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* RIBEIRO,Magna Keyth.
** REIS, Simone Rocha
*** SANTOS, Felipe Alan Souza.
RESUMO
A estagnao da cincia para Bacon era resultado do mtodo utilizado at o momento que
barrava o progresso da cincia.. Este trabalho objetivou-se em refletir sobre a idia de cincia
e progresso na filosofia baconiana e a importncia desse mtodo para o desenvolvimento do
progresso do conhecimento tcnico e cientfico da sociedade moderna. A metodologia usada
foi o levantamento terico nas principais obras de Bacon e em alguns artigos especializados.
Para ocorre o domnio da natureza pelo homem necessrio que estes sejam mestres do
mundo, exercendo poder sobre as coisas e transformando os objetos para que eles ns sirvam,
porm para que isto acontea o homem deve conhec-la e suas leis, para que o homem possa
submeter ela aos domnios das tcnicas, Bacon ir retratar est sociedade do conhecimento e
da tcnica atravs da historia utpica denominada nova Atlntida.
Palavras-chaves: Cincia, dominao, progresso.
ABSTRACT
The stagnation of science to Bacon was the result of the method used to date that barred the progress
of science .. This work is aimed at reflecting on the idea of science and progress in the Baconian
philosophy and the importance of this method to develop the progress of scientific and technical
knowledge of modern society. The methodology used was the theoretical research in major works of
Bacon and some specialty items. For there is the domination of nature by man is necessary that they
are masters of the world, exerting power over things and making the objects so that they serve us, but
for this to happen man must know it and its laws, so that the man can bring it to the fields of technical,
Bacon will portray the company's knowledge and skills through the utopian story called "New
Atlantis".
Desde sedo Bacon dedica-se a sua grande obra, a Instauration Magma Scientiarum
(Grande instaurao das cincias), que deveria ser produzida em seis partes, porm o mesmo
morre antes de termin-la. Apenas duas foram concludas a De dignitude et Augmentis
Scientiarum ( Da dignidade e do crescimento das cincias) e o segundo foi inscrito trs anos
antes da primeira publicao em 1620, que confrontava o rganum produzido por Aristteles,
chamado por Bacon de o Novum rganum ou indicao verdadeiras acerca da interpretao
da natureza (Japiassu, 1995), cujo este trabalho pretende explicitar a explicao do mtodo
baconiano para o progresso da cincia.
O trabalho foi subdividido em trs partes, a primeira trs uma explanao sobre o
mtodo ou cincia do conhecimento em Francis Bacon, discutido o novo mtodo e
conseqentemente o progresso exposto por Bacon e o atraso da cincia sobre o silogismo
escolstico herdados de Aristteles. A segunda parte relata o progresso alcanada pela cincia
atravs da descrio e da emergncia cientfica laando pelo mtodo dedutivo, que conduzia o
pensamento cientfico ao progresso do conhecimento para o aperfeioamento da cincia e
para o aperfeioamento da ordem social. A ltima trs a concluso obtida atravs das leituras
realizadas nesta pesquisa para compreender o significado da filosofia terica descrita por
Francis Bacon.
No Novum rganum Bacon prope o mtodo indutivo que deve substituir o mtodo
aristotlico dedutivo tradicional, na primeira parte do livro, dividido em aforismo Bacon
escreve as causas que dificultavam o progresso das cincias, aborda como estes entraves o
abuso do silogismo, criticando arduamente o mtodo aristotlico como detestvel sofista e
sutil (Novum Organum, 1992, Japiassu, 1995).
Em um mundo que quer achar e andar por novos caminhos para nada serve o
silogismo, resulta na esterilidade por se incapaz de descobrir novas
verdades... A alternativa clara: continuar na neblina de um pseudo-
conhecimento acumulado por tradio e encontrado por acaso, ou buscar o
caminho que nos assegure o descobrimento progressivo dos segredos da
natureza (NOVUM ORGANUM; significado y contenido del Novum
Organum por Rosieri Frondizi, 1949).
Na segunda parte da obra Bacon apresenta as direes para o novo mtodo, que ser
aprofundado nas prximas laudas deste trabalho. Bacon dedicou-se conhecer a natureza, e
assim, melhor domin-la. para Bacon, compreender e conhecer a natureza, necessria uma
nova concepo da razo e da experincia.
Para que ocorra este domnio da natureza pelo homem necessrio que estes sejam
mestres do mundo, exercendo poder sobre as coisas e transformando os objetos para que eles
nus sirvam, porm para que isto acontea o homem deve conhec-la e suas leis, para que o
homem possa submeter ela aos domnios das tcnicas, Bacon ir retratar esta sociedade do
conhecimento e da tcnica atravs da historia utpica denominada A Nova Atlntida.
A investigao das formas assim procede: sobre uma natureza dada deve-se
em primeiro lugar fazer uma citao perante o intelecto de todas as
instncias conhecidas que concordam com uma mesma natureza, mesmo que
se encontrem em matrias semelhantes. E essa coleo deve ser feita
historicamente, sem especulaes prematuras ou requinte demasiado.
(NOVUM ORGANUM, livro II, aforismo XI).
O primeiro passo do mtodo indutivo recolher e coletar o mais variados fatos. Esses por
sua vez devem ser observados, organizados e sistematizados atravs das questes que foram
colocados a natureza, ou seja, realizar experincias, contando ainda com o senso investigativo
do sbio (pesquisador).
Esse momento corresponde repartio dos fatos atravs dos levantamentos das
taboas de investigao, cuja qual, contemplam os resultados das experincias.
Portanto, o mtodo de Bacon prope que sejam recolhidos todos os fatos possveis,
que sejam feitas todas as observaes possveis e que sejam realizadas todas as
experimentaes praticveis. Com isso, nota-se que a induo consiste em extrair dos fatos
uma forma, e essa forma so o princpio e essncia das coisas naturais, para compreender a
natureza fundamental conhecer suas formas e suas manifestaes atravs das ocorrncias
dos fenmenos.
Para diminuir erros, Bacon prope ainda a analise das instncias prerrogativas, que so
recursos auxiliares do entendimento da natureza da forma. Bacon expe 27 instncias, porm
neste trabalho iremos comentar duas instncias que foram escolhidas ao acaso.
Essa instncia relata os aspectos especficos para a origem de uma determinada forma
corpo na natureza, aborda que cada matria (forma), apresenta uma caracterstica singular
para sua origem, ento o ferro necessitou de algumas caractersticas particulares existente em
um determinado perodo de tempo, temperatura, tipo de rocha, presso, dentre outros.
Tais instncias no so teis apenas se juntas a proposies fixas, mas tambm por si
mesmas e em suas prprias propriedades. Bacon relata o seguinte exemplo para demonstrar a
aplicabilidade desta instncia: o caso do ouro em relao ao peso; do ferro em relao
dureza, da baleia em relao ao tamanho dos outros animais, do co em relao ao seu olfato
apurado, da inflamao da plvora em relao exploso violenta, e coisas semelhantes.
Pelo pecado o homem perdeu a inocncia e o domnio das criaturas. Ambas as perdas
podem ser reparadas, mesmo que parte, ainda nesta vida; a primeira com a religio e com a f,
a segunda com as artes e com as cincias. (NOVUM ORGANUM, Livro II, Aforismo LII).
Bacon, portanto expe que ainda h tempo para o homem abandonar o atraso do
conhecimento estagnado pela cincia aristotlica, e pode progredir atravs do novo mtodo o
conhecimento sobre a natureza, que deve ser conquistada atravs do trabalho e do novo
conhecimento, possibilitando a esses sonhar em conquistar uma qualidade de vida,
proveniente da tcnica.
Francis Bacon constri uma histrica utpica para explicar o modo que a tcnica e o
novo conhecimento poderiam melhorar a qualidade de vida da humanidade. A Nova Atlntida
no foi terminada e descrevia uma sociedade tcnica e passava pelo progresso tanto do
conhecimento intelectual como dos benefcios prtica para a vida humana, Bacon expe nessa
fbula, que o saber deve ser uma cincia progressiva, feita por resultados obtidos por
pesquisadores que trabalham de modo cooperativo. Ele est convencido de que a verdade
filha do tempo e no da autoridade. O saber que nasce da colaborao entre pesquisadores
um saber que exige novas instituies que incentivem novos saberes, essa descrio de uma
sociedade ideal pode ser resumida pela citao abaixo:
Toda a obra de Francis Bacon segundo Rossi (1989) se destina a substituir uma cultura de
tipo retrico-literrio por uma de tipo tcnica-cientfica. Com objetivo intrnseco de aplicar o
conhecimento cientfico e tecnolgico nas atividades de produo industriais, a servio do
progresso.
Para conhecer tais fenmenos Bacon segue a tendncia ao mtodo experimental, muito
bem descrita por Souza (2008):
Rossi (1989), afirma que Bacon atribui a algumas categorias um valor universal, desta
forma descrita: a colaborao a progressividade, a perfectibilidade e a inveno, serviriam
para classificar todo o campo do saber humano e assim adotar um modelo mecanicista para o
progresso do conhecimento, que uma vez iniciada, funcionaria sozinha. A verdadeira filosofia
no guarda intacto na memria o material fornecido pela histria natural e pelas artes mecnicas, mas
conserva-o transformado e digerido no intelecto (BACON, 1992).
Exemplo disto a diferena existente nos pases dito desenvolvidos que apresenta um
ndice de socioeconmico bem mais elevado que os pases subdesenvolvidos, isto se d em
partes ao fato de os pases perifricos no terem conseguido acompanhar a intensa acelerao
nos avanos tecnolgicos alcanados pelas naes mais ricas.
Para Bacon, o conhecimento no deveria ser dominado por poucos, mais deveria ser
geograficamente distribudo por todas as naes do globo (Nova Atlntida, 1992), porm isso
no ocorreu na construo histrica da formao social, cultural e econmica dos pases
subdesenvolvidos e nem ocorre na atualidade, resultando em atrasos econmicos e sociais de
algumas naes. Esse atraso tecnolgico dificulta o desenvolvimento dos pases, ao gerar uma
grande desigualdade no comrcio internacional, com vantagens para os pases desenvolvidos,
e desvantagens para a periferia se podem notar tais aspectos at mesmo na Diviso
Internacional do Trabalho (VESENTINI, 2004).
De um lado esto os pases subdesenvolvidos, menos avanados tecnologicamente e
que, em sua maioria, continuam dependentes de produtos de ponta, em outro ponto continua a
produzir os bens mais baratos existentes no mercado internacional que so gneros agrcolas e
recursos minerais. No lado oposto esto os pases desenvolvidos exportadores de produtos
mais avanados tecnologicamente, cujos preos valorizam-se cada vez mais, frente a suas
importaes de materiais primrios.
Bacon escreveu seu pensamento h trs sculos, mas suas inquietaes podem ser
bastante discutidas na atualidade, Como na idia de que quanto maior o investimento de um
pas em tecnologia e educao, maior seu desenvolvimento e acesso aos bens produzidos,
portanto, menor sero as desigualdades sociais, econmicas, polticas e culturais presentes em
sua populao, como escreveu Francis Bacon em sua Utpica estria Nova Atlntica,
mostrando seu ideal de progresso e cincia.
CONCLUSO
Prope uma instaurao do saber, para que o conhecimento seja algo importante,
necessrio se criar um novo saber, por tanto critica o rganum inscrito por
Aristteles a cerca de mais de dois mil que barrava o progresso da cincia.
Bacon fornece um passo introduo a cincia moderna.
o primeiro a se preocupar com o mtodo, progresso e tcnica.
Bacon lutava contra o mundo medieval, e que a cincia estava estagnada na
Igreja.
Descreve que o homem deve saber viver e conseqentemente usar a natureza para
progredir nas suas relaes sociais em busca da melhor qualidade de vida.
Francis Bacon aumenta o degrau que separa homem e natureza.
REFERNCIAS