Biografia

Adam Smith naci en Kirkcaldy- Edimburgo, en el ao 1723 y fue bautizado el 5 de

junio del mismo ao. Hijo nico del segundo matrimonio de Adam Smith, inspector
de aduanas, y de Margaret Douglas, qued hurfano de padre a los tres meses.

A los cuatro aos vivi fue raptado por unos gitanos y hallado en un bosque en el
que haba sido abandonado por sus raptores. Era dbil y enfermizo, de carcter
dulce, prodigiosa memoria y excelente alumno de la escuela elemental de
Kirkcaldy.

A los catorce aos abandon su pueblo natal para ingresar en la Universidad de

Glasgow. En este centro se apasion por las matemticas y recibi la influencia de
Francis Autcheson, afamado profesor de filosofa moral y hombre de fuerte
personalidad, cuyas ideas econmicas y filosficas fueron decisivas en la
formacin de Smith, aunque slo fuese por su posterior y profunda discrepancia
respecto de ellas. Tres aos despus se graduaba, obteniendo una beca para
estudiar en el Balliol College de Oxford. A los veintitrs aos de edad concluy
brillantemente los estudios haciendo gala de un profundo dominio de la filosofa
clsica y la de la poca. A continuacin regres a Kirkcaldy con su madre para
empezar a buscar trabajo.

En 1748 disertaba sobre diferentes temas, desde la retrica a la economa y la

historia, y se dio a conocer con xito como escritor con la publicacin de algn
artculo en la Edimburgh Review. En esta poca conoci al filsofo David Hume,
quien se convertira en su amigo ms ntimo.

Con las conferencias cosech un xito tal que en 1751 le ofrecieron un puesto de
profesor de lgica en la Universidad de Glasgow. Tras un ao en este puesto,
cambi las clases de lgica por las de filosofa moral, que adems de resultarle
ms interesantes estaban mejor remuneradas. Para Adam Smith, se trataba de
una etapa de gran creatividad que l definira luego como el perodo ms feliz de
su vida; pareca decidido a seguir la carrera docente e incluso en 1758 fue
nombrado decano de la facultad, se revel como un profesor excelente cuya fama
traspasaba las fronteras, y se deca que Voltaire, desde Francia, le enviaba
alumnos deseosos de asistir a sus clases y embeberse en su sabidura.

En Glasgow formaba parte de un selecto crculo integrado por intelectuales,

cientficos y, sobre todo, por destacados comerciantes dedicados al comercio
colonial desde que en 1707, a raz de su unin con Inglaterra, ste quedara
abierto para Escocia. Sus ideas y opiniones sobre el comercio y los negocios
representaron una informacin de primera mano para el futuro economista y, en
contacto con dicho crculo, conform las tesis que cristalizaran ms adelante en
su obra.

El primer libro de Adam Smith, The Theory of Moral Sentiment (Teora de los
sentimientos morales), su obra maestra desde el punto de vista filosfico, se
public en 1759. En ella expona los principios de la naturaleza humana que
guiaban el comportamiento social del hombre, y hablaba por vez primera de la
mano invisible que sin saberlo y sin proponrselo orientaba el egosmo humano
hacia el bien de la sociedad.

Smith se instal en Kirkcaldy, donde, sin perder contacto con sus amigos de
Glasgow, sigui redactando la obra comenzada en Toulouse, An Inquiry into the
Nature of the Wealth of Nations(Ensayo sobre la riqueza de las naciones), que lo
ocupara an seis aos y public finalmente en Londres en 1776.

En lo sucesivo su vida transcurri en una soledad asistida por la enfermedad y,

pese a ser objeto de honores y del reconocimiento general, no fue ms que una
larga espera del fin inexorable. El 17 de julio de 1790, a los setenta y siete aos de
edad, falleca en Edimburgo, en cuyo cementerio de Canongate fue enterrado.

Anlisis de las publicaciones bibliogrficas de ADAM SMITH

Como ya vimos en el desarrollo de este informe existen ciertas curiosidades de

Smith que pocos saben o que nadie toma mucho en cuenta y mucho menos si se
puede relacionar con su literatura, como por ejemplo en 1778 fue nombrado
administrador de aduanas de Edimburgo por lo cual luego es criticado ya que, la
teora de Smith est basada en el libre comercio, y si hay algo que mostraba para
ese entonces una actitud proteccionista eran las aduanas.

Una fase de su vida donde se dedic a la docencia fue en la universidad de

Oxford, a la cual luego en su libro anlisis de la naturaleza y causa de la riqueza
de las naciones critica, en principal crtica su manejo y la ideologa que impartan
dentro de esa casa de estudios.

Mientras se desempea como catedrtico de retrica y literatura en la universidad

de Glasgow, es que publica la teora de los sentimientos morales, que tuvo
repercusiones en su poca por el enfoque que mantena en este libro, que luego
pasaremos a analizar, esto por supuesto le dio reconocimiento, tanto as que fue
contratado como tutor del conde de Buccleuch, donde mientras desempeaba
este trabajo viajo mucho con el conde, donde conoci a muchos acadmicos que
nutrieron su formacin, y que a la par con esta labor Smith ya tomaba apuntes
econmicos que luego pasaron a ser parte de las Riqueza de las Naciones, y
como tutor del conde de Buccleuch es que consigue al trmino de este oficio una
renta vitalicia por parte del conde, ingreso que ayudo a Smith poder desarrollarse
en el mbito acadmico sin preocuparse por el aspecto econmico.

Durante los viajes de Smith es que conoce a David Hume, quien de una u otra
forma influye en el pensamiento econmico de Smith, ambos llevaban una relacin
bastante estrecha pero a la vez discutan mucho en cuanto a la manera de pensar
de ambos, recordemos que David Hume desarroll muchas ideas de carcter
econmico, principalmente acerca de la propiedad intelectual, la inflacin y el
comercio exterior.

Para Hume la idea de propiedad privada recae en la existencia de bienes limitados

ms que en un derecho natural, puesto que la existencia de bienes ilimitados y
disponibles hara de la propiedad privada algo sin sentido, Hume tambin propuso
una teora de la inflacin beneficiosa pues crea que incrementar el suministro de
dinero avivara la produccin a corto plazo, teora que luego sera desarrollada por
John Maynard Keynes.

Otra curiosidad en cuanto a su literatura es que era muy exquisito en cuanto a lo

que publicaba, puesto que se dice que no dejaba pasar nada antes de dirigir su
obra a la editorial, es considerado talvez como una persona perfeccionista, prueba
de esto es que antes de morir pidi a sus amigo quemar todo lo que quedo su
biblioteca que haya escrito y revisado por l; pidi que todo se quemase menos
un texto , LA HISTORIA DE LA ASTRONOMIA , que fue antes de la teora de los
sentimientos morales , donde segn se cuenta presenta ms que una historia de
la astronoma presenta su visin de lo que debe ser la filosofa, recordemos que
es una materia que el dicto como catedrtico.

Segn se sabe Smith tena 3 obras como proyecto intelectual , la teora de los
sentimientos morales (social como es posible la convivencia de los seres humanos
) la Riqueza de las naciones (lo que se conoce ahora como economa) , y quera
preparar un texto sobre la jurisprudencia o la historia de las leyes , no pudo
completarlo , pero al paso del tiempo se descubrieron 2 grupos de apuntes de
alumnos de el de sus clases de jurisprudencia , no son sus apuntes pero si de sus
clases , lecciones e jurisprudencia fue el nombre, no son de su puo y letra pero
es a grandes rasgos su obra ms cercana luego de La Riqueza de las Naciones.

Las 2 obras que analizaremos son:

1759 Teora de los sentimientos morales

1776 La investigacin sobre la Naturaleza y causas de la riqueza de las
naciones

En la Teora de los sentimientos morales Smith nos habla de su perspectiva y

estudio de la sociedad para ese entonces, donde en rasgos generales habla
mucho del egosmo y de la benevolencia, y en cuanto a esta ltima sumada con la
simpata Smith afirma que, simpatizamos con la alegra de nuestros compaeros
que prosperan y, adems, simpatizamos con el dolor de nuestro prjimo cuando lo
vemos sumido en el infortunio (Smith, 2013), pero esta frase es una de las que
puede causar una gran confusin pues Smith no hace referencia a un hecho en
especial.

Otro prrafo que es analizado ahora independientemente, pero que luego se

comparara con su otra obra es uno de los primeros en la Teora de los
Sentimientos Morales donde presenta: por mas egosta que se pueda suponer al
hombre existen evidentemente en su naturaleza algunos principios que le hacen
interesarse por la suerte de otros, y hacen que la felicidad de estos le resulte
necesaria, aunque no derive de ellas nada ms que el placer de contemplarla, tal
es el caso de la lastima o la compasin, la emocin que sentimos ante la
desgracia ajena cuando la vemos o cuando nos la hacen concebir de forma muy
vivida (Smith, 2013), esto entonces nos hace dar cuenta que Smith nos da una
idea del comportamiento del hombre, y que por ms egosta que pueda ser el
hombre hay algo en su naturaleza que lo hace interesarse por la suerte de los
dems.

Este prrafo expuesto tiene un anlisis ms extenso en comparacin con un

prrafo del segundo captulo del primer libro de Investigacin de la naturaleza y
causa de la riqueza de las naciones donde textualmente expresa No es de la
benevolencia del carnicero cervecero y panadero la que nos procura el alimento, si
no la consideracin de su propio inters, no invocamos sus sentimientos
humanitarios, si no su egosmo ni les hablamos de nuestras necesidades si no de
sus ventajas (Smith, Investigacion de la naturaleza y causas de la riqueza de las
naciones, 2013), esta extraccin del primer libro nos hace notar una diferencia
considerable con su publicacin en la Teora de los sentimientos morales donde
se poda evidenciar que el pensamiento del hombre se basaba en la benevolencia
y simpata.

Ahora bien estos 2 prrafos ocasionaron un gran problema acadmico puesto que
pareciera ser una persona fue quien escribi la Teora de los sentimientos morales
y otra persona quien escribi la Investigacin de la naturaleza y causas de la
riqueza de las naciones, esto pues termino en una publicacin con el
planteamiento de El problema de Adam Smith, ya que si analizamos una
situacin parecida para ambos casos, los resultados seran distintos, por ejemplo
la situacin de un hambriento, que para la teora de los sentimientos morales, un
hambriento puede apelar a la benevolencia del carnicero para conseguir
alimento, pues este se preocupa de la situacin del hambriento y le da de comer,
pero no as ocurrira en la riqueza de las naciones donde el hambriento ya no
apelara a su benevolencia si no a su egosmo o inters, pues el carnicero pide
un intercambio por el producto que ofrece.

Esto basado en una publicacin del economista alemn August Oncken en 1989,
en la revista para las ciencias sociales, este articulo llevaba como nombre DAS
ADAM SMITH-PROBLEM , donde la T.S.M muestra un argumento contra el
egosmo y la R.N una defensa al egosmo, egosmo que necesariamente es malo.

Expertos como Arturo J. Gradol Sandemetrio (filosofo) en su publicacin Anlisis

de la Teora de los sentimientos morales y La riqueza de las naciones, de ADAM
SMITH, y su relacin con la RSE (Sandemetrio, 2015) muestra en el apartado 5
de su publicacin donde analiza este problema que en resumen en la teora de los
sentimientos morales habla de las relaciones sociales como 2 amigos y su tipo de
relaciones, y en la RN el tipo de relacin que se establece entre quien vende algo
y compra algo.

Ahora bien en el caso de ambos anlisis como ya lo mencionamos un factor

importante es el anlisis del egosmo, y como ya lo mencionamos el egosmo en
estos casos no es malo porque el egosmo de los agentes econmicos es lo que
hace posible el progreso econmico (Arturo Damm) ya que cuando vamos al
mercado con el fin de obtener beneficio actuamos de forma egosta , y el que
vende tambin acta de manera egosta , como agentes econmicos lo que
buscan es obtener la mayor ganancia posible, maximizar su utilidad a menor
precio para quien compra , y vender a mayor precio para quien vende.
Por ultimo analizamos un prrafo que se puede relacionar de forma ms directa
con el comercio internacional, prrafo que textualmente dice El hombre reclama
en la mayor parte de las circunstancias la ayuda de sus semejantes (Smith,
Investigacion de la naturaleza y causas de la riqueza de las naciones, 2013),
donde podemos identificar la necesidad social del hombre, pues que en el
transcurso de la vida humana existe siempre la necesidad de los dems, pero
llevndolo a nivel macro un pas necesita de los dems pases, pues comparando
con el caso del cervecero, el carnicero y el panadero existen pases proveedores
de ciertas materias primas y otros que demandan estas materias primas por
necesidad, mostrando un inters y egosmo como bien lo menciona el primer libro
de la Riqueza de las Naciones.

Ahora que hemos hecho un anlisis de su vida y aportes queremos relacionarlo

con el fenmeno que estamos viviendo en la actualidad que es la globalizacin.

La globalizacin segn la RAE es la extensin del mbito propio de instituciones

sociales, polticas y jurdicas a un plano internacional. Proceso por el que las
economas y mercados, con el desarrollo de las
tecnologas de la comunicacin, adquieren una dimensin mundial, de modo que
dependen cada vez ms de los mercados externos y menos de la accin
reguladora de los Gobiernos.

Entonces basndonos en este concepto podemos entender que globalizacin

es la integracin mundial tanto en el mbito poltico, econmico, social, cultural
y tecnolgico que permite que estemos interconectados, que sea ms fcil
satisfacer nuestras necesidades, que haya mayor innovacin y crecimiento del
comercio.

Linea de tiempo de la globalizacin

Este proceso no es nuevo, viene desarrollndose paulatinamente desde 1950 y

tardar muchos aos an en completarse, si la poltica lo permite.
Definiciones para un proceso

Existen varias definiciones sobre globalizacin, sus orgenes y causas, de las que
se pueden destacar las siguientes:

a) "Es un proceso de integracin de la economa mundial".

1. La Primera Globalizacin se dio con los romanos, cuando stos articularon un

imperio, construyendo caminos y canales de riego, impusieron su sistema legal,
forzaron el uso de su moneda y protegieron el comercio contra los piratas. La
posterior vigencia del feudalismo signific un retroceso en este proceso.

2. La Segunda Globalizacin ocurri en los das de los grandes descubrimientos,

en los siglos XIV y XV. Se descubrieron nuevos continentes y fue abierto el
camino a la India y a la China. Sin embargo, el comercio internacional en marcha
fue interrumpido frecuentemente por guerras religiosas y los enfrentamientos de
las monarquas europeas.

3. La Tercera Globalizacin aparece en el siglo XIX despus de las guerras

napolenicas. Fue el siglo en el que el liberalismo se impuso sobre el
mercantilismo y comienza a prosperar el sistema democrtico de gobierno.
Coincidentemente, tanto el liberalismo econmico, como la democracia poltica
surgen a fines del siglo XVIII, y en particular en el ao 1776. En ese ao se publica
la obra "La Riqueza de las Naciones" de Adam Smith y se firma la Declaracin de
Filadelfia, sobre las libertades polticas. Los principales rasgos de esta tercera
globalizacin fueron:

La Liberacin del comercio, gracias a la anulacin de la "Corn Law" de Inglaterra y

la firma del Tratado de Libre Comercio entre Francia e Inglaterra, en 1860.

La colonizacin europea de frica y Asia, generando nuevas corrientes de

comercio.

Una enorme transferencia de capitales, sobre todo ingleses, como consecuencia

de su expansin imperial.

Las grandes migraciones humanas para la colonizacin de los nuevos continentes.

La Tercera Globalizacin, sufrira una violenta interrupcin con el estallido de la
Primera Guerra Mundial, y peor an, con la crisis econmica mundial de los aos
20 y el surgimiento de modelos fascistas como los de Alemania e Italia, todos los
cuales colocaron al mundo en subsistemas autrquicos.

4. La Cuarta Globalizacin, surge al finalizar la Segunda Guerra Mundial, con el

surgimiento de instituciones como las Naciones Unidas, Fondo Monetario
Internacional, Banco Mundial y principalmente del GATT (Acuerdo General de
Comercio y Tarifas), que impulsaron la apertura de globalizacin de la economa y
o mundializacin del capital economas, el fomento del comercio internacional y la
cooperacin y ayuda entre los pueblos. Esto tambin se reforz con los acuerdos
entre pases, primero para organizar la produccin de algunos bienes en particular
(acero y carbn) y luego a seguir, acuerdos ms amplios, como el Mercado
Comn Europeo.

La Cuarta Globalizacin causa ms preocupaciones que entusiasmo, por las

siguientes razones:

Porque el progreso globalizante se torn mucho ms rpido con la revolucin de

las comunicaciones y la difusin de la sociedad del conocimiento.

Porque este proceso abarca un espacio mucho mayor que las anteriores
experiencias, desde que no slo considera el comercio y los capitales, sino
tambin las telecomunicaciones, las finanzas y los servicios en general. Apenas
en dos aspectos la globalizacin actual pierde comparada con la anterior. Gracias
a la convertibilidad y el automatismo del patrn-oro, la integracin de los mercados
de capitales fue tal vez mayor en el siglo pasado, en tanto que las migraciones en
masa aseguraron una flexibilidad de la mano de obra; superior a las restricciones
encontradas en la actualidad.

b) "La Globalizacin es el resultado de la divisin internacional del trabajo y

el aprovechamiento de las ventajas competitivas de las naciones, en base a
la intensificacin del comercio internacional".
Es el sustento ideolgico del liberalismo y del capitalismo, entendidos como
economas de mercado.

En general todas estas teoras buscan demostrar que el comercio internacional,

as organizado, aumentar la frontera de posibilidades de produccin y consumo
de los pases, mejorando as el bienestar econmico y social de los pueblos.

Efectos para los pases desarrollados

Los pases desarrollados indudablemente se han beneficiado de la globalizacin.

En primer lugar por qu han sido los responsables de dicho proceso. Siendo sus
economas ms productivas, son los que ms, mejor y ms barato producen. Han
gastado inmensas cantidades de recursos financieros, tecnolgicos y humanos en
investigacin y desarrollo para la produccin de nuevos bienes y servicios. La
innovacin ha crecido en forma geomtrica en las ltimas dcadas y como
resultado han lanzado al mercado innumerables productos con el consecuente
efecto de un crecimiento econmico y mayor enriquecimiento para stas naciones.

Efectos para los pases en desarrollo

Para los pases en desarrollo el efecto ha sido totalmente opuesto. Al no poseer

los recursos necesarios para investigar y desarrollar, no han podido innovar y por
ende sus productos han quedado rezagados y poco a poco estn siendo
sustituidos por aquellos producidos en los pases desarrollados. El efecto ha sido
de cierre de fbricas, al no poder competir con los bienes y servicios importados y
el resultado ha sido menos produccin, ms desempleo, esto ha llevado a
mayores importaciones, y a una relacin de intercambio desfavorable en el
comercio internacional al depender cada vez ms en sus exportaciones de materia
primas e importar productos manufacturados, igual que hace cien aos. Esto ha
llevado a un decrecimiento econmico general con el resultado de un mayor
empobrecimiento para estas naciones.

Relacion entre ventajas absolutas ,comparativas y la globalizacin

El comercio internacional histricamente se ha desarrollado basndose en las
ventajas absolutas y comparativas. En el caso de la ventaja absoluta esto significa
que cuando un pas posee condiciones especficas para ser ms eficiente en la
produccin de un bien o servicio, deber dedicarse exclusivamente a producir y
exporta ste, e importar todo lo dems en lo cual es menos eficiente.

Este concepto, que predomin la economa mundial durante siglos, ha sido

nefasto para los pases menos desarrollados, pues estos se dedicaron
bsicamente a producir y exportar materias primas y mano de obra barata e
importar bienes manufacturados, tecnologa y mano de obra especializada.

El resultado histrico ha sido una relacin de intercambio desventajosa para los

pases ms pobres y muy beneficiosa para aquellos pases ms ricos y
desarrollados, aumentando cada vez mas la diferencia en crecimiento econmico
entre ambos grupos de pases.

En el caso de la ventaja comparativa sta se basa en que aun cuando una nacin
es menos eficiente que otra (o tiene una desventaja absoluta) debe producir y
exportar aquellos bienes y servicios en que su ventaja absoluta sea menor e
importar aquellas en que su ventaja absoluta sea mayor. El resultado histrico ha
sido tambin desfavorable pero al menos permiti que las naciones ms pobres
desarrollasen algunos sectores manufactureros y de servicio, que aunque menos
eficientes, signific un cierto grado de desarrollo y crecimiento econmico.

La tecnologa es el conocimiento cientfico para especificar modos de hacer cosas

de una manera reproducible y en cuestin de aos ha sufrido una gran evolucin,
todos esos avances tcnicos son mas conocidos como revolucin tecnolgica y
conjuntamente con el desarrollo de las TICs (Tecnologas de la Informacin y
comunicacin) al igual de algunas polticas econmicas que optaron algunos
pases como: la liberalizacin, desregulacin y privatizacin.

La fuerte emergencia de las nuevas tecnologas ha hecho que se cambie todas las
estructuras de la sociedad sobre todo en la economa. Por ejemplo si lo
planteamos como algo mas practico, la tecnologa podra traducirse en que la
misma cantidad de bienes tiles y servicios se pudieran producir con un menor
esfuerzo o que, con el mismo esfuerzo, se pudiera producir ms; es decir que
est destinado a mejorar las condiciones de la produccin pero lo que pasa
actualmente es que no se est prestando la atencin necesaria al uso de la
tecnologa, se estn apropiando del avance tecnolgico.

Las empresas prefieren el cambio tecnolgico generado en los laboratorios al

proveniente del aprendizaje de los trabajadores, quien consiga este avance
tecnolgica queda en posicin de privilegio para sacar a los competidores porque
ellos no lo pueden conseguir y busca tomar el mercado para realizar prcticas
monoplicas lo cual pone el riesgo el principio de la mano invisible que sustenta
Smith.

ENTREVISTAS

El Dr. Leonidas Montes es decano de la Escuela de Gobierno en la Universidad

Adolfo Ibez en Chile, en la entrevista que se le realiz se le pregunt Qu
importancia tiene el pensamiento de Smith en la Latinoamrica del siglo xxi? y
nos responde que es muy importante porque debemos olvidar que cada persona
es autnoma, sin embargo por lo mismo que es el padre del liberalismo se respeta
la individualidad de la persona pero no debemos olvidar que todos pertenecemos
a una sociedad y debemos promover un inters general para el bienestar comn
basndonos en reglas.

Tambin nos dice que la relacin entre moral y economa es realmente

complementario y fundamental porque es natural que nos preocupemos por lo
propio, por la economa, por la poltica, la sociedad basndonos en principios
Bibliografa
Sandemetrio, A. J. (2015). Anlisis de la Teora de los sentimientos morales y La
riqueza de las naciones, de ADAM SMITH, y su relacin con la RSE.
Valencia .

Smith, A. (2013). Investigacion de la naturaleza y causas de la riqueza de las

naciones. Madrid: Alianza Editorial.

Smith, A. (2013). La teora de los sentimientos morales. Madrid: Alianza Editorial.

https://www.youtube.com/watch?v=MaJY0BnImu4