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J. Garcia Martnez Agresores y vctimas desde una perspectiva constructivista


2008, Vol. 26, nmero 2, pgs. 361-378. de Andaluca Occidental y
ISSN 0213-3334 Universidad de Sevilla

La conciencia del otro: agresores y vctimas


desde una perspectiva constructivista
Jess GARCIA MARTNEZ
Universidad de Sevilla

Resumen
En este trabajo se expone un modelo de comprensin de la conducta de vctimas y
agresores basado en supuestos constructivistas. Se hace especial nfasis en las transi-
ciones emocionales kellianas y en los contenidos de la construccin de ambos grupos.
6HSODQWHDODQHFHVLGDGGHXQDQiOLVLVLGLRJUiFRGHFDGDYtFWLPDRDJUHVRUFRPRIRUPD
de entender su comportamiento.
Palabras clave: vctimas, agresores, violencia, psicologa forense, constructivismo,
transiciones kellianas, psicologa de la construccin personal.

Abstract
Author exposed a compressive model of victims and offenders behaviour based in
constructivist approach. Special remarks are made in Kellys emotional transitions and
in the content of construction of both groups. Need of an idiographic analysis of each
victim or offender is defended as way to understand their behaviour.
Key words: Victims, Offenders, Violence, Forensic Psychology, Constructivism,
Kellys Transitions, Personal Construct Psychology.

El campo de la psicologa se ocupa cada de carcter fundamental (Bandura et al.,


vez ms de la intervencin en conductas 2001; Niehoff, 2001). De hecho, la gama de
violentas, tanto desde la perspectiva de la conductas violentas que son objeto de trabajo
prevencin (Binglan et al., 2004; Hernando, psicolgico es cada vez mayor: la conducta
2007; Ortega y del Rey, 2003), como desde antisocial (Stoff, 1997), la delincuencia
la orientacin puramente teraputica (Beck, (Redondo, 2007), la violencia de gnero
1999; Echebura y de Corral, 1998; Maden, (Echebura y de Corral, 1998; Jacobson y
2007; Walker, 1994), o desde los estudios Gottman, 1988; Walker, 1994), el acoso es-

Direccin del autor: Departamento de Personalidad, Evaluacin y Tratamiento Psicolgicos. Facultad de Psicolo-
ga. c/ Camilo Jos Cela, s/n. 41018 Sevilla. Correo electrnico: jgm@us.es

Recibido: diciembre 2007. Aceptado: marzo 2008.


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colar (Olweus, 1993; Ortega y del Rey, 1998; delictiva o no delictiva, etc. Obviamente, la
Sullivan, Cleary y Sullivan, 1993), el acoso comprensin e intervencin integral de la
laboral (Leymann, 1990), el abuso a menores violencia implica un enfoque multidiscipli-
(Harter y Neimeyer, 1995), o la violencia de nar. Si me remito nicamente al campo de la
hijos contra padres (Garrido, 2006). psicologa, defiendo que la asuncin de un
Parece que la violencia se ha transfor- enfoque constructivista puede ser muy til
PDGRHQXQHOHPHQWRTXHGHQHODVRFLHGDG tanto para entender el fenmeno, como para
contempornea y el estudio de la misma se guiar estrategias de trabajo, ya que combina
est convirtiendo en un campo de estudios una orientacin cultural con otra personal del
interdisciplinar (Sanmartn, 2004). Cabra VLJQLFDGRDWULEXLGRDODYLROHQFLD
preguntarse si la sociedad occidental postin-
dustrial de principios del Siglo XXI es ms Una perspectiva interaccionista de los
violenta de lo que era hace slo algunas dca- procesos de construccin humanos
das. La pregunta es compleja y, probablemen-
te, no es posible contestarla. Hay datos que Las metforas son portadores masivos de
indican que nuestro modelo de sociedad sigue VLJQLFDGRSXHUWDVTXHQRVSHUPLWHQDFFHGHU
siendo el menos violento entre las sociedades simultneamente al mundo del otro de forma
humanas contemporneas (OMS, 2002), pero amplia y operativa (Gonalves, 1988). Voy
las transformaciones sociales de nuestro en- a utilizar una de las formas culturalmente
torno han hecho que empecemos a considerar ms potentes de metfora, la poesa, para
como conductas violentas fenmenos que introducir diferentes aspectos de la violencia.
antes estaban invisibilizados socialmente Recurrir para ello a un solo autor, Leonard
(Velzquez, 2003), como la violencia de Cohen, uno de los poetas contemporneos
gnero o el acoso escolar. Por tanto, si ahora que ha penetrado ms profundamente en
VHGHQHQFRPRYLROHQWDVGHWHUPLQDGDVDF- ODVGLFXOWDGHVGHODVUHODFLRQHVKXPDQDV
titudes y conductas que hace poco no tenan Cohen en su obra La energa de los esclavos
dicha valoracin, no es posible comparar la (1972) nos desafa con esta visin de una
incidencia real de las mismas, ya que en su relacin interpersonal: Marruecos. Invit a
momento no se recogieron datos al respecto cenar a un hombre. No fue capaz de mirarme
(no eran relevantes segn la construccin a los ojos. Comi en paz.
social de entonces). La mirada del otro de alguna manera nos
Esto pone de manifiesto que la con- inoportuna, el contacto con los dems nos
cepcin social de la violencia es uno de los fuerza a reinventar nuestra propia realidad.
moduladores ms relevantes de la misma. 1RVHWUDWDGHOOHJDUDSODQWHDUODDUPDFLyQ
La violencia es una construccin compartida sartriana de que el infierno son los dems,
por una comunidad dada y para entenderla en pero s de entender que ninguna relacin
profundidad se deben tener en cuenta criterios humana est exenta de conflictividad. El
sociolgicos y antropolgicos en cunto a la FRQLFWRHVLQKHUHQWHDODUHODFLyQSRUTXHQRV
GHQLFLyQ\FRQIRUPDFLyQHGXFDWLYRV\IDPL- construimos en el contacto con los dems y
liares en lo referente al aprendizaje, desarrollo cualquier contacto con ellos nos obligar a
y puesta en prctica; de personalidad y valores reorganizar nuestro modo de ver el mundo.
en lo relativo a la conducta individual e inter- Evitar la mirada del otro es la manera ms
personal; jurdicos en cuanto a su concrecin sencilla de mantener nuestra paz, slo que

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evitar al otro es prcticamente imposible. Si grupal son transversales a muchos fenmenos


estamos condenados a algo es a relacionar- y se aplican, no solo a diferentes formas de
nos, como seres sociales que somos. violencia, sino a distintos mbitos de la vida
Los modelos constructivistas actuales cotidiana.
SODQWHDQTXHHQODFRQVWUXFFLyQGHOVLJQLFD- Sobre ese caldo de cultivo cultural, la per-
do participan tanto proceso culturales como VRQDHPSLH]DDJHQHUDUHOHPHQWRVVLJQLFDGRV
personales (Martin y Sugarman, 1996; Mas- propios que proceden, fundamentalmente, de
colo, Pollack y Fisher, 1997; Stam, 1998), sus propios ciclos de experiencia vital. Entre
de manera que es posible afirmar que los HOORVORVPiVVLJQLFDWLYRVVRQODVUHODFLRQHV
VLJQLFDGRVVRQXQDHODERUDFLyQQDUUDWLYD relevantes que mantiene con otras personas
que un sujeto realiza dentro de mltiples prximas (apego, pareja, amistades y otras
niveles de un sistema organismo-ambiente UHODFLRQHVGHURO (QGHQLWLYDODHODERUDFLyQ
jerrquicamente organizado. GHVLJQLFDGRVVHHQWLHQGHHQHOFRQVWUXFWLYLV-
3RUWDQWRODHODERUDFLyQGHOVLJQLFDGR mo como un dilogo entre un marco cultural
de la violencia depender, en primera ins- de conocimiento y un sujeto que construye
tancia, de un marco de referencia cultural relacionalmente una interpretacin personal
que proporciona los elementos bsicos de de dicho marco cultural. Eso supone que para
elaboracin del sentido de la misma. Eso entender el mundo, es necesario entender al
implica que cada manifestacin de violencia otro y para poder entender a ste, debo ser
tiene elementos diferenciales, dado que el capaz de adecuar la representacin de su con-
contexto y las relaciones que se dan en l son ducta y su visin del mundo en trminos de
diferentes, pero que permiten comprender el PLVSURSLRVFRQVWUXFWRV(QGHQLWLYDHQWHQ-
fenmeno a los miembros de una misma cultu- der al otro supone la capacidad de desarrollar
ra. As, por ejemplo, los marcos de referencia una teora de la mente.
de la violencia de pareja implican elementos Quiz el marco terico de referencia
prototpicos sobre los roles de gnero en una ms claro en este sentido sea el modelo de
cultura determinada, as como una serie de construccin personal (Kelly, 1955; Winter,
supuestos sobre obligaciones y deberes. En el 1992) que da nfasis precisamente al aspecto
caso del acoso escolar, el marco de referencia relacional (relaciones de rol) en el proceso
est ms ligado al momento de desarrollo GHRUJDQL]DU\UHRUJDQL]DUORVVLJQLFDGRV
evolutivo de los sujetos implicados (adoles- que la persona da al mundo a travs de sus
cencia y preadolescencia) y a la relevancia de experiencias en ste. En general, seguir las
la bsqueda la propia identidad y del grupo pautas del modelo de construccin personal
de pares, entre otros elementos. Cada forma SDUDFODULFDUODLQWHUSUHWDFLyQGHODVFRQ-
de violencia tiene su marco cultural explica- ductas de agresores y vctimas desde una
tivo, de forma, que desde un anlisis externo perspectiva constructivista.
al grupo de referencia se pueden confundir
procesos, considerando violento lo que no Agresividad, agresin y violencia:
es en el grupo y no violento lo que s lo es. HOHQIRTXHJHQHUDO\ODGHQLFLyQ
Por tanto, es necesario indagar dentro de los constructivista
grupos y subgrupos culturales para reconocer
su perspectiva de la situacin. Obviamente, Siguiendo a Berkowitz (1993), entiendo
hay elementos culturales que dado su valor que la agresividad es un patrn de conducta
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inserto en todas las especies animales, aun- que determinados actos pueden o no ser
que ms marcado en las depredadoras como agresivos en funcin de su intencionalidad.
el homo sapiens sapiens. Supone un estado Winter (2006) encuentra que se pueden en-
emocional que consiste en sentimientos de FRQWUDUYDULDFLRQHVQRWDEOHVHQHOVLJQLFDGR
odio y deseos de daar a otra persona, animal profundo que distintos tipos de agresores dan
u objeto. Tiene una utilidad evolutiva clara, a su conducta.
ya que sirve para defender la integridad Se consideran actos agresivos los que
del organismo, obtener alimentos o pareja pretenden causar dao fsico a las vctimas,
reproductiva. De hecho, desde el punto de ORVTXHEXVFDQHMHUFHUFRDFFLyQ LQXLUHQOD
vista biolgico, la agresividad est ligada a conducta de otras personas), el ejercicio del
la supervivencia. poder o el dominio o los daos en la reputa-
Desde el punto de vista psicolgico, se cin y la imagen. Por tanto, la agresin puede
trata de un factor del comportamiento normal ser tanto fsica como psicolgica.
que se activa ante determinados estados y La violencia es una forma especial de la
estmulos y que sirve para responder a nece- agresin. Luego, no todo comportamiento
sidades vitales. No implica necesariamente la agresivo es violento. Se entiende por vio-
destruccin del adversario, ya que hay pautas lencia el uso de mecanismos habituales de
biolgicas que regulan el inicio y el cese de agresin, con la intencin de controlar al
las secuencias agresivas (Lorenz, 1963). En otro y que suponen el ejercicio de alguna
la especie humana, dichos rituales se han clase de poder, lo que implica que hay un
socializado, generando as pautas culturales desequilibrio entre las partes, siendo una ms
de regulacin de la agresividad. poderosa que la otra. Es decir, la violencia
Un segundo concepto a clarificar es supone que en una relacin de desigualdad
el de agresin. Sera cualquier forma de el agresor intenta (y a veces logra) controlar
conducta deliberada que pretende herir a la vctima a travs del uso de la agresin.
fsica y o psicolgicamente a alguien. No Adems, se suele entender que este ejercicio
es necesariamente negativa, ya que puede del poder es ilegtimo, o dicho de otra forma,
cumplir un papel adaptativo, en la lnea de las el agresor no est sancionado socialmente
tendencias innatas de agresividad. Las pautas para ejercer esa clase de control.
y ritos sociales han canalizado la agresividad El panorama general, por tanto, es bas-
biolgica a travs de comportamientos ms o tante complejo. Una pelea puntual entre dos
menos regulados como las luchas rituales, las compaeros de clase o una pareja es agre-
competiciones de diverso tipo y el deporte, sin, pero no violencia, ya que no se trata
pero eso no ha hecho que la especie deje de de algo usual y mantenido en el tiempo. Por
ser agresiva. El problema surge cuando la otro lado, una conducta agresiva establecida
agresividad se canaliza a travs de formatos como un mecanismo habitual - aunque poco
que no estn sancionados socialmente -una funcional- de comunicacin y donde los dos
pelea fuera de su marco regulado- o cuando contendientes tuvieran un acceso idntico
se ejerce alguna clase de violencia. Es obvio a los mecanismos de ejercicio del control
que para entender que una conducta es una tampoco sera violencia, ya que una de las
agresin es necesario indagar en los compo- partes no ejercera poder sobre la otra, ni la
QHQWHVSURIXQGRVGHOVLJQLFDGRFXiOHUDOD discriminara. Adems, la violencia legtima
intencin y la motivacin del atacante- ya ejercida por un poder reconocido -la polica,

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el ejrcito- tampoco sera tal, dado que estn En efecto, lograr el cambio de la conducta
sancionados para ello segn las normas en de una persona supone, fundamentalmente,
vigor. Podemos o no estar de acuerdo con entender cul es el sentido que sta le da al
HVWDVOLPLWDFLRQHVGHODGHQLFLyQSHURHQOD mundo. Esto es algo compartido por todos
prctica, la cronicidad, el control y la carencia los enfoques cognitivos de la terapia, pero
de sancin social son los delimitantes ms que en el caso del constructivismo se vuelve
claros de las conductas violentas. toda una estrategia fundamental: el problema
$WHQLpQGRPHDHVWDGHQLFLyQGHYLR- no radica en si la persona ve el mundo de una
lencia, la propuesta ms adecuada para en- manera ms o menos distorsionada o poco
tenderla sera una que contemplara tanto lo funcional, simplemente radica en cmo ve
cultural (en tanto que normas compartidas de el mundo. Cambiar su comportamiento su-
regulacin y legitimizacin), como lo relacio- pondr que tendr que elegir, entre todas las
nal (modo en que la violencia se ejerce y el visiones de las que dispone, no aquellas ms
poder se regula) y lo personal (sentido que se verdaderas o aceptables, sino las que pueden
da a la conducta violenta y a los contextos y hacer ms preciso y til su sistema de prede-
formas en que se considera viable aplicarla). cir el mundo. El foco de trabajo se centra en
Estos tres componentes estn presentes en el FyPRH[SDQGLUVXVLVWHPDGHVLJQLFDGR\HQ
enfoque constructivista. cmo ajustarlo del mejor modo posible a la
La agresividad constituye el punto de clase de experiencias con las que se enfrenta.
partida para poder ser violento, pero no es el Se trata, en el fondo, de una dialctica entre
origen de esta segunda gama de conductas. los procesos piagetianos de acomodacin y
Las tendencias naturales de la ira pueden ser asimilacin. El cambio vendr cuando, por
controladas y no manifestarse nunca en un un lado, logre acomodar su sistema a la expe-
formato pautado y crnico; adems, pueden riencia que vive y, por otro, consiga asimilar
ayudar a la persona a explorar su entorno y sta a sus propios marcos de referencia.
conseguir sus metas. El origen de la violen- La teora de la construccin personal
cia, aunque se fundamenta en una disposicin (uno de los modelos constructivistas ms an-
gentica, debe buscarse en pautas relaciones, tiguos) proporciona una serie de herramientas
VRFLDOHV\GHDWULEXFLyQGHVLJQLFDGR$Vt conceptuales que son especialmente tiles
que es posible encontrar sujetos agresivos tanto para entender los procesos de violencia,
SHURQRYLROHQWRV/DGHQLFLyQFRQVWUXFWL- como para llevar a cabo la terapia de vctimas
vista de la agresividad remarca precisamente y agresores.
este aspecto. El punto de partida sera la idea de cons-
La terapia constructivista no tiene como tructo, un significado descriptivo de tipo
objetivo original la intervencin con las con- dicotmico que se aplica a fragmentos ms
ductas violentas, sino que, como todo enfoque o menos amplios, pero siempre limitados,
formal de la psicoterapia, intentan entender la de la experiencia. La dicotoma es libre, no
funcin que cualquier clase de conducta tiene est impuesta por norma o sentido semn-
para el ser humano. En concreto, se centran tico ninguno, aunque suele adoptar formas
HQGHWHUPLQDUFXiOHVHOVLJQLFDGRTXHOD culturalmente avaladas. Implica que todo
persona da a su mundo y a las acciones que VLJQLFDGRHVHQWHQGLGRHQODIRUPDGHXQ
lleva a cabo en ste para intentar regularlo y contraste entre dos polos, que se vivencian
predecirlo (Kelly, 1955; Neimeyer, 1993). como personalmente incompatibles. De he-
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cho, conocer algo supone generar un nuevo c) El miedo y la amenaza se vinculan ms


contraste. Los constructos constituyen un sis- con cmo se entiende el mundo que con
tema ms o menos armnico en el que algunos cmo se percibe uno a s mismo. Nos
GHHOORVFXPSOHQXQSDSHOFHQWUDOGHQHQOD vemos amenazados en la medida en que
identidad del individuo y regulan o coordinan DSUHFLDPRVTXHQXHVWURVVLJQLFDGRVUH-
el funcionamiento de otros constructos, que levantes van a dejar de sernos tiles y no
tienen un nivel menor de relevancia para el tenemos un repuesto vlido que los pueda
sujeto. El equivalente actual de constructo sustituir. El miedo es la conciencia de que
VHUtDVLJQLFDGRSHURHQODLGHDGHFRQVWUXFWR se va a producir un cambio de menor nivel
subyace la bipolaridad, lo que permite buscar HQGLFKRVVLJQLFDGRVTXHDIHFWDUiDXQ
de modo operativo contrastes en la visin del rango pequeo e inmediato de fenmenos,
mundo del sujeto dentro del proceso terapu- pero que no ser generalizado e inminente,
tico, bien para determinar qu es lo opuesto o como en el caso de la amenaza.
SDUDEXVFDUXQVLJQLFDGRLQGHSHQGLHQWHQR d) La rabia se asocia a la culpa. Una persona
opuesto, sino meramente distinto. genera ira cuando se da cuenta de que la
Otra idea bsica de la teora de la cons- LQYDOLGDFLyQGHXQDVHULHGHVLJQLFDGRV
truccin personal es que las emociones se identitariamente relevantes va a hacerle
entienden como transiciones o transforma- empezar un ciclo de comportamiento
FLRQHVGHOVLVWHPDGHVLJQLFDGRVGHODSHU- hostil (repetitivo e improductivo). No es
sona. Algunas de estas transformaciones son posible entender la rabia sin saber cmo
percepciones de la conciencia de cambio en se entiende la hostilidad, que es uno de
el sistema, mientras que otras tienen que ver los tipos de conducta relacionados con
con pautas de accin que se ponen en marcha las transiciones. En general, la rabia es
ante dicha percepcin. un obstculo para el cambio.
McCoy (1977) hace una buena exposi- e) La ansiedad, por el contrario, es un motor
cin de las transiciones kellianas. Entre ellas, para el cambio. Supone reconocer que
las ms relevantes para entender los proble- los fenmenos a los que uno se enfrenta
mas de violencia son las siguientes: HVWiQ IXHUD GHO FDPSR GH VLJQLFDGRV
que habitualmente se usa para interpretar
a) La culpa es la conciencia de que uno est el mundo, lo que supone que hay que
dejando de actuar tal y como supone que poner en marcha algn mecanismo de
debe hacerlo, segn un punto de vista adaptacin o transformacin.
que es absolutamente relevante para el
sujeto. La culpa implica salirse de la Las dos conductas ms relevantes relacio-
propia identidad, del modo en que una nadas con las transiciones son la agresividad
SHUVRQDVHGHQHDVtPLVPD \ODKRVWLOLGDG/DSULPHUDHVWiGHQLGDFRPR
b) La vergenza tambin esta relacionada el intento activo de expandir el propio sistema
con el desvo de las expectativas, pero no de interpretacin de la realidad (Kelly, 1955).
frente a propia identidad sino respecto al (VWDGHQLFLyQHVWiSUy[LPDDODGHWLSRELR-
rol que uno estima que le adjudican los lgico, en tanto en cuanto tiene una funcin
otros. Es una desviacin de naturaleza positiva para el individuo. La hostilidad es
social y tiene vnculos claros con lo que el intento de validar la propia percepcin del
GHVSXpVVHGHQLUiFRPRVRFLDOLGDG mundo a pesar de que sta ya se haba demos-

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trado como no viable. Por tanto, hostilidad y teora de la mente, generar una forma de prede-
agresividad son acciones, lo que quiere decir cir y comprender los actos de los dems. Es el
que son elementos adquiridos o elaborados por salto que supone mirar a los ojos del otro y salir
el sistema y no tendencias innatas del sujeto. de mi mundo, de mi paz. Las transiciones y
Pueden o no ponerse en marcha, en funcin las leyes del sistema de construccin permiten
de la voluntad del interesado. entender cmo esto llega a tener lugar.
La dinmica de los constructos sigue En los casos de violencia la capacidad de
una serie de leyes. Las ms relevantes para entender al otro est mermada, no se llega a
entender la violencia son las de socialidad y tener conciencia del otro, no se le comprende.
comunalidad. La socialidad es el mecanismo En estos casos, curiosamente, las dos acep-
por el cual una persona cumple un papel ciones comunes de conciencia (percepcin
relevante en los procesos de adscripcin de evidente de la experiencia y criterio moral)
VLJQLFDGRGHRWUD(VGHFLUXQVXMHWRHQWLHQGH convergen, la falta de capacidad de compren-
el mundo de la misma forma que otro para la sin supone tanto un desconocimiento del
clase de relacin que han establecido entre otro, como un dficit del propio desarrollo
ellos&RPRVLHPSUHODGHQLFLyQGHOSURFHVR moral del individuo. En todo proceso terapu-
es puramente funcional, no dice nada acerca de tico, el desarrollo moral es una cuestin clave
ORVVLJQLFDGRVFRQFUHWRVTXHVHDWULEX\HQDOD (Villegas, 2008), pero especialmente lo es en
relacin. Un ejemplo prctico: si dos personas el tratamiento de la violencia. Tanto para el
desconocidas se cruzan una noche en un bar de agresor como para la vctima, el crecimiento
copas, entablarn una relacin de socialidad moral va acompaado de transformaciones
tanto si ambas llegan a la conclusin de que la en su sistema de constructos, generando
otra desea mantener una conversacin ms o nuevas formas de entender la experiencia.
menos intrascendente, como si deciden que la Esto les permite, tanto reorientarse hacia
otra desea tener una relacin sexual (es decir, si nuevas metas vitales y generar empata con
DPEDVGHQHQGHOPLVPRPRGRODUHODFLyQTXH sus vctimas (Maruna y Ramsden, 2004),
se ha iniciado), de forma que podrn prever el como elaborar una nueva comprensin del
curso que la otra dar a su interaccin. Si una trauma y de la propia vida (Harter y Neimeyer,
de las dos percibe la situacin del primer modo 1995; Sewell, 1987). La adecuacin formal del
y la otra del segundo, la interaccin entre ellas enfoque constructivista a la naturaleza de los
GHYHQGUiHQXQIUDFDVRRHQXQFRQLFWR\SRU fenmenos violentos est haciendo que cada
tanto, no se habr producido una relacin de vez ms investigadores y terapeutas trabajen
socialidad. en este campo siguiendo este modelo, tanto en
Junto a la socialidad, es necesario cono- el extranjero (Horley, 2005; Houston, 1988;
cer la idea de comunalidad: dos sistemas son Keskinen, 2004; Viney, Henry y Campbell,
parecidos y compatibles si estn compuestos 2001; Winter, 2003), como en nuestro pas
por constructos similares. Es decir, la com- (Guerrero Gmez y Garcia-Martnez, 2008;
prensin del sistema del otro es ms fcil en la Tovar y Garcia Martnez, 2008).
medida que los contenidos coinciden y estn
ordenados de forma tambin similar (principio (OPXQGRGHVLJQLFDGRVGHODVYtFWLPDV
de jerarqua).
Ya he comentado que la capacidad de Siguiendo la lnea metafrica que em-
entender al otro supone el desarrollo de una prend en el punto anterior, recurro a una
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nueva obra de Cohen (2001) Por los ros se ven a s mismas excesivamente dependien-
oscuros, cancin incluida en el lbum Ten tes o que son demasiado esquemticas en sus
New Songs, una buena forma de introducirse planteamientos vitales, son ms pronas a ser
en la percepcin del mundo de las vctimas: victimizadas (Houston, 1998).
Por los ros oscuros/Donde no poda ver/ Por ello, aunque siempre debemos pro-
Quin estaba acechando all/ Quin estaba IXQGL]DUHQHOVLVWHPDGHVLJQLFDGRVSHUVR-
cazndome. nales de las personas con quienes trabajamos,
En general, todas las vctimas reaccionan es ms probable encontrar significados
con una sensacin de amenaza (a partir de comunes en las vctimas -entendidas como
HVWHPRPHQWRGHQLUpVLHPSUHODVHPRFLR- grupo- que en los agresores. La pauta de
nes en trminos constructivistas, salvo que incapacidad de comprensin (amenaza) y
indique expresamente lo contrario): no son autoinculpacin (culpa) est presente casi
capaces de entender qu les est pasando. A siempre, adems una vctima de una clase
veces se martirizan por su incapacidad para de violencia (de acoso laboral, por ejemplo)
prever el peligro (no podan ver que alguien desarrolla rpidamente empata con otra
les iba a cazar, en palabras de Cohen) y suele que haya sufrido otra clase de violencia (de
surgir sentimientos de culpa. gnero, valga por caso).
Lo cierto, sin embargo, es que es muy En general, las vctimas suelen desarro-
difcil prever quin puede llegar a ser una llar una sintomatologa ansioso-depresiva,
vctima, as que la capacidad de anticiparse en la que no estn ausentes formas de estrs
a estas circunstancias es escasa. Se pueden postraumtico, si bien la incidencia de este
algunos perfiles de riesgo, por ejemplo, ltimo trastorno parece situarse en torno al
rasgos de dependencia en la mujer que poste- 15% de los afectados, sea cual sea la muestra
riormente ser agredida por su pareja (Eche- de referencia y el tipo de violencia que le
bura et al.; 1990; Garcia Martnez, 2005), afecte (Maia, 2006).
retraimiento social o pertenencia a un grupo Los elementos ms caractersticos del
minoritario en el caso de una vctima de acoso funcionamiento de la vctima son la prdida
escolar (Defensor del Pueblo, 2006; Ortega de autoestima y la incapacidad para hacer
y del Rey, 1998; Sullivan, Cleary y Sullivan, frente a la situacin. Esto no es extrao, si se
2003), pero lo cierto es que, en mayor o me- tiene en cuenta que la cronicidad es uno de
nor medida, se encuentran vctimas en todos los criterios de la violencia. La vctima -salvo
los estratos sociales, en todos los niveles de en los casos de agresiones puntuales, como
IRUPDFLyQ\FRQSHUOHVSVLFROyJLFRVSUHYLRV las violaciones o las agresiones por impulso-
de toda clase. Parece que ser una vctima lleva tiempo intentando enfrentarse al agresor
depende fundamentalmente de la eleccin y sus intentos de salir de la situacin no han
del agresor. Esto queda claramente consta- tenido xito. Ello les lleva a buscar una nueva
tado cuando se trabaja con las vctimas de la elaboracin de su situacin (ansiedad) y la
violencia indiscriminada o de un violador en que ms se ajusta a sus circunstancias (es
serie. En estos casos, prcticamente el nico decir, la que tiene ms probabilidades de ser
criterio de seleccin se reduce a estar en un validada) es que son personas incapaces y con
mal momento en un mal lugar o al propio escasa resolucin. A partir de ese momento,
hecho de ser mujer. Desde un punto de vista su identidad quedar comprometida, son una
GHVLVWHPDVGHVLJQLFDGRVODVSHUVRQDVTXH nueva clase de persona, que ve el mundo des-

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de la perspectiva del agresor: la conciencia ciones -el papel positivo que suele tener
que tienen de s mismos ya no es propia, es la ansiedad- la persona empieza a vivir
estrictamente la conciencia de otro, se ven sus intentos infructuosos de solucin
WDO\FRPRHODJUHVRUODVGHQH LQFDSDFHV como una demostracin de su falta de
merecedoras de la agresin). capacidad, lo que a su vez potencia la
Este proceso de auto-incapacitacin es amenaza.
coherente con los resultados de la inves- d) La ltima de las transiciones que carac-
tigacin sobre agentividad o auto-eficacia terizan los procesos de victimizacin es
%DQGXUD /DH[SHFWDWLYDGHDXWRH- la culpa, la persona se da cuenta de que
cacia personal es un componente bsico del no est cumpliendo el rol conceptual al
autoconcepto y se regula en funcin de los que estaba acostumbrada (el de ser una
refuerzos recibidos. Si cualquier intento de persona en cierta medida capacitada, en
resolucin de la situacin va seguido de un cierta medida resolutiva, con cierta vala,
fracaso, autopercibirse como alguien incapaz etc.), ya que sus actuales experiencias
es lo que se corresponde con una visin ms empiezan a hacerle ver que es otra cla-
o menos realista de la situacin por la que se de persona, eso hace que empiece a
se atraviesa. imputarse a s misma la responsabilidad
De algn modo, la vctima va confun- del proceso y las ideaciones de que lo
GLpQGRVHFRQHOPXQGRGHVLJQLFDGRVGHO que ocurre es culpa suya se potencian.
maltratador, de modo que termina dando por
buena la posicin de ste. Este proceso suele Curiosamente, en ese momento se cierra
comenzar con procesos en los que se ponen una peculiar relacin de socialidad: agresor
en marcha transiciones de miedo y amenaza, \YtFWLPDGHQHQVXUHODFLyQH[DFWDPHQWH
en el sentido anteriormente descrito, que en los mismos trminos. El primero de ellos
consiguen: tiene el poder y tiene el derecho a decidir,
marginando las posiciones legtimas del otro.
a) Primero, generar una sensacin de que /DYtFWLPDVHDXWRGHQHHQORVWpUPLQRVGHO
se han producido cambios menores pero agresor, de modo que se vuelve casi totalmen-
que comprometen la situacin de la vc- te predecible por parte de ste y slo se puede
tima -robos, intimidaciones, crticas- y predecir a s misma -verse como funcional- si
TXHHPSLH]DQDFRUURHUVXVVLJQLFDGRV adopta la perspectiva del primero: est atra-
previos (miedo). pada en el ciclo de la violencia. La relacin
b) Despus la vctima desarrolla la percep- es peculiar porque a diferencia de cualquier
cin de que sus intentos de enfrentarse a otro proceso de socialidad, en el que ambas
la situacin no sern viables y de que el SDUWHVYDQPRGLFDQGROLJHUDPHQWHODVDSRU-
mundo ya no es predecible o que no se taciones del otro en un ciclo de verdadera
puede actuar de ningn modo, esto hace co-construccin de la relacin, en este caso
que empiece a instalarse una cierta inde- es una sola -la que agrede- la que impone los
fensin y los sntomas de tipo afectivo VLJQLFDGRVTXHKD\TXHGDUDODUHODFLyQ
se agudizan (amenaza). Es necesario remarcar que en esta lnea
c) Paralelamente a esto, se ponen en marcha de elaboracin, la culpa se exonera constru-
ciclos de ansiedad, pero lejos de servir yndose tal y como la otra persona dice: en
para activar la bsqueda de nuevas solu- ese caso no habr culpa y la situacin ser
Apuntes de Psicologa, 2008, Vol. 26, nmero 2, pgs. 361-378. 369
J. Garcia Martnez Agresores y vctimas desde una perspectiva constructivista

ms tolerable si me atengo a la preferencia narrativa porque el relato de la experiencia


del otro. La culpa reaparecer siempre que se queda roto, disociado, la persona no puede
vuelva a vivenciar que se podra vivir de otra conectar elementos de su trayectoria vital que
manera. Esto produce algunas situaciones estn antes y despus de la victimizacin (la
que pueden parecer paradjicas, pero que se experiencia traumtica).
dan en muchos casos de victimizacin. Por 6LHOQXHYRVLJQLFDGRWUDXPiWLFRORJUD
XQODGRH[SOLFDODVGLFXOWDGHVSDUDHVFDSDU imponerse, es decir, si la persona lo vive
de situaciones de abuso o maltrato, ya que como el ms til de lo que se pueden utilizar,
se autopercibe el mundo en los trminos del entonces la sintomatologa postraumtica
agresor. Por otro, explica que la situacin aparecer, indicando que hay una diferencia
se tornar ms peligrosa precisamente en el esencial entre el mundo anterior y el actual,
momento en que la vctima rompa la clase todo lo que no tenga que ver con el trauma,
de socialidad a la que est acostumbrada, ser impredecible para la persona y la impre-
entonces no ser predecible por el agresor y decibilidad es la mayor manifestacin de la
las probabilidades de que ste dispare su ira y amenazada. En este caso, son las transiciones
desarrolle una conducta hostil aumentarn. de ansiedad las que adoptan un papel deter-
En este ciclo de violencia es posible que minante, ya que la persona intentar llevar
aparezca un proceso todava ms invalidante: a cabo multitud de acciones para intentar
la ruptura narrativa o construccin traumtica adaptarse a un mundo impredecible, la ma-
de la experiencia de victimizacin (Sewell, yora de stas no sern tiles y la amenaza y
1987). En este caso, la vctima su sensacin la ansiedad aumentarn.
de ansiedad y se da cuenta de que no dispone No obstante, no todas las personas que
HQDEVROXWRGHVLJQLFDGRVFRQORVTXHSXHGD se ven sometidas a situaciones de violencia
explicar la situacin en la que se encuentra. desarrollan un sentido del mundo propio
A partir de ah, puede elaborar un constructo de las vctimas, al igual que no todas las
disociado (aislado del resto del sistema) personas que atraviesan por una situacin
que se pueda aplicar a nuevas experiencias, de estrs intenso desarrollan un trastorno de
pero que no se deja alterar en cuanto a su estrs postraumtico. En general, los patrones
severidad por las inclusin de stas. Es decir, de afrontamiento de aquellas que no llegan
puedo darme cuenta de que ser rechazado a ser victimizadas son un buen ejemplo del
por un compaero en el nuevo colegio es tan tipo de tendencias personales que deben ser
doloroso para m como el hecho de haber promovidas en terapia para generar cambios
sido atacado por los matones del colegio en las que s lo han sido. Se trata de patrones
anterior, pero no soy capaz de relacionar TXHUHHMDQELHQDJHQWLYLGDGELHQXQVHQWLGR
esa experiencia con nada anterior de mi de coherencia personal.
vida. Ahora soy un chaval acosado por mis La primera implica que la persona explora
compaeros, antes era otra cosa, y el hecho de un modo activo su entorno y busca de una
de que los nuevos compaeros me rechacen manera resolutiva sus propias metas. Se sabe
o no quieran salir conmigo, es un indicador que los cambios que produce la psicoterapia
de que soy alguien acosado y despreciable. van precisamente en la direccin de promover
Ahora soy slo eso y mis actuales experien- un sujeto ms activo (Bandura, 1986; Hermans
FLDVORFRQUPDQ\QRVR\QDGDGHORTXHHUD y Hermans-Jensen, 1993). Eso supone que la
DQWHV(VWHSURFHVRVHGHQHFRPRUXSWXUD persona tiene un sistema de constructos lo

370 Apuntes de Psicologa, 2008, Vol. 26, nmero 2, pgs. 361-378.


J. Garcia Martnez Agresores y vctimas desde una perspectiva constructivista

bastante elaborado como para permitirle usar convenientemente concretada en pautas de


significados que le permitan enfrentarse al accin y en implicaciones de tipo cognitivo o
medio y tener una actitud agresiva en el sen- emocional, es capaz de generar amplios cam-
tido constructivista- que le permita expandir bios de conducta que les son tiles para salir
intencionalmente su sistema. de su situacin de dependencia y depresin
El segundo patrn (la coherencia perso- (Garcia Martnez, 2006).
nal) supone que el sistema de construccin Es curioso observar cmo la relacin
est bien integrado, de forma que no pueden vctima-agresor supone siempre una nega-
activarse constructos ms o menos aislados cin de la perspectiva de la vctima, sta
que den cuenta de la experiencia de una carece del derecho a ver el mundo desde su
forma lineal o monoltica, evitando as la propia perspectiva y la terapia va destinada
aparicin una ansiedad perturbadora. La idea a que consiga reapropiarse de ese derecho,
de integracin es un concepto que est muy HVWRVXSRQHDYHFHVTXHODYtFWLPDUHGHQD
prximo al de coherencia personal (Antono- tambin la situacin de violencia y al propio
vsky, 1987). Ambas tienen en comn que el agresor, lo que supone cambiar su conciencia
LQGLYLGXRHVFDSD]GHGDUVLJQLFDGRDODYLGD DQWHHVWHSXHGHQRYHUORDOQDOGHOSURFHVR
y de buscar herramientas para hacer frente a teraputico- como alguien malvado, sino
ODVGLFXOWDGHV/DUHHODERUDFLyQQDUUDWLYDGH como alguien desorientado o lo contrario.
la experiencia, a travs de distintos formatos, La resolucin de cada caso depender de los
como la bsqueda de excepciones o la cons- significados o constructos que puedan ser
truccin de historias alternativas, consigue, SXHVWRVHQMXHJRSDUDUHGHQLUHOPXQGRSRU
precisamente, generar nuevas metas vitales parte de la vctima y para conseguir hacerla
y maximizar la coherencia personal (McA- de nuevo capaz.
dams, 1993).
Por otro lado, las vctimas generan tam- (OPXQGRGHVLJQLFDGRVGHORV
ELpQVLJQLFDGRVHVSHFtFRVTXHSXHGHQD\X- agresores
darles a promover cambios. Se trata de dispa-
radores de su agentividad y de los que pueden Quiz el hecho ms llamativo del com-
ser ms o menos conscientes. La terapia debe portamiento de los agresores es su incapaci-
intentar desarrollar las implicaciones conduc- dad para ponerse en el lugar de la vctima.
WXDOHVTXHVXE\DFHQDHVWRVVLJQLFDGRV\XQD El modelo mental del agresor no le permite
buena exploracin del sistema de constructos LGHQWLFDUVHFRQpVWDRHQHOFDVRGHTXHSXH-
puede detectarlos. A pesar de que la mayora da comprenderla, su situacin no es relevante
de los disparadores son idiosincrsicos, es para l. Su grado de conciencia del otro es
posible localizar algunos de ellos que son muy bajo. Cohen1 (1993) en su cancin El
vlidos para determinadas poblaciones. Este
es el caso de la maternidad (proteccin y cui-
dado de los hijos) en las mujeres maltratadas 1. La cita de Cohen corresponde al tema que da nombre
que viven en mbitos rurales. La maternidad a un lbum publicado en 1992, pero est disponible en
HVXQVLJQLFDGRPX\UHOHYDQWHSDUDHOODV\ la publicacin citada de 1993, en la que se recopilan
la mayor parte de los poemas y letras de canciones
permite generar cambios que ven imposibles que compuso hasta 1992. Esta recopilacin no est
por otras vas: har lo que sea para que mis traducida al castellano, ni a ninguna otra lengua co-
hijos vivan bien. Esta visin del mundo, oficial espaola.

Apuntes de Psicologa, 2008, Vol. 26, nmero 2, pgs. 361-378. 371


J. Garcia Martnez Agresores y vctimas desde una perspectiva constructivista

futuro QRVSUHVHQWDHVWHGpFLWGHXQDPDQHUD g) La expansin o reduccin en la aplica-


impactante: Cuando dicen arrepintete/Me cin de un constructo a un rango dado
pregunto que querrn decir? de fenmenos.
Si las vctimas tienen perfiles indivi- h) Un fallo en las relaciones de socialidad
duales, los agresores son extremadamente (no ser capaz de prever el tipo de relacin
ms idiosincrsicos. Las motivaciones y que mantendr el otro).
regulaciones de la conducta violenta son
H[WUHPDGDPHQWHHVSHFtFDV\SDUDGLIHUHQ- Es decir, la gama de procesos de fondo
ciarlos entre s hay que acudir no tanto al que una persona tiene para iniciar o mantener
tipo de violencia que ejercen (violencia de una conducta violenta es muy amplia. De
gnero, acoso escolar, violacin, etc.), cuanto hecho, el objetivo bsico del tratamiento
al modo en que regulan su construccin del del agresor es conocer cual es el disparador
mundo. De hecho, dos violadores, por ejem- concreto que precipita la violencia. ste
plo, pueden tener sistemas de construccin puede responder a alguno de los patrones de
completamente diferentes. Es necesario, por construccin citados o a una combinacin
tanto un anlisis pormenorizado tanto de sus de los mismos.
constructos, como de los mecanismos de No obstante, es posible encontrar al-
transicin (Houston, 1988; Winter, 2003). gunos patrones comunes en agresores que
Es posible distinguir patrones de cons- practican un tipo concreto de violencia inter-
WUXFFLyQGHODFRQGXFWDYLROHQWDTXHUHH- personal (violencia de gnero, acoso laboral
jan: o escolar, etc.). Por ejemplo, en el caso de
la violencia de gnero, Jacobson y Gottman
a) Una estructura muy simple del sistema (1998) distinguen dos tipos de agresores. Los
GHVLJQLFDGRV ORTXHLPSLGHSUHGHFLU del primero son dependientes, ms violentos
el comportamiento de los otros). y practican una violencia generalizada (no
b) Un movimiento hacia el polo no habitual la dirigen exclusivamente contra la pareja).
en un constructo aislado pero extre- Los del otro tipo no son dependientes y su
madamente aplicable a una situacin violencia se centra casi exclusivamente en
extraordinaria. su compaera.
c) Un intento de recuperar el rol de identidad En trminos de transiciones construc-
inicial (exonerando la culpa de haber tivas, el primero de estos tipos necesita una
abandonado dicho rol con anteriori- vctima para mantener su rol de persona
dad). dominante y utiliza la hostilidad como un
d) Una forma de redimir la vergenza (bus- medio para lograr que el sistema no cambie.
FDQGRTXHHOUROGHQLGRSRUORVRWURVVH La percepcin de que est abandonando su
vea restaurado). identidad si no domina a su pareja es muy
e) Una expresin de hostilidad (intentando grande y las conductas hostiles que siguen a
mantener un sistema que se est viendo esta percepcin de desviacin de su rol, son
invalidado). tambin muy intensas. El segundo tipo man-
f) Una elaboracin ms detallada del siste- tiene una relacin basada fundamentalmente
ma de constructos, perfeccionndolo para en una socialidad anmala, cuando percibe
conseguir las metas propuestas (violencia que la vctima deja de cumplir su rol en la
agresiva). relacin, la deja marchar -con mayor o menor

372 Apuntes de Psicologa, 2008, Vol. 26, nmero 2, pgs. 361-378.


J. Garcia Martnez Agresores y vctimas desde una perspectiva constructivista

resistencia-, pero la tendencia a la hostilidad personal, su pareja tambin ha protagonizado


ser menor. cambios similares o empieza a hacer deman-
En general, los agresores de gnero das que le desvan de su rol tradicional y ellos
mantienen una concepcin del rol de varn mismos empiezan a considerar alguna clase
muy tradicional y rgida, pero con una con- de transformacin). La respuesta es mantener
notacin positiva desde el punto de vista de las pautas antiguas porque no se dispone de
la identidad. Elaboran su identidad personal otros significados que puedan desarrollar
desde la asuncin de los prototipos de gnero mejor el sistema. La tarea teraputica es
y se perciben como dominantes, proveedores proveerles de ellos, adems de regular su ira
y emocionalmente indiferentes. Esta imagen y su comportamiento agresivo.
tiene una contra-rplica de socialidad que Habitualmente, el control del otro les
supone la existencia de una pareja subordina- sirve a los agresores para invalidar su incapa-
da, mantenida y que canaliza las emociones. cidad de ajuste a los cambios o de dar solucio-
Cuando se dan cuenta de que abandonan esa nes mejores. Se dan cuenta de que cualquier
clase de identidad (cuando empiezan a verse cambio pondra en riesgo su sentido de la
dbiles, tolerantes, emocionales, incapaces identidad: se volveran inadecuados, inca-
de mantener a la familia o de ser resolutivos) paces y volubles. Obviamente, el tratamiento
intentan volver rpidamente a la situacin debera hacer compatible la capacidad con la
de equilibrio inicial, usando la violencia aceptacin de los cambios y la expresin de
como forma de limitar o frenar los cambios los sentimientos. Se trata, por tanto, de hacer
del sistema de constructos para que ste no ms adaptativos los constructos para que
vare demasiado. La violencia resulta ser una puedan incorporar nuevas experiencias.
VROXFLyQIiFLOUiSLGD\HFD]SDUDFRQVHJXLU El caso de los acosadores escolares es li-
mantener el sistema tal y como est, lo que geramente distinto. El marco de construccin
reduce la sensacin de amenaza que genera VRFLDOJHQHUDOGHOTXHVHH[WUDHQORVVLJQLFD-
su percepcin de cambio de identidad. Al dos no tiene que ver con los roles de gnero,
comportarse violentamente pueden verse VLQRTXHHVWiPX\LQXLGRSRUORVPHFDQLV-
resolutivos y fuertes, restaurando provisio- PRVGHVRFLDOL]DFLyQSURSLRVGHOQDOGHOD
nalmente su auto-imagen inicial. infancia y de la adolescencia. En estas etapas
El problema es que al mismo tiempo de la vida el mundo de los amigos es ms rele-
que inician este ciclo de violencia, se dan vante que el de la familia de origen. Por otro
cuenta de que la solucin no termina de ser lado, tambin se ven regulados por el proceso
GHQLWLYDODSHUFHSFLyQGHTXHVRQRSXHGHQ de bsqueda de identidad personal, de forma
ser de otra manera siempre vuelve. Pero TXHODDXWRVXFLHQFLDRODDXVHQFLDGHpVWDVH
no disponen de otro medio para ajustar su transforma en otro elemento importante para
visin del mundo o los cambios que se estn entender la agresin escolar. Asimismo, los
produciendo en ste. En el fondo, se trata mecanismos de vergenza cobran una gran
de la manifestacin directa de la hostilidad importancia, ya que el rechazo por parte del
kelliana, se enfrentan a un mundo personal grupo puede promover la agresin (para
o social que est en cambio (desde el punto no ser visto como una persona diferente o
de vista social, la mujer est asumiendo roles inferior). La dinmica contextual se mueve
diferentes y su pauta general de comporta- entre la aceptacin por parte de los iguales
miento ha cambiado; desde el punto de vista y la autoaceptacin personal en trminos de
Apuntes de Psicologa, 2008, Vol. 26, nmero 2, pgs. 361-378. 373
J. Garcia Martnez Agresores y vctimas desde una perspectiva constructivista

suficiencia y relevancia. Lgicamente, un 2007). stas, quiz debido a su posicin de


SURFHVRLQX\HHQHORWUR subordinacin en el sistema, saben leer mejor
El agresor busca una vctima propicia- los procesos de los otros, ya que de ello puede
toria que es reconocible por alguna clase de depender ser atacados o no otra vez. Los ob-
diferenciacin social. Dicho criterio de dife- servadores, que constituyen el conjunto ms
renciacin deviene enseguida en exclusin: numeroso de sujetos involucrados en el acoso
el otro es distinto de entrada y, por tanto, se escolar, en tanto que no directamente ni agre-
carece de comunalidad con l. La falta de sores ni vctimas, tienen una posicin media
comunalidad se transforma enseguida en una en empata entre estos dos grupos. Es difcil
FRPSUHQVLyQLQVXFLHQWH\OLPLWDGDGHORV saber si esto se debe a su posicin de obser-
procesos del otro. De nuevo se da una falta vadores o si se trata de un efecto estadstico
de conciencia del otro: ste no tiene derecho producto de mediar los datos de empata de
a su diferencia, diferencia que no se reconoce muchos grupos que son realmente diferentes,
RHQFDVRGHVHUUHFRQRFLGDHVFDOLFDGDGH ya que el papel de observador se va matizan-
inaceptable. do en funcin de la clase de interacciones que
Sin embargo, este proceso podra pro- tienen con vctimas y agresores, que pueden
ducirse de otro modo: la percepcin de la ser de complicidad, solidaridad o indiferencia
diferencia en un sujeto con una capacidad (Sullivan, Cleary y Sullivan, 2003).
de aceptacin del otro pondra en marcha Viney, Henry y Campbell (2001), traba-
la curiosidad, el deseo o necesidad de com- jando con delincuentes juveniles, apuntan
prender al otro, de asimilarlo en su sistema, como motivo bsico de esta falta de empata
de no verlo slo como un extrao; es decir, HOKHFKRGHTXHORVVLVWHPDVGHVLJQLFDGRV
buscara incrementar la comunalidad con el que utilizan muestra un mundo poco predeci-
otro. Pero en el caso del acosador no sucede ble y muy poco estable. Esto lleva a que sus
DVtHODJUHVRUGHQHHQVHJXLGDDORWURFRPR UHODFLRQHVFRQHOHQWRUQRHVWpQGHQLGDVSRU
falto de inters o como rechazable y de la falta tres grandes caractersticas:
de comunalidad se pasa a una total falta de
socialidad, prediciendo el comportamiento a) Un mundo inestable no permite una
del otro nicamente a partir de los trminos UHH[LyQ D PHGLR R ODUJR SOD]R VL HO
usados por el agresor (las relaciones que mundo no es previsible, toda interaccin
se establecen no tiene reciprocidad). Si el con l debe ser inmediata y no hay nada
agresor no vara su conducta o si la vctima ms inmediato que la accin directa.
no es capaz de impedir el ciclo de agresio- b) Un mundo inestable es destruible, ya que
nes, la nica salida que le queda a sta para romper algo que no tiene estabilidad no
restablecer la socialidad -como en el caso de se percibe como un acto violento, ya de
la mujer agredida- es asumir el papel que el algn modo se destruir o cambiar por
acosador le asigna. s mismo.
El problema real es comprender por F 7LHQHQJUDQGHVGLFXOWDGHVSDUDHVWDEOH-
qu el agresor se comporta de ese modo. De cer relaciones de intimidad estrecha con
entrada, se sabe que sus niveles de empata los dems, no son capaces de prever las
(tanto afectiva como cognitiva) son ms ba- reacciones de otro -carencia de sociali-
jos que los de las vctimas (Mestre, Samper dad-, por lo que no pueden profundizar
y Fras, 2002; Orellana y Garcia Martnez, en el conocimiento de los dems y las

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J. Garcia Martnez Agresores y vctimas desde una perspectiva constructivista

interacciones se vuelven inmediatas, en lo que se refiere a explicar la conducta


rpidas y puntuales. violenta de terceros. Cuando se pide a los
agresores escolares, a sus vctimas y a los
Desde una perspectiva de constructos observadores que indiquen qu clase de ex-
personales, un mundo tan imprevisible va a plicaciones dan a la conducta de los sujetos
generar importantes dosis de miedo y amena- agresores, no emergen diferencias entre los
za. La posibilidad de construirse a uno mismo grupos. Los acosadores piensan de otros
y de construir el mundo es pequea. Por tanto, acosadores lo mismo que las vctimas y los
llevar a cabo ciclos rpidos de accin puede observadores. Esto es as porque, en general,
ser casi la nica va para alcanzar un objetivo todos consideramos que una persona malin-
o de llegar a entender lo que est pasando en tencionada (un acosador) ataca por una serie
un momento puntual y concreto. De ah la limitada de razones; el problema, es que el
proverbial impulsividad que caracteriza a la acosador no se incluye a s mismo en esa ca-
mayora de los sujetos agresivos. tegora (Orellana y Garcia Martnez, 2007).
Por otra parte, algunos de los signifi- De alguna manera, predecir el mundo
cados que los acosadores escolares suelen a partir de nuestras propias concepciones lo
utilizar se relacionan con un exagerado sen- hacemos todos, vemos el mundo en la forma
tido del honor o con una gran sensibilidad que determinan nuestros procesos psicolgi-
personal. Sienten que los dems les ofenden cos (Kelly, 1955) o, si se quiere, la ontologa
con frecuencia y de modo intenso, de modo es la epistemologa. Ahora bien, la mayora
que se ven a s mismos como atacados. Es somos sensibles a las discrepancias que se
decir, aplican a los dems su propio sistema presentan entre nuestras anticipaciones y los
de construccin: la nica manera de predecir resultados de nuestra accin y somos capaces
a los dems es suponer que son como yo, de reorganizar nuestra visin del mundo para
aplicarles mi forma de ver el mundo (Winter, conseguir una perspectiva ms adaptativa.
2003). En el caso de los acosadores escolares, Habitualmente esto se logra conectando con
reconocen que atacan y agreden a otros (no el sistema de construccin de otras personas
ocultan necesariamente su comportamiento), VLJQLFDWLYDV\DSUHQGLHQGRGHHOODVHVGHFLU
pero no lo explican en trminos de acoso, mediante un proceso de socialidad, proceso
sino como defensa (ellos son los que han TXHHVGHFLHQWHHQORVDJUHVRUHVSRUTXHQR
sido ofendidos por un entorno violento), son capaces de ver el mundo en trminos
ya que casi cualquier conducta del otro se diferentes a los suyos.
percibe en trminos de agresividad, ofensa o
mala intencin. Es decir, explican el mundo Resumen
en funcin de significados que les sirven
para dar sentido a su conducta en un mundo En este artculo he intentado aplicar la
inestable. Es necesario hacer notar que este lgica del constructivimo para explicar la
proceso exonera de culpa, si yo ataco para conducta de vctimas y agresores. Los ele-
defenderme o salvaguardarme no puedo mentos clave tienen que ver con la socialidad
tener una perspectiva negativa de m mismo (capacidad para jugar un papel en la vida de
(es un acto de legtima defensa). otros) de ambos y con el manejo de ciclos
Paradjicamente, este proceso les lleva a emocionales peculiares, como los de culpa
tener una cierta comunalidad con los dems -desviacin del rol- y amenaza- incapacidad
Apuntes de Psicologa, 2008, Vol. 26, nmero 2, pgs. 361-378. 375
J. Garcia Martnez Agresores y vctimas desde una perspectiva constructivista

de predecir el mundo-. Los ciclos de vio- y control, Bilbao: Descle De Brower,


lencia estn marcados, especialmente en el 1996).
caso de los agresores, por la incapacidad de Binglan, A., Brennan, P.A., Foster, S.L. y Hol-
valorar la experiencia en trminos diferentes der, H.D. (2004): Helping Adolescents
a la propia construccin inicial, es decir, no at Risk: Prevention of Multiple Problem
asumen al otro como un agente relevante en Behavior. Nueva York: Guilford Press.
sus procesos de construccin. Cohen, L. (1972). The energy of slaves. To-
Las vctimas suelen terminar asimilando ronto: McClelland and Stewart (Edicin
los constructos de los agresores y por ello en castellano: La energa de los esclavos,
terminan definindose en los trminos de Madrid: Visor, 1981).
stos. Los agresores tienen grandes difi- Cohen, L. (1993). Stranger music. Toronto:
cultades para adaptar sus predicciones a la McClelland and Stewart.
experiencia y son muy poco hbiles en captar Cohen, L. (2001). Ten New Songs. Canad:
las construcciones de los dems. En ambos Sony Music Inc.
casos es necesario conocer profundamente Defensor del Pueblo-UNICEF (2006). Vio-
los contenidos y procesos de adscripcin de lencia escolar: El maltrato entre iguales
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