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Bohrquez Douglas. Arturo Uslar Pietri y Simn Rodrguez : poder y pasin de lectura. In: Bulletin Hispanique, tome 105, n1,
2003. pp. 231-244;
doi : 10.3406/hispa.2003.5157
http://www.persee.fr/doc/hispa_0007-4640_2003_num_105_1_5157
Rsum
Ce travail propose une approche de l'uvre romanesque d'Arturo Uslar Pietri et de sa trajectoire
d'homme public partir de sa recherche d'un nouveau discours pour le roman et de son effort pour
comprendre en profondeur le Venezuela. L'article montre comment ce discours romanesque claire
l'autre Histoire vnzulienne, mystique et violente, tiraille entre le pouvoir et l'utopie. C'est dans la
perspective d'un nouveau roman historique, qui s 'labore par le dialogue entre diverses formes
discursives, que nous situons l'criture de La Isla de Rbinson centre sur la figure de l'irrvrencieux
et gnial pdagogue Simn Rodrguez.
Abstract
This paper proposes an approximation to the narrative work of Arturo Uslar Pietri and his career as a
state officer from his search ofa new discourse for the novel and his attempt to deeply understand
Venezuela. In addition, it examines how this new discourse looks into this diffrent mythical and violent
Venezuelan history, struggling between power and utopia. It is within the perspective ofa new historical
novel using dialogue among varions discursive forms that we way place the writing of La Isla de
Robinson which is centered on the character ofthe irreverent, teaching genius Simn Rodrguez.
Arturo Uslar Pietri y Simn Rodrguez:
Douglas Bohrquez
Universidad de los Andes - Venezuela
dialogue among varions discursive forms that we way place the writing of La Isla de
Robinson which is centered on the character ofthe irreverent, teaching genius Simn
Rodrguez.
Mots-cls : Avant-garde - Pouvoir - Lecture - criture - Utopie - Dialogue -
Pdagogie.
La iniciacin de un escritor
1. Cf. Margarita Eskenazi. Uslar Pietri: muchos hombres en un solo hombre. Caralex,
Caracas, 1988, p. 28.
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2. Cf. Yolanda Segnini, has luces del gomecismo. Alfadil, Caracas, 1987, p. 15.
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All, en el Pars de esos locos aos veinte, estos tres novelistas vuelven a
los sagrados libros americanos, al Chilam Balam, al Popol Vuh, a los libros
de los cronistas, se leen entre s, se confrontan. Quieren re-descubrir el
continente al que pertenecen: re-inventan sus antiguas voces.
En 1934 nuestro escritor regresa al pas. Junto a los narradores Pedro
Sotillo, Julin Padrn y el crtico de arte y fotgrafo Alfredo Boulton funda
en 1935, ao en que muere el dictador Gmez, una revista: El Ingenioso
Hidalgo.
Desde sus pginas polemiza, difunde sus ideas. Ese ao (1935) escribe
para el diario El Universal su primer editorial: Conocimiento de nuestra
realidad.
En 1 936 el general Eleazar Lpez Contreras es electo presidente
constitucional por el Congreso de la Repblica. En 1939 nombra a Uslar Ministro
de Educacin. En 1940 redacta, en su condicin de titular del Despacho, la
Ley de Educacin. Entre otros aspectos doctrinarios relevantes en ella seala
que La escuela debera ensear a vivir la democracia, cultivar las
condiciones individuales que hacen posible la existencia efectiva de una
sociedad democrtica.
En 1941 el general Isaas Medina Angarita, electo Presidente por el
Congreso, lo nombra Secretario de la Presidencia de la Repblica. En 1943
asume el cargo de Ministro de Hacienda para ser designado nuevamente al
siguiente ao Secretario de la Presidencia de la Repblica. En 1945,
desempendose Uslar Pietri como Ministro de Relaciones Interiores, el general
Medina es derrocado. Uslar es hecho prisionero y desterrado a Estados
Unidos. Le confiscan sus bienes.
Para sobrevivir en el extranjero debe dedicarse a la venta de seguros.
Posteriormente pasa a ejercer la docencia en la Universidad de Columbia.
3. Arturo Uslar Pietri, Realismo Mgico, en Cuarenta ensayos, Monte vila, Caracas,
1990, p. 123.
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La Isla de Rbinson
4. Lo dir en uno de sus ensayos: La increble novedad (que era Amrica) fue conocida y
vista a travs de la mentalidad y las concepciones de los hombres de aquella poca tan
peculiar. Humanistas, sabios y poetas se apoderaron de aquella inslita revelacin y de un
modo espontneo la acomodaron a sus conceptos y creencias. Arturo Uslar Pietri Visiones
y visionarios en La invencin de la Amrica mestiza. Fondo de Cultura Econmico, Mxico,
1996, p. 103.
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Samuel Rbinson (de Uslar) por el contrario invita a una empresa colectiva. En
su opcin vital propone dejar el mundo existente por una isla que no puede ser otra
que la isla de la utopa...
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Invitacin colectiva a que todos fueran llegando a la Nueva Isla emergida de las
aguas con la independencia americana... 5
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8. Ibid., p. 9.
9. Ibid,p. 81.
10. Arturo Uslar Pietri, Simn Rodrguez, el americano en Uslar Pietri, La invencin de
la Amrica Mestiza, Fondo de Cultura Econmica, Mxico.
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1 1 . Vale la pena aclarar, como lo hace Alexis Mrquez Rodrguez que En la novela de
Uslar muchos de los dilogos en que Simn Rodrguez es interlocutor estn tomados, a veces
textualmente, de sus escritos. En tal sentido, la fidelidad del novelista a la verdad histrica...
es inobjetable. Pero, novela al fin, La Isla de Rbinson participa tambin de lo ficticio La
Isla de Rbinson en Historia y ficcin en la novela venezolana., Monte vila, Caracas, 1991,
p. 130-131.
12. Cf. Al respecto Bajtn. Esttica de la creacin verbal, Fondo de Cultura Econmica,
Mxico.
13. Fray Servando Teresa de Mier (Mxico 1763-1827): sacerdote de la orden de
Predicadores, procer de la Independencia de Mxico, promotor de la unidad hispano-
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Rbinson repeta que haba que educar al pueblo, prepararlo para vivir en
Repblica. Si no el ensayo fracasara. Servando llegaba a decir que en Amrica la
Repblica sera como la tercera vuelta de Quetzalcoatl l4.
americana. Fue uno de los pensadores ms influyentes de su tiempo. Intim en Pars con el
venezolano Simn Rodrguez a cuyo lado analiz... el destino de Amrica a la luz de los
sucesos revolucionarios y blicos que conmovan a Europa (Elias Pino Iturrieta "Fray
Servando Teresa de Mier", en Diccionario Enciclopdico de las Letras de Amrica. Tomo F-
N, Biblioteca Ayacucho Monte vila, Editores Latinoamericana). Caracas, 1995.
14. A. Uslar Pietri, La Lsla de Rbinson, p. 65.
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Pero a sus ochenta aos, pobre y solo -seala Uslar- este personaje de
todas las dificultades, insiste en ensear, en retomar su pedagoga
experimental. Una vez ms tropieza con la incomprensin, con la falta de recursos
y debe, a costa de endeudarse y recibir todos los insultos, intentar la
refinacin de esperma para hacer velas. Pero tambin fracasa.
Lo sacan ya grave, en trance final, de una balsa que lo ha trado a este otro
destino definitivo de su muerte. Su delirio final permite a Uslar una vez ms
confundir ficcin y realidad, interrogarlas: dnde termina la realidad y
comienza la fantasa? se pregunta La Isla... (p. 351).
Interrogar tambin esa sucesin de visiones y utopas que ha sido la
historia de la Amrica hispana: el Dorado de los conquistadores, el Nuevo
Mundo que intentaron forjar Miranda, Bolvar, la escuela que forjara al
nuevo ciudadano republicano de Rodrguez, la sociedad justa de los jesuitas
en el Paraguay Colonial.
En su muerte -dice Uslar- Rbinson haba dejado la isla (p. 357). Es la
frase final de la novela. Sabemos que quedaron, como parte del naufragio,
sus cajones de papeles que nunca consiguieron, en su itinerario vital,
lectores comprensivos o un gobierno capaz de respaldar sus ideas.
Creemos finalmente que a travs de la re-invencin novelesca de la figura
de Simn Rodrguez, Uslar ha querido re-leer desde ese diseo imaginario
que es toda escritura ficcional, la imagen de un pas, de un continente que
parece extraviar su destino.
Uslar comparte el escepticismo y la angustia de su anti-hroe frente a la
educacin y el futuro de un pas, de un continente que se extrava en los
laberintos del poder, de una poltica sin utopa, sin proyecto, envilecida por
las ambiciones personales.
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