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"Cuanto est lejos el oriente del occidente, hizo alejar de nosotros nuestras
rebeliones." (Salmo 103:12).
1 Juan 1:7 pero si andamos en luz, como l est en luz, tenemos comunin
unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado.
NACIDIOS DE DIOS
No podemos practicar algn pecado y al mismo tiempo ser de dios. "El que
practica el pecado es del diablo; porque el diablo peca desde el principio.
Para esto apareci el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo" (1 Juan
3:8). "Todo aquel que es nacido de Dios, no practica el pecado, porque la
simiente de Dios permanece en l; y no puede pecar, porque es nacido de
Dios" (1 Juan 3:9). esto claramente no quiere decir que el cristiano no comete
pecado, sino que no practica el pecado. si un cristiano practica el pecado es
porque ya no es de dios sino del diablo. pero esto no quiere decir que no
puede volver a ser de Dios. pero por el momento permanece en muerte. La
"paga" de cualquier pecado (si persistimos en l) es muerte (Romanos 6:23).
Al mismo tiempo, debe ser observado que no es bblico para una persona
pecar habitual y continuamente como un estilo de vida y todava ser un
creyente. Por esta razn Pablo amonesta, Examinaos a vosotros mismos si
estis en la fe; probaos a vosotros mismos. O no os conocis a vosotros
mismos, que Jesucristo est en vosotros, a menos que estis reprobados? (2
Corintios 13:5). Como cristianos, tropezamos, pero no vivimos una vida de
pecado continuo, sin arrepentimiento. Todos nosotros tenemos debilidades y
podemos caer en pecado, aun cuando no lo queremos hacer, pero esto no nos
da razones para hacer del pecado un estilo de vida.
L PECADO DE LA OBSTINACION
l pecado de muchos no solo es pecar sino seguir pecado una y otra vez,
cuntas veces sea posible. 1 Samuel 15:23 nos dice: Porque como pecado de
adivinacin es la rebelin, y como dolos e idolatra la obstinacin. Por
cuanto t desechaste la palabra de Jehov, l tambin te ha desechado para
que no seas rey.
Obstinado es un adjetivo calificativo para referirse a la persona terca,
persistente, constante y tenaz.
Entendemos qu debemos tener misericordia con l pecador, pero
cundo l pecador no quiere cambiar e insiste en seguir pecado, l Seor
mismo lo desecha cmo a Sal.
Dios le pidi a Samuel qu ya no llorara por Sal porque Dios ya lo haba
desechado 1 Samuel 16:1 Dijo Jehov a Samuel: Hasta cundo llorars
a Sal, habindolo yo desechado para que no reine sobre Israel? Llena
tu cuerno de aceite, y ven, te enviar a Isa de Beln, porque de sus
hijos me he provisto de rey. Usted y yo no somos Dios para cambiar a
las personas, debemos cumplir con la disciplina de la Palabra de Dios
para con estas personas.
PECANDO VOLUNTARIAMENTE
Hebreos 10:26 Porque si pecremos voluntariamente despus de haber
recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda ms sacrificio por los
pecados.
Santiago 1:12 Bienaventurado el varn que soporta la tentacin; porque
cuando haya resistido la prueba, recibir la corona de vida, que Dios ha
prometido a los que le aman. 13 Cuando alguno es tentado, no diga que es
tentado de parte de Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni l
tienta a nadie; 14 sino que cada uno es tentado, cuando de su propia
concupiscencia es atrado y seducido. 15 Entonces la concupiscencia, despus
que ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, siendo consumado, da a
luz la muerte.
DESECHANDO AL PECADOR
I Corintios 5:11 Ms bien os escrib que no os juntis con ninguno que,
llamndose hermano, fuere fornicario, o avaro, o idlatra, o maldiciente, o
borracho, o ladrn; con el tal ni aun comis. 12 Porque qu razn tendra yo
para juzgar a los que estn fuera? No juzgis vosotros a los que estn dentro?
13 Porque a los que estn fuera, Dios juzgar. Quitad, pues, a ese perverso
de entre vosotros.
Es serio este asunto, podemos pasar por alto pecados de santidad, o qu
no afectan gravemente a la iglesia pero vicios, drogas, etc. No.
A este tipo de personas tenemos qu juzgarlas, dicho de otra manera
parales un alto, porque no podemos querer arreglar y juzgar con la
Palabra de Dios a los de afuera, sino juzgamos primero a los de adentro.
Dios nos permite quitarlo y adems nos ordena sacarlos de en medio de
nosotros.