Famlias

FOORMA DE ORGANIZAO HISTRICA:

Transies entre Matrilinearidade e Patrilinearidade

INTRODUO
O que uma famlia. Nos dicionrios comuns consta que o conjunto das pessoas relacionadas, por
criao ou geneticamente, a algum. Pai, me, filhos, avs etc. Na etimologia, provm do Latim familia, que
significa o conjunto das propriedades de algum, incluindo escravos e parentes; familia vem de famulus, que
significa escravo domstico. Historicamente, a famlia a instituio mais antiga entre os seres humanos. o tipo
de organizao que predominou em muitas culturas. Desde os Mongis, passando pela frica e Europa e chegando
na Amrica.

Ao longo dos tempos muitas outras instituies surgiram, mas nenhuma substituiu a famlia. Porm, tal
instituio tem um significado social que vai alm da questo gentica. Muitas famlias se tornaram verdadeiras
organizaes comerciais e polticas. Basta observar a formao das mfias. Muito bem exemplificado pela trilogia
O Poderoso Chefo, a famlia patriarcal, em que o homem mais velho e mais experiente controla e protege todos
aqueles que unio pertencem aquele grupo. Integrando parentes sanguneos e pessoas aceitas, o objetivo principal
da instituio famlia a unio e proteo mtua.

Uma caracterstica comum de tal instituio que, socialmente falando, existe uma questo de escolha ou
adaptao. Se um indivduo no se identifica, ou no aceito, pela famlia, ele pode escolher outra que o acolha.
Ou mais, ele pode formar a sua prpria famlia, de acordo com princpios prprios. Uma famlia, enquanto
instituio social, no limitada consanguinidade, heterossexualidade, nvel socioeconmico. O que faz de uma
famlia uma famlia, a, o respeito, a compreenso.

Existem instituies familiares extremamente bem organizadas e coerentes. So aquelas em que a

convivncia regida pelo respeito mtuo, compreenso e proteo. So famlias em que o mais importante a
unio, e que criam seu prprio conjunto de normas e padres morais que valorizam a harmonia e o respeito acima
de tudo. Existem outras altamente conservadoras, tradicionalistas, e incoerentes que se orientam por padres
morais externos. Por uma honra imposta por aquilo que as outras famlias pensam ou julgam. Existem tambm
famlias desmanteladas. Que no compartilham espaos, confraternizaes ou mesmo considerao afetiva.

A instituio familiar, para ser forte e coerente, necessita de determinadas virtudes tais como tica,
flexibilidade s diferenas, orientaes tericas e prticas, acompanhamento e instruo dos mais velhos para os
mais novos. Presena constante nas fases de transformao e formao da personalidade, sempre disposto a lidar
com choques de geraes. Ao contrrio, o que temos visto so famlias que se limitam ao sustento material. Dar
comida, roupa, objetos, e, quando muito, pagar os estudos. E quando surgem os conflitos pais e mes dizem aos
seus filhos, ora mas eu te criei e voc me devolve isso? No se lembram que, para pai e me criar obrigao, e
no favor.
 Um olhar sobre o desenvolvimento da sociedade como diferenciadas e hierarquicamente auto-organizadas
requer uma perspectiva histrica. A formas de organizao da trajetria de vida humana so dadas pela sano
das transiea ente geraes em termos econmicos (quem herda riquezas dos pais mortos e como essa riqueza
distribuda), ou em termo de sistema de casamento, Matrilinearidade a transferncia de recursos da linha
feminina (me para filha), enquanto patrilinearidade constitui-se na transferncia na linha masculina(pai a filho).
importante que a continuidade biolgica das espcies, inequivocadamente, sempre garantida para
ressaltar a linha feminina (me e seus filhos)esse fato biolgico sociologicamente elaborado, no mbito da
filosofia da histria por Johannes Bachofem, em seu Mothers right; a transio da dominncia matriarcal para a
patriarcal nas sociedades (Bachofem,1861). Contudo o mais importante pra a psicologia cultural o contraste
entre as ordens sociais dominantes pela me ou pelos pais, tal como formulado por Erich Fromm.
...O individuo patricentrico caracterizado assim como esse tipo de sociedade por um
complexo de traos nos quais so predominantes: um superego estrito, sentimentos de culpa,
qaamor dcil pela autoridade paterna, desjo e prazer por dominar pessoas mais fracas, aceitao
do sofrimento de algm como uma punio pela prpria culpa, e capacidade reduzida ou
prejudicada de ser feliz. O complexo matricntrico. Em contraste, caracterizadopor um
sentimento de confiana otimista no amor incondicional da me. Por sentimentos de culpa em bem
menor grau. Um superego bem mais fraco e uma maio capacidade para prazer e felicidade. Ao
lado desses traos, desenvolve-se aqui tambm o ideal de compaixo maternal o ideal de
compaixo maternal e de amos pelos fracos e outros que necessitem de ajuda. (Fromm, 1997,
Pag; 41)
Commented [klb1]: Johann Jakob Bachofen (1815
1887) foi um jurista e antroplogo suo, professor de Direito
romano na Universidade de Basileia, de 1841 a 1845.
Bachofen mais frequentemente associado s suas teorias
sobre o matriarcado na Pr-histria, ou Mutterrecht, o ttulo de
seu livro publicado em 1861 Mother Right: an investigation of
the religious and juridical character of matriarchy in the
Ancient World. Bachofen reuniu documentos demonstrando
que a maternidade a fonte de toda as sociedades
humanas, religio, moral e decoro. Ele teorizou sobre um
"direito-de-me" dentro do contexto de uma religio
matriarcal ou rreligio.
Bachofen se tornou um importante precursor das teorias do
sculo XX sobre matriarcado, tal como a teoria da Antiga
Cultura Europia postulada por Marija Gimbutas dos anos
1950 e o campo da teologia feminista e dos "Estudos sobre
Matriarcado" nos anos 1970.
Commented [klb2]: Mothers right; Quais so os direitos da
me na custdia infantil?
No passado, muitos tribunais favoreceram as mes ao atribuir
a custdia da criana. No entanto, como os papis de gnero
mudaram e mais mulheres trabalham fora do lar, essas
premissas j no se aplicam. Hoje, a maioria das leis de
custdia so neutras em termos de gnero (e no favorecem
as mes sobre os pais). Em vez disso, os tribunais devem
considerar o melhor interesse da criana ao conceder a
custdia. No fcil descobrir como ganhar a custdia como
me, mas bom ter em mente que a maioria dos tribunais,
mesmo em diferentes estados, se concentrar em fatores
semelhantes ao considerar os melhores interesses da criana ,
tais como:
Commented [klb3]: Erich Fromm;
Erich Fromm teve sua ascendncia em uma famlia judia
extremamente religiosa, da qual se originaram diversos
rabinos. Ele mesmo desejava originalmente seguir este
caminho. Cresceu em Frankfurt, onde inicialmente estudou
direito, mudando depois ao estudo da sociologia em
Heidelberg, doutorando-se l em 1922 junto a Albert Weber
sobre lei judaica.
At 1925 ele teve alm disto aulas de talmude com o rabino
Rabinkow. Em 1926 ele se casou com a psicanalista Frieda
Reichmann. No fim dos anos 20, Fromm comeou sua
formao psicanaltica no Instituto de Psicanlise de Berlim
junto a um aluno de Freud que no era mdico, o jurista
Hanns Sachs. Neste perodo, ele e sua esposa desistiram de
seu estilo de vida judeu ortodoxo. A partir de 1929, Fromm
atuou como analista leigo, por no possuir formao mdica.
...
Commented [klb4]: Superego; Id, Ego e Superego so
conceitos criados por Freud para explicar o funcionamento da
mente humana, considerando aspectos conscientes e
inconscientes. Seriam trs partes da mente que, integradas
e atuando em conjunto, determinam e coordenam o
comportamento humano. O Id regido pelo princpio do
prazer