Leccion - 16 Yo Psicologico

El Yo Psicolgico
Negar la doctrina de los muchos es hacerse tonto a s mismo, pues de

hecho sera el colmo de los colmos ignorar las contradicciones ntimas de
que cada uno de nosotros posee.
Samael Aun Weor
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Instituto Cultural Quetzalcoatl de Antropologa Psicoanaltica, A.C.
http://samaelgnosis.net y http://samaelgnosis.org
El Yo Psicolgico Samael Aun Weor
Todos somos tteres de lo Yoes, egos, demonios o defectos. Por todas partes se oyen
lamentos, guerras, sangre, pestes, fusilamientos, raptos, asesinatos, etc. Este es el castigo
actual de la humanidad. La humanidad entera es manejada como un ttere, controlada por los
egos. Ellos matan, roban, violan, mienten, etc., y despus de los actos, su conciencia
embotellada empieza a llorar y la
persona que sirvi como
instrumento de la accin cuenta
que no supo a qu horas se
embruteci.
El cerebro es el rgano
transmisor, el rgano que recibe
las rdenes y las distribuye al
cuerpo segn el defecto que
domina nuestra mente en ese
momento.
Es el cerebro el centro
control del cuerpo fsico. Del 100
por ciento de rdenes que emite
el cerebro al cuerpo fsico, el 99
por ciento son controladas por el
Yo Psicolgico.
Raras veces el hombre ha

recibido un llamado de piedad,
de amor, de armona, cuando
tenemos esas inquietudes de
amor por algn momento, es
porque el Real Ser Crstico
dentro de nosotros, o la pequea
porcin de conciencia (que es
solo el 3 por ciento) que
tenemos, ha penetrado en ausencia de los Yoes, al cerebro para darnos una seal de auxilio.
Damos un aliento de Paz, pero, esto no dura mucho, puesto que el Yo es tan perverso que
no permite que nos demos cuenta de que existe una poderosa molcula crstica dentro de
nosotros.
Capitulo IX. El Despertar del Hombre. Samael Aun Weor
Instituto Cultural Quetzalcoatl 2 www.samaelgnosis.net

El Yo Psicolgico
Los Seudo-ocultistas y seudo-esoteristas, dividen el Ego en dos Yoes: Yo superior y Yo
inferior.
Superior e inferior divisin de un mismo organismo.
Yo Superior, Yo inferior es todo Ego, todo Yo.
El Intimo, el real, sino es Yo, trasciende todo yo, est ms all de todo Yo.
El Intimo es el Ser, el Ser es lo real, lo atemporal, lo divinal.
El Yo tuvo un principio y tendr inevitablemente un fin, todo lo que tiene un principio

tiene un fin.
El Ser el ntimo, no tuvo principio, no tendr fin. l es lo que es, lo que siempre ha sido
y lo que siempre ser.
El Yo contina despus de la muerte y retorna a este valle de lgrimas para repetir

acontecimientos, satisfacer pasiones y
pagar Karma.
El Ser no continua porque no tuvo

principio, solo continua lo que pertenece al
tiempo, lo que tuvo un principio. El Ser no
pertenece al tiempo.
Lo que continua est sometido a

decrepitud, degeneracin, dolor, pasin.
Nuestra vida actual, es el efecto de nuestra
vida pasada, continuacin de nuestra vida
pasada, el efecto de una causa anterior.
Toda causa tiene su efecto, todo

efecto tiene su causa, toda causa, se
transforma en efecto, todo efecto se
convierte en causa.
Nuestra vida presente es la causa de

nuestra vida futura, nuestra futura vida tendr por causa nuestra vida actual, con todos sus
errores y miserias.
Continuar es aplazar el error y el dolor, nosotros debemos morir de instante en

instante para no continuar; es mejor ser que continuar.
El Yo es el origen del error y de su consecuencia que el dolor mientras exista el Yo,

existir el dolor y el error.

Nacer es dolor, morir es dolor, vivir es dolor; dolor en la niez, la adolescencia, la

juventud, la madurez, la vejez; todo en este mundo es dolor.
Cuando dejamos de existir en todos los niveles de la mente, desaparece el dolor, solo
dejaremos de existir radicalmente disolviendo el Yo psicolgico,
El origen del Yo es el rgano Kundartiguador, El Yo est constituido por todas las

malas consecuencias del rgano Kundartiguador.
El Yo, es un manojo de pasiones, deseos, temores, odios, egosmo, envidia, orgullo,

gula, pereza, ira, apetencias, apegos, sentimentalismos morbosos, herencia, familia, raza,
nacin, etctera.
El Yo es mltiple, el Yo no es individual, el Yo existe pluralizado, y contina pluralizado

y retorna pluralizado.
As como el agua se compone de muchas gotas, as como la llama se compone de

muchas partculas gneas, as el Yo se compone de muchos Yoes.
Millares de pequeos Yoes constituyen el Yo o Ego que contina despus de la muerte

y retorna a este valle de lgrimas para satisfacer deseos y pagar Karma.
En cinta sucesiva los Yoes pasan en orden sucesivo por la pantalla de la vida, para
representar su papel en el drama doloroso de la vida.
Cada Yo de la trgica cinta tiene su mente propia, y sus ideas, y criterio propio. Lo que
a un Yo le gusta a otro Yo le disgusta.
El Yo que hoy jura fidelidad ante el Ara de la Gnosis, es desplazado ms tarde por otro
Yo que odia la Gnosis, el Yo que hoy jura amor eterno a una mujer, es remplazado ms tarde
por el otro Yo que nada tiene que ver ni con la mujer ni con el juramento.
El animal intelectual llamado falsamente hombre no tiene individualidad, porque no

tiene un centro permanente de conciencia, no tiene continuidad de propsitos porque no
tiene un centro de gravedad permanente, solo tiene el Yo pluralizado.
No es pues extrao que muchos se afilien al Movimiento Gnstico y luego se

conviertan en enemigos de l. Hoy con la Gnosis, maana contra la Gnosis, hoy en una
escuela, maana en otra, hoy con una mujer, maana con otra, hoy amigo maana enemigo,
etc.
Capitulo IV. El Yo Psicolgico. Mensaje de Navidad 1964. Samael Aun Weor

Los Diferentes Yoes

El Mamfero Racional equivocadamente
llamado hombre, realmente no posee una
individualidad definida.
Incuestionablemente esta falta de unidad

Psicolgica en el Humanoide, es la causa de
tantas dificultades y amarguras.
El cuerpo fsico es una unidad completa y

trabaja como un todo orgnico, a menos de
estar enfermo.
Empero, la vida interior del Humanoide en

modo alguno es una unidad psicolgica.
Lo ms grave de todo esto, a despecho

de lo que digan las diversas escuelas de tipo
Seudo-Esotrico y Seudo-Ocultista, es la
ausencia de organizacin Psicolgica en el
fondo ntimo de cada sujeto.
Ciertamente en tales condiciones, no existe trabajo armonioso como un todo, en la

vida interior de las personas.
El Humanoide, respecto de su estado interior, es una multiplicidad psicolgica, una

suma de "Yoes".
Los ignorantes ilustrados de esta poca tenebrosa, le rinden culto al "YO", lo

endiosan, lo ponen en los altares, lo llaman "ALTER EGO", "YO SUPERIOR", "YO DIVINO",
etc., etc., etc.
No quieren darse cuenta los "Sabihondos" de esta edad negra en que vivimos, que
"Yo Superior" o "Yo Inferior", son dos secciones del mismo Ego pluralizado...
El Humanoide no tiene ciertamente un "YO Permanente" sino una multitud de

diferentes "Yoes" Infrahumanos y absurdos.
El pobre animal intelectual equivocadamente llamado hombre, es semejante a una

casa en desorden donde en vez de un amo, existen muchos criados que quieren siempre
mandar y hacer lo que les viene en gana...
El mayor error del Seudo-Esoterismo y Seudo-Ocultismo barato, es suponer que los

otros poseen o que se tiene un "YO Permanente e Inmutable" sin principio y sin fin...
Si esos que as piensan despertaran conciencia aunque fuese por un instante, podran
evidenciar claramente por s mismos, que el Humanoide racional nunca es el mismo por

mucho tiempo...
El mamfero intelectual desde el punto de vista psicolgico, est cambiando

continuamente...
Pensar que si una persona se llama Luis es siempre Luis, resulta algo as como una
broma de muy mal gusto...
Ese sujeto a quien se llama Luis tiene en s mismo otros "Yoes", otros egos, que se
expresan a travs de su personalidad en diferentes momentos y aunque Luis no guste de la
codicia, otro "Yo" en l llammosle Pepe gusta de la codicia y as sucesivamente...
Ninguna persona es la misma en forma continua, realmente no se necesita ser muy

sabio como para darse cuenta cabal de los innumerables cambios y contradicciones de cada
sujeto...
Suponer que alguien posee un "Yo Permanente e Inmutable" equivale desde luego a
un abuso para con el prjimo y para consigo mismo...
Dentro de cada persona viven muchas personas, muchos "Yoes", esto lo puede
verificar por s mismo y en forma directa, cualquier persona despierta, consciente...
Capitulo X. Los Diferentes Yoes. Psicologa Revolucionaria. Samael Aun Weor
Los Tres Traidores

En el trabajo interior profundo, dentro del terreno
de la estricta auto-observacin psicolgica, hemos de
vivenciar en forma directa todo el drama csmico.
El Cristo Intimo ha de eliminar todos los

elementos indeseables que en nuestro interior
cargamos.
Los mltiples agregados psquicos en nuestras

profundidades psicolgicas gritan pidiendo crucifixin
para el seor interior.
Incuestionablemente cada uno de nosotros lleva

en su psiquis a los tres traidores.
Judas, el demonio del deseo; Pilatos el demonio

de la mente; Caifs, el demonio de la mala voluntad.
Estos tres traidores crucificaron al seor de Perfecciones en el fondo mismo de

nuestra alma.
Se trata de tres tipos especficos de elementos inhumanos fundamentales en el drama

csmico.
Indubitablemente el citado drama se ha vivido siempre secretamente en las

profundidades de la conciencia superlativa del ser.
No es pues, el drama csmico propiedad del Gran Kabir Jess como suponen siempre
los ignorantes ilustrados.
Los Iniciados de todas las edades, los Maestros de todos los siglos, han tenido que
vivir el drama csmico dentro de s mismos, aqu y ahora.
Empero, Jess el Gran Kabir tuvo el valor de representar tal drama ntimo
pblicamente, en la calle y a la luz del da, para abrir el sentido de la iniciacin a todos los
seres humanos, sin diferencias de raza, sexo, casta o color.
Es maravilloso que haya alguien que en forma pblica enseare el drama ntimo a
todos los pueblos de la tierra.
El Cristo Intimo no siendo un lujurioso tiene que eliminar de s mismo los elementos
psicolgicos de la lujuria.
El Cristo Intimo siendo en s mismo paz y amor debe

eliminar de s mismo los elementos indeseables de la ira.
El Cristo Intimo no siendo un codicioso debe

eliminar de s mismo los elementos indeseables de la
codicia.
El Cristo Intimo no siendo envidioso debe eliminar

de s mismo los agregados squicos de la envidia.
El Cristo Intimo siendo humildad perfecta, modestia

infinita, sencillez absoluta, debe eliminar de s mismo los
asqueantes elementos del orgullo, de la vanidad, del
engreimiento.
El Cristo Intimo, la palabra, el Logos Creador

viviendo siempre en constante actividad tiene que eliminar
en nuestro interior, en s mismo y por s mismo los elementos indeseables de la inercia, de la
pereza, del estancamiento.
El Seor de Perfeccin acostumbrado a todos los ayunos, templado, jams amigo de

borracheras y de grandes banqueteos tiene que eliminar de s mismo los abominables
elementos de la gula.
Extraa simbiosis la del Cristo-Jess; el Cristo-Hombre; rara mezcla de lo divino y de

lo humano de lo perfecto y de lo imperfecto; prueba siempre constante para el Logos.

Lo ms interesante de todo
esto es que el Cristo secreto es
siempre un triunfador; alguien que
vence constantemente a las tinieblas;
alguien que elimina a las tinieblas
dentro de s mismo, aqu y ahora.
El Cristo Secreto es el seor de

la Gran Rebelin, rechazado por los
sacerdotes, por los ancianos y por los
escribas del templo.
Los sacerdotes le odian; es

decir, no le comprenden, quieren que
el Seor de Perfecciones viva exclusivamente en el tiempo de acuerdo con sus dogmas
inquebrantables.
Los ancianos, es decir, los moradores de la tierra, los buenos dueos de casa, la
gente juiciosa, la gente de experiencia aborrece al Logos, al Cristo Rojo, al Cristo de la Gran
Rebelin, porque ste se sale del mundo de sus hbitos y costumbres anticuadas,
reaccionarias y petrificadas en muchos ayeres.
Los escribas del templo, los bribones del intelecto aborrecen al Cristo Intimo porque
ste es la anttesis del Anticristo, el enemigo declarado de todo ese podridero de teoras
universitarias que tanto abunda en los mercados de cuerpos y de almas.
Los tres traidores odian mortalmente al Cristo Secreto y le conducen a la muerte

dentro de nosotros mismos y en nuestro propio espacio psicolgico.
Judas el demonio del deseo cambia siempre al seor por treinta monedas de plata, es
decir, por licores, dineros, fama, vanidades, fornicaciones, adulterios, etc.
Pilatos el demonio de la mente, siempre se lava las manos, siempre se declara

inocente, nunca tiene la culpa, constantemente se justifica ante s mismo y ante los dems,
busca evasivas, escapatorias para eludir sus propias responsabilidades, etc.
Caifs el demonio de la mala voluntad traiciona incesantemente al seor dentro de

nosotros mismos; el Adorable Intimo le da el bculo para pastorear sus ovejas, sin embargo,
el cnico traidor convierte el altar en lecho de placeres, fornica incesantemente, adultera,
vende los sacramentos, etc.
Estos tres traidores hacen sufrir secretamente al adorable seor ntimo sin compasin
alguna.
Pilatos le hace poner corona de espinas en sus sienes, los malvados yoes lo flagelan,
le insultan, le maldicen en el espacio psicolgico ntimo sin piedad de ninguna especie.
Captulo 26. Los Tres Traidores. La Gran Rebelin. Samael Aun Weor

Origen del Ego

Han transcurrido muchsimos
millones de aos evolucionando e
involucionando lentamente desde la
noche aterradora del pasado y todava el
ser humano no sabe quin es, ni de
dnde es, ni hacia dnde va.
Un sopor de muchos siglos pesa

sobre los antiguos misterios y el Verbo
aguarda en el fondo del arca, el instante
de ser realizado.
Tras de la tradicin ednica hay desideratos csmicos terribles, y equivocaciones

sagradas que espantan y horrorizan. Los dioses tambin se equivocan.
Y hoy como ayer, estamos enfrentados ante nuestro propio destino. Estamos ante el
dilema del ser y del no ser de la filosofa.
Mucho se ha hablado sobre la serpiente sagrada y hoy vamos a hablar claramente

sobre el rgano kundartiguador.
Dioses y Devas, Avataras y reyes divinos, han luchado desde hace millones de aos
para acabar con las consecuencias del rgano kundartiguador.
Todos los esfuerzos de los profetas, Avataras y dioses para acabar con el desastroso
resultado del rgano kundartiguador han resultado intiles.
Es necesario saber que el rgano kundartiguador es el fuego desarrollado

negativamente; la serpiente bajando, precipitndose desde el coxis, hasta los infiernos
atmicos del hombre.
El rgano kundartiguador es la horrorosa cola de Satn en el cuerpo de deseos de ese

animal intelectual, falsamente llamado hombre.
Lo que ms duele, lo que ms lastima al alma en esto es saber que algunos individuos
sagrados le dieron a la humanidad el rgano kundartiguador.
Dicen las viejas tradiciones que durante la poca lemrica vinieron a la tierra ciertos
individuos sagrados en una astronave csmica.
Esos individuos formaban una altsima comisin sagrada encargada de estudiar los
problemas evolutivos involutivos de la tierra y de la humanidad.
El arcngel Sakak y el principal archifsico-qumico-comn universal ngel Loisos,

eran los dos individuos principales de esta santa comisin divina.

Detrs de todo el drama del edn, est la sagrada comisin de seres inefables; Ellos
vinieron con cuerpo de carne y hueso y su nave aterrizo en la Lemuria, Por aquella antigua
edad comenzaba el instinto humano a desarrollarse en razn objetiva.
La altsima comisin pudo evidenciar hasta la saciedad que el hombre ednico ya

empezaba a sospechar el motivo por el cual fue creado.
La raza Lemrica empezaba a adivinar los motivos de su existencia, msera

existencia, motivos mecnicos.
Cada ser humano es una maquinita que capta y transforma energas csmicas que
luego adapta inconscientemente a las capas inferiores de la tierra. Eso... maquinitas
humanas... y nada ms. Qu sera del mundo sin sas maquinitas?
EL mundo sin ese sello, sin esa fisonoma, que le da la humanidad es algo sin motivo
y lo que no tiene motivo deja de existir.
La humanidad en su conjunto es un rgano de la naturaleza, un rgano que recoge y

asimila energas csmicas, necesarias para la marcha del organismo planetario.
Desgraciadamente no es muy agradable ser mquina y eso es llamado hombre... eso... s,
eso y nada ms.
Cuando algn rebelde se levanta en armas contra la naturaleza, cuando quiere dejar
de ser mquina, los tenebrosos poderes lo combaten a muerte y raros son aquellos humanos
capaces de combatir a los tenebrosos, a la naturaleza, al cosmos, etc. Y por lo comn esos
rebeldes capitulan.
Muchos son los llamados y pocos los escogidos, solo unos pocos logran vencer a la
naturaleza y sentarse en el trono del poder para gobernarla.
Los Lmures ya haban

sospechado todo y con su
instinto comprendan que los
seres humanos dejaban de
nacer cuando despus de haber
prestado sus servicios de
mquinas a la naturaleza, se
hacan perversos.
Por doquiera y en todos

los rincones de Lemuria se
sospechaba instintivamente toda
esta tragedia que ya quera
asomarse a la razn objetiva.
La comisin sagrada
despus de examinar serenamente este problema, resolvi tomar medidas csmicas
drsticas para evitar la desilusin total del gnero humano y hasta suicidios en masa.

Los grandes desideratos csmicos estn tras de Adn y Eva. La sagrada comisin
est oculta tras el drama y el escenario ednico. Todo se cumple y el hombre recibe el
maldito estigma del rgano kundartiguador.
Tiempo despus... muchos siglos quiz... regres la santa comisin encabezada por el
Archiserafn Sevohtartra dado que el arcngel Sakaki se haba convertido en uno de los
cuatro tetrasustentadores del Universo.
Las tradiciones dicen que el regreso fue a los tres aos justos, empero estos tres aos
siempre son simblicos.
La realidad fue que entonces despus de severo examen de la situacin del

archifsico-qumico ngel Loisos, destruy el rgano kundartiguador en la raza humana,
porque esta no lo necesitaba. El ser humano haba abandonado todas sus sospechas y se
haba ilusionado de las bellezas de este mundo.
Los dioses salvaron al ser humano de una gran crisis; lograron que se ilusionara de
este mundo y que viviese en l como todo un ciudadano planetario, pero no pudieron salvarlo
de las malas consecuencias del rgano kundartiguador.
Realmente las malas consecuencias de dicho rgano se convirtieron en hbitos y

costumbres equivocadas que al irse al fondo interno de nuestra psique, se convirtieron en el
subconsciente.
El Ego o Yo psicolgico es el mismo subconsciente cuyas races se hallan en las

malas consecuencias del rgano kundartiguador.
Mucho luch el santsimo Ashiata Shiemash para quitarle a la humanidad las malas
consecuencias del rgano kundartiguador.
Mucho sufri Santa Lama en el Tibet para salvar a la humanidad de esas horribles
consecuencias del mencionado rgano fatal.
Muchas amarguras pasaron Buddha, Jess, Moiss y otros para libertar a la

humanidad de las desastrosas consecuencias del rgano kundartiguador.
La sagrada comisin de seres inefables se ech un terrible karma csmico sobre sus
hombros; dicho karma ser pagado en el futuro Mavantara.
Escuchadme hermanos gnsticos:
Comprended que solo con loa tres factores, de la revolucin de la conciencia, podis
acabar con las malas consecuencias del rgano kundartiguador. Esos tres factores son:
a) Muerte del Yo psicolgico; b) Nacimiento del Ser en nosotros, y c) Sacrificio por la

humanidad.
Capitulo I. El rgano Kundartiguador. Mensaje de Navidad 1964. Samael Aun Weor

Disolucin del Yo
La mejor didctica para la disolucin del Yo, se halla en la vida prctica intensamente
vivida.
La convivencia es un espejo
maravilloso donde el Yo se puede
contemplar de cuerpo entero.
La relacin con nuestros

semejantes, los defectos
escondidos en el fondo
subconsciente afloran
espontneamente, saltan fuera
porque el subconsciente nos
traiciona y si estamos en estado de
alerta percepcin, entonces los
vemos tal cual son en s mismos.
La mejor alegra para el

gnstico es celebrar el
descubrimiento de alguno de sus
defectos.
Defecto descubierto, defecto muerto; cuando descubrimos algn defecto debemos

verlo en escena como quin est viendo cine, pero sin juzgar ni condenar.
No es suficiente comprender intelectualmente el defecto descubierto; se hace

necesario sumergirnos en profunda meditacin interior, para atrapar al defecto en los otros
niveles de la mente.
La mente tiene muchos niveles y profundidades, y mientras no hayamos comprendido

un defecto en todos los niveles de la mente, nada hemos hecho, y este contina existiendo
como demonio tentador en el fondo de nuestro propio subconsciente.
Cuando un defecto es ntegramente comprendido en todos los niveles de la mente,

entonces este se desintegra con su pequeo Yo, que lo caracteriza, reducindolo a polvareda
csmica en los mundos suprasensibles.
As es como vamos muriendo de instante en instante, as es como vamos

estableciendo dentro de nosotros un centro de conciencia permanente, un centro de
gravedad permanente.
Dentro de todo ser humano que no se halle en ltimo estado de degeneracin, existe
el Budhata, el Principio Budista interior, el material psquico o materia prima para fabricar eso
que se llama Alma.
El Yo pluralizado gasta torpemente dicho material psquico en explosiones atmicas

absurdas de envidias, codicia, odios, celos, fornicaciones, apegos, vanidades, etc.
Conforme el Yo pluralizado va muriendo de instante en instante, el material psquico se

va acumulando dentro de nosotros mismos, convirtindonos en un centro permanente de
conciencia.
As es como vamos individualizndonos poco a poco, desegoistindonos, nos

individualizamos. Empero aclaramos que la individualidad no es todo; con el acontecimiento
de Beln debemos pasar a la sobreindividualidad.
El trabajo de disolucin del Yo, es algo muy serio, necesitamos estudiarnos as mismo
profundamente en todos los niveles de la mente; el Yo es un libro de muchos tomos.
Necesitamos estudiar nuestros pensamientos, emociones, acciones de instante en

instante sin justificar ni condenar, necesitamos comprender ntegramente en todas las
profundidades de la mente, todos y cada uno de nuestros defectos.
El Yo pluralizado es el subconsciente; cuando disolvemos el Yo, el subconsciente se

convierte en consciente. Necesitamos convertir el subconsciente en consciente y eso solo es
posible logrando la aniquilacin del Yo.
Cuando el consciente pasa a ocupar el puesto de subconsciente, adquirimos eso que

se llama conciencia continua.
Quien goza de conciencia continua vive a todo instante consciente no solo en el

mundo fsico, sino tambin en los mundos superiores.
La humanidad actual es subconsciente en un noventa y siete por ciento y por ello

duerme profundamente no solamente en el mundo fsico, sino tambin en los mundos
suprasensibles durante el sueo del cuerpo fsico y despus de la muerte. Necesitamos la
muerte del Yo, necesitamos morir de instante en instante, aqu y ahora, no solamente en el
mundo fsico, sino tambin en todos los planos de la Mente Csmica.
Debemos ser despiadados para con nosotros mismos y hacerle la diseccin al Yo, con
el tremendo bistur de la autocrtica.
Captulo VI. Disolucin del Yo. Mensaje de Navidad 1964. Samael Aun Weor
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Instituto Cultural Quetzalcoatl de Antropologa Psicoanaltica, A.C.
http://samaelgnosis.net y http://samaelgnosis.org
Se puede complementar la informacin de esta conferencia con una video conferencia dada por un
instructor gnstico en el siguiente enlace:
http://www.samaelgnosis.net/videoconferencias/conferencias/yo/gnosis.html

Videoconferencia dada por un instructor de este tema:

www.samaelgnosis.net/1/yo.html
Cuestionario:
Enva las respuestas de este pequeo cuestionario de 4 preguntas a

antecamara@samaelgnosis.net con copia a antecamara@samaelgnosis.org
para que de esta forma enviemos con gusto la siguiente leccin.
1.- Explica la pluralidad del Yo

El yo es una pluralidad de defectos psicolgicos que nos controlan de forma mecnicamente
manifestndose en esa inestable y variabilidad de conductas, opiniones, sentimientos,
emociones, pensamientos las cuales somos presos, cada yo psicolgico posee cada uno de
estos elementos mencionados.
2.- Cmo se puede disolver el Ego?

Mediante la aplicacin de los tres factores: Muerte del Yo psicolgico, Nacimiento del
Ser en nosotros y Sacrificio por la humanidad. Necesitamos estar en observacin del si
mismo, identificar que tipo de yo psicolgico, analizarlo cuando como porque se presenta y
que nos hace hacer, pensar o decir o sentir, esto quiere decir ubicarlo en que centros
inferiores se manifiesta; hacer el anlisis estructural y transaccional del yo, pero debemos de
trabajarle en las profundidades de la mente para desintegrarle, ya que es aqu donde habita;
pero debemos de evitar justificarle o condenarle. Una vez identificado y analizado pedirle a
nuestra madre divina que haga polvoreda csmica del defecto.
3.- Define a cada uno de los tres traidores

El trabajar para la desintegracin de nuestros defecto psicolgicos es un drama ntimo, es un
drama csmico donde nos apoyamos con nuestro cristo intimo; pero, ante ello, se anteponen
los tres traidores que evitan a mas no poder el trabajo a realizar para ello judas nos incita
deseo: al placer en contraposicin a la sobriedad y escoger esta via ante la del trabajo sobre
mi mismo, viene la justificacin de pilto que nos domina en la mente: pretende engaarnos
par evitar que nos sintamos culpables del camino fcil que tomamos en la vida y finalmente
Caifas dominando nuestra voluntad en el mndnismo.
4.- Cul es el origen del Yo?

Se caracterizan por originarse en el subconsciente ya que son las consecuencias de la
eliminacin del rgano kundiartiguador que canalizo nuestra energa. Mientras estos defectos
no sean eliminados tendrn recurrencia en nuestras vidas para continuar con la aberracin
de sus placeres y el paga del karma.
------------------------------------------------------------------------------
Sugerimos contestar con tus propias palabras y lo ms ampliamente posible. Recuerda de meditar la
leccin antes de contestar las preguntas.
NOTA: La Siguiente leccin debe llegarte el: lunes (si enviaste las respuestas el viernes, sbado o
domingo). Mircoles (si enviaste las respuestas el lunes o martes). Viernes (si enviaste las respuestas

el mircoles o jueves). En todos los casos en horario de Mxico. No dejamos ni un solo e mail sin
contestar, as que si no te llega es que se ha extraviado, el que nos enviaste o el que nosotros te
enviamos, por ello sugerimos a los estudiantes de Gnosis, que por favor nos reenven los correos al
ver que nos les llega la respuesta en los das indicados.
Actividades en vivo por internet (en tiempo real)

** Videoconferencia: Asiste a la Video conferencia en vivo, todos los viernes a las 8 de la noche
(tiempo de Mxico centro)
** Prcticas Gnsticas: En vivo, todos los mircoles a las 8 de la noche
Acceso: http://www.samaelgnosis.net/videoconferencias/acceso.html
Cronmetro http://www.samaelgnosis.net/videoconferencias/tiempo.html
Conferencia anterior grabada: http://www.samaelgnosis.net/videoconferencias/gnosis/gnosis.html
Prctica anterior grabada: http://www.samaelgnosis.net/videoconferencias/practica.html

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El Yo Psicolgico

Negar la doctrina de los muchos es hacerse tonto a s mismo, pues de

Raras veces el hombre ha

Capitulo IX. El Despertar del Hombre. Samael Aun Weor

Instituto Cultural Quetzalcoatl 2 www.samaelgnosis.net

Superior e inferior divisin de un mismo organismo.

Yo Superior, Yo inferior es todo Ego, todo Yo.

El Intimo es el Ser, el Ser es lo real, lo atemporal, lo divinal.

El Yo tuvo un principio y tendr inevitablemente un fin, todo lo que tiene un principio

El Yo contina despus de la muerte y retorna a este valle de lgrimas para repetir

El Ser no continua porque no tuvo

Lo que continua est sometido a

Toda causa tiene su efecto, todo

Nuestra vida presente es la causa de

Continuar es aplazar el error y el dolor, nosotros debemos morir de instante en

El Yo es el origen del error y de su consecuencia que el dolor mientras exista el Yo,

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Nacer es dolor, morir es dolor, vivir es dolor; dolor en la niez, la adolescencia, la

El origen del Yo es el rgano Kundartiguador, El Yo est constituido por todas las

El Yo, es un manojo de pasiones, deseos, temores, odios, egosmo, envidia, orgullo,

El Yo es mltiple, el Yo no es individual, el Yo existe pluralizado, y contina pluralizado

As como el agua se compone de muchas gotas, as como la llama se compone de

Millares de pequeos Yoes constituyen el Yo o Ego que contina despus de la muerte

El animal intelectual llamado falsamente hombre no tiene individualidad, porque no

No es pues extrao que muchos se afilien al Movimiento Gnstico y luego se

Capitulo IV. El Yo Psicolgico. Mensaje de Navidad 1964. Samael Aun Weor

Instituto Cultural Quetzalcoatl 4 www.samaelgnosis.net

Los Diferentes Yoes

Incuestionablemente esta falta de unidad

El cuerpo fsico es una unidad completa y

Empero, la vida interior del Humanoide en

Lo ms grave de todo esto, a despecho

Ciertamente en tales condiciones, no existe trabajo armonioso como un todo, en la

El Humanoide, respecto de su estado interior, es una multiplicidad psicolgica, una

Los ignorantes ilustrados de esta poca tenebrosa, le rinden culto al "YO", lo

El Humanoide no tiene ciertamente un "YO Permanente" sino una multitud de

El pobre animal intelectual equivocadamente llamado hombre, es semejante a una

El mayor error del Seudo-Esoterismo y Seudo-Ocultismo barato, es suponer que los

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El mamfero intelectual desde el punto de vista psicolgico, est cambiando

Ninguna persona es la misma en forma continua, realmente no se necesita ser muy

Capitulo X. Los Diferentes Yoes. Psicologa Revolucionaria. Samael Aun Weor

Los Tres Traidores

El Cristo Intimo ha de eliminar todos los

Los mltiples agregados psquicos en nuestras

Incuestionablemente cada uno de nosotros lleva

Judas, el demonio del deseo; Pilatos el demonio

Estos tres traidores crucificaron al seor de Perfecciones en el fondo mismo de

Se trata de tres tipos especficos de elementos inhumanos fundamentales en el drama

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Indubitablemente el citado drama se ha vivido siempre secretamente en las

El Cristo Intimo siendo en s mismo paz y amor debe

El Cristo Intimo no siendo un codicioso debe

El Cristo Intimo no siendo envidioso debe eliminar

El Cristo Intimo siendo humildad perfecta, modestia

El Cristo Intimo, la palabra, el Logos Creador

El Seor de Perfeccin acostumbrado a todos los ayunos, templado, jams amigo de

Extraa simbiosis la del Cristo-Jess; el Cristo-Hombre; rara mezcla de lo divino y de

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El Cristo Secreto es el seor de

Los sacerdotes le odian; es

Los tres traidores odian mortalmente al Cristo Secreto y le conducen a la muerte

Pilatos el demonio de la mente, siempre se lava las manos, siempre se declara