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TEST FILOSOFA 1 BACHILLERATO

TEST TEMA 1. EL SABER FILOSFICO.

1. Qu filsofo deca que El ser humano es un animal enfermo?


a) Platn
b) Marx
c) Nietzsche
d) Descartes.

2. El deseo de saber, la necesidad de atribuir un sentido a las cosas y a la propia vida es


un principio que posee tres rasgos caractersticos (seale el incorrecto):
a) Parece carecer de todo calor vital.
b) Es algo improbable.
c) Es algo problemtico
d) Es algo inevitable.

3. Qu es en cierto sentido un lujo de la naturaleza?


a) Es algo improbable
b) Es algo problemtico
c) Es algo inevitable
d) Parece carecer de todo calor vital.

4. Una caracterstica hace referencia a que no sabemos siguiera si existe una nica y
verdadera respuesta:
a) Es algo improbable
b) Es algo problemtica
c) Es algo inevitable
d) Parece carecer de todo calor vital

5. El ser humano no puede dejar de pensar volviendo a una pura animalidad, es la


caracterstica:
a) Algo inevitable
b) Algo problemtico
c) A y b son correctas
d) Ninguna es correcta.

6. Segn Jean Paul Sartre:


a) Estamos condenados a ser libres.
b) Nosotros somos los que les damos sentido a nuestra vida y a las cosas.
c) A y b son correctas
d) Ninguna es correcta

7. Qu tipo de ciencias o ideas pretenden responder a la pregunta del sentido de las


cosas?
a) La filosofa
b) La ciencia
c) La religin
d) Todas son correctas
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8. Qu tipo de fundamento hay en la actitud humana que le lleva a intentar conocer y


explicarse aquello que le rodea?
a) Fundamento biolgico.
b) Fundamento ecolgico
c) Fundamento evolutivo.
d) A y c son correctas

9. El ser humano comparte con los vertebrados superiores la siguiente capacidad:


a) Modificar el entorno, a igual grado.
b) Modificar el entorno, pero difiriendo en grados
c) A y b son correctas
d) Ninguna es correcta.

10. Los animales no especializados (seala la incorrecta):


a) Construyen su mundo en un dilogo activo con el medio, intentando adaptarse a
las nuevas condiciones que van surgiendo.
b) Viven una realidad meramente biolgica determinada por sus necesidades vitales
de cada momento.
c) Crean cultura
d) A y b son correctas.

11. Los animales:


a) Modifican de alguna manera el entorno.
b) Tienen una relacin de inmediatez con el mismo.
c) Sus formas de vida se mantienen invariables.
d) Todas son correctas.

12. Qu significa que la forma de vida de los animales se mantiene invariable?


a) Que carecen de medios de transmisin de lo aprendido.
b) Que lo que pueda aprender un individuo muere con l
c) A y b son correctas
d) Ninguna es correcta

13. El ser humano es capaz de crear cultura puesto que:


a) Tuvo como objetivo el dominio del entorno y a resolucin de problemas
acuciantes.
b) Pas a interesar por las cosas no ya como una respuesta a sus necesidades sino
como el conjunto de cosas donde se desarrolla su vida.
c) Surge la explicacin de los fenmenos naturales que le sorprende.
d) Todas son correctas

14. Respecto al uso de objetos naturales, el ser humano se diferencia de los animales
por:
a) Saben aprovechar esos objetos.
b) Utilizan esos objetos para cambiar el medio que les rodea.
c) No se limitan al uso de esos objetos naturales, puesto que ha aprendido a fabricar
instrumentos artificiales y a perfeccionarlos.
d) Todas son correctas
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15. Cmo ha transmitido sus conocimientos el ser humano a otros miembros de la


especia?
a) Por el desarrollo del lenguaje
b) Po el desarrollo del pensamiento conceptual.
c) A y b son correctas
d) Todas son correctas.

16. Qu tienen en comn los distintos tipos de discursos interpretativos de la realidad?


a) Intentan explicar lo que existe, ha existido o existir con la intencin de hallarle un
sentido.
b) Buscan ser una descripcin y dar una explicacin de la realidad.
c) A y b son correctas
d) Ninguna es correcta

17. Cules son los dos discursos que existe?


a) Discursos racionales y mticos
b) Discurso racionales e irracionales.
c) Discursos reales y mticos.
d) Discursos mticos e irracionales.

18. Los discursos mticos incluyen:


a) Filosofa y ciencia
b) Filosofa y mito
c) Religin y mito
d) Religin y ciencia.

19. Los discursos racionales incluyen:


a) Filosofa y mito
b) Filosofa y ciencia
c) Mito y ciencia
d) Filosofa y religin

20. Qu es el mito?
a) Conjunto de narraciones que intenta explicar la realidad partiendo de la idea que
en los orgenes, las relaciones y las finalidades de todo lo que pasa han intervenido
o intervienen seres naturales.
b) Conjunto de narraciones que intenta explicar la realidad partiendo de la idea que
en los orgenes, las relaciones y las finalidades de todo lo que pasa han
intervenido o intervienen seres sobrenaturales.
c) Conjunto de narraciones que intenta explicar la realidad partiendo de la idea que
en los orgenes, las acciones y las finalidades de todo lo que pasa han intervenido o
intervienen seres sobrenaturales.
d) Ninguna es correcta

21. Una de las caractersticas del discurso mtico es el protagonismo de los sobrenatural
que implica:
a) Todo cuanto sucede en el mundo se puede entender como el resultado de la
personalidad y la voluntad de las divinidades.
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b) Las fuerzas naturales son personificadas y divinizadas.


c) Inters por influir en la voluntad de los dioses.
d) Ninguna es correcta.

22. El discurso mtico es un tipo de discurso:


a) Revelado, dogmtico, racional y aceptado por fe, incontrastable y simplista.
b) Revelado, dogmtico, irracional y aceptado por fe, constatable y simplista.
c) Revelado, dogmtico, irracional y aceptado por fe, incontrastable y simplista.
d) Revelado, dogmtico, irracional y aceptado por fe, inconstratable y complicado

23. El discurso es dogmtico porque:


a) Es una historia sagrada que en muchos casos ha sido revelada, inspirada o dictada
por la misma divinidad.
b) Demanda una fe ciega
c) La veracidad de sus explicaciones sobre los hechos es imposible de comprobar.
d) Se presenta sin ninguna posibilidad de duda, una historia absolutamente
verdadera, es indiscutible.

24. De qu se compone el discurso religioso?


a) De un agregado de mitos, ritos, prescripciones y prohibiciones morales.
b) De una serie de enseanzas morales impuestas para conseguir unas acciones
deseadas.
c) Por una serie de historias que intentan explicar el origen de las cosas.
d) Ninguna es correcta.

25. Las caractersticas del discurso religioso son:


a) Tratar de entender el mundo como resultado de la voluntad de uno o varios
dioses.
b) Afirmar que nuestro destino depender de nuestra relacin con los dioses.
c) Poses un carcter dogmtico, revelado, irracionales e incontrastables.
d) Todas son correctas.

26. Las diferencias entre el discurso filosfico y el mtico son (seala la incorrecta):
a) No se trata de un discurso dogmtico sino crtico, que se caracteriza por revisar y
contratar contantemente sus teoras.
b) Busca justificar sus afirmaciones a travs de argumentaciones o razonamientos.
c) Es resuelto de la revelacin o inspiracin divina sino de la indagacin racional
d) Abandona el intento de explicar las cosas y los hechos por la accin de reses divinos o
sobrenaturales.

27. En qu se caracteriza la ciencia:


a) Se especializa en describir una parcela de la realidad con el mayor rigor y precisin.
b) Por hacer sobre ella posibles explicaciones y predicciones exactas basadas en
teoras abstractas.
c) Por el afn de comprobacin experimental de sus afirmaciones siendo adems un
tipo de discurso intersubjetivo
d) Todas son correctas.
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28. Qu afirmaba Aristteles?


a) Que el ser humano es social por naturaleza.
b) Que todos los seres humanos desean saber por naturaleza.
c) Que todos los seres humanos son malos por naturaleza.
d) Ninguna es correcta.

29. Todo el mundo participa, como punto de partida, de las interpretaciones existentes
en su sociedad que toma acrticamente como verdaderas, es lo que se denomina
como:
a) Prejuicios o saber general.
b) Prejuicios o saber comn
c) Juicios o saber comn
d) Juicios o saber general.

30. La Filosofa tcnica es:


a) El anlisis de las de las consecuencias que el desarrollo tecnolgico ha tenido
sobre el ser humano y su entorno.
b) Cuando la filosofa se convierte en un metadiscurso.
c) A y b son correctas
d) Ninguna es correcta

SOLUCIONES.

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