Renato Descartes

Ren Descartes, tambin llamado Renatus Cartesius (en escritura latina) (La
Haye en Touraine, Turena, 31 de marzo de 1596-Estocolmo, Suecia, 11 de
febrero de 1650), fue un filsofo, matemtico y fsico francs, considerado
como el padre de la geometra analtica y de la filosofa moderna, as como uno
de los epgonos con luz propia en el umbral de la revolucin cientfica.
Obras
Aunque se conservan algunos apuntes de su juventud, la primera obra de
Descartes fue Reglas para la direccin del espritu, escrita en 1628, aunque
qued inconclusa, y que se public pstumamente en 1701. Luego Descartes escribi El mundo o
tratado de la luz y El hombre, que retir de la imprenta al enterarse de la condena de la Inquisicin
a Galileo en 1633, y que ms tarde se publicaron a instancias de Gottfried Leibniz. En 1637 public
el Discurso del mtodo para dirigir bien la razn y hallar la verdad en las ciencias, seguido de tres
ensayos cientficos: La Geometra, Diptrica y Los meteoros.
El padre de la filosofa moderna
Al menos desde que Hegel escribi sus Lecciones de historia de la filosofa, en general se considera
a Descartes como el padre de la filosofa moderna, independientemente de sus muy relevantes
aportes a las matemticas y la fsica. Este juicio se justifica, principalmente, por su decisin de
rechazar las verdades recibidas, p. ej., de la escolstica, combatiendo activamente los prejuicios. Y
tambin, por haber centrado su estudio en el propio problema del conocimiento, como un rodeo
necesario para llegar a ver claro en otros temas de mayor importancia intrnseca: la moral, la
medicina y la mecnica. En esta prioridad que concede a los problemas epistemolgicos, lo seguirn
todos sus principales sucesores.

Scrates
Scrates (en griego: , Skrts; Atenas, 470-ib., 399 a. C.) fue un
filsofo clsico ateniense considerado como uno de los ms grandes, tanto de
la filosofa occidental como de la universal. Fue maestro de Platn, quien tuvo
a Aristteles como discpulo, siendo estos tres los representantes
fundamentales de la filosofa de la Antigua Grecia.
La sabidura de Scrates no consiste en la simple acumulacin de
conocimientos, sino en revisar los conocimientos que se tienen y a partir de ah
construir conocimientos ms slidos.
Esto le convierte en una de las figuras ms extraordinarias y decisivas de toda
la historia; representa la reaccin contra el relativismo y subjetivismo sofista, y es un singular
ejemplo de unidad entre teora y conducta, entre pensamiento y accin. A la vez, fue capaz de llevar
tal unidad al plano del conocimiento, al sostener que la virtud es conocimiento y el vicio ignorancia.
El poder de su oratoria y su facultad de expresin pblica eran su fuerte para conseguir la atencin
de las personas.
Pensamiento
Aristteles seala claramente las dos grandes aportaciones de Scrates:
Muerte
El envenenamiento por cicuta era un mtodo empleado habitualmente por los griegos para ejecutar
las sentencias de pena de muerte. Scrates fue juzgado y, declarado culpable, cumpli esta pena en
el ao 399 a. C. Muri a los 70 aos de edad, aceptando serenamente esta condena, mtodo elegido
por un tribunal que le juzg por no reconocer a los dioses atenienses y corromper a la juventud.
Platn
Platn (en griego antiguo: , Pltn; Atenas o Egina,1 c. 427-
347 a. C.)2 fue un filsofo griego seguidor de Scratesn. y maestro
de Aristteles.3 En 387 fund la Academia, institucin que
continuara su marcha a lo largo de ms de novecientos aos, y a la
que Aristteles acudira desde Estagira a estudiar filosofa alrededor
del 367, compartiendo, de este modo, unos veinte aos de amistad y
trabajo con su maestro. Platn particip activamente en la enseanza
de la Academia y escribi, siempre en forma de dilogo, sobre los
ms diversos temas, tales como filosofa poltica, tica, psicologa,
antropologa filosfica, epistemologa, gnoseologa, metafsica,
cosmogona, cosmologa, filosofa del lenguaje y filosofa de la
educacin; intent tambin plasmar en un Estado real su original teora poltica, razn por la cual
viaj dos veces a Siracusa, Sicilia, con intenciones de poner en prctica all su proyecto, pero fracas
en ambas ocasiones y logr escapar penosamente y corriendo peligro su vida debido a las
persecuciones que sufri por parte de sus opositores.
Obra
Todas las obras de Platn, con las excepciones de las Cartas y de la Apologa estn escritas
como la mayor parte de los escritos filosficos de la poca - no como poemas pedaggicos
o tratados, sino en forma de dilogos; e incluso la Apologa contiene espordicos pasajes
dialogados. En ellos sita Platn a una figura principal, la mayor parte de las veces Scrates,
que desarrolla debates filosficos con distintos interlocutores, que mediante mtodos como
el comentario indirecto, los excursos o el relato mitolgico, as como la conversacin entre
ellos, se relevan, completan o entretejen; tambin se emplean monlogos de cierta extensin.
La obra de Platn puede dividirse cronolgicamente en cuatro etapas:
1. Primeros dilogos o dilogos socrticos o de juventud. Se caracterizan por sus
preocupaciones ticas. Estn plenamente influidos por Scrates. Las ms destacadas
son: Apologa, Ion, Critn, Protgoras, Laques, Trasmaco, Lisis, Crmides y
Eutifrn.
2. poca de transicin. Esta fase se caracteriza tambin por cuestiones polticas,
adems, aparece un primer esbozo de la Teora de la reminiscencia y trata sobre la
filosofa del lenguaje. Destacan: Gorgias, Menn, Eutidemo, Hipias Menor, Crtilo,
Hipias Mayor y Menexeno.
3. poca de madurez o dilogos crticos. Platn introduce explcitamente la Teora de
las Ideas recin en esta fase y desarrolla con ms detalle la de la reminiscencia.
Igualmente se trata de distintos mitos. Destacan: El Banquete tambin conocido
como Simposio, Fedn, Repblica y Fedro.
4. Dilogo de vejez o dilogos crticos. En esta fase revisa sus ideas anteriores e
introduce temas sobre la naturaleza y la medicina. Destacan: Teeteto, Parmnides,
Sofista, Poltico, Filebo, Timeo, Critias, Leyes y Epnomis.