BUENO, Andr; CREMA, Everton; ESTACHESKI, Dulceli.[orgs.

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Gnero: Educao e Sexualidades. Unio da Vitria: UNESPAR, 2016, p.140-54

HISTRIA DAS MULHERES: O QUE LER?

Andr Bueno

Desde j, peo escusas pelo tom oportunamente pessoal que imprimirei neste
ensaio. Ele nasceu de um projeto mais amplo, desenvolvido em fins do ano de 2015,
quando me dedicava construo de um Livro-fonte sobre a Histria das Mulheres.
Duas condies bsicas me levaram a formular a proposta de realizar esse livro; a
primeira, do meu envolvimento com a causa feminista, indubitavelmente legtima em
suas mais variadas formas de expresso; a segunda, de possuir certa experincia com a
produo de Livros-fonte, um instrumento didtico bastante eficaz para a divulgao e o
estudo de documentos histricos fundamentais.
Aps de ter realizado uma srie de Livros-fontes sobre Histria Asitica nos
quais inclui uma seo especial Histria das Mulheres comecei a me perguntar o que
seria necessrio para construir um Livro-fonte sobre a Histria das Mulheres.
Inicialmente, o projeto ficaria focado no Oriente isto , Antigo Oriente Prximo,
ndia e China. Todavia, uma pesquisa breve, tanto na rede quanto nas bibliografias
disponveis em portugus, me levou a uma constatao preocupante: embora se comente
muito sobre o Feminismo e sobre a Histria das Mulheres, h uma carncia muito
grande no conhecimento das vrias histrias das Mulheres, seus textos bsicos, sua
evoluo ao longo dos milnios, a formao de seus conceitos e contextos.
Isso leva a reincidncia problemtica de um discurso presentista: muitxs
autorxs citam-se mutuamente, mas sem dirigir-se ou indicar materiais acadmicos e/ou
documentos histricos. As pautas contemporneas so guiadas por discusses
absolutamente atuais [o que totalmente compreensvel]; no entanto, o
desconhecimento sobre os textos femininos, feministas e misginos fomenta certas
dificuldades na formulao dos discursos e das propostas presentes na agenda das
questes de gnero.
necessrio que me aprofunde um pouco mais nessa questo, a fim de evitar
confuses; explicarei esse ponto atravs dos dois exemplos de problema dos mais
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corriqueiros. O primeiro trata-se, como j comentei rapidamente, do ciclo tautolgico de

afirmao dos conceitos feministas, sempre calcado na contemporaneidade. Por
desconhecerem a origem das ideias, seu desenvolvimento, e suas autorias, muitos textos
de divulgao pblica afirmam positiva e coerentemente suas propostas, mas carecem
de fundamentao consistente. Isso abre brechas perigosas, sob o risco de desqualificar
o discurso proposto. Felizmente, as tentativas de desconstruir as afirmaes feministas
tm sido, em geral, to ou mais despreparadas do que alguns desses textos, o que nos
leva a constatar que grande parte da defesa do machismo usualmente feita, to
somente, a partir da concepo de que o machismo deve prevalecer. bvio, esse ainda
o recurso da fora fsica, que paulatinamente entra em desuso. Todavia, cumpre
salientar que a formao dos quadros intelectuais feministas necessita aprofundar-se em
suas origens histricas e conceituais. Apenas para citar um exemplo: muitos textos
pblicos feministas brasileiros, disponveis na rede, praticamente no citam a obra
basilar de Llia Gonzalez [1935-1994], autora indispensvel para se conhecer a
trajetria do Feminismo no Brasil. Seus livros continuam, em grande parte, distantes do
grande pblico, carecendo de reimpresses ou mesmo, de maior divulgao em sites de
downloads, algo to trivial nos dias de hoje. muito mais comum citarem-se autorxs
estrangeirxs, conectando-se com propostas feministas advindas da Europa e Estados
Unidos, deixando de lado significativas produes brasileiras. No afirmo isso em
funo de qualquer forma de nacionalismo redundante: simplesmente, fao o convite
leitura dessa autora, cuja ateno cultura brasileira antecedeu em muito [ou mesmo,
deu origem] a vrias afirmaes feministas atuais, tornando-a uma leitura indispensvel
para as questes de gnero no Brasil.
Essa abertura, no sentido do preparo dos quadros intelectuais e ativistas, tem
permeado um segundo fenmeno, que contribuiu para ensejar o projeto do Livro-fonte:
o uso do passado como justificativa para a conduta social e cultural do presente. Talvez,
em nenhum outro campo, o passado invocado com tanta fora como nas questes de
Gnero, para justificar prticas e condutas misginas. Tais questes, embora estejam
sendo cada vez mais debatidas e desenvolvidas no contexto atual, so atravessadas com
violncia pelas evocaes da tradio como sustentculo do conservadorismo. Incapazes
de discutir o assunto luz da cincia, muitos indivduos entregam-se a uma convocao
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do antigo, isenta de barreiras histricas e temporais, criando mecanismos conceituais

evidentemente contraditrios, mas de fcil aceitao dada sua superficialidade.
Assim, preconceitos ancestrais, prticas machistas, ideias equivocadas, so
amplamente divulgadas e aceitas porque so antigas. Por se entender que elas fazem
parte de uma tradio, elas devem ser preservadas a prejuzo, evidentemente, da
condio feminina. Fica claro que essa uma escolha restrita e dirigida; afinal, ser
difcil encontrar algum que cogite em deixar seu carro na garagem para resgatar a
tradio da cavalaria, ou de abandonar a moderna farmacopia para retornar a alquimia.
No entanto, cr-se e ainda assim, por causa de um grupo seleto de textos que a
relaes com o Feminino devem ser tratadas em carter especial, revelando toda a
preocupao que existe em torno de sua afirmao.
Uma leitura mais ampla, relacionada aos textos sobre a Histria da Mulher, daria
conta de dissolver essa formulao errnea. Disso podemos fornecer algumas
indicaes fceis; alguns argumentadores brasileiros, por exemplo, justificam a
submisso da condio feminina por conta de citaes em Levtico antigo texto bblico
que nos probe tambm de cortar o cabelo, usar roupas de tecidos diferentes, misturar
alimentos mesa, mas que permite a escravido. fcil perceber que o texto, alm de
estar ligado a um contexto espao-temporal especfico da histria humana, tanto mais se
torna de difcil aceitao pela sua amplitude de propostas, ligadas a uma outra realidade
distinta da contempornea. No deveria ser complicado dialogar com esses textos, bem
como com os escritos de outras civilizaes e pocas: mas o desconhecimento, sendo o
pilar da intransigncia, tambm a oportunidade do erro. Isso se aplica a todo e
qualquer discurso que proponha reformas sociais e culturais; e por isso, importante
conhecer as fontes histricas, para saber do que se tratam, e quais suas contribuies ou
influncias para o contexto atual.
Esses incmodos me levaram a trabalhar, pois, na elaborao de um guia de
fontes bsicas sobre a Histria das Mulheres. Essas coletneas [mais conhecidas em
ingls como Source books] abundam em outros idiomas, mas em portugus, ainda so
raras. A meu ver, tornara-se urgente elaborar um projeto nesse sentido, fornecendo um
quadro mais amplo do Feminino ao longo da histria, e nas mais diversas civilizaes.
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Mas, o que ler?

A realizao de um Livro-fonte exige uma unidade central na proposta, que dirige a
escolha dos textos. Como afirmei antes, a preocupao era construir um quadro sobre a
Histria das Mulheres; mas essa perspectiva era vaga, e muito ampla, dado os conjuntos
de documentos disponveis. Existem textos escritos por mulheres [vises ou
testemunhos], mas que no implicam necessariamente em qualquer rompimento com o
discurso machista ao longo da histria; existem tambm textos sobre as mulheres, que
em sua maioria, ao longo da histria, so essencialmente machistas. Uma derradeira
possibilidade seria a de apresentar as biografias de Mulheres notveis caminho vlido
e aprecivel, mas que no atenderia nossas pretenses. Esse tipo de trabalho transforma
as figuras notveis em excees, destacando-as do restante da sociedade. Isso nos
afastaria das personagens cotidianas, agentes da mudana, cuja ausncia dos nomes no
implica de modo algum numa menor importncia no curso da Histria.
Outrossim, algum pode pensar que a construo de um Livro-fonte se trata de
uma simples colheita de fragmentos dispersos, ajuntados numa massa de letras para
deleite esttico ou para a simples [e eterna] introduo a um determinado tema. Nada
est mais distante dessa viso equivocada. A deciso de uma linha central, na escolha
dos trechos, envolve uma pesquisa exaustiva e em nosso caso, mesmo, a traduo de
muitos textos indisponveis em portugus, ou de difcil acesso, que iro constituir a
proposta final.
Nesse caso, a preocupao era de estruturar uma viso sobre a condio
feminina ao longo da Histria, o que determinou o carter dos textos escolhidos. Assim,
a concepo central seria mostrar, ao longo do tempo, as vises sobre a Mulher tanto
as produzidas por homens quanto por mulheres. Por limitaes de espao, e em funo
da prpria proposta do livro, o objetivo era criar um quadro geral, permitindo que o
livro fosse utilizado, como afirmamos antes, como instrumento didtico e guia
introdutrio, mas sem exaurir a questo.
Nascia, assim, o livro Textos sobre Histria das Mulheres, cuja produo geraria
uma srie de desdobramentos.
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Descobertas
Essa escolha poderia nos fazer supor, por conseguinte, que um grande perodo da
Histria das Mulheres seria coberto apenas pela escrita dos homens. Mas trata-se de um
ledo engano. Apenas para exemplificar, mais uma vez: o primeiro texto de autoria
reconhecida, na Histria da Humanidade, o de Enheduana, sacerdotisa da antiga
Mesopotmia [datas: sc. 23 AEC]. Sim, o primeiro escrito de quem conhecemos a
autoria feminino. E se trata de uma luta poltica e religiosa acerba, o que nos indica
que a produo textual masculina posterior no nos revela, de fato, as condies gerais
da sociedade em sua profundidade.
Um princpio bsico da interpretao histrica que no devemos aceitar os
documentos sem analis-los. Isso se aplica, evidentemente, a todos os textos que
serviram de base a formao da coletnea. Precisamos, pois, inverter certos paradigmas.
Os textos asiticos abundam em regras e orientaes para controlar as mulheres e
manter-se-iam, nesse sentido, por milnios. Gregos e romanos repetiriam tom similar.
Quando lemos uma grande quantidade de textos masculinos, que a todo custo defendem
a submisso feminina, devemos nos perguntar: estamos diante de um quadro de
dominao machista total ou, justamente ao contrrio, de insubmisso ampla e
irrestrita? Muitas vezes, percebemos pelos detalhes nos discursos oficiais que a
insistncia nas recomendaes quanto ao controle das mulheres nos revelam,
justamente, a necessidade de submet-las e no, que fossem necessariamente
submissas. Seno, como explicar a presena de Faras-mulheres no Egito, a
determinada Me de Mncio [sc. 4 AEC] na China, ou de Safo de Lesbos [sc. 7
AEC]? Obviamente, a ausncia de textos femininos na Antiguidade no implica que as
mulheres no produzissem seus escritos, mas sim, que o controle poltico masculino
procurou, gradualmente, banir o seu papel na histria, restando-nos apenas materiais
seletos. Portanto, at que a arqueologia possa virtualmente reverter esse quadro, resta-
nos especular, por exemplo, o que Hipcia de Alexandria [sc. 5 EC], ltima grande
filsofa, teria descoberto acerca da Astronomia e das cincias naturais.
Mesmo o advento do mundo cristo no arrefeceu a ao das mulheres na
histria. O Evangelho de Magdalena [sc. 1 EC] nos revela uma mulher sbia, discpula
de um Jesus que poderia ser tranquilamente definido como feminista. E, embora o
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mundo europeu posterior tenha criado modelos ideais de mulher Maria Santa,
Madalena arrependida e Eva, a pecadora [nunca perdoada] as mulheres continuaram
laboriosamente a externar suas reivindicaes. Por essa razo, a descoberta do texto de
Cristina de Pisano [1363-1430 EC], foi absolutamente gratificante. Cristina criara um
libelo em defesa de uma literatura feminina e qui feminista to eficaz que os
homens de sua poca [a caluniada e difamada Idade Mdia] o preservaram; e
lembremos que, em questes de gnero, o machismo muito dificilmente faz concesses.
Pela mesma razo, algum poderia questionar a ausncia de Hildergad de
Bingen [1098-1179 EC]. No era uma mulher a escrever? Sim, uma mstica de grande
quilate, e habilidade invejveis. No entanto, seu discurso o mesmo da cultura geral.
Sua viso afirma a dos homens. Ela no proporcionara, portanto, a alternativa de
Cristina, mas apenas, confirma as pretenses da ideologia dominante.

Feministas
A relao das fontes antigas e medievais nos fornece o substrato essencial para
sabermos o que permaneceu nas estruturais sociais e culturais da atualidade, em vrios
sentidos. Todavia, como dissemos, isso no justifica sua permanncia. O
desenvolvimento humano, feito a partir de escolhas, exige o desenvolvimento tico da
existncia. Deste modo, o surgimento dos primeiros movimentos autenticamente
feministas deve ser entendido como um progresso, e no como exceo, dada a sua
continuidade. A constatao do papel produtivo da Mulher, de sua conscincia histrica
e poltica, paulatinamente trouxeram a lume a sua ao transformadora na longa
trajetria humana.
A virada do sculo 18 para o 19 nos revela as primeiras autoras absolutamente
conscientes da questo feminina na histria mundial. Olympe de Gouges [1784-1793] e
Mary Wollfstonecraft [1759-1797] elaboraram a primeira agenda direta dos direitos
femininos. Era um desafio colossal, sem data para se encerrar; mas a marca dos grandes
projetos da humanidade sua atemporalidade, e a necessidade de existirem diante dos
problemas que se prope resolver. Rpido eco fez-se em vrias partes do orbe terrestre,
e o Brasil, atento as mudanas geopolticas da poca, revelou-nos a existncia de Nsia
Floresta [1810-1885], provavelmente a primeira autora feminista brasileira. Sim, o
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Imprio do Brasil dispunha de uma consciente defensora da educao para as mulheres

na poca, algo socialmente vedado. No pas da Amrica Latina que mais tardiamente
fundou universidades, no sculo 19 ainda era necessrio brigar pelo direito das mulheres
serem alfabetizadas e educadas numa escola. Nsia fundou educandrios, lutou pela
emancipao feminista, foi tambm abolicionista e marcou o incio de uma longa
histria de lutas em nossas terras. O feminismo brasileiro, pois, nasceu junto com a
Histria do Brasil Nao.
Os sculos 19 e 20 observam um aprofundamento das mulheres em protagonizar
e escrever sobre sua prpria histria e direitos. Quem se prope feminista, pois, no
pode e nem deve deixar de lado esses momentos cruciais da histria. Os fundamentos da
luta, das aes, das reivindicaes encontram-se delineados nesse perodo de intensa
movimentao. Emmeline Pankhusrt [1858-1928] e o movimento sufragista destacam-
se na Inglaterra, sendo combatido como um movimento subversivo. O Socialismo
abraaria a causa feminista, nas vozes de Alexandra Kollontai [1872-1952], e Rosa
Luxemburgo [1871-1919],.

Controvrsias
Foi tambm um momento de temticas complexas e difceis. Margaret Sanger [1897-
1966], uma das defensoras da autonomia do corpo feminino, era tambm uma eugenista,
envolvida com teorias racistas, fascistas e preconceituosas. Ela introduz um conceito
novo, mas a partir de uma perspectiva da poca hoje entendida como lamentvel. Esse
tipo de conhecimento vlido, na medida em que nos prepara para entender as origens,
problemas e encaminhamentos de questes mais recentes, como o aborto, controle de
natalidade e prticas higienistas. Voltamos aqui ao ponto indicado no incio do ensaio:
necessrio conhecer um pouco melhor o passado para entendermos o que discutimos
agora. As pautas contemporneas da agenda feminista devem tomar conhecimento
dessas leituras, no sentido de melhor se estruturarem para respond-las.
O mesmo pode ser dito sobre a inadivel leitura de Simone de Beauvoir [1908-
1986]. Hoje, qualquer um que pense em desfrutar de um pouco mais de liberdade em
seus mais diversos sentidos sexual, afetivo, cultural deve minimamente conhecer as
obras dessa autora. notvel a grande profuso de textos em que ela criticada ou
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divulgada sem que muitos a tenham consultado [o que fica evidente para quem leu sua
obra basilar, O Segundo Sexo, 1970].
imprescindvel retornar a j citada Llia Gonzalez, autora brasileira que
defendia o protagonismo das mulheres negras no feminismo. Essa autora brasileira j
falava de atitudes, teorias e posturas feministas no Brasil, muitos anos antes de teorias
similares virem dos Estados Unidos. Alm disso, sua anlise da histria brasileira, do
ponto de vista da cultura Afro-brasileira [da qual foi tambm uma ativa divulgadora]
deveria constar em qualquer trabalho acadmico sobre nossa histria, dada sua lucidez e
profundidade crtica e relacional.
Da mesma maneira, muito se fala sobre relaes patriarcais e polticas sexuais.
Mas quantxs conhecem Kate Millett? O assunto amplamente discutido, e
relativamente dominado, mas em pautas sumariadas e incompletas. O trabalho de
Millett [1970] deve ser ressaltado nesse sentido, tendo em vista sua abrangente anlise
histrica, cultural e sociolgica da questo.
Uma nova gerao de escritoras feministas foi construindo o quadro das
reivindicaes contemporneas. Shere Hite [1980] conseguiu chamar a ateno mundial
com a publicao de sua extensa pesquisa sobre o prazer feminino e as relaes de
gnero. Em outra direo, Naomi Wolf [1992] cunhou termos como Ditadura da
Beleza para revelar o domnio do corpo feminino atravs dos padres estticos, ligados
a heranas culturais de orientao machista. Especialistas em Cincias Humanas como
Joan Scott [1991], Michelle Perrot [1993 e 2013] e Judith Butler [2003] colocaram as
questes de gnero e a Histria das Mulheres como um campo bem determinado dentro
e fora da academia. A passagem do sculo 20 para o 21 assistiu o surgimento de um
nmero substancial de intelectuais feministas, das mais diversas orientaes, capazes de
propor e promover questes e aes ligadas s mltiplas pautas feministas da
Contemporaneidade.

Um comeo como concluso

Nesse ponto, porm, que se torna necessrio retomar o incio desse ensaio. A
qualificao dxs debatedores feministas necessita de um espectro mais amplo de
leituras. Como havia comentado anteriormente, muitos escritos, panfletos, textos,
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hipertextos, etc. so opimos em promover questes e debates, mas ocasionalmente,

desconhecem os fundamentos ou razes dos problemas aos quais atentam. Essa condio
tem sido responsvel pela reincidncia vitoriosa de precrios discursos misginos. A
vivncia e o protagonismo nas questes de gnero um ponto de partida indiscutvel
para o entendimento e a participao no movimento feminista; todavia, o estudo das
condies histricas, culturais e sociais que permeiam as relaes de gnero tambm
indispensvel para garantir uma formao slida, e uma argumentao segura.
Nesse sentido, defender questes sem conhecer-lhes as origens, ou promover citaes
superficiais, deslocadas do contexto, tornam-se muitas vezes os pontos frgeis de um
discurso necessrio e urgente.
A promoo da causa feminista ou ao menos, o entendimento da Histria das
Mulheres acabou se tornando o grande mote estruturador do livro Textos sobre
Histria das Mulheres. Aqui, preciso retomar, mais uma vez, o tom pessoal de minha
apresentao. Obviamente, muitas consideraes que teci aqui, nesse ensaio, foram
providas de uma razovel pesquisa acadmica e literria, impossvel de caber no curto
espao desse texto. A questo, porm, no essa. Ela diz respeito capacidade de
sermos sensveis a leitura histrica. Compor o Livro-fonte sobre a Histria das
Mulheres foi uma tarefa rdua, e em certos momentos angustiante, pela constante
invocao da raiva, do dio, do ressentimento, da impotncia do controle total, da
possessividade, enfim...dos mais diversos sentimentos negativos nutridos em relao a
Mulher, ao longo de sculos, por uma estrutura ideolgica machista que se propunha
dominante. Nesse ponto, uma leitura atenta dos documentos nos revela uma longa
trajetria de luta e sofrimento, que no pode ser posta de lado se nos entendemos
minimamente humanistas.
A busca de uma nova conscincia, pautada numa harmonia saudvel entre as
mais diversas formas de expresso de gnero e sexualidade, parece ser a nica via
possvel para uma futura existncia humana, isenta dos violentos conflitos materiais e
culturais que continuam a nos assolar. Nesse sentido, torna-se indispensvel o estudo, o
conhecimento, e a promoo de uma Educao inovadora, desligada das utopias
conservadoras misginas que querem retomar um mundo que no mais existe ou, que
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talvez nunca tenha existido de fato. Assim, pois, fica a oferta desse despretensioso
ensaio, e o convite a leitura de nosso pequeno livro Textos sobre Histria das Mulheres.

Referncias
BUENO, Andr. Textos sobre Histria das Mulheres. [Introduo por Dulceli Tonet
Estacheski] Rio de Janeiro/Unio da Vitria: LAPHIS/Revista Sobre Ontens, 2016.
Disponvel em: http://revistasobreontens.blogspot.com.br/p/livros.html
BUTLER, Judith. Problemas de Gnero. So Paulo: Civilizao Brasileira, 2014.
HITE, Shere. O relatrio Hite. So Paulo: Difel, 1980
MILLETT, Ket. Poltica Sexual. Lisboa: Don Quixote, 1970.
PERROT, Michelle, Minha Histria das Mulheres. So Paulo: Contexto, 2013.
PERROT, Michelle. Histria das Mulheres no Ocidente. Lisboa: Afrontamento, 1993.
SCOTT, Joan. Gnero uma categoria til de anlise histrica. Recife: SOS
Corpo,1991.
WOLF, Naomi. O Mito da Beleza. Rio de Janeiro: Rocco, 1992.