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Colegio Preparatorio Diurno de Xalapa

Proyecto de Lgica:
El Comunismo

1B

Alumnos:

Diego Andrade Marcial NL: 4


Felipe Caudana Hernndez NL: 9
Kheyvan Guillermo Rafael Cruz Escalante NL: 12
Mariana Dorantes Vlez NL: 14
ngel Josu Meja Njera NL: 27

Maestro: Eduardo Garca Ortiz

Fecha de entrega: 02/01/2017


A favor del Comunismo:
El comunismo es un sistema favorable para la humanidad, puesto que una de las

principales caractersticas del comunismo como sistema, es que est basado en

una ideologa de igualdad entre los pueblos y los sujetos, puesto que busca que

todos tengan lo mismo (Anexo A 3.1). Lo anterior se fundamente en que, el

comunismo apoya al igualitarismo o hay divisin de clases, entonces se eliminan

los privilegios que puedan tener unos sobre otros y se elimina cualquier tipo de

discriminacin. El comunismo apoya al igualitarismo. Por lo tanto, se eliminan los

privilegios que puedan tener unos sobre otros (Anexo A 5,1).

Como se coment anteriormente, el comunismo es una ideologa que busca la

igualdad entre las personas. Los comunistas siguen el comunismo. As pues, los

comunistas buscan la igualdad entre las personas (Anexo A 1.1). Entonces, todos

los comunistas apoyan la colectivizacin de los medios de produccin privados.

Karl Marx era un pensador socio-comunista. As que, Karl Marx apoyaba la

colectivizacin de los medios de produccin privados (Anexo A 1.4). Y como l es

el padre y principal representante del comunismo, podemos tomar como vlida la

siguiente cita: El comunismo es la abolicin positiva de la propiedad privada y de

la autoenajenacion humana, y, por tanto, la apropiacin real de la naturaleza a

travs del hombre y para el hombre1 (Anexo A 3.2).

Bien se comprende que, toda divisin de clases sociales es una limitante en el

desarrollo igualitario. Algunos comunistas rechazan la divisin de clases sociales.

As que algunos comunistas estn en contra de las limitantes al desarrollo

igualitario (Anexo A 1.2), y con ello, si entramos en un estado de

1 (Karl, M. (1846). LA IDEOLOGA ALEMANA. Bruselas. Editorial Frederich Engels.)


internacionalismo, entonces nos involucramos en un patriotismo de raza. Nos

involucramos en un patriotismo de raza. Por lo tanto, entramos en un estado

internacionalista (Anexo A 2.5), lo que desemboca en que, a partir de unos

cuantos comunistas, se puede llegar a un estado internacionalista.

Como principio importante, la propiedad privada es contrariada por el comunismo.

El comunismo organiza el consumo como colectivo. Por lo tanto, la organizacin

del consumo colectivo est en contra de la propiedad privada (Anexo A 1.3).

Siendo que, si el pueblo es solidario, tambin es bondadoso. El pueblo es

bondadoso. Por lo tanto, el pueblo es solidario (Anexo A 2.1). Lo anterior se

demuestra con una ventaja que nos da el comunismo. Si se aplica el comunismo,

tenemos la posibilidad de que cada regin se valga por si sola. Si cada regin se

vale por si sola entonces habr unin entre los individuos. Por lo que, aplicar el

comunismo significara la unin entre individuos. (Anexo A 4.5)

Otra ventaja es que, todos tendran acceso a la educacin en el comunismo. Se

lograron muchos avances como la era espacial en la U.R.S.S gracias a la

educacin que todos reciban. As que, Se lograron muchos avances como la era

espacial en la U.R.S.S gracias al comunismo (Anexo A 1.5).

Con la educacin se derribaran las barreras sociales, entonces llegara la paz y el

estado tendra que desmantelarse o que se torne a un modelo social diferente. Lo

idneo es que no se torne a otro modelo. Por lo tanto, existira paz y el estado

tendra que desmantelarse (Anexo A 2.3). Y, si el estado es eliminado, entonces la

represin sobre las masas se eliminara. El estado es eliminado o bien el estado

sobrevive. Si el estado sobrevive, las masas son subyugadas. Por consiguiente, o


la represin sobre las masas se elimina o bien las masas son subyugadas (Anexo

A 5,2). Sucede que, en el comunismo, si el pueblo es dueo de los medios de

produccin, entonces el sistema monetario se acaba. El sistema monetario acaba.

Por lo tanto, el pueblo es dueo de los medios de produccin (Anexo A 2.4).

Si se cambia al comunismo, entonces habr igualdad de oportunidades. No hay

igualdad de oportunidades en el capitalismo. O se cambia al comunismo o se

sigue con el sistema actual. Si se sigue con el sistema actual, la gente pelear por

las oportunidades. Por tanto, o la gente sigue peleando por las oportunidades o se

cambia al comunismo (Anexo A 5,4). En todo caso, al cambiarse al comunismo, se

abolira el sistema monetario y las clases sociales. Se abolen las clases sociales.

Por lo tanto, se abole el sistema monetario (Anexo A 2.2).

El comunismo es bueno, pero es fuertemente atacado, tal como la siguiente cita:

El comunismo ha decidi en contra de Dios, contra Cristo, contra la Biblia y en

contra de toda religin fue lo que dijo Billy Graham2, pero era obvio que tena que

decir eso, ya que l es un pastor evangelista y tiene que defender sus creencias

(Anexo A 3.3). Incluso expresan que, El comunismo es malo. Sus motores son los

pecados capitales de la envidia y el odio; deca Peter Drucker3, un abogado y

tratadista austriaco que, sin embargo, es un intil con teoras incomprobables

(Anexo A 3.4).

En el mundo moderno no se ha podido demostrar de forma prctica que el

comunismo sea un mal sistema social lo que significa, que, si el comunismo es

implementado, sera bueno (Anexo A 3.5). Adems, si se adopta el comunismo, no

2 (William, G. (2006). U.S.A)


3 (Drucker, P, (1978), Austria)
habra competencia. O sigue con el capitalismo o se adopta el comunismo. No se

sigue con el capitalismo. Por lo tanto, no habra competencia (Anexo A 5,3). Y, en

dado caso de que haya explotacin, entonces las diferentes relaciones de

produccin existen. Si existen stas relaciones de produccin, entonces se

generan las condiciones para ser remplazadas por otras formas de explotacin

ms ligeras. Por lo tanto, si existe la explotacin se generan nuevas formas de

explotacin ms ligeras. (Anexo A 4.1).

Se ha demostrado que, en el capitalismo existe la competencia. Si en el

capitalismo existe la competencia, entonces habr un conflicto de intereses. Si hay

conflicto de intereses, el capitalismo no es viable. Por tanto, el capitalismo no es

viable (Anexo A 5,5). Y al no ser viable, si se eliminara el capitalismo, habr total

libertad. Se elimina el capitalismo. En consecuencia, hay total libertad. (Anexo A

4.3)

Que se aplique el comunismo nos dice que, si se elimina la propiedad privada

entonces todos tenemos bienes en comn. nos damos cuenta de que ya no existe

la propiedad privada. Por lo que todos tenemos un bien comn (Anexo A 4.2). Y

partiendo de ese bien comn, el comunismo va a causar que se encuentre la

utopa. Si se encuentra la utopa entonces vamos a vivir en felicidad. Por lo tanto,

si existe el comunismo, entonces viviremos en felicidad (Anexo A 4.4), y con ellos

queda ms que demostrado, la factibilidad de aplicar un sistema comunista.


Anexos a favor:
(Anexo A 1.1)
1 (A) M es T
2 (A) t son M
3 (A) /... t son T
Cumple con la Nemotecnia BARBARA de la 1 figura.
(Anexo A 1.2)
1 (A) M es T
2 (I) algunos t son M
3 (I) /... algunos t son T
Cumple con la Nemotecnia DARII de la 1 figura.
(Anexo A 1.3)
1 (A) T es M
2 (E) M no es t
3 (E) /... t no es T
Cumple con la Nemotecnia CAMENES de la 4 figura.
(Anexo A 1.4)
1 (A) M es T
2 (I) algn t es M
3 (I) /... algn t es T
Cumple con la Nemotecnia DARII de la 3 figura.
(Anexo A 1.5)
1 (A) M es T
2 (I) algunos t son M
3 (I) /... algunos t son T
Cumple con la Nemotecnia DARII de la 1 figura.

(Anexo A 2.1)
1 Si el pueblo es solidario tambin es bondadoso.
2 El pueblo es bondadoso.
/... El pueblo es solidario.
Cumple con la regla Ponendo ponens del silogismo hipottico conjuntivo.
(Anexo A 2.2)
1 Se abolira el sistema monetario y las clases sociales.
2 Se abolen las clases sociales.
/... Se abole el sistema monetario.
Cumple con la regla Ponendo ponens del silogismo hipottico conjuntivo.

(Anexo A 2.3)
1 Llegara la paz y el estado tendra que desmantelarse o bien se torne a un
modelo social diferente.
2 Lo idneo es que no se torne a otro modelo.
/... Existe paz y el estado tendra que desmantelarse.
Cumple con la regla Tollendo ponens del silogismo hipottico disyuntivo.

(Anexo A 2.4)
1 Si el pueblo es dueo de los medios de produccin, entonces el sistema
monetario se acaba.
2 El pueblo es dueo de los medios de produccin.
/... El sistema monetario acaba.
Cumple con la regla Ponendo ponens del silogismo hipottico condicional.

(Anexo A 2.5)
1 Si entramos en un estado de internacionalismo, entonces nos involucramos en
un patriotismo de raza.
2 Entramos en un estado internacionalista.
/... Nos involucramos en un patriotismo de raza.
Cumple con la regla Ponendo ponens del silogismo hipottico condicional.

(Anexo A 3.1)
Falacia de petitio principii: Es esta falacia debido a que, igualitario significa que
todos reciban lo mismo, lo que se vuelve a repetir.
(Anexo A 3.2)
Falacia Ad verecundiam: Es esta falacia, porque est citando a una persona muy
importante dentro del tema del comunismo como una autoridad, en este caso, Karl
Marx.
(Anexo A 3.3)
Falacia circunstancial por intereses personales: En este caso, se aplica esta
falacia porque se dice que el argumento es falso, pues el expositor se ve
beneficiado por esta.

(Anexo A 3.4)
Falacia Ad hominem ofensiva: Lo que se hace no es combatir la idea, si no
atacar a quien opina, de una forma ofensiva que no tiene nada que ver.

(Anexo A 3.5)
Falacia Ad ignorantiam: En este caso, como no se ha demostrado ni
comprobado que el comunismo es malo, entonces es bueno para todos

(Anexo A 4.1)
ER
RC
/. . E C
.

E R C ER RC EC
V V V V V V
V V F V F F
V F V F V V
V F F F V F
F V V V V V
F V F V F V
F F V V V V
F F F V V V

VLIDO
(Anexo A 4.2)
PB
P
/... B

P B PB P B

V V V V V
V F F V F
F V V F V
F F V F F

VLIDO

(Anexo A 4.3)

CE
C
/... E

C E CE C E

V V V V V
V F F V F
F V V F V
F F V F F

VLIDO

(Anexo A 4.4)
CU
UF
.
/. . CF

C U F CU U F C F
V V V V V V
V V F V F F
V F V F V V
V F F F V F
F V V V V V
F V F V F F
F F V V V V
F F F V V V

VLIDO

(Anexo A 4.5)
CR
RU
/... CU

C R U CR R U C U
V V V V V V
V V F V F F
V F V F V V
V F F F V F
F V V V V V
F V F V F F
F F V V V V
F F F V V V

VLIDO

(Anexo A 5.1)
1 (CvD) (PE)
2 C
/... P
3 CvD (Ad. 2)
4 PE (M.P. 1, 3)
5 P (Simp. 4)

(Anexo A 5.2)
1 ER
2 EvS
3 SM
/... RvM

4 (ER)(SM) (Conj. 1,3)


5 RvM (D.C. 4,2)
(Anexo A 5.3)
1 C~R
2 SvC
3 ~S
/... ~R

4 C (S.D 2,3)
5 ~R (M.P. 1,4)

(Anexo A 5.4)
1 CD
2 ~D
3 CvA
4 AP
/... PvC

5 ~C (M.T. 1,2)
6 A (S.D. 3,5)
7 P (M.P. 4,6)
8 PvC (Ad. 7)

(Anexo A 5.5)
1 S
2 SI
3 IV
/... V

4 SV (S.H. 2,3)
5 V (M.P. 4,1)
En contra del Comunismo:

Bien si el comunismo tiene sus ventajas, llega a poseer grandes problemas en el

desarrollo de su teora, puesto que si el comunismo es un sistema que apoya al

proletariado, entonces el proletariado es beneficiado y no habra burgueses. Si el

proletariado es beneficiado o hay burgueses, entonces el comunismo puede fallar.

El comunismo es un sistema que apoya al proletariado. En consecuencia, el

comunismo puede fallar (Anexo B 5.1). En esto se llega a incluir que el comunismo

est en contra del capitalismo. El crecimiento econmico de las ciudades es

apoyado por el capitalismo. As que, el crecimiento econmico de las ciudades es

detenido por el comunismo (Anexo B 1.1).

Adems, si el comunismo no es adoptado, entonces no viviremos en colectividad.

Si no vivimos en colectividad, entonces habr libertad y capacidad de decisin. Si

vivimos con libertad y capacidad de decisin, seguimos con el capitalismo. El

comunismo no es adoptado. Por tanto, hay que seguir con el capitalismo (Anexo B

5.4). Con este capitalismo se entiende que, si hay propiedad privada, entonces la

propiedad no es colectiva. Las propiedades pertenecen a unos ciertos individuos y

slo unos pocos pueden gozar de sus beneficios. Si no hay propiedad privada,

entonces no es el caso de que las propiedades pertenecen a unos ciertos

individuos y slo unos pocos pueden gozar de sus beneficios. Por lo tanto, hay

propiedad privada, pero no es colectiva (Anexo B 5.3), y de ah se llegamos a que,

observando la actual situacin econmica que tienen los pases, notamos que la

mayora tienen un sistema capitalista, por lo tanto, como la mayora lo usa, este
debe ser el mejor que puede haber (Anexo B 3.2), y no el comunismo que ningn

pas ha usado de una forma completa.

Por otro lado, el comunismo es una ideologa europea. En otros continentes no

funcionan las ideologas europeas. Por lo tanto, en otros continentes no

funcionara el comunismo (Anexo B 1.2). Y esto se fundamenta en que, en el

comunismo, no es posible viajar y nos quedamos estancados. Nos quedamos

estancados. Por lo tanto, no es posible viajar (Anexo B 2.4), y con ello, es

imposible culturalizarse.

Bien o mal, todos tenemos derecho de decidir la religin a la que queremos

pertenecer de forma libre. El comunismo prohbe la libertad de religin por ser

antipatritica. As que el comunismo prohbe la ejecucin de un derecho al que

todos deberamos poder acceder (Anexo B 1.5). Y esto desemboca en que, las

religiones seran perseguidas o se establecera un atesmo. No es posible

instaurar un atesmo brutalmente. Por lo tanto, las religiones seran perseguidas

(Anexo B 2.1).

Malamente, el comunismo necesita respaldo, pues si algunos dueos de los

medios de produccin ofrecen su apoyo, el comunismo podra ser posible. Todos

los dueos de los medios de produccin son capitalistas. As que, si los

capitalistas ofrecen su apoyo el comunismo podra ser posible (Anexo B 1.3).

Pero, o la humanidad no progresa o se sigue el sistema de competencia. Si se

sigue el sistema de competencia, entonces se sigue el capitalismo. La humanidad

progresa y se sigue el capitalismo. Entonces, si se sigue el capitalismo, el

comunismo no es necesario y si el comunismo no es necesario, entonces la


humanidad progresa. Por tanto, el comunismo no es necesario (Anexo B 5.5).1 De

otra forma, el hecho de que dentro del comunismo no exista competencia, nos

genera irremediablemente a la ineficiencia. Si hay ineficiencia entonces se

reflejara un atraso tecnolgico. Lo que nos lleva a saber que, si no existe

competencia, entonces se refleja un atraso tecnolgico (Anexo B 4.2).

Se entiende que, el comunismo es incorruptible o es corrupto. Dado a las

complicaciones de mantener al individuo incorruptible. El resultado es que el

comunismo es corrupto (Anexo B 2.5). De ah viene el hecho de que, algunos

merecen tener ms beneficios o bien todos tenemos lo mismo hasta cierto punto.

No todos tenemos lo mismo hasta cierto punto. Por lo tanto, algunos tienen ms

beneficios (Anexo B 4.1)

Si las sociedades y pases de nuestro tiempo actual intentaran adoptar el

comunismo, sera muy probable que cayramos en una situacin como en la que

termin la disuelta Unin Sovitica, la cual fue una crisis econmica y social que

caus fuerte problemas (Anexo B 3.4). Con lo anterior, la pobreza que se viva era

muy marcada, pero esto ocurri por el hecho de que eligieron una ideologa

comunista, lo que les caus todas las crisis que vivieron (Anexo B 3.5).

Si dentro de una sociedad donde se ejerce el comunismo no existe manera de

distinguirse, entonces se sabe que no se pueden tomar decisiones prcticamente.

En varias sociedades no existe la manera de distinguirse. Por lo que en estas

sociedades no se pueden tomar decisiones prcticamente (Anexo B 4.3).

4 Ludwig Von, M. (1972). THE ANTI-CAPITALISTIC MENTALITY. Holanda, Ill. Libertarian Press,
Captulo V, Anticommunism versus Capitalism, pp 85.
Con el paso de esta ideologa por pases de Europa occidental, muchos de las

personas comunistas eran anarquistas, por lo que cualquiera que apoya el

comunismo, sea de la forma que sea, es anarquista (Anexo B 3.1). As pues,

puede que, un individuo provoque una catstrofe u origine el crimen organizado. El

individuo no provoca una catstrofe. Por lo tanto, origina el crimen organizado

(Anexo B 2.2).

Se sabe que en el comunismo no existe la propiedad privada, por lo que, si no

existe la propiedad privada, entonces todos tienen nada. No existe propiedad

privada. Por lo tanto, todos poseen nada (Anexo B 2.3). A su vez, si se aplica el

comunismo, entonces no se encuentra libertad de expresin. En caso de no haber

libertad de expresin entonces se refleja de dictadura del proletariado. Por lo

tanto, aplicar el comunismo nos llevara a la dictadura del proletariado (Anexo B

4.4).

Otro problema del comunismo es que, si los burgueses estuviesen acabados, el

proletariado llegara al poder. Los burgueses dominan o el proletariado se une,

entonces el proletariado no llegara al poder. Si los burgueses no estuviesen

acabados, entonces, si el proletariado no se une, el proletariado llegara al poder.

Los burgueses dominan. Por lo tanto, el proletariado se une, pero no llega al poder

(Anexo B 5.2). Y si se llegase a dar el comunismo, se eliminara las clases

sociales. Si se eliminan las clases sociales, hay un descontrol del sistema. En

consecuencia, si se diese el comunismo, habra un descontrol del sistema (Anexo

B 4.5), el cual terminara dando a lugar, a que el proletariado no pueda llegar al

poder.
As pues, Una utopa es algo que los comunistas pretenden formar. Los

comunistas pretenden formar un sistema econmico-sociopoltico en donde todos

tengan lo que les corresponde. Por lo tanto, Un sistema econmico-sociopoltico

en donde todos tengan lo que les corresponde, es una utopa (Anexo B 1.4) y lo

anterior se fundamenta en lo dicho por Winston Churchill (quien fue uno de los

ms respetados lderes y estadistas de la historia) El comunismo es la filosofa

del fracaso y el credo de la ignorancia. Su virtud es la distribucin igualitaria de la

miseria5 (Anexo B 3.3).

5 (Winston, C. (1950). THE MAN WHO SAVED BRITAIN. The times, pp. 5)
Anexos en contra:
(Anexo B 1.1)
1 (E) T no es M
2 (A) t es M
3 (E) /... t no es T
Cumple con la Nemotecnia CESARE de la 2 figura.
(Anexo B 1.2)
1 (A) T es M
2 (O) algunos t no son M
3 (O) /... algunos t no son T
Cumple con la Nemotecnia BAROCO de la 2 figura.
(Anexo B 1.3)
1 (I) algunos M son T
2 (A) M son t
3 (I) /... algunos t son T
Cumple con la Nemotecnia DISANIS de la 3 figura.
(Anexo B 1.4)
1 (I) algn T es M
2 (A) M son t
3 (I) /... algn t es T
Cumple con la Nemotecnia DIMATIS de la 4 figura.
(Anexo B 1.5)
1 (A T es M
2 (E) t no es M
3 (E) /... t no es T
Cumple con la Nemotecnia CAMESTRES de la 2 figura.

(Anexo B 2.1)
1 Las religiones seran perseguidas o se establecera un atesmo.
2 No es posible instaurar un atesmo brutalmente.
/... Las religiones seran perseguidas.
Cumple con la regla Tollendo ponens del silogismo hipottico disyuntivo.
(Anexo B 2.2)
1 Un individuo provoque una catstrofe u origine el crimen organizado.
2 El individuo no provoca una catstrofe.
/... Origina el crimen organizado.
Cumple con la regla Tollendo ponens del silogismo hipottico disyuntivo.

(Anexo B 2.3)
1 Si no existe la propiedad privada, entonces todos tienen nada.
2 No existe la propiedad privada.
/... Todos poseen nada.
Cumple con la regla Ponendo ponens del silogismo hipottico condicional.

(Anexo B 2.4)
1 No es posible viajar y nos quedamos estancados.
2Nos quedamos estancados.
/... No es posible viajar
Cumple con la regla Ponendo ponens del silogismo hipottico conjuntivo.

(Anexo B 2.5)
1 El comunismo es incorruptible o es corrupto.
2 Dado a las complicaciones de mantener al individuo incorruptible
/... El comunismo es corrupto.
Cumple con la regla Tollendo ponens del silogismo hipottico disyuntivo.

(Anexo B 3.1)
Falacia de accidente inverso: Es esta falacia, puesto que generaliza que por un
grupo de personas con idealismo anarquista y que adems son comunistas, los
dems que sean comunistas, tambin deben ser anarquistas.

(Anexo B 3.2)
Falacia Ad populum: En este caso, se aplica que como la mayora usa el
capitalismo, esta mayora tiene razn y las minoras estn equivocadas en cuanto
al sistema poltico.

(Anexo B 3.3)
Falacia Ad verecundiam: En este otro caso, se cita a una persona importante
como lo fue Winston Churchill, importante poltico y conocedor de la situacin por
su poca.

(Anexo B 3.4)
Falacia Ad baculum: Aqu, lo que se hace es intentar causar miedo por una
posible crisis que afectara a todos si se implementa el comunismo como sistema.

(Anexo B 3.5)
Falacia de causa falsa: En esta idea, se dice que, por culpa del idealismo
comunista, haba pobreza. Lo que es invlido debido a que hubo otros aspectos
que permitieron ello.

(Anexo B 4.1)
MvB
~B
/... M

M B MvB ~B M

V V V F V
V F V V V
F V V F F
F F F V F

VLIDO
(Anexo B 4.2)
CI
IA
/... CA

C I A CI I A CI
V V V V V V
V V F V F F
V F V F V V
V F F F V F
F V V V V V
F V F V F F
F F V V V V
F F F V V V

VLIDO

(Anexo B 4.3)
DP
D
/... P

DP D P

V V V
F V F
V F V
V F F

VLIDO

(Anexo B 4.4)
CL
LD
/... CD
C L D C L LD CD
V V V V V V
V V F V F F
V F V F V V
V F F F V F
F V V V V V
F V F V F F
F F V V V V
F F F V V V

VLIDO

(Anexo B 4.5)
CS
SI
/... CI

C S I C S SI CI
V V V V V V
V V F V F F
V F V F V V
V F F F V F
F V V V V V
F V F V F F
F F V V V V
F F F V V V

VLIDO

(Anexo B 5.1)
1 C(P~B)
2(PvB)F
3C
/... F

4 P~B (M.P. 1,3)


5 P (Simp. 4)
6 PvB (Ad. 5)
7 F (M.P. 2,6)
(Anexo B 5.2)
1 BP
2 (DvL)~P
3 ~B(~LP)
4 D
/... L~P

5 DvL (Ad. 4)
6 ~P (M.P. 2,5)
7 ~B (M.T. 1,6)
8 ~LP (M.P. 3,7)
9 L (M.T. 8,6)
10 L~P (Conj. 9,6)

(Anexo B 5.3)
1 P~C
2 IB
3 ~P~(IB)
/... S~Q

4 P (M.T. 3,2)
5 ~C (M.P. 1,4)
6 S~Q (Conj. 4,5)

(Anexo B 5.4)
1 ~C~V
2 ~V(LD)
3 (LD)S
4 ~C
/... S

5 ~C(LD) (S.H. 1,2)


6 ~CS (S.H. 5,3)
7 S (M.P. 6,4)

(Anexo B 5.5)
1 ~HvS
2 SC
3 HC
4 (C~N)(~NH)
/... ~N

5 H (Simp. 3)
6 S (S.D. 1,5)
7 C (M.P. 2,6)
8 C~N (Simp. 4)
9 ~N (M.P. 8,7)

Bibliografa:

Karl, M. (1846). LA IDEOLOGA ALEMANA. Bruselas. Editorial Frederich Engels.


Ludwig Von, M. (1972). THE ANTI-CAPITALISTIC MENTALITY. Holanda, Ill.
Editorial Libertarian Press, Captulo V, Anticommunism versus Capitalism.
Marx, F. y Engels, F. (2011). EL MANIFIESTO DEL PARTIDO COMUNISTA.
Mxico. Editorial Centro de Estudios Socialistas Carlos Marx.
Bitot, C. (2002). EL COMUNISMO NO HA EMPEZADO TODAVA. (1 edicin).
Rumania. Editorial Espartaco Internacional.
Gindorella Mora, L. (22 febrero 2011) QU ES COMUNISMO?. [En electrnico].
Consultado el 30 diciembre 2016
Recuperado de http://contrapeso.info/2011/%C2%BFque-es-comunismo/