IV SeminTUR Seminrio de Pesquisa em Turismo do MERCOSUL 1

Universidade de Caxias do Sul Mestrado em Turismo

Caxias do Sul, RS, Brasil 7 e 8 de Julho de 2006

Sustentabilidade, Racionalidade e Consumo: As Faces do Poder.1

Cleide Calgaro2

Universidade de Caxias do Sul

Resumo: Objetiva-se, verificar como o consumo desenfreado e a falta de racionalidade por

parte do ser humano levantam fortes dificuldades na busca de uma sustentabilidade. Assim, percebe-se
que a natureza passa por inmeros desafios, a comercializao de seus recursos pelo homem, a falta de
preservao da qualidade ambiental e dos seres mudos da natureza, enfim, o descaso e a falta de
racionalidade humana, alm da busca desenfreada do poder e a dificuldade de um crescimento
sustentado. Busca-se, atravs da trade da sustentabilidade a explicao da melhor forma de
convivncia destes fatores sustentabilidade; poder; racionalidade; consumo para uma melhor
convivncia entre os seres que habitam o planeta. Tambm, importante a necessidade de buscar novos
paradigmas buscando uma racionalidade nas relaes de consumo para que se possa chegar a uma
sustentabilidade, onde o homem e a natureza andem lado a lado. importante que se resgate a dvida
que se tem com o planeta para que possamos deixar um legado para as futuras geraes.

Palavras-chave: relao de consumo; racionalidade; ser humano; sustentabilidade;

equilbrio;

Introduo
Com o passar dos sculos a humanidade vem se dando conta das contradies do mundo
moderno. A mesma tomou conscincia de que o processo de modernizao do mundo era e um
problema que deve ser superado e equilibrado com a ajuda de todos os cidados, do poder pblico,
enfim na conscientizao de toda a humanidade.
Por isso, tem-se a necessidade de buscar solues criativas para solucionar esses
problemas, deixando claro que no existem solues simples para a complexa confuso criada pelo
homem, mas que as mesmas devem existir e serem possveis.

1
Trabalho apresentado ao GT Recursos Naturais e o Turismo do IV Seminrio de Turismo do MERCOSUL Caxias
do Sul, 7 e 8 de julho de 2006.
2
Bacharel em Direito pela Universidade de Caxias do Sul, mestranda em Direito Ambiental e Biodireito da Universidade
referida. E-mail:ccalgaro@ucs.br

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Os novos paradigmas ambientais, apesar de no terem ainda sido incorporados ao sistema

em que se vive, podem dar inspirao aos modernos processos de mudanas, para uma sociedade
melhor.
Vive-se num perodo de transio, que revela nas mltiplas dimenses de uma crise
decorrente do esgotamento do paradigma dominante. Precisa-se buscar uma forma de educar a
sociedade para os problemas sociais, para o progresso, para a busca desenfreada do poder.
A conquista da liberdade na organizao complexa da vida poltica e econmica depende,
de certa forma, de uma organizao das pessoas, da sociedade e de uma conscincia plenamente
equilibrada e sbia.
Verifica-se que, neste milnio, houve um crescente despertar de conscincia tica em
relao a diversos tipos de desafios levantados pelos avanos cientficos e pelo progresso econmico, a
humanidade comea a perceber que nem todas as descobertas cientficas e nem todas as vantagens
tecnolgicas trazem somente benefcios para a sociedade.
Surgem diversas preocupaes voltadas a ecologia, apontando os efeitos malficos da
cincia que no levam em considerao a preservao ambiental e conseqentemente a preservao da
humanidade.
Indo alm, deve-se possuir cuidado, pois o crescimento cientfico e tecnolgico, um
progresso voltado ao consumo desordenado se funda numa relao antropocsmica, o que no significa
a equalizao de todos os seres, nem o respeito da natureza.
Nesse artigo, pretende-se examinar a idia de como o consumo desordenado e a falta de
conscincia racional por parte do ser humano emergem fortes preocupaes na busca de uma
sustentabilidade.
Portanto, v-se que a natureza passa por inmeros desafios, a comercializao desordenada
de seus recursos pela sociedade, a falta de preservao do meio ambiente, enfim, o descaso e a falta de
racionalidade humana, alm da busca desordenada do poder e a dificuldade ferrenha do crescimento
sustentado.

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1- O CONSUMO DESENFREADO E A FALTA DE RACIONALIDADE LEVANTAM A BAILA A DIFICULDADE DA

SUSTENTABILIDADE.

A natureza passa por diversas dificuldades, a comercializao de seus recursos naturais

pelo ser humano, a falta de preservao da qualidade ambiental e dos seres mudos da natureza, enfim o
descaso e a falta de racionalidade humana, alm da busca desenfreada do poder e a dificuldade de um
crescimento sustentado.
Segundo o autor Edward Wilson,

A riqueza do mundo, se medida pelo produto interno bruto e pelo consumo per capita,
est aumentando. Entretanto, se calculada pelo estado da biosfera, est diminuindo. O
estado da segunda economia, que poderia ser chamada de economia natural, em
contraste com a primeira, a economia de mercado, pode ser medido pelo estado dos
ecossistemas florestais, fluviais e martimos. Extrado dos arquivos de dados do
Banco Mundial e dos programas de Desenvolvimento e Ambiente das Naes Unidas,
e condensado em um ndice do Planeta Vivo, o resultado desta medida constitui uma
importante alternativa para ndices mais conhecidos, como o PIB e os ndices das
bolsas de valores. Entre 1970 e 1995, o ndice, calculado pelo fundo Mundial pela
Natureza, caiu 30%. No incio da dcada de 1990, a taxa de queda havia aumentado
para 3% ao ano. Tudo indica que a tendncia ir se manter nos prximos anos.3

importante a busca de uma viso mais realista no que se refere ao equilbrio entre o
crescimento do progresso e a humanidade, tornando-se de suma importncia que se busque a
conscientizao e a to desejada sobrevivncia planetria.
Indo alm, na tica de Edward Wilson,

Hoje em dia, tornou-se necessria uma viso mais realista do progresso humano. Por
toda parte, a superpopulao e o desenvolvimento desordenado esto destruindo os
hbitats naturais e reduzindo a diversidade biolgica. No mundo real, governado
igualmente pela economia natural e pela economia de mercado, a humanidade est
travando uma guerra feroz contra a natureza. Se continuar assim, obter uma vitria
de Pirro, na qual primeiro sofrer a biosfera e depois a humanidade.4

3
WILSON, Edward Osborne. O futuro da vida: um estudo da biosfera para a proteo de todas as espcies, inclusive a
humana. Trad. Ronaldo Srgio de Biasi. Rio de Janeiro: Campus, 2002.p. 63
4
WILSON, Edward Osborne. Op. cit. p. 64

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Destarte, neste contexto, percebe-se o quo necessrio se faz preservao da

biodiversidade natural e, a busca de um crescimento sustentado, onde a economia de mercado cresa,
mas de forma ordenada, menos cruel e antagnica.
Assim, este momento, se mostra um momento de crise, no somente de cunho ecolgico,
mas de valores crescimento, consumo, racionalidade - onde coincide tambm com o paradoxo de se
buscar esperana na continuidade das espcies.
O despertar de uma nova conscincia faz-se necessrio, a ruptura de antigos paradigmas, de
antigas tautologias e paradoxos, buscando-se, desta forma, um consumo e um crescimento sustentado e
ordenado.
Tambm, de carter urgente e necessrio, que o homem se afaste desta viso
antropocntrica que o acompanha, arraigada em seu ser e, que busque novos valores tanto sob a tica
consumerista como sob a tica do crescimento e da busca de progresso e de poder econmico.
Importante enfocar que o drama humano cresce a cada dia, com a ameaa da escassez da
gua no planeta, com ciclones, furaces, com a contaminao dos solos e lenis freticos, com a
poluio industrial, enfim, com as diversas catstrofes naturais e as aceleradas pelo homem. Assim,
neste contexto, busca-se uma nova tica de valores humanos, uma nova face para o poder e a busca de
uma sustentabilidade para a relao de consumo humano com base na racionalidade.
Na viso de Carlos Gomes de Carvalho,

(...), fica mais que evidenciada a fragilidade dos valores humanos e dos princpios
ambientais diante do Poder e dos interesses econmicos.
A sociedade civil ter que encontrar meios para criar uma blindagem mais resistente
s argcias e artimanhas do Poder Econmico que se transmudou na verdadeira razo
de Estado, quando no o prprio Estado.
Porm, estes percalos, alm de outros tipos inevitveis de oposio, so que nos
devem estimular a manter a conscincia de que a ideologia de um Direito solidrio e
de Justia para todos, que se encontra cristalizada no Direito Ambiental, s ser
realizvel se buscarmos a mobilizao das energias ticas do cidado, numa
participao que significar um ato vigoroso do comprometimento de sua conscincia
moral.5

5
CARVALHO, Carlos Gomes de. O que Direito Ambiental: dos descaminhos da casa Harmonia da Nave.
Florianpolis: Habitus, 2003. p. 169-170.

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Sob este ponto de vista, verifica-se o decrscimo do ser humano frente ao poder. O mesmo
no se desvinculou do poder, no sabendo de que maneira lidar com o mesmo e, assim, cometendo
grandes atrocidades em nome de um progresso e de uma relao de consumo baseada na satisfao
pessoal sem a preocupao com o ente Natureza, ou seja, o homem age sem a verdadeira racionalidade
buscando nica e exclusivamente o poder.
Na opinio de Edgar Morin, o conhecimento cientfico certo, na medida em que se baseia
em dados verificados e est apto a fornecer previses concretas. O progresso das certezas cientficas,
entretanto, no caminha na direo de uma grande certeza.6
E vai alm, afirmando que a cincia no somente a acumulao de verdades verdadeiras.7
Percebe-se que a humanidade fascina-se com o poder, o qual pode submeter todos sua
vontade, e pode possuir o poder sobre o conhecimento, que um poder, capaz de ampliar o poder.
Destarte, importante analisar que a natureza no deve ser observada somente sob o
aspecto econmico e como um bem de consumo. A relao de consumo evoluiu no decorrer dos
tempos, mas importante que a mesma busca uma racionalidade para atingir a sustentabilidade, da
qual, poder haver futuras operaes de consumos.
Na concepo de Enrique Leff,

O princpio de sustentabilidade surge no contexto da globalizao como a marca de

um limite e o sinal que reorienta o processo civilizatrio da humanidade. A crise
ambiental veio questionar a racionalidade e os paradigmas tericos que
impulsionaram e legitimaram o crescimento econmico, negando a natureza. A
sustentabilidade ecolgica aparece assim como um critrio normativo para a
reconstruo da ordem econmica, como uma condio para a sobrevivncia humana
e um suporte para chegar a um desenvolvimento duradouro, questionando as prprias
bases da produo.8

E vai alm, mostrando que,

A viso mecaniscista da razo cartesiana converteu-se no princpio constitutivo de

uma teoria econmica que predominou sobre os paradigmas organicistas dos
processos da vida, legitimando uma falsa idia de progresso da civilizao moderna.
Desta forma, a racionalidade econmica baniu a natureza da esfera da produo,
6
MORIN, Edgar. Cincia com conscincia. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1998. p. 23
7
MORIN, Edgar. Op. cit. p. 24
8
LEFF, Enrique. Saber Ambiental. Rio de Janeiro: Vozes, 2004. p.15

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gerando processos de destruio ecolgica e degradao ambiental. O conceito de

sustentabilidade surge, portanto, do reconhecimento da funo de suporte da natureza,
condio e potencial do processo de produo.9

Urge, perceber a verdadeira importncia do equilbrio entre o progresso, a relao de

consumo com o meio ambiente, para a que as futuras geraes possam usufruir do mesmo, sendo que
um direito deles e um dever nosso de proporcionar um meio ambiente saudvel.
Para Leff,

O discurso da sustentabilidade busca reconciliar os contrrios da dialtica do

desenvolvimento: o meio ambiente e o crescimento econmico. Este mecanismo
ideolgico no significa apenas uma volta de parafuso a mais da racionalidade
econmica, mas opera uma volta e um torcimento da razo; seu intuito no
internalizar as condies ecolgicas da produo, mas proclamar o crescimento
econmico como um processo sustentvel, firmado nos mecanismos de livre mercado
como meio eficaz de assegurar o equilbrio ecolgico e a igualdade social.10

Desta forma, percebe-se que o crescimento sustentado pressupe que a economia em suas
diversas faces busque um equilbrio e uma estratgia para com o meio ambiente.
Para Leff, a globalizao est gerando uma dvida incalculvel para o ser humano e,
salienta que,

A globalizao econmica est gerando uma retotalizao do mundo sob o valor

unidimensional do mercado, superexplorando a natureza, homogenizando culturas,
subjulgando saberes e degradando a qualidade de vida das maiorias. A racionalidade
ambiental gera uma reorganizao da produo baseada no potencial produtivo da
natureza, no poder da cincia e da tecnologia modernas e nos processos de
significao que definem identidades culturais e sentidos existenciais dos povos em
diversas formas de relao entre os seres humanos e a natureza. A sinergia na
articulao destes processos faz com que na racionalidade ambiental o todo seja mais
do que os processos que a constituem, gerando um processo produtivo sustentvel,
aberto diversidade cultural e diversificao das formas de desenvolvimento.
Este o grande desafio, o da dvida que se mantm agrilhoada ao desenvolvimento
autodeterminado, democrtico e sustentvel dos povos da Amrica Latina e do
Terceiro Mundo. Um desafio que obriga a questionar os mecanismos de submisso
que nos matem em dvida permanente, como apndices dependentes da ordem
mundial.
Os devedores desta dvida pedem para escapar desta armadilha, querem cortar o
cordo umbilical da dependncia e da opresso, querem desvincular-se da
9
LEFF, Enrique. Op.cit. p.15
10
LEFF, Enrique. Op. cit. p.27

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globalizao. Pedem um mundo novo onde se possa saldar a dvida da unificao

forosa do desenvolvimento unidimensional e se abram os canais de um
desenvolvimento diversificado. Pedem uma nova verdade, uma nova racionalidade
para entender o mundo em sua complexidade, em sua diversidade. Estes so os
desafios com os quais se defronta o projeto civilizatrio da humanidade ao vislumbrar
o prximo milnio.11

Verificamos que, de certa maneira, estamos em dvida com o planeta, necessita-se preserv-
lo e buscar melhores formas atravs de uma verdadeira racionalidade para que possam chegar a
sustentabilidade e a uma relao de consumo equilibrada, onde o poder no seja o fator regente da
sociedade, mas sim, um fator secundrio, ou seja, um fator de sobrevivncia. Somente, dessa forma,
poderemos chegar a sobrevivncia planetria, atravs de uma conscientizao e da quebra de diversos
paradigmas tanto de cunho pessoal como coletivo.
Nesta idia, nota-se que, o desenvolvimento sustentvel surge como uma idia inovadora
que pretende promover o equilbrio e o bem-estar do ser humano com a preservao da natureza. Tem-
se que impor limites ao progresso econmico e a relao de consumo, os recursos naturais devem ser
considerados na sua integralidade, pois so de extrema importncia para a preservao humana e dos
seres mudos da natureza.
Como salienta Jos Renato Nalini, s existe economia, porque a ecologia lhe d suporte. A
ecologia permite o desenvolvimento da economia. A exausto da primeira reverter em
desaparecimento da segunda. 12
importante que se valorize e se preserve a natureza se abandonando o consumismo
exacerbado e buscando um crescimento sustentado na sua plenitude.
Por fim, percebe-se que a natureza se levanta da opresso, mostrando ao ser humano sua
inferioridade. A realidade ntida numa sociedade voltada ao consumo, ao poder econmico, ao
progresso.
O capitalismo, a globalizao e a ps-modernidade trouxeram benefcios, mas tambm, um
legado de destruio e uma seqela de degradao ambiental muito grande no planeta.
A humanidade possui um enorme fascinio com a questo poder, o qual pode submeter
todos sua vontade, alm de posssuir o poder sobre o conhecimento.

11
LEFF, Enrique. Op. cit. p. 40-41
12
NALINI, Jos Renato. tica Ambiental. Campinas: Millennium, 2001.p 143.

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Surge a trade, poder; racionalidade, consumo e sustentabilidade, assim disposta e, a seguir.

Os elementos fundadores desta trade detalhadamente, sua importncia, suas
fundamentaes e sua funo na constncia social, alm, de verificar a sua viabilidade para a soluo
da problemtica existente em nossos dias, ou seja, para a busca do to desejado desenvolvimento
sustentvel sustentabilidade -.

Poder

Sustentabilidade

Racionalidade Consumo

Nesta trade, percebe-se que, enquanto o poder for considerado o ncleo motor/propulsor da
sociedade (tudo gira em torno do mesmo), a racionalidade humana estiver voltada a uma viso
antropocntrica (o homem dono e senhor de tudo, proprietrio das coisas) e, o consumo for feito de
forma exacerbada (tornar a natureza como um meio de comrcio, retirando dela todos os recursos, e,
no lhe dando nada em troca, ou seja, no retribuindo de alguma maneira, os recursos a ns dados),
jamais chegar-se- a sustentabilidade ( que o equilbrio entre os fatores poder, racionalidade e
consumo, ou seja, quando se chegar ao objetivo final, de equilbrio, tambm, se chagar a to sonhada e
visada sustentabilidade) .
importante a necessidade de buscar novos paradigmas buscando uma racionalidade nas
relaes de consumo para que se possa chegar a uma sustentabilidade, onde o homem e a natureza
andem lado a lado.

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Tambm, importante que se resgate a dvida que se tem com o planeta para que possamos
deixar um legado para as futuras geraes.
Ento, faz-se necessrio:
Tornar o poder um fator secundrio, onde o mesmo no seja a fonte de nsia do ser
humano. O homem deve buscar entender a complexidade do poder, entender suas diversas formas de se
portar, somente assim, chegar ao encontro de um saber humano sistematizado e justo.
A racionalidade humana deve ser voltada para uma viso biocntrica, preocupada com
todos os seres que a cercam, alm de verificar que o ser humano no dono e senhor de tudo e, sim,
parte do todo, alm, de ser extremamente dependente das relaes ecossitmicas.
O consumo deve ser ordenado para satisfazer as necessidades bsicas da humanidade, sem
tornar a natureza um meio de comrcio. Quando atingirmos estes objetivos chegaremos a
sustentabilidade, pois, todos os fatores inerentes a ela estaro em equilbrio constante.
A sustentabilidade a porta, o fim, o rumo certo para a existncia da vida, do poder, da
racionalidade, do consumo..., e, a possibilidade de ascender o equilbrio de ambas as foras. A
sustentabilidade a porta para que a relao homem/natureza seja completa e harmnica, andando em
sincronizao. A sustentabilidade a compreenso do mundo numa viso sistmica e ecolgica da
sociedade.

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CONSIDERAES FINAIS

Vive-se em uma era de fracassos de paradigmas e de desenvolvimento dominante, onde a

busca de poder e da forte erradicao da relao de consumo faz com que a sociedade no perceba o
mal que esta causando ao meio ambiente.
Nesta condio, a racionalidade econmica e a busca desenfreada de poder em suas
diversas esferas, potencializam uma devastadora ameaa aos ecossistemas naturais. Assim, o
desenvolvimento econmico provoca destruies das condies fundamentais da sustentabilidade, ao
passo que os estmulos dos bens de consumo e dos bens naturais provocam catstrofes.
O atual modelo econmico gera um processo de crescimento baseado num consumo
desordenado e na estimulao da destruio das condies ecolgicas de sobrevivncia.
O consumo desenfreado e a falta de racionalidade por parte da humanidade levantam
difceis dificuldades na busca de uma sustentabilidade. Assim, verifica-se que a natureza passa por
inmeros desafios, a comercializao de seus recursos, a falta de preservao da qualidade ambiental,
enfim o descaso e a falta de racionalidade humana, alm da busca de poder e a dificuldade de um
crescimento sustentado.
preciso que se quebrem paradigmas tanto de cunho individual como coletivo, que a
sociedade, o ser humano busque um crescimento sustentvel baseado na solidariedade, na racionalidade
e principalmente que entenda as diversas formas de poder.
Destarte, importante verificar que no o crescimento, a tecnologia, o poder que
prejudicam a busca da sustentabilidade, mas sim, as formas de como eles se criam e de como os mesmo
so utilizados pelo homem.
Por fim, o despertar de uma nova conscincia faz-se extremamente necessrio, tambm
importante a ruptura de antigas tautologias e paradoxos, para a busca de um consumo e um crescimento
sustentado e equilibrado.
necessria a busca de uma viso voltada para a realidade, tanto no que se refere ao
equilbrio entre o crescimento do progresso como para a humanidade, tornando-se de vital importncia
a busca de uma conscientizao e a to sonhada sobrevivncia planetria.

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O ser humano deve ter arraigado em sua concepo que no o nico dono do planeta e,
sim, que parte da natureza e extremamente dependente das relaes ecossistmicas.
Neste sculo entramos na histria, com um perodo de expanso tecnolgica e cientfica
amplo, com descobertas geniais, mas com o legado de um desequilibro ambiental que ameaa a
continuidade da vida dos seres humanos no planeta Terra. Mas percebe-se que o desenvolvimento
econmico-social trouxe, alm dos benefcios, a degradao ambiental e a seqela de um
subdesenvolvimento de vrias naes.
Em resposta a crise ambiental a sociedade deve buscar o envolvimento de todos os setores
que a compe, alm de iniciar uma nova relao entre o homem e o meio ambiente que o cerca.
Devido complexidade das questes ambientais, o desenvolvimento s possvel se haver
equilbrio nas relaes entre as dimenses sociais, polticas, ecolgicas, econmicas, espaciais e
culturais.
preciso que haja uma forte conscientizao com a educao ambiental, desde os ensinos
fundamentais at o superior. A educao base de uma sociedade equilibrada e economicamente
desenvolvida.
A superao da crise ambiental sobrepuja modificaes nas prioridades dos Estados, impe
mudanas individuais, uma vez que o ser humano o principal agente das transformaes ambientais e
que as suas escolhas pessoais ou mesmo sociais e polticas continuam sendo, de certa maneira,
trilhadas em um caminho ecologicamente insustentvel.
Portanto, a sustentabilidade depende de polticas de governo comprometidas em conciliar o
desenvolvimento econmico com a preservao ambiental e a eqidade social, procurando assim
atender s necessidades das geraes atuais e futuras.

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