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Ciclo Bretn: leyendas sobre los celtas y la historia legendaria de las islas britnicas y los
caballeros de la mesa redonda (orden de caballera mtica legendaria. La orden empez a caer
con la demanda del santo grial que hizo que muchos caballeros perecieran en la misma)
1. El lector contemporneo debe acercarse a la literatura de la edad media con las misma
intencines esteticas y culturales con la que se acerca a una obra de su tiempo, dado que
la literatura es un modo de interpretar el espritu de una poca.
-Clrigos y Caballeros tienen el poder y entre ellas se produce una lucha en la Alta Edad Media,
en la que los guerreros estn al servicio religioso.
-Cristianizacin del hroe caballeresco: En Roldan, aunque este es un caballero cristiano, se
rige por su linaje, por su rey y su patria. Mientras que en Perceval es conducido hacia una
cristianizacin.
-En literatura: espacios abiertos propios de la pica, castillos propios de la novela y la ciudad
es propia de la burlesca.
-Burguesa: Una cuarta clase social empieza a emerger y con ella se da un crecimiento de las
ciudades.
Tiempo:
-Marcado por las Estaciones y los das.
-Jornadas laborales y horas de los diversos oficios marcadas por la iglesia. Tiempo religioso es
sumamente importante dado que regula las actividades anuales suplantando las paganas por las
religiosas.
-Temor a la noche por los demonios.
-Ubi Sunt y Carpe Diem:
-Ubi Sunt?: pregunta por los bienes y las cosas perdidas (idealizacin del pasado). Nocin de
la vida como un trnsito hacia la muerte y por ende hacia la eternidad. La muerte que nos
iguala.
-Carpe Diem: fugacidad de la juventud y de los momentos felices
-No hay confianza en el ser humano ni en el futuro, solo la esperanza de la muerte.
-Nocion del Eterno Retorno en Jacques Le Goff: la vida como un ciclo que se reanuda causa
resignacin hacia los acontecimientos y la condicin social.
Difusin Oral
Recitacin publica por parte de un juglar ante un pblico popular. Eran mal vistos por parte de la
iglesia, dado que eran consiedarados pcaros. Algunos vivian de la caridad popular y tenan una
vida errante, y otros estaban al servicio de un seor.
Recitaciones se prolongaban por varios das dada la cantidad de versos de los cantares de gesta.
Y a veces acompaaban sus cantos con instrumentos.
Carcter oral se evidencia por el carcter formulario y la forma en la que el autor se dirige al
auditorio.
Despus del siglo XII la literatura ya esta destinada a ser escrita y leida.
Manuscritos:
Pergaminos decorados con letras o minuaturas geomtricas. Dada la escasez del material los
copistas usaban los mrgenes para introducir notas o se borraban para reutilizarlos dando lugar a
los palimpsestos
Hay una relacin entre la conservacin de los manuscritos y las obras que han permanecido con
los aos.
Dado que aun no existan los derechos de autor ni la nocion de plagio, los manuscritos eran
modificados por los juglares y existen numerosas variantes de un manuscrito a otro.
Los gneros
Los generos literarios se crean convencionalmente en el siglo XIX. Hay una gran dificultad en
encasillar las obras medievales dado que las obras antiguas y medievales carecen de estas formas
literarias y no existen teoras que recojan las reglas y normas de su produccin hasta el SIV.
Si se aplica el modelo moderno de los tres gneros fundamentales: pica lrica y gramtica, en
las obras medievales los lmites no son exactos, son impuros o existen obras sin cabida dentro de
algunos de estos.
Toda obra maestra viola los lmites del gnero, adems de que ste varia con el tiempo.
Los CANTARES DE GESTA tienen algunos rasgos comunes: asonancia, verbo endecaslabo,
estilo formulario, describen acciones de batallas, lamentan la muerte de los hroes, etc.
La NOVELA usa el octoslabo.
Paso de la ideologa caballeresca a la corts.
Algunos criterios formales que se pueden aplicar a las obras y que permiten establecer
diferencias entre las grandes categorias:
Argupados en estrofa/ no agrupados
Verso/prosa
Texto breve/texto extenso
Cantado/no cantado
Narrativo/no narrativo
Discurso personal lrico/discurso impersonal de la novela
Las posibilidades son tan numerosas que vale la pregunta de si es necesario y posible establecer
fronteras all donde no las haba.
EL CANTAR DE GESTA
1. Gnero:
Es un poema narrativo cantado, construido en versos endecaslabos, agrupados por unidades
estrficas de longitud variable y asonancia nica (cambio de rima marca el cambio de una estrofa
a otra).
Temtica es blica y se presenta generalmente un conflicto entre los cristianos y los paganos
musulmanes. Se defiende la fe cristiana, la identidad territorial y la legitimidad monrquica.
Hroe es un caballero dotado para el ejercicio de la guerra, ligado al seor (por su fidelidad
jurada) y al linaje. Tiene las mismas caractersticas de hroe homrico: la mesura y la templanza,
por un lado, llevaran al hroe a triunfar. Mientras que un estado colrico lo puede llevar a el
fracaso.
Mujer se encuentra parcialmente si no es que de todo ausente, reafirmando un mundo de
carcter masculino.
2. Caractersticas
2.1.Relacin entre historia y ficcin:
-Antigua cantilena que se alimenta de crnicas o leyendas, alimentndose de procedimientos de
la literatura antigua, romana, cristiana o germana.
-Produce un efecto de autenticidad histrica, el cual responde a la cronologa ordenada, los temas
tratados y la aparicin de personajes y lugares con trasfondos histricos.
La relacin entre los cantares y la historia es de carcter literario o ficcional: los juglares toman
elementos histricos y crean narraciones imaginarias a partir de estos mnimos elementos. A esta
ficcionalizacion hay que sumarle la deformacin por intervencin poltica o religiosa y la
transformacin del tratamiento potico con el tiempo y las traducciones
2.2.Oralidad
Cantar de gesta no es un producto de la escritura destinado a ser ledo, sino que nace cada vez
ante un pblico que escucha.
Conserva implcita la capacidad expresiva de la voz, su gestualidad que modula el carcter
narrativo, lirico, dialogado, serio o jocoso. Sumado a las caractersticas teatrales de la expresin
corporal del juglar (se puede considerar arte dramtico)
Autor queda eclipsado por la forma de espectculo. Carcter irrepetible de cada presentacin,
pues el publico, las circunstancias, el espacio, el animo y el tiempo cambiaban.
Tambien el juglar se servia mucho de la improvisacin
Falta de coherencia no era apreciada por el publico porque no tenan oportunidad de comparar
los fragmentos.
2.2.1. Frmulas
Encadenamiento: repetir la ultima frase de la estrofa en la siguiente dndole una nueva
asonancia
Lassie: tiradas que se narran de manera semejante a otras. Reitera, repite parcial o totalmente, es
por ello que hace que se extienda su narracin.
Motivos: unidades narrativas mnimas mediante las que se construyen los diversos temas, por
ejemplo, el tema de la batalla esta estructurada en distintas secuencias de acontecimientos.
Frmulas: unidades mnimas de expresin que se tejen y desarrollan los motivos.
3. Escritura
Tcnicas escritas han salvado de la caducidad a los cantares, mas no son su materia original.
Todas las modificaciones, perfeccionamientos y detalles aadido a obras de una perfeccin tal
como el Cantar del Roldan solo han sido posibles gracias a el soporte escrito.
EL CANTAR DEL ROLDAN
Fuente: 15 de agosto de 778 Carlomagno es atacado por algn ejrcito, atravesando los Pirineos.
No se sabe realmente si eran sarracenos.
Partes: -Muerte de Roldan/Venganza de Carlos -Triunfo sobre los sarracenos/regreso a Francia
y castigo de la traicin.
Comparacin entre Carlomagno y Josu, elegidos por dios para conquistar. Cuando roldan toca
el olifante es igual que cuando el Arca de la Alianza toca el shofarim y destruye a Jerico.
Dios tambin hace el prodigio de detener el sol (notese que la formula implica una concepcin
antropocentrista, al creer que el sol gira alrededor de la tierra)
Roldn: Cualidades y defectos del hroe nacen de un predominio de lo pasional sobre lo
racional. Su orgullo desmedido es tambin la fuerza de su valor y su abandono de si.
Roldan sirve a su linaje, a su rey y a su patria.
Lucha tambin en defensa de la cristiandad, pues en el roldan es remarcado y reiterada la
oposicin entre los cristianos y los paganos.
Traicion que se da por una venganza personal
Carlomagno acumula muchos signos de preeminencia, es el rey ms poderoso elegido por dios.
-Poema cuenta una cara victoria despus de la muerte. La oposicin entre desmesura y
prudencia, la tardia cordura del irreflexivo, la muerte del hroe en el punto medio del relato
Los ciclos:
Ciclo del Rey Carlomagno: En el cantar del Roldan se nombran los antecedentes en el tiempo
y en el espacio de la gloria de Carlomagno, los cuales se asocian con diferentes poemas que
pertenecen al ciclo del rey.
Ciclo de Garin de Monglane: El cantar de Guillermo es irrespetuoso e incoherente con la
unidad de la accin producto de la improvisacin y de la yuxtaposicin de versiones. Usa la
burla y la tosquedad. Es ms pattica. Gusto por la caricatura.
Ciclo de los barones rebeldes: el cantar de Raoul de Cambrai inigualable en violencia
pasional y crueldad. Rivalidad feudal y familiar. Estragos causados por las guerras privadas de
los seores feudales.
Evolucin del gnero.
El perfeccionamiento narrativo y el cambio de canal ha hecho que el cantar pierda sus
cualidades
Aliento pico se encuentra degradado por la novela y la esttica corts, se cuelan temas como la
mujer y el amor (inicio del roman).
Caballero empieza a debatirse entre intereses colectivos y personales, entre causas belicas y
causas amorosas.
Se crea el espacio interior y abrigado (que provoca la intimidad y el anlisis del sentimiento)
Nacimiento y evolucin
-El roman courtois toma como inspiracin las llamadas materia de Bretaa (la literatura artrica
o relacionada con las antiguas leyendas del rey Arturo y los caballeros de la mesa redonda.
-Mundo de la corte distinguido por su orden poltico y social.
-Regulacion de las relaciones amorosas heterosexuales por el amor corts.
-Se encuentra en pugna con la pica: detrimento del hroe pico y auge del hroe cortesano.
1.2.Representacin:
-Era una actividad colectiva.
-Accin y textos litrgicos como uno de los puntos de origen.
-Desplazamiento de lo religioso hacia los elementos profanos que se iban incorporando (es por
ello que el teatro medieval francs se desarrollaba en la plaza pblica o en el prtico del templo)
Decorado, horizontalidad, simultaneidad y separacin (conceptos bsicos del teatro francs
medieval):
-Escenarios del Cielo y el Infierno aparecan prcticamente en todas las representaciones.
-Escenario era horizontal: entre el cielo y el infierno se encontraban otras mansiones o
escenarios especficos.
-Haba una separacin neta entre los actores y el pblico.
-Decorado es totalmente rudimentario.
****Hay otras teoras que afirman que el espacio no era horizontal sino circular, con palcos y
decoraciones rudimentarias (sino nulas).
-Los espacios no son espacios teatrales, sino teatralizados, es decir, siempre espacios
simblicos
-Uso teatral de los espacios de la ciudad e inexistencia de un lugar teatral especfico,
indica que NADA SEPARA LO TEATRAL DE LO COTIDIANO, EL TEATRO SUPERA
MAGICAMENTE LA PROBLEMTICA COTIDIANA.
-No hay lgica de accin ni de tiempo, pues el teatro es una celebracin (gran capacidad
para negar la realidad)
4. La farsa SIV y XV
-Francia se encuentra en una crisis provocada por la Guerra de los Cien Aos, la peste negra, la
desaparicin del feudalismo, crisis econmica por la creciente clase comerciante de la burguesa.
-Fiesta de locos: celebraciones ininterrumpidas, carnavalescas y festivas de liturgias al revs,
donde se realizaban burlas y se caricaturizaban los personajes eclesisticos.
-Dieron lugar a las primeras compaas de teatro cuando se desarrollaron por fuera de los
templos.
-Figura del juglar haba ido desapareciendo junto con su contexto histrico.
-Parodia: carnaval literario predominante en los textos escritos. Empieza la institucin de
algunos arquetipos textuales o gneros como el sermn jocoso (parodia burlesca de los
sermones eclesisticos), el testamento burlesco y el monlogo dramtico.
-SXV da lugar a diferentes formas teatrales como las moralidades (composicin larga con
finalidad ejemplarizante, satrica, abstracta y alegrica; personifica vicios y virtudes), la sotie
(pieza cmica de carcter contestatario social y poltico, de principalmente signos no verbales;
personaje se presenta bajo el arquetipo del clown) y la farsa (tiene un carcter mucho ms
prximo a la realidad inmediata, tena una finalidad cmica y satrica con lo cotidiano sin una
finalidad moralizante. Constituye el FINAL DE LA EDAD MEDIA)
-En esta ltima etapa ya se pueden vislumbrar una esquematizacin de los personajes, lo cual
delata un inters por el individuo en la Baja Edad Media, ad portas del Renacimiento.
LRICA
Finamor:
-Conjunto de normas morales que regulan la prctica ertica en la trova, o canon potico en el
que se debe basar la trova que canta los efectos del amor.
-Teora del amor que se va elaborando a lo largo de las generaciones y que expresa estructuras
oetico musicales muy elaboradas y complejas
-Teora basada en la dualidad entre el amor fsico y el amor espiritual (o corts): la cancin es
equivalente al amor y este se convierte en metfora de la creacin potica.
-Dialctica entre el deseo y su no realizacin.
Condicionamientos histricos:
-Interrogante sobre los orgenes de la lirica amorosa de excesivo refinamiento tanto en la forma
como en el contenido: se adjudica su aparicin a la tradicin latina culta (estudiada en las
escuelas), a la poesa arbigo-andaluza, por fenmenos religioso y por un cambio en la
estructura social de la nobleza.
-Aparicion de los bons hommes que condenaban el acto carnal como el peor de los pecados y
predicaban la castidad y la pobreza. Su doctrina moral se extendi rpidamente coincidiendo
con la aparicin y la desaparicin de los trovadores.
-Influyo en los trovadores tambin el publico aristocrtico al cual se dirigan: pequeas cortes
donde jvenes vasallos estaban al cuidado de la esposa del seor (quizs este ultimo factor
alimento la idea de amor imposible).
-YO comn al poeta que se transforma en un YO COMUN a todos los que se reconocen en esta
experiencia personal.