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Qlifot , Klifot, Qelifot, Kelifot, Qelipot, Qlippoth, Qliphoth 3 Origen y puntos de vista
y otras variantes provienen del hebreo que signi-
ca piel o cscara al igual que materia o sustancia.[1] El
singular de esta palabra es: Qlif o Qelip) tambin
llamado a veces o la primera cscara (emana-
cin) de impureza, con el cual se reeren a los regentes de
las huestes de la Maldad en el universo, dentro del siste-
ma de enseanzas msticas del judasmo como la Cabal
y la Gematra entre otras.[2]
Qlifot tambin es el nombre con el cual se designan
a las serot malignas quienes son lo contrario a las
emanaciones benvolas de Dios. El conjunto de qlifot es
llamado el rbol de la Muerte o rbol Infernal.
2. Jaigidel
3. Satariel
El Zohar.
4. Gamjikot
Las qlifot pertenecen al cuarto mundo o OVLM HAS-
5. Golajab hIH, (Olam Ha-Assiah), el mundo de las Acciones, s-
te es el mundo de las cortezas, las conchas o envolturas
6. Tagirion
(emanaciones-desecho o basura) OVLM HQLIPVTh,
7. A'arab Zaraq (Olahm Ha-Qlifot), el cual corresponde al mundo mate-
rial o terrenal, este mundo nace de los elementos impu-
8. Adramelej o, segn otras fuentes citadas, Samael ros de los 3 mundos que son Bin, Gevur y Hod a es-
que signica Desolacin de Dios o La Mano tas Hueste de maldad la Qabal, los llama, QLIPVTh, o
Izquierda[cita requerida] . Hod es un trabajo complejo Qlifot,[4] (vase las derivaciones del nombre ms arriba).
de la voluntad de lo absoluto. Samael representa la
Estas emanaciones negativas estn divididas en diez cla-
desolacin de la creacin cada y errnea. Su forma
ses, con su morada correspondiente, poseen diez grados
externa es Teuniel, el lamento sucio e indecente de
como las serot de la Shejin (La presencia de Dios), pe-
Dios. Adramelej: Rey poderoso[cita requerida]
ro a la inversa, lo que signica que a medida que des-
9. Gamaliel cienden en grado, aumenta su oscuridad e impurezas. Las
dos primeras no son ms que la ausencia de organizacin
10. Nehemot y de forma visible. La tercera es el borde o el principio
1
2 5 NOTAS
de la oscuridad. Los siete siguientes estn ocupadas por Lilit de alguna manera encontraron acceso a esta nueva
aquellos demonios que representan la encarnacin de los creacin. [6]
vicios humanos y la tortura. Su prncipe es Samael, el n- Una interpretacin moderna atribuye la creacin de los
gel de la intoxicacin y la muerte. Su esposa es la de- Klifot a un desequilibrio inherente sobre la Gevur (Los
monesa Lilit, AShTh ZNVNIM, (Ishet Zenunim) unida aspectos severos de la creacin),que segn esta teora
a estos dos personajes est una bestia formando la falsa Adn Y Eva comieron del rbol del Conocimiento (del
trinidad.[4] Bien y del Mal) pero no comieron del rbol de la vida,
De acuerdo con los gnsticos de Castilla, una versin di- antes o despus o en la misma creacin. lo cual para com-
ferente del Zohar describe a las qlifot como el resultado plementar la tradicin cabalstica del exceso la severidad
de una separacin necesaria en el acto de la Creacin, mo- (Gevur) tiene que perder un poco de poder para armo-
do que del Ain Sof habran salido las qlifot de la ema- nizar o equilibrar la creacin, pero el exceso de poder
nacin de la izquierda, esto es, el poder de lo sucio que es lo que forma a los Qlifot. Una versin menos msti-
se encuentra activo en la creacin que recibe poder de la ca, dice que los Qlifot existen o nacieron debido al uso
ser Gevur, es de este poder de maldad que el Zohar inadecuado o excesivo (alejados del propsito original),
compara con una cscara (qlif) que emana del rbol que- manifestndose en nuestro mundo en forma de huraca-
mando lo bueno, algunos cabalistas llaman a este rbol (el nes, Accidentes por la pelea territorial entre Demonios u
rbol de afuera (externo) (ha-ilan hahizon) o el misterio otros seres espirituales.[7]
del rbol del conocimiento), del cual salen los palacios
de las impurezas en su comentario (del Zohar) de xodo
38-40 (2:262-269) describiendo tambin en forma para-
lela a los palacios de santidad.[5] 4 Vase tambin
Es posible que la enseanza ms aceptada de todas las
teoras rabnicas del origen del mal y los Qlifots, sea la de rbol de la Vida
nitsotsot que habla de las cscaras vacas de las santas
amas (eones) que fueron aventadas despus que Adn y rbol de la Muerte
Eva desaaran el mandamiento de Dios de no comer del
rbol del bien y del mal del jardn del Edn descrito en Cbala
el Gnesis.
ngel cado
El concepto jasdico respecto a la creacin cabalstica es
que diez serot fueron creados cada uno con una Qlif
(singular de Qelipoh) encapsulada. estas serot segn la Metatrn
creencia son diez enumeraciones o emanaciones de
Dios llamado Ain Sof (sin lmite) hacia el universo. Serot (religin)
6 Enlaces externos
Los Qliphot Dion Fortune cap. 26
Cbala
4 7 ORIGEN DEL TEXTO Y LAS IMGENES, COLABORADORES Y LICENCIAS
7.2 Imgenes
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