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Universidad Distrital Francisco Jos de Caldas

Santiago Francisco Prieto

20162017022

ANTGONA

Introduccin:

Es interesante cmo el relato de Antgona slo puede abordarse desde la perspectiva del mito,
teniendo en cuenta que en la poca en la que fue escrita (442. A.C) desafiar la jerarqua del
gobierno era una accin que slo se poda pagar con la muerte, y ms teniendo en cuenta que la
persona que llevaba al cabo este desafio era una mujer, pues sabemos que en esa poca la
mayora de las cosas se desenvolvan en un contexto machista. Aunque hoy por hoy es ms visible
la idea de que el pueblo tiene, con respecto al Estado, una mayor capacidad de transformacin de
la dinmica de sociedad, un desafo al gobierno como el que muestra Sfocles, continua en gran
parte siendo algo similar a un mito; un hecho considerado de ficcin gracias al miedo impuesto en
las masas. El miedo evidenciado o representado por Ismene en la primera parte de la tragedia-
juega un papel crucial en la manipulacin del pueblo, es justamente eso que le impide a una
poblacin cuestionar de lleno las leyes impuestas; aunque se evidencie que stas son injustas,
intiles o simplemente guiadas por intereses personales, como la que impone Creonte.

Este miedo puede manifestarse de distintas maneras, como se puede ver en el comportamiento
de Hemn hijo de Creonte-, que al formar parte del linaje real estaba guiado por un sentimiento
de devocin y gratitud para con su padre, y por ende siempre estuvo sujeto a lo que l dispusiera;
y fue tambin incapaz de desafiar su voluntad, aunque esto tambin significaba la muerte de su
prometida.

Otro punto interesante, y en parte, lo que ayuda a la veracidad del argumento de este ensayo, es
que la accin de Antgona era de carcter noble. Ella slo deseaba contribuir al descanso de su
hermano. Eso se puede traducir a una sociedad que puede estar siendo sentenciada a la muerte o
al abandono por seguir ideales que el Estado no considera correctos, pero que pueden ser una
respuesta a la misma demanda del pueblo. Una accin noble del pueblo para consigo mismo
sentenciada por un gobierno que sigue poniendo sus propios intereses sobre los del pueblo.

El miedo como factor crucial en el proceso de manipulacin de las masas

-Tesis-

El humano como especie tiene la particularidad de tener tendencias a la represin. Est implcito
en su cdigo. Las sociedades de hoy, al igual que las pasadas estn fundamentadas en la misma
dinmica: un gobernante y un gobernado; un opresor y un oprimido, un amo y un esclavo. Etc.
Fundar una sociedad es un proceso que se logra llevar al cabo luego de aos o inclusive dcadas
de estructuracin interna, significa que son aos o dcadas en las que algunos individuos de la
sociedad deben imponerle a los dems individuos lo que consideran correcto; y este proceso de
imposicin de las normas puede contener desde dilogos civilizados y democratizados hasta la
propia sangre de quienes protesten o no consideren correcto aquello que se est imponiendo.

En el libro se evidencia, por medio del personaje de Ismene, la condicin de sumisin en la que se
puede llegar ver inmersa una poblacin con respecto a un gobierno. Ese estado de sumisin es un
tema delicado teniendo en cuenta que estar en el gobierno implica llevar los rieles de un pas -o en
el caso especfico de Tebas-, y que no se puede slo poner los intereses personales de alguien
sobre el bienestar del pueblo, en este orden de ideas, el pueblo est dictando su propia sentencia
cuando se deja llevar o ms bien reprimir- por el miedo.

Con el miedo se termina de fundamentar una sociedad en donde todo el mundo tiene miedo de
hablar o proponer una dinmica distinta por miedo a las posibles represalias que pueda tomar el
gobierno en su contra. En el libro hablan del desafo puntual como una accin concreta: darle
sepultura a alguien; cosa que puede llevar al cabo una persona. Pero si lo sustraemos y lo
planteamos en una sociedad ya no hablamos de un acto puntual si no de una serie de
problemticas a las que habra de atender de manera simultnea; lo que hace imposible tomar
acciones en todas al mismo tiempo, al menos por un solo individuo. Lo que hace que el miedo
colectivo juegue un papel importante, pues esa Antgona no est compuesta de una sola persona,
sino de muchas.

-Anttesis-

Abordado desde el mismo punto de vista antropolgico, el comportamiento del humano con
respecto a la sociedad obedece a un inters comn de orden. En otras palabras, las normas y leyes
en las que se fundamenta una sociedad no son de ninguna manera sacadas de la nada, sino que
corresponden a ciertas pautas que ayudan a la construccin de una sociedad

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