14/09/2017 Dos afrodescendentes espera-se que no passem "da escolaridade obrigatria - PBLICO

Dos afrodescendentes espera-se que no

passem "da escolaridade obrigatria
Uma sala de aula com las atrs para os negros e frente para os
brancos. Uma professora com diculdade em acreditar que a aluna
merecia mesmo 18. Obviamente que somos muito mais analisados,
avaliados e escrutinados
JOANA GORJO HENRIQUES
9 de setembro de 2017, 8 02

Em SoDomingos de Rana, na linha de Cascais, fica o APOIADO
bairro POR
das
Faceiras, construdo no incio dos anos 1980 para acolher populao


retornada das ex-colnias e famlias de origem cabo-verdiana.

Neste conjunto de prefabricados, as crianas brincavam na rua. Cristina

Roldo, 37 anos, era uma delas. Tambm a sociloga, medida que ia
avanando no percurso, se lembra de questionar sobre o porqu de
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alguns dos mais inteligentes amigos irem ficando para trs. A

investigao acadmica que desenvolve acaba por ir ao encontro dessa
inquietao. Ser que hoje continua a ser assim? Na tese de
doutoramento centrou-se nos jovens de origem africana de contextos
desfavorecidos que chegam ao ensino superior. preciso muita coisa
confluir, e em vrias fases da vida. No se espere o jovem resiliente
que vem desde o incio com o sonho de chegar faculdade.

o seu caso: foi trabalhadora-estudante e no era evidente que ia para

a universidade, conta. Mas candidatou-se. Quando aos 19 anos o seu
nome apareceu nas pautas de entrada na faculdade, em Sociologia e
Planeamento, no ISCTE, andou meses em estado de graa.

Ao atravessar a rua para ir escola primria, Jos Semedo Fernandes

ficava de costas para Santa Filomena, na Amadora, onde cresceu. Hoje,
aquele bairro de construo informal j no existe. Nem a escola. Mas
perdura a memria da sala de aula: Havia uma fila de portugueses,
outra fila vazia a separar, e ns (negros) comevamos a partir da
terceira fila. Os professores davam aulas para os alunos da frente.

Na sala e no recreio, a maioria das crianas era do bairro, habitado por

cabo-verdianos. Quanto mais avanava na escolaridade, menos colegas
negros tinha: Parece que h uma presso que nos faz sentir no
pertencer quele mundo.

Jos Semedo Fernandes, hoje com 38 anos, comeou a sentir a

segregao logo na primria: Quiseram mostrar que o meu lugar era
l atrs. A mim estava reservada a construo, e no precisava de me
esforar muito.

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Ao entrar na faculdade, Cristina Roldo sentiu que tinha finalmente
encontrado um espao de discusso sobre temas em que h muito a
interpelavam. Na altura, falava-se de desigualdades ligadas s
migraes. Isso fazia sentido para a gerao dos seus pais, mas no para
a sua, nem para a da irm, 12 anos mais nova, ambas nascidas em
Portugal. Porque sou daqui, sou negra.

Pelo caminho, conheceu acadmicos e pensadores que reconheciam as

desigualdades e a excluso de filhos de imigrantes, mas quando
chegava o tema do racismo ningum queria falar dele.

Isto , explicava-se muitas vezes que h estruturas sociais que operam

de forma a segmentar e a polarizar a sociedade, que h questes de
classe, mas que se os negros tivessem capacidade econmica, [as
desigualdades] no existiam. Durante um perodo, Cristina Roldo
quis acreditar nisso.

No entanto, olhava volta e era a nica aluna negra da turma na

universidade nascida em Portugal. Nunca teve professores negros.
Nunca lhe foram referenciados socilogos negros para estudar. Dentro
da faculdade, as pessoas com quem tinha experincia mais prxima
eram as senhoras da limpeza.

J um pouco mais velho, os amigos da escola no iam a casa de Jos

Semedo porque tinham medo do bairro, e raramente era convidado a ir
a casa deles. Devia ter volta de 12 anos quando um colega o escondeu
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no armrio do quarto at o pai sair. Porque dizia que o pai era racista e
no queria que convivesse com africanos.

No era novidade. Um dos episdios que o marcaram foi uma criana

na rua a apontar para ele: Olha o macaco.

A memria de discriminaes de Cristina Roldo antiga. Na creche, se

havia piolhos, as primeiras cabeas a serem inspeccionadas eram as dos
midos negros do bairro; nas peas de teatro, ficava com os papis de
rocha, de rvore ou masculinos; e, por ser boa aluna, havia
desconfiana.

Mais velha, sentiu por vezes que queriam coloc-la na posio de negro
especial: algum que se torna a prova de que possvel existirem
negros que tm boas notas e que, quando se portam bem, se
transformam num caso para mostrar que a escola tambm est
aberta, analisa.

Na escola, na vida fora do bairro, a partir do 5. ano, o papel de Jos

Semedo foi desmistificar o que o outro. No sofria de bullying
porque encontrou mecanismos de defesa, mas tambm no era aquele
aluno que se escolhia para um trabalho de grupo.

Quando escolheu Direito, f-lo porque desde muito cedo percebeu as

dificuldades dos negros em defenderem-se: Havia abusos e no
tnhamos voz nem mecanismos para nos proteger.

Na cerimnia de entrega da cdula pela Ordem de Advogados, ele e

outro jovem foram os nicos negros em centenas.

Num colgio tambm acontece

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Durante os oito anos em que esteve no Planalto, em Lisboa, um colgio

catlico s para rapazes, William Fernandes, 25 anos, conviveu com uns
quatro alunos negros.

Pouco tempo depois de entrar no colgio estava na fila do refeitrio e

um aluno mais velho quis passar sua frente. Comeou a chamar-lhe
preto e a insultar a me. Senti que tinha de me defender e que no ia
aceitar esse tipo de comportamento. Acabei por met-lo no cho e
andmos um bocado pancada. Chorei, estava to nervoso.

A direco da escola no lhe aplicou castigo. William tambm no se

lembra se algum condenou o colega racista. O resto do percurso
escolar fez-se sem outros incidentes violentos, mas havia aquelas
bocas, e alunos mais novos que lhe chamavam preto, preto, preto.
Aprendi a lidar com isso, ignorava porque eram crianas e os pais e
professores que deviam saber educ-los.

Ouviu anedotas racistas, ouviu bocas, ouviu colegas a dizerem que

nunca iriam namorar com uma mulher negra. Um professor comeou a
mand-lo sistematicamente para fora da sala. Na altura no sabia bem
o que era racismo. Senti que ele no tinha pacincia. No percebia.
Lembra-se de ir defender o irmo mais novo, no mesmo colgio, de
situaes em que lhe chamavam preto.

O ponto de interrogao desde o infantrio

No estudou num colgio como o Planalto, estudou em Alverca, na zona
de Vila Franca de Xira: a historiadora Joacine Katar Moreira, a
terminar o doutoramento no ISCTE, sempre teve bons resultados
escolares, mas nem por isso se livrou de preconceitos. Por exemplo,
lembra-se de no liceu ter tido 18 valores num teste de Histria e, na
hora de lhe dar a nota, a professora quis esperar pelo teste seguinte.
Ou seja, precisava de comprovar se o 18 era efectivamente meu. Como

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era uma negra, era preciso verificar. Obviamente que somos muito mais
analisados, avaliados e escrutinados. H uma interrogao em relao
s nossas capacidades e potencialidades desde o infantrio.

A interrogao nmero um : De onde s? Isto uma pergunta que os

negros em Portugal passam a sua existncia a responder, comenta.
Estarem a ser confrontados com este de onde s? racismo,
negao do outro enquanto indivduo com as mesmas possibilidades,
explica. Quando te consideram estrangeiro, consideram que no ests
ao nvel de usufruir dos direitos e das hipteses que os nacionais tm.

, de facto, na educao que h um racismo institucional mais

estruturante, defende Joacine Moreira, uma das vozes que tm
reflectido sobre racismo em Portugal. A expectativa que se deposita
nos afrodescendentes a da escolaridade mnima obrigatria.

Desde 2015 que Cristina Roldo participou em mais de 30 conferncias

internacionais e nacionais, debates no acadmicos, no centro e na
periferia de Lisboa, para falar sobre os afrodescendentes no sistema
educativo. Os dados que analisou mostram que 80% dos alunos com
nacionalidade de um dos Pases Africanos de Lngua Oficial Portuguesa
(PALOP) seguem as vias vocacionais no ensino secundrio, o dobro dos
portugueses (ver texto ao lado).

Muita da tnica das suas concluses tem sido colocada no racismo

institucional. Quando um professor tem baixas expectativas sobre um
aluno, isso tende a ser incorporado por ele, que, por sua vez, ajusta o
seu nvel de desempenho e de rendimento escolar s expectativas do
professor o amplamente conhecido Efeito Pigmaleo ou a profecia
que se auto-realiza, explica. No est em causa a relao entre duas
pessoas, mas entre um professor e um aluno, no seu papel institucional:
aquele professor tem o poder, que lhe atribudo pelo Estado, de
condicionar o futuro do aluno.

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Cristina Roldo sugere ainda olhar-se para o racismo institucional na

educao como resultado da combinao de trs factores: polticas
pblicas, estratgias de recrutamento das escolas e estratgias de
procura escolar das famlias. Quando se decide que determinadas
populaes sero realojadas nos confins de um territrio, criam-se
nesse espao escolas segregadas que vo receber quase em exclusivo as
crianas e os jovens desses bairros, descreve. As famlias de classe
mdia, por sua vez, fugiro dessas escolas, potenciando ainda mais a
segregao dos primeiros.

No fundo, mesmo sem existir uma directiva legal que promova a

segregao tnico-racial, a forma como a escola funciona contribui
para a reproduo das desigualdades, analisa. Se em Portugal no
temos tanta conscincia disso, em parte porque existe uma poltica de
no recolha de dados tnico-raciais. Porque que o Estado, que tem a
obrigao constitucional de promover a igualdade e a no
discriminao, no tem instrumentos capazes de avaliar se esses
princpios esto a ser cumpridos? A sociloga defende uma mudana
de paradigma de combate s desigualdades, feita em vrias frentes,
criando quotas de raa, gnero, classe. O racismo uma questo
estrutural, ultrapassa a intencionalidade dos indivduos.

Isto no est estudado em profundidade em Portugal, mas

recentemente, quando Cristina Roldo se candidatou a uma bolsa de
ps-doutoramento da Fundao para a Cincia e Tecnologia com um
projecto de investigao sobre a segregao de afrodescendentes no
ensino, justificaram a recusa: No era original.

Lertextoscomplementares

H uma gerao a ser encaminhada para as vias vocacionais

Com que direito se apagam as crianas no-brancas dos manuais?

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A presena de negros na academia nula

Srie racismo portuguesa

A srieRacismo Portuguesa um trabalho sobre como se manifestam as
desigualdades raciais em Portugal em diversas reas, da habitao, ao emprego ou
educao.
Falmos com procuradores, advogados, professores, activistas, investigadores,
artistas. Analismos estatsticas, recolhemos testemunhos de quem se sente vtima
de diversas formas de racismo, cerca de 50 pessoas de vrias classes sociais.
Encerramos com uma reflexo sobre as marcas do colonialismo em Portugal.
Esta , assim, a quarta parte da srieRacismo em Portuguscom reportagens sobre
o colonialismo em frica. Centrase, por isso, no racismo contra os negros

jgh@publico.pt

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