El uso de ADN recombinante para modificar la estructura gentica de las plantas, los animales y

microbios y la capacidad para clonar las clulas adultas de mamferos aportados conjuntamente es
una controversia internacional que tiene varios ejes de la contencin. Mientras los telogos y
filsofos hasta ahora han centrado principalmente en aplicaciones en el campo de la ciencia mdica
humana, el pblico en general ha sido sin duda igualmente (si no ms) se ocupa del uso de estas
tcnicas en la alimentacin y la agricultura (ver Einsiedel et al. 2002; Lassen et al. 2002). Esta
preocupacin popular con la biotecnologa (como la tcnicas de modificacin gentica y la
clonacin de clulas adultas sucesivo se denominan) es al mismo tiempo prudencial y moral.
Existen preocupaciones de que la tecnologa puede tener desconocido y riesgos inaceptables, pero
tambin hay temor acerca de la tica de la este aparentemente nuevo y radical actividad (Frewer et
al 1997;. Midden et al., 2002). Por otra parte, los riesgos se pueden convertir fcilmente en las
preocupaciones morales (Thompson 1986; Beck 1992). Como tal, hay un amplio terreno para el
anlisis prima facie de las cuestiones ticas asociados con la alimentacin y la biotecnologa
agrcola. Anlisis de las cuestiones ticas podra tener cualquiera de los diversos enfoques. El
objetivo a lo largo de este libro es articular la base normativa para los juicios alternativos acerca de
la aceptabilidad, la conveniencia y justificacin de la utilizacin de la biotecnologa en la
produccin de plantas y animales agrcolas. Una base normativa para la accin y juicio, puede
estipular ideales, valores o normas que debe reflejarse en la conducta humana, y se distingue de las
cuestiones de hecho que puede constituir una componente de la base de la accin o el juicio en un
caso particular. Por un lado, la tica se ocupa de las normas universalmente reconocidas que son
tanto implcita dentro de la interaccin social cotidiana y articulada de forma explcita en las fuentes
pblicas tales como cdigos legales o profesionales de la prctica, textos religiosos, los cuentos
populares, la literatura y filosofa. Por otra parte, la dimensin tica de la conducta y la reflexin a
menudo se caracteriza por ser inherentemente personal, introspectivo e inherentemente inadecuados
al discurso pblico. Dada esta gama de interpretacin, las preocupaciones ticas asociadas con los
alimentos y la biotecnologa agrcola se puede esperar que comprender altamente reacciones
idiosincrsicas personales de los individuos, las tradiciones y los valores del identificables
determinados grupos sociales y las normas sociales ampliamente compartidos. Un mtodo consiste
en presentar el debate en trminos de oposicin pro y en contra argumentos, ya que varios estudios
realizados por los filsofos han hecho. Gregory Pence (2002), por ejemplo, hace hincapi en la
forma en que los defensores de la biotecnologa hacen hincapi humanitaria objetivos de acabar con
el hambre, mientras que los opositores consideran la biotecnologa como antinatural, una
"mutantela cosecha. "El enfoque de Pence en la cuestin de si la biotecnologa es natural, fue
tambin el principio organizador de un estudio anterior de Michael Reiss y Roger Straughan (1996),
que incluy la biotecnologa mdica, as como la agricultura. Gary Comstock (2000) recoge
tambin la posibilidad de que la biotecnologa podra ser antinatural, pero hace hincapi en cmo l
mismo fue a ver a la justificacin humanitaria para la biotecnologa como superiores a sus propias
preocupaciones acerca de los riesgos sociales y ambientales asociada a los cultivos transgnicos y
medicamentos para animales genticamente modificados. Curiosamente, todos estos autores
terminan en el lado "pro" del debate. Esta forma de enmarcar el debate en trminos de beneficio de
aumentar la productividad agrcola, por un parte, y la tecnologa de riesgo, por el otro, tambin ha
sido objeto de un largo y el estudio cuidadoso por Hugh Lacey (2005), que es menos inclinado
hacia el "pro" punto de vista. Lacey cree que la perspectiva a favor de la biotecnologa est
enraizada en una tica perspectiva que valoriza los procesos de controlandpredictability, mientras
que el anti-biotecnologa perspectiva se puede remontar al escepticismo sobre la viabilidad y
conveniencia de control.

Mi aproximacin al debate interpreta controversia sobre la biotecnologa agrcola como un episodio

en varios permanente y superposicin social, poltica y luchas ticas sobre la orientacin adecuada
(la tica, que es) de alimentos y la produccin de alimentos. Estas luchas se extienden sobre las
controversias acerca de la seguridad alimentaria, en el que el dimensin normativa (prevencin de
la mortalidad y morbilidad) es prcticamente indiscutible, para el alojamiento de las normas basadas
en la cultura o la religin que definen lo que est y no est considerada como la alimentacin,
independientemente de nutritivo o relacionada con la salud preocupaciones. Debido a que el
consumo de alimentos es a la vez rico en significado simblico o cultural y biolgicamente
necesario para la vida humana, toda la tecnologa para la produccin de o preparar la comida tiene
ramificaciones ticas de un tipo u otro. stos incluyen la forma en que la tecnologa afecta a la
seguridad y el acceso a la alimentacin, as como otra cuestiones de justicia y equidad asociados
con el sistema amplio para la produccin y distribucin de alimentos. Uno debe esperar que
cualquier novela tecnologa de los alimentos, tales como biotecnologa plantear estas cuestiones
ticas, las cuales se mencionan a continuacin como las cuestiones de tica tecnolgicas generales.
Sin embargo, cualquier examen superficial de la controversia mundial sobre la alimentacin y la
biotecnologa agrcola revela que este La tecnologa ha sido objeto de debate mucho ms pblico y
la crtica que se ha hecho tpico de produccin de alimentos, transformacin o comercializacin de
tecnologas en los ltimos aos. Como se pondr de manifiesto a continuacin, gran parte del
debate implica cuestiones ticas que podran ser planteado para cualquier tecnologa de los
alimentos. Sin embargo, hay caractersticas de la biotecnologa que crear formas de aprehensin
tica que no se plantean en relacin con el producto qumico, otras tecnologas alimentarias y
mecnica. Estos pueden ser referidos simplemente como especial preocupaciones, aunque algunos
de ellos (como sugieren Reiss y Straughan) superposicin con preguntas en aplicaciones biomdicas
de la tecnologa gentica. Despus de estos dos debates sobre cuestiones ticas, hay una discusin
de las escuelas filosficas de pensado o marcos de decisin sobre la forma de abordar la gama de
preocupaciones. Finalmente, la ltima seccin del captulo se tenga en cuentas algunas de las
preocupaciones institucionales que se refieren a la naturaleza de la experiencia tcnica, su uso toma
de decisiones sociales y gobernanza y cuestiones concomitantes asociados con la confianza del
pblico en la ciencia. Debe uno, como el enfoque de Pence Comstock y (en menor grado) Lacey
implica, estar "a favor" o "en contra" de la biotecnologa agrcola? El anlisis que sigue sita la
biotecnologa agrcola en los debates ticos ms amplios, e interpreta pro y contra argumentos sobre
la biotecnologa agrcola como estar motivado proposiciones filosficas que las partes en estos
argumentos hayan adoptado con respecto a estos debates ms amplios. Por tanto, se invita al lector a
entender la controversia, de hecho, un conglomerado de mltiples controversias, teniendo cada uno
una historia y la lgica de su propia, y en algunos casos operan en esferas de inters social y poltico
que podra haber sido cree que tienen poca relacin entre s. Mientras que los defensores de
posiciones dentro de cualquiera de estas mltiples controversias podran haber esperado para
inscribirse aliados en sus respectivas luchas por retratar la biotecnologa agrcola en pro austera y
estafar trminos, no es claro que una representacin de este tipo lleva a un filosficamente
sofisticado, mucho menos filosficamente honesto, la comprensin de los temas involucrados.
Como tal, el anlisis que sigue procede a lo largo principios organizativos que rompen el debate
arriba en las tres ategoras mencionadas anteriormente, cada uno de los cuales puede ser
posteriormente roto en sub-categoras propias.
El argumento tico ms radical contra la biotecnologa sera uno que encuentra la manipulacin de
genes o clulas que se sea categricamente prohibido o presuntamente mal, por lo que los
argumentos convincentes tendran que ser aportados en su favorecer. Fbula y el mito proporcionan
una base para la idea de que ciertas formas de conocimiento o tecnologa puede ser sometido a tal
prohibicin (ver Shattuck 1997). No es claro si los miembros del pblico laico que expresan
reservas ticas sobre tecnologa gentica tiene un punto de vista en mente, pero es razonable
suponer que algunos lo hacen. Hay muchas maneras en las que podra decirse tal afirmacin.
Emprico la investigacin indica que muchos miembros del pblico en general que se encuentran
los alimentos o agrcola biotecnologa ticamente objetable base de su juicio en la opinin de que es
antinatural (Gaskell y Bauer 2001;. Wagner et al 2002). Los filsofos han llamado estas objeciones
a la biotecnologa "objeciones intrnsecas", es decir que se trata de la la actividad de la propia
manipulacin gentica que est mal, no sus consecuencias (Saner 2001; Streiffer y Hedemann
2005). Declaraciones en el sentido de que la biotecnologa es antinatural transmiten un juicio de
desaprobacin, pero hacen poco para articular las bases de la citada sentencia. En un sentido, todos
la agricultura es una actividad poco natural, pero no debemos inferir que toda la agricultura es por
lo tanto, de la preocupacin tica. Cmo se podra explicar la creencia de que la biotecnologa no
es natural en una forma que pueda servir de base para un argumento en contra de su uso para
desarrollar los cultivos agrcolas o animales? Cmo se podra articular una intrnseca objecin a la
transferencia de genes que cubrira su uso en plantas y animales, as como seres humanos? Unas
estrategias que se han intentado en la literatura pueden ser resumida. 1. Los genes y las esencias.
Desde la antigedad, la gente ha pensado en los seres vivos como tener "esencias" que constituyen
su ser esencial. Nelkin y Lindee (1995) observar una tendencia cultural general para interpretar los
genes como portadores de la tradicional nociones de esencia y propsito que lograran significado
moral de alguna teleolgica concepciones de la naturaleza. Un punto de vista de la biotecnologa
puede verlo como "manipulacin" con estas "esencias" (Bockmhl 2001). Crticas expresadas por
Rifkin (1985, 1995)