Asignatura: ETICA

ESPACIO ACADMICO

ETICA
Programa acadmico solicitante:
Espacio Acadmico Institucional
Mdulo 1:
Fecha de construccin:
ETICA, MORAL 10/10/2013

Experto Temtico:
MARTHA LUCIA GONZALEZ
TRUJILLO.
Unidad 1:
VIDA MORAL Y LA REFLEXIN ETICA Diseador Instruccional:
FERNANDO RESTREPO
JARAMILLO

Palabras Clave: Diseador Grfico:

tica, moral, valores ticos, JEAN PIERRE CONTRERAS
. QUINTANA

Coordinador Tecnolgico:
JOSE DARO ARIZA CALDERN

Pgina 1 de 9
Formamos ciudadanos profesionales para el mundo
EAM - Armenia Q.
 Asignatura: ETICA

Introduccin

En esta primera unidad se propondr lograr un acercamiento general a los temas de tica
moral.

El estudio de esta unidad da a conocer de manera terica una serie de conocimientos

sobre la conducta humana, las leyes que la regulan y los valores que la orientan, con el fin
de que pueda adecuar sus comportamientos y actitudes sociales a los patrones
comportamentales considerados como ideales. Por otra parte, se quiere que el futuro
profesional conozca y observe las normas establecidas para el desempeo del ejercicio
profesional.

Al acercarnos al tema de moral, surgen interrogantes como: Qu es moral?, Qu es lo

bueno, qu es lo malo?, Porqu se habla de moralidad?. Vale la pena tener presente
que la tica no es un discurso de adoctrinamiento ideolgico, sino ms bien es un mbito
discursivo que reflexiona sobre la praxis, de tal manera que la persona pueda comprender
su accin en el contexto de la cultura y la sociedad.

Es de resaltar que la tica es una dimensin reflexiva inherente a la formacin y al

quehacer profesional; ella le permite a la persona no solo comprender el mundo en el que
le corresponde actuar sino tambin que le ofrece criterios orientadores para entenderse
con los otros en acciones cotidianas y comunes.

Tema 1: La Moralidad como Fenmeno Social

El lenguaje moral: A travs del lenguaje

descubrimos la costumbre social de distinguir
las conductas, de acuerdo a su moralidad, en
buenas y malas. Esto nos permite concluir que
el sentimiento moral es algo.

Desde muy nios el hombre aprende que

existen cosas buenas y cosas malas, estas
siendo reguladas por rganos como la familia,
la iglesia, las instituciones educativas, entre
otras, el hombre aprende a reconocer los
actos y los clasifica segn su visin de la
moral debido a esto no le es indiferente a
ningn ser humano puesto que la moral
colorea todas las relaciones sociales.

Pgina 2 de 9
Formamos ciudadanos profesionales para el mundo
EAM - Armenia Q.
 Asignatura: ETICA

A medida que el ser humano crece la tarea de la moral se va haciendo ms compleja ya

que lo bueno o lo malo puede tomar diferentes posturas y depende de la formacin de
cada persona la identificacin de los actos buenos y malos.

Las actitudes positivas se llaman virtudes y las negativas vicios. Y de acuerdo al grado de
virtud o de vicio que encontramos en las personas las clasificamos en unas buenas,
decentes, honorables, dignas y magnificas y por otro lado otras son indecentes, ruines,
vulgares, deshonestas, perversas, inmorales, bajas. Por lo cual la moral es algo vital, algo
existencial, es la vida misma en bsqueda autoevaluada de la perfeccin.

Utilidad social de la moral:

La vida en sociedad hace necesario un conjunto de normas que aseguren la paz y el

orden entre los individuos. Las instituciones se encargan de mantener y reproducir los
patrones morales. La moral social suele ser el reflejo de los intereses de los poderosos.

El fenmeno de la doble moral, es un juicio aplicado a un individuo cuando se le juzga

de ejercer una doble norma, esta definicin tambin es aplicada a las instituciones. Se
puede sealar que injustamente se permite ms libertad de conducta a un individuo que a
otro, adems es injusta porque quebranta el valor de la justicia que tiene implcito el
principio de la imparcialidad, es decir, los mismos principios se aplican a todas las
personas sin favoritismo.

Algunos ejemplos tradicionales son: El caso del adulterio cuando este es aceptado para
un esposo y negado a una esposa que desee tener un amante. Si es el hombre se le da la
connotacin de don Juan, pero si es una mujer el trato es de prostituta, sin vergenza.
Otro ejemplo, en algunos pases, las acusaciones de racismo puede ser argumentada
para involucrar casos de doble moral, ya sea para tener beneficios por su uso en contra o
en representacin racial en otras etnias que puede representar un ataque de racismo.

Partiendo de lo anterior, la actitud comn de la gente frente a la moral es

simultneamente de aceptacin o de rechazo. Es decir el hombre juzga actos malos pero
al momento de hacerlos le es indiferente y todo depende de la necesidad que tenga de
hacerlo.

Pgina 3 de 9
Formamos ciudadanos profesionales para el mundo
EAM - Armenia Q.
 Asignatura: ETICA

Esta doble actitud (Doble moral) revela un hecho elemental: la vida en sociedad necesita
una serie de normas que aseguren la paz y el orden entre los individuos, de forma que los
intereses particulares no atenten contra los intereses comunes.

Acordes con la racionalidad surgen elevados ideales de perfeccin, que la sociedad

difunde e impone como principios de comportamiento que todos los hombres deben
obedecer. Estos principios representan el bien moral, por cuanto miran directamente la
perfeccin y al bienestar social y sus contrarios constituyen el mal moral.

Universalidad del hecho moral: La moralidad es

algo comn a todos los pueblos. Todas las personas
normales tienen conciencia moral. Lo que cambia
entre los individuos y los pueblos son los contenidos
de esa conciencia moral.

Se define Moral como el conjunto de principios,

reglas y/o normas de comportamiento que establece
la distincin entre lo bueno y lo malo como criterio de
perfeccin humana. Nivel fctico

El nombre de tica: hace referencia al estudio

sistemtico de la moral, teora de la moral. Filosofa
moral. A nivel terico la tica se define como la
ciencia de la filosofa que juzga el comportamiento moral del hombre en sociedad

La moral es algo arraigado al ser del mismo hombre, como lo es su sociabilidad. Por esto
se reconoce que el hombre es un ser moral. De ah que en todos los pueblos y en todas
las pocas aparezca siempre la estructura moral en la sociedad.

Tema 2: Tipos de tica

tica de virtudes: El hombre aspira a la

felicidad mediante la prctica de virtudes.
Tambin se denomina eudemonismo. Aristteles.
Tomas de Aquino la consagra en la teologa
cristiana.

Epicuresmo: El hombre encuentra la felicidad a

travs del placer equivalente. Hedonismo.
Epicuro.

Estoicismo: El hombre debe vivir conforme a las leyes del universo. Debe practicar la
indiferencia y la imperturbabilidad. Conciencia de la dignidad humana y universal. Zenn,

Pgina 4 de 9
Formamos ciudadanos profesionales para el mundo
EAM - Armenia Q.
 Asignatura: ETICA

Sneca, Marco Aurelio.

Neoplatonismo: La perfeccin consiste en la unin mstica con el Uno (Dios), que se

logra mediante la purificacin de todos los apetitos sensibles y la contemplacin. Plotino.

tica Kantiana o del deber: La bondad moral consiste en la voluntad de cumplir el deber
porque es deber. Moral autnoma. Kant.

tica del utilitarismo es una teora tica que asume las siguientes tres propuestas: lo
que resulta intrnsecamente valioso para los individuos, el mejor estado de las cosas es
aquel en el que la suma de lo que resulta valioso es lo ms alta posible, y lo que debemos
hacer es aquello que consigue el mejor estado de cosas conforme a esto. De este modo,
la moralidad de utilidad cualquier accin o ley viene definida por su utilidad para los seres
sintientes en conjunto. Utilidad es una palabra que refiere aquello que es intrnsecamente
valioso para cada individuo.tica del Superhombre

tica Axiolgica: esta tica fue desarrollada en la primera mitad del siglo XX preocupada
ms por el contenido que por la forma de la accin moral. El bien est encarnado en el
valor moral.los valores plasman ideales de perfeccin. De la percepcin del valor surge el
sentido del deber moral.

tica del Superhombre: La verdadera moral es la moral de los seores, que consiste en
fomentar la voluntad de poder. Se opone a la moral judeo- cristiana de los esclavos.
Nietzsche.

tica Cristiana: el advenimiento del cristianismo marc una revolucin en la tica, al

introducir una concepcin religiosa de lo bueno en el pensamiento. Segn la idea cristiana
una persona es dependiente de por entero de Dios y no puede alcanzar la bondad por
medio de la voluntad o de la inteligencia, sino tan solo con la ayuda de la gracia de Dios.
La primera idea tica cristiana descasa en la regla de Oro.

La tica de la Liberacin tiene como peculiaridad asumir los grandes temas tratados por
las ticas filosficas desde la perspectiva de las vctimas de la historia, considerando el
proceso de globalizacin a finales del siglo XX. Nacida en la dcada de los 60 en Amrica
Latina, intenta integrar en el presente los diversos procesos de dominacin, situndolos
dentro de una perspectiva mundial. Para ello debe: 1) reconstruir los fundamentos
filosficos de la tica; 2) definir claramente su especificidad crtica; 3) argumentar en
referencia a sus oponentes estructurales; y 4) precisar las orientaciones bsicas en los
variados frentes de liberacin.

Para hacer posible la liberacin de todas las formas de opresin que se dan en nuestros
pueblos, es necesario enfrentarse a la totalidad del sistema con un nuevo sentido del
bien moral: el respeto y el amor a el otro a travs de la prctica de la justicia. E. Dussel.

La tica comunicativa o dialgica, ha sido desarrollada en las ltimas dcadas del siglo
XX sobre todo por Jrgen Habermas en Alemania. Es una tica formal, basada en l
dialogo y la comunicacin. Este autor preocupado por la justificacin y la fundamentacin

Pgina 5 de 9
Formamos ciudadanos profesionales para el mundo
EAM - Armenia Q.
 Asignatura: ETICA

de la tica en una sociedad pluralista y demcrata como la actual, coloca el nfasis en el

procedimiento para llegar entre todos a una normativa moral universal.

Tema 3: Conciencia Moral y tica

La conciencia moral es el conocimiento que el hombre

tiene sobre las normas, reglas morales; es la facultad que
nos permite darnos cuenta si nuestra conducta moral es o
no es valiosa, establece una valoracin de la conducta
humana, permite al hombre comprenderse as mismo
como poder ser o como proyecto. Cuando el hombre no
slo comprende sus actos como propios, sino que los
comprende con sentido de perfeccin, est ejerciendo su
conciencia moral.

La conciencia moral surge como la comprensin de la

conducta en referencia a un determinado canon de
perfeccin, que viene determinado por los valores que
posee una persona. Est relacionada con los valores
morales, estimados como aquellas cualidades que posee
sentido de perfeccin para el hombre.

La conciencia moral tiene implcitos los valores ticos, es

decir el conocimiento de lo que se debe hacer y no se debe hacer, adems, es la manera
de diferenciar lo bueno y lo malo.

El hombre se libera en la medida en que cobra conciencia de sus posibilidades, valores, y

derechos en los diversos mbitos de la vida. El hombre actual se es sujeto de un
sinnmero de libertades, llmense poltica, religiosas, econmicas, morales, entre otras
y por lo mismo, se siente orgullosamente libre.

Qu sentido se tiene de hablar de conciencia liberada?. Hablar de una conciencia

liberada es lo mismo que hablar de una persona libre y la persona libre es aquella que no
piensa como los dems, que no consume lo que consumen los dems, que no reacciona
como los dems, por lo tanto proclama la libertad. Es por ello, que la liberacin de la
conciencia exige un buen proceso de educacin, que se logra mediante la identificacin
de las motivaciones, los hbitos, las costumbres, las normas, las reglas, entre otros,que
se han ido acumulando desde la infancia. Se logra tambin mediante el anlisis de los
factores mencionado anteriormente, con el fin de descubrir el valor moral que se tiene.

Pgina 6 de 9
Formamos ciudadanos profesionales para el mundo
EAM - Armenia Q.
 Asignatura: ETICA

Resumen de la Unidad

La influencia del medio socio cultural en que vivimos en el comportamiento de las

personas es algo incuestionable. No se puede juzgar con los mismos patrones el
comportamiento de una persona con nacionalidad colombiana que un chino, un
norteamericano, entre otros,ya que los valores, las tradiciones, las costumbres
cambian.

En esta unidad se quiere responder a la necesidad de situar una reflexin tica, para ello
es necesario observar el comportamiento de las personas, sus valores, actitudes y formas
de actuar, para luego hacer un anlisis y hacer sugerencias que ayudarn a los
estudiantes para alcanzar un nuevo SER.

No es fcil definir el concepto de tica, por una parte proviene del griego ethos y se le
relacionaba con morada, pero su significado ms aceptado es el de modo de ser, otro
concepto, segn el libro de Emilio Filippi el vocablo ethos es costumbre y es por ello que
a la tica se le conoce o se le da la acepcin de ciencia o doctrina de las costumbres

En muchas situaciones se ha llegado a confundir la tica con la moral, concepto que

deriva del latn y que tambin significa costumbre. Es de anotar que la diferencia radica
en que la moral es la ciencia que ensea las reglas que deben seguirse para hacer el
bien y evitar el mal o tambin el conjunto de normas y hechos que conducen al hombre
hacia la prctica de las buenas costumbres, la honestidad y el cumplimiento del deber, en
cambio la tica es aquella parte de la filosofa que trata de la moral y de las obligaciones
del hombre.

En conclusin; la moral plantea lo que ha de hacerse y la tica conduce a que se

practiquen y se apliquen las normas morales. Por lo tanto la tica como ciencia estudia los
actos humanos; dice si son buenos o malos, justos o injustos.

La tica adems, seala qu valores el hombre debe asumir para buscar el bien y alejarse
del mal. Es de importancia para el estudio de la tica resaltar que el hombre es un ser
social y cada sociedad tiene sus propias concepciones de lo bueno y lo malo, aunque
muchas veces se asemejan.

Glosario

CONCIENCIA: Conocimiento que el ser humano tiene de s mismo, de su existencia y del

mundo que lo rodea.

CONCIENCIA MORAL: Nocin del bien y del mal, segn la cual la persona juzga la
moralidad de sus acciones.

CONDUCTA: La conducta de un espcimen biolgico est formada por patrones de

comportamiento estables, mediados por la evolucin, resguardada y perpetuada por la

Pgina 7 de 9
Formamos ciudadanos profesionales para el mundo
EAM - Armenia Q.
 Asignatura: ETICA

gentica. Esta conducta se manifiesta a travs de sus cualidades adaptativas, dentro de

un contexto o una comunidad. Es un indicador observable, fsico de los procesos internos
del individuo.

ETICA: es una rama de la filosofa que se ocupa del estudio racional de la oral, la virtud,
el deber, la felicidad y el buen vivir. Requiere la reflexin y la argumentacin.

MORAL: (del latn mos, moris, costumbre) son las reglas o normas por las que se rige la
conducta o el comportamiento de un ser humano en relacin a la sociedad, a s mismo o a
todo lo que lo rodea. Otra perspectiva la define como el conocimiento de lo que el ser
humano debe de hacer o evitar para conservar estabilidad social.

VALORES ETICOS: En el mbito de la tica, el valor es una propiedad de los objetos,

incluidos los objetos fsicos como tambin de los objetos abstractos (por ejemplo,
acciones), que representa su nivel de importancia. El valor tico de algo denota su grado
de importancia, con el objetivo de determinar que accin o vida es mejor realizar o vivir
(Deontologa), o por lo menos un intento de describir el valor de distintas acciones
(Axiologa).

Bibliografa y Direcciones de la WEB

AGUDELO, C. HUMBERTO. Educacin en valores. Segunda edicin. Santaf de Bogot.

1997

ALVARADO MARTIN E. tica. 2007

BULLA PINTO. RAMN BERNARDO. Lecciones de tica Profesional. Tercera Edicin.

Universidad de la Sabana. Edicin San Pablo. Santaf de Bogot 1997

BUNGE MARIO. Diccionario de Filosofa. Buenos Aires, 1997

CORTINA. ADELA. El mundo de los valores. Editorial Bho. Segunda Edicin. Santaf de
Bogot 1997. GA
CORTINA. ADELA. tica de la Empresa claves para una nueva cultura. 1998.

CORTINA. ADELA. El quehacer tico gua para la educacin moral. 1996.

ESPER JORGE, MARIA DEL CARMEN. Como educar en valores ticos. 2007

TTI. GUIDO. tica de las profesiones formativas. Edicin San Pablo. Santaf de Bogot
1997

ORTIZ. JOS MARA. La hora de la tica Empresarial. Ilbarz, Editorial Mac Graw Hill de
Monagemen.

DICCIONARIOS DE FILOSOFA FERRATER MORA. JOS. Diccionario de Filosofa

Pgina 8 de 9
Formamos ciudadanos profesionales para el mundo
EAM - Armenia Q.
 Asignatura: ETICA

abreviado, Buenos Aires, Editorial Sudamericana, 1997.

MARTNEZ ECHEVERRI Leonor, y MARTNEZ ECHEVERRI, Hugo, Diccionario de

Filosofa ilustrado, Santaf de Bogot, Editorial Panamericana, 1998.

CORTINA ADELA. tica. Documento OnLine. Editorial Akal, S. A. 2008. Madrid Espaa.
http://books.google.com.co/books?id=_HtC1_tTjfUC&printsec=frontcover&dq=etica&hl=es
&sa=X&ei=fXVZUovrII-
88wT92oCACw&ved=0CC8Q6wEwAA#v=onepage&q=etica&f=false . Consultado
23/07/2013. Captulo 1, pp 09 -26.

MOORE EDWARD GEORGE. tica. Editorial Encuentro. Documento OnLine.

http://books.google.com.co/books?id=UBtQexDamyoC&printsec=frontcover&dq=etica&hl=
es&sa=X&ei=fXVZUovrII-
88wT92oCACw&ved=0CDcQ6wEwAQ#v=onepage&q=etica&f=false. Consultado
05/08/2013. Captulo 3, pp 43 58.

CZARES GONZLEZ YOLANDA. tica y Valores 1.

http://books.google.com.co/books?id=KXo8mOhzlUoC&printsec=frontcover&dq=etica&hl=
es&sa=X&ei=YHpZUt_sA4LO8wSL_4CgAw&ved=0CDkQ6AEwAzgK#v=onepage&q=etica
&f=false. Consultado 05/08/2013. Unidad 1, pp 02 43.

Imgenes de tica y valores. On Line.

https://www.google.com.co/?gws_rd=cr&ei=rt6AUq7UHJbdsASRkYLQCA#q=imagenes+d
e+etica+y+valores. Consultado 10/10/2013

Pgina 9 de 9
Formamos ciudadanos profesionales para el mundo
EAM - Armenia Q.