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Violncia hoje

DEBATE DEBATE
Violence today

Michel Wieviorka 1

Abstract In this paper, the author seeks to Resumo Neste artigo o autor busca conceituar a
approach contemporary violence in its most dif- violncia contempornea mostrando as mais
ferent expressions, including the use of the most diferentes perspectivas com que ela aparece, inclu-
recent developments in biology, bacteriology, sive o terrorismo e suas novas formas de expresso
chemistry and nuclear physics. The central idea is que utilizam os mais recentes desenvolvimentos da
that violence changes, and with it the way it is biologia, da bacterologia, da qumica e da fsica
perceived and how we react to it. The text, besides nuclear. A idia central de que a violncia muda,
putting violence into a historical context, ana- mudam suas percepes e os comportamentos em
lyzes 1) the big transformation(s) in the world: realao a ela. No texto, alm de uma contextualiza-
the end of the Cold War, the new industrial struc- o histrica, so analisadas 1) as grandes transfor-
ture and its consequences for the decline of the maes do mundo: o fim da Guerra Fria, a reestru-
labor movement, globalization and the new forms turao produtiva e suas conseqncias para o
of victimization; 2) in the second part, the author declnio do movimento operrio e a globalizao e
points to new approaches and characterizes novel as novas formas de vitimizao; 2) a seguir so apon-
contemporary subjects. tadas as novas formas de abordagem e a caracteri-
Key words Violence in history, Violence and sub- zao de novos sujeitos, consonantes com a con-
jectivity, Violence in our times, Violence and glo- temporaneidade.
balization Palavras-chave Violncia na histria, Violncia
e subjetividade, Violncia e comtemporaneidade,
Violncia e globalizao

1 cole de Hautes tudes


de Sciences Sociales. 54
Boulevard Raspail,
75006, Paris.
michel.wieviorka@ehess.fr
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Wieviorka, M.

Introduo frontal, nem mesmo a efetivas oposies blicas


mais localizadas. A guerra da Coria e depois a do
Hoje, novas formas da violncia surgem ou Vietn no geram o enfrentamento direto das duas
ameaam as condutas de risco, por exemplo, a superpotncias e no levam a uma guerra mundi-
perspectiva de um terrorismo biolgico, bacte- al generalizada, elas permanecero localizadas.
riolgico, qumico ou nuclear, atos de martiriza- Entre os dois blocos, as armas nucleares assegu-
o, sacrificando-se a vida ao causar a morte de ram uma certa prudncia, exercem um efeito dis-
outrem, destruio e autodestruio caminhan- suasivo; a perspectiva de seu uso evita a passagem
do juntas, etc. a extremos, apesar dos momentos de forte tenso,
A violncia muda, e a mudana est tambm especialmente por ocasio dos msseis de Cuba. A
nas representaes do fenmeno. Se, freqentes e violncia blica v-se, assim, limitada, no mundo
numerosos esforos so empreendidos no senti- todo, pois cada pas est na rbita mais ou menos
do de fornecer uma apresentao objetiva, con- clara de uma das superpotncias, e sabido que
vertida em cifras, da violncia estatsticas de uma guerra localizada corre o risco de acarretar
crimes, de delinqncia, de motins etc. , esta um conflito mundial.
tambm no deixa de ser altamente subjetiva, ela Relatrio do Human Security Centre de
aquilo que em um dado momento uma pessoa, Vancouver, publicado em outubro de 2005, lem-
um grupo, uma sociedade considera como tal. bra que durante a Guerra Fria houve muitas
Isso nos leva a interessantes debates. Na Frana, guerras por procurao no Terceiro Mundo, vio-
por exemplo, ao longo dos anos 80 e 90, a questo lncias locais por vezes altamente destruidoras.
era: estaria a violncia objetivamente aumentan- No se deve, portanto, ter uma imagem excessi-
do ou estaria aumentando o sentimento de falta vamente idlica desse perodo. Mas a Guerra Fria
de segurana, independentemente dos fatos? As evitou a generalizao ou a extenso da guerra.
percepes da violncia so funo de outros ele- Exerceu, ainda, um efeito de controle sobre o ter-
mentos que no o fenmeno ele mesmo, em sua rorismo internacional, conduzido sobretudo por
aparente objetividade. Por exemplo, a mesma atores que invocam a causa palestina e que nunca
briga entre jovens ser percebida como banal e foram to longe quanto no perodo atual.
sem gravidade, num bairro onde reina o pleno Dito em uma frase: ao trmino da Guerra
emprego e os habitantes no tm maiores pre- Fria (uma data cmoda, aqui, a da queda do
ocupaes com o futuro, e como extremamente muro de Berlim, em 1989), o mundo fica rfo
preocupante, num bairro onde imperam o de um princpio de estruturao conflitual que
desemprego e a desordem. evitou, muito mais do que autorizou ou facilitou,
No podemos mais abordar a questo da vio- a violncia militar.
lncia hoje como o teramos feito h apenas vinte Em seguida, surgiram novas linhas de fratura,
ou trinta anos. O mundo transformou-se con- as guerras civis revestiram-se de um aspecto com-
sideravelmente. Mas ser que dispomos de modos pletamente diferente, instalaram-se fenmenos
de abordagem que permitam lanar um olhar macios de violncia nova ou renovada. Foi assim
novo ou renovado sobre o fenmeno? que o terrorismo se tornou "global" noo
qual retornaremos , a criminalidade organizada
prosperou, a tambm ligada globalizao. E se,
As grandes transformaes do mundo segundo o relatrio do Human Security Centre, o
nmero de conflitos armados clssicos entre os
O fim da Guerra Fria Estados por certo diminuiu 40% desde 1992, e se
o nmero de conflitos mais violentos (aqueles
Consideremos o planeta tal como ele se apre- que causam mais de 1.000 mortes por ano no
senta nos anos 50 ou 60 do sculo 20. Ele estru- campo de batalha) est em queda de 80% ; se os
turado, no essencial, por um conflito central que golpes de Estado ou as tentativas de golpe de
ope as duas superpotncias do momento, os Estado diminuram dez tentativas em 2004,
Estados Unidos e a Unio Sovitica. Desde os enquanto em 1963 houve vinte e cinco , por
acordos de Yalta, assinados no momento em que outro lado, outras formas de violncia se desen-
a Segunda Guerra Mundial no havia terminado volveram. O terrorismo "global" atacou diversas
totalmente, o mundo dividido em funo de vezes, causando freqentemente muitas dezenas
suas duas zonas de influncia. E a Guerra Fria de vtimas por atentado e, por outro lado, de
constitui a partir de ento um enfrentamento modo geral, a porcentagem de vtimas civis em
maior, mas que no conduz a uma guerra relao s vtimas militares aumentou de forma
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considervel. A barbrie instaurou-se em todos os O que o declnio do movimento
tipos de lugar do mundo, inclusive na Europa, operrio nos ensina
onde se podia considerar que, depois do nazismo,
no mais se veriam crimes de massa de tipo geno- Ao analisar uma questo muito especfica, abor-
cida: o desmembramento da antiga Iugoslvia pas- daremos uma idia muito geral. Na Europa, mas
sou pelas violncias da "purificao tnica" tambm em outras partes do mundo, a inds-
enquanto esse pas, na poca da Guerra Fria, havia tria, inicialmente, constitua o cerne da vida co-
antes constitudo um elemento de estabilidade letiva, e as relaes sociais que ela moldava assumi-
internacional. O genocdio dos Grandes Lagos ram o aspecto de um conflito social estrutural,
causou mais de um milho de mortes. E, hoje, a opondo o movimento operrio aos senhores do
guerra do Iraque se prolonga por meio de violn- trabalho. A noo de "sociedade industrial" no
cias cotidianas extremamente sanguinrias e que pode ser aplicada de maneira uniforme a todos
poderiam prefigurar uma guerra civil. os pases,sobretudo porque para alguns essa questo
O fim da Guerra Fria evidentemente no no diz respeito ou o diz muito pouco. Mas para
explica tudo, e uma anlise mais fina, em matria aqueles que conheceram essa experincia, um pon-
geopoltica, tambm deveria levar especialmente to essencial merece ser notado: eles saram da era
em conta o fim do colonialismo, os processos de industrial clssica, dominada pela existncia de
descolonizao, o fim da dependncia para muitas fortes concentraes de operrios e por modos
sociedades da Amrica Latina. Entretanto, pode- de organizao cientfica do trabalho que impli-
se pensar que desempenhou um papel impor- cam numerosos postos de trabalho no qualifi-
tante. Os atos violentos da Guerra Fria, em par- cados. Ora, a histria do movimento operrio,
ticular nas guerras ditas "por procurao" (proxy em toda parte onde ela foi longa e importante,
war), deviam ter terminado ali. Seu trmino, graas apresenta uma caracterstica principal: quando esse
a interveno da ONU (mas tambm de outros movimento forte, quer repouse sobre uma forte
atores, especialmente de ONGs) em operaes de capacidade de mobilizao, quer se organize em
preveno ou manuteno da paz, d origem a sindicatos e outras formas de organizao operria
novas mediaes, negociaes, interposies e, capazes de negociar, capazes tambm, como em to-
assim, autoriza a aprendizagem da gesto negoci- das as variantes da socialdemocracia, de se prolon-
ada, democrtica, dos conflitos. gar sem vnculos de subordianao a um partido
Mas, ao contrrio, enquanto a Guerra Fria poltico, ento, o espao da violncia operria
restringia o crime organizado em um certo nvel e reduzido, ou mesmo nulo. Por outro lado, em pero-
exercia presso sobre o terrorismo internacional, do de nascimento do movimento operrio, quan-
uma vez que os principais atores dessa violncia do ele no est organizado, quando os sindicatos
precisavam de Estados "patrocinadores", eles mes- no se encarregam dos problemas da situao ou
mos, com freqncia, na rbita da Unio Sovitica, da condio proletria, e em perodo de declnio
seu fim abre caminho para expresses mais histrico, quando ele perde sua centralidade e
macias do crime organizado e para formas sua capacidade de ao, constata-se que o espao
agudssimas de terrorismo. da violncia, inclusive terrorista, aumenta, e que
O fim da Guerra Fria, portanto, no inaugura atores vm como que substituir o movimento ausente
por si mesmo um novo perodo de violncias e falam em seu nome de forma violenta.
militares ou terroristas, mas, antes, transforma Essa constatao, que em meu livro Socits
suas violncias. Significa, para falar como o histo- et terrorisme1 estabeleci em especial para diver-
riador Charles Tilly, a inveno de um novo sas fases do terrorismo anarquista ou de extrema
repetrio de ao, o que tambm aparece ao se esquerda na Europa, merece ser alargada e refor-
considerar a questo das armas nucleares. No mulada, sob a forma de uma hiptese sociolgica
passado, como j mencionado, as armas nucleares geral: o fato de o espao social no ser estruturado
constituam um fator de moderao e mesmo de por um conflito que produza as modalidades de
paz. Hoje, tornaram-se um fator ou, pelo menos, tratamento das demandas dos atores faz com que
um smbolo de riscos importantes, associado s a violncia encontre mais lugar para se exprimir.
imagens de desestabilizao ou de crise regional, Em situaes diferentes daquelas que remetem
em especial no Oriente Mdio e na sia, assim ao nascimento ou ao declnio do movimento
como a problemas novos de disseminao. operrio, de fato possvel mostrar que a vio-
lncia vem substituir um conflito, ou seja, uma
relao conflitual no-encontrvel ou perdida.
Cumpre mesmo dar um passo a mais e esten-
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der essa observao: a violncia o contrrio do sociedade visada, os Estados Unidos. Em outros
conflito institucionalizvel, ela traduz a existn- lugares, os terroristas subordinam-se a uma articu-
cia de problemas sociais que no so transforma- lao, por certo varivel de uma experincia a
dos em debates e em conflitos de sociedade. outra, a lgicas gerais, mundiais, e a lgicas locais.
Por exemplo, os autores dos atentados de
A globalizao Londres, em julho de 2005, guiavam-se por uma
lgica religiosa e geopoltica mundial, mas, ao
A noo de globalizao comeou a se impor mesmo tempo, estavam ligados sociedade ingle-
a partir dos anos 70 e, sobretudo, nos anos que se sa, e ainda, por sua ao, davam mostras de um
seguiram ao fim da Guerra fria. Ela foi com fre- vivo ressentimento quanto s suas condies
qncia muito ideolgica, termo que corresponde locais de existncia. Poderamos fazer observaes
ento idia de que o neoliberalismo a nica e bastante semelhantes no que diz respeito ao crime
a melhor forma de que se pode revestir a econo- organizado, ligado s drogas, por exemplo, que
mia num mundo marcado, como dizia Francis opera segundo lgicas planetrias, transnacionais,
Fukuyama com inacreditvel arrogncia, pelo fim mas cujo funcionamento melhor compreendido
da Histria e pelo triunfo dos mercados e da caso se considerem as razes dos atores em tal ou
democracia. Essa noo foi no raro criticada, e qual pas.
parece ter sido como que ultrapassada depois do Um outro aspecto da globalizao que inter-
11 de Setembro de 2001, quando o mundo pare- vm na violncia contempornea o que o ge-
ceu ser de sbito dominado no mais, ou no grafo americano David Harvey melhor formulou,
mais apenas, pelas foras do dinheiro, o capitalis- ao dizer que ela corresponde dupla compresso
mo sem fronteiras, os mercados, os fluxos finan- do tempo e do espao. Hoje a informao, em
ceiros e comerciais, mas pelo terrorismo e pelas parte, circula no mundo inteiro a velocidade
respostas blicas ao terrorismo. Ela tambm instantnea e, em parte, facilmente guardada na
foi criticada por aqueles que, como Samuel memria e acessvel com no menos facilidade.
Huntington, insistiram nas dimenses culturais, Uma declarao poltica, uma medida jurdica
civilizacionais dos grandes conflitos do mundo, tomada em Braslia, pode ser conhecida no
pela idia da entrada na era do "choque das civi- mesmo instante no outro lado do mundo; e ela
lizaes". Enfim, ela tambm alimentou debates tambm pode ser invocada dez anos depois por
sobre suas conseqncias polticas e sociais, a quem quer que seja, mais uma vez em toda parte
comear, como disseram diversos especialistas do mundo. O que faz com que os discursos de
dos anos 80 e 90, pelo enfraquecimento dos dio possam circular apesar das proibies
Estados-naes tese em relao qual em grande morais ou jurdicas e alimentar campanhas que
parte se voltou atrs, a ponto de certos trabalhos, podem assumir um aspecto violento. Acabamos
como os de Jean-Franois Bayart, insistirem, ao de v-lo com o caso das "caricaturas" do Isl,
contrrio, na idia de um vnculo direto entre quando charges publicadas num jornal dinamar-
globalizao e formao ou fortalecimento dos qus foram retomadas, alguns meses mais tarde,
Estados-naes. em diversos pases muulmanos, suscitando,
Passemos agora ao essencial de nossas preocu- numa velocidade incrvel, mobilizaes antidina-
paes: a globalizao permanece uma noo til marquesas, antiocidentais ou hostis a tais ou quais
caso se trate de pensar tipos de fenmeno, cul- pases que possam por vezes ter tomado atitudes
turais, sociais, polticos, e no apenas econmi- de ataque contra bens ou smbolos. Assim tam-
cos, e em funo da combinao que a se d bm, nada se compreende do anti-semitismo
entre dimenses mundiais, trans- ou suprana- contemporneo sem levar em conta seu carter
cionais, e dimenses nacionais ou locais. assim "global", e a circulao do discurso e das imagens
que o terrorismo se torna "global", isto , que ele do dio aos judeus no mundo inteiro, via inter-
conjuga aspectos planetrios, metapolticos, reli- net ou por meio das parbolas de televiso.
giosos, em especial com o islamismo radical, e
razes no seio das sociedades por ele afetadas. Os A era das vtimas
atentados de 11 de setembro de 2001 so aqui ao
mesmo tempo fundadores ainda que na verdade A ltima caracterstica nova do mundo con-
se possam assinalar atentados que deles do ind- temporneo que evocaremos o avano, desde
cios ou os anunciam ao longo de todos os anos 90 os anos 60, de identidades particulares de toda
e excepcionais: so os nicos, com efeito, sorte que exigem reconhecimento e, por vezes,
empreendidos por atores vindos de fora da reparao pelos crimes de que seus ancestrais
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foram vtimas e que, ao mesmo tempo, se apre- vez que a posio dos franceses melhorava, eles a
sentam eventualmente no espao pblico a consideraram ainda mais insuportvel. Mas foram
propsito das violncias de que hoje mesmo so sobretudo pesquisadores funcionalistas ou neo-
vtimas. o que se d, em particular, com movi- funcionalistas anglo-saxes que asseguraram a
mentos de carter cultural, religioso ou tnico, ou expanso dessa tese, sob a forma da teoria dita da
nacional, movimentos negros, indgenas, movi- frustrao relativa, nos anos 60 e 70. A idia de
mentos de descendentes de sobreviventes de um James Davies, por exemplo, retomada muito
genocdio, por exemplo judaico ou armnio, largamente por Ted Robert Gurr3, na verdade
movimentos ainda de pais ou filhos de vtimas de aquela em que a violncia encontra seu caminho
um poder ditatorial ou totalitrio. Esses atores quando a distncia entre as expectativas de um
podem ser eles mesmo violentos, por exemplo grupo e as possibilidades de satisfaz-las se tor-
numa fase de "despertar" (rveil) foi o caso do nam considerveis e insuportveis. Esse tipo de
terrorismo armnio dos anos 70. Sobretudo, eles abordagem pde por vezes produzir resultados
atraem a ateno para as conseqncias da vio- interessantes. Mas, nos anos 70, muitos trabalhos
lncia: esta ltima negao ou atentado contra mostraram suas carncias e a grande limitao de
a integridade fsica e moral de uma pessoa, com seu carter explicativo. Da a razo de duas outras
efeitos que so vistos eventualmente nas geraes linhas de abordagem terem sido amplamente
seguintes, ela torna difcil construir-se como aceitas.
sujeito de uma existncia coletiva e, com freqn- Um segundo tipo de anlise, precisamente o
cia, tambm pessoal. mais longe possvel das teses moda de Gurr ou
Assim tambm, desde os anos 60, em muitos de Davies, insiste no carter racional e instru-
pases, mobilizaes chamaram a ateno para as mental da violncia, inclusive em suas dimenses
violncias sofridas por mulheres, crianas, defi- coletivas motins, revoluo, por exemplo. Esse
cientes e idosos e, tambm nesse caso, permiti- tipo pode encontrar suas cartas de nobreza em
ram que se compreendessem melhor os danos Thomas Hobbes e foi consideravelmete desen-
causados pela violncia. volvido a partir dos anos 60, apoiando-se em
Isso leva a uma tendncia geral, que vai bem especial nos trabalhos do historiador Charles
alm de tal ou qual pas, de tal ou qual experin- Tilly. Para os defensores da tese dita da "mobiliza-
cia, e que faz com que a violncia seja cada vez o dos recursos", que recorrem a esse autor, e a
mais considerada aquilo que afeta existncias sin- outros, como Anthony Oberschall, a violncia
gulares, pessoais ou coletivas, e no apenas, como uma conduta que nada mais que um recurso
com freqncia ocorre, aquilo que pe em mobilizado por atores como um meio para atin-
questo a ordem social ou poltica, o Estado que gir seus fins. Na maior parte do tempo, essa idia
se supe dela deter o monoplio legtimo. serve para explicar como atores excludos do
campo poltico utilizam a violncia para a pene-
trar e se manter. Uma tal idia apresenta a van-
Novos modos de abordagem tagem de no mais reduzir a violncia imagem
de uma conduta de crise, reativa; ela faz do ator
Centremo-nos agora nas ferramentas analticas violento um personagem consciente do que est
que podem permitir abordar a violncia. em jogo em sua ao, a qual, ela mesma, faz sen-
tido. Ela defende que, na anlise, no se separe a
Os modos clssicos de abordagem violncia do conflito mais geral no qual ela
eventualmente surge, greve operria, manifes-
H muito tempo as cincias humanas e sociais tao camponesa, por exemplo. Ela apresenta
propem trs modos principais de abordagem da uma fora explicativa no negligencivel, tanto
violncia. O mais clssico aquele que insiste na que com freqncia a violncia instrumental.
idia de que a violncia uma conduta de crise, Mas passa ao largo do que, para ns, o ncleo
uma resposta a mudanas na situao do ator ou duro da violncia, que ela reduz a ser um recur-
dos atores, que reage(m) principalmente pela frus- so, entre outros, o dinheiro, as redes de soli-
trao. Essa abordagem encontra suas cartas de dariedade, por exemplo. Ela nada nos diz daqui-
nobreza em Alexis de Tocqueville, que explica, a lo que a violncia constantemente apresenta
propsito da Revoluo Francesa, que a violncia como excesso ou como falta voltaremos a isso.
foi clara sobretudo ali onde a populao havia Por fim, uma ltima linha clssica de abor-
visto sua posio melhorar: dir-se-ia, escreve ele dagem, na verdade extremamente grande, postu-
em L'Ancien Rgime et la Rvolution2, que uma la um vnculo entre cultura e violncia. Certos
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autores fazem da cultura, ou antes da civilizao, de fato se tornam cada vez mais contraditrios: a
o contrrio da violncia, como Norbert Elias em violncia, aqui, se desenvolve quando o mito se
seu famoso trabalho sobre o processo civiliza- desfaz, no se sustenta mais. Mas, principalmente,
trio, no qual ele explica que a modernidade se a religio com freqncia vem conferir um senti-
instalou ao mesmo tempo em que os indivduos, do a uma ao violenta, que transcende, ento, a
por exemplo na Court Etiquette, aprendiam a poltica, com o risco de se reinstalar rapidamente
dominar sua agressividade ou seus impulsos vio- em seu nvel.
lentos. Outros insistem nos vnculos entre certas Muitos outros elementos fazem com que a vio-
culturas e a violncia, eventualmente por interm- lncia seja um fenmeno que as abordagens cls-
dio da socializao e da educao em referncia, sicas no explicam bem. assim quando ocorrem
por exemplo, ao clebre estudo de Theodor a crueldade, a violncia gratuita, a violncia pela
Adorno4 sobre o anti-semitismo. Um problema violncia. Quando o ator no apenas destri o
com a idia de um vnculo entre cultura e vio- outro, mas tambm se autodestri. Ou ainda
lncia que a anlise deixa de lado todas as quando ele parece no conferir nenhum sentido
mediaes polticas e sociais, mas tambm a a sua ao, apresentando-se como irresponsvel,
espessura histrica que pode separar o momen- tendo agido apenas por obedincia a uma autori-
to em que se forja uma personalidade e aquele dade legtima uma linha de defesa que foi por
em que ela passa ao ato. exemplo a de Eichmann, em Jrusalem, tal como
As abordagens clssicas da violncia no a descreveu Hannah Arendt5 em Eichmann
podem ser esquecidas ou postas de lado, elas no Jrusalem. Rapport sur la banalit du mal.
raro trazem uma luz til para compreender uma Diante desses diversos aspectos, a introduo
experincia concreta de violncia. Mas com muita da noo de Sujeito pode trazer uma luz particu-
freqncia no satisfazem o pesquisador, de tanto larmente decisiva. assim que, a partir de uma
que passam ao largo de dimenses todavia essenci- definio geral do Sujeito a capacidade de cada
ais, que s podem verdadeiramente comear a ser ser humano de se construir, de dominar sua
abordadas introduzindo-se uma noo que em experincia, de produzir suas escolhas , fui leva-
geral no do mbito do estudo da violncia, a do a propor a distino de cinco casos de figura,
noo de Sujeito. que correspondem cada um a um tipo de subje-
tividade que se pode ligar violncia em meu livro
O sujeito e a violncia La violence6.
- Sujeito flutuante aquele que, no chegando
Pode haver na violncia aspectos que sugerem a se tornar ator, passa violncia: por exemplo, o
uma lgica de perda de sentido: o ator, ento, jovem imigrado de um bairro deriva que
vem exprimir um sentido perdido, pervertido ou queima os carros, por no poder exprimir de outro
impossvel, ele violento, por exemplo, porque modo suas demandas, seu desejo de construir sua
no pode construir a ao conflitual que lhe per- existncia.
mitiria fazer valer suas demandas sociais ou suas - Hipersujeito aquele que compensa a perda
expectativas em matria cultural ou poltica, de sentido (caso precedente) pela sobrecarga, o
porque no existe tratamento poltico para essas excesso, dando-lhe um sentido novo, ideolgico,
demandas ou expectativas. mtico, religioso por exemplo.
Em outros casos, contudo, no se observa ape- - No-sujeito aquele que age de maneira vio-
nas uma falta ou perda de sentido, mas uma sobre- lenta, sem comprometer de maneira nenhuma sua
carga, uma pletora. Em certas experincias, a vio- subjetividade, contentando-se em obedecer, como
lncia se apia em uma ideologia, dela procede e a nas clebres experincias de Stanley Milgram7.
encontra um sentido de substituio. O terroris- - Anti-Sujeito essa face do Sujeito que no
mo de extrema esquerda conduzido em nome da reconhece a outrem o direito de ser Sujeito, e que
classe operria na Itlia, nos anos 70 e 80, por s pode se construir na negao da humanidade
exemplo, baseava-se numa ideologia na qual os do outro.
terroristas se arrogavam de maneira artificial a - Sujeito em sobrevivncia, enfim, remete a
misso histrica de um proletariado, ele mesmo, essa virtualidade que faz com que, sem considerar
na realidade, muito distante de acreditar em qual- toda agressividade, possa acontecer de um indiv-
quer papel histrico para si. Por vezes, tambm, duo se sentir ameaado, em sua existncia mesma,
um mito que est em jogo, uma construo dis- e conduzir-se de maneira violenta para assegurar
cursiva que permite construir a imagem de uma sua sobrevivncia.
integrao possvel de elementos de sentido que Essa tipologia, apresentada aqui de maneira
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muito sucinta, por certo mereceria ser especificada,
e o vocabulrio que utilizo talvez no seja o mais
adaptado mas preciso dizer que at aqui no
dispnhamos de categorias que permitissem dar
conta desses diferentes casos de indivduos. Ela
apresenta a vantagem de nos ajudar a abordar o
que h de mais misterioso, e de mais central, na
violncia: no as frustraes que ela eventualmente
revela, no os clculos mais ou menos racionais
daquele que a ela recorre em caso de necessidade,
tampouco a cultura de onde ele veio. Mas as lgicas
de perda e sobrecarga de sentido, no curso das
quais ocorre de a violncia se construir, a parte de
excesso e de falta que ela comporta, a subjetividade
torcida, por vezes tambm pervertida ou perversa,
que a torna possvel.

Referncias
1. Wievioka M. Socits et terrorisme. Paris: Fayard, 1988.
2. Tocqueville A. L'Ancien Rgime et la Rvolution. Paris:
Gallimard, 1967.
3. Gurr, RT. Handbook of Political Conflict. New York: The
Free Press, 1980.
4. Adorno T. The authoritarian personality. New York:
Harper, 1960.
5. Arendt H. Eichmann Jrusalem. Rapport sur la banalit
du mal. Paris: Gallimard, 1966.
6. Wieviorka M. La violence. Paris: Hachette-Littratures,
2005. (Coll. Pluriel).
7. Milgram S. Soumission l'autorit. Paris: Calmann-Lvy,
1974.