riar2017 La construccién de un modslo leérico pertinente a la lgica del objeto Papeles de Nombre Falso ‘comunicacién y sociologia de la cultura Buscar Ment Presentacién Temas © Coyunturas © Critica literaria Filos * Identidades y movimientos sociales # Lenguaje y discurso © Medic Uturs ar * Metodologia de investigacién Politica © Teoris ial Ediciones ano 2004 2005 / veran: 2005 / primavera 2006-2007 / annario Papeles de Nombre Falso 2003 / otofio | Metodologia de investigacion La construccién de un modelo tedérico pertinente a la logica del objeto Fernando Becerra Artieda hitp/papelestecnologlaycultura,com.arlla-construccior-de-un-modelo-teorco-pertinante-alalogica-del-objeto! 4123riar2017 La consiruccén de un modelo le6rico pertinente ala lgica del objeto 1. Introduccién Si la realidad social se caracteriza por la complejidad de su aprehensidn (debido a la presencia e interaccién simultinea o sucesiva de numerosas relaciones entre agentes, contextos societales y estructuras sociales cristalizadas), la perspectiva dialéctico/construccionista ofrece unas mirada y practica distintas. Asi se precia de pensar aquel entramado por via de instrumentos cognitivos potentes que ofrecen oportunidades y presentan nuevos desatios, sta tarea por dems ardua, no se alcanza con discursos y buena intenciones, sino a través de una serie de pricticas reflexivas orientadas fundamentalmente a la superacién de falsa parejas epistemoldgicas y de concepciones que confunden la complejidad para aprehender el mundo con complejidad ontolégica [2] ¥ entre aquellas, podrian mencionarse las involucradas en la construccién de Modelos Tedricos (en adelante MT). Analizadas algunas criticas, provocadas por el uso y abuso neopositivista (que equiparaba el modelo con los fenémenos mismos), por el supuesto enmascaramiento ideoldgico o la apropiacién formalista del estructuralismo francés, la nocién de MT aun puede recuperarse en tanto herramienta de imaginacion creadora que permita dar cuenta de hechos sociales histéricamente situados en el marco de la creacién de la teorfa especifica del objeto especifico. De aqui el surgimiento del concepto de Modelo Tedrico Pertinente a la Légica del Objeto (MTPLO). Quizas el concepto tal como es presentado en este texto no sea el mas iitil para dar cuenta de aquello que se quiere hacer con é1. Atin con esta salvedad se mantendr4, y hasta que aparezca uno con mayores margenes de resolucién.[3] 2. Aproximacién a la nocién de modelo teérico EIMT es el producto de un proceso de modelizacién del objeto de investigacién, y por lo tanto, un experimento mental. De esta manera, una vez elaborado llevard las marcas de la primera téctica -edificada sobre las apuestas epistémicas y metodolégicas de la logica dialéctico/construccionista-(4] y de los principios reconocidos en los modelos teéricos. En este sentido, sobre ambos pilares se construye -en un movimiento espiriforme- una nucva representacién, “mas cientifica” del objeto, Nueva respecto al dibujo, groseramente expuesto, durante la téctica anterior. Nueva en su reciente nivel de complejidad. Pero mis alld de estas generalidades por qué deberia aceptarse el MT como herramienta de conocimiento? Porque sobre sus principios de construccién an toda una serie de obligaciones cognitivas, a saber: i) rompe con los empirismos ingenuo y sofisticado, a la vez que exige una postura activa y sistematica del conocimiento; ii) goza de una flexibilidad propia de los criterios epistemo-metodoldgicos de las propuestas dialéeticas; iii) permite la incorporacién de las pereepciones sobre el conocimiento, la historia y las practicas de los sujetos sociales y de la realidad social coincidentes con la perspectiva construccionista/dialéctica; iv) favorece la aplicacién del concepto de totalidad, recuperado en su sentido epistémico[5] v) no escinde el sistema de decisiones simulténeamente tedrico y empirico de la prictica investigativa, y vi) incorpora una nocién de explicacién alejada del hipotético-deductivismo, y proxima a las corrientes interesadas en la reconstruccién de la teoria especifica del objeto especifico. En este sentido, MT se presenta como un instrumento de ruptura y a la vez, de construccién.[6] En su uso corriente, el MT proporciona el sustituto de una experimentacién a menudo imposible en los hechos y, simultaneamente brinda el medio de confrontar con la realidad las consecuencias que esta experimenta, Lévi-Strauss indicé con suma claridad que Rousseau y forma decisiva Marx enseiiaron que la sncia social al igual que la fisica no se construye a partir de los datos de la sensibilidad: “el objetivo es construir un modelo, estudiar sus propiedades y las diferentes maneras en que reacciona en el Laboratorio, para aplicar seguidamente esas observaciones a la interpretacién de lo que sucede empiricamente” (citado en Bourdieu, etal., 1988:79). En la filosofia de las ciencias, el término ha logrado una gran aceptacién y empleo, Aunque también es justo decir que ha causado sus recelos debido a los diversos sentidos en los que se emplea, frecuentemente nada hitp/papelestecnologlaycultura,comarlla-construccior-de-un-modelo-teorco-pertinente-alalogica-del-objeto! 2023riar2017 La consiruccén de un modelo le6rico pertinente ala lgica del objeto claros (Sierra Bravo; 1984:130) e inclusive opuestos (Samaja, 1995:245),[7] Pero “pese a los variados matices -tranquiliza Samaja- existe una idea central que es comtin a todas estas acepeiones: la predicacién de que entre un sistema ‘A’ y otro sistema ‘B’, hay una relacién de ‘ser modelo’ ( ‘R’ ), entre ellos, si existe alguna semejanza formal” (Samaja, 1995:246). A pesar de esta aparente debilidad y de las criticas que ha recibido la nocién, el uso de modelos en las ciencias sociales podria llegar a ser muy itil, especialmente ante Ja imposibilidad de manipular “fisicamente” variables. Pero a condicién de “no emplear sindnimos de este término que den a entender que cl modelo pueda ser, otra cosa, que una copia (representacion) que acta como pleonasmo (redundancia) con lo real” (Bourdieu, 1988:76). En términos més clatos, es posible utilizar la noci6n de modelo més utilizada en la actualidad de las ciencias sociales que refiere a: j) ser tedrico- hipotéticos; ii) susceptibles de matematizacién o de algin grado de formalizacién; iii) representativos de la realidad; iv) formulados con la intencién de estudio e investigacién (Sierra Bravo, 1985:130). El cuarto ctiterio, como funcién légico-matematica, es la que en opinién de Castells (1968:70) permite recuperar todas las bondades del uso de los modelos en las ciencias sociales. En este caso, seria un uso no formalista, porque se ajusta a los criterios de la comprobacién empirica. Ante tales definiciones, y con la idea de superar el pensamiento epistemol6gico “de escritorio” por una reflexién epistemolégica “de campo” -producto de la actividad cientifica que reafirma la inseparable relacién entre objeto, teoria y método- se propone al MT como primera tarea para capturar el movimiento de lo real y elaborar un conjunto de conceptos y procedimientos metodolégicos capaces de evitar parejas epistemolégicas [8] Faltas antinomias sustentadas en imagenes fragmentarias de los fenémenos sociales.[2] Y todo esto més alld de las dificultades y desafios que una propuesta de este tipo pueda ocasionar a la prictica investigativa. Las ciencias sociales no tienen por qué elegir entre alguno de los polos con los que tradicionalmente se ha construido -y por razones sociol6gicas- la historia de la ciencia social. Puesto que lo que constituye la realidad social (Ia “materia” de la accién social y de la estructura, asi como de aquella de su interseccién en tanto que historia) radica en las relaciones establecidas entre esas dualidades. Estos criterios epistemo-metodolégicos deben de estar, entonces, indisolublemente unidos a una concepcién de la historia, (de la practica social), del conocimiento humano, del objeto (realidad social, la sociedad) y de sus relaciones. La apuesta es fuerte, fundamentalmente porque el MT no se pretende como prueba, sino como instancia de creatividad (inscripta en el contexto de descubrimiento, si se siguiera la tradicién neopositivista). Sin ‘embargo, existe una razén mas para optar por el concepto de MT al trabajar sobre fenémenos especificos desde una mirada epistémica: fomenta el surgimiento de una teoria del objeto. Esta manera de apreciar la nocién permite pensar en la articulacién con la nocién de teoria singular del objeto (Bourdieu). Teoria cespecitica -que luego serd puesta a prueba sistematicamente, con los instrumentos probados y aprobados por la ciencia, a partir de un caso empirico- que permite la reconfiguracin de la nocién de MT por la de MTPLO. Estas ideas, ademis, encuentra amistad con la nocién de generacién de teoria, tal como fue propuesta por los socidlogos cualitativistas Glaser, Strauss y Corbin. En este sentido, las tradiciones tedricas existentes, en lugar de pensarse imnicos parémetros vélidos (funcién de verificacién de teoria, muy proxima a la rol ‘otorgado por el modelo H-D) son utilizadas como instrumentos para la creacién de teorfa. Esta teoria del ‘objeto (tomado como caso particular de lo universal, como dice Bourdieu) no parte de ninguna otra aceptada a priori (idea desarrollada en el movimiento de ruptura): Todas son puestas en duda, por lo tanto no hay hipétesis explicativa ni deduccién a partir del marco teérico ni operacionalizacién al estilo lazarsfeldiano. A decir verdad es el uso de la teoria como instrumento, en su funcién légica y para la generacién y verificacion de teoria propia del objeto. Las caracteristicas de especificidad para la elaboracién de las consecuencias empiricas responden mejor al objeto, que la sola deduccién desde una marco teérico que oficia como cierre de investigacién, y que en principio se ignora su pertinencia al fenémeno estudiado, En este contexto, el MTPLO permite simulténeamente -como sostiene Bourdieu sumergirse por completo en la particularidad del caso estudiado sin ahogarse en los detalles (como lo hace la ideologia empirista), y cumplir con el propésito de la generalizacion “que es el fin de toda ciencia” sin ahogarse en construcciones formales y vacuas, sino “a través de conceptualizar el caso particular, consistente en concebirlo realmente como tal” (Bourdieu 1995:174), De forma tal que se constituye en un recurso mas potente que el propuesto por las nociones de “Marco Teérico” y/o “Marco Referencial”. Y mas: el MTPLO en discusién la clasica y decisiva nocién de “disefio de investigacién” atada al fetichismo estaditico, por lo menos en la acepcién positivista. hitp/papelestecnologlaycultura,com.arlla-construccior-de-un-modelo-teorco-pertinante-alalogica-del-objeto! 323riar2017 La construccién de un modslo leérico pertinente a la lgica del objeto {Por qué el concepto de modelo es superador a su par de Marco Teérico? Porque al tener que brindar una representacién de sus caracteristicas, de su ldgica de funcionamiento (que puede describir y predecin), respeta Ja naturaleza de los fenémenos sociales y no subordina la construccién del objeto al normativismo epistémico popperiano.[10] Desde Popper el marco tedrico funciona como teoria (y por lo tanto, como sistema de leyes a modo de ley de cobertura, y las consecuencias observacionales (susceptibles de confrontarse con la experiencia) como producto de la aplicacién de los procedimientos inferidos deductivamente de las hipétesis contenidas en aquel marco tedrico, El marco teérico refiere a la elaboracién conceptual previa de un sistema de referencias categoriales, realizado previo al analisis concreto del objeto (que implica la cerrazén teérica y la sobrevaloracién de la explicacién sobre la aprehensién), amén de que como sefiala Gianella, el marco tedrico “condiciona los interrogantes o preguntas que se formulan porque el contexto general en el que tiene sentido interesarse por algo o avanzar en determinada direccién”, esta manera -y aunque diferenciada del empirismo inductivo- se convierte en una operacién totalmente ligada al modelo hipotético-deductivo de explicacién que (de acuerdo a las eriticas vistas en Garcia) es tautologico y formalista. Trabajo que aqui comienza con la duda radical y la problematizacién, De esta manera aleanzamos la elaboracién de la primera teoria del objeto (Ler modelo teérico), modelo que recibird todas las caracterizaciones que generalmente se le otorgan (como dice Bourdieu) a la teorfa describir, explicar y predecir, y que sera puesta a prueba en el proximo movimiento logico del investigador. Este modelo, no es igual a la realidad (isomorfismo) sino que solidaridad con la nocién de totalidad s6lo se reconstruyen los aspectos y relaciones determinantes Pero el MTPLO, gracias al proceso de modelizacién, resignifica otras instancias que la metodologia tradicional ha identificado con fines analiticos, y al hacerlo fracturado el proceso real. Es el caso de la nocién de elaboracién del diseiio de investigacién.[11] Sin embargo, aqui se propone una téctica flexible y emergente (la de los artefactos de produccién y andlisis de informacién).[12] La aprehensién del objeto no debe reducirse a un solo tipo de tecnologia: las estrategias multiples 0 multimétodo permiten pensar mejor el objeto. Cada una de las tecnologias sometidas a sus propios criterios de coherencia darén finalmente la verificacién total del modelo y simultineamente la légica del objeto. De esta manera, el MTPLO favorece la practica investigativa al a) facilitar el “uso epistemoligico” de los conceptos (vs. “uso téorico” en el sentido positivista); b) premitir la incorporacién de la imaginacién creativa (clementos ficcionales) para dar cuenta de campos de obervacién que la teoria acumulada no describe; c) favorecer el reconocimiento del juego de interrelaciones en las cuales esta inserto (campo); d) disminuye la presencia de la perspectiva hipotético-deductiva, donde el marco tedrico se convierte en la hipotesis; e) salvar la ambigiiedad existencial de los recursos denominados Marco Teérico y Marco Referencial; f) articular en un mismo movimiento la “reflexién epistemolégica” (en el sentido de apuestas ontoldgicas, teéricas, metodolégicas y téenicas) y el movimiento de la realidad social (su historicidad y las transformaciones que ha evidenciado); g) mostrarse predispuesta a someterse a un proceso de “puesta a prueba”, del tipo “todo o nada”, sin que las posibles contradicciones con la base empirica queden atadas a hip6tesis de segundo nivel vinculadas a los instrumentos, a la operacionalizacién de las variables, a las debilidades de las técnicas de andlisis, como sostienen Lakatos y también Popper. En sintesis, ha sido posible mostrar que la nocién de Modelo Teérico Pertinente al Objeto se abre a la heterocliticidad, multiformidad ¢ historicidad del objeto. 3. Elementos del MTPLO EI MTPLO en tanto instrumento que facilita la creacién de teoria especifica consta de una serie de elementos. Tras los pasos de David Willer en su texto La sociologia cientifica (1977) podrian identificarse los siguientes: i) concepios “referidos” a hechos sociales sucedidos[.13]; ii) relaciones entre estos conceptos; iii) un principio racional (la explicacién), y iv) un mecanismo (la légica del objeto) que muestra el funcionamiento y los procesos. Pero ademés, cada uno de ellos implica considerar -como fue enunciado con anterioridad- que el MTPLO se encuentra atravesado por un conjunto de reflexiones epistemo-metodologicas sobre la realidad social, los agentes y sus pricticas sociales, el conocimiento y la produccién de investigacién cientifica. Ahora bien: una hitp:/papelestecnologlaycultura,comarlla-construccior-de-un-modelo-teorco-pertinante-alalagica-del-objeto! 4123riar2017 La construccién de un modslo leérico pertinente a la lgica del objeto vez revisadas estas nociones es posible considerar la piedra angular del MTPLO: su cardcter isomérfico respecto a la realidad. De acuerdo a Willer, los conceptos constituyen un elemento central del MTPLO. Por lo tanto, se presentan las primeras consideraciones que obligan a plantear las relaciones entre “la facticidad” (realidad empirica) y el discurso (categorias/conceptos). Las facticidades no existen fuera del discurso, por lo tanto aquellas han sido matriciadas por la teoria, sea desde la misma delimitacion, sus peculiaridades, etc. En este sentido -tal como se leerd en los parigrafos siguientes- las disponibilidades teéricas serian aquellas analizadas durante la tactica de ruptura con la doxa académica. Al pretender “decir lo real” las diferentes teorias (sean dominantes, emergentes, decadentes) simultineamente descubren/construyen, describen/prescriben, La multiplicidad de propuestas dificulta la eleccidn de los conceptos y categorias, situacién que genera una nueva problematica: ,cudles conceptos y/o categorias elegir?[14] Y entre las alternativas podrian utilizarse aquellas que referencian: 4) Objetos nombrados por los aquellos discursos tedricos: Desde esta propuesta se recuperan aquellos conceptos analizados epistemolégicamente: la ruptura exige una “teoria” para la recuperacién de conceptos y categorias, y slo podran pertenccer al grupo de los posibles. Si han superado la prueba de la articulacion (Zemelman, 1992a),[15] 4) Objetos que han sido nombrados en forma “imprecisa™: Tras el anilisis epistemolégico, muy posiblemente el investigador deba crear conceptos para hechos histéricos conceptualizados en forma imprecisa 0 vaga, o que requieren una redefinicién para un uso pertinente. ¢) Objetos que no han sido nombrados por aquellos discursos porque no han sido descubiertos/construidos: Finalmente, hechos que aparecen en el horizonte de la ciencia gracias al esfuerzo de imaginacién cientifica realizado durante el armado del MTPLO, En este momento del proceso de creacién se pueden hipotetizar existencias, y por ende, sus relaciones con otros, gracias a los vacios que emergen a la hora de claborar la 6gica del modelo (relacionar con el item desarrollado en “;Cémo armar un MIPLO?”). in lineas anteriores, y desde una perspectiva dialéctico/construccionista, estos elementos implican otras reflexiones epistemo-metodolégicas sobre la realidad social. Y es que esta mirada obliga a pensarla a partir de los siguientes supuestos: i) Dindmica: la realidad se concibe en movimiento, en permanente transformacién por la dialéctica estructuras y sujetos; ii) Multidimensional: Estructurada segin campos sociales (econdmico, social, politico y cultural), cada uno regido por ligicas propias, pero también regidos por principios comunes, ili) Multinivel: realidad caracterizada por diferentes niveles, de los que dan cuenta Jos conceptos, desde un grado de abstraccién mayor a un grado de mayor de empiricidad[116]; iv) Multiespacial: involucra diferentes espacios societales, como por ejemplo, las relaciones micto-macro; v) Multitemporal: permite pensar en una realidad de diferentes temporalidades; vi) Significativamente estructurada. articulada por marcos conceptuales, unidades de sentido, y jerérquicamente; vii) direccionable: surge a partir de la idea de la construccién social de la realidad social.[17] De estos supuestos, uno de ellos requiere de una atencién particular, Al sostener que la realidad social puede ser caracterizada por la articulacién de diferentes niveles de abstraccién, 1a apropiacién racional -en la medida en que se interesa por la conexién con lo real empirico [niveles de empiricidad]- invita a la discusién sobre la relacién entre conceptos abstractos y concretos. La “metodologia tradicional” se ha preocupado con tanto énfasis en su mecénica que ha desarrollado un dispositivo conocido como proceso de operacionalizacién, En la escuela “lazarsfeldiana” (amparada en el desarrollo epistemolégico de Popper) se parte de conceptos y por via de la deduccidn légica o el juicio de pares, se pasa a niveles sucesivamente “mas ‘empiricos” en la biisqueda de “consecuencias observacionales” (también llamados indicadores) que deberin ser contrastadas con la realidad,[18] Y sus mentores y divulgadores han trabajado con el ahinco suficiente -a través de manuales, cursos de perfeccionamiento y otras tacticas de disciplinamiento como programas de financiamiento- que pareciera sumamente dificil -y por qué no, herético- pretender salir del esquema ‘organizado por autores del talante de Karl Popper, Paul Lazarsfeld, Hubert Blalock y Johan Galtung, entre otros.[19] Sin embargo, la concepcién dialéctico/construccionista (critica del proceso de operacionalizacién propuesto por el neopositivismo) inicia un proceso de resignificacién del proceso abstracto/concreto -amén del uso de Ja etiqueta “indicador”- desde una mirada de proceso mediado socio-histéricamente, y por lo tanto, el mismo tp papoles ecnolosiaycuture.com.rlconstruccion-6-un-modelo-teorce-partinente--1aogica-de objeto! 5123riar2017 La construccién de un modslo leérico pertinente a la lgica del objeto sintesis de miltiples determinaciones. En este sentido el concepto de pertinencia resulta crucial, en tanto pueda ser reconstruido en su historicidad. Por lo tanto, el indicador no se deduce de la teoria escrita y canonizada, sino que se reconstruye observando con sentido etnografico el fenémeno en su mismo acontecer. Bourdieu sefiala que estos datos (confundidos habitualmente con “lo conereto”) son “en realidad producto de un formidable trabajo de abstraccién” (Ia abstraccién es sintesis de miltiples determinaciones) -lo cual sucede invariablemente, puesto que lo dado siempre es construido-, pero que en este caso se trata de una abstraccién que se desconoce como tal” (Bourdicu, 1995). En este sentido, Garza Toledo sostiene que los indicadores son conceptos de un grado de abstraccién menor al de las categorias utilizadas en la reconstruccién (“mas cercanas a lo fenoménico”), pero que constituyen sintesis de més (otras) determinaciones que las pretendidas captar por el concepto. Por tanto, la relacién concepto-indicador no puede ser en la perspectiva reconstructiva de tipo deductivo, sino también el resultado de una reconstruecién del indicador. “Para mostrar la pertinencia de un indicador con respecto a un concepto es necesario plantear la ecuacién de transformacién del concepto al indicador. Es decir: una reconstruccién que muestre la intervencién de otras determinaciones y que haga posible el andlisis de la jerarquia entre ellas” (Garza Toledo, 1988:162). Posibilidad que sélo podria alcanzarse inmiscuyéndose y observando de cerca, registrando (obsesivamente) y con la intencién de detectar sus modos de existencia y actualizacién. Esta perspectiva resitiia al indicador entre las tramas histéricas y los procesos de significacién, habilitando la incorporacién del concepto estructural-semiol6gico de pertinencia. Sentido que inscribe en el indicador la historia social del objeto a construir y simultaneamente lo aleja de las elaboraciones derivadas (via deduecién) de la teoria existente (prevaleciente y/o dominante) o de los criterios de autoridad (juicio de pares). De esta forma, la conexién con lo real (la empiria) no es de correspondencia, sino que esté referida a ‘campos articulados de posibilidades y de significacién, Otro de los aspectos claves que un MTPLO debe incorporar como movimientos previos, es el reconocimiento de los accesos al campo y la relacién con informantes-clave y “gatekeppers"(porteros). Dimensiones revalorizadas por la investigacién cualitativa, pero que desde la perspectiva abordada en este texto son imaginada como parte de un sistema de decisiones vitales. Incluso con la jerarquia suficiente como para moditicar y/o redefinir los movimientos y las técnicas productora de datos y potenciadoras de la construccién de conocimiento. Finalmente, y dado el camino que la ciencia occidental ha tomado desde hace algunos siglos, la confrontacién empirica requiere de artefactos constructores de datos.[20] Esta presentacién inspira una “reflexion epistemolégica” decisiva: a la hora de decidir qué modalidades de acceso deberian utilizarse, seria ‘oportuno reflexionar sobre cuestiones del tipo: qué filosofia de la accién sustentan, qué grado de intrusividad y reactividad “aceptable” que generan en las unidades de observacién previstas, entre otras, Reflexién que ayuda a construir un objeto y no destruirlo en su unidad. Ya gozan de cierta popularidad la tesis de Bachelard segin la cual los instrumentos cientificos son teorfas materializadas, Y Bourdieu seftala en toda su obra, que una mala eleccidn de los instruments puede des el objeto que se pretende construir, Por tal motivo, no constituyen una instancia diferente o aleatoria del proceso de construccién teérica del objeto (“cualquier instrumento de produccién y andlisis da lo mismo”), sino constitutiva del mismo objeto. Es decir, que antes de determinar que tipo de artefactos se deberd utilizar (simultaneamente al andlisis de su posibilidad) seria necesario determinar durante la construccién del objeto cuales son las condiciones necesarias que no “violentan” la naturaleza del objeto. Es decir: hace falta una reflexién epistemolégica de las tecnologia de produccién y anilisis de datos, sean ellas centradas en procesos sociosemiéticos (andlisis cualitativos) o socio-estadisticos (andlisis cuantitativos), ruir Por tal motivo, durante la elaboracién del MTPLO seria importante imaginar los efectos que sobre la construccién del objeto, tiene el conjunto de instrumentos percibidos como posibles de aplicacién. Habilitados para indagar en propiedades y magnitudes de las diferentes de los diferentes rasgos empiricos. Heteréclita, multiforme, pero también un fendmeno tinico, que debe ser analizado -parafraseando a Mauss- como un objeto total. 1 tal sentido, un parrafo aparte merecen las apuestas a las tecnicas de triangulacién. Desde la posicién sustentada en este texto, la nocién de triangulacién destruye el objeto de investigacién, a pesar de que en encendidos discursos sus defensores expliciten lo contrario, Desde la mirada dialéctico/construccionista los hitp/papelestecnologlaycultura,com.arlla-construccior-de-un-modelo-teorco-pertinante-alalogica-del-objeto! 623riar2017 La construccién de un modslo leérico pertinente a la lgica del objeto objetos no son “cuantitativos” o “cualitativos”, El objeto se manifiesta como unidad, y de acuerdo a los principios de su reconstruccién, en determinadas instancias serin necesarias unas, otras ambas tecnologias de produccién y anilisis de datos en aplicacin simultanea o sucesiva. Tecnologias expresamente construidas para fabricar datos complementarios, de apoyo mutuo, Acordes con las exigencias resultantes de la interaccién en el marco de la practica investigativa. La oposicién “cuanti/cuali” es de larga data en las ciencias sociales (Forni, 1996), y en la actualidad la disputa ha quedado adormecida por la aparicién de estrategias de conciliacién e integracién, aunque estos aires de renovacién no han aumentado el numero de estudios imaginados fuera de aquella logica disyuntiva.[21] Finalmente la produceién de datos partir de tecnologias de aplicacién miltiples aplicadas sucesiva o simulténeamente. Entonces, formulada esta salvedad epistemo-metodologica, podrian sefialarse que entre el mena a disposicién del delineamiento del MTPLO podria recurrirse a las siguientes tecnologias (Valles, 1997; Cea D’Ancona, 1996): i) plantillas de andlisis de documentos materializados en diferentes soportes (escritos, visuales y orales), ii) cuestionarios elaborados segin la interaccién encuestados/encuestado (desde los administrados a los auto-administrados), iii) protocolos de observacién (desde la observacién simple a la investigacién accién-participativa) y iv) guias para conversaciones y narraciones (por ejemplo, entrevistas, biografias, grupos de discusién, ete.) En un nuevo movimiento por aprehender el objeto, el investigador imagina la tecnologia de anilisis de los datos construidos, sean estadisticos 0 cualitativos. Si bien en un corte temporal el desarrollo de este procedimiento es posterior a la produccién de los artefactos, lo cierto es que la imaginacién de los primeros comienza con la misma construccién del MTPLO. Porque la eleccién de las modalidades depende de una nueva reflexién epistemolégica en tanto no todas las tecnologias de anilisis de datos responden a los mismos principios de construccién del objeto, Por eso, también aqui, es fundamental un anélisis que refiera a la concepcién de la realidad social, la filosofia de la accién, etc. se muestra como necesaria, Asimismo, la aplicacién sucesiva o simulténea -si correspondiese- de artefactos de produccién de datos cuantitativos 0 cualitativos obliga ya durante la construccién del MTPLO, a pensar en su articulacién. En este sentido, y el Anilisis de Correspondencia (AC) constituye una posibilidad que responde a los principios de la construccién segiin la légica de investigacién de corte dialéctico/construccionista.[22] Estas probleméticas, apenas esbozadas, se incorporan al MTPLO como una serie de decisiones que de forma espiriforme “van cerrando” el trabajo de laboratorio. Decisiones que la metodologia tradicional ha involucrado -de manera segmentada- bajo el concepto de disefio de la investigacion.{23] Sin embargo, en la propuesta dialéctico/construccionista, el disefio ha comenzado en el mismo momento en que se someten a critica los discursos establecidos y bien podria sustituirse por el concepto “construccién cientifica del objeto” [24] En el marco de una aprehensién acorde a prineipios dialéctico y construccionistas, la estrategia de la construccién del MTPLO obliga a una serie de decisiones proyectados en base a la informacion disponible, pero simultaneamente, sometido a la emergencia, y por lo tanto de caracter flexible. Es decir: sujeto a posibles modificaciones surgidas a propésito de transformaciones de las propiedades del objeto (el mismo efecto de la investigacién, por ejemplo) o por el descubrimiento de otras caracteristicas y relaciones no imaginadas oportunamente. De esta manera, los lineamientos proyectados no son impuestos por el investigador ante sus exclusivas condiciones de produccién (objetivos, tiempo disponible, recursos humanos y materiales, acceso a las fuentes, ete.), sino que surgen mediados por un proceso de reflexién simulténeamente historico y légico (epistemo-tedrico) a partir de la interaccién con el objeto.{25) A cesta altura de la presentacién es oportuno sefialar que esta mirada sobre la investigacién social critica otros conceptos fuertes de la metodologia tradicional, como son “validez del disefio” y “validez y confiabilidad de los instrumentos” de produccién de datos (Cea D’ Ancona, Baranger). Y los sustituye por los de coherencia y consistencia del MTPLO que si bien aparecen como autosuficientes (y por lo tanto, formalistas), se sostienen desde la construccién de esta primera imagen modélica -realizada fundamentalmente en gabinete- que exige todo uno trabajo de indagacién (una primera verificacién) apoyado por la combinacién creativa de las tacticas cognitivas fundamentales (comparacién, analogia, modelizacion abductiva).[26] El primer producto de esta aproximacién progresiva/tegresiva ha sido un concreto pensado que deberia aparecer como coherente, consistente y adecuadamente referencial (Elliot, 1998).{27] hitp/papelestecnologlaycultura,com.arlla-construccior-de-un-modelo-teorco-pertinante-alalogica-del-objeto! 7123ar2017 La consuccin de un model eric petnenta a a gia del objeto Esas “indicaciones” imprevistas al inicio del trabajo, de haberse ignorado hubieran impuesto por omisién, decisiones no-pertinentes y contradictorias respecto del objeto, En especial, cuando la apuesta general de la investigacién puntiia la construccién de teoria especifica del objeto, una teoria de lo singular En este momento de la practica investigativa, el objeto sufie su “primera verificacién”. Sin embargo, a los efectos de no caer una suerte de renovado formalismo, el modelo tedrico pertinente sera “puesto a prueba”, en una lucha en todo teérica y empirica. Confrontacién contra los hechos cuyos resultados se conseguiran en Ja segunda estrategia La reconstruccién de la teoria del objeto. 4. {Como construir un MTPLO? Resulta lamentable, pero el problema de la construccién del objeto via modelos, no se resuelve de ni de plumazo ni por recurso a un “golpe de estado teérico”. Es un trabajo tedioso, nada romintico y por momentos, desesperante. Arqueolégico, diria Foucault. O robindole melodias a Nietzche: es meticuloso y aris Quizés la senda hacia un MTPLO sea la utilizacién combinada de los principios de la logica dialéctico/construccionista y las herramientas de la abstraccién. Ambas, combinadas creativamente y_ aplicadas de forma consecuente, sistemética y solidaria, a los efectos de comprender esa realidad desdibujada por el sentido comiin o desfasada respecto de los discursos académicos circulantes, Sin embargo, antes de avanzar en el detalle de la construccién del MTPLO es oportuno seftalar que los parrafos siguientes mostraran una y otra vez la tensidn entre enunciados informativos y analogias facilitadoras de la aprehensién. Y en este marco, un buen comienzo -aunque desconcertante por cierto- seria indicar que la construccién de! modelo no esta determinada por reglas Iégicas, aunque estas sean necesarias para organizar la informacién disponible. Y que no es posible fijar un manual de procedimientos que determine el desarrollo imaginativo de modelo en tanto légica del descubrimiento (en los términos de! neopositivismo). En cambio, si es posible sostener que su construccidn depende de ciertos prerrequisitos (Willer, 1977:60). Un conocimiento amplio de los fenémenos El primero -y quizas el mas importante- se refiere a un conocimiento amplio de los fenémenos a aprehender. Bisqueda que no impone un registro elevado de observaciones, pues la acumulacién frenética no contribuye significativamente al descubrimiento, funcién basica del modelo, Tampoco lo serd el establecimiento formal de mediciones, tal hiperformalizacion seria prematura. En términos de Willer (1977:60), “el tipo de saber necesario es de un caricter elemental; no se trata de conocer hallazgos que ya fueron abstraidos, sino de conocer los fenémenos en su forma més primitiva”. En sintesis: enunciados descriptivos, morfolégicos -en términos de Zemelman- alejados de todo andlisis y proceso interpretativo realizados desde las tradiciones tedricas existentes.[28] De esta manera, el conjunto de conceptos que constituyen el modelo se refieren tnicamente a una parte, no a la totalidad de los fendmenos a los cuales el modelo esta destinado a representar. Willer (1977:46) sostiene que “los modelos no son exhaustivos ni describen todos los aspectos de los fenémenos (...) En este sentido, el modelo abstrae s6lo aquellas porciones de los fenémenos a la que suministra conceptos. Se omite todo el resto, inexplicable mediante ese modelo. Ese proceso de abstraccién de algunos fenémenos y olvido de otros no es casual, sino que implica un método, determinado por la forma y el propésito del modelo”. A los efectos de una clara ejemplificacién, imaginemos que el modelo es algo asi como la hoja de ruta del trotamundos, quien con anticipacién prepara su viaje, pero que también es capaz -una vez iniciado el camino y en funcién de lo nuevo, lo desconocido, ete.- de reconducir y reerear su itinerario inicial y volver a armar su patrén.[29] Y en tal marco, se procura de conocimientos para la organizacién de la travesia: obtiene informaciones (los “hechos empiricos”) de aqui y de alla. Y del mas alld, si es posible. Recurre a los propios conocimientos (experiencia personales de viajes anteriores), a notas periodisticas y demas documentos elaborados por otros y puestos en citculacién (datos secundarios en términos de la prictica de la investigacién cientifica), a entrevistas con informantes calificados por su experticia, etc. Una vez obtenida este conjunto amplio de conocimientos de diversas fuentes, el trotamundos organiza la ruta, su plan. El ejemplo pretende mostrar que para la construecién del MTPLO pueden (y deben) movilizarse todas las htp:pepetes.tecroloiayeutur com ala-construcionse-un-mosdeo-teorco-pertnente-laYogica-de-bjetol azriar2017 La construccién de un modelo le6rico pertinente a la lgica del objeto informaciones disponibles que permitirén a posteriori alcanzar un sistema coherente de conceptos y de relaciones entre conceptos. Este conjunto amplio de conocimientos surge a partir de una serie de operaciones cognitivas istematicamente reflexionadas, tales como la observacién, la comparacién y la recuperacién de representaciones sociales de variada naturaleza, Sin embargo, ninguno de los elementos integrantes de aquel conjunto seré aceptado en “su verdad”, sino en su calidad de discursos circulates, creadores de imagenes y estructurantes de sentidos. Decisién que esconde un principio de método: no existe ninguna descripcién verdadera y tinica. De ultima, cada vez que el trotamundos organiza un viaje recoge diferentes visiones y versiones de los lugares a visitar, mirar, fotografiar y detenerse a comprar Entonces, en su calidad de relatos nativos, deberian movilizarse en primer término -en virtud de la poten sobre la vida cotidiana — los frutos de las apuestas de los investigadores. El relato del académico -mas all del encuadre légico y de sus excepcionales condiciones de produccién- sera considerado un discurso més. Un discurso sin privilegios. Razones abundan, pero dos serdn suficientes para demostrar que en este movimiento creativo los titulos nobiliarios atentan contra el progreso de la ciencia social. En primer lugar, el discurso académico -puesto en circulacién piblica en papers, articulos periodisticos, revistas especializadas, conferencias, etc.-, se encuentra inserto en y sometido a las mismas reglas del juego que intenta sostener o redefinir. Una versién entre otras porque el propio académico tiene intereses, ha desarrollado una serie de estrategias, ha invertido capitales y ha debido incorporarse a un campo para cuyo ingreso ha tenido que demostrar competencia y legitimidad sobre el funcionamiento del mundo social. En segundo lugar, esta opcién de método también encuentra sustento en aquello que ha sido denominado efecto de teoria.{30] Un concepto que da cuenta de la relacién entre la dindmica de la difusién de los conocimientos y las consecuencias sobre el mundo social. Un concepto que ilumina, y a la vez obliga a esfuerzos de vigilancia epistemol6gica, respecto al cardcter reflexivo del conocimiento. Pues “a medida que progresa la neia social, y que progresa su divulgacién, los socidlogos se encontrarén cada vez mas -realizada en su ‘objeto- con la ciencia social del pasado”. De esta manera, al resituar los discursos académicos en esta trama, todo investigador obligado a apropiarse de las conquistas cientificas del pasado, quedar mejor predispuesto a rebeliones contra las ataduras propiciadas por los padres fundadores y/o clisicos. Ataduras que el mismo campo cientifico -a través de agentes ¢ instituciones- se encarga de reproducir cada vez que exhuma problematicas, teorfas y explicaciones, como si fueran vigentes y extrapolables. Por lo tanto, el esfuuerzo de las lineas precedentes - como de la téctica de ruptura contra la doxa académica- esta dirigido a promover hacedores de sus propios intereses y objetos y no agentes en marionetas de juegos ajenos.[31] Pero en el marco de los estudios cientificos y académicos no s6lo podran buscarse informaciones relacionadas directamente al objeto de investigacién. Una segunda apropiacién del discurso académico produciria via comparacién, Este abordaje -sin olvidar el principio del no privilegio- favorece procesos de objetivacién, problematizacién y ruptura gracias a las posibilidades que ofrece la analogia en tanto modalidad de la razén que potencia el saber. La analogia como operacién de conocimiento ha sido rescatada en variadas oportunidades pues permite: i) constituirse como un formidable instrumento de construccién del objeto (y por ende de ruptura contra la sociologia espontanea) y, simulténeamente, ii) soluciona el problema de la induecién (inductivismo de base empirica) y de la deduccién (hipotético-deductivismo) para el establecimiento de hipétesis. Por ejemplo, un caso de aplicacién de analogias al mundo policial lo brindan las series de protagonizadas por Scherlock Holmes y su ayudante Watson o, en la pelicula “7 Pecados capitales”, cuando los detectives encarnados en George Foreman y Brad Pitt comienzan a entender la logica del asesino serial cuando vineulan los hechos con escritos biblicos. En opinién de los logicos, la analogfa “constituye un razonamiento en el cual, sobre la base de la similitud de ‘objetos en cuanto a ciertas propiedades y nexos, se extrae la conclusién de que también son similares en otras propiedades y nexos, Esta forma de pensamiento suele emplearse cuando el investigador, al comparar un fenémeno suficientemente investigado con otro que esta siendo sometido a estudio, descubre su similitud en toda una serie de rasgos esenciales. Teniendo esto en cuenta, deduce que el objeto que est investigando s subordina a las regularidades propias del primer fendmeno, Esta suposicién se funda en el hecho de que entre hitp:/papelestecnologlaycultura,comarlla-construccior-de-un-modelo-teorco-pertinante-alalagica-del-objeto! 923riar2017 La construccién de un modelo le6rico pertinente a la lgica del objeto Jas propiedades inherentes a los objetos existen una conexién necesaria y una dependencia mutua, como consecuencia de lo cual la presencia de unas propiedades implica la existencia de otras” (Sheptulin, 1983:203). En términos similares se ha manifestado Eli de Gortari (1969: 193) cuando sostuvo que “la inferencia por analogia es el tipo de razonamiento més corriente, comin y, tal vez, el més itil (...) forma parte de nuestra manera de pensar, Continuamente estamos ejecutando inferencias por analogia para establecer posibles esquemas comunes de fumcionamiento y construir metaforas explicativas. La analogia es uno de los procedimientos mas fructuosos para la formulacion de hipdtesis plausibles que, luego pueden ser sometidas a la prueba de la inferencia, 0 bien pueden ser fundamentadas por razonamientos més estrictos Por otra parte, la habilidad para descubrir analogias es muy valiosa para desarrollar la imaginacién racional y hacer avanzar el conocimiento. Mas todavia, en la mayoria de los casos la analogia constituye la primera de Jas etapas que se recorren en el camino que conduce al descubrimiento de lo desconocido, partiendo de lo conocido”. En tanto, el légico ruso Gorski (1968:233) sefiala que se Ilama razonamiento analégico “al que se efectia cuando dos objetos tienen semejantes partes de sus caracteres y de ello se infiere que probablemente tienen semejantes los caracteres restantes, hallados ya en un objeto, pero todavia no en el otro. Las conclusiones por analogia, que constituirian el primer momento de la reconstruccién, la etapa de la creacién del modelo, pertenece a las conclusiones de probabilidad, La analogia -dice Gorski- no tiene de por si plena validez demostrativa, y las conclusiones obtenidas por esta via necesitan ser comprobadas, y estas algunas veces resultas positivas y otras negativas. En realidad la analogia constituye uno de los grados mas importantes del proceso del conocimiento cientifico. Ese grado, empero, nunca es definitivo, sino que ha de ser considerado ms bien como una fase inicial de investigacién, Por eso, la analogta adquiere s6lo su importancia cientifica, cuando la ciencia partiendo de dicho grado de conocimiento y comprobandolo en la practica, se eleva a un grado superior, al del conocimiento verdaderamente cierto”. Ahora bien: si para ejecutar correctamente una inferencia por analogia es indispensable que se trate de objetos andlogos y no de objetos similares, la pregunta obvia a los efectos de la construccién del MTPLO es: jcémo descubrir objetos andlogos?. Quienes se han preocupado por las posibilidades de la analogia, han manifestado la necesidad de diferenciar objetos similares y objetos anilogos. Los primeros serian aquellos que concuerdan en algunas de sus propiedades; mientras los objetos andlogos concordarian en determinadas relaciones entre sus propiedades respectivas, alin cuando dichas propiedades sean enteramente diferentes. Pero también serian andlogos los elementos pertenecientes a objetos diferentes que tienen la misma posicién y las mismas conexiones, atin cuando desempefien funciones diferentes. E igualmente, aquellos que realizan 1a misma funcién en distintos objetos, aunque no tengan las mismas caracteristicas estructurales 0 de funcionamiento. “En su significacion general, la inferencia por analogia parte de una relacién comin entre ciertas propiedades de dos clases de objetos, para concluir que también coinciden en otras relaciones entre sus propiedades. Cuando se han reconocido varias analogias entre dos clases de objetos, la inferencia por analogia consiste en suponer que las relaciones existentes entre las propiedades de los objetos mejor conocidos, y que no son analogias ya comprobadas, también existen entre los objetos menos conocidos (...) Existe una multitud de relaciones entre propiedades que pueden ser analogicas sin necesidad de que se trate de propiedades matematicas necesariamente (pues en su forma elemental y originaria, la inferencia por analogia es un razonamiento rigurosamente matematico). También se pueden establecer inferencias por analogia con base en una concordancia cualitativa de relaciones” (Gorski, 1966). La conclusién por analogia es establece siempre en el nivel de la posibilidad. Por lo tanto, dicha conclusién es una hipétesis que deberd ser sometida a la comprobacién de la experiencia y a la demostracién racional, mediante otros procedimientos. Finalmente, las conclusiones por analogia se incrementaran en la medida en que aumente el rniimero de objetos andlogos o, por el incremento de la cantidad de relaciones analégicas conocidas entre ellos. Ahora bien: {e6mo el investigador puede capturar hacer producir informacién a través de los objetos andlogos? Quizas a través de la construccién de un cuadro comparativo de agentes ¢ instituciones. Un cuadro de doble entrada -en el cual se incorporan en cada lineas transversal los objetos a compararse y en las columnas, verticales, las caracteristicas a analizar- constituye un recurso técnico valido para romper simultineamente con el sentido comin y con las concepciones esencialistas de los objetos. Bourdieu, por ejemplo, sostuvo que este cuadro sirve como fuente potenciadora en una fase puramente inductiva de la localizacién de rasgos a comparar. “Luego habra que eliminar las superposiciones y reunir las columnas reservadas a rasgos estructural o funcionalmente equivalentes de manera que pueda retener todos aquellos rasgos -y solamente estos- que sean capaces discriminar més o menos claramente a las distintas instituciones, hitp:/papelestecnologlaycultura,comarlla-construccior-de-un-modelo-teorco-pertinante-alalagica-del-objeto! 101237912017 La consniccén de un modelo tericopertinente a la égica del objeto © sca, los rasgos pertinentes. Este instrumento tiene la virtud de obligar a conceptualizar en téminos relacionales tanto a las unidades sociales consideradas como a sus propiedades, las cuales pueden caracterizarse en términos de presencia y ausencia” (Bourdieu, 1995).[32] Ademiis de los discursos académicos -asumidos como narraciones nativas-, pueden recuperar los instrumentos cognitivos asociados a la observacién. Y entre ellos, los relatos descriptivos de corte etnografico basados en experiencias reflexivas propias y/o en la recuperacién de las distintas versiones circulantes de experiencias ajenas. Y una vez més: sin importar cudn validas y confiables puedan ser, sin importar siquiera quién ha sido su creador. La potencia heuristica de este recurso (sean experiencias biograficas, narraciones “de primera mano” o, descripciones testimoniales) permite en la practica de la investigacién social subsanar importantes lagunas informativas y actualizar los datos presentes en los miltiples discursos. Aiin con estas ventajas, la puesta en marcha de nuevas acciones de vigilancia epistemoldgica se presentan como condiciones de sine que non de Ja préctica investigativa, Pero ademas de las mencionadas versiones sobre la realidad, otras voces deberian Iamar la atencién, aunque cn primera instancia sean percibidas como alejadas de los sistemas de validez y confiabilidad cientifica, pero que tienen la innegable tarea de contribuir al desarrollo de la imaginacién cientifica, Se habla de aquellas manifestaciones de la expresién humana como las obras literarias (novelas historicas, de “non-ficcion”, etc.) y producciones audiovisuales cinematograficas y/o televisivas (peliculas, series, documentales, ete.). Diversos autores (sean investigadores o epistemélogos) han resaltado las posibilidades de estos lenguajes. Por ejemplo, el socidlogo francés Bourdieu ha sido muy explicito: “Si bien existen diferencias entre las expresiones artisticas y las cientificas, no hay que constituitla como oposicién irreductible (...) Los socidlogos podemos encontrar en las obras literarias indicaciones o vias de investigacién prohibidas o disimuladas por las censuras propias el campo cientifico (...) (ademas de) escapar a las censuras o premisas implicitas en la representacién cientificista o positivista del trabajo cientifico (...) En resumidas cuentas, creo que la literatura, contra la cual numerosos socidlogos, desde el principio y en la actualidad, han creido y creen que deben reafirmar el cardcter cientifico de su disciplina, esté mas adelantada, desde varios puntos de vista, que las ciencias sociales y encierra todo un acervo de problemas fundamentales que los socidlogos deberian esforzarse por retomar y poner en tela de juicio, en vez de guardar ostentoriamente sus distancias con respecto a formas de expresion y de pensamiento que ellos juzgan comprometedoras” (Bourdieu, 1995:151).[33] Antes de finalizar el item podria afirmarse que segiin del “estado del arte” o las posibilidades del investigador, en ocasiones sera suficiente con la informacién disponible. Por lo tanto, podra construirse un MTPLO a partir de las versiones académicas, previo control epistemolégico, conocidas en los textos de ensefianza como datos secundarios.[34] En otras oportunidades (sea por la inexistencia de materiales o por la posibilidad del investigador de participar en el espacio y el tiempo del objeto focalizado) podra y/o deberd recurtirse a las otras fuentes de la imaginacién cientifica Una deseripeisn interpretativa Una vez utilizadas las fuentes, el investigador dispondri de un conjunto de enunciados elementales de caracter descriptivo (ese tipo de saber necesario, segiin Willer) provenientes de discursos diferentes. Su origen fragmentario facilitara su escritura y disposicién en respectivas fichas analiticas. Que en su conjunto conformaré una descripcién interpretativa[35] de los diferentes acontecimientos detectados en el objeto de indagacién. Descripcién oscilante entre estructuras narrativas descriptivas y argumentales (Velasco y Diaz. de Rada, 1997:195-200)., El manejo de los enunciados mostrar rapidamente que el proceso de elaborar una descripcién de tales caracteristicas provoca desafios: pues al recuperar versiones nativas aparecern -casi con seguridad- entunciados contradictorios, complementarios, subordinados (Gorski, 1966). Enunciados que mostrarén -por ahora hipotéticamente- una realidad social dindmica, multidimensional, multinivel, multiespacial, multitemporal, significativamente estructura y sujeta a la intervencién social (Becerra Artieda, 2002). hitp:/papelestecnologlaycultura,comarlla-construccior-de-un-modelo-teorco-pertinante-alalagica-del-objeto! 13riar2017 La construccién de un modelo le6rico pertinente a la lgica del objeto Por tal motivo, tal descripeién no seria lineal. Deberia posecr los atributos de una novela escrita en varios registros simulténeos (y un buen consejo seria comenzar a leer sistematicamente este género de textos literarios). Un texto plural donde pueda percibirse con claridad la concepcién de la realidad social sostenida cn las lineas anteriores. Un texto en cuyas lineas el investigador ensaye la articulacién de los hechos, relevados en su variedad y dispersién, En el caso del trotamundos podria ejemplificarse a partir de los diarios de viajero. En sus pdginas -y la escena se repite en una cantidad variopinta de peliculas- los viajeros inician su redaccién presentando sus temores, entremezclados con sus proyectos y demds informaciones “objetivas” (existencia de hoteles, parajes, museos, etc.). En lineas mas 0 menos extensas, mas llenas de poesia o informacién escribiran que esperan de la aventura, las representaciones e imaginarios de los lugares, sus expectativas, etc. Hacia una triple transformacin Tras la descripcién, el investigador procederia a una triple transformacién: i) un proceso de conceptualizacién respecto a las descripeiones sostenidas, ii) una reduccién de rasgos contingentes, y iii) la construccién de un mapa conceptual relacional. Respecto a la primera transformacién, la tarea consiste en apropiarse de los conceptos cientificos (y s6lo de ellos) desde una perspectiva diferente a la elaborada con anterioridad: ni relato nativo ni discurso explicativo, sino como instrumento de inteleccién, como herramienta de trabajo (tal como lo han propuesto autores como Bourdieu y Zemelman). Predisposicién que no induce a ignorar la tradicién, sino a saberla utilizar para Jograr una mejor relacién cognoscitiva, en virtud de un uso critico, construetivo y creative, En este sentido, se recuperaran de aquellos sistemas percepciones, apreciaciones y valoraciones (las famosas teorias) los conceptos valorados desde la posibilidad de su uso epistemolégico, en su capacidad de constituirse en “captaciones racionales y conexiones conceptuales que sirven de base a conocimientos y praxis posibles” (Zemelman, 1992:99),[36] p>

Tal como fue expuesto en el momento de la ruptura con la doxa académica, los conceptos recuperados desde una funcién heuristica permiten abrir el campo de la percepcién y no cerrarlo a priori. Pues més alla de sus mistificaciones ideoldgicas, todas poseen “algo del secreto de lo real”, algiin contenido de veracidad en su aspecto descriptivo, ain cuando no sean verificables ni convincentes en el momento explicativo”, y que utilizadas en funcién heuristica “permitan captar como instrumentos aptos para la percepcién, ciertas facetas del objeto no detectables desde una (nica éptica” (Saltalamacchia, 1992). El uso critico de la teorfa supone entender cada concepto como instrumento de observacién que puede problematizarse en su relacién con la realidad, Sin embargo, y a pesar de que esta posibilidad logica es propia de todos los conceptos, no cualquiera pasa la prueba de las exigencias de la articulacién. Esta decision permite exponer una segunda consideracién: de la eleccién de las categorfas y conceptos especificos que articulan niveles y procesos histéricamente situados. Entonces, sf al uso “uso reflexivo”; no a una manipulacién salvaje y ecléctica. Especialmente a partir de dos nociones complementarias que han guiado esta apuesta: las de “uso activo de los autores” y “hacer hablar a los autores”.[37] En este contexto se deberdn recuperar una serie de “autores faro” cuyos trabajos, matriciados por las exigencias metodologicas que impone la descomposicidn de los cuerpos tedricos acordes a.una epistemologia eritica, permitirian organizar una reconstruceién articulada de la realidad.[38] En cuanto al segundo item, la reduccién de rasgos relevados, la tarea se presenta como una exigencia para la ‘manipulacién del modelo. La variedad de informacién, la multiplicidad de conceptos. Finalmente, la construccién de un mapa de conceptos relacional. El producto de este juego constructive sera un mapa de conceptos interrelacionados que permitira visualizar el objeto (sus caracteristicas, su funcionamiento y articulacién) de un “golpe de vista”. Es decir: presentar un mapa conceptual (relacionados por lineas) cuya variedad de trazos significarian tipos de relaciones diferentes entre conceptos. Estos trazos representan relaciones que deberian verificarse empiricamente. La construccién de mapas conceptuales experimentales Para el investigador es importante conocer las propiedades, nexos y transformaciones que no se observan en el objeto cuando se encuentra en el medio natural, y que si aparecen en situaciones distintas, Entonces, para Itp:tpepetes.tecroloiayeutura com ala-construcionde-un-modeo-teorco-pernente-laogica-de-bjto! 1273ar2017 La consuccin de un model eric pertnenta ala gia del objeto obtener informacién sobre las propiedades y conexiones del objeto que no pueden observarse en las condiciones habituales se utiliza el llamado experimento mental,[39] ,Pero cémo es la experimentacién con ‘conceptos? Una de las posibilidades seria recuperar las fichas analiticas luego del proceso de reduccién (estas contarian solo con los conceptos) y se iniciaria un proceso de ensayo/error, de juegos con las fichas: se las compara, se Jas estudia de arriba a bajo, de izquierda a derecha (Ia lectura y el estudio deberia ser tan profundo que uno deberia tener la sensacién que las “sabe de memoria”), se las manipula, se las engancha unas contra otras tantas veces como sea necesaria hasta que la totalidad de las fichas (o su mayoria) queden ordenadas. Y alin mas: esta interaccién, este procedimiento mental, permitiré -con seguridad- la emergencia de conceptos no previstos oportunamente por las operaciones cognitivas (observaciénicomparaciénlimaginacién) 0 no-objetivados por las teorias existentes. Esta posibilidad, surgida del mismo procedimiento experimental, se erige como una apertura légica, aunque -en principio- no pueda sostenerse por la inexistencia de algiin concepto que de cuenta de su presencia, y por ende de las consecuencias en el funcionamiento del objeto a indagar. Entonces al jugar con los conceptosidatos para intentar delinear el MTPLO -y gracias a un esfiverzo de imaginacién- podrian hipotetizarse conceptos y relaciones no detectadas, pero surgidas por la misma necesidad de coherencia interna al visualizar iagunas y ausencias en el juego entre conceptos. Y que de no haberlos detectado hubieran permanecido ausentes no s6lo en a reflexin, sino en el conocimiento de la misma realidad. En [a analogia con el trotamundos, estas lagunas se hacen visibles cuando se proyecta el viaje. El visitante imagina recorridos y presa de lugares imperdibles, da cuenta de que para viajar de una ciudad a otra deberia hacer escala en una tercera, pernoctar, y retrasar su llegada al lugar deseado por unos dias, dado que no cuenta con los medios de transporte, Dos dias en una ciudad, deambulando por sus calles, descubriendo otros lugares, construyendo imagenes... Algo no previsto, pero la lgica de su viaje (coherencia del sistema) asi 1o determina. Pero la construccién del MTPLO presenta nuevas exigencias. Estas permitiran desarrollar, gracias a las facilidades que el proceso de modelizacién presta al modo de procedimiento experimental, principios de interpretacién (os famosos “principios racionales”): una 0 varias claves de lectura. Y este proceso se denomina abduccién. Willer sostiene que el comienzo de un proceso de abduccién exige contar con los datos y también -y lo sostiene enféticamente- con un grupo de conceptos aplicados cortientemente a dichos datos. “Aunque su uso y significados tal vez.no sean explicitos, es imposible pensar acerca de cualquier dato si no se dispone de ‘conceptos. Los conceptos pueden implicar uno o mis puntos de vista respecto de los datos (que remiten a la existencia de miiltiples teorias [NA]) o mas puntos de vista respecto de los datos [...] Un especialista en la sociologia de la religin basada en los escritos de Weber probablemente abducira hipotesis muy distintas a un estudioso de orientacién durkheimiana, Esto no representa inevitablemente ninguna caracteristica negativa; pero si suponemos que existe un conjunto de hipétesis abducibles mejor que los demés, el socidlogo con mayores conocimientos conceptuales que utilice conscientemente sus conceptos y comprenda mejor sus significados y limitaciones, tiene mayores probabilidades de formular hipotesis ditles” (Willer, 1977:61). [40]Pero este trabajo de manipulacién -en el intento por identificar “la lave que abrira la puerta” o “la clave que resolverd el caso” [41]- incide también sobre el conjunto de los conceptos. Efectos notorios en tanto los reorganiza y muestra como integrantes de un mismo mecanismo de funcionamiento (les otorga un sentido). Pero no sélo esto, también esta actitud activa por parte del investigador genera reacomodamientos respecto a los niveles de realidad y sus miltiples articulaciones (relacién abstracto/concreto) expresadas en la identificacién/reconstruccién de los llamados indicadores. Pues serdn estos conceptos més concretos los que atrapardn la atencién de los investigadores cuando munidos de sus instrumentos de produccion de datos salgan a su caceria [42] Por lo dicho, el experimento es una estrategia de investigacién cientifica que presupone determinada ‘modificacién del objeto o su reproduccién en condiciones creadas especialmente con el fin de lograr informacién acerea de sus propiedades y nexos. Asi, esta estrategia exige una injerencia activa e intencional del sujeto [43] De este modo, el investigador “obliga” al objeto a poner en evidencia nuevas propiedades, hitp:/papelestecnologlaycultura,comarlla-construccior-de-un-modelo-teorco-pertinante-alalagica-del-objeto! 13123riar2017 La consiruccén de un modelo le6rico pertinente ala lgica del objeto que no son observables en su estado natural. Y al cambiar estas condiciones en uno u en otto sentido, puede estudiar la tendencia que sigue la modificacién de las propiedades observadas y obtener asi un valioso material que caracteriza el comportamiento del objeto en una situacién distinta. Por ello, la experimentacién no es una técnica de recogida de datos, sino una ligica especifica de investigacién, Y que al igual que en las demis logicas, la informacién se obtiene mediante la aplicacién de una o varias téenicas de recogida de datos (observacién sistematica en laboratorio o campo, el cuestionario y la entrevista). Estas caracteristicas propias de la experimentacién, asociadas a la facilidad para la manipulacién offecidas por un instrumento cognitive como el modelo, facilita el proceso de investigacién de los objetos sociales. La construccién de un cuadro de operaciones estratégico Producidas las imagenes por experimento mental, determinados los niveles de realidad (mediacién hacia los indicadores), el investigador se apresta a confeccionar un cuadro de operaciones estratégico. Y de acuerdo a la naturaleza del objeto de estudio “lo social”, se percibe claramente que tendria las siguientes caracteristicas: simulténeamente proyectado y flexible. Este recurso -también de construccién manual- podria concretarse en un conjunto de transparencias superpuestas unas sobre las otras y todas estas sobre la impresion del modelo en sus relaciones, jerarquias y niveles- que muestren los movimientos necesarios para el acceso al campo (contacto con las fuentes) y qué tipos, cudntos y cémo podrian articularse artefactos de produccién de datos (instrumentos) y sus productos (los datos). 5. Conclusién Existen objetos sobre los cuales el investigador no puede influir de manera directa, le resulta dificil hacerlo (politica y éticamente, por ejemplo) o, no le es factible desde el punto de vista econémico. En estos casos, el experiment no se realiza sobre el propio objeto, sino sobre otro que en cierto sentido es similar al primero, pues reproduce algunas de sus propiedades y conexiones. No todas, sino las mas significativas. Este tipo de trabajo se llama experimento con modelos y su légica, modelizacién. En sintesis es un experimento mental, y es en los principios de su construccion donde radica su potencia heuristica para el estudio de los fenomenos sociales, Al finalizar es oportuno presentar algunas recomendaciones respecto a la construccién y uso (Seribano 1994:105): i) no confuundir la realidad del modelo con la realidad misma (si bien el modelo orienta la actividad cognoscitiva, este no es idéntico a la realidad, mas alld de la informacién disponible, seguira siendo un constructo teérico); ii) la escala del modelo es variable, pero esta variabilidad es en muchas ocasiones una magnitud desconocida, iii) el grado de simplicidad-complejidad de un modelo manifiesta su operatividad (cuanto mas complejo, menos manejable); iv) en las ciencias sociales, casi siempre, un modelo se postula bajo ciertas condiciones externas consideradas constantes (para lograr conclusiones satisfactorias desde el ‘modelo hay que tenerlas siempre en cuenta), y v) el modelo, desde la perspectiva metodolégica, proporciona informacién para disefar el plan de andlisis. Pero fundamentalmente, el modelo debe evidenciar que supera Jas falsas antinomias (parejas epistemol6gicas) que tradicionalmente han debilitado al andlisis social. En este sentido, el modelo tedrico debe incorporar las categorias que permite percibir, apreciar la importancia de ‘como superar de las clisicas oposiciones vinculadas a las tradiciones. Todo este esfuerzo cognitivo presentado bajo la etiqueta de MTPLO, verdadera configuracién -en el sentido de Garza Toledo- seré puesto a prueba en su conjunto como si fuera una gran hipétesis que ser comparada, confiontada con “lo real”, en la segunda estrategia denominada La reconstruccién de la teoria del objeto.[44] Notas [1] Las ideas nucleares de este documento fueron presentadas con el formato actual a los participantes del Seminario Introduccién a la Metodologia de la Investigacién Social de la Escuela de Psicologia Social “Dr. Enrique Pichén Riviere”, dictado en el mes de Septiembre de 2002. [volver] hitp/papelestecnologlaycultura,com.arlla-construccior-de-un-modelo-teorco-pertinante-alalogica-del-objeto! 14123riar2017 La consiruccén de un modelo le6rico pertinente ala lgica del objeto [2] Esta diferenciacién permite comprender las propuestas impulsadas respectivamente por Hugo Zemelman, Edgar Morin y Niklas Luhmann, [volver] [3] Mientras eseribia estas lineas, aparecié un articulo de Enrique de la Garza Toledo quien propuso la etiqueta de configuracién de sentidos a un conjunto de procesos que bien podrian englobar lo que aqui se ha denominado Modelo Tedrico Pertinente a la Légica del Objeto. La calidad del trabajo escrito por el sociélogo mexicano merece un estudio detallado de sus potencialidades. [volver] [4] Se hace referencia aqui a la primera tactica, denominada De las prenociones a la primera construccién cientifica del objeto (Becerra A., 2002). [volver] [5] En esta acepcién, totalidad desarrolla solidaridades con las nociones de campo (Bourdieu) y sistema de matrices (Samaja). [volver] [6] Virtudes que slo podrin asumirse en tanto se reconozcan y se distancien del significado que lo acerca al paradigma neopositivista, cuyos integrantes usaron y abusaron de sus condiciones de utilizacién, [volver [7] A modo de ejemplificacién pueden sefialarse cuatro empleos diferentes (Samaja 1995:245): i) como sinénimo de analogia empirica; ii) como sinénimo de teoria; iii) como “modelo matematico” (un sistema de ‘ecuaciones que se presume describe de manera ideal el comportamiento de un sistema real) y iv) como sinénimo de un sistema real al cual se le aplica una teoria formal, [volver] [8] Parejas epistemoldgicas o dualismos que segin comenta Bourdieu en “El oficio de sociélogo” son Aificiles de erradicar debido a razones sociolégicas y no epistemoldgicas. Asimismo, (1995:134) el socidlogo francés entiende que la dificultad radica en que estos dualismos estan “dispuestos a servir de punto de reunién de campos dentro de campos, los cuales se organizan en torno a divisiones antagonistas. Su frecuencia y proliferacién se debe a que constituyen una expresién natural, y en cierta forma socio-légica, de espacios sociales constituidos alrededor de divisiones dualistas. De ser verdad lo que afirmo, es ffeil advertir que no basta con refutar un dualismo para acabar con él. Esta es una ilusién intelectualista ingenua y peligrosa, Sabido es que no resulta suficiente el descubrir lo que es metodolégicamente correcto; hay que hacerlo y lograr que se acepte”. Uno de los ejemplos sin justificacién epistemolégica lo constituye la separacién entre las disciplinas de las ciencias sociales. Bourdieu y Chamboredon han sefialado, cada uno por su lado, las razones sociolégicas que mantienen divorciados los estudios de sociologia, antropologia, historia y educacién. [volver] [9] En este sentido se toma imprescindible superar una serie de “antinomias que socavan la estructura interna de las ciencias sociales” y desarrollar una serie de premisas que respeten “la realidad intrinsecamente doble del mundo social” (Wacquant, 1995:15). Superar esas parejas epistemol6gicas (Bourdieu, 1988 y 2000) que una epistemologia (que incluya el conocimiento de las condiciones sociales dentro de las cuales operan los ‘esquemas cientificos) puede ayudar a neutralizar, a saber: cuatitativo vs. cualitativo; objetivismo vs. subjetivismo; estructura (andlisis material) vs. superestructura (andlisis simbélico, lo discurisvo, lo espiritual); estructura vs. agente; microandlisis (miscrosociologia, microedueativa) vs. macroanilisis, (macrosociologia, macroeducativa); teoria vs. empiria; intencién vs. mecanismo (causa); individualismo metodolégico (0 la superacién via el situacionalismo metodolégico) vs. holismo; consciente vs. inconsciente; lo externo vs. lo interno; comprensién vs. explicacién; légica (racional) vs. practica (irracional); legalidad (necesidad) vs. libertad (libre decisién); monismo metodoldgico vs. anarquismo epistemolégico (0 posmodernismo metodolégico); distanciamiento vs. empatia; coyuntura vs. historia; sincronia vs. diacronia; causalidad vs. azar; induccién vs. deduccién; universal vs. singular, entre otras falsas opciones en boga. [volver] [10] Durante los cursos de “metodologia” y en los variados textos dedicados a la difusién y divulgacién del proceso investigativo es habitual ubicar un parigrafo -y en el mejor de los casos, un capitulo- al denominado “Marco tedrico” (0 sus acepciones “Marco conceptual” y “Marco Referencial). Un estudio de la practica de Ja ensefianza vigente muestra que todo aquel que no proponga estos marcos ser acusado de empirista 0 neopositivista, Esta “necesidad” es ubicada tras el planteamiento de objetivos (Hernindez Sampieri; 1991); y su formulacién suele presentarle obsticulos al investigador, convirtiéndose en un momento estresante de la produccién cientifica, pues si bien “no resulta infrecuente manejar nociones teéricas, si lo es, en cambio, tener que operar con sistemas de conceptos” (Samaja; 1994:245). Complejidad en ascenso porque es posible encontrar més de una teoria cuyos conceptos podrian ligarse, generando el problema de la unidad logica del tp papoles ecnolosiaycuture.com.rl-constuccion-6e-un-modelo-teorce-partnente--1aogica-de-bjetol 16128riar2017 La construccién de un modslo leérico pertinente a la lgica del objeto sistema de conceptos (marco tedrico). Asi, la “concepeidn tradicional” se esfuerza por desembarazarse del empirismo, por eso refuerza la presién para el desarrollo (Popper, Greenwood y Bunge, entre otros) del marco teérico como condicién para la aplicacién consecuente del método hipotético-deductivo y del falsacionismo como criterio de demarcacién entre ciencia y sentido comin, Pero la aceptacién acritica de semejante pretensién, obliga al investigador a aceptar que la teorfa sobre el fenémeno a estudiar es aceptada a priori, que existe con anterioridad a su indagacién y puede directamente aplicarse a los hechos (pretension formalista) y que se la propone a los efectos de contrastar y/o mejorar la teoria existente (segin las maximas de Popper). Asimismo, el uso de conceptos de diferentes apuestas tedricas no constituye garantia de ruptura contra el sentido comiin 0 académico, motivo por el cual la simple presentacién de un marco conceptual pensado como “un conjunto de componentes pertenecientes a una o mas teorias que estén presentes en las Investigaciones, en forma explicita 0 implicita” (Gianella; 1995:112) no es suficiente para lograr construir cientificamente un objeto social. ,Por qué? Porque el marco tedrico, como aplicacién directa por via deductiva (y sin referencia previa al objeto histéricamente situado y contextualizado) oficia como efecto de cierre, como una tradicién dogmatica (en el sentido de Bachelard y Kuhn). [volver] [11] La presencia de la metodologia tradicional es tan omnipresente que la investigacién cualitativa -siempre ‘opuestos a los primeros- titubea entre adoptar sus criterios o desarrollar unos propios (Valles, 1997). [volver] [12] Asimismo, pone en crisis es importante poner en crisis la nocién de triangulacién. [volver] [13] {Qué relacién tienen las categorias y conceptos con las realidades a las que hacen referencia?, En la perspectiva aqui expuesta, los conceptos dan cuenta de las relaciones reales entre conceptos. Esta frase encierra toda una disputa en la filosofia de las ciencias entre idealistas, realistas, pragmatistas. [volver [14] Situacién que recuerda el cardcter multiparadigmético de las ciencias sociales (Vasilachis, 1992). [volver] [15] En ningin momento se pretende hacer referencia a la biisqueda de un discurso objetivo, fiel, reflejo de la realidad, Nada mas alejado de esa perspectiva. Si se pretende un discurso que no quede atrapado en la malla de las tradiciones y en el supuesto de la verdad que cada una de ellas encierra, [volver [16] Esta es, desde otra perspectiva la problematica planteada por el positivismo -y sus herederos contemporincos- de manos de la pareja epistemolégica Popper/Lazarsfeld. [volver] [17] Esta consideracién impone la siguiente pregunta: si la realidad se construye, es posible pensar en imprimirle un sentido, una direccién?. La pregunta es pertinente porque lleva hasta el limite el axioma que propugna que la realidad es una construccién social, porque anima a cuestionarse sobre el eticidad de la direccién, Finalmente, porque permite discutir una vez més y desde otros topos, aquella caracterizacién que lo convertia -por arte de magia- en conocimiento predictivo. Asi surge la problemitica del futuro preanunciado, pero no como prediccién (tipica de ciertos momentos de la historia de las ciencias naturales y sociales) ni tan siquiera como probabilidad (leyes estadistica) del suceso, sino como determinacién, en la coyuntura del tiempo presente, del espacio de accién viable para la accién. [volver] [18] De esta manera han minimizado la discusién y desarrollo sobre los indicadores, su conceptualizacin y funcidn en el proceso investigativo, motivo por el cual no han podido resolver algunas contradicciones, por ejemplo (ver Garza Toledo). [volver] [19] Adin propuestas no-positivistas como la desarrollada por Juan Samaja, basa su discusién critica en los clisicos planteos de Lazarsfeld y Galtung (Samaja, 1995:162). [volver] [20] La metodologia tradicional habla de “instrumentos” 0 “técnicas” de “recoleccién” de datos. De esta manera realiza un doble trabajo ideoldgico: neutraliza la carga semntica implicada en los términos y simultineamente, minimiza el sistema de decisiones puesto en juego por el investigador, como si detras de cada decisién o instrumento no estuviese en juego una visién del objeto. [volver] [21] Varios autores dan cuenta de las nuevas logicas de actuacién (Bericat, Vasilachis, D’ Ancona, Valles, etc.), sin embargo, estos esfuerzos atin en sus diferentes versiones (complementacién, triangulacion y combinacién) no logrado escapar a las dificultades que tal empresa presenta, aiin entre sus reconocidos auspiciantes, Esta imposibilidad encuentra sustento en la fuerza que las tradiciones de formacién imprimen hitp/papelestecnologlaycultura,com.arlla-construccior-de-un-modelo-teorco-pertinante-alalogica-del-objeto! 16123riar2017 La consiruccén de un modelo le6rico pertinente ala lgica del objeto sobre los esquemas de percepeién (al iniciar la tarea desde las respectivas estrategias y teenologias, los investigadores se han imposibilitado imaginar un objeto ‘inico cuya complejidad reside en la posibilidad de su aprehensién). Imposibilidad actuada (aunque se sostenga lo contrario) desde una practica formalista que obliga a una determinada modalidad de aprehensién, donde algunas “realidades” pueden medirse y otras no. En este sentido, las eriticas més fuertes a la nocién de integracién “cuanti/cuali” encuentran sostén en los siguientes argumentos: i) los instrumentos construidos sobre légicas diferentes no pueden producir datos comparables, ii) cualquier instrumento no produce datos pertinentes y significativos a la l6gica del objeto, iii) no se garantiza el acceso “verdadero” al objeto, gracias a la coaccién de instrumentos que funcionan como “dispositivos de control” de datos (en realidad se multiplican los sesgos y los esfuerzos para controlarlos); iv) no asegura informacién valida y fiable (que lo que se observa corresponda con lo que se desea observar) aunque se sometan al “control de los controles”), porque esta validacién cruzada depende de la forma en que se construye la relacin de conocimiento desplazando la “Vigilancia epistemol6gica” por el control entre artefactos tecnologicos; v) el investigador de manera formalista impone (fetichismo metodolégico) una estrategia por adelantado, y no como respuesta a las exigencias reconstructiva a partir de un “modelo tedrico pertinente”, [volver] [22] De la aproximacién espiriforme antecedente es importante recuperar la nocién de concreto-real como. “sintesis de miiltiples relaciones y por lo tanto unidad de lo diverso”. De las pricticas sociales desplegadas cotidianamente, se ha podido constatar que no son un producto caético, sino resultado de un juego de interacciones y “reacciones” impuestas por causas estructurales construidas colectivamente, y reproducidas durante las puestas en acto de los habitus. En este marco, nuevamente encuentran “sentido” las nociones de pensamiento relacional, estructura y campo. Entonces, ya descartadas por “deficitarias” las téenicas univariantes y bivariantes -en sus versiones cuantitativa y cualitativa- para dar cuenta de los fenémenos de produccién de sentido, encuentran su especificidad las denominadas técnicas de andlisis multivariante. Preceptos tecnolégicos de mayor potencia que deberian pensarse tanto para los datos de gramética cuantitativa como cualitativa. A la vez que favorece que todas las variables sean analizadas simulténeamente en un esfuerzo por encontrar una estructura subyacente para el conjunto de los rasgos individualizados. Lo cual si responde a las exigencias de objetividad que impone la realidad. Desde este marco, la identificacién de la estructura (relacién entre una serie de variables observaciones u objetos definidos) ofrece simplicidad y una manera de describir e incluso descubrir nuevas relaciones las que serén también sometidas a prueba posiblemente presentes en el objeto, En el Analisis de Correspondencia (AC), -si bien asociada a los estudios estadisticos-, esta posibilidad de andlisis multdimensional se muestra “mas cercana” a las exigencias de objetividad que plantea la concepcidn de la realidad social no como algo dado, sino como producto de existencia y potencialidad, pues es una estrategia que permite dar cuenta (al buscar las regularidades) de la heterocliticidad del fendmeno (series/materialidades, géneros, espacios, tiempo, agentes, etc.) y su articulacién sin destruirlo como objeto total, como fenémeno complejo. De esta forma, al analizar un gran iimero de variables (como se percibe en cuestionarios, entrevistas, etc.) la mayores dificultades radican en captar el conjunto sin preder las interralaciones especificas. En este contexto, el Analisis de Correspondencia se destaca por la ventajas a la hora de i) establecer relaciones entre variables no métricas (cualitativas), ii) posibilitar la reconstruccién de la estructura profunda de los datos, ii) organizar en un espacio visual (mapas perceptuales) el funcionamiento de la totalidad de la informacién al cruzar todas las variables simultaneamente, y finalmente, iv) integrar sus resultados a otras técnicas que permiten crear tipologias. (analisis cluster) 0 confirmar las hipétesis (analisis factorial). De esta forma, el AC gana en capacidad interpretativa, al detectar asociaciones entre ellas a través del andlisis de las cercanias entre los puntos representativos de todas las categorias y facilitar la extraccién de relaciones que pasarian totalmente inadvertidas con otros métodos multuivariantes y obviamente por las clasicas tablas de dos variables (tabulacién cruzada convencional). El Anilisis de la Correspondencia es una técnica de andlisis de multivariante usada principalmente para el andlisis de datos en forma exploratoria. Es una herramienta poderosa, porque muestra efectos de la interaccién que no pueden verse en una tabulacién cruzada convencional. Y ante el andlisis de un gran nimero de variables, el peligro de perder las interralaciones especificas del conjunto, se ven contrarrestadas por el avance simulténeo de técnicas estadisticas y softwares. Todo lo cual favorece el tratamiento de datos mas préximos a los niveles de “medicién” de las ciencas sociales, Dado que las variables presentes en el texto son numerosas, y que la indagacién requiere de técnicas capaces de dar cuenta de ellas en forma simultinea, el Andlisis de Correspondencias Maltiples (ACM) es el instrumento “ideal” para analizar la estructura subyacente de aquel gran nimero de rasgos. En efecto, este tipo de andlisis permite transformar un gran niimero de variables (cuantitativas y/o cualitativas) en un pequeiio namero de factores (combinacién de grandes criterios definidos a partir de variables cuantitativas y cualitativas). [volver] hitp/papelestecnologlaycultura,com.arlla-construccior-de-un-modelo-teorco-pertinante-alalogica-del-objeto! 7123ar2017 La consuccin de un model eric pertnenta a la gia del objeto [23] En la metodologia cuantitativa tradicional, el disefio de investigacién implica: i) eleccién de las unidades de andlisis, i) muestras, iii) instrumentos de recoleccién de informacién y iv) téenicas de andlisis de datos. [volver] [24] En este sentido, el término diseiio de investigacién seria similar -en una acepcién amplia- a proyecto de investigacién, Pero lo cierto es que disefio de investigacién -en su version restringida- ha adquirido tanta fuerza en la ensefianza tradicional que los docentes ponen especiales esfuerzos en inculcar que tras el Marco Tedrico y determinacién de objetivos comienza una momento donde se “disefia la investigacién” que cubriria diferentes sentidos si se refiere a las investigaciones de cardeter cuantitativo 0 cualitativo. [volver] [25] De manera tal que si es importante marcar temporo-espacialmente la indagacién, deberian programarse recursos y capacidades, a partir de guifios y marcas puestas en discurso al reconstruir la historicidad del fenémeno. [volver] [26] Tal sustitucién no es simplemente nominativa, sino una profunda transformacién que puede captarse facilmente al comparar los modos de produccién de tales legitimaciones cientificas (Valles, Cea D’ Ancona, Baranger, entre otros). [volver] [27] En el marco de la l6gica construccionista/dialéctica, las nociones coherencia, consistencia y adecuacién referencial se muestran mas amigables a ciertas aproximaciones de la investigacién cualitativa. Entre ellas, la nocién de “disefio emergente” y los criterios de referencia para lograr credibilidad, como veracidad, generalizacién y consistencia (Valles, 1997:103). [volver [28] Se parte de lo real, diria Marx. ;Por qué iniciar esta tactica con el trabajo con la descripeién densa y comparativa? {Por qué no comenzar con la busqueda de teorias existentes? {Por qué no tomarlas como punto de partida? {Por qué comenzar con la descripcién, por significativa que sea, de los sistemas vividos, actuados y pensados? Porque el objeto de las ciencias sociales (hombre, mundo y sus vinculaciones) se fundamenta en el movimiento. Porque esta propuesta no esti cayendo en un renovado empirismo menos ingenuo, pero no menos potente. De esta manera, los pardmetros categoriales deben ponerse en tela de juicio, en suspenso, dando mas margen de accién a la razén epistemolégica (o gnoseoldgica en su funcién de apertura) por sobre la raz6n teérica (explicativa en su funcién de cierre). Como recuerda Diaz-Polanco (Bravo, et al. 1979:52), las categorias con transitorias e hist6ricas; y en “este proceso de movimiento y cambio permanente, de invalidacién periddica, incluso de las ideas, de las teorfas que tratan de dar cuenta de la realidad, ya nada permanece inmutable ni eterno: ni siquiera los contenidos tedricos del pensamiento. ;Qué queda entonces en pie? A lo sumo el reino del pensamiento puro, en lo que queda en pié de éI: la teorias de las leyes del mismo proceso de pensar, la logica y la dialéctica”. Es decir: cuando los sistemas teéricos no responden a las nuevas exigencias de la empiria, s6lo la logica permanece (en el sentido de l6gica dialéctica). [volver] [29] Esta imagen es interesante porque permite asociarlas con otras nociones como las de diserio flexible y emergente de la investigacion cualitativa (ver Valles, 1997:77). [volver [30] Champagne ha sefialado que el cientista social tiene “cada vez menos oportunidades de tener ante él, cuando por ejemplo procede a realizar una entrevista, a agentes sociales totalmente ignorantes de las ciencias hnumanas puesto que las experiencias de la sociologia tienden a ir pasando progresivamente al mundo social y a inscribirse en el funcionamiento de la sociedad (...) Las ciencias sociales deben incluir, asi pues, en su propio objeto la existencia de los efectos que resultan de su propia difusién. Pero aun hay més. Han de tener en cuenta la existencia de falsas ciencias sociales (tal el caso del sondeo de opinién) porque éstas tienen ‘efectos que no son menos reales e importantes” (Champagne P, et al; 1993:164-165). Como caso tragicémico podria presentarse el ejemplo expuesto por un antropélogo espafiol, quien al resefiar las nuevas condiciones del trabajo de investigacién etnogréfica comenté como “un investigador en una comunidad de Gabén iba a tener una importante entrevista con un informante cualificado. La prepar6 con la lectura de una monografia clasica sobre la zona. La entrevista, que tuvo lugar en la entrada de la choza-vivienda del informante, fue transcurriendo con normalidad. El investigador fue preguntando las preguntas que tenfa preparadas y recibiendo las respuestas que juzg6 pertinentes ¢ interesantes. En un momento determinado formulé una nueva pregunta, el entrevistado titubeo un poco y se excus6, entré en la vivienda y volvié al cabo de un ‘momento con un ejemplar en la mano de la misma obra clisica que habia servido al investigador para preparar la entrevista, Lo mismo se cuenta de informantes nativos de América que conocfan las monografias hitp:/papelestecnologlaycultura,comarlla-construccior-de-un-modelo-teorco-pertinante-alalagica-del-objeto! 18123riar2017 La construccién de un modslo leérico pertinente a la lgica del objeto de Kroeber, o en otras partes de Africa, conocedores de las de Meyer Fortes” (Velasco, et al, 1997: 74). [volver] [31] De alli la importancia por indagar y desarrollar una historia social de la ciencia social, de sus conceptos, teorias, métodos y téenicas, ete. [volver] [32] Como sustitutiva de las hipétesis de cardcter hipotético-deductivas, Bourdieu sefial6: “el razonamiento analégico, que se apoya en la intuicién razonada de las homologias (fundada ella misma, en el conocimiento de las leyes invariantes de los campos), ¢s un formidable instrumento de construccién del objeto: posibilita sumergirse por completo en la particularidad del caso estudiado sin ahogarse (como lo hace la ideografia empirista) y cumplir con el propésito de generalizacién, que es la ciencia misma, no mediante la aplicacién de grandes construcciones formales y vacuas [teorfas y su aplicacién en hipétesis hipotética deductivas, por ejemplo Popper. N.A.], sino a través de esta manera particular de conceptualizar el caso particular, consistente en concebirlo realmente como tal. Este modo de pensamiento se aplica en una forma totalmente légica dentro y por medio del recurso al método comparativo, que permite conceptualizar en términos relacionales un caso particular constituido en caso particular de lo posible, apoydndose en las homologias estructurales existente entre campos diferentes o, entre estados distintos del mismo campo (ayer y hoy)” (Bourdieu; 1995:174). La analogia cumple la funcién de presentar hipétesis sobre conocimientos validados empiricamente, y no exclusivamente deducibles de la teoria, como en los sistemas hipotético-deductivos (sistemas tautolégicos). En ese caso -dice Samaja- lo que se hace es adoptar otro sistema mas simple 0, mejor conocido que resulte anélogo. Confrontando los dos sistemas (el propio y el andlogo) se van extrayendo los elementos comunes (funcionales, estreutuarales y genéticos) que permitan avanzar en el descubrimiento de la teoria comin a ambas (0 dicho de manera mas correcta, de la cual ambos sistemas son modelos). Siendo asi -dice Samaja- el momento de la formulacion del marco teérico (para nosotros construccién del objeto cientifico) presenta diversas formas segiin sea el grado de desarrollo del conocimiento pre-existente en que se inscribe el problema de la investigacién. Las posibilidades serian: i) si el estado del arte no permite echar mano a ninguna teoria pre-existente; ii) si hay antecedentes suficientes para avanzar por encima de una mera descripcidn de elementos y relaciones generales, y iii) si el conocimiento existente permite identificar estratos, jerarquias y postular mecanismos de génesis: procesos constitutivos y regulativos (Samaja 1995; 245-ss). [volver] [33] Leppenies, en un texto digno de lectura, comenta la agitada relacién entre sociologia y literatura en Francia, Inglaterra y Alemania, y que apoyaria la hipétesis de vincular lo social con la literatura, En la Argentina, el socidiogo Horacio Gonzalez ha trazado un panorama similar entre historia, politica y literatura para dar cuenta de una historia critica de la sociologia en el pais. [volver] [34] En cuanto a la utilizacién de los datos secundarios, la epistemologia critica pone en el tapete la cuestion de su construccién, Actitud alejada de toda consideracién arrogant: simplemente se cuestiona pues se desconocen las verdaderas pricticas investigativas que han generado datos coneretos que en realidad son producto de un formidable trabajo de abstraccién, por lo tanto epistémico y tedrico. La critica se extiende a las técnicas englobadas en el procedimiento conocido como meta-andlisis. [volver] [35] El término remite de alguna manera al concepto propuesto por el antropélogo Clifford Geertz, [volver [36] La “duda radical” obliga a una nueva manera de relacionarse con la tradicién teérica, dibuja un nuevo lugar en el escenario investigativo a la teoria existente, a los padres fundadores, los “clisicos”, como suele decirse. {Por qué es necesario realizar el mismo trabajo de ruptura con la tradicién teérica (las teorias generales y regionales) que con el sentido comin? La respuesta seria: la circulacién del conocimiento de lo social y la capacidad reflexiva de las précticas sociales (Giddens) y ademas el hecho que el mundo que analiza el cientista social esta cada vez mis moldeada por los profesionales, especialistas y expertos, mucho de ellos incluidos en el mundo de la produccién simbélica (periodistas, analistas, ete.) Asimismo, luego del ‘cimbronazo” inicial que producen en los agentes la informacién cientifica sobre sus practicas, cada uno de estos tiende a armonizar sus acciones con el mundo real, por lo tanto, el conocimiento se convierte en doxa, y comienza a formar parte de la sociodindmica de la cultura (diria Samaja), un conocimiento objetivado que ios agentes pueden utilizar. [volver] [37] Imagenes que se encuentran més préximas al respeto por quienes se piensan y repiensan que a la fidelidad por la letra escrita, y ademas porque responde mejor a las verdaderas posibilidades, pues la hitp:/papelestecnologlaycultura,comarlla-construccior-de-un-modelo-teorco-pertinante-alalagica-del-objeto! 19123riar2017 La construccién de un modslo leérico pertinente a la lgica del objeto distancia entre los campos de produccién y de recepeién se no se pueden ignorar, [volver] [38] En los términos de Zemelman (1994:6) el racionalismo dialéctico pretende una reconstruccién que sintetiza lo dado y lo virtual, donde lo dado se confronta por medio de la falsacién (u otro procedimiento de corroboracién), mientras lo virtual se confronta a través de la construccién de objetos con capacidad de articulacién segiin el siguiente esquema: la teoria se transforma en conceptos ordenadores cuya funcién es organizar campos de observacién que constituyen el marco para construir objetos en su interior; por lo tanto Ja acumulacién se produce en el contexto de la vigencia del objeto construido (especificidad), por lo que se da mayor importancia a las formas de construir objetos que al objeto mismo”. [volver] [39] Como ha dicho Hammersley, la comparacién es a las ciencias sociales lo que la experimentacién es a las ciencias sociales. [volver] [40] Entonces, si el comienzo del proceso abductivo exige contar con datos del fenémeno, va de suyo la implicancia de los puntos-de-vista implicados en el trabajo de produccién cientifica, y consecuentemente, la calidad del investigador. Es decir: un cientifico con mayores conocimientos (manejo de conceptos, comprensién de significados y capacidad critica) tendra mayores posibilidades de formular hipétesis y relaciones titiles y ereativas. [volver] [41] No s6lo la serie policial protagonizada por Sherlock Holmes, sino que en oportunidades, programas infantiles como “Las pistas de Blue” (en la seal de Nickelodeon) permiten apreciar estos saltos simulténeamente interpretativos y explicativos. [volver] [42] Un espacio propio se merece la problematica de la construccién de los indicadores, incluida en la relacién de subordinacién de conceptos y en el marco de una concepcién multinivel de la realidad social.” Evidentemente (Garza Toledo 1988:166) siempre ser mejor un indicador sistematico construido estrictamente con base en el paradigma utilizado que otro proveniente de otro paradigma. Sin embargo, lo dicho pata los indicadores intuitivos es vilido para el paso de indicadores de un paradigma a otro. Bien porque la teoria sistemdtica no sea capaz todavia de permitir la reconstruccién de un indicador o bien, porque la teoria sistemética no sea capaz todavia de permitir la reconstruccién de un indicador o bien, por cuestiones de economia en términos de poder generar la informacién deseable. El uso de indicadores de un paradigma a otro no puede ser descartado, a condicién de ser mediado por la reflexién acerca de sus determinaciones y aquellas deseables para el concepto que se requiere reflejar”. Zemelman (1989:45) propone la idea de “contenido de realidad” de los indicadores y simultneamente, y la elaboracién de criterios, a partir de los cuales puedan ser utilizados en la propuesta reconstruccionista, aquellos indicadores propuestos por otros como los de elaboracién propia. Entonces es posible recuperar los indicadores construidos por otros, y para otros fines (que en Bourdieu, significa, para la creacién de otra (finalidad) teoria del objeto). “La primera alternativa, se presenta como ideal, en ocasiones no es factible de viabilizarse en el corto plazo, pues exige de partida toda una estructura de la informacién secundaria; ésta deba acometerse, ya que la mayor parte de los sistemas de informacién basica y derivada con los que se trabaja, tanto en los ambitos piblicos como en el sector publico, esta signada por las mismas deficiencias apuntadas” (Zemelman, 1989:112). [volver] [43] Sobre la experimentacién en las ciencias sociales, recordar aquellos experimentos en Psicologia Social y las técnicas “menos duras” de panel, grupos de discusién, etc. [volver] [44] Aplicar significa “comparar”, “confrontar” este modelo con la realidad. Al estilo de los tipos ideales de Weber, no son construcciones listas a ser utilizadas, sino mecanismos de generacién de hipétesis. Como ha sostenido Manuel Castells, si el modelo se aplica “esta bien, de lo contrario es puro formalismo teérico”, que termina aceptando como “légica de la teoria” (teoria especifica del objeto) aquello que s6lo es “teoria de la lbgica”. [volver Bibliografia BECERRA ARTIEDA, Fernando (2002) “Movimientos estratégicos de la investigacién social desde una logica dialéctico/construccionista” en Nombre Falso , www.nombrefalso.com.ar BERICAT, Eduardo () La integracién de los métodos cuantitativos y cualitativos en la investigacién social. Significado y medida, Ariel, Barcelona, hitp:/papelestecnologlaycultura,comarlla-construccior-de-un-modelo-teorco-pertinante-alalagica-del-objeto! 20123,riar2017 La construccién de un modelo le6rico pertinente a la lgica del objeto BOURDIEU, Pierre (¢.0. 1980) {Qué significa hablar? 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