Universidad de Quintana Roo

Cinthia YaranY Garca Rodrguez 15-18188

Aristteles La Repblica

19 de septiembre de 2017

Libro Primero: Familia y Economa

Este trabajo describe algunos detalles acerca de la obra de Aristteles La Repblica,

iniciando desde la explicacin de la ciudad, la cual describe a una especie de comunidad
poltica, desfragmentando los componentes que la conforman y explicando la funcin que
realizan. En primer lugar, nos menciona el papel que tienen el hombre, la mujer y el esclavo
en esta ciudad, pues la necesidad ha hecho que el hombre y la mujer tengan una descendencia
con los mismos rasgos parecidos. En algunos casos el papel de la mujer y el esclavo es
condicionado por su naturaleza, por lo tanto, la comunidad es establecida por la naturaleza.

En primera instancia, la ciudad estar sometida bajo el mandato de un rey, quin se

encargar de satisfacer una necesidad, una primera comunidad que a su vez resulta de la
unin de muchas familias y cuyo fin es servir a la satisfaccin de necesidades que no son las
de cada da. La ciudad es una de las cosas que existen por naturaleza, la naturaleza no hace
nada en vano, siendo que el hombre es el nico de los animales que tiene palabra, entonces
es quien tiene la percepcin de lo bueno y de lo malo, de lo justo y lo injusto, junto a otras
cualidades que lo dotan dentro de la familia en la sociedad.

El orden de la comunidad poltica es la justicia, ya que el hombre cuenta con una

virtud que, al ser utilizada de manera incorrecta, lo convierte en un ser brbaro y en el peor
de los animales. Nos menciona sobre la conformacin de la familia en la ciudad, en sta
existe un orden equilibrado de los integrantes, considerando las relaciones que los une como
la heril, la conyugal y la relacin de procreacin. Establece una relacin entre amo y esclavo,
considerando al esclavo una posesin animada, sirviendo como instrumento para otros
instrumentos. El esclavo no puede producir, sino que debe subordinarse para la accin, por
lo tanto, el esclavo es un hombre que no se pertenece as mismo por naturaleza, sino a otro,
convirtindose en una posesin del amo.
 Prosigue explicando sobre algunos hombres siendo libres y otros siendo esclavos por
naturaleza, clasificando si la esclavitud es un derecho o si toda es contra la naturaleza.
Menciona las diferentes caractersticas de la naturaleza de los esclavos, siendo en algunos
fsicas, y en otros espirituales. Contina justificando la esclavitud, porque es necesario en
algunas situaciones o ciertas condiciones, ya sea porque es el derecho del ms fuerte, aunque
en algunas ocasiones no es considerada justa. El amo y el esclavo tienen una relacin de
siervo y seor que les permite un mejor entendimiento de la ciudad.

Todos los seres han sido creados por la naturaleza, necesariamente a causa del
hombre, son necesarios recursos para solventar la vida de las familias, sociedad y ciudad,
compartiendo un modo de vida y creando una actividad productiva, creando una acumulacin
de productos para la obtencin de mejores ganancias. La riqueza es el arte de administrar la
casa, mientras que la crematstica es el arte del comercio.

La naturaleza se ve en la obligacin de suministrar al hombre los recursos para vivir,

y el administrador es quin debe ver la forma de repartirlos. A la mujer y a los hijos debe
gobernarlos como seres libres, mencionando que el hombre es ms apto para gobernar que la
mujer, ante los hijos debe permanecer una fuerza de autoridad regia. Al jefe de familia le
corresponde gobernar a su mujer y a sus hijos.

Explica que las mujeres, los esclavos y los nios tienen ciertas virtudes que los
diferencia o los hace iguales de quienes mandan u obedecen. Quien manda debe poseer la
virtud intelectual. La necesidad del esclavo es primaria en la virtud de la ciudad.
 Universidad de Quintana Roo

Cinthia YaranY Garca Rodrguez 15-18188

Aristteles La Repblica

19 de septiembre de 2017

Libro Tercero: Teora del ciudadano y clasificacin de las constituciones

EN primera instancia, Aristteles nos dice que el rasgo que mejor define al ciudadano
es el de ser partcipe de las funciones judiciales y del gobierno, es distinto en cada rgimen,
no clasificndolo de forma universal, y definindolo como a quien tiene la posibilidad de
participar en la funcin deliberativa o judicial de su respectiva ciudad, la ciudad est formada
por este conjunto de ciudadanos. Define al ciudadano, en un sentido prctico, nacidos de
padres ciudadanos o quienes fueron los primeros habitantes de la ciudad. Tambin se puede
llegar a adquirir la ciudadana por medio de una revolucin.

La virtud del ciudadano est relacionada con el rgimen, se puede ser un buen
ciudadano sin poseer la virtud por la cual el hombre es bueno, ya que existen muchos tipos
de regmenes, la virtud puede ser distinta y cambiante para el ciudadano. El hombre tico
debe acercarse lo ms que pueda al hombre poltico, en donde las virtudes de los gobernantes
y los gobernados no son las mismas o iguales.

La ciudad perfecta no har ciudadano al trabajador porque ha de estar exento de

trabajos necesarios para poder brindar deliberaciones en magistraturas polticas y judiciales.
Define a un rgimen poltico como una adecuacin de las diversas magistraturas de la ciudad,
principalmente de la que tiene el poder soberano. Todos los regmenes que tienden al bien
comn son correctos, los mejores son aquellos que atienden la ciudad de amanera apropiada.

El fin de la ciudad que nos presenta, es la vida buena, las buenas acciones y no la
mera convivencia, una comunidad de casas y de familias para vivir bien, con el fin de
conseguir una vida perfecta. La ley es quien debe ejercer la soberana, no el hombre, no debe
recaer este asunto importante en un individuo, sino en una institucin.
 Es justo que la masa ejerza la soberana sobre asuntos importantes, ya que Aristteles
menciona que debe darse el instrumento ms excelente al que es superior en su ejecucin, en
las cosas de poltica deben disputarse las magistraturas quienes posean aquellas facultades
con las que se constituye la ciudad. Explica que la virtud aspira al poder justamente y la
justicia es una virtud importante de la comunidad. El que destaque por su nobleza deber
mandar sobre los que aspiran al poder a causa de su libertad.

Aristteles menciona aquellas personas sobresalientes en todos los puntos fuertes para
ser ciudadanos con virtud, quienes tienen la capacidad para liderar a la ciudad, pero, debido
a la incertidumbre que causan, son sujetos al ostracismo establecido en las democracias, los
desterraban temporalmente para evitar un desequilibrio en la igualdad y no eran dignos de
los mismos derechos.

Una masa es ms difcil de corromper que unos pocos. Cuando un individuo est
dominado por la ira, su juicio estar corrompido, es difcil imaginar que se irriten y se
equivoquen todos a la vez. Pero stos pueden dividirse en facciones, lo que no puede ocurrir
con un solo hombre. En este caso el rey manda segn su voluntad. Aristteles explica que
hay pueblos dispuestos a un gobierno desptico, as como lo hay a uno monrquico o a uno
republicano, pero el gobierno tirnico es antinatural.