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INFORMACIONES
CORTESIA MILITAR
INFORMACIONES
CORTESIA MILITAR
Pg.
CAPITULO 1 GENERALIDADES
Objeto 1-1
Finalidad 1-1
Alcance 1-1
Introduccin 1-2
La Tradicin en el Ejrcito 1-3
Ideas sobre Moralidad 1-4
CAPITULO 9 FUNERALES
Generalidades 9-1
Aviso de defuncin 9-1
Conducta a seguir en el velatorio 9-1
Conducta en el entierro 9-2
Honores Fnebres 9-2
Los Cargadores 9-3
Los Porta Cintas 9-3
Responsos 9-3
Discursos u Oraciones Fnebres 9-3
Toque de Silencio 9-4
Las exequias 9-4
Pg.
GENERALIDADES
1.1 Finalidad
Establecer normas, disposiciones e informacin bsica que
facilite el correcto comportamiento del personal militar en sus
actividades diarias y en actividades de orden social y protocolar.
1.2 Alcance
El presente reglamento debe ser de conocimiento y
cumplimiento de todo el personal militar del Ejrcito.
1.3 Definicin de trminos
a. Antonomasia: Sincdoque que consiste en poner el
nombre apelativo por el propio, o el propio por el apelativo; v. gr.:
El Apstol, por San Pablo; un Nern, por un hombre cruel.
b. Castrense: Relacionado con algunas cosas relativas a
la profesin militar.
c. Cortesa: Demostracin o acto que con que se
manifiesta la consideracin, respeto y atencin a otras personas.
d. Chaqu: Prenda exterior de hombre a modo de
chaqueta, que a partir de la cintura se abre hacia atrs formando
dos faldones. Se usa como traje de etiqueta con pantaln rayado.
e. Esmoquin: Prenda masculina de etiqueta, de menos
ceremonia que el frac, a modo de chaqueta sin faldones.
f. Exequias: Oficios solemnes que se hace por los
difuntos algunos das despus del entierro.
g. Frac: Vestidura de hombre, que por delante llega hasta
la cintura y por detrs tiene dos faldones ms o menos anchos y
largos.
h. Idiosincrasia: Rasgos, temperamento, carcter, etc.,
distintivos y propios de un individuo o de una colectividad.
i. Inhumar: Enterrar un cadver.
j. Pous caf: Bebidas con licores finos que se sirven
despus del caf.
k. Pajarita: Tira de tejito ligero, que se coloca alrededor
del cuello y se anuda por delante con un lazo sin cadas. Se usa
con los trajes de esmoquin y frac.
l. Protocolo: Regla ceremonial diplomtica o palatina
establecida por decreto o por costumbre.
m. Repantigarse: Arrellanarse en el asiento y extenderse
para mayor comodidad.
n. Terno: Pantaln, chaleco y chaqueta, u otra prenda
semejante, hechos de una misma tela.
o. Tertulia: Reunin de personas que se juntan
habitualmente para conversar o recrearse.
p. Urbanidad: Cortesana, comedimiento, atencin y buen
modo.
1.4 La cortesa Militar
a. Existen circunstancias en las que, sin ninguna razn
aparente, sentimos aversin o atraccin por determinadas
personas a las que recin conocemos, o en las que omos
comentarios halagadores de personas que por su personalidad,
educacin y urbanidad son catalogadas como una clase
privilegiada que todos quieren contar entre sus relaciones
amistosas, como elementos capaces de convertir cualquier
situacin o actividad, en algo placentero que se recordar con
verdadero agrado.
b. Qu fuerza anmica da esta singular particularidad a
estas personas? Por que todos las aprecian? Cul es el
secreto que poseen para apropiarse, sin disputa, del afecto
general?
c. En realidad, nada que no est al alcance de cualquiera
que desee practicar, con conviccin ntima, las reglas universales
que a travs de los siglos han conducido a la sociedad civilizada
dentro de un ambiente de segura amabilidad y de firme respeto
por los deberes y los derechos de cada cual, enmarcados dentro
del precepto moral y bblico Ama a tu prjimo como a ti mismo
d. Esas reglas son las que se refieren a la cortesa y a la
urbanidad como medios que facilitan las relaciones entre las
personas, liman las asperezas y alisan la convivencia general
hacindolas dignas de la categora humana.
e. Desde la poca en que se originaron esas reglas,
siglos atrs, el mundo ha sufrido una serie de transformaciones
en todos los mbitos, las que han originando que las costumbres
sociales se simplifiquen y sean ms flexibles. Las normas de
cortesa se han modificado y flexibilizado, pero no han sido
olvidadas, porque la cortesa y la etiqueta social siguen siendo
importantes hoy y lo sern por siempre.
1.5 La Tradicin en el Ejrcito
a. La tradicin militar est forjada por el recuento de los
hechos histricos a los que estn ligados los hombres de armas;
y tambin por las costumbres que por su importancia han
trascendido a lo largo de los aos. Siendo las costumbres ms
importantes que se puede trasmitir a travs de nuestras
tradiciones las relacionadas a la camaradera, espritu de cuerpo,
disciplina, educacin y don de gentes, que no pueden existir sin
el requisito de la cortesa recproca entre todos sus
componentes.
b. La disciplina consciente y la lealtad que se exige a
todos, desde el jefe hasta el soldado, establecen el lazo de
respeto mutuo entre todos los componentes del Ejrcito. El
subordinado obedece con cortesa a los superiores por que
reconocen la proporcin moral de su autoridad; pero, asimismo,
el superior trata a sus subalternos con consideracin y con
justicia, por que el privilegio del grado no incluye ni permite el
abuso de posicin.
c. Los privilegios inherentes al grado y la posicin en el
Ejrcito, se adquieren con esfuerzo digno de la causa: Decorosa
ambicin de surgir, con camino abierto para todos (con iguales
posibilidades) siempre que quieran competir para alcanzarlos. Es
por esto que en el Ejrcito, todo alarde de posicin es reprensible
y todo abuso de autoridad es penado por el Cdigo de Justicia
Militar.
d. Los hechos histricos, el acervo acumulado por los
hroes de la patria, la camaradera fruto de la vida en comn, la
disciplina y la lealtad reciproca en todos los escalones de la
jerarqua, la oportunidad de competir en iguales condiciones para
lograr las justas aspiraciones de progreso personal, las
cualidades sociales, como consecuencia del dominio de las
reglas de cortesa, y, en fin, el espritu de cuerpo que anima a
cada uno de los miembros de la familia militar, constituye los
eslabones de la maravillosa cadena que forma la tradicin
militar que nos legaron nuestros antecesores y que nosotros
continuamos forjando con fe y tesn mediante nuestras obras de
hoy, para entregarla engrandecida, con honor y sin mcula, a los
que nos sucedan en la tarea grandiosa de mantener la integridad
de la Patria y el honor de la Nacin.
1.6 Ideas sobre Moralidad
a. Si se entiende por moral lo relacionado a la apreciacin
del entendimiento o de la conciencia en cuanto a su bondad o a
su malicia, se comprende que moralidad es inherente a la
cualidad de las acciones que las hacen buenas, como fruto de la
aplicacin o la enseanza de las rectas costumbres.
b. Si la moralidad se refiere a la cualidad de las acciones
humanas que las hacen buenas es indudable que tambin
abarca las reglas de convivencia en el sentido que las hacen
socialmente buenas; y para que ests lo sean, es necesario que
tengan relacin intima con las disciplinas de la educacin, la
urbanidad y la cortesa.
c. Tanto los hombres como las mujeres que forman la
familia militar traen a su seno las costumbres de los hogares
donde se han formado, de la educacin que han recibido; y por
consiguiente cada uno tiene una personalidad con caractersticas
propias.
d. Sin embargo, desde nuestra etapa de formacin en las
escuelas, la vida diaria en las unidades de tropa, la convivencia
en nuestros hogares y nuestro medios social, debemos practicar
las reglas de cortesa y urbanidad hasta que se conviertan en
hbitos, que luego darn paso a las virtudes que sern motivo de
orgullo personal y a la vez contribuirn a desarrollar una
respetuosa convivencia entre los que conformamos esta gloriosa
institucin.
CAPITULO 2
DE LAS VISITAS
3.1 Generalidades
a. El militar no vive aislado; forma parte de la sociedad;
pertenece a la familia militar y; por tal, adquiere compromisos de
carcter esencialmente social comunes a todos los hombres
civilizados, cuyo cumplimiento est ntimamente ligado al respeto
de las normas y costumbres de la colectividad en que vive.
b. Entre los compromisos sociales a cumplir, como medio
mas adecuado para iniciar, conservar o incrementar las
amistades, se encuentran las visitas, las que , segn las
circunstancias que las motivan, nos permite exteriorizar con
propiedad nuestros sentimientos o deseos hacia las personas a
quienes las hacemos. No hacerlas o an no ejecutarlas
oportunamente da motivo a que se ponga en tela de juicio
nuestra educacin, a que se nos censure y, posiblemente a que
se nos aleje del crculo social respectivo.
c. Las visitas se hacen normalmente en persona.
d. La persona visitada puede negarse a recibirnos sin
que por ello podamos sentirnos ofendidos o autorizados a
preguntar dnde se encuentra. En este caso, slo nos
corresponde retirarnos dejando nuestra tarjeta, si lo deseamos y
si la clase de visita lo permite.
e. No es lcito visitar a una persona en casa que no sea la
suya salvo especiales circunstancias o reciproca confianza con la
familia donde se encuentra la persona a quien tenamos que
visitar.
f. Es permitido visitar a nuestras amistades mientras
habitan en casa de hospedaje u hoteles.
g. Las visitas no se hacen antes del medio da ni durante
las horas de tomar los alimentos. Las horas mas oportunas son:
(1) Por las tardes : De 1600 a 1800 hrs
(2) Por las noches : De 2000 a 2200 hrs
3.2 Clases de Visitas
En razn del motivo que tengan, las visitas pueden ser de
las siguientes clases:
a. Oficiales
b. De ceremonia o etiqueta
c. De Trabajo
d. De presentacin
e. De ofrecimiento
f. De agradecimiento
g. De felicitacin
h. De despedida
i. De sentimiento
j. De psame
k. De amistad
3.3 Visitas Oficiales
Son las que se hacen a personas a las que an sin
conocerlas ni unir amistad, debemos consideracin y deferencia
por razones de su investidura pblica o jerrquica. Se realizan en
las oficinas donde desempean sus cargos. Los Jefes de
reparticin las hacen en persona a la autoridad poltica, los
oficiales al jefe de la reparticin en su oficina, en cuanto llegan a
la guarnicin. Estas visitas son muy breves y duran un mximo
de 15 minutos.
3.4 Visitas de Ceremonia y Etiqueta
Son las que se realizan en lugares o residencia de carcter
oficial y en actos pblicos, cvicos u oficiales, de acuerdo a un
ceremonial establecido que se debe observar, tal como el saludo
al Seor Presidente de la Republica el 28 de Julio. Son de
rigurosa etiqueta y no se devuelven salvo entre agentes
diplomticos. Se hacen dentro de las horas fijadas oficialmente
para ellas.
3.5 Visitas de trabajo
a. Son las que se realizan con la exclusividad de tratar
asuntos de trabajo y slo en los das y horas fijados por las
personas visitadas. Se realizan en hora de labores y slo en
casos excepcionales se harn en otras horas.
b. No se hacen en su domicilio, si la persona tiene oficina;
deben ser breves y empleadas solamente para la finalidad
propuesta.
c. Si, al llegar, encontramos a la persona con otra visita,
esperaremos a que nos invite a exponer nuestro asunto. Si no
fuera posible tratarlo, al despedirnos, debemos pedirle nueva cita
para conferenciar.
3.6 Visitas de Presentacin
a. Son las que hacemos en compaa de una persona o
llevando una carta de recomendacin, su finalidad es
introducirnos al conocimiento y amistad de personas que
deseamos contar entre nuestras relaciones.
b. El presentante debe solicitar da y hora, como en las
visitas oficiales
c. La duracin de estas visitas es de un mximo de 15
minutos y el presentante no puede retirarse antes ni despus del
presentado.
3.7 Visitas de Ofrecimiento
Son las que realizamos a parientes y amigos:
a. Para participar el enlace nupcial contrado, se hacen
dentro de un perodo de 15 das a 30 das despus de realizado
el matrimonio. Las realizan los recin casados a las personas
que stos desean que constituyan su crculo de relaciones en
adelante. Queda entendido, pues, que no es permitido visitar a
personas que han contrado enlace y que no nos hayan hecho
visita de ofrecimiento dentro el plazo indicado.
b. Para participar el nacimiento de un hijo o cambio de
domicilio dentro de los 15 das siguientes al acontecimiento y
comenzando por nuestros parientes y amigos y terminando con
las personas que deseamos contar entre nuestras nuevas
relaciones. Estas visitas se devuelven dentro de los 15 das
siguientes.
3.8 Visitas de Agradecimiento
Son las que se hacen para expresar nuestro
reconocimiento por motivos que han comprometido nuestra
gratitud. Su duracin es muy breve. Estas visitas no se
retribuyen.
3.23 Generalidades
a. Las tarjetas son pedazos de cartulina fina y
rectangular de 9 x 4 centmetros (3 x 1 pulgadas), que se
emplean para visitas y otros usos.
b. En las tarjetas, en general, deben aparecer el grado,
los nombres y apellidos completos, el titulo o cargo de la persona
y su nmero telefnico. No es correcto poner debajo del nombre
ni el Arma ni el instituto en el que se sirve. Si los nombres son
demasiados extensos, se debe usar algunas iniciales
c. Las tarjetas deben imprimirse con letras sencillas de
imprenta en color oscuro y claramente legible.
d. Las tarjetas colectivas de esposo y esposa constan de
los nombres y apellidos de ambos uno debajo del otro,
respectivamente, y se usan para enviar regalos y tambin para
hacer invitaciones en calidad de matrimonio.
3.24 Uso y Empleo de las Tarjetas
a. Como tarjetas de presentacin, ya sea al conocer a
una persona en forma circunstancial o al trmino de una primera
visita formal, as se haya encontrado a quien fuimos a visitar se le
puede entregar una tarjeta de presentacin con nuestros datos.
b. Cuando un matrimonio invita para una reunin; lo
puede hacer telefnicamente si la reunin es informal, pero si la
reunin es formal se enva una tarjeta especial para la ocasin.
c. Para hacer presente nuestra visita a una persona que
no hemos encontrado. Ejemplo: Hemos visto a visitar a un amigo
para invitarlo a comer y no lo hallamos en su casa; se le puede
dejar una tarjeta con un mensaje: 25DIC2100 horas, Crculo
Militar. Con esto, nuestro amigo sabr que fuimos
personalmente a invitarlo y tendr los datos indispensables para
concurrir. La tarjeta se deja a quien nos atienda o debajo de la
puerta.
d. Las tarjetas tambin son usadas para redactar breves
mensajes siempre empleando tercera persona. Para felicitar por
un acontecimiento venturoso (ascenso, nacimiento de un hijo,
etc.), para expresar nuestras condolencias, para agradecer por
un obsequio, para agradecer por el envi de una tarjeta de
saludo, etc.
3.25 Redaccin de mensajes en las tarjetas
a. La parte superior del anverso de la tarjeta se emplea
para poner el nombre del destinatario, tal como sigue: Al Seor
Cap Jorge Lpez, etc. El mensaje debe colocarse debajo del
nombre, procurando que quepa en este espacio; pero, si no es
posible, es permitido terminar en el reverso y poner en seguida la
fecha abreviada y la rbrica del remitente.
b. En otras ocasiones o con otros motivos que no
requieren mensaje escrito, se acostumbra:
(1) Escribir el nombre y ttulos del destinatario, tal
como queda dicho.
(2) Debajo del nombre, la frase que resumen el motivo
del envo de la tarjeta. Ejemplo: felicitaciones por
merecido asenso, sentido psame, muy
agradecido por su obsequio, etc.
3.26 Remisin de Tarjetas
Las tarjetas deben ir siempre dentro de un sobre en cuya
cubierta se habr escrito el nombre, titulo y direccin del
destinatario.
Seccin IV CONGRATULACIONES
PROTOCOLO SOCIAL
4.1 Generalidades
El personal debe conocer los principios bsicos de la
precedencia y protocolo social que constituyen el cdigo
internacional de la cortesa.
a. Se llama precedencia al derecho que asiste a cada
persona, segn su jerarqua, en relacin con el derecho que,
tambin asiste a las dems personas que con ella participan en
una actuacin social; y, como tal, le seala un lugar dentro de su
ejecucin, sea en una comida, en la lnea de recibo o en otras
ocasiones formales.
b. El Protocolo Social, es el conjunto de obligaciones a
cumplir en determinadas circunstancias con relacin a las
personas, teniendo en cuenta la respectiva jerarqua social u
oficial, en seal de acatamiento y respeto; as por ejemplo:
a. El sitio de honor, est a la derecha del anfitrin o a
la cabecera de una mesa, el superior camina a la
derecha del subalterno; los subordinados ceden el
paso a sus superiores.
b. La edad en la precedencia, tiene importancia
social, muy especialmente, si en la reunin los
asistentes son de la misma profesin; y, tambin,
los ttulos oficiales que les corresponden, los
cuales se deben usar con propiedad; as, se dice:
El Seor Presidente de la Repblica y no El
Seor Prez. El Seor Secretario.... etc.
c. Lnea de recibo, se puede definir como el orden de
precedencia que corresponde a cada persona sea en visitas
oficiales o en otros acontecimientos como un matrimonio,
introduccin a una fiesta social de un grupo de oficiales y sus
esposas, etc.
4.2 Precedencia entre oficiales en situacin de retiro y
actividad
b. En el grado, tiene precedencia los oficiales en
actividad.
c. En caso que un oficial en situacin de retiro fuera de
mayor graduacin que el oficial en actividad que preside el
evento, ser colocado a la derecha del que preside. Si fuere del
mismo grado a su izquierda, teniendo en cuenta lo especificado
anteriormente.
4.3 Recepciones Oficiales y Lneas de Recibo
Por razones obvias, las recepciones oficiales se realizan
ms a menudo en el medio militar que en otras agrupaciones
profesionales, debido a la frecuencia con se suceden las visitas
hechas por militares o dignatarios civiles. Es por ello,
indispensable conocer las obligaciones a cumplir en estos casos,
tal como sigue:
a. Se debe aceptar todas las invitaciones a recepciones
oficiales, salvo que el servicio lo impida.
b. El uso del uniforme o del traje civil correspondiente,
debe guardar relacin con lo establecido en la tarjeta de
invitacin de la reunin social.
c. A la esposa de un oficial, en la lnea de recibo, le
corresponde el sitio que le toca a su esposo, segn su jerarqua o
grado militar.
4.4 Protocolo observado en recepciones oficiales
Su exigencia es rgida. En una recepcin formal oficial, se
considera en primer lugar el invitado principal y a su izquierda a
su respectiva esposa; los dems asistentes continan la lnea de
recibo en la misma forma anterior, teniendo en cuenta su grado.
Por Ejemplo: Si el Jefe de reparticin es el invitado
principal, a su izquierda seguir su esposa, y as,
sucesivamente, en orden jerrquico los dems asistentes. El
dueo de casa indica a los civiles el puesto que les corresponde
en la lnea de recibo, guindose por su buen criterio. En estas
recepciones, el ayudante, o un oficial de protocolo especialmente
designado, es el encargado de enunciar los nombres de los
invitados al dueo de casa.
a. En Palacio de Gobierno o en una recepcin
diplomtica, el caballero precede a la dama en la presentacin y
presenta a su esposa. En los dems casos, la dama precede al
caballero.
b. El saludo es breve, cordial y se reduce a la expresin
clara de los respectivos nombres.
c. Terminadas las presentaciones de una lnea de recibo,
se inicia la actuacin, sea baile, comida, coctel, etc, o la
conversacin entre los concurrentes.
4.5 Orden de Asientos en una Mesa Formal
El orden que corresponde segn el protocolo, es el
siguiente:
a. La dama de honor se sienta a la derecha del dueo de
casa y la segunda invitada a su izquierda.
b. El caballero de honor se sienta a la derecha de la
duea de casa y el segundo a su izquierda
c. Si, adems de los militares asistentes, hay civiles, debe
hacerse anteladamente una lista de precedencia, para evitar
dificultades, sobre todo si hay funcionarios del gobierno o de
otras entidades.
d. Si los concurrentes son militares con sus familiares
solamente, el acomodo de la lnea de recibo corresponde a al
jerarqua de cada uno.
e. Las amas de casa experimentadas, generalmente,
asignan los puestos de honor al jefe de mayor categora y su
esposa; pero si hubiera duda, consultar con l antes de
establecer la lista de precedencia y luego colocar en la mesa las
tarjetas con los nombres de los comensales.
4.6 Modo correcto de servir una mesa formal
a. Una fuente con utensilios de servir es presentada a la
dama sentada a la derecha del dueo de casa y luego circula
alrededor de la mesa hacia la derecha.
b. Otra fuente ser presentada a la segunda dama de
honor, sentada a la izquierda del dueo de la casa, y luego
circula alrededor de la mesa hacia la izquierda.
c. La duea de la casa se servir al paso de la fuente y
al ltimo se servir el dueo de casa.
d. En almuerzos slo para seoras, el servicio de iniciar
por la dama de honor o sea la que est sentada a la derecha
de la duea de casa y se continuar como queda dicho.
e. La duea de casa es servida primero si es la nica
dama en la mesa; por ejemplo: en el caso en que un oficial y su
esposa agasajan a un grupo de oficiales solteros.
f. Para servir vino, el dueo de casa har servir un poco
en su propia copa y lo probar. Luego, si est bueno,
comenzar el servicio a los dems, siendo servido al ltimo el
dueo de casa.
4.7 Arreglo de los asientos en una mesa de honor
a. La persona que preside la reunin se sienta al centro.
b. El caballero ms distinguido, que generalmente es el
orador, se sienta a la derecha del que preside la reunin.
c. El siguiente en distincin a la izquierda del que preside
la reunin, y as sucesivamente los dems, alrededor de la mesa.
d. Si hay seoras, la dama que sea oradora se sienta a la
derecha del que preside la reunin; y si no la hay, la dama ms
distinguida se sienta a su izquierda. Luego, los caballeros y las
damas se alternan alrededor de la mesa, quedando los ms
jvenes o de menor jerarqua a los extremos.
4.8 Retorno de Invitaciones
a. La correccin obliga a concurrir siempre a las
recepciones oficiales porque forman parte de nuestros
compromisos sociales, particularmente cuando es una invitacin
de nuestros superiores o del comando. Sin embargo no es mal
visto declinar otras invitaciones, si se hace con cortesa.
b. Es una obligacin ineludible retribuir las invitaciones
que se aceptan. La retribucin no requiere que lo sea en la
misma forma ni con los mismos medios. Pueden hacerse en
muchas formas, incluso del modo ms modesto, porque est
sobreentendido que siempre se obrar con la mayor voluntad.
Por ejemplo, con una comida servida en el hogar por los mismos
invitados, con un men simple y poco costoso; o en un
restaurante, o en el Casino Militar, con un t, etc.
c. Tambin es factible que varios oficiales se renan para
sufragar los gastos que ocasione retornar agasajos o invitaciones
que han recibido y que, en la reunin, hagan de dueos de casa.
d. Los Oficiales solteros tienen las mismas obligaciones y
como generalmente no tienen alojamientos adecuados, el pago a
invitaciones aceptadas pueden hacerlo en el Casino Militar u otro
local aparente, siguiendo las mismas reglas anteriores.
Seccin II PRESENTACIONES
4.9 Generalidades
En determinadas circunstancias se requiere presentar a
una persona ante otra con fines de introducirla en su crculo
social, tambin para hacerla conocer ante una autoridad o
dignatario y otras veces en forma circunstancial tenemos que dar
el nombre de una persona a otra en presencia de ambas para
que se conozcan. Para ello se emplea el procedimiento que se
detalla en los siguientes prrafos.
4.10 Como se hacen las presentaciones
a. Los caballeros son presentados siempre a las damas,
el subordinado al superior, las personas de menor edad a las
mayores. Excepciones son las siguientes: El Presidente de la
Repblica, un personaje real o un dignatario de la Iglesia.
b. La presentacin se hace indicando el nombre completo
de la persona presentada y los ttulos que tenga, a aquella a
quin se presenta, y luego el ttulo y nombre de sta a la
primera. Esto debe hacerse, en cada caso, en orden de sucesin,
la seora, el superior ms distinguido o el de mayor edad
primero.
c. Un buen procedimiento ser: - Me permite Ud.
Presentarle al Mayor Humberto Pacheco Paredes ?... El General
Hctor Caballero Hidalgo, Jefe de Estado Mayor; - Puedo
presentar a Ud al Tte Hernn Daz Aasco ?... La seora Emma
de Lpez. Como se puede observar, si el ttulo es permanente,
se enuncia antes del nombre. En caso contrario seguir el
nombre; ejemplo Puede presentarle a Ud. al seor Nolberto
Espinoza, secretario del consejo ?... La Doctora Johana de
Moreano.
4.11 Como se acepta la presentacin
Con una ligera inclinacin de cabeza o diciendo: Con
mucho gusto, ser un placer u otra frase adecuada. Los
caballeros presentados se estrechan las manos. Las seoras se
inclinan suavemente y dicen: - Mucho gusto en conocerlo, u otra
frase conveniente. Las damas pueden ofrecer su mano o no,
pero, si el caballero les ofrece la suya, ellas debern
estrechrsela. En reuniones formales es de psimo gusto el
empleo del beso social.
4.12 Recuerdo de los nombres de las personas
En la vida militar se alterna, con un gran nmero de
personas y, por esto, resulta un problema recordar sus nombres,
cuando es necesario. Y, no hay cosa ms desagradable que no
saber en momento propicio, el nombre de la persona con quien
tratamos o a quien queremos hacer mencin, lo cual puede traer
distanciamientos y resentimientos. Por estas razones, es
necesario poner especial atencin al nombre y apellidos de la
persona que nos es presentada y en la primera oportunidad
debemos de anotarlo en una libreta destinada a esta finalidad,
informacin que debemos ampliar con el nombre de los familiares
ms cercanos de cada persona, tales como el de la esposa y los
hijos y si stos le son conocidos, tambin con las fechas de sus
respectivos onomsticos.
CAPITULO 5
5.1 Generalidades
a. Tanto el Oficial como los familiares que lo acompaan
son miembros natos de la vida social de la comunidad militar de
la guarnicin en cuanto llega a ella y, como tales deben
esforzarse en demostrar a sus componentes no solamente su
buena voluntad sino su deseo efectivo de pertenecer a dicha
comunidad y colaborar ampliamente con cada uno de sus
miembros.
b. La familia militar , pluraliza y conjuga en un solo
sentimiento comn tanto los problemas como las esperanzas de
todos los hogares que la forman. Dentro de la diversidad de
circunstancias y el modo peculiar de vivir de cada cual, existe
dentro de ella un poderoso vnculo que une y permite vivir en un
ambiente de respeto e integracin.
5.2 Formacin de la buena voluntad social
La mayor parte de las actividades sociales tienden al
desarrollo del respeto, estima y hbitos corteses de la persona
dentro del grupo que integra; es por esto que, en todas las
oportunidades, un miembro de la familia militar, debe:
a. Hacer lo posible para mantenerse en buenas
relaciones con todos.
b. Evitar formar corrillos o agrupaciones para criticar.
c. No limitar su crculo a determinadas personas
solamente y procurar, al contrario, extenderlo a la mayora.
d. Ampliar siempre sus amistades y, sobre todo, hacerlas
cada vez ms slidas y respetables, porque no hay mejor capital
que un buen amigo.
e. Cumplir con las reglas de cortesa social, no olvidando
que su derecho termina donde empieza el de los dems y que,
siempre, un oficial es un caballero cuyo deber es mantenerse en
plano de superacin constante en todos los aspectos y ser
ejemplo que todos deseen imitar.
f. Ser leal con sus propias convicciones, por que debe
ser leal consigo mismo.
g. Recordar que la no observancia de la buena conducta
personal, familiar o social, ocasiona perjuicio individual y
colectivo y lo hace indigno de pertenecer a la familia militar.
h. Guardar respeto por la exteriorizacin de los
sentimientos religiosos de cualquier credo.
5.3 Algunos preceptos sociales
Aparte de los deberes que la cortesa impone a todo
hombre bien educado, todo miembro de la familia militar, debe:
a. Expresar su agradecimiento cuando reciba una
invitacin social.
b. Declinar la invitacin inmediatamente si tiene
impedimento de asistir, para dejar libre al convidante para que
pueda invitar a otro.
c. Excusar su asistencia a una invitacin,
inmediatamente, si tiene incertidumbre de concurrir,
agradeciendo por la misma.
d. Tener una agenda para inscribir oportunamente las
fechas y horas de los compromisos sociales.
e. Llegar a la hora exacta a invitacin hecha, pues es una
descortesa presentarse tarde an por causas inevitables. En
caso de imposibilidad de ser puntual, es obligatorio dar aviso
telefnico por lo menos.
f. Concurrir a reuniones a las que se ha fijado principio y
trmino, un poco despus del inicio y retirarse antes del plazo
sealado No es lcito quedarse ms all de la hora indicada como
lmite por que se puede interferir los planes de los convidantes, ni
es lcito ser el ltimo en retirarse.
g. Solicitar fecha y hora a los superiores jerrquicos para
visitarlos en su domicilio y acordar con los de la misma categora
y los subalternos el momento ms oportuno para la misma
finalidad.
h. Saludar al ingresar y departir con todos y cada uno de
los asistentes a una tertulia, tratando de hacerles el momento lo
ms agradable, dentro de la ms exquisita cortesa.
i. Recordar que un buen oyente es siempre preferible a
un mal conversador y que los temas a tratar deben ser, de
preferencia, los que abarquen intereses recprocos y agradables,
y jams los que sean de controversia o murmuracin.
j. Aprovechar la hospitalidad del invitante para aumentar
sus conocimientos y reforzar las relaciones con sus amigos.
k. Sentirse participe de las alegras o aflicciones que
ocurran a cualquiera de los miembros de la familia militar, tanto
en el aspecto moral como en el material, dentro de lo posible y
con la delicadeza que el caso requiera.
l. Demostrar a todos nuestro deseo de tiles, sin llegar al
servilismo.
m. Proporcionar ayuda moral y material conveniente, del
modo ms discreto y corts, a quienes sepamos que se
encuentren en alguna dificultad especialmente aquellos que
llegan a instalarse en al guarnicin, para facilitarles entrar en
ambiente lo ms rpidamente posible, principalmente, si
sabemos que la familia que llega tiene nios pequeos.
n. Si es de mayor edad o jerarqua, mostrarse llano y
cordial para inspirar confianza a los ms jvenes o de mayor
graduacin.
o. No olvidar que no es permitido retirarse
inmediatamente despus de comer y que la correccin seala
permanecer una a dos horas, antes de despedirse.
p. Recordar que el Jefe de reparticin es quien primero
debe retirarse. Si alguien tiene la necesidad imperiosa de
hacerlo antes, est obligado a despedirse especialmente de l y
de su esposa. Esta costumbre impone al Jefe el deber especial
de partir en tiempo adecuado.
q. Al retirarse de una reunin no vacile en partir
inmediatamente. Levntese, exprese el placer que ha tenido,
reciba sus prendas de vestir si hay lugar, salude atentamente y
salga. No obligue a los circunstantes a permanecer mucho
tiempo de pie.
Seccin II LA CONVERSACIN
5.4 Generalidades
La conversacin es la accin de hablar con otras personas
para comunicarles nuestras ideas, para intercambiar opiniones o
participarles hechos u otros. Al hablar se debe respetar no slo la
pureza del lenguaje sino cuidar la expresin, la claridad, la
elegancia, el tono mesurado y la concisin en las ideas para
dejarnos entender y lograr agradable atencin de nuestros
oyentes. Por tanto, en toda clase de reuniones se debe tener en
cuenta lo siguiente:
5.5 Evite el egotismo
a. Es decir, evite hablar de si mismo y de dar preferente
lugar en sus temas a hechos ejecutados por usted. De igual
modo, cuide desterrar de su lxico el Yo, porque revela
egosmo, es decir, el inmoderado amor que se tiene por s.
b. Su conversacin siempre ser encausada a cuestiones
que interesen a sus interlocutores de manera general y slo
cuando usted est seguro que domina el tema y es capaz de
exponer sus ideas con propiedad y de responder adecuadamente
a las preguntas que pudieran hacerle. Los conocimientos
superficiales son poco consistentes y pretender sostener
conversacin a base de ellos no slo es difcil...En breve tiempo
nuestros oyentes se darn cuenta de nuestras pobres nociones y
quedaremos en situacin desairada y desagradable para los
dems y para nosotros mismos. Proceder de este modo no slo
es egosmo, tambin es necedad.
c. Si las circunstancias lo llevan hacia temas que no
domina, es preferible hacerlo saber a sus interlocutores mediante
una frase adecuada, tal como:Lo siento mucho, pero slo poseo
ideas muy generales sobre el particular; sera usted tan amable
que me ilustrara al respeto?
d. Nadie conoce bien ni puede abarcar todos los temas,
especialmente si son ajenos a su profesin y, por esto,
confesarlo, simple y llanamente, no es deshonroso; al contrario,
esta actitud slo revela honradez intelectual y permite a los
dems ocasin propicia para exponer sus propios conocimientos
y lucir sus habilidades.
e. Recuerde usted que es mucho ms apreciado un buen
oyente que un mal conversador.
5.6 Evite hablar sobre tpicos militares
a. La naturaleza, finalidad y actividades del Ejrcito son
de carcter reservado, por lo cual deben permanecer dentro del
carcter que tienen y no llegar al dominio de los dems y mucho
menos al de elementos ajenos a la institucin.
b. Si la conversacin recae sobre esta clase de tpicos,
los militares, con cortesa y habilidad, declinan comentarios y se
excusan de proporcionar informacin que corresponde slo al
secreto profesional, ya que, an aquellos de rutina, pueden ser
valiosos al ligarse o discriminarse entre otros.
c. Al respecto, es de mal gusto y censurable hablar de
las incomodidades del servicio o de sus instalaciones y, mucho
ms criticarlas o murmurar de los camaradas, sobre todo si stos
son superiores jerrquicos.
5.7 No acapare la conversacin
En las reuniones sociales la conversacin es general; no
es de buena educacin absorber la atencin de los asistentes tal
como si se tratara de un discurso, privndolos del derecho de
exponer sus ideas. Una actitud de esta clase no slo es
desagradable a los dems sino que revela nuestro egosmo y nos
proporciona mayores ocasiones de equivocarnos y de hacer el
ridculo.
5.8 Cuide el tono y claridad de su voz
a. Al hablar, el tono de voz debe de estar de acuerdo con
las circunstancias cuidando que los oyentes perciban nuestros
trminos, sin dificultad y con agrado; captando con facilidad el
sentido justo de las ideas vertidas.
b. Para conseguirlo es necesario dar la tonalidad
adecuada para que se nos escuche y hablar vocalizando con
precisin; pero, sin que la pronunciacin resulte montona o
amanerada, para que se nos comprenda bien y no se confundan
los vocablos, como ocurre cuando se conversa rpidamente,
ligndolos o acortndolos.
c. Al hablar; es corriente acompaar la locucin mediante
gestos, actitudes o ademanes para dar nfasis a las
manifestaciones de la idea; sin embargo, es preciso hacerlo con
moderacin y elegancia para no caer en amaneramiento o simple
mmica.
5.9 Evite usted las discusiones y tratar temas de polmica
a. En el desarrollo de la exposicin de ideas, es frecuente
encontrar diversidad de opiniones y algunas de ellas pueden ser
contrarias a las nuestras.
b. Cuando eso suceda, es de cortesa escuchar el criterio
de los dems y mantener nuestra posicin dentro de los lmites
de la mayor decencia y serenidad para no entrar en controversia,
que pueda llegar a disputa que acalore los nimos. En este caso,
lo correcto es declinar nuestro parecer y cambiar discretamente
el tema. Proceder de otro modo sera incorrecto y de psima
educacin y contrario a la magnanimidad y nobleza necesarias
para perdonar o disimular las faltas de los dems.
5.10 Sea mesurado en su conversacin
a. Al exponer sus ideas, emplee las expresiones justas y
cuide no usar frases ambiguas o de doble sentido y, si se est
haciendo chistes, en ambiente social, recuerde la presencia de
damas y mida el lmite al que puede llegar para no ofender el
pudor ni la decencia.
b. No es permitido mientras se est conversando,
distraerse, bostezar, hablar en voz baja a otra persona, tocar a la
persona con quien se habla, acercarse tanto que pueda ofender
nuestro aliento, interrumpir con grosera, etc. Pero, sobre todo,
es imperdonable la mimesis, o sea la imitacin de otra persona
con la finalidad de burlarse de ella.
c. Es poco corts responder con un si o un no, a
secas. Siempre debe aadirse a esta afirmacin o negacin, por
lo menos las palabras que se refieran a la persona con la que
estamos hablando, tales como: Seor, doctor, mi capitn etc.
d. Si alguien no nos comprende lo dicho, la cortesa
exige no decir jams: Usted no me entiende o Usted no me
comprende. Lo correcto es manifestar: Lo siento, no me he
explicado bien o Disclpeme, no me he sabido expresar con
claridad u otras similares. No hay cosas que hiera ms la
susceptibilidad de las personas que hacerles concebir que no
estn preparadas para asimilar lo que se les dice o explica.
e. No se debe suspender una conversacin cuando llega
otra persona al grupo. Lo correcto es hacer de inmediato una
sntesis de lo que se estuve tratando y continuar el tema.
5.11 El Tratamiento en la conversacin
a. La buena educacin ordena dar a las personas el trato
que les corresponde por su dignidad, por su edad, por su
jerarqua, etc, y por el grado de amistad que nos liga a ellas.
b. Es grosero aprovecharse de las circunstancias, a
veces accidentales, de un conocimiento hecho con personas
para tratarlas de t o llamar por su nombre de pila. Y esto es
mucho ms censurable todava si se hace con damas y stas
son casadas.
5.12 Intersese en conocer los asuntos de la Localidad
donde Reside
a. Es importante conocer los pueblos donde se vive, el
dominio de los problemas geopolticos del lugar, as como el
conocimiento de la historia, la geografa, la cultura, el folklore, las
industrias, etc, sin duda darn a la persona un panorama tanto
ms amplio cuanto ms grande sea su saber al respecto y le
procurarn mltiples oportunidades para ser til a la colectividad,
aparte que podr compartir en equidad de condiciones los
problemas o inquietudes que animan a los hijos del lugar, a pesar
de ser forneo. Y, para lograr esta situacin especial el camino
es documentarse, leyendo todo lo relacionado con los tpicos
antes sealados.
b. Si usted sigue este consejo, cada vez que sea
cambiado de guarnicin o viaje, en su nueva residencia hallar
muchas complacencia porque procurar a sus oyentes no pocas
sorpresas agradables cuando sepan, al escucharlo en
reuniones sociales o en otras ocasiones, que usted no siendo
lugareo conoce los asuntos que para ellos son de principal
importancia, y, porque esos conocimientos adquiridos los
ayudarn a ambientarse con mayor facilidad y a sentirse como si
usted estuviera es su propio pueblo.
CAPITULO 6
6.1 Generalidades
a. Se entiende por vestido a las prendas que las personas
usan en actividades cotidianas y en eventos sociales. Lo
relacionado al uso del uniforme militar esta especificado en el
Reglamento de Uniformes, por lo que en este reglamento nos
referiremos particularmente al uso del traje civil en algunas
circunstancias y su correlacin con el uniforme militar.
b. Las formas y dems condiciones del traje que
debemos llevar en sociedad, estn generalmente sujetas a los
dictados de la moda; y a ellos debemos someternos en cuanto no
se opongan a los principios de la moral y de la decencia.
c. Para asistir a reuniones o hacer visitas que requieran
de un traje especial, tengamos la regla general de respetar las
convecciones sociales y costumbres vigentes.
d. Cuando se lleva guantes puestos es propio quitarse el
guante y dar la mano con el guante puesto.
e. En general, sea uniforme o vestido civil, la limpieza,
correccin y pulcritud, son ineludibles en todas las circunstancias
y para todas las personas, sea en las actividades diarias o en
las de sociedad
6.2 Tipos de vestido
a. De reuniones para damas:
1) Corto
2) Cctel
3) Largo o de noche
b. De reuniones para varones
a. Terno o sastre.
b. Chaqu
c. Esmoquin
d. Frac
c. De sport
d. De sport elegante
e. De playa
f. De bao
g. De luto
Seccin II DE LA COMIDA
6.29 Generalidades
a. Las bebidas alcohlicas son todos los lquidos, simples
o compuestos, que contienen un porcentaje de alcohol y que se
beben en ocasiones diversas.
b. Beber en reuniones sociales es casi una obligacin
difcil de eludir. Pero dentro de esta obligacin hay dos extremos:
uno de amable aquiescencia prudente que hace agradable el
momento y otro de inmoderacin que conduce a la embriaguez.
c. Las personas que se estiman y tienen concepto claro
de la dignidad humana, para no ofender a los dems y no hacer
jams el ridculo, se abstienen de beber en abundancia.
d. Los oficiales particularmente, y sobre todo cuando se
hallan uniformados, debe tener el mayor cuidado en no escanciar
licores sino en proporcin moderada y sin llegar a la embriaguez.
e. Las bebidas alcohlicas, slo pueden ser ingeridas en
limitadas cantidades por el efecto txico que producen en el
organismo, disminuyendo las facultades fsicas y sicolgicas.
6.32 Reglas sobre las bebidas espirituosas
a. Aceptar beber con nuestras relaciones es una
obligacin, salvo que razones de salud lo impidan. An en este
caso, la educacin exige acompaar a los dems tomando
bebidas sin alcohol
b. En reuniones sociales, las personas impedidas de
ingerir licores y que no pueden excusarse de asistir, aceptarn
cortsmente las bebidas que les ofrezcan y las probarn
ligeramente, dejando luego el vaso o cambindolo, con la mayor
discrecin, por otro que no contenga alcohol.
c. Es de psima educacin exigir a otras personas que
beban licores u otras bebidas alcohlicas si stas manifiestan no
desear continuar tomando, o estar impedidas de hacerlo. Los
anfitriones no pueden sentirse ofendidos por estas causas.
d. Los licores se beben lentamente y a pequeos sorbos
y nunca se vaca completamente la copa. Al brindar, antes de
beber, jams emplee expresiones como: hasta que se vea el
fondo, seco y volteado, u otras que son de muy mal gusto y
revelan poca educacin.
e. Nunca es conveniente mezclar las bebidas alcohlicas,
porque el efecto txico aumenta mucho y precipita la embriaguez.
f. Jams beba la copa que usted supone que puede
hacerlo caer en embriaguez.
g. Jams se aduee del bar en una fiesta, olvidando sus
obligaciones sociales con los dems asistentes.
h. Recuerde que las faltas cometidas en estado etlico,
no tiene justificacin, que la embriaguez no es atenuante dentro
del medio militar y que por el contrario es un agravante de las
faltas y de los delitos.
CAPITULO 7
ACTIVIDADES SOCIALES
6.4 Generalidades
Se denomina almuerzos en conjunto, a los que se realizan
en las reparticiones militares con la finalidad de conmemorar una
fecha cvico- patritica celebrar acontecimientos de carcter
particular, como cumpleaos, ascensos, condecoraciones, etc.
Pueden ser: mensuales y ocasionales.
6.5 Almuerzos en conjunto mensuales
a. Se realizan generalmente con el propsito de
incrementar los sentimientos de camaradera entre el personal
de la reparticin.
b. En estos almuerzos, que corren a cargo de la Junta
Econmica del rancho de Oficiales, no se pronuncian discursos,
pero la conversacin es general y, en algunos casos, pueden
aprovecharse a iniciativa del Jefe, para que cualquiera de los
oficiales trate asuntos de inters general.
6.6 Almuerzo en conjunto ocasionales
Son aquellos que se efectan con motivo de un
acontecimiento determinado y pueden ser: Con motivo cvico-
patritico o por un motivo particular.
a. Con motivo Cvico Patritico. Son los que se hacen
para celebrar una fecha de esta ndole, tales como fiestas del
arma, fiestas patrias, jura de la bandera, etc., Etc.
Estos almuerzos sern precedidos por un cctel, en
local distinto al comedor, en el que el Jefe ofrecer el agasajo
haciendo referencia al motivo, en forma breve y conveniente.
Finalizar pidiendo a los asistentes brindar por la causa de la
reunin.
b. Con motivo particular. Son los que se realizan para
celebrar onomsticos, ascensos, condecoraciones, etc., de
algunos de los oficiales de la corporacin, como prueba de
afecto.
c. Durante el cctel que lo precede en local distinto al
comedor, el oficial que sigue en antigedad al homenajeado, ser
el que ofrezca el agasajo. Antes de terminar el coctel, el oficial
festejado (o el ms antiguo si son varios) agradecer en breves
palabras.
6.7 Uniforme
En esta clase de almuerzo, los asistentes concurrirn con
uniforme de diario de estacin.
6.8 Otros invitados
A juicio del Jefe de la reparticin militar, es conveniente
invitar alternativamente a los almuerzos de conjunto a los
oficiales en retiro y disponibilidad y algunos de otras
dependencias, dentro de lo posible, como prueba de afectuoso
recuerdo y camaradera, para mantener estrechamente los lazos
que unen a la familia militar.
6.9 Ubicacin de los comensales en la mesa
En el local donde se ofrece el coctel se colocar un cuadro
de distribucin de los invitados en las mesas, teniendo en cuenta
lo estipulado en el Reglamento de Ceremonial terrestre y
Protocolo militar; siendo responsabilidad del oficial invitado tomar
conocimiento de su ubicacin en las mesas; y al ser invitados a
pasar al comedor, lo hagan en forma ordenada.
Seccin II BAILES
6.10 Generalidades
a. Segn por quien sean organizados estos festejos, se
pueden denominar oficiales, sociales y familiares.
b. Se denomina bailes oficiales a los auspiciados por
organismos de carcter oficial y que tienen como motivo
conmemorar algn acontecimiento oficial; como por ejemplo, los
que ofrece una embajada con motivo del aniversario de su patria,
los bailes que se realizan para festejar el aniversario de una arma
o servicio, etc.
c. Los bailes sociales son los que organizan
dependencias u organizaciones particulares para festejar a las
personas que forman parte de su entorno o circulo social.
d. Los bailes familiares son los que se ejecutan en
ambientes de la mayor confianza y con asistencia de personas
de intimidad
e. A los bailes de carcter oficial, los miembros de la
Fuerza Armada concurren siempre con uniforme, en
concordancia con el traje impuesto en la invitacin a los civiles.
f. A los bailes sociales o familiares, los oficiales asisten
uniformados o de civil, en las condiciones sealadas para el traje
de los civiles en la invitacin.
6.11 Invitaciones
a. Normalmente, para bailes oficiales y sociales, las
invitaciones se hacen por medio de tarjetas impresas que se
envan nominalmente y en las que estn indicadas el lugar, la
fecha y la hora del festejo. Al pie va sealado el traje a usar por
los invitados. Estas tarjetas deben llegar a los invitados ocho (8)
das antes de la reunin.
b. En cualquier caso, es obligacin de los invitados
responder aceptando o excusndose, por escrito o por telfono,
segn como est indicado en la tarjeta respectiva.
c. Para bailes de carcter familiar, las invitaciones,
generalmente, se hacen en persona o por telfono.
6.12 De los invitados
a. Deben llegar a la hora sealada en la tarjeta de
invitacin, si se trata de una reunin familiar se debe llegar a la
hora indicada hasta 20 minutos despus, luego de lo cual ya no
debe presentarse.
b. Si por algn motivo o percance se retrace, al da
siguiente, deber llamar por telfono al anfitrin para expresar
sus disculpas (no se llamar por telfono en el momento del
percance).
c. Para bailes oficiales a desarrollarse en ambiente
militar, las esposas del personal asistirn en el traje establecido
en la invitacin.
6.13 Comportamiento
a. El baile es iniciado por la pareja ms caracterizada en
los bailes oficiales y sociales y por los dueos de casa en los
festejos familiares.
b. Durante el baile es obligacin tener como pareja, por lo
menos una vez, a la duea de casa.
c. No se deben hacer las siguientes cosas:
1) Llevar consigo personas que no han sido invitadas
2) Fumar cuando se est bailando
3) Ceder pareja despus que acepto bailar
4) Bailar siempre con la esposa o novia o con la
misma persona.
5) No dejar en libertad a la dama, si sta no desea
continuar bailando.
6) Atropellar a las otras parejas
7) Abrazar impropiamente a la dama
8) Acaparar a una dama o permanecer con ella en
lugares apartados o poco alumbrados.
9) Instalarse en el bar para beber y desatender el
baile
10) Procurarse, egostamente comidas o bebidas, sin
haber atendido antes a las damas.
11) La dama que se ha negado a bailar con un
caballero, no puede hacerlo con otro, hasta que
hayan trascurrido tres (3) piezas.
12) En bailes oficiales o de etiqueta no se puede hacer
figuras, soltar la pareja o ejecutar desplazamientos
que desdigan de la circunspeccin y dignidad de
las personas y de la calidad de la actuacin.
6.14 Hora de retirada del baile
Siempre dentro de las horas lmites que se hayan fijado
para su realizacin, o, en caso contrario, cuando la prudencia lo
aconseje.
6.15 Generalidades
a. Los espectculos, son todos los eventos en los que se
realiza diversos tipos de actividades recreativas o culturales y
pueden ser recreativos o culturales.
b. En estas funciones, el pblico cumple con las diversas
obligaciones que imponen la cortesa y la educacin en general,
tal como se indica en los prrafos siguientes.
6.16 Hora de llegada al espectculo
Todos los concurrentes deben llegar al local un poco antes
del inicio de la funcin con el objeto de ocupar sus respectivos
asientos con comodidad y no molestar y distraer a los
espectadores, si ya ha comenzado el espectculo. En caso de
llegar tarde, en especial en representaciones teatrales,
conciertos y conferencias, se debe esperar en los pasillos el
primer entreacto o intermedio para ocupar su respectivo lugar.
6.17 Modo de ocupar los asientos
a. Cuando las localidades son numeradas, es
conveniente hacerse atender por el servicio de acomodadores,
para estar seguros de situarse donde corresponde, pues es muy
desagradable tener que ser desalojado si, por error, se ha
tomado lugares que pertenecen a otras personas.
b. Al ingresar, se entregan los boletos a un acomodador
quien nos conduce hacia los asientos. Hecho esto, al
devolvernos las contraseas respectivas, es obligacin
agradecerle y generalmente gratificarlo.
c. Para llegar a los lugares que vamos a ocupar, se pide
permiso a las personas ya instaladas en la fila de asientos y se
pasa dndoles frente y cuidando de no tropezar con ellas o
incomodarlas.
d. En los sitios delanteros de los palcos se sitan siempre
las personas de mayor jerarqua o dignidad y si vamos
acompaando a damas, stas los ocupan. En otras localidades
siempre se ceden las mejores a las personas de mayor jerarqua
y a las mujeres.
e. Los sombreros, abrigos, carteras, etc., no deben ser
colocados en asientos o espaldares correspondientes a lugares
de otras personas.
f. No se debe salir de la sala durante la representacin o
actuacin y slo es excusable por motivos de fuerza mayor.
6.18 Conducta durante la representacin
a. Sentarse con correccin, sin repantigarse y sin
estorbar a las personas que ocupan lugares posteriores. Las
damas si concurren con sombreros deben quitrselos.
b. En la sala de espectculos no se debe fumar, slo
puede hacerse en la sala de fumadores.
c. Es prohibido hablar (an en voz baja) tararear, rer sin
templanza o hacer ruidos molestos.
d. Si ya se ha visto la obra o se conoce el argumento, es
de psimo gusto hablar con los vecinos para hacer comentarios o
para adelantar el desarrollo de los acontecimientos en la escena.
e. Es corts aplaudir las ejecuciones de la orquesta, en
los entreactos y, al finalizar los cuadros o partes de la obra.
f. Durante los intervalos, es permitido salir a los pasillos y
an acercarse a personas conocidas para presentarles nuestro
saludo, pero es obligacin ocupar los respectivos asientos antes
de que se reinicie el espectculo.
6.19 Espectculos deportivos
En estos eventos la conducta de los asistentes no es tan
rgida como en otros que tiene lugar en teatros o salas cerradas,
sin embargo, las reglas antes citadas conservan su valor de
acuerdo a las buenas costumbres. Adems, en este tipo de
diversiones, los concurrentes sujetarn su conducta a:
a. Agruparse para alentar al equipo de su preferencia, si
se desea, pero guardando el respeto debido a los simpatizantes
del equipo contrario.
b. Comer, beber y fumar dentro de los lmites que seala
la buena educacin
c. Hacer comentarios breves con sus vecinos pero, sin
molestar a los dems.
d. Frenar el entusiasmo o su disgusto y jams
exteriorizarlo en forma grosera o con palabras soeces, mucho
menos arrojando objetos o destruyendo el local.
e. Respetar las disposiciones de las autoridades
municipales y policiales, el reglamento del establecimiento y los
derechos de los dems asistentes.
6.20 Conducta de los oficiales uniformados en los
espectculos
a. Concurrir uniformados solamente a los espectculos
que por su categora y calidad no denigren el uniforme.
b. Ocupar siempre las localidades que les corresponde
por su jerarqua.
c. Comportarse con la mayor correccin para no ser
motivo de crtica por parte del resto de la concurrencia,
respetando las reglas pertinentes sealadas anteriormente.
Seccin IV NACIMIENTOS
6.21 Generalidades
El advenimiento de un hijo al hogar es acontecimiento que
acarrea obligaciones sociales.
6.22 Obligacin del padre
a. Al da siguiente, participacin a los parientes y amigos
ntimos.
b. Dentro de los ochos das, inscripcin del hijo en el
Registro Civil de la localidad, acompaado de dos testigos.
c. Dentro de los 15 das, ofrecimiento por telfono o
mediante tarjeta a las dems relaciones.
6.23 Obligacin de la madre
Recibir las visitas que sus parientes y amigos ntimos le
hagan con este motivo. Agradecer personalmente las mismas,
despus de los 30 das, mediante una visita o mediante el envo
de una tarjeta.
6.24 De los parientes y amigos ntimos
Visitar en persona a la madre, al da siguiente de haber
tenido conocimiento, llevando un obsequio adecuado para el hijo.
La visita debe ser muy breve.
6.25 De las dems relaciones
a. Felicitar a los padres personalmente o por telfono y
si lo desean pueden obsequiar flores a la madre,
acompandolas de la respectiva tarjeta de felicitacin.
b. Los compaeros de labores de los padres, al
enterarse del nacimiento, en corporacin hacen un regalo
colectivo para el nio y lo acompaan con la respectiva tarjeta de
felicitacin.
Seccin V BAUTIZOS
6.26 Generalidades
El bautizo del hijo es la ceremonia por la cual se recibe
dicho sacramento y debe realizarse lo antes posible.
6.27 Responsabilidad de los padres
a. Elegir a los padrinos, de preferencia entre los parientes
ms cercanos, y a falta de stos, entre los amigos de mayor
intimidad a los que, por el afecto recproco existente, puede
pedrseles aceptar el parentesco espiritual que entraa su
consentimiento. Para bautizar a un nio es costumbre nombrar
madrina y padrino, teniendo cuidado que ambos profesen la
misma religin que los padres. Las solicitudes a los padrinos se
hacen con anticipacin prudencial.
b. Invitar a los parientes y amigos ntimos.
c. Contratar los servicios de la iglesia.
d. Fijar la fecha de la ceremonia.
e. Agasajar a los asistentes con un lunch o t.
6.28 Responsabilidad de los padrinos
a. Conservar la amistad con los padres y cultivar los lazos
de afecto con su ahijado.
b. Cuidar, sostener y educar religiosamente a su ahijado,
en caso de muerte de los padres.
c. Obsequiar a su ahijado, segn sus posibilidades, en su
cumpleaos y pascuas de Navidad.
d. Para la ceremonia.
1) El padrino hace confeccionar en cantidad suficiente
los recordatorios o capillos y puede hacer un
regalo adecuado al ahijado.
2) La madrina obsequia generalmente el ajuar
(Tradicionalmente celeste para varones y rosado
para damas).
e. En la ceremonia.
1) Concurrir oportunamente.
2) El padrino tendr en brazos al varn y la madrina a
la mujer, durante la realizacin de la ceremonia.
3) Firmar el acta respectiva.
f. Despus de la ceremonia
1) El padrino obsequia monedas a los nios
concurrentes al acto.
2) La madrina acompaada del padrino ofrece los
capillos a los asistentes.
6.29 Responsabilidad de los asistentes
a. Si son parientes o amigos ntimos de los padres,
pueden hacer un pequeo obsequio al nio.
b. Felicitar a los padres.
c. Concurrir a la ceremonia y al agasajo.
6.30 Generalidades
a. El matrimonio es la unin de un hombre y una mujer
con arreglo a ley. Se efecta, generalmente, mediante la
realizacin de dos ceremonias independientes una de carcter
civil y otra de carcter religioso, siendo la primera la que da
condicin legal al matrimonio y la segunda representa lo mstico
o espiritual.
b. La ley, en nuestra Patria, slo reconoce el matrimonio
civil para la aplicacin de los efectos legales consiguientes, la
que puede llevarse a cabo, antes o despus del ritual religioso
correspondiente a la fe respectiva de los novios.
6.31 Participacin o esquela matrimonial
a. Es una cartulina fina y de tamao variable en la que
van impresos los datos relacionados a la ceremonia matrimonial
a realizarse, con el objeto de darlos a conocer a los parientes y
amigos, invitndolos a que concurran al acto, para acompaar a
los contrayentes.
1) Debe contener normalmente los siguientes datos:
Los nombres de los padres, los nombres de pila de
los novios, el lugar donde se efectuar la
ceremonia y la fecha y hora de su realizacin.
2) Clases de invitacin
Es comn establecer dos clases de
participaciones, destinadas a las personas que
deseamos concurran a la ceremonia y a las que
queremos que vayan a est y tambin a la
recepcin. Para ello, en el primer caso, al pie de la
esquela, y en letra pequea, se pondr la fase
tradicional Despus de la ceremonia se le
agradecer pasar a los salones de la Iglesia
(Municipalidad). En el segundo caso adems de la
esquela antes escrita, se aadir una tarjeta
impresa en la que ir la invitacin y el lugar donde
se realizar la fiesta.
3) Direccin de los novios
En el cierre de la esquela, o en el sobre
correspondiente, se hace imprimir la direccin que
provisionalmente se atribuye a ambos y que,
comnmente, es la del domicilio de la novia.
6.32 poca en que se debe enviar la esquela
Normalmente, debe tomarse las previsiones para que la
participacin llegue a los invitados quince das antes de la fecha
de la boda.
6.33 A Quienes se le debe enviar esquela
a. Evidentemente, a todos los parientes y amigos de los
novios y de los padres de estos.
b. La remisin de las participaciones pude hacerse, en
forma personal, por correo o utilizando servicio de mensajera.
6.34 De las personas que reciben participacin
Lo tradicional es que los invitados remitan un obsequio
adecuado a los novios y concurran al acto. Pero si no es posible
por razones insalvables, por lo menos es indispensable escribir
una carta antes de la fecha, felicitndolos y excusndose de
asistir y tambin, remitir una ofrenda floral el da de la ceremonia,
si no se ha hecho otro regalo.
6.35 Matrimonio de un oficial
El oficial adems de las participaciones que enva a sus
parientes y amigos, tiene la obligacin de contar entre sus
invitados a los jefes y oficiales de la dependencia militar donde
presta servicios y a los miembros de su promocin.
En lo posible, el oficial debe entregar personalmente las
esquelas a sus superiores.
6.36 Como proceden los camaradas del oficial
El Jefe de la reparticin encabezar una lista de la
corporacin de oficiales suscribindose pecuniariamente para
hacer un fondo destinado a hacer un regalo colectivo a los novios
y dispondr la concurrencia de todos los oficiales francos a la
ceremonia.
6.37 Los oficiales en la ceremonia
a. Concurren con sus respectivas esposas, con la
anticipacin debida, para hacer la corte a la novia cuando ingrese
al local.
b. Es tradicin en el medio militar y por lo tanto el Jefe de
la reparticin debe propiciar que los camaradas le tributen el
honor de formarle la bveda de acero a los novios (siempre que
el oficial concurra uniformado).
c. La Bveda de Acero
a. La forman los oficiales asistentes a la ceremonia,
uniformados y con espada o sable.
b. Antes que finalice la ceremonia, se sitan a ambos
lados del pasaje que seguir la pareja para
abandonar la iglesia.
c. El personal se ubicar en orden de antigedad,
desde el altar hacia la puerta principal de la iglesia,
a intervalos convenientes con gorra puesta y
guantes calzados.
d. A una seal predeterminada, por parejas giran
hacia el centro desenvainaran los sables y
permaneciendo en atencin.
e. Cuando los novios comiencen a desfilar entre los
oficiales, por parejas levantarn sus sables de
modo que las puntas se entrecrucen entre si.
f. Cuando los novios sobrepasen la pareja anterior
de oficiales, la siguiente golpear sucesivamente
las puntas de sus sables en seal de homenaje,
mientras pasen por su ubicacin.
g. Cuando hayan pasado los padrinos, los oficiales
por parejas envainarn y seguirn a la comitiva.
6.38 En los salones del local
Todos los oficiales presentarn su felicitacin a los novios y
a los padres respectivos, sin olvidar congratular a los padrinos y
dems relaciones de aquel si los conocen, permaneciendo el
tiempo que la prudencia y la etiqueta indiquen al buen sentido.
6.39 En la casa de la novia
Los oficiales que concurran a la fiesta pueden hacerlo
uniformados o de civil. Generalmente, la reunin se disuelve
poco despus que los novios se retiran o emprenden viaje de
luna de miel.
6.40 Agradecimiento de los novios
a. Los novios tienen la obligacin de agradecer a todos
los concurrentes a su enlace, dentro de un perodo de treinta a
cuarenta y cinco das de realizada la ceremonia.
b. Generalmente se hace por tarjeta en la que van
impresos los nombres de los contrayentes y debajo la frase muy
agradecidos u otra similar.
6.41 Generalidades
a. El juego es una de las actividades que, en sociedad,
revela ms que ninguna otra, la buena educacin de las
personas porque, durante su desarrollo, el jugador requiere el
control ms absoluto de sus emociones y reacciones si ve
desconcertados sus clculos o cuando se siente satisfecho
porque est ganando.
b. El buen jugador debe tener el hbito de dominar sus
pasiones y un fondo slido de generosidad y desprendimiento a
la par que moderacin, para no aparecer abatido cuando pierde
ni mostrar pueril alegra (que ofende el amor propio de los
contrarios) cuando gana.
c. El juego slo tiene por finalidad pasar un rato de
esparcimiento en ambiente de estricta honestidad y, por esto, el
jugador no puede poner ahnco en salir triunfante ni mostrar
ostentacin de talento para deprimir a los dems.
6.42 De los Jugadores
Deben tener en cuenta lo siguiente:
a. Cuando sea invitado a jugar, llegue a la cita
puntualmente
b. Antes de aceptar una invitacin para jugar, averige si
el monto a apostar est dentro de sus posibilidades econmicas
c. Vaya usted a la cita con nimo predispuesto a que la
suerte no ha de favorecerle y que slo jugar para entretenerse
sanamente y con buen humor.
d. Al distribuir cartas, no recogerlas de la mesa hasta
haber terminado dicha distribucin
e. Las discusiones que se presenten durante la partida se
hacen en tono mesurado. Recuerde esto y no se exalte. Si no se
llega a ningn acuerdo, siempre se difiere cortsmente a favor de
las personas de ms categora y las damas.
f. Los superiores jerrquicos, en lo posible, deben
abstenerse de jugar con sus subalternos, salvo que su
conocimiento personal sea una garanta de su buena educacin
y decencia.
g. Antes de comenzar, es conveniente recordar las reglas
del juego y establecer las condiciones en que se realizar,
fijando la hora de trmino, si sta no ha sido sealada por el
invitante.
6.43 Faltas graves en el juego
a. Ver las cartas de los contrarios o del compaero.
b. Ejecutar actos que perturben a los dems jugadores
tales como cantar, silbar, tararear, tamborillar con los dedos,
hacer ruido con las fichas de juego o el dinero, etc.
c. Decir frases que puedan herir a los contrarios.
d. Humedecerse los dedos en la boca para repartir las
cartas.
e. Tratar de seguir jugando si se le han terminado los
fondos.
f. Pedir prestado a un contrario para seguir jugando.
g. Hacer seas al compaero de juego o reirlo o discutir
con l.
h. No aceptar las reglas de juego o no acatar el fallo de la
mayora, en casos de duda.
i. Pedir consejo a los mirones o pretender introducirlos
en la discusin
j. Contar el dinero ganado y guardarlo en el bolsillo,
durante el desarrollo del juego.
k. Abandonar la partida antes de la hora fijada, sobre todo
si est ganando.
l. Insistir en continuar la partida de juego una vez vencida
la hora que previamente se fij para su trmino, y esto es tanto
ms grave si el que insiste est perdiendo.
m. Repartir las cartas sacndolas de arriba y abajo o en
forma que no sea correcta o usual.
n. Cortar la baraja dos o tres veces o pretender volver a
barajarlas despus que el repartidor la presenta para partir.
o. Demorar mucho las jugadas haciendo esperara los
contrarios, pues, esto volver tedioso el entretenimiento.
p. La intervencin de los mirones en el juego, sea
hablando, haciendo seas o gestos de aprobacin o
desaprobacin o pidiendo a alguno de los jugadores que les
muestre las cartas que tiene.
q. Mirar la carta que queda al ltimo de la baraja, cuando
se es repartidor.
6.44 Faltas contra el honor
a. Marcar, ocultar,amarrar las cartas, con la finalidad de
jugar con ventaja, es decir, hacer trampa.
b. No pagar las deudas de juego dentro de las
veinticuatro horas siguientes a la partida.
CAPITULO 8
LA FAMILIA MILITAR
8.1 Generalidades
a. La casa es el lugar donde habita una persona o una
familia.
b. Teniendo en cuenta el derecho que asiste al personal
de administrar sus viviendas como ellos crean conveniente,
siempre y cuando no estn fuera de la normatividad legal, este
captulo nicamente tiene como finalidad difundir algunas normas
que buscan orientar al personal y asegurar una mejor
convivencia dentro de la familia militar.
c. En principio sea propia, alquilada o de servicio del
Ejrcito, la casa debe estar arreglada en forma adecuada, de
acuerdo a la decencia, a la higiene y el buen gusto.
d. Todos conocemos que los continuos cambios de
colocacin impiden tener muebles y menaje en cantidad y calidad
conveniente para el confort deseable, pero esto no quiere decir
que el oficial no posea lo ms indispensable para vivir con
decencia y relativa comodidad, en unin de sus familiares, y le
permita recibir a sus camaradas y amistades sin sentirse
disminuido cuando lo visiten.
e. La presentacin y organizacin del hogar,
tradicionalmente ha sido responsabilidad de la esposa del militar,
sin embargo teniendo en cuenta que cada vez son ms las
esposas/esposos que trabajan, las responsabilidades deben ser
compartidas, buscando en colaboracin con el servicio domstico
crear un ambiente acogedor y de grata convivencia.
8.2 El servicio domstico
a. Est constituido por el personal que, dentro de la casa,
tiene las funciones de empleados del hogar, cocineras, etc.
b. Como personas que estn a nuestro servicio y que
realizan una labor que representa un esfuerzo, merecen ser
recompensados con una remuneracin justa.
c. Como personas que son merecen el trato adecuado, la
cortesa y delicadeza en las maneras, as como la equidad en la
distribucin de las tareas, a la par que amable severidad y el trato
y exigencia justa en el cumplimiento de los deberes, con
seguridad establecer el clima propicio para el mejor desarrollo
de sus labores y la garanta del mantenimiento del mutuo respeto
y probable afecto que mantengan a la servidumbre por tiempo
indefinido en el hogar.
d. Es prohibido emplear abusivamente a los ordenanzas
o asistentes como criados, ellos son soldados que est a las
rdenes de un oficial, para los asuntos del servicio; es decir, lo
relacionado exclusivamente a las actividades propias de la
profesin militar y dentro de la reparticin.
8.3 Generalidades
La familia est formada por las personas que viven en una
casa, y, por extensin, por los familiares de stos.
8.4 El hogar
a.La casa donde se vive es el hogar y ste es la clula
donde nace vigoroso el principio de nacionalidad. El hogar es la
semilla de la que brota el frondoso rbol de la Patria.
b.Tambin, el hogar es la escuela bsica y fundamental
donde se forjan, los ciudadanos de maana. Los padres son los
maestros que constituyen fuente inagotable de enseanza para
los hijos y a todos cuantos viven en su compaa.
c. Los padres tienen la responsabilidad del hogar que han
formado, tanto en el aspecto moral como material y,
consecuentemente, la de criar y educar a los hijos para lograr
que sean seres tiles a la sociedad, concientes de sus deberes,
amantes del orden y del progreso, disciplinados y respetuosos
de la autoridad, defensores celosos de su libertad y de sus
derechos.
8.5 Deberes de los padres para con los hijos
a. Cumpliendo con el deber natural de criar y educar a los
hijos, los padres, mancomunadamente, deben ensearles sus
deberes desde cuando son pequeos manteniendo ante ellos un
constante buen ejemplo y sobre todo, teniendo especial cuidado
en cumplir visiblemente todo aquello que hayan asegurado de
palabra, para sostener, de este modo, siempre puro y fuerte el
ascendiente moral y de fe que deben tener sobre sus hijos.
b. Deben inculcar a sus hijos la observancia de las reglas
elementales de orden, disciplina, buenos modales, amor al
estudio, respeto y amor al prjimo, as como cultivar en ellos los
sentimientos de cario por las plantas, los animales y las cosas,
en general, porque constituyen partes importantes en la
educacin del hijo y le son tan necesarias como aprender a
comer, a vestir, a respirar y hablar con propiedad.
c. Los padres, sabiendo que el hogar es la matriz de la
educacin por excelencia y que la escuela lo es apenas de
conocimientos generales, no pueden esperar que el nio lo
aprenda todo en el colegio , ni deben permitir que beba otras
enseanzas en la calle, o en fuentes no siempre idneas.
d. Los padres deben ensear a sus hijos que las reglas
de urbanidad no son si no las aplicaciones prcticas del amor al
prjimo; medios que acercan recprocamente a los hombres sin
pecar por exceso, segn los dictados de la prudencia; y, tambin,
debe inculcarles que los actos de buena educacin slo tienen
razn de ser si son espontneos, si se sienten de veras, si
brotan del corazn y no se cumplen de mal grado, si no son
exagerados ni artificiales, si no naturales y sin afectacin.
8.6. Algunos preceptos que los padres deben ensear a
sus hijos
Los padres deben ensear a sus hijos el modo de proceder
en cada uno de los casos relacionados con los preceptos que a
continuacin se citarn, teniendo en cuenta que la mejor forma
de obtener buenos resultados al respecto, es convirtindose en
ejemplos de los mismos:
(1) Decencia: Que sean aseados, recatados, modestos y
dignos en sus palabras y acciones.
(2) Recato: Que sean reservados, no repitiendo lo que
escuchan de sus mayores o inmiscuyndose en lo que no les
incumbe.
(3) Honestidad: Que no sean mentirosos y que sepan
respetar lo ajeno.
(4) Modestia: Que no se vanaglorien de los propios xitos
y se burlen de los fracasos de los dems.
(5) Urbanidad: Que sean corteses, comedidos, y
demuestren buenos modales en la acciones de la vida cotidiana.
(6) Fuerza de Espritu: Que no se dejen vencer por los
problemas, que tengan la fuerza moral para volver a empezar.
(7) Honor: Que cumplan sus deberes y obligaciones, para
que sean merecedores del respeto del prjimo y de ellos
mismos.
(8) Derecho: Que sepan exigir todo aquello que la ley
autoriza o la autoridad establece en nuestro favor, inculcar a los
hijos las reglas a que estn sometidas las relaciones humanas
en toda la sociedad civilizada y a cuya observancia puede ser
compelidos por la fuerza. El derecho de cada uno slo puede
llegar hasta donde comienza el derecho ajeno.
(9) Deber: Que sepan que estn obligados a hacer lo que
establecen los preceptos religiosos, la legislacin y las normas
del hogar.
8.7 Reglas bsicas que debemos ensear a nuestros hijos.
a. Ser respetuoso y atentos con todas las personas de
mayor edad. Saludarlos sin darles la mano si no se la ofrecen, y
a contestar a las preguntas que se les hagan.
b. No entrar en la sala cuando haya visitas.
c. No mezclarse en la conversacin de las personas
mayores.
d. Jugar con decencia y slo en los lugares designados
para esto, dentro de la casa, con el objeto de mantener el orden y
la limpieza.
e. No tocar ni desarreglar las cosas y a ponerlas en su
sitio, despus de haberlas utilizado.
f. Hablar con propiedad corrigiendo sus defectos de
expresin, y, sobre todo, proscribiendo el uso de vocablos de
replana; y, si es posible, explicndoles el significado y el empleo
de su equivalente en el idioma.
g. Ser puntuales en todo momento, buscando desterrar
prcticamente la vieja expresin de impuntualidad: la hora
peruana.
h. Ser ordenados en todos sus actos, no permitindoles
dejar sus cosas o juguetes en cualquier lugar si no en el sitio
sealado para ello, dentro del hogar.
i. Comer slo a horas determinadas y hacer sobrios,
sobre todo, cuando estn de visita en casa ajena.
j. Usar los cubiertos de mesa con correccin, desde
pequeos, y a comportase en ella con la decencia requerida.
k. Ser aseados como muestra de respeto a si mismo y a
los dems.
l. Cumplir fielmente las obligaciones impuestas en el
hogar a cada uno de ellos, tales como el orden en sus
habitaciones y cosas que les pertenecen, sin permitirles que las
abandonen en cualquier sitio.
m. El valor del dinero y lo que cuesta adquirirlo
honestamente.
n. No ser envidiosos y a conformarse con lo que se les
da, por que siempre ser lo mejor que sus padres les ofrezcan.
o. Ser agradecidos y ser caritativos.
p. Cumplir fiel y puntualmente con las obligaciones
religiosas.
q. Comportarse con caballerosidad y sencillez con los
muchachos de su edad y especialmente con las nias en el
mismo caso.
r. Aceptar las responsabilidades por sus actos y errores,
que usted corrige, sin titubeos e inmediatamente, las faltas
cometidas por ellos, y que cada vez que lo merezcan los felicita y
los alienta.
8.8 Deberes entre Padres e Hijos
Estn resumidos en la afabilidad y la franqueza de los
padres y la sumisin y respeto de los hijos. Los padres jams
hacen sentir innecesariamente la fuerza de su autoridad y los
hijos nunca abusan de los derechos que le conceden el cario y
buena voluntad de sus padres. Unidos por recproco afecto y
respeto, las relaciones de padres e hijos deben desarrollarse
dentro de la ms exquisita civilidad para que reine en la familia el
clima favorable a la amistad y la benevolencia.
8.9 Los cnyuges
a.Si en el comn de los matrimonios es necesario que las
relaciones conyugales se realicen con suma prudencia.
delicadeza y decoro, para que reinen el orden y la felicidad en la
familia, en el caso especial de los hogares del personal militar, se
requiere que exista un mayor grado de calidad de dichas
relaciones, para poder sobrellevar las diversas situaciones
especiales que resultan del peculiar modo de vivir que impone la
profesin militar, asimismo, deben cuidar con celo, que la
consideracin que se merecen, el uno y el otro, jams se pierda o
se convierta en discordia.
b.En algunos casos cuando el titular es cambiado a otra
guarnicin y por razones propias del servicio no puede trasladar
con el a su familia, el papel del cnyuge cobra trascendencia ya
que tiene que llevar slo la direccin del hogar, desempeando
en muchos casos el papel circunstancial de padre y madre.
c. El militar debe hacer participe a su cnyuge de sus
ideales, inquietudes, procedimientos y costumbres de la
profesin militar, para que comprenda sus problemas y enraizar
en su alma los mismos sentimientos e identificarse mutuamente
para poder soportar las vicisitudes que la vida les depara.
d.Al mismo tiempo el cnyuge del militar deber poseer
DISCRECIN para no intervenir en los asuntos internos y de
carcter reservado propios de la profesin militar, abstenindose
de interrogarlo, o de tratar conocer estos asuntos, o de
comentarlos con otras personas, an de la propia familia militar,
si, por accidente, llegan a su conocimiento.
e.El militar debe hacerse el propsito de que cuando
retorne a su domicilio, debe haber olvidado los sinsabores
propios de la labor diaria, y llegar a el con el nimo dispuesto a
proporcionar a los suyos lo mejor de su afecto y la ms amplias
oportunidades, para que se sientan felices guiados por l.
f. El cnyuge debe adecuar su espritu y sus facultades a
los vaivenes de la carrera militar, de tal modo, que siempre est
lista a aceptar todos los acontecimientos que sta imponga al
esposo/esposa, tales como cambios de colocacin, comisiones,
trabajos oficiales u otros, an sabiendo que no siempre podr
seguirlo; de tal modo, que, aunque la estada en un lugar sea
corta y no permita raigambres profundas, siempre pueda ofrecer
un hogar acogedor a su cnyuge y a sus hijos.
8.10 Relaciones entre esposas/esposos del personal militar
Dentro de la familia militar, las esposas/esposos del
personal militar deben guardar entre s, las consideraciones
propias de las buenas relaciones sociales dentro del clima de
cortesa y respeto por los dems, que es propio de personas
educadas. Cuando ms alta sea la jerarqua del militar, su
cnyuge deber ser paradigma de sencillez y buenos modales
para captarse la simpata de los dems, evitando caer en el
ridculo que significara tratar de investirse de autoridad
equiparable a la que posee su esposo/esposa, para imponerse
al resto.
FUNERALES
9.1 Generalidades
a. Los funerales comprenden el conjunto de actos
consecuentes a una defuncin, incluyendo velatorios, entierro y
exequias.
b. Al tener conocimiento de la defuncin, si la muerte ha
ocurrido en lugar alejado, se llama por telfono o se escribe una
carta de psame a los deudos ms cercanos. Estas cartas deben
ser sobrias y referirse especialmente al recuerdo agradable de
las acciones del extinto, por las que nos es dolorosa su prdida,
pero por las que siempre nos ser reconfortante su memoria. Si
la defuncin ha ocurrido en el lugar, se acostumbra enviar a la
casa mortuoria una ofrenda floral acompaada de una tarjeta.
9.2 Aviso de defuncin
En el diario de mayor circulacin, se inserta el aviso oficial
respectivo, a nombre del Comandante General del Ejrcito, en la
forma usual. Este aviso corre a cargo de la Mayora de la
Guarnicin y es independiente del que publiquen los deudos.
9.3 Conducta a seguir en el Velatorio
a. Se puede asistir en cualquier hora anterior al entierro,
de da o de noche. Al ingresar a la casa mortuoria, dirigirse a los
deudos ms cercanos del extinto y expresarles nuestra
condolencia y, en seguida, ingresar a la capilla ardiente y rendir
homenaje a los restos, los militares ejecutar el saludo
reglamentario, permanecer en actitud de respeto y recogimiento,
un tiempo prudencial, luego, retirarse de la capilla y permanecer
con los dems concurrentes.
b. Durante nuestra permanencia en la casa mortuoria
debemos guardar compostura y gravedad en nuestros actos
como muestra del pesar que nos ha causado la desgracia y
evidenciar la consideracin que nos merecen sus deudos. No es
prudente conversar en voz alta, hacer chistes u otras cosas que
distraigan a los dems y ofendan el sentimiento de los parientes
del difunto.
c. El tiempo de permanencia est en relacin con el
grado de parentesco o el de amistad que se tiene con los
deudos.
d. Si durante el velatorio se efectan rezos u otras
actividades religiosas, se debe participar en ellos o por lo menos
guardar silencio y respetuosa atencin.
9.4 Conducta en el entierro
a. En el momento que el atad sea sacado de la capilla,
los concurrentes abrirn calle y permanecern en silencio,
ejecutan el saludo reglamentario cuando pase el fretro delante
de ellos.
b. Luego, los asistentes marchan atrs de los deudos, en
silencio, hasta que la caja sea depositada en la carroza, yendo
en seguida, a ocupar los vehculos para el acompaamiento.
c. En el panten al bajar el atad de la carroza se
proceder en forma similar a la salida de la casa mortuoria y se
seguir el cortejo hasta el lugar donde se dicen los responsos,
donde los deudos estarn siempre en primera fila y detrs de
ellos el resto de asistentes.
d. Si se pronuncia oraciones fnebres, se debe prestar
atencin, sin conversar o distraerse. Al terminar no se debe
aplaudir, vitorear, etc. Terminados los responsos, los restos son
llevados hasta el lugar donde van a ser enterrados o
depositados, luego de lo cual los asistentes se retirarn junto con
los deudos hasta la puerta del panten, donde stos ltimos
dependiendo de sus costumbres, se despedirn mediante una
venia y una expresin de agradecimiento o se ubicarn para
agradecer en forma personal la condolencia de los asistentes.
9.5 Honores Fnebres
a. Son los actos oficiales que evidencian el
reconocimiento a los servicios que los militares han prestado a la
nacin.
b. Durante el velatorio, en los casos previstos por el
reglamento, una escolta rinde honores a los restos mortales
hasta el momento en que stos son trasladados de la capilla
ardiente a la carroza, para se inhumados.
c. En el cementerio las tropas que rinden honores toman
emplazamiento en la va, de manera que la escolta o cabeza de
la unidad se halle instalada hacia la direccin de donde viene el
cortejo y el ltimo hombre se encuentre a la altura de la puerta
del cementerio. A la llegada del cortejo es recibido por el Jefe de
lnea quien rinde los honores correspondientes y acompaa al
extinto hasta su ingreso al Cementerio, donde se despedir,
debiendo continuar el cortejo.
9.6 Los cargadores
Son las personas que llevan en hombros el atad, en la
siguiente forma, generalmente:
a. De la Capilla ardiente a la carroza: Jefes y oficiales.
b. De la carroza al lugar de los de los responsos en el
cementerio: Los familiares y Oficiales.
c. Del lugar de los responsos hasta el nicho: Cargadores
de la agencia funeraria.
9.7 Los porta cintas
a. Son las personas que toman las cintas que ornan el
atad, acompaando sus restos de la capilla ardiente hasta la
carroza y luego desde la carroza hasta el lugar de los responsos
b. Las cintas son seis (6) tres a cada lado del cajn
correspondiendo segn el protocolo, el lugar de mayor dignidad
al de atrs y a la derecha del atad (a la altura de la cabeza del
difunto), luego su correspondiente a la izquierda. Las cintas son
distribuidas por el maestro de ceremonias, en coordinacin con
los familiares.
9.8 Responsos
Son las oraciones que el sacerdote pronuncia por los
difuntos. Mientras se realizan, los concurrentes al sepelio
guardan severa compostura permaneciendo descubiertos y con
la cabeza inclinada.
9.9 Discursos u oraciones fnebres
a. Son pronunciados por personas designadas para rendir
homenaje a la memoria del extinto en forma breve y sinttica. El
maestro de ceremonias indica el turno a las personas que harn
uso de la palabra, teniendo en cuenta el protocolo:
1) 1 El oficial designado por la superioridad
2) 2 Otros oradores que representen a las
instituciones de las que ha formado parte el
extinto, si hubiera lugar.
b. Durante los responsos y discursos en el panten, el
orden de colocacin de los asistentes es como sigue:
(1) Al centro y frente al atad, los deudos y el
representante de la autoridad militar.
(2) A la izquierda de los deudos, otros familiares del
occiso.
(3) A la derecha de los deudos, las comisiones
oficiales.
(4) Atrs y a los costados de los anteriormente
citados, el resto de asistentes.
9.10 Toque de silencio
Es iniciado por una trompeta, en cuanto se ha cerrado el
nicho o se ha cubierto la fosa, segn fuere. Si los honores
incluyen salvas ests se inician en el momento en que principia
el toque de silencio:
a. Los oficiales uniformados, ejecutan el saludo militar
b. Los civiles permanecen en actitud reverente.
9.11 Las exequias
a. Son los oficios solemnes que los deudos hacen
ejecutar por los difuntos, algunos das despus del entierro y que,
generalmente anuncian a sus relaciones, por medio de
publicaciones en los diarios o distribuyendo esquelas impresas.
b. Los amigos del extinto, si han recibido esquela de
invitacin y no pueden concurrir, es obligacin contestar de
inmediato por telfono o tarjeta, agradeciendo la atencin y
excusndose.
c. En el caso de exequias en memoria de militares, la
mayora de guarnicin nombrar una comisin en representacin
del Ejrcito.
9.12 Misa de Cuerpo Presente
En casos excepcionales se celebran misas de cuerpo
presente en una iglesia, debiendo procederse de la siguiente
forma:
a. El Traslado de los restos desde la casa mortuoria hasta
la Iglesia, se ejecuta de acuerdo con los deudos, utilizando el
vehculo mortuorio, sin ninguna ceremonia.
b. En la puerta de la Iglesia, esperan los cargadores y
portacintas, en la acera frente a la iglesia se ubica la banda y las
tropas que forman, dejando libre la calzada para la llegada y
ubicacin de la carroza.
c. Desde el momento en que llegue la carroza hasta que
el fretro ingrese a la iglesia, la banda toca una marcha fnebre.
d. Para la misa, el fretro se le ubica adelante frente al
altar, los deudos se ubican en los asientos de la derecha y las
comisiones oficiales en los de la izquierda.
e. Terminada la misa, para sacar los restos, se procede
en forma inversa a la del ingreso a la Iglesia. Los cargadores y
porta cintas son los mismos que al entrar. La Banda toca una
marcha fnebre desde que el atad sale de la Iglesia hasta el
momento en que la carroza se ponga en movimiento.
f. El dispositivo de los diversos elementos, delante de la
Iglesia y antes de partir el cortejo es similar al adoptado para el
ingreso.
9.13 Cuando fallece un oficial en actividad
a. El Jefe de Reparticin, debe:
Hacer conocer la defuncin a los oficiales de la unidad
y dictar las siguientes disposiciones:
1) Nombrar una comisin de dos (2) Oficiales, de
preferencia aquellos que han sido ms amigos del
extinto y conozcan a los deudos, para que a
nombre de la corporacin expresen la condolencia
respectiva y ofrezcan sus servicios a los deudos en
todo lo que fuera menester y para orientarlos en lo
relacionado al ceremonial.
2) Los oficiales de franco concurren al velatorio, si es
posible con sus esposas, distribuyendo las horas
hasta la inhumacin, de manera que siempre estn
acompaados los restos.
3) Confeccin y envo de una ofrenda floral a nombre
de la corporacin.
4) Concurrencia obligatoria de todos los oficiales
francos al sepelio y de una comisin especial para
los oficios religiosos, si los hay, antes del entierro.
5) Orden al oficial tesorero de la reparticin para que
oriente y ayude a los deudos para la gestin y
obtencin de los derechos que les corresponde.
b. Los familiares o deudos del difunto deben:
1) Dar aviso inmediato a la reparticin respectiva.
2) Coordinar con el jefe de la Reparticin sobre las
actividades religiosas a realizar.
3) Proporcionar los datos necesarios al oficial
tesorero, para que los ayude en la gestin y
obtencin de los derechos que les corresponde.
9.14 Cuando Fallece un Oficial en la situacin de retiro.
a. Los Familiares del difunto deben:
1) Dar aviso inmediato a la Mayora de la Guarnicin
y a la sociedad de retirados si el extinto fue socio.
2) Informarse, en la Mayora de la Guarnicin o por
medio de otros oficiales de su amistad, respecto a
las gestiones a realizar para la obtencin de los
derechos correspondientes.
b. La Mayora de la Guarnicin debe:
1) Disponer todo lo relacionado al sepelio de acuerdo
al Reglamento de Servicio en Guarnicin,
Reglamento de Ceremonial y Protocolo Militar y a
este reglamento.
2) Proporcionar la informacin necesaria a los deudos
en cuanto a las gestiones que tiene que hacer
para obtener los derechos que les corresponde.
9.15 Cuando el difunto es un familiar cercano de un Oficial
a. El Oficial (o un miembro de familia) debe:
Dar aviso al jefe de la Reparticin donde trabaja para
conocimiento de la corporacin.
b. El Jefe de la Reparticin debe:
1) Dar permiso, si es necesario, al Oficial para
atender todo lo relacionado con la defuncin.
2) Hacer confeccionar y enviar una ofrenda floral a
nombre de la corporacin.
3) Nombrar una comisin de Oficiales para que
concurran al velatorio y al sepelio.
9.16 Cuando fallece la esposa de un oficial
a. El Oficial, debe dar aviso al Jefe de su Reparticin para
conocimiento de la corporacin
b. El Jefe de Reparticin, debe:
Proceder como en el caso anterior y adems sugerir la
concurrencia al velatorio de las esposas de los Oficiales de la
corporacin.