo que
buenamente sale. Deca un buen pintor espaol Casado del Alisal, que el poco ms o
menos nunca ha hecho buenos artistas.

Ejercicios
1.-Transcribe la parte expositiva de este ensayo.

Obviamente, el trance menos severo es el del que llamo reportador. Tiene ste el mundo, o
una parcela de l, frente a s. Las cosas que se propone entresacar de l y revelar o destacar
al lector estn ah: es slo cuestin de elegirlas con acierto, por lo que tienen de inslitas o, al
contrario, de caractersticas; por lo que tienen en todo caso, de significativas. Si no ve eso, no
vale la pena que escriba. El escritor es por definicin, un seor que cree ver ms o mejor que
los dems. No hay modo de quitarle al oficio esa vanidad. Y ya el ver claras las cosas
significativas, el verlas con su propio perfil, no es poca substancia. De los buenos
informadores, entran pocos en libra.

Otro modo de substancia es la emocin que se experimenta ante las cosas o por la ausencia y
nostalgia de ellas. Es la materia del poeta; del escritor de sensibilidad o el escritor de fantasa.

2.- Cul es el propsito de Jorge Manach en este escrito?

Aqu el autor da recomendaciones de cmo ser buen escritor.

3.- De qu manera hace convivir la denotacin y la connotacin para lograr sus fines?
Ilustra con ejemplos.

5.- Incluye aqu por lo menos tres de sus recomendaciones.

Inspiracin, mtodo hacer esquema de lo que se va a escribir.

III Ahora te presento un fragmento de otro ensayo, esta vez del escritor mexicano
Octavio Paz. Lelo con atencin, degstalo, y luego responde las cuestiones que
aparecen debajo.
Todos santos, da de muertos
(Fragmento)
Octavio Paz

El solitario mexicano ama las fiestas y las reuniones pblicas. Todo es ocasin para reunirse.
Cualquier pretexto es bueno para interrumpir la marcha del tiempo y celebrar con festejos y
ceremonias hombres y acontecimientos. Somos un pueblo ritual. Y esta tendencia beneficia a
nuestra imaginacin tanto como a nuestra sensibilidad, siempre afinadas y despiertas. El arte
de la fiesta, envilecido en casi todas partes, se conserva intacto entre nosotros. En
pocos lugares del mundo se puede vivir un espectculo parecido al de las grandes
fiestas religiosas de Mxico, con sus colores violentos, agrios y puros, sus danzas,
ceremonias, fuegos de artificio, trajes inslitos y la inagotable cascada de sorpresas de
los frutos, dulces y objetos que se venden esos das en plazas y mercados.

Nuestro calendario est poblado de fiestas. Ciertos das, lo mismo en los lugarejos ms
apartados que en las grandes ciudades, el pas entero reza, grita, come, se emborracha y mata
en honor de la Virgen de Guadalupe o del General Zaragoza. Cada ao, el 15 de septiembre a
las once de la noche, en todas las plazas de Mxico celebramos la Fiesta del Grito; y una
multitud enardecida efectivamente grita por espacio de una hora, quiz para callar mejor el
resto del ao. Durante los das que preceden y suceden al 12 de diciembre, el tiempo suspende
su carrera, hace un alto y en lugar de empujarnos hacia un maana siempre inalcanzable y
mentiroso, nos ofrece un presente redondo y perfecto, de danza y juerga, de comunin y
comilona con lo ms antiguo y secreto de Mxico. El tiempo deja de ser sucesin y vuelve a ser
lo que fue, y es, originariamente: un presente en donde pasado y futuro se reconcilian.

Pero no bastan las fiestas que ofrecen a todo el pas la Iglesia y la Repblica. La vida de cada
ciudad y de cada pueblo est regida por un santo, al que se festeja con devocin y regularidad.
Los barrios y los gremios, cada uno de nosotros ateos, catlicos o indiferentes poseemos
nuestro Santo, al que cada ao honramos. Son incalculables las fiestas que celebramos y los
recursos y tiempo que gastamos en festejar. Recuerdo que hace aos pregunt al Presidente
municipal de un poblado vecino a Mitla: "A cunto ascienden los ingresos del Municipio por
contribuciones?" "A unos tres mil pesos anuales. Somos muy pobres. Por eso el seor
Gobernador y la Federacin nos ayudan cada ao a completar nuestros gastos." "Y en qu
utilizan esos tres mil pesos?" "Pues casi todo en fiestas, seor. Chico como lo ve, el pueblo
tiene dos Santos Patrones." []

En esas ceremonias nacionales, locales, gremiales o familiares el mexicano se abre al

exterior. Todas ellas le dan ocasin de revelarse y dialogar con la divinidad, la patria, los
amigos o los parientes. Durante esos das el silencioso mexicano silba, grita, canta, arroja
petardos, descarga su pistola en el aire. Descarga su alma. Y su grito, como los cohetes que
tanto nos gustan, sube hasta el cielo, estalla en una explosin verde, roja, azul y blanca y cae
vertiginoso dejando una cauda de chispas doradas. Esa noche los amigos, que durante meses
no pronunciaron ms palabras que las prescritas por la indispensable cortesa, se emborrachan
juntos, se hacen confidencias, lloran las mismas penas, se descubren hermanos y a veces,
para probarse, se matan entre s. La noche se puebla de canciones y aullidos. Los enamorados
despiertan con orquestas a las muchachas. Hay dilogos y burlas de balcn a balcn, de acera
a acera. Nadie habla en voz baja. Se arrojan los sombreros al aire. Las malas palabras y los
chistes caen como cascadas de pesos fuertes. Brotan las guitarras.

En ocasiones, es cierto, la alegra acaba mal: hay rias, injurias, balazos, cuchilladas. Tambin
eso forma parte de la fiesta. Porque el mexicano no se divierte: quiere sobrepasarse, saltar el
muro de soledad que el resto del ao lo incomunica. Todos estn posedos por la violencia y el
frenes. Las almas estallan como los colores, las voces, los sentimientos. Se olvidan de s
mismos, muestran su verdadero rostro? Nadie lo sabe. Lo importante es salir, abrirse paso,
embriagarse de ruido, de gente, de color. Mxico est de fiesta. Y esa fiesta, cruzada por
relmpagos y delirios, es como el revs brillante de nuestro silencio y apata, de nuestra
reserva y hosquedad. El laberinto de la soledad de Octavio Paz, 1996. Extrado de

Ejercicios:

1.- Cmo introduce Octavio Paz el tema de las fiestas y los mexicanos?

Empieza hablando del gusto de los mexicanos por celebrar sus fiestas tradicionales

2.- Qu descubres en la conclusin?

Las malas consecuencias de las fiestas Mexicanas

3.- Cul es el propsito del ensayo?

Dar a conocer las costumbres Mexicanas

4.- Cmo es el tono del discurso?

Dinmico

5.- Comenta lo que dice el autor acerca de la Fiesta del Grito y la personalidad de los
mexicanos.

El autor expresa en cada plaza hay un grupo y que toman turnos para hacer sus gritos.
IV Elige un tema de tu inters, cuyas vivencias y posteriores impresiones sean para ti
tan relevantes que quieras compartir con otros tus consideraciones al respecto.
Elabora un ensayo de cinco prrafos por lo menos. Cuida la ortografa, la estructura
y estilo.

Hoy fui a buscar trabajo y me encontr con muchos jvenes como yo que buscaban tambin
un trabajo digno que sea aceptable pues nadie quiere que abusen de uno , ms bien todo lo
contrario, queremos un trabajo que nos paguen por el esfuerzo necesario que hagamos ,las
ganas para mejorar siempre esta aunque en realidad sea muy difcil lograr mayor
competitividad cuando muchas veces nos sentimos solos , pero les digo que yo busque y
busque y hoy gracias a mi perseverancia encontr un trabajo digno y que me ayuda a seguir
mis estudios para mejorar y ser cada da ms competitiva.

Yo les digo jvenes no se rindan, pero cuando lleguen a la gloria recuerden ser humildes
ayuden a otros como ustedes pues sabemos que nosotros estamos aqu de paso pero
podemos hacer algo que llena el ms profundo sentir de un ser humano que es la humildad
nunca culpes por las cosas que te pasan, sino piensa que ese error te hizo mejorar y ver que
estaba bien y que no .