MALINOWSKI -> LOS ARGONAUTAS DEL PACFICO OCCIDENTAL

1) navegacin y comercio en los mares del sur: el KULA

Las poblaciones costeras del mar del sur se dedicaban a la navegacin de forma experta como
tabien a comersio. SU nombre era papue-melesianos quienes vivan a la costa de Nueva Ginea,
donde el comercio por medio de su poblacin se lograba extender por grandes areas. KULA C
OMO SISTEMA COMERCIAL QUE ESTUDIAR EL AUTOR, AFECTA LA VIDA DE LOS INDGENAS,
QUIEN SON CONCIENTES DE ESTO.

2) El mtodo en etnografa:

Describe el mtodo enfatizando importancia que debe tener la sinceridad e informacin para el
lector.Etnografa necesario informar como se desarroll el estudio. Para el autor es importante l
a descripcin del estudio dentrode la etnografa, teniendo valor cientfico siempre que se pueda
hacer una clara distincin entre lo que son los resultados de la observacin directa y las exposi
ciones e interpretaciones del indgena .El etngrafo como cronista e historiador donde sus fuent
es son de fcil accesibilidad pero evasivas y complejas.

3) el trabajo en el campo:

Parte describiendo los complejo que es hacer etnografa. Caracteriza los principales metodos par
a efectuar etnografa, que son: 1. el estudio debe albergar propsitos estrictamente cientficos y
conocer las normas y los criterios de la etnografa moderna. 2. vivir con los indgenas y no con
tu gente. 3. utilizar ciertos nmeros de mtodos que ayuden a recoger, manejar y establecer p
ruebas.

4) condiciones adecuadas para el trabajo etnogrfico:

Poco despues de instalarse en Omarakana, comenz a insertarse en el espacio, Al verlos todos l

os das se fue naturalizando su estada, llegando a ser considerado como alguien ms de la co
munidad ( tabaco ayud). Tambin cometi una infinidad de faltas de cortesa hacia los indgen
as, entonces tuvo que aprender a cmoportarse segn el contexto.
5) mtodos activos de investigacin:

El Etngrafo no solo tiene que tender las redes en el lugar adecuado y esperar lo que caiga, d
ebe tomar un rol activo, desponjndose de sus ideas preconcebidad ya que no tiene sentido
estudiar algo con la firmesa de no querer cambiar. El concepto de animismo ha remplazado los
de fetichismo o culto demonico, la comprensin de los istemas clasificatorios de lazo parentes
co ha abierto las investigaciones sobre sociologa de los indgenas. EL investigador de campo se
orienta a partir de la teora.La etnografa ha traido ley y orden, a transfromado el mundo fero
z y salvaje en comunidades que se rigen segn su contexto y pensamientos. Es creencia popu
larque los indgenas viven de formasalvaje, es la cinencia moderna quien demuestra que estan c
onstituidas por sus propias instituciones. A partir de los mtodos, se demuestra que existe una
organiacin fuerte y extensa. La idea primordial y bsica del trabajo etnogrfico es dar un esqu
ema claro de estructura social y destacar leyes y normas que los conlleva, en primer lugar se d
ebe determinar el esqueleto de la vida tribial.

6) la estructura tribal y la anatoma de su cultura:

El etngrafo tiene el deber de destacar todas las reglas y normas de la vida TRIBAL, reconstuir
la anatoma de su cultura y describir la estructura de la sociedad. Estas leyes no se encuentran
de forma explcita, los indgenas las obedecen las coacciones y los mandatos del CODIGO TRIBA
L, sin comprender que sus leyes son resultado de la interaccin entre las fuerzas mentales de la
tradicin y condiciones materiales del medio ambiente. una vez la ferencia ha sido vis ta debe
econtrarse un medio para superar esta dificultad, para el etngrafo la soclucin cosste en recog
er los datos concretos de prubas testimoniales y forjar sus propias deducciiones y generalizacion
es. Aunque no podemos preguntarle al ndigena explicitamente como funciona su sociedad, se
puede realizar por medio de preguntas generales EJ-> castigo al crimen. La necesidad de una
buena cantidad de puntos de vista para crear la imagen de la norma. EL objeto de la preparaci
n cientfica es promover al investigador un mapa mental acerca de lo estudiado . El recoger fa
tos concretos sobre una amplia gama de hechos es un punto esencial del mtodo emprico, no
se trata solamente de enumerar unos cuantos ehjemplos, sino que es necesario agotar lo ms
posible de los casos disponibles. La GENEOLOGA no es ms que un cuadro sinptico de cierto
nmero de relaciones de parentesco conectadas entre s, su valor como instrumento de investig
acin radica en que le permite al invetigador formularse preguntas in abstracto. Es necesario TA
BULARIZAR las observaciones directas y cuales son las indirectas de la descripcin. EN RESUMEN
, cada fenmeno debe ser estudiado desde la perspectiva , lo ms amplia posible, de sus manif
estaciones concretas, y procediendo a un examen exhaustivo de los jemplos que se especifiquen
.
7) La vida indgena:

La etnografa se trata de la descripcin de los rasgos ntimos de la vida indgena que es posibl
e con el contacto directo con los TRABAJOS DE PROSPECCIN. Si todas las conclusiones estn
uncamente bsadas en los relatos de los informantes o datos objetivos, no se podr vislumbrar e
l comportamiento real. Pero si el investigador de campo adoptala vida de los nativos, conseguir
una buena etnografa, es por esta razn por la que el etngrafo, trabajando con tales condici
ones, puede aadir algo fundamental al fro esquema de la estructura tribal, aportando toda las
e de detales sobre el comportamiento, el escenario y los pequeos incidentes. En otras palabras
, hay una serie de fenmenos de gran importncia que no pueden recogerse mediante interroga
torios ni con el anlisis e documentos, sino que tienen que ser observados en su plena realidad
, que se llaman IMPONDERABLES DE LA VIDA REAL. Ningn aspecto ntimo o legal debe pasars
e por alto. SIn duda en este mtodo prctico de observacin y recopilacin de estos IMPONDE
RABLES DE LA VIDA REAL( hueas cotidianas y ritos excepcionales) en el campo de trabajo, la ec
uacin personal del observador interviene con mucho ms peso que en la recoleccin de datos
etnogrficos cristalizados. Cuando se observa ceremonias o acontecimientos tribales, hay que an
otar las acciones de actores y aespectadores, olvidndose que conoce la estructura de esta cere
monia.

8)COncepciones, opiniones y formas de expresin

el tercero y ltimo propsito del trabajo de campo cientfico

1- grandes rascos de la estructura tribal y datos culturales esquematizados que forman el esquel
eto

2- datos de la vida diaria y comportamiento habitual

3- las concepciones, opiniones y formas de expresarse del indgena.

a- 1er la rutina prescrita por la costumbre y la tradicin

b- la forma en como se lleva a cabo

c- la interpretacin que le dan los indgenas de acuerdo con su mentalidad

RESUMEN DE LA ARGUMENTACION:

las metas del trabajo etnogrfico de campo debe alcanzarse por medio de tres vas:

1- LA ORGANIZACIN DE LA TRIBU Y LA ANATOMA DE SU CULTURA, debe recogerse en un

ESQUEMA preciso y claro, EK mtodo de DOCUMENTACIN CONCRETA ESTADSTICA es el me
dio que permite construir tal esquema

2- dentro de todo hay que insertar los iMPONDERABLES DE LA VIDA REAL Y el TIPO DE COM
PORTAMIENTO, estos datos se consiguen gracias a la observacin minuciosa y detallada, por m
edio del vivir diario con la especie.

3- una coleccin de informes, narraciones caractersticas, expresiones tpicas, datos del FOLKLOR
E y frmulas mgicas se agrupan en el CORPUS INSCRIPTIONUM, exponente de la mentalidad
del indgena

estos tres puntos lo conducen a la meta final, la cual es captar el punto de vista de su mundo,