Lpez Prez Luis

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EL MIEDO A LA LIBERTAD

Una de las polmicas que se ha desatado a lo largo de la historia de la humanidad, es sin

duda alguna la libertad. Un tema que significa una forma de vida para algunos y un tema
de prohibicin para otros, tiene como protagonistas generalmente dos grupo de personas:
los oprimidos, que regularmente son los que siempre estn luchando por esa condicin
que para algunos es inalcanzable, y los opresores que, con tal de tener poder y dominio a
costa de los dems, son capaces de cometer los peores actos sin remordimiento alguno y
esto genera una lucha constante entre estas clases.

Tratando de entender, de manera general el sentido en el que el autor nos lleva hacia la
problemtica que podra significar la libertad, es necesario ubicar su pensamiento en las
influencias que recibe de escritores cono Marx y Freud (escritores que en su tiempo
rompieron esa imagen de dicha y se atrevieron a sealar al hombre que iba a querer
sobresalir en un dominio envolvente a lo que otras instancias refiere), estas escuelas
como lo son el Marxismo y del Psicoanlisis, significa comprender al ser humano como un
sujeto que trabaja y que est determinado por su situacin de clase y, como un sujeto de
deseo que debe reprimir el principio del placer por la exigencia del principio de realidad.

Se revela un cierto inters por el marxismo; teniendo un concepto filosfico en el que

realiza una crtica de la sociedad, ms all de respetar la esencia de la escuela filosfica;
significa un rechazo de la especulacin que esta adquiere, dedicndose totalmente a
conocimiento de forma emprica.

Hablando del psicoanlisis, hace referencia a los aspectos que destaca Freud en relacin
con el concepto de naturaleza humana y la posibilidad de la creacin de un mundo
civilizado, que en su papel tiene un gran propsito: comprender la psicologa social,
partiendo desde la psicologa individual de forma tal que, Fromm retoma algunas de sus
ideas y principios generales para poder externar algunas opiniones, que difieren respecto
a su propio pensamiento.

Y aqu llegamos al punto en el que Fromm difiere con Freud asegurando que el modo de
relacin del individuo con la sociedad no es de forma esttica, sino dinmica. El hombre
con sus experiencias y acontecimientos es producto de la historia y la historia es producto
del hombre. Algunos de los valores y formas de comportamiento son resultados de un
proceso social; pero la sociedad no slo lleva a cabo una funcin de represin, tambin
ejerce una funcin formadora.

El ser humano tiene que adaptarse a su entorno social, pero esa adaptacin no es
esttica, la cual implica la adquisicin de un nuevo hbito; es esencialmente una
adaptacin dinmica. La forma en que el hombre puede satisfacer sus necesidades en la
vida va de la mano con el proceso histrico que marca esta forma nica de vivir.
En el mbito profesional se pueden destacar las etapas econmicas por las cuales ha
pasado la historia, podremos comenzar por el Renacimiento que se caracteriz por un
grupo de personas con un gran poder econmico.

La sociedad como estructura funcional y la personalidad del hombre cambiaron en este

periodo. La unidad y el dominio de la sociedad medieval se fueron terminando, y fueron
crecieron de manera importante y significativa, el capital, la iniciativa econmica individual
y la competencia; naci una nueva clase adinerada.

Cabe mencionar la existencia de un principio que refiere que el hombre debe trabajar para
invertir y acumular capital, este hecho de que trabaje para complacer sus supuestas
necesidades, lo ha transformado en un esclavo ms de aquellas mquinas que l mismo
construy y, por tanto, le ha dado el sentimiento de insignificancia e impotencia
personales.

El poder, para Fromm, significa la capacidad que tiene un individuo para ejercer dominio
sobre otro en un primer sentido, y refiere a la capacidad de hacer en un segundo sentido.
El ser humano puede considerarse libre en tanto pueda y tenga la capacidad de realizar
cambios en el mismo, pero el poder dominante en la perversin de dicha potencia.

La autoridad se puede notar como una relacin irregular en la que son protagonistas el
inferior y el superior, as pues en el carcter autoritario existen los poderosos y los que
no lo son. El poder es seducido por el poder mismo, incluso aquellos que no lo tienen
pueden llegar a verse como vctimas de quienes creen poseerlo.

Laboralmente podemos encontrarlo con la mayora de personas que se encuentran

laborando actualmente, siempre existe el superior que se encarga de manejar las grandes
empresas y tiene un buen ingreso econmico, por otra parte existe el inferior, que por
alguna u otra razn no le es suficiente lo que realiza para poder escalar de puesto y
termina por acceder a los trminos que impone el poderoso, y de esta manera se pueden
ir repitiendo escenarios similares una y otra vez, hasta que, de una manera dialctica el
inferior pueda dar un salto, pudiendo superar su situacin actual, solo para ahora
convertirse en el explotador de alguien que ha cubierto su antiguo lugar.

De esta manera Fromm, toma en cuenta 3 conceptos importantes que encajan muy bien
en estas definiciones:

La destructividad; que tiene su principal fuente no solo en la comparacin entre sujetos,

sino tambin en la angustia y la frustracin.

Por otro lado la angustia es generada por la amenaza a los intereses materiales y/o
emocionales del individuo, esto generalmente se genera por la sensacin de impotencia
que puede llegar a tener alguien frente al mundo.
Por ltimo la frustracin de la vida se puede definir como el individuo que est aislado e
impotente que puede ver obstruido su camino en la realizacin de sus actividades para
lograr sus metas.

Algunas condiciones del ser humano no pueden ser adaptables, ya que existen
necesidades que deben ser satisfechas, como lo son: el hambre, la sed, el sueo, entre
algunas otras. A estas se le agrega una necesidad ms, que si bien no es fundamental
para vivir, si es de suma importancia para subsistir en cualquier rubro, se agrega esta
condicin como la necesidad de relacionarse con el mundo exterior, la necesidad de
evitar aislamiento. Se refiere principalmente a una soledad no fsica, sino moral, ya que
podemos estar un buen tiempo sin contactarnos fsicamente con nuestro entorno, pero si
es fundamental el hecho de compartir ideas y puntos de opinin para poder tomar
decisiones.

La convivencia grupal entonces, se convierte en una actividad bastante importante en la

vida de un individuo ya sea para resolver algn problema que se suscite de forma natural
o provocado, o para poder trabajar se requiere de comunicacin con alguien ms para
poder lograr lo que se nos ha encomendado.

Esto provoca que, al sentirse parte de un todo, es de manera automtica una forma de
resguardarse y sentirse seguro, pues pasa por alto enfrentarse a una condicin de
individualismo innecesario.

Y esto, como bien lo menciona el autor, se experimenta por primera vez cuando nacemos,
en el momento que llegamos a este mundo, estamos en constante dependencia hacia
algo o mejor dicho hacia alguien, en este caso es la madre la que nos est guiando en
cualquier situacin. El verdadero reto comienza cuando tenemos que desprendernos y
romper ese lazo para buscar una especie de independencia en donde ya no hay
proteccin ni seguridad de parte de la madre.

No es que est mal el depender de algo o de alguien ms, ya que en mi punto de vista
siempre lo estamos haciendo, el punto es no dejar que estas dependencias nos dominen,
saber repartir las responsabilidades en conjunto y solo de esa manera se lograran las
cosas que nos proponemos

La educacin forma una parte demasiado importante en el desarrollo de este tema, ya

que al ser una institucin formadora, nos prepara para realizar las tareas que ms
adelante haremos en y para la sociedad.

En cuanto los temas que se mencionaban anteriormente (las etapas histricas que refiere
el autor), podemos decir que el ser humano ya ha superado estos problemas, alcanzando
una revolucin no solo en temas de tecnologa, sino en ideas y pensamiento, dejando
atrs esos tiempos en donde solo algunos eran los que tenan voz para manejar los
asuntos de inters pblico, de esta manera, trabajando como sociedad es como se
pueden llegar a acuerdos en beneficio de lo que realmente importa, un entorno social
mejor.