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COLEGIO: _______________________________________________________________________
BSICO
NOMBRE: ________________________________________________________________
EL FIN DE UN VUELO
Luis Seplveda, chileno
Era un ave muy sucia. Tena todo el No puedo. Ha sido mi vuelo final
cuerpo impregnado de una sustancia grazn la gaviota con voz casi inaudible,
oscura y maloliente. Zorbas se acerc y la y cerr los ojos.
gaviota intent incorporarse arrastrando No te mueras! Descansa un poco y
las alas. vers cmo te repones. Tienes hambre?
No ha sido un aterrizaje muy elegante Te traer un poco de mi comida, pero no
maull. te mueras pidi Zorbas acercndose a
la desfallecida gaviota.
Vocabulario:
Graznar: dar gritos de ave, como el ganso, la gaviota, el cuervo.
Inaudible: que no se puede or.
Vocabulario:
Procurar: hacer esfuerzos para que ocurra lo que se pide.
Fuente: Seplveda, L. (1996) Historia de una gaviota y del gato que le ense a volar. Cap. El fin de un
vuelo. Barcelona: Tusquets Editores.
3 Lee el fragmento:
Oye, te ves fatal. Qu es eso que tienes en el cuerpo? Y cmo apestas!
maull Zorbas.
A UN OLMO SECO
Antonio Machado
Al olmo viejo, hendido por el rayo Antes que te derribe, olmo del Duero,
y en su mitad podrido, con su hacha el leador, y el carpintero
con las lluvias de abril y el sol de mayo te convierta en melena de campana,
algunas hojas verdes le han salido. lanza de carro o yugo de carreta;
antes que rojo en el hogar, maana,
El olmo centenario en la colina ardas de alguna msera caseta,
que lame el Duero! Un musgo amarillento al borde de un camino;
le mancha la corteza blanquecina antes que te descuaje un torbellino
al tronco carcomido y polvoriento. y tronche el soplo de las sierras blancas;
antes que el ro hasta la mar te empuje
No ser, cual los lamos cantores por valles y barrancas,
que guardan el camino y la ribera, olmo, quiero anotar en mi cartera
habitado de pardos ruiseores. la gracia de tu rama verdecida.
Mi corazn espera
Ejrcito de hormigas en hilera tambin, hacia la luz y hacia la vida,
va trepando por l, y en sus entraas otro milagro de la primavera.
urden sus telas grises las araas.
Vocabulario:
Duero: uno de los ros ms importantes del norte de Espaa.
Urden: tejen.
Tronche: parta o rompa sin herramienta rbol por su tronco.
Fuente: Machado, A. (2003) A un olmo seco en Antologa potica: Antonio Machado. Madrid: Edaf.
A) Desilusin.
B) Admiracin.
C) Compasin.
D) Indiferencia.
A) Renacer.
B) Abandono.
C) Indiferencia.
D) Generosidad.
EL PARASO SEMIPERDIDO
EL REFLEJO
Oscar Wilde
Cuando muri Narciso las flores de los campos quedaron desoladas y solicitaron al ro
gotas de agua para llorarlo.
Oh! les respondi el ro aun cuando todas mis gotas de agua se convirtieran en
lgrimas, no tendra suficientes para llorar yo mismo a Narciso: yo lo amaba.
Oh! prosiguieron las flores de los campos cmo no ibas a amar a Narciso? Era
hermoso.
Era hermoso? pregunt el ro.
Y quin mejor que t para saberlo? dijeron las flores. Todos los das se inclinaba
sobre tu ribazo, contemplaba en tus aguas su belleza...
Si yo lo amaba respondi el ro es porque, cuando se inclinaba sobre m, vea yo en
sus ojos el reflejo de mis aguas.
Fuente: Recuperado el 06 de junio de 2016 de www.ciudadseva.com/textos/cuentos/ing/wilde/reflejo.htm
26 Lee el fragmento:
Cuando muri Narciso las flores de los campos quedaron desoladas
y solicitaron al ro gotas de agua para llorarlo.
Con qu palabra se puede reemplazar el trmino destacado sin que el texto pierda
su sentido?
A) Resecas.
B) Sombras.
C) Desconsoladas.
D) Abandonadas.
POESA Y NATURALEZA
La naturaleza es uno de estos grandes temas de la literatura universal y ha sido ampliamente tratado
en diversas esferas de la produccin potica. Para comprender las distintas formas de belleza asocia-
das a la naturaleza en la tradicin literaria, el filsofo alemn Immanuel Kant analiza este tema en su
texto Observaciones sobre el sentimiento de lo bello y lo sublime:
Este delicado sentimiento que ahora vamos a considerar es principalmente de dos clases: el sen-
timiento de lo sublime y el de lo bello. La emocin es en ambos agradable, pero de muy diferente
modo. La vista de una montaa cuyas nevadas cimas se alzan sobre las nubes, la descripcin de una
tempestad furiosa o la pintura del infierno por Milton, producen agrado, pero unido a terror; en cam-
bio, la contemplacin de campias floridas, valles con arroyos serpenteantes, cubiertos de rebaos
pastando; la descripcin del Elseo o la pintura del cinturn de Venus en Homero, proporcionan tam-
bin una sensacin agradable, pero alegre y sonriente. Para que aquella impresin ocurra en nosotros
con fuerza apropiada, debemos tener un sentimiento de lo sublime; para disfrutar bien la segunda,
es preciso el sentimiento de lo bello. Altas encinas y sombras soledades en el bosque sagrado son
sublimes; platabandas de flores, setos bajos y rboles recortados en figuras, son bellos.
La noche es sublime, el da es bello. En la calma de la noche estival, cuando la luz temblorosa de
las estrellas atraviesa las sombras pardas y la luna solitaria se halla en el horizonte, las naturalezas
que posean un sentimiento de lo sublime sern poco a poco arrastradas a sensaciones de amistad, de
desprecio del mundo y de eternidad. El brillante da infunde una activa diligencia y un sentimiento
de alegra. Lo sublime, conmueve; lo bello, encanta. La expresin del hombre, dominado por el sen-
timiento de lo sublime, es seria; a veces fija y asombrada. Lo sublime presenta a su vez diferentes
caracteres. A veces le acompaa cierto terror o tambin melancola, en algunos casos meramente un
asombro tranquilo, y en otros un sentimiento de belleza extendida sobre una disposicin general su-
blime. A lo primero denomino lo sublime terrorfico, a lo segundo lo noble, y a lo ltimo lo magnfico.
Una soledad profunda es sublime, pero de naturaleza terrorfica.
Vocabulario:
Fuente: Gra Plaza, M. (2016) Gua didctica del docente. Lengua y literatura 8 bsico. Santiago: Ediciones SM.