Mvelds-, Tudomny- s Orvostrtneti Folyirat 2013. Vol.4.No.7.

Journal of History of Culture, Science and Medicine ISSN/EISSN: 2062-2597

DOI 20622597

Thorisz, a vrands nk s anyk vdelmezje

Thoeris, protector of pregnant women and mothers

Sznt Zsuzsa doktorandusz

zsuzsi.szanto@gmail.com

Initially submitted October 15, 2013; accepted for publication November 20, 2013

Abstract:
Protective magic was part of the Egyptian medicine, and amulets were considered as common
objects for well-being or cure for maladies. Pregnancy was felt to be a dangerous state of
being since many women died during childbirth. Thoeris was one of the most interesting and
popular figures among the protective deities in Greco-Roman Egypt. She was believed to
protect pregnant women, mothers and children.

Keywords: Thoeris, pregnant women, amulets, hippopotamus goddess

Kulcsszavak: Thorisz, vrands nk, amulettek, vzil istenn

A grg-rmai vilgban mindenhol elszeretettel fordultak az kori emberek

klnbz istenekhez, hogy vdelemben rszesljenek. Nem volt ez mskppen Egyiptomban
sem, ahol a fejlett orvostudomnynak mintegy rszt kpezte a vdelmez mgia, s igen
nagy npszersgnek rvendtek annak jeles kpviseli. A tovbbiakban egy kifejezetten
vdelmez istenn kerl bemutatsra, nevezetesen Taweret, vagy grg nevn Thorisz.
Egyiptomi nevnek jelentse A Nagy, s valban olyan istenn volt, akit szerte
Egyiptomban, st annak hatrain tl is nagyra becsltek.

www.kaleidoscopehistory.hu 1
Sznt Zsuzsa doktorandusz
 Mvelds-, Tudomny- s Orvostrtneti Folyirat 2013. Vol.4.No.7.
Journal of History of Culture, Science and Medicine ISSN/EISSN: 2062-2597
DOI 20622597
Thorisz lnye s kultusza csupa ellentmonds. Kezdjk rgtn azzal a nem
elhanyagolhat tnnyel, hogy brmelyik mzeumi gyjtemnybe ltogatunk el, valsznleg
nem egy s nem kett Thoriszt brzol amulettel s apr ni trggyal (kszertart doboz,
fs, vza, gydsz) fogunk tallkozni. St,
megkockztatom, hogy ez egyike a leggyakrabban
elfordul trgytpusnak. Ezek utn joggal tehetjk fel
a krdst, hogy Thorisz mirt nem tartozott a sokat
emlegetett s a papok szmra fontos istenek kz.
Ennek egyszer oka az, hogy Thorisz azon istenek
kz tartozott, akik sohasem rendelkeztek hivatalos
kultusszal Egyiptomban. llami szinten teht nem
szolgltk t, nem volt kultusztemploma, sem papjai.
s mgis, fknt a grg-rmai korban egyike lett
Egyiptom legkedveltebb isteneinek. Hogyan lehetsges
ez? Valsznleg abban rejlett npszersgnek titka,
hogy a grandizus templomokban tisztelt llami
istenek, mint pldul mon, R vagy Hrusz nem
felttlenl jelentettek megoldst az egyszer,
htkznapi emberek problmira s flelmeire, a
Thoriszhez hasonl hzi istenek azonban sokkal
kzzel foghatbbak voltak szmukra. pthettek
szmukra hzi szentlyt, hordhattk nyakukban az ket
brzol amuletteket, s mindezt tettk azrt, mert
segtsget s vdelmet remltek tlk.
Thorisz egy hibrid istenn volt, ugyanis tbb 1. bra1. bra Thoris szobra, Kr. e.
llat bizonyos testrszeinek sszekeversvel jtt ltre. 332-30 (Metropolitan Museum)
Leggyakrabban vzil fejjel, krokodil httal s farokkal, oroszlnlbakkal brzoltk, s
mindehhez addott hozz a terhes ni test nagy hassal s csng mellekkel.1 Az sszhats
bizarr, mgis mltsgteljes, s ktsgkvl az egyiptomiak gondolkodst tkrzte. ltalban
ll pozciban helyezkedik el elrelp lbbal, s kezben gyakran a sa (vdelem) vagy az
ankh (let) sz jelt tartja. Esetlegesen mg kst vagy fklyt is lthatunk kezben, mindegyik
jl kifejezi azt, hogy feladata a vdelmezs volt, illetve a gonosz erk tvoltartsa. Ni terhes
teste s csng mellei szintn funkcijra utalnak, miszerint elssorban a terhes nket s
anykat vdelmezte. Az llatok szerepe viszont mr ignyel nmi magyarzatot.

A vzil, az oroszln s a krokodil kivlasztsa sem vletlenszer, ugyanis olyan

veszlyes llatok, amelyek relis fenyegetst jelentettek az kori egyiptomi ember szmra, s
bizony fltek tlk.2 Klnsen a Nlusban megbj krokodiltl s vziltl tartottak, mert
mind a kett alattomos volt, s ez utbbi nem csupn az emberre, hanem a fldekre s a
termsre is veszlyt jelentett. Maga Diodros, a Kr. e. 1. szzadi grg trtnetr is
megjegyezte, hogy az egyiptomi vzil nappal a vz mlyn tartzkodik, jszaka viszont a
termfldeket dlja, s ha ez az llat minden vben szaporodna, akkor bizony kipuszttan
Egyiptom fldjeit (Bibliothk I.35.9). A hm vzil egyrtelmen a puszttst jelkpezte az

1
Pinch 1994, 39.
2
Paleontolgiai vizsglatok mutattak r, hogy Egyiptomban mr az llamalapts (Kr. e. 3000
krl) eltt ltek vzilovak. Egszen a XIX. szzadig kimutathatak voltak, azta azonban
eltntek a Nlus als szakaszrl.
www.kaleidoscopehistory.hu 2
Sznt Zsuzsa doktorandusz
 Mvelds-, Tudomny- s Orvostrtneti Folyirat 2013. Vol.4.No.7.
Journal of History of Culture, Science and Medicine ISSN/EISSN: 2062-2597
DOI 20622597
egyiptomiak szmra, gy az egyiptomi mitolgiban oly negatv szerepet jtsz, Hrussal az
egyiptomi trnrt kzd Szth istennel is azonostottk. gy mg inkbb rthet, hogy mirt
lltak negatvan ehhez az llathoz. Mg kirlyi vzil vadszatokat is szerveztek rendszeresen,
melynek clja s lnyege az volt, hogy a kirly gyzedelmeskedett a pusztt, rdgi erk
felett.
A nstny vzil azonban teljesen ms szerepet tlttt be. Azt is termszeti
megfigyelsre alapoztk, hogy a vrsesbarna hm prjnl jval ritkbban feltn fehres
szn nstny vzil alapveten egy nyugodt, bks llat, s csak akkor vlik agresszvv, ha a
kicsinyei megvdsrl van sz de akkor nagyon. Erre alapozva az egyiptomiak szmra a
nstny vzil lett a kicsinyeit vdelmez nstny llat mintakpe s vlt az anyasg, valamint
az anyai vdelem megtestestjv. Ilyen megvilgtsban rgtn rthetv vlik, mirt
tekintettek az emberek s elssorban a nk nagy tisztelettel a nstny vzilovakra. Minthogy
maguk az egyiptomi papok is reztk ezt az ellentmondst a hm s a nstny vzil kpe
kztt, ltrejtt az Ozirisz-mtosznak egy olyan vltozata, miszerint Thorisz Szth oldalrl
tllt Hrusz oldalra s gy mris nem volt ellensge a kirlysgnak.
A vzilovak mindezen tulajdonsgval az egyiptomiak a legkorbbi idktl fogva
tisztban voltak, s azok alapvet szerepet jtszottak a vzilkultusz kialakulsban s
fejldsben. Kezdetben nemcsak egy vzil istensget tiszteltek, hanem annak tbb formjt,
illetve aspektust. A legkorbbi forrsunk vzil istenn jelenltre az birodalom korbl
szrmazik. A piramisszvegekben tnik fel legelszr Ipy nven, s vlheten az Ipet (A
dajka) nev vzil istennt takarta, aki tejvel tpllta az jjszletett kirlyt.3 A Taweret nv
csak ezt kveten jelent meg, s mg ltezett egy harmadik nv is, a Reret (A koca). Ezek a
nevek vagy kln-kln istennket kpviseltek, vagy ugyanannak az istensgnek klnbz
aspektusait, ezt sajnos nem lehet egyrtelmen eldnteni.4 Az viszont biztos, hogy az id
mlsval a Taweret nv kerl el leggyakrabban, gy felttelezhetjk, hogy magba
olvasztotta a msik kt istenn tulajdonsgait. Mi sem bizonytja ezt jobban, mint egy hres
kairi szobor, amelyet egy bizonyos Pabesi, egy magas rang tisztsgvisel lltott fel
Thbban a Kr. e. 7 szzadban. A szobor talapzatn elhelyezked felirat szerint Pabesi arra
kri a vzil istennt, hogy vdje meg Nitkris papn vagyont. Ami rdekes, az az, hogy
szjtkkal ktflekppen is megszltja az istennt:
Nagy, Nagy, Reret, Reret! dvzlet Neked, Nagy, Hatalmas, a Horizont rnje!
Vdd meg az dolgait, harcolj a tulajdonrt! 5
Sokkal elterjedtebb volt azonban a bajoktl vdelmez aspektusa. Hogy a htkznapi
emberek mit feltteleztek az istennrl s hogy mit vrtak tle, rendkvl jl szemllteti egy
Kr. e. 8 szzadbl szrmaz szobor, amely jelenleg a Muse du Louvre-ban tallhat. Az
istenn Reretnek, Thorisznek, s vgl Ipetnek nevezi magt, ebbl is ltszik, hogy a
kskorban mr mind a hrom nv valjban egy istennt takart.
n vagyok Reret, aki hangjval tmad, puszttva kzeledik, felemeli hangjt, vltst ad ki
magbl, de megmenti azt, aki az testbl szrmazik. (Kkosy L. fordtsa)6
Thoriszt teht egy igen harcos istennnek tartottk, s ilyesfajta vdelmet vrtak tle
a nk, klnsen a vrands nk. Egyiptomban, mint ltalban mindenhol az kori vilgban
magas volt a nk szls kzbeni vagy azt kvet elhallozsa ugyangy, mint a
gyermekhalandsg. Ebbl kifolylag termszetes volt, hogy istenekhez fordulnak

3
Sethe 1936, 111.
4
Pinch 2002, 142.
5
Verner 1969, 57. A Horizont rnje megszlts is jl mutatja, hogy ezen a feliraton az istenn gy jelenik
meg, mint az szaki gbolt Vzil csillagkpe, itt teht egy msik aspektusa is megmutatkozik.
6
Kkosy 2005, 343.
www.kaleidoscopehistory.hu 3
Sznt Zsuzsa doktorandusz
 Mvelds-, Tudomny- s Orvostrtneti Folyirat 2013. Vol.4.No.7.
Journal of History of Culture, Science and Medicine ISSN/EISSN: 2062-2597
DOI 20622597
segtsgrt, illetve vdelemrt annak rdekben, hogy a terhessg, majd a szls rendben
folyjon le. Klnsen a kskorban vlt ltalnoss, hogy a gyermeket vr nk Thoriszt
brzol amuletteket hordtak mgikus vdelmet remlve tlk. St nemcsak magukon
viseltk ket, hanem jellemz volt az is, hogy az istenn alakjval dsztett trgyakkal vettk
krbe magukat: kozmetikai ednyeket, tlakat, fsket, st mg btorokat is dszthetett
Thorisz.
Legfontosabb szerepe viszont a szls elrkezsekor volt. Amikor mr kzeledett
annak ideje, akkor kln kis pletet emeltek a vrands n szmra. A szls ebben a
kunyhban zajlott le, tglkon, amelyeket az let szimblumainak is tekintettek. Sokak szerint
Thot, a blcsessg istene ezekre a tglkra rta fel az ember sorst. Thorisz mg a vajds
alatt is jelen volt, mgpedig egy varzsks formjban. A varzsks alapvet kellke volt a
szlseknek, a Kzpbirodalom kortl kezdve maradtak fenn erre utal forrsok s leletek.
Ez a mgikus eszkz valjban nem egy sz szoros rtelemben vett ks volt, hanem egy vzil
agyarbl ksztett, annak formjt kvet velt trgy, amelynek kt oldalra ltalban
klnbz alakokat s feliratokat
karcoltak. Ezen alakok kztt
Thorisz mindig helyet kapott
ugyangy, ahogy azok a
veszlyes llatok, amelyeket sajt
alakja is tvz, vagyis a vzil, a
krokodil s az oroszln. A
finoman kimunklt varzsksek
s a preczen kidolgozott
karcolatok is az egyiptomiaknak
azt a nzett erstik meg, hogy
2. bra Varzsks, Kr. e. 1750 krl (British Museum) mennyire fontosnak tartottk a
szl n vdelmt. Ezzel a kssel
a vajd n kr egy mgikus krt rajzoltak a fldn, biztostva ezzel azt, hogy a ksen
szerepl Thorisz a tbbi vdistennel s a veszlyes llatokkal egytt tvol tartsa a gonosz
erket, hogy azok vletlenl se lpjenek be a szl n s annak gyermeke aurjba.
Termszetesen az sem vletlen, hogy magt a kst vzilagyarbl ksztettk. Nemcsak azrt
tettek gy, mert ennek az llatnak az agyara volt alkalmas egy ilyen trgy ellltsra, hanem
azrt is, hogy gy is nveljk a ks mgikus erejt.
Tovbbi rdekessg, hogy Thorisz nemcsak Egyiptomban bizonyult npszernek,
hanem a kereskedelmi kapcsolatoknak, fleg az egyiptomi export amuletteknek ksznheten
eljutott a Mediterrneum ms terleteire is, gy pldul a levantei trsgbe s Krtra is, ahol
beleplt a minszi kultrba s talakult egyfajta vdelmez gniussz. Fennmaradtak
klnbz pecstlenyomatok, amelyeken egyrtelmen felismerhet az istenn alakja. Mg
ha funkcija nem is maradt felttlenl az eredeti, jl ltszik, hogy furcsa alakja felkeltette ms
npek rdekldst is. A legtbb Thoriszhez kapcsold rgszeti lelet egyrtelmen a ksi
korbl s a grg-rmai korbl kerlt el. Ekkor valsznleg mr teljesen ltalnosnak
szmtott jelenlte az otthoni trgyakon s amuletteken, s felttelezheten kis hzi szentlyek
is kszltek szmra. Az istenn teht nemcsak megtartotta, hanem nvelte npszersgt az
idk folyamn, s mindvgig meg tudta tartani az emberekhez kzel ll termszett.

Irodalom:
KKOSY, L.: Az kori Egyiptom trtnete s kultrja. Budapest, 2005, 343-344.

www.kaleidoscopehistory.hu 4
Sznt Zsuzsa doktorandusz
 Mvelds-, Tudomny- s Orvostrtneti Folyirat 2013. Vol.4.No.7.
Journal of History of Culture, Science and Medicine ISSN/EISSN: 2062-2597
DOI 20622597
PINCH, G.: Egyptian Mythology: A Guide to the Gods, Goddesses, and Traditions of Ancient
Egypt. New York, 2002, 142-144.
PINCH, G.: Magic in Ancient Egypt. London, 1994, 39.
SETHE, K., bersetzung und Kommentar zu den altgyptischen Pyramidentexten II,
Glckstadt/Hamburg, 1936, 111.
VERNER, M., Statue of Tweret (Cairo Museum no. 39145) Dedicated by Pabesi and Several
Remarks on the Role of the Hippopota mus Goddess. in ZS 96 (1969) 52- 63.

www.kaleidoscopehistory.hu 5
Sznt Zsuzsa doktorandusz