Conhecendo um pouco mais sobre a origem do culto aos rss

Os navios negreiros que chegaram ao Brasil entre os sculos XVI e XIX transportavam bem mais
do que africanos para trabalhar como escravos aqui. Em seus pores viajava uma estranha
religio,sob o ponto de vista dos portugueses. Considerada ento como feitiaria, um sculo
depois da abolio da escravatura,ela tornou-se uma das religies mais populares em nosso
pais.

Diariamente,milhares de brasileiros se renem ao som de batuques e com muita msica e

dana fazem uma verdadeira festa em homenagem as divindades desta religio trazida da
frica. A Federo Nacional de Tradio(Fenatrab) garante que h cerca de 70 milhes de
brasileiros ligados direta ou indiretamente aos terreiros,sejam eles praticantes assduos ou
clientes ocasionais que vo pedir a bno ou ajuda ao mundo sobrenatural.
Na frica existem mais de 200 orixs,porm,na vinda dos escravos para o Brasil,grande parte
dessa cultura se perdeu.
Atualmente,o nmero de orixs bem conhecidos no pas de cerca de dezesseis,sendo que os
mais cultuados so doze,j que Ob,Logun Ed,Ew e Iroc raramente se manifestam nas festas
e rituais. o culto a esses orixs ainda est em ascenso.
Sentados em bancos rsticos de madeira,os homens na fileira diereita da porta e as mulheres
na fileira esquerda,preparam-se para assistir a um dos maiores espetaculos da civilizao
brasileira: o Culto aos Orixs. A separao feita para incutir respeito aos visitantes,pois trata-
se de um templo sagrado,portanto,local proibido para troca de olhares e eventuais namoros.
A decorao,apesar de simples, muito bonita - feita com flores,folhas de palmeira e
bandeirolas - tudo ali tem um colorido exuberante que prende o olhar,como se de repente
tudo se tornasse encantado,num mundo de sonhos que estabelece o elo entre o sobrenatural
e a Terra.
Porm,o que o pblico ali assiste faz parte de um ritual que comeou horas antes. A
preparao da festa no permitida ao pblico;somente os membros da comunidade de
santo,ou seja,do terreiro,podem participar dessa preparao que comea na madrugada
anterior - incluindo sacrificio de animais,preparao das comidas de santo,decorao do
barraco e despachos para iniciarem a cerimnia - e dura o dia inteiro.
Finalmente,s 21horas,a cerimnia iniciada com a permisso para a entrada do pblico.
Soam os tambores,pois sem msica no existe cerimnia,e ao som dos trs atabaques, rum,
rumpi e l,os deuses so invocados do Orum, num chamado de caridade,j que seus filhos na
terra precisam de ajuda ou pretendem homenagi-los por uma graa j recebida.
Os orixs so invocados com cantigas prprias e os filhos-de-santo entram na roda,um a um,na
chamada ordem do xir: primeiro entra o filho de Ogum,seguido pelos filhos de
Oxssi,Obaluai,e assim por diante. Aos poucos os integrantes da roda vo entrando em
transe,o corpo estremecendo em convulso,ora suavimente,ora com violncia,incorporando os
Orixs.
Quando os Orixs descem,cada qual dana sozinho uma coreografia que expressa a sua
origem.
Quando faltam poucos minutos para a meia-noite,os atabaques soam as cantigas de Oxal:
chegada a hora de saudar o criador dos homens. hora da comunho com os deuses e os
pratos so servidos aos participantes da festa,que chega ao fim.