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CAP I.
Capitalismo: sistema en el que los instrumentos y utensilios, las estructuras y los stocks de bienes por medio de los cuales se
realiza la produccin (el capital) son de propiedad privada. Marx lo llamo modo de produccin, en el cual los m. De produccin
pertenecen a los capitalistas que constituyen una clase distinta a la sociedad. Los obreros son separados de sus utensilios de
produccin y de su parcela de tierra.
Cuando existan los pequeos agricultores y artesanos, los cuales eran propietarios de los utensilios de produccin y trabajaban
para si mismo, no haba conflicto capital-trabajo.
El sistema de propiedad privada de los m. de produccin implica concentracin de la propiedad en pocas manos, y a consecuencia
la carencia de propiedad por parte de la mayora. Nace el conflicto entre capital y trabajo, ya que implica el alquiler de los
trabajadores por un salario por parte de los capitalistas (esto es la base del movimiento obrero sindicalista).
Dos circunstancias:
La contraparte de que la propiedad este concentrada en manos de algunos, es que otros se queden sin propiedad
(compulsin eco sobre los trabajadores)
Para que los capitalistas vivan debe existir la plusvala (excedente que deben producir los trabajadores por encima de sus
ingresos-renta de la propiedad, la cual procede de la apropiacin de parte de lo que producen los productores reales, es la
compulsin eco sobre los no propietarios para que se alquilen a los propietarios es decir convertirse en asalariados de un
capitalista)
En el capitalismo todos los estados intentan ejercer control sobre la vida eco. Es un sistema de propiedad privada, los derechos de
propiedad no son ilimitados, estn limitados por las necesidades de poltica fiscal y la empresa privada estar sujeta al control
estatal.
Existe una anarqua de la produccin, es un sistema no planificado sin direccin central. El mecanismo de coordinacin del
sistema es el mercado y los movimientos de precios de mercado, sistema gobernado por fuerzas objetivas.
En un sistema gobernado por el mercado, es el poder del ms fuerte lo que importa, y no el bienestar de la masa popular, es decir
se busca maximizar los beneficios.
El capitalismo es una forma de sistema de mercado o de mercancas (bienes que se producen y que no son de uso directo para el
productor, si no para cambio en el mercado). Los obreros estn separados de sus instrumentos de produccin y de su tierra.
Primera fase del capitalismo anterior a la revolucin industrial putting on system o sistema de trabajo por encargo o industria a
domicilio en la parte textil la actividad se llevaba a cabo en casa o en pequeos talleres, donde un mercader les prevea la
materia prima y luego comercializaba el producto terminado.
Esto Marx lo llamo estadio de la manufactura en contraste con la posterior maquinofactura que trajo consigo la revolucin
industrial.
Aqu se produce el proceso de desintegracin del pequeo modo de produccin, que muchos al tropezar con dificultades
econmicas perdan su independencia y se convertan en semi-proletariados.
CAP II.
La condicin esencial del proceso de explotacin es el estudio del proceso de dominacin y subordinacin de clases. La
dominacin es el objetivo principal de la explotacin. Es la dominacin lo que hace posible la explotacin.
Estudiar sobre la dominacin me permite identificar de forma ms real y global a los protagonistas de la lucha de clases.
Si solo se enfocara en la explotacin la dominacin estara solo en los medios de produccin.
Axial que se puede decir que la clase dominante tiene control sobre las tres fuentes principales de dominacin:
1. Los medios de produccin.
2. Los medios de administracin del estado y los medios de coercin.
3. Los principales medios de comunicacin y consenso.
Una clase que controle los 1 debe tener respaldo de 2, y los que controlan el 2 deben tener la cooperacin de los dueos de 1.
El control de 3 se seguir, probablemente del control de los otros dos.
Los principales medio de poder en el capitalismo son las grandes corporaciones y el Estado.
El control suprime a la propiedad, que no es un prerrequisito esencial para el control de los principales medios de poder.
El control dirigido a la explotacin es posible sin propiedad personal.
El estado es extractor de plus trabajo, como patrn y recaudador de impuestos sin requerir la propiedad sino el control efectivo de
los medios de administracin y coercin.
CAP III.
Poder econmico: control del poder de las grandes corporaciones.
Poder estatal: control de los medios de administraron y coercin estatal.
Estos dos poderes se encuentran separados, como consecuencia existe:
Elite de poder:
1. Individuos que controlan los pocos cientos de empresas industriales, financieras, comerciales ms grandes
del sector privado de la economa, ms lo que controlan los medios de comunicacin del sector privado.
2. Aquellos que controlan las posiciones claves del sistema capitalista (presidentes, jefes de gobierno,
funcionarios) y los que controlan las empresas estatales y los medios de comunicacin del sector publico.
Este es el estrato mas elevado de la clase dominante.
Clase subordinada: es la gran mayora de la poblacin, trabajadores, clase obrera. Su fuente de ingreso es su venta
de mano de obra.
Pequea burguesa:
1. Grupo de pequeos hombres de negocios, comerciantes, artesanos autnomos, empresarios capitalitas de
poca monta.
2. Individuos semiprofesionales, empleados en empresas capitalistas y servicios del estado.
Estos tambin son parte de la clase subordinada, su cantidad de poder y responsabilidad individual es muy limitada.
Subclase: desprendida de la clase obrera pero que forma parte de ella son: los parados permanentes, trabajadores
de edad avanzada, enfermos, y los que no pueden abrirse al mercado laboral.
CAP V.
Objetivos del anlisis de clases:
Detalle de clases y subclases.
Estructuras y mecanismos de dominacin y explotacin y los diferentes medios en que se extrae, apropia y
distribuye el plus-trabajo.
Debe ocuparse del conflicto de clases.
La clase dominante busca defender, mantener y fortalecer el orden social, es denominada clase conservadora dirigente de la
sociedad.
La lucha de clases y la presin desde arriba busca alcanzar los objetivos conservadores (reformistas). Se ocupa del modo en que
se da la socializacin ideolgica y poltica de los subordinados. Como parte del proceso esta la TV, el cine, la escuela, el peridico,
la iglesia y no en ltimo trmino el Estado. Todo lo que en el sistema social contribuye a fortalecer el orden social y a contener o
derrotar las fuerzas antihegemnicas que engendra necesariamente un sistema de dominacin y explotacin.
La presin desde arriba impone a los productores la disciplina que haga posible la extraccin del plus trabajo que depende de:
grado de control hegemnico, adecuada imposicin a la autoridad gerencial, el cumplimiento de los trabajadores por sus
obligaciones laborales.
Otra rea de investigacin del anlisis de clases es el modo en que las clases dominantes tratan de usar el sistema poltico para
sus propios fines. La ms importante de esas instituciones polticas es el estado. Este interviene en la vida econmica, atenuando
los costes sociales de la empresa capitalista. El estado es el responsable ltimo del bienestar social y de los servicios colectivos,
que en parte sirven para atenuar las reivindicaciones y presiones ejercidas desde abajo. Controla el vasto aparto de coercin y
represin que de moso inevitable opera en una sociedad de clases.
El anlisis de clases ofrece una explicacin de la actuacin del estado, basada en la funcin que el estado trata de cumplir en el
mantenimiento de un orden social, fundado en la dominacin y explotacin de clases. As el anlisis de clases explica un
fenmeno desarrollado en el capitalismo del sigo XX que es el estatismo, la expansin constante del poder del estado, la
estatalizacion de la sociedad.
La democracia capitalista ha demostrado ser un sistema flexible, con una gran capacidad de resistencia y asimilacin y ha
desempeado un papel fundamental en el contenimiento y debilitamiento de la presin ejercida desde abajo.
Ha dado toso su pedo a la influencia ejercida por los lideres obreros reformistas, pues dentro de la democracia capitalista tiene
una gran importancia el papel de estos lideres en tanto que defensores de la moderacin, el gradualismo, la conciliacin y el
compromiso. Las organizaciones que controlan estos lideres adquieren una considerable ambigedad: por un lado son
organizaciones de movilizacin que agrupan y articulan reivindicaciones y demandas, por otra se convierten en factores
desmovilizadores, ocupados en contener y reducir la presin desde abajo y en combatir la influencia de sus militantes y miembros
radicales.
Sociedad y estado.
El Estado es el componente poltico de la dominacin en una sociedad.
Dominacin es la capacidad actual y potencial, de imponer regularmente la voluntad sobre otros, incluso pero no necesariamente,
contra su resistencia.
La dominacin es asimtrica, ya que es una relacin de desigualdad. Esa asimetra surge del control diferencial de ciertos
recursos.
Estos recursos, sustentos de la dominacin son:
A. Control de medios de coercin fsica.
B. Control de recursos econmicos.
C. Control de recursos de la informacin-.
D. Control ideolgico, mediante ele cual el dominado asume como justa y natural la relacin asimtrica de la que, es
parte, y por lo tanto, no la entiende ni cuestiona como dominacin.
El control de cualquiera de estos recursos permite el ejercicio de la coercin. El recurso ms eficiente es el control ideolgico, que
implica el consentimiento del dominado a esa relacin.
Por otro lado, la coaccin es el recurso ms costoso, porque desnuda explcitamente la dominacin y presupone que ha fallado el
control ideolgico.
Estos recursos son base de toda dominacin, no solo de la poltica: la caracterstica especfica de esta es la supremaca de los
medios de coercin fsica.
Bases de la dominacin
Existe un gran diferenciador del acceso a los recursos de la dominacin, que es la clase social, la articulacin desigual de la
sociedad en clases sociales. Clase social son las posiciones en la estructura social determinadas por comunes modalidades de
ejercicio de trabajo y de creacin y apropiacin de su valor, no solo econmicamente sino tambin polticamente.
En el estado capitalista la principal relacin de dominacin es econmica, y es la relacin de produccin entre capitalista y
trabajador asalariado, mediante la que se genera y apropia el valor del trabajo. Esa apropiacin es un acto de explotacin, lo que
implica una relacin de conflicto, independientemente de que sea o no reconocida como tal por los sujetos sociales. Este es uno
de los puntos del control ideolgico: su vigencia encubre la inherente conflictividad de ciertas relaciones sociales.
En que sentido las clases sociales son el gran diferenciador del acceso desigual a los recursos de dominacin?
En primer lugar la posicin de clase, pero adems surgen probabilidades diferenciales de lograr situaciones (prestigio social,
educacin, acceso a info, etc) que a su vez permiten acceder al control de otros recursos de dominacin.
La venta de fuerza de trabajo al capitalista aparece como una relacin formal que posibilita la apropiacin del valor creado por el
trabajo. Es un acto de igualdad formal, porque no obsta para que la relacin real que vincula a los sujetos pueda ser
extremadamente desigual. Existe la posibilidad de invocar al Estado en caso de incumplimiento. Esa capacidad de innovacin (esa
presencia tacita y subyacente del Estado) es constitutiva de la relacin: ella no podra existir, seria otra cosa, sin ese
componente.
La garanta que presta el Estado a ciertas relaciones sociales, incluso las relaciones de produccin, no es una garanta externa ni
a posteriori de dicha relacin. Es parte intrnseca y constitutiva de la misma. Las dimensiones del Estado son aspectos de una
relacin social.
El vendedor de fuerza de trabajo es libre, no es trado a dicha relacin mediante la coaccin, lo cual es muy diferente de la situacin
del esclavo y del siervo. Lo que lo trae a la relacin es una coercin econmica resultante de que, carente de medios de produccin,
su nica manera de contar con medios de subsistencia es convertirse en trabajador asalariado. Esta coercin econmica es difusa:
ni las instituciones estatales obligan a vender fuerza de trabajo ni los capitalistas pueden imponer esa obligacin por si mismos a
ningn sujeto social concreto. La necesidad de hacerlo, por lo tanto, no aparece impuesta por nadie; la sociedad est articulada de
tal manera que el trabajador no podra subsistir si no lo hiciera. La falta de coaccin es condicin necesaria para la apariencia de
igualdad entre las partes. Esto implica que el Estado no respalda directamente al capitalista, sino a la relacin social que lo hace tal.
La separacin del capitalista de los medios de coaccin es el origen del Estado capitalista y sus instituciones.
Si la emergencia de un tercero (el Estado) que pone una garanta ltimamente coactiva est implicada por las relaciones capitalistas
de produccin, el Estado ya es por eso mismo un Estado Capitalista y lo que protege es la reproduccin del sistema como tal.
El estado es primariamente coactivo, la separacin del capitalista de los medios de coaccin es el origen del estado capitalista y
sus instituciones.
Organizacin
Confundir el Estado con las instituciones estatales es subsumir un fenmeno ms amplio con su parte concretamente objetivada.
La escisin que as se produce entre la sociedad y el Estado y la mutua externalidad a que los condena, es el fundamento principal
del encubrimiento del Estado como garante de la dominacin en la sociedad y de la complicidad de la misma.
Las instituciones estatales aparecen como encarnacin de una racionalidad ms general y no capitalista. El Estado capitalista no es
directamente el Estado de los capitalistas ni suele ser vivido como tal por ellos. Esto se ve cuando la imposicin de lmites negativos
al capitalista suele ser vivida por ellos como un acto no ya slo externo sino tambin hostil de ese alguien que los impone.
La igualdad formal del sujeto social ante el dinero y en la relacin contractual son exactamente paralelas.
El derecho racional-formal naci y se expandi juntamente con el capitalismo. Ese derecho hace del trabajador asalariado lo que no
es, siervo o esclavo. Es un sujeto que en ciertos planos tiene iguales derechos que los de las otras clases. Pero, por otro lado, el
sujeto jurdico creado por el derecho racional-formal es el ente abstracto despojado de todo atributo que no sea el de ser tal sujeto
formalmente igual que contrata, libre y por lo tanto vlidamente, la venta de su fuerza de trabajo. Por aadidura, el derecho tambin
codifica la dominacin al consagrar y hacer coactivamente respaldarle la propiedad privada, de tal manera que se consagra la
desposesin de los medios de produccin por parte del trabajador que queda, entonces, sin necesidad de coaccin, forzado a vender
su fuerza de trabajo.
La explotacin queda, entonces, oculta por una doble apariencia: la de igualdad formal y la de la libre voluntad con que pueden o no
entrar en la relacin de trabajo.
Lo mismo que el dinero y la mercanca, las instituciones estatales son un fetiche. Emanacin y a la vez encubrimiento de la
contradictoria relacin subyacente.
Esa escisin aparente entre sociedad y Estado es otra especificidad del capitalismo, as como la de privado y pblico.
Exterioridad
Las relaciones de dominacin no son puramente econmicas. Son tambin inherentemente polticas y, supuesta cierta normalidad,
tambin ideolgicas por lo menos. La oposicin entre lo privado y lo publico o estatal es falsa, en el sentido de que no solo lo privado
esta impregnado por lo poltico-estatal sino tambin porque al ser constituyente este de lo social, es parte de esto ultimo. El Estado,
o lo poltico, no est afuera de la sociedad, es parte intrnseca de sta.
Racionalidad acotada
El Estado garantiza y organiza la reproduccin de la sociedad que capitalista porque se halla respecto de ella en una relaci n de
complicidad estructural. Las instituciones actan concretamente el sesgo sistemtico hacia la garanta y reproduccin de su
sociedad que capitalista que ya esta impreso en el Estado del que son objetivacin. Fundamentalmente, en dos ocasiones:
1) Administracin burocrtica que cumple tareas latinizadas de organizacin general de la sociedad. El entramado de sostn y
organizacin estatal de la sociedad se teje por sus instituciones en diarias decisiones y rutinas, repeticiones naturales del ayer
capitalista.
2) Situaciones percibidas como crisis. Qu es una crisis? Algo que es percibido como que anda mal. Polticamente como
rupturas del orden y econmicamente como obstculos interpuestos a la acumulacin de capital. Son lo opuesto a lo que se construye
como la normalidad.
Los capitalistas suelen tener una capacidad aun mayor de plantear sus problemas, con menos probabilidad de que se generen
reactivamente sanciones. El control de recursos y canales de informacin, as como su autoridad permiten privilegiadamente plantear
cuestiones y definir crisis. Poder plantear una situacin como crisis es poder.
Es as como el Estado, cosificado en sus instituciones, es la mscara de la sociedad, apariencia de fuerza externa movida por una
racionalidad superior que se muestra (y se cree) encarnacin de un orden justo al que sirve como rbitro neutral.
Contradiccin
El Estado es inherentemente contradictorio. La superacin del hiato entre sociedad civil y Estado es necesaria para que el poder
ejercido por l no se muestre como tal y en definitiva, como garanta de la dominacin en aquella. La contradiccin del Estado
capitalista es ser hiato y, a la vez, necesidad de mediacin con la sociedad civil. Esas mediaciones, que examinaremos en la segunda
seccin, son la expresin ambigua y contradictoria de esto. En la segunda seccin en la que me ocupar de las principales
mediaciones tendidas entre Estado y sociedad.
Encubrimiento y ruptura
Ninguna sociedad es puramente capitalista, el abarcamiento de una poblacin territorialmente delimitada que hace el Estado en
nombre de la nacin, suele incluir en grados variantes otros clivajes tnicos, lingsticos, regionales, religiosos, cuya conexin con
los de clase debe ser estimada cuidadosamente caso por caso.
Preguntas.
Qu es el Estado? Es un tipo de relacin social que tiene que ver con el poder. Es el aparato poltico de la dominacin social.
Qu tipo de relacin emana y qu tipo de relacin protege?
Tiene relacin estructural con otras relaciones de poder: relaciones de produccin, relaciones econmicas. El Estado capitalista
est en relacin de complicidad con lo econmico.
Las relaciones capitalistas se caracterizan por ser desiguales se encubre con el ser iguales ante el Estado; los que tienen y no
tienen capital.
La Nacin el conglomerado, la condensacin poltico ideolgica de un sistema jerrquico de valores (es decir, un referente)
sobre el cual un Estado justifica su legitimidad, para pedirle al ciudadano que lo obedezca, en nombre de la grandeza de la nacin.
El Estado capitalista aparece primero como Estado Nacional y Estado de ciudadanos. Un Estado que es mucho ms que la suma
de las individualidades y sus necesidades personales.
Ante la prdida de la normalidad, aparece el garrote de la polica (lmite negativo). Esta crisis demuestra la prdida del Estado,
pierde su enmascaramiento. Formas contradictorias.
Sabemos que en tanto esta relacin entre fundamento y referente se mantenga estable, lo estatal funciona. Lo asumimos
naturalmente, cotidianamente.
El Estado populista asume el conflicto capital-trabajo: primero, afirmando que se van a ocupar ms por los trabajadores; segundo,
genera una nueva categora pueblo que tiende a equipararse con la nacin, que es tan potente pero no es lo mismo: la nacin
somos todo el pueblo no. Sin embargo, slo el pueblo es el sustrato verdadero de la nacin. Ergo, los que no son del pueblo, no
les importa la nacin, van en contra de la nacin. Al asumir el trmino/categora pueblo (en lugar de ciudadano, gente), se
asume la conflictividad que el Estado generalmente oculta.