Me sorprende de la historia de Job es la confianza de Dios en entregrselo a satans para

que trajera un mal sobre Job para probarlo sabiendo el mismo Dios que l poda afrontar
toda esta situacin (1cor 10:13), y aunque sus tres compaeros (Elifaz, Bildad y Zofar) en
vez de aconsejarlo fueron directamente a acusarle de manera inhumana (le acusaban
debido a que todo aquel que padeca era por causa del pecado) pensado ellos dentro de
sus mentes que todo le estaba asando porque Job estaba haciendo algo malo porque en
cada dilogo entre Job y su compaeros se haca notar que le injuriaban , el caso era lo
opuesto. Fueron su bondad y su fidelidad las que lo hicieron blanco especial de Satans.
Cun bueno y cun fiel era l? Primero, el texto nos dice que era perfecto. Esta palabra
no tiene el significado de sin pecado, como fue Jess. En cambio, tiene la idea de ser
completo, ntegro, sincero, pero en un sentido relativo. La persona que es perfecta a la
vista de Dios es la persona que ha alcanzado el grado de desarrollo que el Cielo espera de
l en cualquier momento. La palabra hebrea para perfecto, tambin , equivale al griego
tleios, que a menudo se traduce como perfecto en el [Nuevo Testamento], pero que se
traduce mejor como completamente crecido o maduro . La experiencia posterior de
Job revela que no haba alcanzado la perfeccin mxima de carcter.

Aunque fiel y recto, todava estaba creciendo. Segundo, el texto dice que era recto. La
palabra significa derecho, equilibrado, justo. Job viva como lo que podramos llamar
un buen ciudadano. Tercero, el texto dice que era temeroso de Dios. Aunque el
Antiguo Testamento describe la idea de temer a Dios como parte de ser un fiel israelita,
la frase tambin se us en el Nuevo Testamento para los gentiles que servan fielmente al
Dios de Israel (ver Hech. 10:2, 22).

Finalmente, Job era apartado del mal, o evitaba el mal. Dios mismo caracteriz a Job de
ese modo, cuando le dijo a Satans: No has considerado a mi siervo Job, que no hay
otro como l en la tierra, varn perfecto y recto, temeroso de Dios y apartado del mal?
(Job 1:8).

En definitiva, Job era un hombre de Dios cuya fe se revelaba por la clase de vida que viva;
y de este modo, realmente daba testimonio a los ngeles y a los hombres (1 Cor. 4:9)
acerca de lo que una persona puede ser en Cristo.

Dejando a un lado la prueba vemos unas caractersticas de Job vemos unas de sus
cualidades:

Job era piadoso y sincero. Tema a Dios y evitaba el mal. Un testimonio brillante! Es
semejante a una carta de recomendacin del consejo de una iglesia que, con alegra, hace
la descripcin de un miembro que va a marchar de la congregacin.
Job era muy rico. Posea enormes rebaos de ganado pero no haba entregado su corazn
a sus posesiones. Sin duda, las disfrutaba con gratitud, pero su mayor riqueza era la
relacin que tena con Dios. Por eso se llamaba piadoso. Esta palabra tiene un amplio
significado, e indica que era una persona honrada, con un carcter sin tacha y un clido
amor al Dios de quien esperaba todo lo que necesitaba. Job era recto, a pesar de que
muchos pueden afirmar que los ricos fcilmente pueden sentirse independientes y asumir
por ello una actitud autoritaria. Job no era as, era un comerciante recto. El estaba
dominado por el respeto al Seor y era temeroso de Dios. Nunca se vio envuelto en
acciones deshonrosa por hua del mal.

Job era temeroso de Dios. Pero tambin haba sido bendecido por el Seor de modo
maravilloso. Por tanto. Qu sera de su fe si Dios pusiera fin repentinamente a su
privilegiada posicin?

Satans quera hacer ver que Job era un hipcrita, porque en su ltima gira por el mundo,
aunque no haba podido hallar nada sospechoso. Con su silencio demostraba que Job era
impoluto. No obstante, se encendi de rabia por el juicio favorable de Dios.

Pensaba el diablo que poda demostrar que Job era un vulgar egosta y por ello afirmo que
su piedad se deba al puro inters y nada ms. Dios haba mimado dndole una familia
feliz, gran riqueza y muchos honores. Todos sus deseos haban sido realizados pero si Dios
podaba el frondoso rbol de la felicidad, su amor al Seor se desvanecera.

Por tanto satans predeca que en cuanto la riqueza de Job desapareciera la fe de Job
tambin desaparecera. Pero sabemos que Job triunfo demostr que aun poda mantener
su fe hacia el Seor diciendo estas palabras y dijo: Desnudo sal del vientre de mi madre,
y desnudo volver all. Jehov dio, y Jehov quit; sea el nombre de Jehov bendito
 Repblica Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para la Educacin

Instituto Bblico Oriente

Profesor: Alumnos:

Luzmila Alfonzo Cecilio Cumana CI.25062119

Barcelona, 29 de septiembre del 2017

 Introduccin

Vivimos bajo la misma Providencia, tenemos el mismo Padre que disciplina, y existe la
misma necesidad de correccin para justicia. La fortaleza y la paciencia de Job, aunque no
pocas, cedieron en sus graves problemas pero su fe estaba fijada en la venida de su
Redentor, y esto le dio firmeza y constancia aunque toda otra dependencia, en particular
el orgullo y la jactancia de un espritu de justicia propia, fueron probados y consumidos.
Otra gran doctrina de la fe, particularmente establecida en el libro de Job, es la de la
Providencia. De esta historia queda claro que el Seor cuidaba a su siervo Job con el
afecto de un padre sabio y amante.
 Conclusin

La historia que encontramos escrita acerca del padecimiento de Job nos muestra de qu manera
estamos en las manos de Dios, y que es cosa suya ordenar nuestras vidas y disponer de ellas
conforme a su buena voluntad, y que es nuestro deber someternos a l con toda humildad y
obediencia; es totalmente razonable que seamos completamente suyos, tanto para vivir como
para morir; incluso, si l quisiera levantar su mano contra nosotros, aunque no percibiramos su
motivo, de todos modos habramos de glorificarle siempre, reconociendo que l es justo y
equitativo, abstenindonos de murmurar contra l, a efectos de no discutir con l, sabiendo que si
luchamos contra l seremos derrotados. En breve, esto es lo que hemos de recordar de esta
historia, es decir: Dios tiene tal dominio sobre sus criaturas que est en su derecho disponer de
ellas segn le plazca; y si muestra una severidad que al principio nos resulta extraa, an as
hemos de guardar silencio para no murmurar; hemos de reconocer, en cambio, que l es justo,
esperando que nos declare el por qu? de su castigo. Entre tanto hemos de contemplar, como
nos exhorta Santiago (5:11), la paciencia del hombre puesto aqu delante de nosotros. Porque
cuando Dios nos muestra que debemos sufrir todas las miserias que l nos enva debemos
reconocer que esa es nuestra obligacin; no obstante ellos, alegamos que somos dbiles y nos
parece que debera servirnos como excusa. Por eso es bueno tener un ejemplo para mostrarnos
que hay hombres dbiles como nosotros, que sin embargo, resistieron la tentacin, perseverando
en la obediencia a Dios, aunque fueron afligidos hasta el lmite. Aqu tenemos pues un excelente
ejemplo de ello.