16/4/2017 Amorsinlmites(Mt5,3848)

Amorsinlmites(Mt5,3848)

Amorsinlmites

Oracininicial
EmpiezoelestudiodelaPalabrapidiendoeldondecomprenderelEvangelioydeconoceryamara
Jesucristoparapoderseguirlomejorydarloaconocer.
Anotoalgunoshechosvividosestosltimosdasrelacionadosconelperdnylacomprensin.

Lectura.Qudiceeltexto?Mt5,3848
Hazunalecturapausadaytranquila.Descubrelafuerzadelaspalabras.EsBuenaNuevaparati.

Enaqueltiempo,Jessdijoasusdiscpulos:Habisodoqueantessedijo:Ojoporojoydiente
pordiente.Peroyoosdigo:Noresistisaquienoshagaalgndao.Alcontrario,sialguiente
pegaenlamejilladerecha,ofrceletambinlaotra.Sialguientedemandaytequierequitarla
tnica,djaletambinlacapa.Ysialguienteobligaallevarcargaunamilla,veconldos.Alque
tepidaalgo,dseloynolevuelvaslaespaldaaquientepidaprestado.
Tambinhabisodoqueantessedijo:Amaatuprjimoyodiaatuenemigo.Peroyoosdigo:
Amadavuestrosenemigosyoradporlosqueospersiguen.AsserishijosdevuestroPadreque
estenelcielo,pueslhacequesusolsalgasobremalosybuenos,yenvalalluviasobrejustose
injustos.Porquesiamissolamenteaquienesosaman,qurecompensatendris?Hastalosque
cobranimpuestosparaRomaseportanas!Ysisaludissolamenteavuestroshermanos,qu
hacisdeextraordinario?Hastalospaganosseportanas!Vosotros,pues,sedperfectos,como
vuestroPadrequeestenelcieloesperfecto.
Comentariobblico
Jessnosinvitaasermejoresquelosletradosylosfariseos.Ellosseconformabanconcumplirla
ley, Jess nos invita a ir ms all. De esta forma en el llamado Sermn de la Montaa (Mt 57)
JessnosrecuerdaunaseriedeenunciadosdelaLeydeMoiss,sobreloscualesnosproponeuna
radicalizacin.

UnadelasradicalizacionesdelaLeydeMoissquenospresentaJesshacereferenciaalallamada
ley del talin (cf. Lev 17). sta pretenda establecer un lmite al deseo natural de venganza. La
penainfligidaalcausantedeldao,nopuedeserenmodoalgunosuperioralmismodaoesdecir,
debe haber una proporcionalidad entre el dao y la pena que ste merece. Pero tal como est
formulada,laleydeltalin,parecequeincitaaaquelloquequierelimitar:lavenganza.Dehecho
sehausadomuchasvecesparajustificarlavenganzafrentealosagresores,comosiningndao
debapasarsinsumerecidocastigo.

Jess anula este precepto del Antiguo Testamento, e incluso lo radicaliza. Frente al dao, el
perdn es ms, no slo el perdn sino incluso la generosidad: si uno te abofetea un la mejilla
derecha, presntale la otra al que te requiera para caminar una milla, acompalo dos. Y esa
generosidadvale,nosloantelainjuria,sinotambinfrentealasimplesolicitud:aquientepide,
daleyalquetepideprestado,nolorehyas.

UnasegundaradicalizacindelaLeydeMoiss,enbocadeJess.EnellibrodelLevticosedice:
Notevengarsdeloshijosdetupueblo,nolesguardarsrencor,sinoqueamarsatuprjimo
comoatimismo(v.18).UnidoaltextodeDeuteronomio:AmarsalSeorcontodotucorazn,
contodatualmaycontodastusfuerzas(6,5)esafirmadoporCristocomolasntesisdetodala
TorahylosProfetas.Sinembargoelodioalosenemigos,quehemosescuchadocitadoporJess,

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no aparece en todo el Antiguo Testamento es posible que Jess cite, en este caso, algn dicho
populardesupoca.

EnelAntiguoTestamentoyenpocadeJessseentiendeporprjimoalqueviveprximoam,es
decir, a mis vecinos, y, por extensin, a los de mi propio pueblo o nacin. La novedad que
introduceJessenestetextodelevangelioeselalcanceuniversalistaquedaaltrminoprjimo.Mi
prjimosontodaslaspersonas,hombreymujeres,conlasquemeencuentroenmicamino:cono
nos seala Lucas en la parbola del Buen Samaritano (c. 15). Es ms, ese universalismo es
absoluto:abarcatambinalosquenosaborrecenyperjudican,propiamentealosenemigosyno
sloalosquemehacenelbien,oinclusoalosindiferenteshaciamipersona.DehechoJessnos
impulsaahacerelbienalosquenoshacenelmal,enpalabrasdesanPablo(Rom12,14.17.21
1Tes5,15).

ElreferentedeconductaesDiosmismo,elPadredelcielo,quemandaelsolylalluviasobremalos
ybuenos,sobrejustoseinjustos,atodosporigual.Deestamaneranuestromodelonoesloque
hacenlosdemslospaganos,porqueentoncesnoshacemoscomoellosnuestromodeloesel
Padre,enlelamoralcanzasuperfeccin.

Nos dir san Juan que tanto am Dios al mundo, que entreg a su Unignito (cf. Jn 3,16). Y
Jess mismo nos da ejemplo: l fue generoso con todos y a todos am hasta el extremo (Jn
13,1b). Desde la cruz perdon a sus asesinos. Tambin nosotros estamos llamados a seguir al
maestroporelcaminodeunperdnydeunagenerosidadsinlmites.

Meditacin.Qumediceeltexto?
LaspalabrasdeJesssonunaprovocacin,tratandesacudirydehacernossalirdelaespiralde
violencia.
Sonpalabrasquedesarman,tedesnudandeargumentosyderazones.Olocreesonolocrees.
Presentar la otra mejilla, anticiparse con la amabilidad y generosidad, ser contrario a toda
agresividad,ofrecerteaacompaarmsdelonecesario,etc.nosonmandamientos,sinoqueson
propuestas de actuacin que, de entrada te incomodan y te sublevan, pero que, poco a poco, te
hacen pensar y renunciar a una manera de hacer que llamamos "normal y lgica", que es dar a
todosloquesemerece.

Enlasbienaventuranzasseproclamabaqueelqueoptaporserpobre,porestaralladodelosque
lloran,portenerlamiradalimpia,porserhumilde,porpacificar,porcomprometerse...captayse
ha puesto ya aqu en el camino del reino de los cielos. Aqu se remacha el mismo clavo: cuando
alguienrenunciaaejercer"lcitamente"laviolenciaolavenganzaessealdequeelReinoyaest
enmarcha.

Seguroquenotenemosenemigosqueatentencontranuestraintegridadynuestravida,perosnos
toca convivir o relacionarse con personas que no nos acaban de comprender, que nos quieren
"dominar",quenosahoganosimplementeconpersonasconquiensehacedifcildecompartir,que
no son de nuestra cuerda con quien no sintonizamos del todo. Nos preguntamos hoy: qu me
est proponiendo Jess con esta palabra de vida? Anoto qu me quiere decir Jess con esta
propuestadeamorsinlmites.

Contemplacin.

Piensoenpersonasquehanvividooestnllevandoalaprcticaestapginadelevangelio.
Medejoremover.
AlargomidilogoconelPadre,conJesucristoyelEspritudandograciasypidiendosusdones
paracomprenderyacogerloquediceJess:
NosesconcedidovivircomohijosdeDiossiaceptamosalPadrequehacesalirelsolsobre
buenosymalos,yhacelloversobrejustoseinjustos.
Jess, el Hijo, termin la vida perdonando de corazn a sus verdugos. l, resucitado, nos
concedesupaz,elperdnylacapacidaddeperdonar.

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Invoquemos al Espritu para que acertemos en el camino de la santidad evanglica, que

consiste en ser contagiados por la bondad de Dios: Sed perfectos como lo es el Padre
celestial.

LlamadasquemehaceelPadrehoyatravsdeesteEvangelio.MicaminodediscpulodeJess,
sevaacercandoalaNuevaLeydelamorsinlmites?

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