Revista Crtica de Cincias Sociais

102 | 2013
Nmero no temtico

Punk, ao e contradio em Portugal. Uma

aproximao s culturas juvenis contemporneas
Punk, action and contradiction in Portugal. An approach to contemporary youth
cultures
Punk, action et contradiction au Portugal. Une approche aux cultures juvniles
contemporaines

Paula Guerra

Publisher
Centro de Estudos Sociais da Universidade
de Coimbra
Electronic version
URL: http://rccs.revues.org/5486 Printed version
DOI: 10.4000/rccs.5486 Date of publication: 1 dcembre 2013
ISSN: 2182-7435 Number of pages: 111-134
ISSN: 0254-1106

Electronic reference
Paula Guerra, Punk, ao e contradio em Portugal. Uma aproximao s culturas juvenis
contemporneas , Revista Crtica de Cincias Sociais [Online], 102 | 2013, colocado online no dia 10
Abril 2014, criado a 30 Setembro 2016. URL : http://rccs.revues.org/5486 ; DOI : 10.4000/rccs.5486

The text is a facsimile of the print edition.

 Revista Crtica de Cincias Sociais, 102, Dezembro 2013: 111134

PAULA GUERRA

Punk, ao e contradio em Portugal.

Uma aproximao s culturas juvenis
contemporneas*
O artigo aborda a atualidade do punk na sua abrangncia e multiplicidade significante,
tomando como referncia o caso portugus. Com base em resultados de uma investi
gao alargada acerca do punk em Portugal, explora os significados culturais, sociais
e simblicos que se constituem em torno dessa forma de expresso esttica que,
afigurandose em simultneo como um ethos e um modo de estar na vida, revela um
enorme potencial heurstico para a compreenso dos processos identitrios e societais
que atualmente se estabelecem em torno das cenas musicais. A abordagem do punk
em Portugal permite retomar o debate em torno das culturas juvenis, no quadro da
discusso ainda inacabada entre os cultural studies e as teorias psestruturalistas,
ou seja, entre a teoria subcultural e a teoria pssubcultural.

Palavraschave: culturas juvenis; movimento punk; msica popular; sociologia da

cultura (Portugal); subculturas.

Passados quase 40 anos sobre a sua entrada no cenrio musical, importa

questionar a atualidade do punk enquanto subcultura juvenil, movimento

*
Este trabalho foi realizado com o financiamento de fundos FEDER atravs do Programa
Operacional Fatores de Competitividade (COMPETE) e por fundos nacionais atravs da
Fundao para a Cincia e a Tecnologia, no mbito do projeto Keep it simple, make it fast!
Prolegmenos e cenas punk, um caminho para a contemporaneidade portuguesa (19772012)
(PTDC/CSSOC/118830/2010), liderado pelo Instituto de Sociologia da Faculdade de Letras da
Universidade do Porto (IS.UP) e desenvolvido em parceria com o Griffith Centre for Cultural
Research (GCCR) da Universidade de Griffith e a Universitat de Lleida (UdL). Conta ainda com
as seguintes instituies participantes: Faculdade de Economia da Universidade do Porto (FEP),
Faculdade de Psicologia e Cincias da Educao da Universidade do Porto (FPCEUP), Faculdade
de Economia da Universidade de Coimbra (FEUC), Centro de Estudos Sociais da Universidade
de Coimbra (CES) e Bibliotecas Municipais de Lisboa (BLX). Para alm da autora deste texto,
integram a equipa de investigao do projeto os/as seguintes investigadores/as: Ana Oliveira,
Ana Raposa, Andy Bennett, Augusto Santos Silva, Carles Feixa, Hugo Ferro, Joo Queirs, Lus
Fernandes, Manuel Loff, Paula Abreu, Paulo Lemos, Pedro Quintela, Rui Telmo Gomes, Tnia
Moreira e Tiago Teles Santos. Para a recolha de dados, a equipa tem contado com o apoio de Ana
Moreira, Filipa Csar, Joo Carlos Lima, Joo Matos, Joo Pereira e Pedro Barbosa.
112 | Paula Guerra

social e manifestao artstica da contemporaneidade. A acelerao e a

abrangncia das mudanas artsticas, culturais, tecnolgicas e econmicas
das ltimas dcadas so de tal forma intensas que, aparentemente, restaria
pouco espao para falar do punk no presente. No entanto, as manifestaes
punk na sociedade portuguesa atual revestemse de um conjunto de traos
que fazem delas, de forma que apenas aparentemente paradoxal e ines
perada, um objeto de anlise sociolgica de enorme relevo.
Com efeito, ao lado do escasso conhecimento at hoje disponvel entre ns
sobre este fenmeno, so mltiplas as razes que justificam que sobre ele se
desenvolva um olhar atualizado e sistemtico: pelo hibridismo e bricolage
caractersticos desta (sub)cultura e pela sua notvel inscrio no cerne dos
processos estticos, artsticos e culturais contemporneos psmodernos;
pela manifestao musical e simblica ainda omnipresente do punk e a sua
imbricao com as paisagens culturais underground de uma srie de cida
des, como o Porto, Coimbra, Lisboa, Castelo Branco, Aveiro, Leiria, etc.;
pelo ethos e a fundamentao ideolgicasimblica do punk e a sua associa
o crtica e contestao social; pela reivindicao e revivificao de um
modus operandi DoItYourself, to importante na determinao dos novos
movimentos sociais; pelo facto de o punk ter sido a porta de entrada para
o desenvolvimento das (sub)culturas populares urbanas cosmopolitas na
sociedade portuguesa; enfim, por existirem demasiadas ligaes entre as
afirmaes identitrias da transio para a vida adulta e do ser jovem hoje
e o que esse movimento, cena ou (sub)cultura tem reivindicado para si ao
longo das dcadas, numa perspetiva simultnea de globalizao e localizao,
fragmento e coerncia.
O presente artigo procura justamente questionar a atualidade do punk
nessa sua abrangncia e multiplicidade significante, tomando como refern
cia o caso portugus. Com base em resultados de uma investigao alargada
de recorte diacrnico e sincrnico acerca do punk em Portugal, que privi
legia uma abordagem qualitativa e a auscultao direta dos vrios tipos de
atores envolvidos na cena punk, o artigo explora os significados culturais,
sociais e simblicos que se constituem em torno dessa forma de expresso
esttica que, afigurandose em simultneo como um ethos e um modo de
estar na vida, revela um enorme potencial heurstico para a compreenso
dos processos identitrios e societais que atualmente se estabelecem em
torno das cenas musicais.

Agradeo profundamente os comentrios e sugestes dos meus colegas Augusto Santos Silva,


Claudino Ferreira e Paula Abreu. Estes dilogos em muito enriqueceram o texto apresentado e as
minhas reflexes acerca desta temtica.
 Punk, ao e contradio em Portugal | 113

1. Um olhar com trs focos, duas dimenses e uma abordagem

O punk teve que morrer para poder viver, diz Dylan Clark (2003: 223).
Ora, precisamente nesta linha que situamos o nosso primeiro foco de
abordagem ao punk em Portugal e discusso das formas de (sub)culturas
juvenis que engendrou e continua a engendrar no nosso quotidiano. Assim,
consideramos que o punk se demarca das subculturas clssicas que se opu
nham ao mainstream e mercadorizao, na exata medida em que tem sido
um referente de intensificao mercantil, servindo de argamassa simblica
para a contnua, incessante e diferenciadora produo de objetos no capita
lismo avanado. Nas palavras de Clark, tendo ostensivamente neutralizado
o punk, a indstria cultural provou ser capaz de comercializar qualquer
subcultura juvenil. (2003: 227). Por isso, convidamos aqui a compreender
a complexidade do punk: tratase de uma (sub)cultura verdadeiramente
contempornea no sentido da contradio, da dialtica constante entre
underground e mainstream, da possibilidade de uma reinveno incessante
exemplo claro do hibridismo e bricolage da cultura (OConnor, 2002) e da
hiperinflao dos cdigos subculturais. Sabemos que a histria da pop music
se repete a si prpria com regularidade, reinventando novas cenas under
ground como respostas hegemonia mainstream (Azerrad, 2002). neste
entendimento que traaremos uma abordagem preliminar da emergncia,
da vivncia e da atualidade do punk em Portugal, considerandoo na atua
lidade (sub)cultural da simultaneidade dos consumos, artefactos, discursos,
prticas, subgneros musicais (Brake, 1980; Burke e Sunley, 1998; Cox,
2011) e na sua heuristicidade de conceito aberto e plural, a redescobrir em
funo do contexto histrico e social em que vivido. Assim, neste artigo,
usaremos o punk e a sua penetrao na sociedade portuguesa num contexto
de mudana societal acarretada pela Revoluo de Abril, de permeabilidade
do pas s indstrias culturais, da inaugurao de novas componentes de
consumo esttico e musical, de emergncia das culturas urbanas e do
consumo mais alargado do pop rock; contexto particular de ilustrao e
discusso do punk sob o olhar das teorias subculturais e pssubculturais.
Sabemos a importncia da localizao das manifestaes (sub)culturais
num territrio, num contexto. E este o nosso segundo foco. Desta feita,


Numa das tentativas mais bem conseguidas de definio do punk, Laing adianta que Em geral,
o punk rock era uma negao das tendncias dominantes na msica popular. Continha atitudes,
abordagens ou material que haviam sido excludas da prtica da msica popular, que em meados dos
anos 1970 foi mais do que nunca dominada por um pequeno grupo de conglomerados multinacionais
(EMI, CBS, RCA, WEAKinney, PhilipsPolydor) e o seu controlo sobre a produo e a distribuio
de discos (Laing, 1978: 123). Mas o prprio Laing considera que internamente, no entanto, o
punk rock era intensamente contraditrio, um facto mascarado pela ansiedade com que os meios
de comunicao e a indstria da msica o apresentaram como a ltima moda musical (ibidem).
114 | Paula Guerra

tratase de uma primeira aproximao reestruturao social e simblica

do punk nos ltimos 40 anos na sociedade portuguesa, seguindo um intento
de contextualizar este fenmeno global a uma escala nacional, onde os
protagonismos, as trajetrias e as configuraes so necessariamente espe
cficos e muito diferentes dos ingleses ou americanos, na senda do que foi
feito por Adams (2008) ou Savage (2001), que contemplam caractersticas
intrinsecamente anglosaxnicas no movimento punk. Partimos do pressu
posto de que a criao da msica popular no um assunto individual a ser
entendido atravs de um foco na msica ou no msico, mas, em vez disso,
um processo multifacetado que apenas pode ser entendido no contexto
do ambiente social em que criado e apropriado, transformado em banda
sonora e corps fait de um posicionamento, de um modo de vida. Com estes
pilares, iremos, neste artigo, e privilegiando os discursos dos indivduos,
apresentar uma descrio, uma avaliao e uma anlise do contexto em que o
punk emerge e se desenvolve em Portugal, e simultaneamente, um exerccio
de definio e uma apresentao das trajetrias de pertena ao movimento,
compreendendo que os indivduos constroem significados particulares e
coletivos para a sua participao (Haenfler, 2004: 428429).
Finalmente, colocamos um foco nas representaes, nos sentidos do que
o punk escala portuguesa, atendendo s ideologias, crenas e prticas
especficas que fazem parte de uma subcultura e que a diferencia da cultura
dominante (Barret e Burleson, s.d.: 4). Este foco resgata a plasticidade
das autorrepresentaes dos participantes na cena punk portuguesa sob
diversos papis (msicos, editores, music lovers, seguidores, jornalistas)
e das mudanas e transformaes de contedo em funo das pertenas
geogrficas e geracionais. comummente aceite no estudo das culturas
populares a relevncia da fidelidade proximal aos discursos dos seus ele
mentos, assim como o reconhecimento da mutabilidade do punk e da sua
no apropriao hegemnica. Esta defesa de uma ordem do discurso
foi bem fundamentada por Matula (2007: 25), quando advogou que o
espao de oposio punk era criado fundamentalmente atravs da prpria


Em termos empricos, partimos de um conjunto alargado de entrevistas a protagonistas das
diferentes cenas punk portuguesas com vista ao mapeamento diacrnico e sincrnico dessas din
micas em Portugal, assim como realizao de histrias de vida a atoreschave do punk portugus.
Os discursos utilizados neste texto derivam dessas entrevistas, especificamente de um conjunto de
140 entrevistas realizadas at ao presente a atores provenientes do Porto, de Lisboa, de Coimbra,
de Braga, de Castelo Branco, de Almada, de Setbal, de Matosinhos e de Viseu. Utilizamos, e dado
o carter exploratrio deste texto, excertos ilustrativos. Simultaneamente, tambm mobilizamos
dados provenientes de um conjunto de fontes documentais que incluem a imprensa, fanzines,
discos, etc. que materializam todo um conjunto de discursos em torno do punk por parte dos seus
protagonistas.
 Punk, ao e contradio em Portugal | 115

produo musical e da construo ideolgica de uma narrativa. Na mesma

ordem de razes de apologia de uma anlise dos discursos, o punk, como
referem vrios tericos, foi uma cultura construda atravs de um processo
de colagem, um processo que agregou elementos da cultura dita de elite
e da cultura popular e que, como refere Adams (2008: 34), acabou por
indiscutivelmente colocar num local privilegiado as mesmas instituies
que procurava destruir. Por conseguinte, o punk pode ser estudado atra
vs da anlise das trajetrias narrativas dos msicos e fs numa colagem de
sentimentos, pertenas, vnculos, afetividades e razes.
Mais: se atentarmos no conceito de fluxo narrativo contnuo, pode
mos ainda mencionar que apesar de as memrias e experincias de um
indivduo sobre o punk serem fragmentrias, o indivduo cria uma narrativa
coerente [] que permanece consistente ao longo do tempo. (Albiez, 2003:
361). ento inevitvel a referncia a duas dimenses de anlise utilizadas
neste artigo: os discursos e os objetos (bandas e registos fonogrficos).
So dimenses quase indissociveis, em que os objetos so extenses do
discurso. Thompson aponta a este respeito as similitudes dos punks com o
verdadeiro colecionador de Walter Benjamin. O verdadeiro colecionador
de punk, argumenta Thompson (2004: 124125), desfruta de uma relao
com os objetos que no enfatiza o seu valor funcional, utilitrio isto ,
a sua utilidade mas estudaos e amaos tal como cena, ao palco do seu
destino, sendo o destino o perodo, a regio, a percia, o antigo dono
todo o passado de um objeto [que] adiciona a uma enciclopdia mgica.
Neste contexto, realizamos uma aproximao metodolgica de carter
intensivo, socorrendonos de observaes etnogrficas, mas tambm de
entrevistas semidiretivas e histrias de vida a mais de uma centena e meia
de participantes na cena punk portuguesa ao longo das diferentes dcadas
e dos diferentes contextos. Este recurso insistente aos discursos tambm
nos levou procura de objetos, tais como bandas e fonogramas, tidos como
extenses e materializaes discursivas de relevo. A anlise preliminar dos
dados permitiunos traar tendncias e significados representativos acerca
do punk em Portugal, das suas lgicas de estruturao e funcionamento
enquanto cultura de pertena e comunidade de interesse sociabilitrio e
musical que oferece imensas possibilidades de discusso terica em torno
dos cultural studies e dos estudos pssubculturais.

2. Emergncia de uma cena punk portuguesa

A Revoluo de Abril de 1974 funcionou como um catalisador de vontades,
de reivindicaes e de manifestaes e, nesse mbito, foi favorvel ao eclo
dir das primeiras manifestaes punk em Portugal. Na cidade de Lisboa,
116 | Paula Guerra

existiam pequenos grupos de jovens relacionados com os lugares cimeiros

da hierarquia social e artstica, que mantinham contactos sistemticos com
as novidades internacionais. Foi junto desses grupos que surgiu a vontade
de ser punk, pondo em causa a noo, comummente aceite, de que o movi
mento punk surgiu espontaneamente da raiva da classe operria contra
o sistema. Uma ideia j defendida por Albiez (2004: 1), que advoga que o
punk partiu de uma conceo lentamente construda e desenvolvida por um
grupo heterogneo de radicais, de estudantes de artes, de msicos tanto da
classe operria como da classe mdia e de jornalistas insatisfeitos com o que
o rock se tinha tornado. Sendo um movimento demasiado complexo para
ser entendido atravs de explicaes unilaterais correspondentes s classes
sociais num sentido tradicional, importante relativizar a sua associao
exclusiva classe operria, assim como a uma filiao subcultural restrita,
pois estas abordagens tmse revelado incapazes de dar conta da crescente
complexidade do dinamismo cultural de uma sociedade onde identidades
individuais complexas esto sempre em transio e as afiliaes coletivas
so parciais, seletivas e temporrias (Hodkinson, 2003: 285). Observamos
isso no discurso dos entrevistados:

Todo esse movimento em Lisboa era um ncleo tambm muito restrito, de

100 pessoas. Rapidamente entrei e encontrei uma identificao. (Rui, 50 anos,
Mestrado, Braga)

Quando a noo do movimento punk chegou a Portugal, ns j estvamos cheios de

punks. Essa que a realidade. A revoluo tinha sido h muito pouco tempo, viviase
ainda aquela euforia toda. E havia muita gente que sempre tinha calado o bico que
de repente comeou a exprimirse. Era como se o punk j existisse c, mas sem estar
referenciado, sem ter cdigo de barras. (Bernardo, 51 anos, Licenciatura, Lisboa)

Nos anos 80, os punks eram da classe operria mas agora, com a internet, a adeso
a este tipo de movimento est muito mais transversal, mas mesmo assim o underground
ainda restrito. Ainda me aparecem pessoas que gostam de punk pelas letras e pela
atitude. Eu acho que por toda a Europa, as pessoas que esto ligadas aos movimen
tos de vanguarda so sempre mais das elites. (Marco, 41 anos, 9. ano de escolari-
dade, Porto)

Nestes primrdios do punk em Portugal, estava em causa no uma

reivindicao propriamente de resistncia classista, mas a afirmao de
uma mudana de valores mais transversal, que envolvia uma abertura
da juventude portuguesa a novas msicas, a novas estticas, a novas formas
 Punk, ao e contradio em Portugal | 117

de sociabilidade no fundo, ao apanhar de um ritmo da modernidade.

Colocase, aqui, a necessidade de rever o modelo subcultural desenvolvido
pelos tericos do Centre for Contemporary Cultural Studies Birmingham
(CCCS), pois os dados empricos tm vindo a demonstrar que a complexi
dade e fluidez das prticas culturais juvenis no mais podem ser analisadas
sob o prisma das subculturas como unidades homogneas de gostos e per
tenas baseadas em classes sociais. Bennett (2001) demonstrou bem isso
quando referiu que as pertenas neotribais correspondem a uma grande
variedade de gostos em termos de gneros musicais, isto , um mesmo
indivduo pode ter filiaes musicais diversas. As neotribos so, assim,
uma configurao grupal mais fluida, mais transitria e objeto de uma
fugacidade por parte dos seus membros, por contraposio s pertenas
subculturais. Da mesma forma, a conceo de que tanto a subcultura
como a cultura parental contra a qual definida so formaes coerentes
homogneas que podem ser claramente demarcadas objeto de crtica: as
culturas juvenis contemporneas so caracterizadas por uma cada vez maior
complexidade especialmente num mundo cada vez mais interligado, onde
ideias, pessoas, msicas circulam numa escala e velocidade sem precedentes
que se afasta da dicotomia de mainstream monoltico subculturas
resistentes (Muggleton e Weinzierl, 2003: 7).
Verificamos, sobretudo a partir de finais dos anos 70 do sculo pas
sado, uma efervescncia punk centrada na cidade de Lisboa, que resulta
da crescente abertura da sociedade portuguesa ao mundo, embalada pela
acelerao da globalizao, pela constituio de um mercado juvenil, pela
intensificao da urbanizao, pela mobilizao cosmopolita e o avano
tmido das indstrias culturais escala portuguesa. De forma preliminar,
em meados e finais dos anos 1970, formaramse as primeiras bandas de punk
rock em Portugal. Nessa altura, surgiram nomes como os Aqui dEl Rock
(Lisboa), Crise (Sintra), Fascas (Lisboa), Minas & Armadilhas (Lisboa),
UHF (Almada), Xutos & Pontaps (Lisboa), Tilt (Porto) bandas, na sua
grande maioria, oriundas da Grande Lisboa. A rea Metropolitana de
Lisboa, e em especial a cidade de Lisboa, exibiriam de resto um comporta
mento de maior dinamismo quanto ao nmero de bandas surgidas at aos
dias de hoje. Apesar de se ter assistido, sobretudo a partir dos anos 1990,
a uma proliferao de bandas pelo resto do pas, nenhuma cidade consegue
acompanhar o dinamismo desta cidade. No entanto, o simples facto de
existirem bandas em locais menos centrais, e para l do litoral e das duas
reas metropolitanas, revelador da importncia do ethos DoItYourself
(DIY) no punk nacional. A, nesses territrios mais empobrecidos, o ethos
DIY talvez se afirme de uma forma ainda mais autntica. Provavelmente,
118 | Paula Guerra

os jovens dessas bandas confrontaramse com limitaes que exigiram mais

inveno e improviso. Tero tido possivelmente de se movimentar
mais para encontrar instrumentos pois que, muitas vezes, no existem
sequer lojas de venda de instrumentos nos locais de residncia ou at
mesmo de improvisar esses instrumentos, novas formas de tocar, novos esti
los dentro do punk; tero tido de se deslocar mais para arranjar locais para
concertos ou at que organizar os prprios concertos (necessitando para
isso de arranjar o espao, o equipamento necessrio para fazer a apresenta
o, etc.); tero tido de gravar as suas msicas de uma forma mais arcaica
ou procurar o contacto de algum que o fizesse opo que acaba muitas
vezes por ser descartada dados os custos de gravao, que no podem ser
suportados devido s escassas oportunidades de apresentao em pblico
e, em consequncia, s escassas oportunidades de ganhar dinheiro.
De forma varivel, o facto que as bandas punk foram surgindo em vrios
locais do territrio nacional. Nos anos 1980, para alm do Grande Porto
(onde, durante a dcada de 1980, surgem nomes como Ces Vadios, Guru
Paraplgico e os Iconoclastas ou os Os Ces, a Morte e o Desejo) e da Grande
Lisboa (K de Judas, Grito Final, Condenao Pacfica, Peste & Sida, C.I.A.neto,
Corroso Catica, entre outros), surgem igualmente noutros locais projetos
tambm conhecidos do pblico: Aveiro (Cagalhes, Inkisio ou Mentes
Podres); Coimbra (Extrema Uno, Objetos Perdidos, Mas Foise); Leiria
(Alien Squad); Montijo (Jardim do Enforcado); Portalegre (Av Varejeira); Viseu
(Bastardos do Cardeal). Com a chegada dos anos 1990, a proliferao das ban
das continua a estenderse pelo territrio nacional, e ao punk rock juntarseia
um estilo musical que a partir de ento viria a angariar bastantes seguidores
o hardcore. Durante esta dcada, surgem bandas, por exemplo nos Aores
(Manifesto, Sangue ou Punk, Palha dAo), em Alcobaa (Us Forretas Ocultos),
Aljustrel (D.P.E.), Castelo Branco (Crime Loucura, Mind Yard), Faro (Pointing
Finger), Figueira da Foz (Deskarga Etlika), Penafiel (Fora de Servio), Guarda
(Caos Social, Konflito Social, F.D.P.), Ovar (Cabea de Martelo, Um Trinco no
Mamilo). Com o advento dos anos 2000, surgem bandas em vora (I.A.C.),
Fafe (Jesus Cristas), Madeira (Raiva!!!), Mirandela (M Sorte), Moimenta da
Beira (The Unxpected), Odemira (Abandalhados), Paredes (Veneno, Gregrios,
QuebraCabeas), Sabugal (Minoria Activa, Los K.O.Jones), Viana do Castelo
(U.D.M., Fools Die, Mr. Miyagi), etc. A partir desta dcada, e sobretudo a partir
da dcada de 2010, as sonoridades parecem experimentar cada vez mais o lado
mais agressivo do punk, optandose por tocar um hardcore mais sombrio ou
por outras sonoridades pouco usuais at ento crust, dbeat.
Este rpido percurso pelas bandas e suas espacializaes aponta para uma
significativa quantidade, diversidade e hibridismo. De forma recorrente,
 Punk, ao e contradio em Portugal | 119

no discurso dos entrevistados encontramos uma comparao com a realidade

anglosaxnica de legitimidade inspiradora (e at mimtica) hegemnica.
Se, por um lado, a nvel internacional, os atores entrevistados associam a
bandas como os Ramones e os Sex Pistols o incio do movimento, por outro
o punk visto como algo que sempre existiu, seja enquanto atitude, seja
numa leitura em que se associa sempre, em certa medida, s razes do rock
n roll a nvel mundial enquanto msica praticada nas garagens a partir
de um exerccio de mimetismo dos discos que chegavam. Se no dualismo
entre EUA e Reino Unido e no sincretismo cultural que est a origem do
punk (Lentini, 2003: 153), o punk portugus assim marcado pelo clima de
abertura e transformao do ps25 de Abril de 1974, e caracterizado por um
mimetismo/uma reapropriao face s realidades norteamericana e inglesa.
Errickson (1999) d precisamente conta das especificidades sociohistricas
que estiveram na origem fundadora do movimento nos EUA e no Reino
Unido, mostrando essa sua plasticidade e consequente adaptabilidade aos
contextos de vivncia, em sintonia com as teses acerca da consolidao das
cenas musicais (Bennett e Peterson, 2004). Temos, a partir dos entrevis
tados, posicionamentos distintos de reapropriao vivencial do punk em
Portugal, inspirados numa matriz anglosaxnica. Aqui, estamos prximos
de Lentini, quando assevera que o punk, em vez de ser visto apenas como
originrio deste ou daquele pas ou, como alguns referem, uma forma de
imperialismo, deve ser analisado como um movimento global agregando
uma diversidade de estilos, focos lricos e polticos (Lentini, 2003: 170),
em funo dos contextos e das estruturas societais.
No querendo esgotar aqui todo o conjunto de argumentos reveladores
da gnese e consolidao da cena punk portuguesa, outro dado impor
tante da sua materializao decorre da existncia de registos fonogrficos.
At ao final dos anos 1980, so raras as gravaes sob a chancela de edi
toras. O modus operandi da maior parte das bandas era a gravao caseira
de registos ou a gravao de concertos. Aqui assumem especial destaque
os concertos no Rock RendezVous (RRV) (Crise Total, ao vivo no RRV,
1985; K de Judas, ao vivo no RRV, 1985). A demo tape Condenados sem
Julgamento dos Condenao Pacfica (1988) era, toda ela, constituda por
gravaes do RRV. Os anos 1990 inauguram uma certa consolidao da
cena punk nacional pela efetivao de gravaes de registos associadas
a editoras (sobretudo a Fast n Loud). Acompanhando as desigualdades


Tratase de um registo fonogrfico amador que funciona como verso de demonstrao ou demo
de material promocional de uma banda, demonstrativa de um trabalho maior. As demos so lanadas
com o objetivo de apresentar o trabalho das bandas s editoras.
120 | Paula Guerra

e assimetrias de desenvolvimento do nosso pas, no , portanto, de estra

nhar que, novamente, seja a Grande Lisboa a zona do pas onde um maior
nmero de bandas tenha lanado registos fonogrficos: por um lado, as
bandas tinham mais possibilidades de lanarem um registo fonogrfico
atravs de uma editora, dada a maior proximidade relativamente a estas; por
outro, tornavase tambm mais fcil conseguir as gravaes caseiras dos
concertos, perante o maior nmero de espaos para realizao de concertos
com disponibilidade para fornecerem s bandas as gravaes.

Uma das formas de divulgao mais comuns e baratas que havia era a disseminao, pri
meiro pelos amigos e da de mo em mo, das gravaes de concertos que tivessem alguma
qualidade. [] Dos dez lanamentos importantes do punk portugus, pelo menos duas
entradas so gravaes de concertos no Rock RendezVous: Crise Total e K de Judas. Para
mim, esta gravao dos Crise mais importante que o CD sado 10 anos depois. Quase
toda a gente a conhecia, de Norte a Sul do pas. (Renato, 43 anos, Licenciatura, Lisboa)

Contudo, tambm possvel encontrar registos fonogrficos noutros ter

ritrios do contexto portugus. Para esta proliferao, muito contriburam
as demos e a maior importncia das compilaes. As demos e as compila
es, sejam de editoras, de espaos ou de publicaes peridicas, auferem,
na verdade, uma importncia que ainda hoje bastante notria no panorama
fonogrfico punk, revelando, por um lado, o carter efmero destes projetos
que no chegam a durar tempo suficiente para atingir o patamar da gra
vao de lbuns e por outro os fracos recursos econmicos das bandas,
que no possibilitam gravar mais do que simples maquetas dos concertos e
dos ensaios. Com a massificao da internet e das redes sociais, a divulgao
destas maquetas, outrora mo em mo nos concertos, tornouse mais fcil,
assumindo apenas a forma digital. Por ltimo, as representaes e os objetos
aqui abordados revelam o punk enquanto (des)ordem cultural, faceta da
cultura popular juvenil plena de metamorfoses e fragmentos, a exemplo do
que acontece com outras tribos e cenas da cultura juvenil urbana.

3. Significados e definies do punk

A propsito da configurao do punk portugus, podemos constatar que
entre a formao de bandas e a realizao de concertos tudo parece assumir
uma forma marcada pela atitude DIY, j que toda a estrutura partilhada

Valer a pena relembrar David Byrne: O punk no era um estilo musical, ou pelo menos no
devia ter sidoera mais uma espcie de atitude flo tu mesmo qualquer um consegue fazlo
(DoItYourself anyone can do it). Se s consegues tocar duas notas de guitarra, descobre uma
maneira de fazer uma msica a partir disso (in Bennett, 2001: 60).
 Punk, ao e contradio em Portugal | 121

e posta em funcionamento pelos prprios. Este o primeiro significado

e contedo do punk. O DIY promove a criao de msica e as iniciativas
locais e surge, num primeiro momento, como uma alternativa msica
comercial e, num segundo momento, como uma forma de os atores sociais
revelarem a sua total oposio s grandes produtoras de msica, que se
regem pelo lucro e que fizeram com que a diversidade musical, assim como
as maneiras de produzir e de falar sobre msica, fossem bem circunscritas
(Mattson, 2001: 7273).

O punk atitude. Simplesmente, atitude, o DoItYourself (DIY) fazeres tu

mesmo, sempre fora da corrente. O punk para mim uma maneira de ver o mundo
completamente sem ser como ns o estamos habituados a ver. uma forma de nos
revoltarmos, protestar, ter uma viso completamente diferente, ser contra as normas,
sempre contra. (David, 29 anos, Frequncia Universitria, Penafiel)

O que me fez acreditar e dizer eu vou ser msico foi quando tomei contacto com
o punk rock e com o hardcore. Pensar que se pode controlar o processo, tudo
muito mais despreocupado, com muito menos intermedirios e a prpria atitude
qualquer um pode fazer []. O facto de descomplexar o acesso msica fezme
sentir bem comigo prprio ou confiante o suficiente para decidir vou experimentar.
Foi s preciso uma vez, sentado em frente bateria. (Jos, 29 anos, Frequncia
Universitria, Lisboa)

Para l do atomismo de uma atividade dinamizada por jovens e do sen

tido de pertena que acompanha um perodo da vida, existe tambm uma
expresso que marca claramente a vida dos indivduos e os acompanha
sempre, desde o momento do seu contacto. Ou seja, embora paream uma
minoria, h um conjunto de indivduos que manifesta uma adeso total ao
movimento, mantendo opes estticas mais claras e participando ainda
de forma ativa ao nvel da dinamizao e da produo musical, o que vai
de encontro ao apontado por Andy Bennett (2006). No nosso caso, pode
mos afirmar que, apesar das especificidades inerentes trajetria de cada
um, todos se sentem punk. Os que tm bandas, os que tiveram bandas,
os que organizam concertos e eventos, os que nunca organizaram, todos tm
em relao ao punk o mesmo sentimento de pertena, numa leitura que
comum: o punk mais que a msica. , para alm da msica, uma atitude,
uma tica, uma forma de estar que ultrapassa as fronteiras do gnero musi
cal, por muito underground que permanea. Vamos assim ao encontro dos
resultados dos estudos recentes em torno da cena punk australiana desen
volvidos por Bennett e Taylor (2012), que mostram que, apesar de revelarem
122 | Paula Guerra

uma viso crtica da identidade punk enquanto jovens, os punks mais velhos
continuam a afirmar que os ideais punk mudaram completamente as suas
vidas para melhor, tendolhes incutido saberes de rua (streetwise outlook)
e um sentimento de realismo.
Por outro lado, num exerccio de comparao do caso portugus e
noutros contextos geogrficoculturais, encontramos, ao mesmo tempo,
uma reiterao do carter mimtico, presente principalmente ao nvel das
influncias musicais, uma avaliao que aponta para uma falta de infraestru
turas e atividades de apoio ao movimento (como punk houses e squats) que
permitam alargar as suas esferas de ao, uma capacidade de interveno,
organizao e dinamismo e, finalmente, um reconhecimento de que o movi
mento punk evolui e se constitui numa estreita relao com as especificida
des de cada contexto local e nacional ao nvel das mentalidades. Havendo
diferenas em termos de vitalidade, dimenso, estrutura e organizao,
mantmse uma lgica fortemente ancorada em princpios fundamentais do
punk, que se prendem com o inconformismo: o DIY feito habitus (Tucker,
2006) e feito ethos, refletindo uma transformao dos agentes de consumi
dores em produtores culturais (Dunn, 2008: 198). Reencontramos aqui os
valores normativos da comunidade punk identificados por Kieran James
(2009: 128): a tica e esttica DIY; a atitude de oposio ao capitalismo e
alienao inerente a esse sistema de produo; a defesa de um ponto de
vista ao nvel da rua ou de um esprito proletrio emotivo.

Tem essa componente que de luta contra o sistema tipo rebelio, inconfor
mismo, muito DIY, muitas fanzines, tudo muito pequeno, tudo muito feito por cada
um, sem nada de grandes custos uma coisa para tentar divulgar. Qualquer banda
que se diga minimamente punk evita sempre msicas com contedo vazio, []
uma coisa mais generalista ou que falem de amor (Hugo, 42 anos, Frequncia
Universitria, Lisboa)

A contenda entre o mainstream e o underground ainda uma questo em

aberto em Portugal. Se encontramos indivduos que veem com naturalidade
o crescimento em termos de pblico e a consequente maior aceitao de
algumas bandas, outros apresentam posies duais e crticas. Sem uma
estrutura que albergue o movimento e permita uma forma de vida alterna
tiva, emergem dois polos: manterse no punk verdadeiro e underground
e criar uma forma alternativa de subsistncia; ou fazer do punk a forma de
subsistncia e ora reformular o modo de vida, ora ceder em certa medida s
vicissitudes da indstria musical. Sabemos que o punk um conceito aberto
interpretao, objeto de ampla disseminao em termos de autenticidade.
 Punk, ao e contradio em Portugal | 123

Existe uma pliade de disputas sobre o que pode ser chamado de autn
tico e essas discusses interminveis abrangem, para alm das bandas/ dos
artistas envolvidos, opinies sobre o racismo, o sexismo, a homofobia,
o militarismo, a violncia, o preconceito de idade, a desigualdade econmica,
a arte, a moda e muitas outras questes sociais, culturais e polticas (OHara,
1999). Entre estes dois polos situase um posicionamento que se prende com
uma leitura que parte do carter rebelde e mais poltico do punk e prev a
hiptese de as bandas poderem crescer, mantendo os princpios, e fazerem
chegar a sua mensagem a mais pessoas.
Vrios autores advogam a morte do punk e, com esta, a morte das
subculturas clssicas (Clark, 2003; Cogan, 2010; Sabin, 1999). Estes gru
pos foram importantes para a alterao da ordem social em vrias partes
do mundo, sendo que sua a fora provinha da capacidade de chocar,
de desobedecer a normas estabelecidas. No entanto, tudo isto mudou, pois,
com o tempo, estas transgresses norma tornaramse, por assim dizer,
normais, ou seja, algo expectvel, tendo estas narrativas sido incorporadas
pelo reportrio capitalista, que reconfigurou a imagem de rebelde num
potencial consumidor. Dylan Clark considera mesmo que o punk acabou
capturado e colocado no zoo subcultural, em exposio para todos verem
(2003: 223). Isto levou a que o punk alcanasse um ponto de no retorno,
tendo travado uma batalha em toda a frente contra o establishment; chegou
se inclusivamente ao ponto de certas bandas valorizarem tudo o que era
rejeitado pelo mainstream, desde violao at campos de morte. Alguns
aderiram mesmo ao fascismo (ibidem: 225). Com Bloustien, percebemos
que o discurso punk marcado visceralmente por uma mistura de huma
nismo liberal e de materialismo dialtico, que apresenta o indivduo como
radicalmente autnomo e resistente uniformidade (2003: 51). Entre os
nossos entrevistados possvel encontrar marcas desta viso.

O punk um movimento, para mim, acima de tudo de um grito contra as desi

gualdades e por a, tudo o que so as minorias, os mais desfavorecidos, os mais
recalcados, para esses so os punks que fazem sentido. (Emanuel, 41 anos, 9. ano
de escolaridade, Lisboa)

um modo de vida, mas de certa forma so concees ao longo do percurso de vida

de um indivduo. H pessoas que mudaram radicalmente com aquilo que foram e h
pessoas que comearam a ver de uma forma mais analtica os mercados, os jogos de
poder que existem e uma pessoa que foi formatada toda a vida para aceitar o sistema
como ele e com as mudanas que tem a nvel da sua vida pessoal, medidas polticas
e sociais que interferem na sua vida pessoal e no se revolta?! Acho que quem tenha
124 | Paula Guerra

passado pelo punk pelo menos esteve em contacto com uma cultura alternativa,
com ideias alternativas, com inconformismo e com uma realidade poltica. (Marcos,
37 anos, 12. ano de escolaridade, Lisboa)

Os indivduos veem o punk como algo que lhes permite fazer parte de
algo em que partilham uma base comum, um esprito e uma atitude DIY,
um sentimento de pertena a uma comunidade que, para fazer uso da
expresso mtica de Antnio Srgio, se constri na base do direito dife
rena (Guerra, 2010, 2011). Moore defende que o punk responde con
dio de psmodernidade de duas formas aparentemente contraditrias.
A primeira apropriouse dos signos, smbolos e estilos psmodernos com
o intuito de fazer pardia, chocar e perturbar a sociedade. A segunda,
ao invs, pretendia afastarse da superficialidade da cultura psmoderna,
envolvendo uma busca de autenticidade e de independncia face indstria
cultural, numa postura de total rejeio da cultura dominante dos meios
de comunicao, da imagem e do hipermercantilismo e de completa defesa
da tica DIY (Moore, 2004: 307). A primeira variao da subcultura punk,
que o autor apelida de cultura de desconstruo, foi mais prevalecente
durante a exploso inicial do punk nos anos 70, enquanto a segunda (ou
cultura de autenticidade) mais caracterstica das subculturas hardcore
ou straightedge que emergiram durante os anos 80, especialmente nos
Estados Unidos (ibidem).
Assim, encontramos marcas de uma identidade de grupo, j que, por um
lado, as prprias relaes pessoais dos indivduos so marcadas pela sua
trajetria no movimento punk e, por outro, a dinamizao do movimento
implica um forte relacionamento entre os intervenientes, dado o seu papel
dplice enquanto produtores e consumidores. Relativamente aos estilos,
encontramos uma heterogeneidade, tanto a nvel musical como esttico e
estilstico, que parece resultar da configurao plural que o prprio punk
acarreta, evidente na sua pluralidade de subgneros.
Tendo em conta o autoposicionamento dos indivduos enquanto dife
rentes da norma, importante remontar a Muggleton (2000: 145), quando
este refere que est em causa a celebrao de um sentido de individualidade
partilhada porque a valorizao da diferena no implica, nem deve
implicar, uma construo de identidades e atitudes individualistas. Esta
individualidade partilhada implica um elevado grau de comprometimento
que , no entanto, influenciado pela trajetria individual e pelo tipo de
relao mais ou menos ativa que os indivduos mantm com o movimento.
Por outro lado, est presente um sentimento de pertena permanente.
Ainda que a atividade e o contacto com as bandas, os discos e os concertos
 Punk, ao e contradio em Portugal | 125

abrandem, os entrevistados afirmam ainda um ser punk, uma pertena a

um movimento alicerada naquilo que identificamos como o seu substrato
ideolgico. Ao mesmo tempo, estes indivduos descrentes face poltica,
sobretudo como participao partidria assumem claramente posturas de
resistncia poltica, que em alguns casos so conflituais com as trajetrias
de vida e obrigam a uma gesto dual de posicionamentos ideolgicos e
vida profissional.
Ainda que o presente artigo no tenha o objetivo de descrever o fun
cionamento interno do movimento, acreditamos ser possvel encontrar no
seu seio ambiguidades e vicissitudes que podem enquadrar mecanismos
de luta e de distino, que viro luz a partir de uma anlise profunda
que confronte as representaes com as prticas dos indivduos. Segundo
Simon, os Sex Pistols iniciaram uma transgresso quando desenvolveram
uma srie de comportamentos chocantes em pblico, completamente in
ditos no horrio nobre da televiso. A sua atitude era de confronto com
a indstria musical e incitou uma crise e um pnico moral subsequente,
que os transformou aos olhos dos mdia, dos polticos e dos moralistas no
inimigo pblico nmero um (Simon, 1997: 155). Apesar deste declnio
da msica punk, Simon verifica que foi criada com sucesso uma verdadeira
comunidade punk por oposio sociedade dominante. Por este motivo,
a ideologia de um niilismo autodestrutivo foi destruda a partir do interior
da prpria comunidade, por j no poder expressar os sentimentos por
ela partilhados.
Esta abordagem ao punk que valoriza a componente cultural e poltica lato
sensu e culturais, por contraste com a tradicional abordagem em torno da
msica, no pretende reduzir a importncia que esta ltima tem para as vidas
dos indivduos e para a sua relao com o punk, mantendose assim sensvel
chamada de ateno de Phillipov (2006). Com DeNora (2000: 13), acredita
mos que a msica pode ser lida enquanto recurso que permite compreender
uma situao e que a msica atua como modo de expresso e elemento
configurador dos signos caractersticos da identidade (Megas e Rodriguez,
2001: 11). Assim, e embora reconhecendo a importncia e o impacto que o
punk teve no quadro da msica popular, obrigando a reequacionar questes
relacionadas com as audincias, a mercadorizao e os sentidos musicais,
importante frisar tambm que existem muitos atores para os quais
o punk mais do que uma questo musical (Phillipov, 2006: 384, 392).

Foi uma forma de uma maneira apartidria ter alguma ao poltica. L voltamos
ao mesmo de o punk no ser s msica. O que no quer dizer que no haja bandas
niilistas como a Banda do Garrafo que tem aquela vertente mais prxima do
126 | Paula Guerra

rock & roll. [] H espao para todos os gostos, mas eu acho que faz falta, seno
o punk passa a ser to banal como o heavy metal, o funk, o soul (Lus, 30 anos,
Frequncia Universitria, Lisboa)

O punk o que costumava dizer quando era puto, era que o punk era liberdade.
E eu acho que uma mistura de vrias sensaes, tu criares a nvel musical, pol
tico, maneira de estar e ver as coisas. [] Mas a parte musical h dias que no me
apetece ouvir punk, mas acima de tudo criares mecanismos que te sentes bem e o
punk aquela uma palavra s, mas que te leva a chamar coisas, no aspeto visual,
na atitude perante as coisas e isso que um punk. (Csar, 29 anos, Frequncia
Universitria, Lisboa)

O punk rock uma msica de gajos vadios, gajos que no paravam em casa, gajos
que no tinham pacincia para aturar nem a me nem o pai, nem estarem fechados.
Quem se fechava em casa eram os gajos intelectuais e pseudointelectuais que fizeram
aquelas bandas mais estranhas. Os vadios, os gandulos mesmo, os marginais andavam
a na rua. [] Andas para a, ou roubas ou pedes a uma mida, engatas uma mida
ou cravas isto e aquilo ou fazes uma banda e bebes de borla nos concertos. (Miguel,
37 anos, 9. ano de escolaridade, Lisboa)

O punk, subtrado ao domnio das aparncias, deixa de ser um estilo

para se tornar numa identidade de grupo que se orienta em torno de
um individualismo radical (Bloustien, 2003; Muggleton, 2000). A pouca
relevncia apontada esttica por estes indivduos remetenos para a no
preponderncia desta no quadro das manifestaes punk. Ao contrrio
da imagem presente nos conscientes coletivos relativa ao modo como
um punk, imagem que ainda adotada por elementos do movimento, as
opes estticas dos nossos entrevistados so no s diferentes entre si, mas
tambm diferentes dessa representao global que se faz do punk. Ou seja,
a tnica da pertena ao punk no poder estar presente naquilo que no
assume um carter regular e normalizado. Ao inverso, a regularidade que
encontrmos prendese exatamente com um enunciado substrato ideolgico,
que estrutura e enquadra as diferentes componentes do movimento. Neste
contexto, este substrato ideolgico, ao permitir a apropriao e redefinio
de culturas de resistncia, constitui a garantia da manuteno da coeso
social (Dunn, 2008: 201).
Assim, e de novo segundo Dunn, a atratividade do punk como forma de
expresso pessoal e poltica reside na oferta de recursos para uma agncia
e um empowerment via desalienao, um ethos DIY e uma disposio
antistatus quo (2008: 206): uma disposio que constitui uma infrao
 Punk, ao e contradio em Portugal | 127

deliberadamente rude das normas estticas e sociais (James, 1989: 35).

As perspetivas apresentadas apontam para um papel social do punk de
forma alargada e um papel mais individual, que incide numa transformao
dos indivduos que contactam de forma direta com ele. Por outro lado,
h tambm uma perspetiva que, ao contrrio, se foca menos na questo
grupal e de contexto e mais naquilo que Laing (1978) apelida de tticas
de choque, remetendo para um percurso de transformao individual e
para uma atitude de avaliao reflexiva desse mesmo papel.

4. Representaes e vivncias
Tipicamente, os jovens tornamse membros de (sub)culturas juvenis,
que podem ser vistas como comunidades de significado e de identidade
e que do a um indivduo uma sensao de pertena, lhe providenciam um
reconhecimento de si prprio, uma sensao de empowerment e lhe suavi
zam as inquietaes (Langman, 2008: 663). Verificamos tambm que a sua
ligao a este tipo de (sub)culturas tem como momento inicial o contacto
com bandas, editoras e imprensa musical (Cartledge, 1999: 145) ou com
outros indivduos que, por situao de vizinhana ou contacto em contextos
como a escola ou grupos alargados de amigos, surgiram nas suas vidas.

Um gajo comeouse a vestir assim de forma esquisita quando tinha Foi quando
saiu na Msica & Som, em 79 ou qu, apareceu um artigo do Antnio Srgio,
a dizer como que um gajo se devia vestir, pronto. [] No outro dia na escola estava
tudo vestido daquilo que um gajo pensava que era. Qual foi a soluo, para j cortar
o cabelo, depois pedias tua me os fatos velhos do teu pai, tu estavas quase do
tamanho do teu pai, e era assim, com um blazer que tinha sido do meu pai. (Andr,
34 anos, Licenciatura, Porto)

Eu no acho que os punks vivam de forma diferente quando era puto dava muito
mais nfase esttica. Claro que a partir do momento em que a palavra punk seja
to deturpada que j no d para usla, ento deixo de a usar. Um gajo j sabe que
msica punk h de ter distoro, h de ser um bocado mais rpida, h de ser um
bocado primitiva e tribal. O punk para mim ter conscincia das desigualdades
sociais. fazer face a uma sociedade sem oportunidades. []. E era assim nos anos
80 quando ainda Portugal era uma sociedade fechada, como hoje quando Portugal
est inerte com a crise econmica e o resgate da Troica. (Ricardo, 49 anos, 12. ano
de escolaridade, Lisboa)

A subcultura clssica, segundo Clark, morreu quando se tornou objeto

de verificao social e atribuio nostlgica, quando se tornou convertvel
128 | Paula Guerra

em mercadoria (Clark, 2003: 224). Esta perspetiva enfrenta quanto a ns um

problema: o punk no pode ser visto como uma subcultura clssica como
os mods ou os rockers, por exemplo. No obstante, a morte do punk, no seu
sentido clssico, dse no s aquando do enquadramento de bandas punk
no circuito mainstream, mas tambm quando a esttica punk, quando o
prprio punk se torna um produto passvel de ser comercializado em cadeias
de lojas que vendem em massa. O resultado disso parece ser o extravasar
dos substratos do punk para outras subculturas a transversalidade do DIY
ao nvel da msica, atualmente muito presente na msica independente e
alternativa, o relativo sucesso de editoras independentes tambm ao nvel
destas manifestaes musicais, etc. Nesta ordem de ideias, possvel lerse
o punk a partir de um enquadramento que faz o punk existir antes do punk,
enquanto atitude que preexiste nomeao e o faz sobreviver prpria
morte, mantendose a atitude com outros adereos. Assim, descentralizado,
antihierrquico, mvel e invisvel, metastizouse e garantiu a sua continui
dade sublimandose, estando presente mas sem nome.
Seguindo a sugesto de Sean Albiez (2004), sem negar a validade de iden
tificar a subcultura punk como uma comunidade mais ou menos definida,
importante considerar as suas diversas dinmicas. As liberdades do punk so
absolutas e colocado do lado do indivduo a aceitao ou no das regras
dos outros (Sinker, 1999: 129). No entanto, o espao de total liberdade ao
mesmo tempo um espao marcado por incongruncias e conflitos. Assim,
encontramos indivduos que, como vimos, assumiram uma relao mais
matricial com o movimento, ao lado de indivduos que tiveram atitudes mais
centradas na questo da produo e consumo de msica. Isto aponta para
que o sucesso das trajetrias dependa do grau e da variedade da ao dos
indivduos. A permanncia no punk enquanto membro ativo e integrado,
por oposio a uma permanncia de cariz mais ideolgico e distanciado,
est relacionada com o grau de dependncia face ao outro, no quadro das
redes que constituem o movimento. Por outro lado, a questo geracional,
na linha do que defende Bennett (2006), dita tambm alteraes no sentido
de uma vivncia mais distanciada do movimento.
No podemos deixar de referir que subjaz nas narrativas dos nossos entre
vistados uma espcie de renascimento subcultural relativizado. No obstante
a mercantilizao do punk, existe um sentimento de revolta e repdio em
relao quilo em que o movimento se tornou atualmente, reafirmando a
tese de Clark de que a morte das subculturas ajudou criao de uma das
mais formidveis subculturas: o punk (Clark, 2003: 224). O punk continua
a possibilitar a existncia de uma comunicao contrahegemnica, que faz
frente mercantilizao, apropriao e domesticao. So vrios os meios
 Punk, ao e contradio em Portugal | 129

usados nessa resistncia: desde as redes sociais informais e descentralizadas

da internet e das tours que permitem o fluxo de discos, fanzines, bandas,
ideias e estilos; passando pelas gravadoras e lojas independentes; at tica
DIY e s bandas que gravam e lanam msicas por conta prpria. A vivncia
do punk ensina que a diviso entre cooptao e contrahegemonia muitas
vezes um espao obscuro repleto de contradies (Dunn, 2008: 202204).

5. Punk is not dead, long life to punk! Uma concluso

Discutimos aqui a pertinncia da abordagem das culturas juvenis dentro
da discusso ainda inacabada entre os cultural studies e as teorias ps
estruturalistas, ou, dito de outra forma, entre a teoria subcultural e a
teoria pssubcultural. O debate est longe do seu termo, mas considera
mos que o punk pode dar um forte contributo para o esclarecimento das
posies no seu seio, assim como para a resoluo de antinomias tericas
que tm vindo a caracterizar a sociologia e a antropologia neste dealbar do
sculo xxi, no tocante s culturas juvenis e msica. Consideramos o caso
do punk portugus como ilustrativo para a explanao e a discusso em
torno das teorias anteriores. No existe, neste artigo, um imperativo de
exaustividade de evidncia emprica, mas sim um intuito exemplificativo
capaz de dar luz a questes tericas em torno das culturas juvenis com
expresso notvel na msica como aconteceu e acontece com o punk jus
tamente apelidado por Clark como a ltima subcultura (2003).
Uma das questes que podemos retirar da realidade portuguesa, e que
serve de mote primeiro discusso da teoria subcultural, prendese com
a data da chegada e o contexto histrico de emergncia do punk no nosso
pas. Com efeito, as manifestaes punk ocorrem em Portugal, como j se
referiu sucintamente, sob o efeito de abertura da sociedade portuguesa
ps25 de Abril e no como corolrio da existncia de uma clara reivindicao
identitria dos filhos da classe operria, tal como aconteceu em Inglaterra.
Um dado importante e de singularidade do punk portugus prendese com
o facto de ele prprio ter sido a face mais visvel das ritualizaes cosmo
politas e artsticas das culturas juvenis em Portugal na primeira metade
dos anos 1980, pelo consumo de bens simblicos e estticos, mas tambm
pela produo de uma atmosfera artstica e urbana que cruzou a noite,
a moda, o cinema, o vdeo, a msica, as artes plsticas, etc. Nesta altura,
e sobretudo em Lisboa, eram imensos os seus cruzamentos com a new wave e
o pspunk. Mais tarde, e por efeito da entrada de Portugal na Comunidade
Europeia em 1986, da liberalizao da televiso e ecloso da televiso por
cabo e da generalizao do uso da internet, atingimos um pleno das mani
festaes juvenis ligadas ao punk. Nesta medida importante constatar
130 | Paula Guerra

que ao contrrio da abordagem seminal de Hebdige (1979), no existia nos

primeiros punks portugueses um esprito de resistncia classista, nem uma
homologia cultural clara.
A evoluo do punk em Portugal operouse indubitavelmente pelo
aumento do nmero de bandas e de registos fonogrficos, sempre numa
lgica de diversidade e hibridismo estilstico e lrico com cruzamentos
evidentes com o pspunk e a new wave. Certo que nos anos 1980 o
nmero de bandas era escasso e confinavase a Lisboa e ao Porto, ao passo
que, como j demonstrado, os anos 1990 assistiram a uma disseminao
das cenas punk por toda a faixa litoral, urbana e atlntica do nosso pas
(Guerra, 2014). Nesta diacronia e espacializao das bandas, as desigualda
des estruturais mantmse, correspondendo s desigualdades e assimetrias
da produo e reproduo cultural no nosso pas. Caso importante, e que
aproxima a realidade portuguesa das teorias subculturais, a estrutural e
persistente oposio do punk portugus ao mainstream e comodificao
(Marcus, 1989). Neste ponto, existe uma aproximao resistncia subcul
tural dos anos 1970, no obstante podermos arriscar que essa resistncia se
deve em muito inexistncia de estruturas e canais de produo capazes
de sustentar a cena punk portuguesa. A singularidade da cena punk por
tuguesa ainda hoje dinamizada pela vivacidade e defesa do underground.
Assim, so raras e objeto de intensas crticas as bandas punk que tm uma
posio estabelecida na cena musical portuguesa; o punk portugus nunca
conheceu processos de comercializao de massas, e permanece, passadas
quase quatro dcadas, numa reivindicao objetiva e subjetiva de luta
contra o sistema.
Por seu turno, a cena punk portuguesa parece tambm ir de encontro
aos avanos da teoria pssubcultural, designadamente por se tratar de um
caso importante de hibridismo cultural vacilante entre o mimetismo e a
recriao: nesse percurso mais irresoluto entre ambos os polos, no cedendo
ao mimetismo, nem recriao, o pas apresenta hoje uma cena importante
de punk marcada por diversos subgneros, que coexistem em diferentes
espaos geogrficos, marcada por muita contingncia e transitoriedade.
Na atualidade, continuam a surgir bandas apoiadas em cenas locais nas
zonas urbanas do pas, com uma existncia mais ou menos efmera, com a
realizao de ensaios, com a organizao de concertos e de festivais muito
pouco formalizados e estruturados. Por isso, no deixa de ser relevante
considerar que o universo punk portugus movimenta um conjunto de
atores que desempenham em simultneo vrios papis dentro da cena,
neste sentido policntrica: so msicos, so promotores, so editores,
so fs, fazem fanzines, so managers, etc.
 Punk, ao e contradio em Portugal | 131

Quando abordamos os sentidos e significados do punk, incontorn

vel o ethos DIY. Este marca, como em todas as cenas punk, as atividades
levadas a cabo dentro deste universo e funciona com particular intensidade
no acionamento de redes de familiaridade fortes e de interconhecimento
mtuo entre os punks portugueses, o que auxiliado pela pequena dimenso
do pas. esse capital relacional informal que proporciona condies de
perpetuao do ethos DIY, traduzido no fornecimento e emprstimo de ins
trumentos, nos meios de transporte, nas logsticas de luz e de som, nas salas
ou nos espaos de espetculo, etc. Aqui, vemos emergir uma comunidade
de interesse, de relao, de cumplicidade, que aproxima o punk portugus
da teoria subcultural. Outrossim, tambm a assuno do punk como modo
de vida total, incluindo a esttica mas tambm a tica, aproxima a cena
portuguesa das abordagens de Hebdige em 1979.
Em suma, a nossa abordagem demonstra a atualidade do punk enquanto
feixe de valores e apropriaes diversas, mas confluentes, contraditando as
acees primeiras de Hebdige (1979) em torno de uma lgica subcultural
punk, definida num sentido muito estrito (Thornton, 1990). Alis, o pr
prio Hebdige admite que hoje a abordagem subcultural teria de ser feita
de forma diferente, referindo que essa anlise ter de superar as dicotomias
cultura autntica versus comercial, rua versus mercado, resistncia versus
incorporao, facto (event) versus representao dos mdia, etc. (2012:
409). Este balano de Hebdige vai ao encontro do nosso objetivo neste artigo:
demonstrar a influncia do tempo e do espao na abordagem das culturas
juvenis com especial enfoque para a mais chocante delas, o punk. E no s o
punk, mas o punk em Portugal contexto absolutamente diferente do bero
anglosaxnico (Guerra e Bennett, 2014).

Referncias bibliogrficas
Adams, Ruth (2008), The Englishness of English Punk: Sex Pistols, Subcultures and
Nostalgia, Popular Music and Society, 31(4), 469488.
Albiez, Sean (2003), Know History!: John Lydon, Cultural Capital and the Prog/Punk
Dialectic, Popular Music, 22(3), 357374.
Albiez, Sean (2004), Punk after Punk: 19781984. Consultado a 01.09.2012, em http://
pt.scribd.com/doc/54282068/PunkAfterPunk19781984.
Azerrad, Michael (2002), Our Band Could Be your Life. Boston: Little, Brown and
Company.
Barret, Cassandra R.; Burleson, Kathryn (s.d.), Exploring Why Individuals Choose to
Belong to Punk Culture: A Qualitative Investigation. North Carolina: Warren Wilson
College.
132 | Paula Guerra

Bennett, Andy (2001), Postwar Youth and Rock n Roll, Cultures of Popular Music.
Buckingham, Philadelphia: Open University Press, 722.
Bennett, Andy (2006), Punks Not Dead: the Continuing Significance of Punk Rock
for an Older Generation of Fans, Sociology, 40(2), 219235.
Bennett, Andy; Peterson, Richard (orgs.) (2004), Music Scenes: Local, Translocal and
Virtual. Nashville: Vanderbilt University Press.
Bennett, Andy; Taylor, Jodie (2012), Popular Music and the Aesthetics of Ageing,
Popular Music, 31(2), 231243.
Bloustien, David (2003), Oh Bondage, Up Yours! Or Heres Three Chords, Now
Form a Band: Punk, Masochism, Skin, Anaclisis, Defacement, in David Muggleton
e Rupert Weinzierl (orgs.), The Postsubcultures Reader. Oxford: Berg, 5163.
Brake, Mike (1980), The Sociology of Youth Culture and Youth Subcultures: Sex and
Drugs and Rock n Roll. London: Routledge.
Burke, Roger; Sunley, Ros (1998), PostModemism and Youth Subcultures in Britain in
the 1990s, in Kayleen M. Hazlehurst e Cameron Hazlehurst (orgs.), Gangs and Youth
Subcultures: International Explorations. New Jersey: Transaction Publishing, 3565.
Cartledge, Frank (1999), Distress to Impress? Local Punk Fashion and Commodity
Exchange, in Roger Sabin (org.), Punk Rock: So What?: The Cultural Legacy of
Punk. London: Routledge.
Clark, Dylan (2003), The Death and Life of Punk, the Last Subculture, in David Muggleton
e Rupert Weinzierl (orgs.), The Postsubcultures Reader. Oxford: Berg, 223236.
Cogan, Brian (2010), The Encyclopedia of Punk. New York: Sterling Publishing.
Cox, Aleasha (2011), Youth Gangs in the UK: Myth or Reality?, Internet Journal of
Criminology. Consultado a 01.02.2014, em http://www.internetjournalofcriminology.
com/Cox_Youth_Gangs_in_the_UK_Myth_or_Reality_IJC_September_2011.pdf.
DeNora, Tia (2000), Music in Everyday Life. Cambridge: Cambridge University Press.
Dunn, Kevin C. (2008), Never Mind the Bollocks: The Punk Rock Politics of Global
Communication, Review of International Studies, 34, 193210.
Errickson, April (1999), A Detailed Journey into the Punk Subculture: Punk Outreach in
Public Libraries. North Carolina: University of North Carolina at Chapel Hill.
Guerra, Paula (2010), A instvel leveza do rock: gnese, dinmica e consolidao do rock
alternativo em Portugal (19802010). Tese de Doutoramento em Sociologia. Porto:
Faculdade de Letras da Universidade do Porto.
Guerra, Paula (2011), Alta Fidelidade: um roteiro com paragens pelas lojas de discos
independentes em Portugal na ltima dcada (19982010), Sociologia Revista da
Faculdade de Letras da Universidade do Porto, 21, 2348.
Guerra, Paula (2014), Punk, Expectations, Breaches and Metamorphoses: Portugal,
19772012, Critical Arts, 28(1), 111122.
Guerra, Paula; Bennett, Andy (2014), Punk Portugal, 19772012: A Genealogy,
Poetics [no prelo].
 Punk, ao e contradio em Portugal | 133

Haenfler, Ross (2004), Rethinking Subcultural Resistance: Core Values of the Straight
Edge Movement, Journal of Contemporary Ethnography, 33(4), 406436.
Hebdige, Dick (1979), Subculture: The Meaning of Style. London: Methuen.
Hebdige, Dick (2012), Contemporizing Subculture: 30 Years to Life, European
Journal of Cultural Studies, 15(3), 399424.
Hodkinson, Paul (2003), Net.Goth: Internet Communication and (Sub)Cultural
Boundaries, inDavid Muggleton e Rupert Weinzierl (orgs.), The Postsubcultures
Reader. Oxford: Berg, 285298.
James, David (1989), Hardcore: Cultural Resistance in the Postmodern, Film
Quarterly, 42(2), 3139.
James, Kieran (2009), This is England: Punk Rocks Realist/Idealist Dialectic and
its Implications for Critical Accounting Education, Accounting Forum, 33(2),
127145.
Langman, Lauren (2008), Punk, Porn and Resistance: Carnivalization and the Body in
Popular Culture, Current Sociology, 56(4), 657677.
Laing, Dave (1978), Interpreting Punk Rock, Marxism Today, 123132.
Lentini, Pete (2003), Punks Origins: AngloAmerican Syncretism, Journal of
Intercultural Studies, 24(2), 153174.
Marcus, Greil (1989), Lipstick Traces: A Secret History of the Twentieth Century.
Cambridge: Harvard University Press.
Mattson, Kevin (2001), Did Punk Matter? Analysing the Practices of a Youth
Subculture during the 1980s, American Studies, 42(1), 6997.
Matula, Theodore (2007), Pow! To the People: The MakeUps Reorganization of
Punk Rhetoric, Popular Music and Society, 30(1), 1938.
Megas, Ignacio Quirs; Rodriguez, Elena San Julin (2001), La identidad juvenil desde
las afinidades musicales. Madrid: Instituto de la Juventud.
Moore, Ryan (2004), Postmodernism and Punk Subculture: Cultures of Authenticity
and Deconstruction, The Comunication Review, 7(3), 305327.
Muglleton, David (2000), Inside Subculture: The Postmodern Meaning of Style. Oxford,
New York: Berg.
Muggleton, David; Weinzierl, Rupert (orgs.) (2003), The Postsubcultures Reader.
Oxford: Berg.
OConnor, Alan (2002), Local Scenes and Dangerous Crossroads: Punk and Theories
of Cultural Hybridity, Popular Music, 21(2), 225237.
OHara, Craig (1999), The Philosophy of Punk. More than Noise. San Francisco/
Edinburgh: AK Press.
Phillipov, Michelle (2006), Haunted by the Spirit of 77: Punk Studies and the
Persistence of Politics, Continuum, 20(3), 383393.
Sabin, Roger (1999), Punk Rock: So What?: The Cultural Legacy of Punk. London:
Routledge.
134 | Paula Guerra

Savage, Jon (2001), Englands Dreaming: The Sex Pistols and Punk Rock. London: Faber
and Faber.
Simon, Bradford Scott (1997), Entering the Pit: Slamdancing and Modernity, The
Journal of Popular Culture, 31(1), 149176.
Sinker, Mark (1999), Concrete, so as to Selfdestruct. The Etiquette of Punk, its Habits,
Rules, Values and Dilemmas, Roger Sabin (org.), Punk Rock: So What?: The Cultural
Legacy of Punk. London: Routledge.
Thompson, Stacy (2004), Punk Productions: Unfinished State. New York: University of
New York Press.
Thornton, Sarah (1990), Strategies for Reconstructing the Popular Past, Popular
Music, 9(1), 8795.
Tucker, Brian L. (2006), Punk and the Political: The Role of Practices in Subcultural
Lives. Master of Art thesis. Ohio: College of Arts and Sciences of Ohio University.