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AS IRMS FOX

Curso de Introduo ao Espiritismo

Centre Spirite Lyonnais Allan Kardec

A Histria das Irms Fox

Este um fenmeno de obsesso que chamou a ateno sobre as manifestaes dos
Espritos, na Amrica, no sculo XIX. Golpes, dos quais ningum pode adivinhar a
causa, se fizeram ouvir pela primeira vez em 1846 na casa de algum denominado
Veckmann, habitante de uma pequena vila chamada Hydesville no estado de New-
York. Tudo foi feito para descobrir o autor desses rudos misteriosos, mas nada se
conseguiu. Seis meses mais tarde, em 1847, essa famlia vendeu a casa que foi ento
habitada por um membro da igreja episcopal metodista: Sr. John Fox e sua famlia,
composta de sua mulher e de suas filhas, Margaret ento com 14 anos e Kate, de 11
anos. A famlia Fox era composta de seis crianas mas apenas Margaret e Kate Vivian
ento com seus pais.

Durante trs meses eles ficaram tranqilos, depois os golpes recomearam num alto
grau. Primeiro vieram rudos mais rpidos, como se algo casse sobre o soalho de um
dos quartos de dormir, e, a cada vez, uma vibrao se fazia sentir sobre o soalho, que
era percebida mesmo se estando deitado. O solo vibrava to forte que as camas tremiam
e se sentia essa vibrao tendo incio sobre o soalho. Os golpes se faziam ouvir sem
parar, no havendo mais meio de se dormir na casa.
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Em 31 de Maro de 1848, a senhora Fox e suas filhas, no tendo podido dormir durante
a noite precedente, e exaustas de fadiga, se deitaram cedo, no mesmo quarto, esperando
assim escapar s manifestaes que se produziam ordinariamente no meio da noite. O
Sr. Fox estava ento ausente. Logo os golpes comearam, e as duas jovens meninas,
acordadas com a algazarra, comearam a imitar fazendo batidas com seus dedos. Para
seu grande espanto os golpes responderam a cada batida, ento a mais jovem das
meninas, Kate, querendo verificar o fato surpreendente; deu uma batida, ouviram um
golpe, dois, trs, etc., e sempre o ser ou agente invisvel devolvia o mesmo nmero de
golpes. Sua irm disse brincando: Agora faa como eu, conte um, dois, trs, quatro,
etc., batendo com suas mos, de cada vez, o nmero indicado. Os golpes se seguiram
com a mesma preciso, mas esse sinal de inteligncia alarmou a mais jovem, e ela logo
cessou a experincia.

A Sra. Fox disse ento: Conte at dez. O agente bateu dez vezes. A me colocou uma
srie de perguntas e as respostas, dadas por cifra, mostraram um grande conhecimento
de seus prprios assuntos que ela mesma no recordava; porque os golpes insistiam
sobre o fato de que ela tinha sete crianas enquanto que ela protestava no ter posto no
mundo seno seis, at que um stimo, morto precocemente, lhe viesse memria. A
esta questo: Voc que bate um homem? nenhuma resposta vinha; mas quela
Voc um Esprito? era respondida por golpes rpidos e ntidos. Chamou-se uma
vizinha, madame Redfield; seu divertimento mudou em admirao e depois em terror
medida que ouvia, ela mesmo, as respostas corretas questes ntimas.

A Madame Fox disse ento ao seu interlocutor invisvel: Se ns fizermos vir os

vizinhos, os golpes continuaro a responder? Um golpe se fez ouvir em sinal de
afirmao. Os vizinhos chamados no demoraram a vir, contando descobrir o batedor
invisvel por todos os meios de busca possveis; mas a exatido de uma multido de
detalhes dados assim por golpes, em resposta s questes endereadas ao ser invisvel,
sobre os assuntos particulares de cada um, convenceram os mais incrdulos. Os rumores
dessas coisas se propagaram ao longe, e logo chegaram de todos os lados padres, juzes,
mdicos e uma multido de cidados.

Os vizinhos acorreram em multides enquanto que se expandiam os rumores a

propsito dessa maravilha; as duas crianas foram levadas por um deles enquanto a Sra.
Fox ia passar as noites em casa da Sra. Redfield. Em sua ausncia, o fenmeno se
produzia exatamente como antes, o que, de uma vez por todas, reduziu ao silncio todas
as teorias de quebra dos artelhos e de joelhos deslocados que as pessoas perfeitamente
ignorantes dos fatos reais freqentemente colocaram. Todos os meios de pesquisa foram
praticados para descobrir o batedor invisvel, mas a averiguao da famlia, e de toda a
vizinhana, foi intil. No se pode descobrir a causa natural dessas manifestaes
singulares.
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As experincias se seguiram, numerosas e precisas. Na manh seguinte, a casa estava

cheia a crepitar, mais de trezentas pessoas estavam presentes nesse momento. Os
curiosos, atrados por esses fenmenos novos, no se contentavam mais em perguntas e
respostas. Um deles, chamado Isaac Post, teve a idia de recitar em alta voz as letras do
alfabeto, rogando ao Esprito a gentileza de bater um golpe sobre aquelas que
compusessem as palavras que ele queria fazer compreender. Nesse dia, a telegrafia
espiritual havia sido descoberta: esse procedimento aquele que veremos aplicar s
mesas girantes.

Tal foi a primeira conversao que teve lugar nos tempos modernos e que se haja
constatado, entre os seres de outro mundo e deste aqui. De certa maneira, a Sra. Fox
conseguiu saber que o Esprito que lhe respondia, era aquele de um homem que tinha
sido assassinado na casa que habitava, vrios anos antes, que se chamava Charles B.
Rosma, que era mascate e tinha trinta e um anos, enquanto a pessoa com a qual morava
o molestou para pegar seu dinheiro e o enterrou na adega. Ossada humana foi
efetivamente encontrada mais tarde.

Eis em sua simplicidade, o incio do fenmeno que viria revolucionar o mundo inteiro.
Negado pelos sbios oficiais, ridicularizado pela imprensa dos dois mundos, colocado
no index pelas religies receosas e ciumentas, suspeito na justia, explorado pelos
charlates sem vergonha, o Espiritismo deveria entretanto fazer seu caminho e
conquistar aderentes, cujas cifras se elevam a milhes, porque possui a fora mais
possante de todas: a verdade.

O esprito engaja as jovens a divulgar suas manifestaes, com o que convencer os

incrdulos de sua existncia. A famlia Fox se fixa em Rochester e, seguindo os
conselhos de seu amigo do espao, as jovens missionrias no hesitam em desafiar o
fanatismo protestante propondo se submeterem ao mais rigoroso controle.

Acusados de impostura e submetidos pelos ministros de sua confisso a renunciar a

essas prticas, o Sr. e a Sra. Fox, fizeram da propagao do conhecimento desses
fenmenos, que eles consideravam como uma grande e consoladora verdade, til para
todos, um dever supremo, e recusando a se submeter, foram cassados pela sua Igreja.
Os adeptos que se reunissem em torno deles sofreriam a mesma reprovao.

Os conservadores fanticos conduziram a populao contra a famlia Fox. Os apstolos

da nova f ofereceram, ento, fazer a prova pblica da realidade das manifestaes
diante da populao reunida no Corynthia-Hall, o maior salo da vila. Comeou-se por
uma conferncia onde foram expostos os progressos do fenmeno aps os primeiros
dias. Essa comunicao, acolhida por vaias, terminou contudo com a nomeao de uma
comisso encarregada de examinar os fatos. Contra a expectativa geral, e contra sua
convico prpria, a comisso foi forada declarar que aps o exame mais minucioso,
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no teria podido descobrir nenhum trao de fraude. Eles davam crdito de que esses
golpes chegavam sobre os muros e as portas, de qualquer distncia das mocinhas,
ocasionando vibraes sensveis. Malograram descobrir qualquer meio pelo qual se
teria podido obt-los.

Nomeou-se imediatamente uma segunda comisso que recorreu a procedimentos de

investigao ainda mais rigorosos; fez-se revistar e mesmo despir as mdiuns, por
senhoras, bem entendido, sempre ouvindo os rappings (golpes batidos na mesa), os
mveis em movimento, as respostas a todas as questes, mesmo mentais; nada de
ventriloquismo, de subterfgios, de possveis dvidas. O segundo relatrio foi ainda
mais favorvel que o primeiro, sobre a perfeita boa f dos espritos e a realidade do
incrvel fenmeno. impossvel disse a Sra. Hardinge descrever a indignao que
se manifestou a essa segunda decepo. O relatrio final declara que os rudos esto
entendidos e que seu exame completo tinha mostrado de maneira decisiva que eles no
eram produzidos nem por um mecanismo nem por ventriloquismo, ainda que, sobre a
natureza do agente que os produziram, fossem incapazes de se pronunciar.

Uma terceira comisso foi imediatamente escolhida entre os mais incrdulos e os mais
ridicularizadores. O resultado dessas investigaes, ainda mais ultrajantes que as duas
outras para as pobres jovens meninas, provocaram ainda, mais do que nunca, a confuso
de seus detratores. O comit testemunhou em seguida que suas questes, algumas
colocadas mentalmente, tinham recebido respostas corretas.

A multido, exasperada, convencida da traio dos comissrios e de sua conivncia com

as impostoras, tinha declarado que, se o relatrio fosse favorvel, linchariam as
mdiuns e seus advogados. As jovens meninas, malgrado seu terror, escoltadas por sua
famlia e alguns amigos, se apresentaram na reunio e tomaram lugar sobre o estrado do
grande salo, totalmente decididas a perecer, se preciso fosse, mrtires de uma
impopular mas indiscutvel verdade.

A leitura do relatrio foi feita por um membro da comisso que tinha jurado que
descobriria o truque, mas que confessou que a causa dos golpes, malgrado as mais
minuciosos pesquisas, lhe era desconhecida. No mesmo instante teve lugar um tumulto
horrendo: a populaa queria linchar as jovens meninas, e elas o teriam sido sem a
interveno de um quaker, de nome Georges Villets, que as protegeu com seu corpo e
reconduziu a multido a sentimentos mais humanos.

V-se, pela narrao, que o Espiritismo foi estudado severamente desde seu incio. No
foram apenas os vizinhos, mais ou menos ignorantes, que constataram um fato
inexplicvel, mas comisses, regularmente nomeadas, que, aps esquetes minuciosas,
foram obrigadas a reconhecer a autenticidade absoluta do fenmeno. As tentativas para
desmascarar as fraudes nos fenmenos tiveram lugar regularmente. Deve-se notar que
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este evento, que est no nascimento do Espiritismo, est sujeito a numerosas

deformaes e desinformaes da parte dos oponentes do Espiritismo. Assim o jesuta
Lucien Roure, na sua obra O Espiritismo maravilhoso defende que ningum tinha
colocado a questo de saber se o fenmeno seria devido a fraudes e deixa mesmo
insinuar que poderiam ter sido produzidos pelo joelho, pelos artelhos ou pela cavilha!
Outros iro at dizer que a mais jovem das meninas era ventrloqua! Essas afirmativas
gratuitas, sem fundamentos, no podem explicar os efeitos dos fenmenos constatados,
e sua autenticidade confirmada por comisses hostis e fanticas.

bom anotar:

Os golpes de batidas tinham comeado antes da chegada das irms Fox.

Nenhuma sugesto poderia explicar esse fenmeno uma vez que o Espiritismo
no tinha ainda nascido.
Nenhuma manifestao inconsciente poderia tambm explicar este fenmeno :
encontrou-se as ossadas do Esprito que se comunicou conforme suas indicaes.
Os fenmenos foram desde o incio submetidos mais severa crtica e disso
saram autenticados.

Para saber mais :

Histria do Espiritismo de Arthur Conan Doyle. (cap. IV, o episdio de

Hydesville)
O Fenmeno esprita de Gabriel Delanne. (1 parte, cap. II)
Le Spiritisme devant la Science de Gabriel Delanne. (3me partie, chap.
I, historique)
No Invisvel - Lon Denis. (2 parte, cap. XVI)
Le Spiritisme du Dr Paul Gibier. (1re partie, chap. III)
La Revue Spirite 1998 - n 36, p.39 e 37, p.22 (A histria das irms Fox)